1
00:00:00.050 --> 00:00:28.950
بسم الله الرحمن الرحيم. والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الاحبة المشاهدون والمشاهدات

2
00:00:29.100 --> 00:00:52.950
في حلقة جديدة من برنامجكم يقولون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا البرنامج الذي نؤكد فيه ايها الاحبة على ضرورة واهمية ان يتحرى المسلم فيما ينقله عن النبي صلى الله عليه وسلم. حتى لا يدخل في

3
00:00:52.950 --> 00:01:11.750
زمرة الكاذبين عليه. كما قال صلى الله عليه وسلم من حدث عني بحديث يرى انه كذب فهو احد الكاذبين ضمه النبي صلى الله عليه وسلم مع الكاذب الاصلي الذي افترى هذا الحديث

4
00:01:11.850 --> 00:01:36.400
انما عده النبي صلى الله عليه وسلم كاذبا لانه لم يتحرى فيما ينقله عنه صلى الله عليه وسلم وتبلغ او يبلغ الحرص والعناية من بعض ابناء المسلمين في النقل عن في نقل احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي نشرها بين

5
00:01:36.400 --> 00:02:07.100
يبلغ بهم ذلك ان اه يوزع او ينشر نشرات يتداولونها بين الناس هذه النشرات كثيرا او في احيان كثيرة تكون هذه النشرات عبارة عن احاديث باطلة مكذوبة الملزقة بالنبي صلى الله عليه وسلم يحسبونها حديث له صلوات ربي وسلامه عليه فينشطون في نشرها وتوزيع

6
00:02:07.100 --> 00:02:32.650
وبذلك يكثر آآ خطأهم او يكبر خطأهم ويكثر الخطأ الناشئ  او الزلل الناشئ عن هذا الخطأ الكبير ولهذا سيكون تكون او سيكون مدار حلقتنا اليوم بمشيئة الله تعالى سيكون حديثنا عن نشرات

7
00:02:32.650 --> 00:02:58.500
توزع وتتداول بيننا على انها احاديث ندعو الناس الى الالتزام بها والى الحرص عليها والى عملي بها وفي الواقع هي آآ ليست احاديث للنبي صلى الله عليه وسلم ومن اشهر هذه النشرات ومن اشهر هذه الاحاديث التي نتناقلها فيما بيننا

8
00:02:58.600 --> 00:03:16.250
نجدها مكتوبة على الجدران نجدها آآ مثبتة عن اللوحات الاعلامية الكبيرة منسوبة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي اخرها نجد انه يكتب حديث شريف او نحو ذلك. نكتبها في

9
00:03:16.250 --> 00:03:37.300
مطويات او في ملصقات ونوزعها فيما بيننا في اماكن انتشار الناس واجتماعهم في المساجد في النوادي في كل الاجتماعات حرصا منا على الاجر وحرصا منا على الثواب. وللاسف لاننا لم نعتني ولم نتحرى في النقل

10
00:03:37.300 --> 00:04:15.300
عن النبي صلى الله عليه وسلم قد ينقلب كل ذلك الى وزر ان لم نتحرى ونتثبت فيما ننقله عن النبي صلى الله عليه وسلم  ومن اشهر هذه الاحاديث حديث يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم مشتهر بين الناس معروف باسم الحديث الذي جمع فاوعى

11
00:04:16.000 --> 00:04:34.900
هذا الحديث ينسبونه الى خالد ابن الوليد رضي الله عنه وارضاه الصحابي الجليل انه روى ان اعرابيا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم. وسأله عن اه امور عديدة. سأله عن اربعة وعشرين سؤالا

12
00:04:35.200 --> 00:04:55.100
سأل فيها النبي صلى الله عليه وسلم فقال آآ خالد رضي الله عنه وارضاه في الحديث المزعوم الذي ينسب الى خالد رضي الله عنه يقال جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله جئتك اسألك عما يغنيني في الاخرة والدنيا

13
00:04:55.500 --> 00:05:12.400
شئت اسألك عما يغنيني في الدنيا والاخرة ولهذا يسمى هذا الحديث الحديث الذي جمع في روعة. قال له النبي صلى الله عليه وسلم سل عن ما بدا لك قال فصار هذا الاعرابي

