1
00:00:03.600 --> 00:00:39.500
ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون  الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على خاتم النبيين وامام المرسلين وعلى اله وصحابته الطيبين الطاهرين

2
00:00:39.700 --> 00:00:59.400
ومن سلك سبيلهم وترتب خطاهم ونهج مناهجهم الى يوم الدين. اما بعد  فان الناس ليسوا سواء والله تبارك وتعالى جعل كل بني ادم قلوبهم بين اصبعين من اصابع الله عز وجل

3
00:00:59.950 --> 00:01:20.150
يهدي من يشاء فضلا ويضل من يشاء عدله ولا يظلم ربك احدا ولكن لما كانت بعض الناس لا يسارعون الى قبول الخير ويحتاج الامر الى معجزة يؤيد الله عز وجل بها رسول رسله

4
00:01:20.850 --> 00:01:38.500
ايد الله عز وجل كل نبي من الانبياء بمعجزة يؤمن على مثلها البشر. معجزة حسية جعل الله معجزات جميع الانبياء السابقين قبل النبي محمد عليه الصلاة والسلام معجزات حسية. شاهد بالعين. يعني مثل ما

5
00:01:39.500 --> 00:02:03.000
تراءى الجمعان جمع فرعون وجمع موسى. قال اصحاب موسى انا لمدركون. قال كلا ان معي ربي سيهدين. فاوحينا الى موسى ان اضرب بعصاك البحر فانفلق. فكان كل فقه العظيم وبعدين قال اضرب لهم في طريق في البحر يبسا يعني صار طريق كانه اسفلت معبد في باطن في باطنه والماء

6
00:02:03.000 --> 00:02:23.000
جداران كل جدار كانه منحوت من جبل كل فرق كالطود العظيم وتركه لما اجى موسى عليه السلام والذين معه ظن فرعون ان الطريق هذا سيستمر لهم فنزل ونبه الله موسى الا يضرب البحر مرة

7
00:02:23.000 --> 00:02:43.000
اخرى فقال واترك البحر رهوا بعدما خرج واترك البحر اي ساكنا واترك رهن عيني ساكنا. فلما ترك البحر دخل فرعون يغش يوم كما قال الله عز وجل وغشيهم من اليم ما غشيهم. واضل فرعون قومه وما هدى. هذه معجزة حسية. وتأثيرها

8
00:02:43.000 --> 00:03:04.400
مع انها هذه المعجزة الكبرى العظمى لما صارت لموسى عليه السلام وخرج قومه معه من البحر ناجين من فرعون الله فرعون وجد قموس قوما يعكفون على اصنام لهم قالوا يا موسى وجاوزنا بما فاتوا على قوم يعكفون على اصنام الله قالوا يا موسى اجعل لنا الها كما له ما له

9
00:03:04.400 --> 00:03:21.200
يعني هذه المعجزة الحوثية النافعة المفيدة لاهل الايمان واصحاب القلوب الطيبة ما نفعتهم بل قال بعضهم اجعل لنا الها كما لهم اله. قال انكم اه انها اولئك متبرمهم فيه وباطل ما كانوا يعملون. قال اغير الله يبغيكم الها

10
00:03:21.200 --> 00:03:37.150
وطبعا اه كما قلت كثيرا لابد من من معجزة النبي عليه السلام يقول كان يعني ان الله يعني اعطى كل نبي من يعني من الايات على ما مثله يؤمن البشر

11
00:03:37.350 --> 00:04:00.200
وانما كان الذي اوتيته وحيا يوحى. يعني معجزة معنوية عالية رفيعة باقية باقية ما حتى ينسخ الليل والنهار والشمس والقمر والله هيأ لكل نبي من المعجزات مثل ما يعني اعلى مما برع فيه قومه. فموسى عليه السلام جاء الى قوم كان سحر

12
00:04:00.200 --> 00:04:20.200
له فيهم مكانة في كل قرية كجامعة لتعليم السحر لتعليم السحر فارسل اليهم موسى عليه السلام يرمي اف اذا هي حيث تسعى ويدخل يده التمر في جيبه لتخرج بيضاء من غير سوء. في ايات عظام ولما اجتمع السحرة قال لهم القوا ما انت فالقوا حبالهم

