1
00:00:00.100 --> 00:00:49.650
وقفات مع الدكتور عبدالله منصور الغفيلي وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية تقدم واذ قال ابراهيم ربي اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبنين ربي كثيرا من الناس فمن تبعني فان

2
00:00:49.650 --> 00:01:25.900
انه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات. المشاهدون والمشاهدات الى هذه الحلقة الجديدة برنامجكم المتجدد وقفات نرحب بكم في مطلع هذه الحلقة ونرحب بصاحب الفضيلة ضيف البرنامج الدائم الشيخ الدكتور عبدالله بن منصور الغفيلي

3
00:01:25.900 --> 00:01:45.900
عضو التوعية الاسلامية بوزارة الشؤون الاسلامية فاهلا ومرحبا بكم دكتور عبدالله. حياكم الله اهلا وسهلا حياكم الله وحيا الله المشاهدين الكرام الى هذه الحلقة التي تحمل بعنوان عام هو السعادة ضمن جملة من الموضوعات التي استعرضناها في حلقات سابقة وهي مهمة لكل مسلم ومسلمة

4
00:01:45.900 --> 00:02:08.550
التي قيل عنها الكثير والكثير وسعى اليها الكثير والكثير انما بماله او جاهه او منصبه طلبا لهذه السعادة في الدنيا وهناك من سمت همته فجعل الدنيا سبيلا لسعادة الاخرة وحصل السعادة في الدنيا وفي الاخرة نحاول ان نجلي هذا المفهوم وان نيسره لكل مؤمن ومؤمنة يتحصل عليه

5
00:02:08.550 --> 00:02:25.350
الدنيا والاخرة باذن الله تعالى. نود في البداية فضيلة الشيخ ان يعني نبين ما هو مفهوم السعادة الحقة التي يطلبها كل مؤمن ومؤمنة او السعادة التي هي جديرة بالطلب ان صحت التعبير نعم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد

6
00:02:25.350 --> 00:02:44.850
الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه والشكر له شكر عبد معترف بالتقصير عن شكر نعمه وافظاله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد

7
00:02:45.200 --> 00:03:05.200
فالسعادة كما ذكرت مفهوم آآ يعني قد آآ آآ تكاثرت فيه الاراء واختلفت فيه المشارب وآآ زعم كل شخص انه آآ يعني او زعم كل شخص معني بهذا آآ المفهوم ان ما يذكره عن السعادة هو

8
00:03:05.200 --> 00:03:30.950
الصحيح وحقيقة الامر ان السعادة لا تكون بالمال ولا تكون بالجاه ولا تكون يعني اه زيادة اه الذكاء واه الحفظ والجهد وكانت ونحو ذلك كل هذه الاشياء لا تغني عن صاحبها شيئا اذا كان قلبه خواطر قلبه خواء اذا كان فيه الهم والغم اذا كان

9
00:03:30.950 --> 00:03:50.950
صدره لم ينشرح. فالسعادة الحقة هي راحة القلب. هي راحة القلب وسروره وزوال همومه وغمومه السعادة الحق هي التي يتم بها السرور والابتهاج والانشراح تجد احيانا الفقير الذي لا يملك شيئا من المال اه اه قد

10
00:03:50.950 --> 00:04:12.500
شرح صدره يعني اجتمع له من القناعة والرضا والسرور والانس ما ليس عند صاحب الملايين بل المليارات كم من اه الاغنياء من انتهت حياته حياة بائسة هذا في الدنيا ونسأل الله العفو والعافية في الاخرة فلذلك يقال بان مفهوم

11
00:04:12.500 --> 00:04:28.050
هو مفهوم يدور على راحة القلب وانشراحه وسروره وهذا لا يمكن ان يكون الا بالايمان بالله احسنتم دكتور عبد الله الان نستمع الى اجابات الاخوة المشاركين في الاستطلاع حول مفهوم السعادة ثم نواصل

12
00:04:28.650 --> 00:04:51.800
وقفات مفهوم السعادة مفهوم السعادة قرب من الله. مفهوم السعادة هي الطمأنينة والقرب من بجميع العبادات. السعادة طبعا في الدين. السعادة هي شيء الانسان يمتلكها في داخله. ولا يمكن اعطائها للاخرين