14
00:05:12.450 --> 00:05:32.450
يسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال اريد ان اكون اعلم الناس. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اتق الله تكن اعلم الناس. اريد ان اكون اغنى الناس. قال كن قانعا تكون تكن اغنى الناس. قال احب ان اكون اعدل الناس

15
00:05:32.450 --> 00:05:52.450
فقال احب لنفسك ما احب للناس ما تحب لنفسك تكن اعدل الناس. وهكذا صار يسأله اريد ان اكون خير الناس اريد ان اكون اخص الناس الى الله جل وعلا. عدد عليه اسئلة بلغت الاربع وعشرين سؤالا وفي كل

16
00:05:52.450 --> 00:06:11.600
سؤال يجيبه النبي صلى الله عليه وسلم بجواب مناسب لهذا السؤال ثم تختم النشرة التي توزع في العادة بين الناس بان يقال رواه الامام احمد. وهذا مما يزيد الطين بلة. ان ينسب هذا

17
00:06:11.600 --> 00:06:31.600
الحديث الى امام المسلمين وامام من ائمة اهل السنة الامام احمد. ثم يقال قال الامام المستغفر رحمه الله هذا الحديث جمع فاوعى او هذا الحديث ما رأيت حديثا اعظم واشمل لمحاسن الدين وانفع من

18
00:06:31.600 --> 00:06:55.250
هذا الحديث جمع فاوعى هذا الحديث كما ذكرت ايها الاحبة يوزع في نشرات بين الفينة والفينة نتداوله بيننا نجده معلقا في بعض المساجد في بعض المنتديات في بعض يكسر دائما في الاماكن العامة. ويقال الحديث الذي جمع فاوعى

19
00:06:55.500 --> 00:07:12.450
من ينشر هذا الحديث ومن يوزعه ومن يحرص على ايصاله الى الناس لا شك انه يحب الله ورسوله ورسوله يريد اجر الله جل وعلا وثوابه على نشره لهذا الحديث لكن للاسف ايها الاحبة

20
00:07:12.550 --> 00:07:31.250
هذا حديث باطل لا اصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم. لا وجود له لا في كتب الامام احمد ولا في غيره ولا في كتب غيري من ائمة السنة او من ائمة الحديث الذين نقلوا احاديث النبي صلى الله عليه وسلم

21
00:07:31.400 --> 00:07:58.200
ما الذي اوقع هذا الموزع او من ينشر مثل هذه النشرات هو عدم تحريك في النقل عن النبي صلى الله عليه وسلم فلنحذر ايها الاحبة. فلنحذر ايها الكرام هذه النشرات فلا نوزع ولا نطبع ولا آآ ننشر بين الناس الا حديثا علمنا

22
00:07:58.200 --> 00:08:17.050
عن النبي صلى الله عليه وسلم. اما بنفسك ان كنت عالما مطلعا على اصول آآ علم الحديث او بالنقل عمن تثق فيه من اهل العلم المختصين في نقل احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

23
00:08:18.100 --> 00:08:43.150
كذلك من النشرات التي تنشر بين الناس بين الفينة والفينة. حديث ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم انه وعدد عقوبة تاركي الصلاة. فقال او يقولون في الحديث الذي ينسبونه الى النبي صلى الله عليه وسلم من تهاون بصلاته عاقبه الله بخمس عشرة

24
00:08:43.150 --> 00:09:03.150
ستة منها في الدنيا وثلاثة منها عند الموت وثلاثة في قبره وثلاثة اذا خرج من قبره يوم القيامة ويذكرون هذه الخمس عشرة آآ عقوبة وهذا حديث باطل لا اصل له كما قال الامام

25
00:09:03.150 --> 00:09:33.150
الحافظ بن حجر رحمه الله هذا حديث موضوع وضعه آآ باطل من احاديث الطرقية او او من احاديث اصحاب الطرق الذين يرغبون الناس ويحذرونهم من مغبة ترك الصلاة لكن حث الناس على الخير وتنفيرهم من الموبقات لا يكون ابدا ايها الاحبة بنقل احاديث لا

26
00:09:33.150 --> 00:10:03.150
يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم. فلننتبه ايها الاحبة الكرام لا ننقل الا حديثا ثابتا عن النبي صلى الله عليه وسلم والى الملتقى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته تصلي عليه

27
00:10:03.150 --> 00:10:14.100