13
00:04:20.200 --> 00:04:35.750
وفيهم وقالوا بعزته انا نحن نرفع القابوس عصاه فاذا هي تنقص تبتلع جميع ما يأكلون السحرة الساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسى وهارون. يعني عرفوا ان هذه ليست من جنس السحر وانما هي لا لا يطيقها البشر

14
00:04:35.750 --> 00:04:55.750
انما هي من مالك القوة والقدر. الله عز وجل اعطى النبي محمد واعطى عيسى عليه السلام معجزة شبيهة يعني اعلى مما برع فيه قومه وهو الطب. فكان قوم عيسى عليه السلام بلغوا في الطب مبلغا لم تعرف الانسانية قبلهم مثله ولا بعدهم مثله. فجاءهم يحيي الموتى باذن الله

15
00:04:55.750 --> 00:05:15.750
وابنوا الاكمح والابرص والى اليوم بعد مئات او بعد الاف السنين لم يجد القوم شفاء للابرص ولا للاكمة. الاكمة هي اللي ما كما يعني هو في التفسير عندي صحيح وهو انه الذي ليس له حدجة للعين. يعني ملطوف عيونه عيناه مفكوكتان تماما لا

16
00:05:15.750 --> 00:05:35.750
لا وجود فيها لعين. لا وجود فيها للعين. هو الاكمه. لما جاء عيسى عليه السلام امسح يمسح الابرز بيده باذن الله كأنه ما ما رأى البرص. ويحيي الموتى يقول للميت قم يقوم باذن الله. ويخرج

17
00:05:35.750 --> 00:05:55.750
من البرص والاكمة الى الان مسث ما ما علم ان الانسانية صنعت عينا لانسان اكبر الى اليوم. يكون اه هذا يعني لتأييد النبي بما يعرفه قومه. والله هيأ العرب هيأ العرب لتلقي القرآن. قبل مجيئه

18
00:05:55.750 --> 00:06:15.750
زمان طويل. فكانوا له اه اسواق عكاظ ومجنة وذي المجاز. في شهر اخر شوال والقعدة واوائل الحجة يأتون من عكاظ الى مجنة. فاذا انتهوا من من مجنة راحوا الى ذي المجاز. ذي المجاز ينزلون الى عرفة للحج. الى عرفة للحاج

19
00:06:15.750 --> 00:06:35.750
اه كانوا لهم منابر. منابر يأتي العرب من جميع اطراف الجزيرة العربية. ويأتي غير العرب. ايضا ليحضروا الى هذه الاسواق التجارية الثقافية فيجتمعون وينصبون كرسيا او منبرا لاحد زعمائهم في العربية وفي الفصاحة كالنابغة ذبياني او فلان او فلان من كبار

20
00:06:35.750 --> 00:07:05.750
الشعراء وعلماء الكلام. علماء الكلام. والفصاحة والبيان من اساطينها. فكانوا يجتمعون ويأتي والمرأة وكل فاذا بلغت القصيدة مبلغا عاليا علقوها على الكعبة كالمعلقات السبع المعروفة المعروفة. هيأهم قال النبي ليبعثوا هي الكلام. وفي وفي ومن اخباره عن النبي محمد لان الله وصى جميع الانبياء ان يؤمنوا بمحمد

21
00:07:05.750 --> 00:07:25.750
واذا اخضى الله ميثاق النبيين لم اتيكم من كتاب وحكمة. ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لا تؤمنون به ولا تنصرونه. قال اخرتم واخذتم على ذلك مصر؟ قالوا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين. فلما جاء النبي محمد كل نبي كان يوصي جم. ويقول لعمرو بن العاص قرأت في التوراة لما فتحه

22
00:07:25.750 --> 00:07:45.750
جبر دانيال في تستر لما فتح المسلمون تستر وجهه جبر دانيال وهو يعبد من دون الله. فلما امر سألوا عمر وش يسوي؟ فامرهم عمر انه واذا جاء الليل يحفرون في النهار مقابر بعيدة. ثم ينقلون قبر دانيال مع المقابر الاخرى الى المقبرة الجديدة. فيعمى عليهم ولا يعرفون