13
00:04:52.000 --> 00:05:17.100
عايز اخد ده من الاخرين. واعتقد ان مفهوم السعادة يتلخص في الايمان القوي والقناعة والرضا عالنفس. السعادة ما حتكون الا بالصلاة وبرظا الوالدين. وبرظا الرب ان شا الله وقفات. اهلا ومرحبا بكم مجددا الى الوقفات واهلا بضيفنا الكريم. شاهدنا اجابات متباينة كما قدمتم حولنا تحريره يعني او مفهوم

14
00:05:17.100 --> 00:05:29.900
السعادة لدى الناس. صحيح. اه كما اشرتم فضيلة الدكتور ان معنى السعادة يتلخص في راحة القلب راحة القلب التي تكون لا تكون الا برظوان الله وبالايمان به. كيف السبيل الى تحقيق هذه السعادة

15
00:05:29.950 --> 00:05:44.950
القلب احسنت اه السبيل الى تحقيق هذه السعادة هو كما ذكرت بالايمان بالله جل وعلا وكلما تعزز الايمان واقتوى في قلب المؤمن كلما كان الكأس هذا على انشراحه وسعادته اعظم

16
00:05:45.150 --> 00:06:05.150
ولذلك يقول تعالى ومن يؤمن بالله يهد قلبه. ومن يؤمن بالله يهدي قلبه ويقول ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم والايات الدالة على آآ اقتران الايمان بالعمل الصالح من عمل صالحا من ذكر

17
00:06:05.550 --> 00:06:26.800
آآ او انثى وهو مؤمن حياة طيبة هذه هي السعادة. فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون ومنه تعلم شيخي انه مهما مهما كان للمرء من اسباب السعادة الدنيوية فلا يمكن ان تتحقق له السعادة الحقيقية الا بالايمان

18
00:06:26.800 --> 00:06:40.050
والعمل الصالح لان مفهوم هذه الاية ان من لم يؤمن بالله ولم يعمل صالحا فستكون حياته بائسة وسيجزى باسوأ ما كان ما كان يعمل نسأل الله السلامة والعافية. اذا لابد

19
00:06:40.500 --> 00:06:52.600
الحقيقة من تحقيق هذا المعنى وتلمس هذا الدرب فان الله هو الذي خلق الانسان. وهو اعلم بما يبهجه ويسعده ويشرح صدره وييسر امره. ولذلك قال من شرح الله صدره للاسلام

20
00:06:52.650 --> 00:07:15.900
فهو على نور من ربه ويل للقاسية قلوبهم من ذكر الا اولئك في ضلال مبين. فشوف كيف لما اعرض انظر كيف لما اعرض عن ذكر الله جل وعلا عكس ذلك على على انشراح صدره وآآ طمأنينة قلبه فكان آآ في ظلال مبين او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا

21
00:07:15.900 --> 00:07:35.900
له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها. لا يمكن ان يستوي هذا وهذا ولذلك نؤكد على هذا المعنى ثم نقول ان ايضا من اعظم اسباب السعادة تعظيم هذا الكتاب العظيم تعظيم القرآن وتدبره والعمل به ففيه من السعادة ما لا يمكن ان

22
00:07:35.900 --> 00:07:50.850
في غيره كما قال تعالى يا ايها الناس كل الناس الخطاب للكبير والصغير للمؤمن والكافر للغني والفقير للذكر والانثى قد جاءتكم موعظة من ربكم ثم ماذا وشفاء لما في الصدور

23
00:07:51.300 --> 00:08:12.450
وهدى ورحمة للمؤمنين هل نريد الا غير هذه الاشياء؟ هل نريد غير هذه الاشياء؟ قد جاءتكم موعظة وشفاء قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون هذه هي السعادة الحقيقية خير مما يجمعون خير مما

24
00:08:12.450 --> 00:08:32.450
من متع الدنيا الزائلة الفانية التي يعتقدون انها ستقربهم الى هذا المعنى معنى السعادة ولذلك تجد ان كثيرا من هؤلاء المدعين لتلك السعادة من اهل الدنيا ربما انتهت حياتهم بانتحار او انتهت حياتهم بقلق وهم

25
00:08:32.450 --> 00:08:52.450
وغم وامراض نفسية مادية معنوية فهذا ايضا يعني يؤكد على ان السعادة وهو سبب من اسباب اسبابها العظيمة تكون بالتقرب بالدعاء الى الله جل وعلا ان يشرح الصدر وآآ يبهج

26
00:08:52.450 --> 00:09:10.450
النفس وينزل السكينة والطمأنينة على قلب العبد المؤمن ولذلك جاء في حديث جلاء الهم والحزن اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اسألك بكل اسم هو لك

27
00:09:10.500 --> 00:09:31.700
سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك ايش ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي. هذه هي السعادة. ان كان للسعادة تعريفهم فهذا هو ولا يظن ان للسعادة

28
00:09:31.700 --> 00:09:51.700
معنى غير هذا هو يحصل بمثل هذه القضايا العظيمة ولذلك انا اظن ان هذا الحديث يمكن ان يسمى حديث السعادة حديث جلاء الهم والحزن لان المرء اولا يسلم فيه بعبوديته لله ويخظع له. وهنا تبدأ السعادة اذا تواظع لربه اذا اقر بعبوديته اذا خظع

29
00:09:51.700 --> 00:10:11.700
كسر له فانه عندئذ سترتفع نفسه الى السماء. اذا لابد من هذا اولا ثم ثانيا ايظا ان يؤمن بالقظاء والقدر عبدك ابن عبدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك. ثم يؤمن باسماء الله جل وعلا وصفاته فله تسع وتسعين اسما من احصاها دخل

30
00:10:11.700 --> 00:10:30.150
الجنة فهو يسأل الله بكل اسم هو له سمى به نفسه او انزله في كتابه ثم هو كما ذكرنا ايضا يدعو الله جل وعلا بان يشرح صدره بالقرآن وبالايمان. هذه المعاني التي اجتمعت في مثل تلك آآ

31
00:10:30.150 --> 00:10:50.250
الدعوات النبوية هي في حقيقة الامر اصول تجمع اسباب السعادة ومن الاسباب المهمة للسعادة القناعة القناعة وهذا السبب مما يعين على تحقق السعادة لا سيما في شؤون الدنيا. واسمح لي ان اضرب لك على هذا المثال بقصة اه او

32
00:10:50.250 --> 00:11:15.400
سالم اه الحقيقة بليغ. طيب ان شئت ان اجعل المثال بعد الاستطلاع الثاني معنا في هذه الحلقة نشاهده ثم نعود الى مثال فضيلة الدكتور وقفات  الرضا بما قسم الله سبحانه وتعالى للعبد آآ اداء فروضه من صلاة وزكاة وحج بيت الله آآ

33
00:11:15.400 --> 00:11:38.750
تربية الاولاد تربية صالحة. يعني جميعها ممكن توصل الانسان الى السعادة باذن الله. السعادة السعادة اعتقد ان الواحد يكون اه  نحافظ على صلاته ومطيع لوالديه. هذي في الاولويات السعادة. وثانيا نكون آآ ذو اخلاق حسنة

34
00:11:38.750 --> 00:11:58.700
سنة ما عنده لا حقد ولا حسد ولا غيره وكذا. صدقني راح يكون الواحد سعيد في حياته. اذا كل هذي نفذها بشكل صحيح سليم اسباب السعادة اكيد. ثمرات السعادة آآ يعني عد واغلط. آآ بشكل عام آآ كل

35
00:11:58.700 --> 00:12:17.750
انسان لازم يكون عنده قناعة في الحياة. هذا اهم حاجة القناعة زي ما يقولون كنز لا يفنى. فاذا كان عندك قناعة في الاحياء بتكون سعيد بعد هذا التفاهم آآ عدم آآ الكبر على الناس. آآ الرظاء بالشيء اللي زي ما يقول قسم لك. آآ

36
00:12:17.750 --> 00:12:39.400
سواء سيارة سواء زوجة سواء طفل سواء المأكل المشرب يعني القناعة بشكل عام. وقفات  اهلا ومرحبا بكم مجددا الى وقفات واهلا بضيفنا الكريم. لعل المشارك الاخير كان في هذا الاستطلاع يتحدث عن القناعة التي توقفنا عندها قبل صحيح. تفضل فضيلة الدكتور

37
00:12:39.400 --> 00:12:59.450
عبد ام قنع والعبد حر انقنع فاقنع ولا تطمع فما شيء يشين سوى الطمع السعادة من اسبابها اه القناعة والقناعة ذكرت لك ان لها مثالا. نعم. آآ يعني قد يكون معبرا وهو انه يحكى ان صيادا

38
00:12:59.450 --> 00:13:20.850
يحكى ان صيادا كان يصيد في اليوم سمكتين وقيل له في ذلك يا يعني لما لا تصيد اكثر من ذلك فقال يعني قالوا لو صدت اربع سمكات آآ هو كان يأكل سمكة ثم يشتري بالسمكة الاخرى يعني ما يحتاج اليه من آآ مؤنة صيده قالوا له صدت اربع

39
00:13:21.050 --> 00:13:41.050
فيعني بدل ان تصيد سمكة تصيد سمكتين وبدل ان يعني آآ تكتفي بسمكة مؤنتك يكون عندك سمكة اخرى تتاجر بها وهكذا ثم قالوا لو صدت ثمان ثم قالوا لو كان معك

40
00:13:41.050 --> 00:13:55.000
مكة اه اه تصيد بها مجموعة اكبر من الاسماك اه الى اخره فقال لهم ثم ماذا قالوا ثم تشتري اه قاربا ثم يكون عندك بيت ثم قال ثم ماذا؟ قالوا ثم تكون سعيدا

41
00:13:55.450 --> 00:14:14.650
قال انا سعيد من الان. لماذا اذا كل هذه كما يقال اللفة؟ فاذا شوف كيف لما كان مقتنعا برزقه وهو كفاف آآ حصل السعادة بخلاف من كان يبحث دوما عن الازدياد فانه لن آآ ربما يموت وفي قلبه حسرة على

42
00:14:14.650 --> 00:14:34.650
الدنيا وانه لم يملك منها مع كثرة ما ما يملك وهكذا من لم يرزق بولد او رزق باولاد يعني ليس كما يريد فان عليه ان يقف وان يسأل الله جل وعلا يعني من فضله الا انه كما ذكرنا لا يسخط بل ان هذا وهذا

43
00:14:34.650 --> 00:14:50.650
من اثار السعادة اذا سمحت لي ان الج فيها هذا مما يورث القلب انشراحا ان يطمئن الى قضاء الله جل وعلا وقدره وما يصيبه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن

44
00:14:50.700 --> 00:15:05.800
ان امره كله له خير ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له وليس ذلك لاحد الا للمؤمن. الكافر ليس عنده مثل هذا المعنى

45
00:15:06.100 --> 00:15:26.100
ومع ذلك ايضا المؤمنون يتفاوتون في مثل في مثل آآ ايظا هذه الدرجة وهي الصبر وآآ الشكر الصبر على والشكر عند السراء وهذه من ثمار السعادة نسأل الله جل وعلا ان يجعلنا من

46
00:15:26.100 --> 00:15:52.050
من السعداء وان يعني اه يوزعنا شكر نعمته واه الصبر على اه بلاءه. امين امين احسن الله  هناك كذلك فضيلة الدكتور عبد الله جملة من الثمرات التي يعني بالاخذ المعنى الحقيقي للسعادة تتجلى للعبد المؤمن اذا سعدت اطمئنت وهناك كثير من الثمرات التي ان شئتم

47
00:15:52.050 --> 00:16:06.450
نأتي على شيء منها لا سيما ونحن في عصر هو يعني اشرنا الى هذا في بداية الحديث انهم الناس تسعى لاسباب وهمية. صحيح تريد تحقيق اسباب وهمية لتحقق سعادة وقتية

48
00:16:06.500 --> 00:16:26.250
السبيل الى تحقيق السعادة الدائمة هو هو جملة حديثنا ومسعاه لكن ان نختم بجزء منا التي ايضا هو من ابلغ يا شيخ هذه الثمرات قوله تعالى فلنحيينه حياة طيبة هذا في الدنيا. الحياة الطيبة التي آآ يقرها الله جل وعلا لعباده

49
00:16:26.250 --> 00:16:46.250
لن تكون آآ كاي حياة هي آآ اعلى واجمل وابهى ما يمكن ان تكون الحياة. ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون هذا في الاخرة ليس شيء اعظم من هذه الثمرة ولا هذا الجزاء آآ من مثل هذه البشرى الربانية في مثل تلك الاية القرآنية

50
00:16:46.250 --> 00:17:01.950
وفي الاية الاخرى ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا هؤلاء من انشرحت صدورهم بطاعة الله والتقرب منه. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ماذا الا تخافوا؟

51
00:17:02.200 --> 00:17:15.900
لا تخافوا من المستقبل ولا تحزنوا على ما فات الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولا

52
00:17:15.900 --> 00:17:38.200
فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم. وهذا كما ذكرت لك ومن اعظم ثمار هذه السعادة البشرى. البشرى في الدنيا والاخرى بمثل هذا الفضل وهذا الاجر وهذا الجزاء العظيم المترتب على آآ طاعة الله وعلى التقرب له ولذلك

53
00:17:38.200 --> 00:17:58.200
لا ينبغي ان يغتر المرء بما يشاهده من بعض من ربما اشتهر بالباطل. ايا كان هذا سببه ايا كان سبب اشتهاره هذا يظن انه سعيد. وهو يظهر للناس هذا يعني سعادته سواء كان اشتهاره بمال او كان آآ اشتهاره يعني بغناء

54
00:17:58.200 --> 00:18:18.200
وطرب او كان اشتهاره باي نوع من انواع اللهو والباطل فانه وان ظهر للناس آآ انه عيد فهو من داخلة قلبه اجتمع عليه الهم والغم وهذا ما يفسر كما ذكرنا آآ انتحار آآ

55
00:18:18.200 --> 00:18:37.600
آآ وانتهاء حياة كثير من هؤلاء بقلق وهم وغم وتخلي اقرب الناس اليهم هذا في الدنيا نسأل الله السلامة والعافية. فكيف بالاخرى اذا السعيد ومن اتقى الله السعيد هو من تقرب الى ربه ومولاه

56
00:18:37.650 --> 00:18:57.650
ومن سوى ذلك فانه لا يمكن ان يذوق من طعم السعادة شيئا حقيقيا لان الله يقول ومن اعرض عن ذكري فان فله ايش؟ معيشة معيشة ضنكا هذي قاعدة شرعية ونحشره يوم القيامة اعمى قال ربي لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا؟ قال كذلك اتتك اياتنا

57
00:18:57.650 --> 00:19:19.850
فنسيت وكذلك اليوم تنسى وكذلك نجزي من اسرف ولم يؤمن بايات ربه ولا عذاب الاخرة اشد وابقى اذا السعادة مع المعصية شكرا لكم دكتور عبدالله على المشاركة معنا في هذه الحلقة. حياك الله. ولست ارى السعادة جمع مال ولكن التقي هو السعيد بهذا نختم حلقتنا عن هذا الموضوع المهم

58
00:19:19.850 --> 00:19:34.300
والسعادة نرجو ان شاء الله تعالى ان نكون قد اجملنا اسباب تحقيق السعادة الحقيقية في الحياة الدنيا وفي الاخرة. نسأل الله ان يسعدنا واياكم في الدنيا والاخرة. هذا يزيد الهريس اترككم في رعاية الله وحفظه والسلام عليكم

59
00:19:34.300 --> 00:20:35.100
رحمة الله وبركاته واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبنين ربي كثيرا من الناس فمن تبعني فان ومن عصاني فانك غفور رحيم  بعد قليل حدث في بيت الرسول مع فضيلة الشيخ