23
00:07:45.750 --> 00:08:05.750
المحل حتى يعبدوه. فلما وجدوا حفروا قبر دانيال وجدوا على صدره مصحفا. يقول عبدالله بن عمرو بن العاص كما رواه البخاري في الصحيح. رأيت صفة النبي محمد في التوراة ان هي طبعا المراد بالتوراة هنا كتب العهد القديم. يعني ما هي التوراة للاسفار الخمسة اللي يذكرها اليهود وللكتاب؟ والنصارى معهم. وانما كتب

24
00:08:05.750 --> 00:08:25.750
في العهد القديم نبوة دانيال وجدوه عليه مصحف مكتوب فيه يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا وحفظا للاميين انت انت نبي ورسولي. سميتك المتوكل. ليس بفضل ولا غليظ ولا تخاب في الاسواق. ولا يدفع السيئة بالسيئة. بل يعفو ويصفح ولن يقبض

25
00:08:25.750 --> 00:08:38.700
الله حتى يقيم بها الملة فيفتح به عيون عمي وقلوب وقلوب غلف حتى يقولوا لا اله الا الله. حتى يقول لا اله الا الله. وجاء في اللي يودي اليهود والنصارى

26
00:08:39.450 --> 00:08:56.150
ساقيم لبني اسرائيل من اخوتهم مثلك يا موسى اجعل كلامي على فيه. اجعل كلامي على فيه. يعني ولم يأت نبي ان حجته والكلام الا رسول الله محمد عليه السلام. اتى به القرآن والقرآن صار معجزا بالفاظه

27
00:08:56.250 --> 00:09:16.250
ومعانيه بمبانيه ومعانيه وما اجتمع عليه من الاحكام واخبار الغيب المتقدمة والمتأخرة التي قبل النبي التي بعد النبي اليك يقول الله عز وجل. وما كنت بجانب الطور اذ نادينا. وما كنت بجانب بجانب الغربي اذ قضينا الى موسى الامر. وما كنت من الشاهدين. يعني ما

28
00:09:16.250 --> 00:09:36.250
كنت ساكن في مدين عشان تشوف موسى وزواجه بالمرأة بنت الشيخ الكبير اللي سقلهم سرق لهما غنمهما قال لهما غنماهم ما كنت هناك وما كنت ساويا في اهل مدين تتلوا عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك

29
00:09:36.250 --> 00:09:52.950
دي كلها معجزات واخبار عن الماضيين واخبار عن الغايبين ولم يخبره بخبر وقع يعني في غصة بدر اخبرهم انهم سيكون كذا وسيكون كذا ويرجعون صفتين وفعلا تم له. وقال ستطوفون رأيت في

30
00:09:52.950 --> 00:10:12.950
ما دام انكم تدخلون انكم تدخلون مكة امنين محلقين رؤوسكم وهم قد لا تخافون وفعلا تام. وان لم يتم الثلاثة يعني لما تمت الحديبية ربنا السماء فتح وانكر بعض الناس عمر قالوا كيف؟ كيف الدنيا في دينا؟ وكيف وعدنا النبي ان احنا ندخل؟ قال هو

31
00:10:12.950 --> 00:10:32.950
ابو بكر قال له قال لكم استنى تدخلون. والله لا تدخل نبي ولا تقتلون وفعلا. طافوا به امنين. وامور الغيب ومعجزات النبي الحسية في مسلم حد جابر الطويل في اكثر من معجزة. معجزة الماء الذي نبع من القربة اليابسة بين يديه حتى سقى الجيش كله. ومعجزة

32
00:10:32.950 --> 00:10:52.950
لما جاعوا فذخر البحر ذخرة والقى لهم دابة فبدوا على الساحل بدأوا يشعلون النار تحتها ويأكلون ما يقدرون يقول يقول جابر فكنا حجاج عينها حجاج عينها يدخل فيه الرجلين والثلاثة في حجاج العين حق السمكة هذه. اقاموا عليه برزق من الله

33
00:10:52.950 --> 00:11:12.900
بدعاء النبي محمد وكم من المعجزات الحسية التي ظهرت وطبعا البرنامج مقصور يعني الوقت ما تمكن لسان من بيان كل هذه العيوة هي كثيرة لا حد لها ولا حصر. والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين

34
00:11:13.000 --> 00:11:34.950
ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمع المعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون