1
00:00:00.150 --> 00:00:37.000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم. والصلاة والسلام على خير معلم الناس الخير محمد. وبعد دائما ما يطرح آآ الناس هزا السؤال

2
00:00:37.050 --> 00:00:55.850
اه من المسئول عن الاصلاح؟ الدولة ام المجتمع آآ هزا الامر متعلق بالشعوب الامبراطوريات بالامم آآ مثلا من المسئول عن تعليم الناس؟ من المسئول عن مهام الدفاع والحروب؟ من المسئول عن انشاء المستشفيات؟ من المسئول عن

3
00:00:55.850 --> 00:01:16.700
النشء وتربيته آآ دائما ما يعني يتجه ذهن معزم شعوب العالم حتى يعني في اخر مئتي عام الى ان الدولة هي اولى عن هزه المهام يقسم علماء الاجتماع السياسي العلاقة ما بين الدولة والمجتمع فيما يتعلق بهزه المهام الى

4
00:01:16.900 --> 00:01:32.750
اه اما دولة قوية ومجتمع قوي او دولة قوية ومجتمع ضعيف او دولة ضعيفة ومجتمع قوي او دولة ضعيفة ومجتمع ضعيف طيب ما هي ما هو المقياس؟ آآ مقياس قوة او ضعف المجتمع طبقا لهزه المهام

5
00:01:33.450 --> 00:01:50.400
هزه التقسيمة مسئولة عن يعني مسلا يعني يتم توضيحها عن طريق الامثلة اه مسلا الولايات المتحدة الامريكية عندما يتم تقييمها تقيم كدولة قوية ومجتمع قوي. طيب مفهوم ان هي دولة قوية ده مفهوم. يعني الدولة الولايات المتحدة الامريكية

6
00:01:50.400 --> 00:02:11.000
تقريبا هي اقوى قوة عسكرية موجودة في العالم الان حتى الان. يعني مسلا القوى العسكرية للولايات المتحدة الامريكية تكافئ آآ قوة العشرين او اكسر اكتر من عشرين دولة بعد الولايات المتحدة الامريكية في التسليح الصين والهند وروسيا وبقية اول اتنين وعشرين دولة. تمام

7
00:02:11.050 --> 00:02:26.700
آآ من ناحية التصنيع من ناحية المؤسسات. لكن السؤال التاني آآ ما هو معيار تقييم آآ المجتمع الامريكي كمجتمع قوي لكم ان تتخيلوا ان الولايات المتحدة الامريكية لديها مليون مؤسسة اهلية

8
00:02:27.100 --> 00:02:46.300
مليون مؤسسة اهلية. يعني هزه المؤسسات غير خاضعة للدولة. يعني اه جامعات اهلية غير مخاضعة للدولة. وقفيات اه جمعيات خيرية تنموية جمعيات صناعية شركات مليون جمعية يعني احنا لو يعني بالتقريب كده امريكا آآ تلتميت مليون تقريبا

9
00:02:46.650 --> 00:03:09.000
تلتميت اه مليون نسمة ولديها مليون اه مؤسسة اهلية يعني تقريبا كل تلتميت اه شخص اه عاملين جمعية ده بما انه مجتمع مستنفر جدا آآ لو ضربنا مسال بدولة تانية عشان نقيس مقدار القوة ما بين الدولة والمجتمع نجد مسلا الهند الهند آآ مليار

10
00:03:09.000 --> 00:03:32.550
ومتين مليون يعني اربع اضعاف آآ الكتلة السكانية للولايات المتحدة. ولديها مليون مؤسسة اهلية يعني لديها مليون داخل المليون دول جمعيات اه تنموية خيرية تعليمية صناعية وهكزا اا لو جينا نضرب المسال اا مقارنة حتى برضو يتخيل الناس اا حجم حجم قوة المجتمعات او ضعفا

11
00:03:32.750 --> 00:03:50.750
اه الولايات المتحدة الامريكية تقريبا سلاس اضعاف اه عدد سكان في مصر فمن المفترض ان يكون في مصر اه ثلث اه تعداد المؤسسات الاهلية. يعني امريكا لو فيها مليون مؤسسة اهلية مصر المفروض يكون فيها تلتمية وخمسين

12
00:03:50.900 --> 00:04:09.600
الف مؤسسة اهلية خلاص من جمعيات خيرية وصناعية كما آآ يعني آآ قدمنا مصر حتى تقريبا لديها الان خمسة واربعين الف مؤسسة اهلية فقط خمسة واربعين الف عشان كده لما بنيجي نقيم بنقول الولايات المتحدة الامريكية دولة قوية مجتمع قوي

13
00:04:09.800 --> 00:04:26.100
اما بيجوا قايم الهند بنقول ان هي دولة ضعيف بعض الشيء ومجتمع قوي يعني مؤسسات الهند مش بنفس قوة مؤسسات الولايات المتحدة الامريكية. والمجتمع الهندي يعتبر اقوى من دولة. بعض الشيء في الهند. ليه

14
00:04:26.100 --> 00:04:40.900
مليون مؤسسة اهلية ده نفس عدد مؤسسات امريكا. فالمفترض ان هو يكون كان اربع اضعاف يعني مسلا اربعة مليون مؤسسة اهلية. مصر خمسة واربعين الف مؤسسة اهلية فقط. اسرائيل فيها خمسة واربعين الف مؤسسة اهلية

15
00:04:40.950 --> 00:04:59.400
يعني اسرائيل اصلا بعرب تمانية واربعين كلهم على بعضهم يوصلوا مسلا سبعة مليون سبعة مليون ونص بعرب تمانية واربعين مص تقريبا ممكن نقول ان احنا تسعين مليون او مية مليون انجاز التقريب يعني. واحنا الاتنين عندنا مؤسسات اهلية قد بعض. فاحنا لو جينا هنقيم هنقول مصر مجتمع

16
00:04:59.400 --> 00:05:18.350
ضعيف جدا طبقا للمقارنة بمجتمع زي المجتمع الاسرائيلي. المفروض المجتمع الاسرائيلي آآ عدد الجمعيات احنا المفروض نكون على الاقل عشر اضعاف يعني هم لو عندهم خمسة واربعين الف جمعية آآ مؤسسة اهلية احنا المفروض يكون عندنا ربعمية وخمسين الف

17
00:05:18.450 --> 00:05:37.400
مؤسسة اهلية. طيب السؤال من جديد سؤال الاصلاح سؤال الاصلاح ما الزي جعل سؤال الاصلاح آآ مطروح بهزا الشكل بهزه السنائية الدولة ام المجتمع حتى يعني يتعرف المشاهد على مفهوم الدولة التي نقصده

18
00:05:37.650 --> 00:05:57.650
اه قبل عام الف ستمية تمانية واربعين الف ستمية تمانية واربعين لم يكن النزام السياسي المعروف باسم الدولة القومية الحديسة المعروف الان هو النزام السياسي لم يكن موجود على وجه الارض بالكلية. كانت اما ملكيات مطلقة ملكيات دينية امبراطوريات لكن لم يكن له وجود بهزا الشكل

19
00:05:57.800 --> 00:06:13.050
بعد الف ستمية تمانية واربعين اللي هو صلح واستفاليا في اوروبا. نشأت الممالك التي عرفت بعد زلك بالجمهوريات. يعني في حقبة اخرى تم ايه؟ زهور فرنسا التي نعرفها الان المانيا وبلجيكا هولندا الدول المعروفة الان. تمام

20
00:06:14.050 --> 00:06:34.050
هزا النزام السياسي من جملة من مميزاته عن بقية الانزمة انه يتسلط يتسلط على جميع المهام هي داخل المجتمعات. يعني مسلا آآ قبل قيام آآ دولة من الدول بيكون مسلا الناس آآ ممكن تقوم هي بالحرب

21
00:06:34.050 --> 00:06:51.200
يعني ايه؟ هي قبائل لديها سلاح مسلا آآ آآ مجموعات عرقية وكزا هي اللي تقوم بتعليم الناس. يعني عاملين مؤسسات اهلية آآ مدارس آآ آآ وهكزا. سواء المجتمع لو مسيحي يبقى عندهم كنائس عندهم مدارس خاضعة

22
00:06:51.200 --> 00:07:11.650
الكنيسة عندهم وقفيات خاضعة للكنيسة لو مجتمع اسلامي يبقى يكون عنده مساجد عنده اوقاف كسيرة جدا وهنيجي للمجتمع المسلم كان شكله ايه قبل قيام الدولة القومية الحديسة المشكلة اول ما بتقوم الدولة الحديثة زي مسلا محمد علي في مصر الدولة بتهدف الى ضم جميع المؤسسات المجتمعية الى بنية الدولة

23
00:07:12.100 --> 00:07:32.500
ازاي يعني مسلا آآ لو انا في المجتمع الاسلامي القديم قبل محمد علي قبل محمد علي. انا دلوقتي مين نسبة التعليم؟ لو عايز اقول تسعين في المية من المدارس اللي بيتعلم فيها الناس بيتعلموا فين؟ دي مدارس اهلية. يعني دي ملك للمجتمع. المجتمع هو اللي بيصرف عليها

24
00:07:32.950 --> 00:07:51.250
هو اللي بيحدد مناهجها العلما هم اللي بيحددوا آآ المناهج الخاصة بهزه المدارس اه المستشفيات كزلك دي كلها اوقاف اوقاف واحد مسلم بيتبرع بتتعمل مستشفى المستشفى دي بتنفق على نفسها وكذلك بتنفق على الدكاترة

25
00:07:51.250 --> 00:08:09.500
والعاملين فيها وكزلك المرضى. طيب اه الصنائع الحرف كل حرفة لها نقابة كل حرفة بيجمعوا بعض كده وبيعملوا نقابة. الزمن كان اسمها مشيخة. شيخ الحرفة وشيخ الصنعة دي. هم دي المجموعة اللي هي تشبه نقابات في الوقت الحالي. تمام

26
00:08:10.100 --> 00:08:30.000
لما جه محمد علي ضم كل هزه البنا اللي داخل مؤسسة الدولة واحد يقول طب ما ده كويس ان يبقى في ادارة مركزية آآ للدولة. الخطر الوحيد لهزه لهزا لهزه يعني لسلوك الدولة. ضم المؤسسات داخل الدولة ان هي بتضعف المجتمع. ازاي بتضعف المجتمع؟ بمعنى

27
00:08:30.650 --> 00:08:48.050
لو انا اه مسلا امريكا وبما ان انا دولة قوية فخدت كل المدارس والجامعات ضميتها للدولة. افرض حصل فساد داخل الدولة. خلاص التعليم كده هيبوظ كل التعليم؟ الاجابة اه التعليم كله هيبوظ. ليه؟ لان هي ادارة مركزية واحدة

28
00:08:48.100 --> 00:08:59.800
لكن لو التعليم بهذا الشكل الموجود حتى الان في امريكا ان هو تعليم الدولة لها جامعات؟ اه لها مدارس؟ اه. الناس لها مدارس؟ اه. لها جامعات؟ اه. يعني جامعات في العالم

29
00:08:59.850 --> 00:09:21.600
واقوى جامعات في العالم في امريكا او في بريطانيا او فرنسا معظمها جامعات وقفية وخاصة في امريكا هارفارد مسلا دي وقفية دي غير مملوكة للدولة يعني ده يا اما رجل خير او مؤسسة قديمة او في الغالب كتير جدا مؤسسات كنسية. يعني الكنيسة هي اللي بتوقف هزا الوقف هنيجي حتى لمفهوم الوقف بعد

30
00:09:21.600 --> 00:09:41.600
بعد كده في الحضارة الاسلامية هو بينفق على نفسه وبينفق على المتعلمين فيه وعلى آآ الاساتزة والابحاس والطباع وكل حاجة ده بيحول دون لو حصل فساد عام في المجتمع ان الفساد ده يدخل في كل حتة. لأ ده بيبقى ايه؟ فساد جزئي. يعني في جامعة واحدة بوزت جامعتين تلاتة

31
00:09:41.600 --> 00:09:57.050
لكن الجامعات الباقية لا دي بتدار ادارة محلية. تمام؟ طيب حتى يتخيل الناس اه شكل احنا هنضرب امسلة. امسلة قديمة قبل قيام الدولة القومية الحديسة شكل المجتمع كان شكله ايه

32
00:09:57.800 --> 00:10:12.850
وعشان نعرف ان فكرة ان المجتمع وقتها كان قوي. المجتمع كان قوي بعد كده هنضرب امسلة في التاريخ المعاصر لما المجتمعات بتستشعر زي حالتنا الحالية سواء في العالم العربي او الاسلامي ان احنا المجتمع نفسه حاسس ان الدولة

33
00:10:12.850 --> 00:10:32.850
وضعيفة مش قادرة تقوم بالمهام الاساسية سواء ضبط المرور المستشفيات الرعاية الصحية الرعاية التعليمية سواء من اول تعليم قبل الاساسي وحتى التعليم الجامعي وما بعد الجامعي. والابحاث الحرة الابحاس الابحاس الصناعية المؤسسات الصناعية المؤسسات التجارية. كل المؤسسات الموجودة في الدولة

34
00:10:33.300 --> 00:10:54.700
هنشوف امثلة في التاريخ المعاصر. لما المجتمعات بتدرك ان هي ضعيفة ازاي بتتغلب على هذا الضعف بدون بدون الاستعانة بالدولة بدون الاستعانة بالدولة. المسال القديم لكم ان تتخيلوا ان احنا كان مسلا في العالم الاسلامي قديما عندنا اه كل المؤسسات التعليمية في الغالب مؤسسات اهلية

35
00:10:54.750 --> 00:11:09.350
يعني العالم بيقعد مسلا في مسجد او في مدرسة مدرسة سواء على حسب العلم مدرسة فقه مدرسة طب مدرسة اه صناعة او حرفة معينة دي كلها مملوكة للناس. يعني ايه مملوكة للناس؟ انا رجل ثري

36
00:11:09.800 --> 00:11:19.800
اول ما حسيت ان انا يعني انا معي والله فلوس كتير وعايز انفع الام. فبروح بابني مدرسة واجيب لها نزام اداري وهيئة وكزا. وبعد كده باعمل لها مشروع تجاري يصرف

37
00:11:19.800 --> 00:11:32.200
عليها. المشروع التجاري ده وقف يعني ايه؟ يعني يفضل طول عمره بيصرف على طلبة الطب. طول عمره بيصرف على المهندسين. طول عمره بيصرف على آآ طلبة الخط العربي. ليه؟ لان الحرفة

38
00:11:32.200 --> 00:11:46.950
فدي ممكن المجتمع يجي في وقت من الاوقات يقول لك ايه ايه الخط ده؟ احنا نبطل ندرس خط. طب والمصاحف وكتب العلم وحتى التعرف على المخطوطات القديمة المصاحف القديمة فاحنا عايزين الصناعة دي تستمر او الفن ده يستمر نعمل ايه

39
00:11:47.050 --> 00:12:04.100
حد يوقف وقف سابت بيدر دخل سابت على اهل هزه الحرفة او هزا الفن. طيب في احيانا من الاوقاف لدرجة ان المجتمع وصل لمرحلة من الوعي بمهامه ان الامة مكلفة من قبل الله عز وجل بالقيام بفروض الكفاءات

40
00:12:04.100 --> 00:12:23.850
يعني الطب ده فرض كفائي. الهندسة ده فرض كفائي. الخط ده فرض كفائي. تمام؟ فبدأ يعمل آآ مجموعات كبيرة جدا من لها افكار مختلفة اه هنتعرض لهزه الافكار على قدر كبير جدا من الطرافة في افكار الاوقاف دي بعد الفاصل انتزرونا

41
00:12:24.550 --> 00:13:16.150
اهلا بكم من جديد. آآ كانت افكار الاوقاف آآ في المجتمع الاسلامي القديم قبل قيام الدولة الحديثة آآ كانت تغطي تقريبا معزم نشاطات المجتمع. يعني المستشفيات والتعليم ده كله ده من السوابت. لكن احنا هنجيب الافكار اللي تدل على ان المجتمع كان بيدار

42
00:13:16.150 --> 00:13:33.500
بيدور على درجة يعني لدرجة دقيقة جدا على معزم معزم ما يلزم المجتمع. يعني مسلا لكم ان تتخيلوا ان مسلا في دمشق كان في وقف اسمه وقف القطط مدرسة اسمها مدرسة القطط. ايمن ده القائم يعني ده وكأنه وقف بيطري. قائم

43
00:13:33.500 --> 00:13:47.050
بس على القطط المعالجة الصحة الاكل الشرب حتى الان هزا الوقف مستمر في تركيا في اوقاف متعلقة بالخطط موجودة حتى الان في تركيا. بنية الاوقاف ما زالت في تركيا آآ فيها نوع من الحرية آآ يعني ايه لم تضم

44
00:13:47.050 --> 00:14:04.300
الكلية داخل الدولة تمام؟ كان عندنا في وقف آآ اسمه وقف النساء الغاضبات آآ واحدة متخانقة مع جوزها آآ لو رجعت بيت اهلها بتحصل مشكلة كبيرة جدا لو قعدت في البيت تحصل مشكلة كبيرة جدا برضو. طيب تروح فين؟ واحد خير من من المسلمين

45
00:14:04.300 --> 00:14:18.550
عامل وقف كبير جدا اسمه وقف النساء الغاضبات. تروح مكان معد وكانه فندق كبير. اكل وشرب ورعاية وبتاع لعدد معين بس تهدى كده وترجع البيت تاني. ده ده مجتمع بيفكر في في حاجات يعني

46
00:14:18.550 --> 00:14:37.950
ايه عايز اللي هو ايه احنا بنسميه السلم المجتمعي كده الناس كل حتى فكرة العلاقة الزوجية ده عايز يحافز عليها بوقف برضو مش مملوك للدولة لكن خاضع لادارة اه اهلية وما يتغيرش لكم ان تتخيلوا ان الفقهاء يقولوا ايه؟ يقولوا ان الاوقاف دي واحد يقول لك ايه؟ طب افرض جه بعد عشرة

47
00:14:37.950 --> 00:14:53.250
وعشرين تلاتين خمسين سنة جه واحد قال لك ايه ايه وقف القطط ده؟ احنا خليه الغوه ما ينفعش آآ شرط الواقف كنص الشارع. يعني ايه؟ انا عملت وقف على طلب الطب تقول لي مسلا احنا محتاجين ونوصف به الشقق الطرق مسلا لأ

48
00:14:53.350 --> 00:15:08.900
هو موقوف طلب الطب. واحد عامل الخط واحد عامل كل وقف على شعوره ما يتغيرش عشان يحفز على الامة وكانه احنا الامة بتراكم ثرواتها لصالح الام لصالح المجتمع. بغض النزر عن النزام السياسي

49
00:15:08.900 --> 00:15:30.750
صلح او فسد الدولة قوية او ضعيفة ان المجتمع بيصرف على نفسه مغطي خمسة وتسعين في المية من احتياجاته او يزيد او يقل لكن معظم المهام الحيوية متغطية. طيب عندنا مسلا برضو كان في الشام وقف اسمه وقف المرج الاخضر. آآ الناس كان زمان بتستعمل خيول كتير. طب الخيل ده بعد ما عجز كبر في السن. طبعا

50
00:15:30.750 --> 00:15:50.100
دلوقتي خلاص مش مفيد يتعمل به ايه؟ في ناس يقول لك يتقتل زي خلال الحكومة لا المجتمع هناك عارف ان ده الحيوانات دي ده هيتحاسب عليها. يعمل ايه عامل واحد وقف مرج بيتصرف عليه مساحة ارض خضرا بتتصرف عليها عشان الحيوانات دي تاكل فيها لغاية لغاية ما يموت. لكن ما يتمش التخلص منه بس ده

51
00:15:50.100 --> 00:16:07.200
وقف بيتصرف عليه وكأنه برضو وقف بيطري طيب عندنا اه حد عامل وقف اه داخل الاسواق انتم عارفين الامهات في البيوت اول ما تبعت عيل صغير او زمان كان جري او عد باعته بانية فخارية

52
00:16:07.450 --> 00:16:28.700
اشتري كزا هات كزا كسرها ايه اللي هيحصل؟ طبعا هيعاقب لو طفل صغير هيضرب او كده. برضه واحد من المسلمين مفكر ان المجتمع ده من حاجاته حفز حاجة تربوي التعامل مع الاطفال. عامل ايه؟ عامل وقف اسمه وقف الاواني المكسورة. اي حد معه انية اتكسرت يجيبها وهي مكسورة كده بس سلم المكسور

53
00:16:28.700 --> 00:16:44.200
عشان لو ما كنش فيه سلم المكسورة كان ايه المحل خلص في اول يوم. سلم الانية المكسورة يروح يجيب وقف الاواني المكسورة. ادها له يدي له واحدة سليمة فده مجتمع بيفكر في كل التفاصيل عامل ايه؟ عامل وقفي لها. طيب

54
00:16:44.550 --> 00:16:54.550
ما الموضوع ما يستمر ايه المشكلة؟ يعني ايه المشكلة ان احنا يبقى في دولة قوية نظام مركزي كويس وفي نفس الوقت الناس بتعمل الاوقاف دي؟ هنا بقى المشكلة ان مفهوم الدولة القانونية

55
00:16:54.550 --> 00:17:04.550
اللي احنا بنتكلم عنه اللي احنا قلنا ان هو بدأ من اول صلح وستيفاليا عام الف ستمية تمانية واربعين شايف ان اي عمل مجتمعي ده نوع من آآ الضعف في سيطرة

56
00:17:04.550 --> 00:17:22.300
الحكومة على المناحي العامة. يعني ان الناس تعمل مستشفى ليه طب وانا ما ببقاش قادر اعمل مستشفى؟ اعمل لهم مستشفى. ان الناس تعمل مناهج تعليمية منفصلة ومدارس منفصلة لأ ده هيقلل من سلطة الدولة في السيطرة على الناس فهو بيمنع ده يعني مسلا محمد علي

57
00:17:22.450 --> 00:17:37.950
اول ما جه ضم الوقف للدولة خلاص؟ بعد آآ مجيء عبدالناصر الحكم اتنين وخمسين صدر قرار طبعا بوزارة خلاص وزارة الاوقاف دي بقت وزارة خاضعة للدولة الاسوء من كده على الاطلاق هو ايه

58
00:17:38.300 --> 00:17:49.900
هو الغاء الوقف الاهلي. يعني يا ام محمد علي ضم الاوقاف الى الدولة. لكن انا محمد علي عايز اعمل مستشفى وقف جديدة لسه انا انا عايش وقتها واعمل وقف تتعمل

59
00:17:49.950 --> 00:18:02.650
ايام عبدالناصر بعد كده تم التسني تشريع قانوني بمنع الوقف الان. ما حدش يوقف ليه؟ والدولة مش الدولة هي المفروض تقوم بهزه المهنة. لدرجة ان هزا الفهم ترسخ عند الناس

60
00:18:03.050 --> 00:18:20.150
بمعنى يعني مسلا احنا عندنا مشكلة كبيرة جدا مسلا في جمع القمامة عندنا مشكلة كبيرة جدا في توليد التيار الكهربي. عندنا مشكلة كبيرة جدا في تحلية الماء وتنقيتها ايه المشكلة دي نابعة منين يا اخواننا؟ ان المجتمع والدولة في نفس الوقت

61
00:18:20.300 --> 00:18:32.500
احنا من دلوقتي من الف وتمنمية ايام محمد علي احنا دلوقتي داخلين على اه متين سنة. بقت من الثوابت ان الدولة هي المسئولة عن ده بالرغم ان ده مش صحيح في كل الدنيا

62
00:18:32.600 --> 00:18:52.700
يعني فكرة امتلاك مصادر الطاقة ده حق مكفول في اي حتة تانية. يعني اقدر اعمل محطة يعني كل حي ممكن يعمل محطة توليد خاصة به كل بيت ممكن يعمل آآ مولد خاص او طريقة ما لتوليد الكهربا خاصة به. لكم ان تتخيلوا هو ده جزء من التشريعات استمر فترة طويلة جدا

63
00:18:52.700 --> 00:19:09.350
طب ما اعرفش اتغير في السنوات الاخيرة دي ولا لأ لكن هو ده السابت كان في مصر ان هو ممنوع قانونا ان حد يمتلك وسائل طاقة خاصة به. ايه السبب؟ ان الدولة شايفة ان ده في عدوان على سيطرة الدولة. طب المية افرض حصل

64
00:19:09.350 --> 00:19:29.100
قدر الله لاي سبب من الاسباب يا اما الدولة بسبب الفساد او ان المرفق العام بتاع تحلية الماية وتطهيرها وتوصيلها للبيوت حصل له مشكلة. ايه اللي يحصل الناس كلها تتوقف عن ده. ما تقدرش تستخدم المية. بالرغم زمان لو الناس ترجع شوية والناس وخاصة لو حد من المشاهدين آآ في كبار السن يدرك الفترة اللي

65
00:19:29.100 --> 00:19:48.800
فيها حتى ده مش هو اه مرتبط شوية بالقرى او الريف لكن حتى في البيوت العادية في في الحضر في المحافزات ممكن تلاقي عنده طرمبة اللي هي بيسموها ايه؟ امتلاك ادوات توليد المياه زاتيا. انا انا ككل بيت او حي اقدر بحيس المشكلة لو حصلت لو في مشكلة في المية

66
00:19:48.800 --> 00:20:06.350
المشكلة دي ما تبقاش على الجمهورية كلها ودي المشكلة المشهورة جدا في مصر حصلت سنة تقريبا تسعين اظن لا مشكلة الاعتام الكامل ان مصر كلها تم ايتاء مصر كلها الاضاءة كلها طافت مرة واحدة في مصر من اول اسوان لغاية اسكندرية. لاسباب فنية يعني ايه مش

67
00:20:06.350 --> 00:20:22.650
ده محل شرحها. لكن ده حصل قبل كده. الاعتام ده حصل قبل كده في امريكا يا اخواننا امريكا على قد ان امريكا هناك فيها فكرة التوليد ممكن انا كفرد امتلك آآ محطة طاقة خاصة. لكن كان برضه الخلل المركزي بيبقى مشكلة كبيرة جدا. القطاع الشرقي

68
00:20:22.650 --> 00:20:32.650
تلتاشر ولاية تقريبا ولا حاجة مرة في السبعينات ومرة في التسعينات اعتام كامل على تلتاشر ولاية وده رقم ضخم جدا يا اخوانا في مجتمع صناعي ده معناه ان هو كارسة يعني مليارات

69
00:20:32.650 --> 00:20:55.800
ساعة ولا ساعتين الكهربا تقطع دي مليارات ودي ولاد ولاد بالكامل في ولاد في امريكا الولاية كلها اكبر من مصر. حجما وتجارة واقتصادا وكده. تمام فالشاهد فكرة ايه؟ اني الفكرة الاولى اللي احنا عايزين المشاهد ياخد باله منها. ان ثنائية الدولة والمجتمع دي دي لازم تبقى واضحة الاول. ان مش الدولة مش الدولة. مش احنا دلوقتي مش

70
00:20:55.800 --> 00:21:07.450
نقول ان الدولة ده مش واجبها لأ هو واجبها ان هي توفر واحد اتنين تلاتة اربعة. طب افرض ما وفرتش هنوصل للمعضلة بقى بتاعة ايه؟ ان الدولة ضعيفة والمجتمع ضعيف. وهي دي مشكلتنا احنا

71
00:21:07.500 --> 00:21:19.950
ان احنا لاسباب تاريخية من ايام محمد علي حتى الان ان مؤسسات الدولة نشأت في ظرف غير طبيعي. يعني يا اما محمد علي مسلا بيحارب يا اما ثورة اتنين وخمسين يا اما

72
00:21:19.950 --> 00:21:39.950
هو مش قادر يعمل حاجة مستقرة سابتة بعيدة عن الفساد بعيدة عن العلاقات الشخصية بعيدة عن الولاءات لمن هم في سدة الحكم والكلام ده من ايام الضباط الاحرار في اتنين وخمسين. والمجتمع نفسه ممنوع من ان هو يمارس دوره ده. لدرجة ان المجتمع صدق ان هو المفروض ما يعملش ده

73
00:21:40.450 --> 00:21:54.900
فبقي وجه بس اللي بيعمله المطالبة بحقوقه بحقوقه بس ان هو ايه انا عايز يبقى عايز مية وعايز كهربا وعايز واحد يقول لك طب ما هو فعلا ده واجب الدولة ماشي ده واجب احنا بنسأل دلوقتي على السؤال التاني اللي هو ايه؟ افرض الدولة

74
00:21:54.900 --> 00:22:10.400
ما عملش ده. ايه الحل ده الامسلة اللي احنا هنضربها. المسالين هنضرب مسالين متعلقين بالخارج آآ في دول تانية ومسال في مصر لان احنا دايما لما بنقول الاوقاف قديمة الناس بتقول والله جميل سواء في اواني مكسورة ومستشفيات وحاجة حاجة كويسة جدا بس ده

75
00:22:10.400 --> 00:22:21.800
دلوقتي ده زمان طيب خلاص يا سيدي آآ في امسلة دلوقتي في مجتمعات قوية زي ما المسال اللي انا هضربهم دلوقتي مسال في الهند ومسال امريكا. يقول لك والله جميل اه دلوقتي وفي دول وبتاع بس ده

76
00:22:21.800 --> 00:22:41.800
مش عندنا مش في مصر. فاحنا هنضرب مسال في الاخر بمصر مسال حصل في التمانينات واستمر حتى هزه اللحزة آآ آآ حتى يعلم المشاهد قدرة المجتمعات على ادارة شؤونها الداخلية. والدولة موجودة سواء ضعيفة او قوية. احنا الكلام اللي احنا بنقوله ده مش فكرة لو الدولة ضعيفة يبقى احنا المؤسسات الاهلية تقام

77
00:22:41.800 --> 00:23:01.800
لأ هم امريكا دولة قوية وفيها اقوى مجتمع طرفي احنا بنسميه احيانا مؤسسات اهلية او جامعات وسيطة او مجتمع طرفي. اقوى مجتمع طرفي في العالم هو المجتمع الامريكي. مليون مؤسسة اهلية. خلاص؟ فهو مش يعني دولة قوية. لا لا ده ده يا اخواننا آآ واجب على الناس ان هي تبدأ تبقى قادرة على ادارة شؤونها الداخلية

78
00:23:01.800 --> 00:23:20.500
بدون تدخل كبير من الدولة. المسال الاول مسال من الهند. آآ في احد المهندسين مشهورين جدا اسمه بنكر روي آآ دمهم مهندس هندي درس آآ تعليم جيد جدا آآ في الخارج وفي الهند

79
00:23:20.550 --> 00:23:30.550
بعد كده بعد ما خلص تعليمه بيبقى مهندس كبير جدا وبتاع رجع الاقليم بتاعه او القرية بتاعه. لما احنا نقول اقليم او قرية في الهند معناه ان هو عدد كبير جدا ممكن يوصل نص مصر مسلا ولا حاجة. ليه؟ لان

80
00:23:30.550 --> 00:23:50.150
الهند نفسها قد مصر اتناشر مرة او اكتر اتناشر مرة او اكتر فهي قارة تقريبا. الراجل رجع القرية بتاعته الناس بتسأله ايه ده؟ هو انت ما لقتش شغل ليه؟ لان هو السؤال حتى هناك وهنا ان احنا دايما هنا من فترة طويلة جدا ده من داخل على ميتين سنة دلوقتي ان الناس فقدت

81
00:23:50.500 --> 00:24:09.750
السؤال بتاع قيمة التعليم لأ هو بيتعلم لاغراض اخرى. يعني ليه الناس بتدخل ولادها طب وصيدلة اللي احنا بنسميها في مصر كلها تتم خلاص بالرغم ان المفروض العلوم ما فيش تفاضل ما بينها. يعني ايه الطب مهم والهندسة مهمة والاداب مهم. كل كل العلوم مهمة. خلاص؟ لكن التقسيم الطبقي للعلوم عندنا

82
00:24:09.750 --> 00:24:21.350
في مصر بيقول ايه بيقول اني اه الكليات العالية دي بتدخل عشان غرض اقتصادي. يعني انت ليه بتخش كلية طب كلية متعبة هنا في مصر. سبع سنين دراسة وبعد كده

83
00:24:21.350 --> 00:24:39.000
اقل سبع سنين عشان ياخد ماجستير ودكتوراه يفتح عيادة ويبقى هو ده هو ده الهدف اللي المجتمع بيحطه ان انا بعد كده يبقى عندي دخل قوي دخل اقتصادي قوي. يعني هو الغرض مش علمي ولا حاجة. طب الهندسة برضو عشان دخل اقتصادي قوي. وهكزا. ده طب ليه في كليات زمان مسلا كان

84
00:24:39.000 --> 00:24:54.700
لا تقمة بقت دلوقتي مش كليات قمة بقت ضعيفة جدا وما حدش بيرضى يدخلها. لاني حصل تغيير في المدخولات بتاعة الكلية يعني عايز الزراعة زمان كان كلية قمة ايه اللي حصل قيمتها المالية الدخل اللي بتدره على

85
00:24:54.700 --> 00:25:10.400
مش كويس فالناس بتسيبها خلاص؟ فهي دي الفكرة في ايه؟ ان هو ما بيقيمش العلوم بقدر اهمية العلم. لأ لغرض اقتصادي. تمام اه نكمل قصة بنك الروي اه بعد الفاصل انتزروه

86
00:25:11.150 --> 00:25:58.100
اهلا بكم من جديد آآ المهندس باكالوريا الهندي بعد عودته للاقليم آآ السؤال نفس السؤال اللي هو احنا بنسأله هنا في مصر ايه ده انت ما لقيتش شغل وهو راجل سأل السؤال بطريقة تانية. هو احنا اصلا بندرس هندسة ليه؟ يعني هو اصل علمي هندسة ده معمول اصلا

87
00:25:58.100 --> 00:26:18.100
عشان تسهيل حياة الناس ان الناس تبزل جهد اقل بتكاليف اقل وتعمل حاجات تانية بقى يعني اوفر الوقت اللي انا كنت بعمله في حاجة واعمل به حاجة تانية فقال ايه؟ احنا دلوقتي انا لو عندي طفل مسلا اه اه تمن سنين عشر سنين انا لو حبيت اعلمه حرفة او اه مهنة او صنعة واه لو ست مش متعلمة

88
00:26:18.100 --> 00:26:28.100
ما تعرفش تقرا وتكتب راجل ما بيعرفش يقرا ويكتب. وجبته وودته ورشة لمدة تلات شهور ست شهور وقلت لهم يا اخوانا علموه النجارة علموه حاجة معينة في الميكانيكا. علموه آآ

89
00:26:28.100 --> 00:26:37.950
لحام علمه اي حاجة هيتعلمها ولا لا؟ الست ما بتعرفش تقرا وتكتب واديتها ست شهور اه تدريب على الخياطة. هتعرف تخيط ولا لا؟ فهو الراجل قال ايه؟ كل اللي احنا قلناه ده

90
00:26:38.100 --> 00:26:55.200
ده نوع من انواع الهندسة من ممارسة اعمال هندسية. راح عامل حاجة اللي هي مشهورة جدا اسمها اكاديمية الحفاة اكاديمية الحفاة دي ايه متعلقة بايه؟ بان انا بجيب بقبل الناس اللي هو ما بيعرفش يقرا ويكتب

91
00:26:55.300 --> 00:27:12.450
آآ بدخله جوة الاكاديمية اعلمه حرف او صنعة اللي المجتمع بس محتاجها المجتمع بس محتاجها. فبدأ فعلا يسأل الناس انتم عايزين ايه يا اخوانا احنا عايزين عايزين مية نضيفة. آآ عايزين كهربا عايزين آآ اعمال حرفية

92
00:27:12.450 --> 00:27:32.450
يدوية بقى بدأ يعمل الاكاديمية دي يجيب اما حرفيين او مهندسين يعلموا الناس الجزء الهندسي بس اللي هم عايزينه. يعني الستات مسلا ازاي اتعلموا آآ يعملوا بطاريات آآ طاقة شمسية يركبوها. ازاي يعملوا وحدات الكترونية معينة؟ ازاي آآ يعملوا آآ

93
00:27:32.450 --> 00:27:50.300
اه مسلا اه محطات توليد مية صغيرة خالص اه وتحلية وتنقية. الحاجة اللي تلزمهم بس. هزه الاكاديمية غيرت وجه الهند وبعد كده بقى لها اه فروع دولية يعني هو ممكن يتحرك يروح آآ يعلم الناس في افريقيا مسلا

94
00:27:50.350 --> 00:28:00.350
اه اي مجتمع تاني نفس الحكاية احنا بنقول ايه؟ هزا النموزج هزا النموزج يسهل جدا تطبيقه في المجتمعات اللي شبه مجتمعاتها. اللي هو ايه؟ بدل ما انت هنا في مصر بتدخل

95
00:28:00.350 --> 00:28:12.750
طفل ابتدائي وست سنين وبعد كده اعدادي وسنة وست سنين كمان اهم اتناشر وكلية ادي سبعتاشر في الاخر كل ده عشان يبقى مهندس عشان يرجع لك يحل لك مشاكلك المجتمع ده بتكون مشاكل المجتمع

96
00:28:12.750 --> 00:28:27.700
تفاقمت جدا ومش قادرة تسيطر عليها. انت لو خليت المجتمع كله يتعلم المهن او الحرف اللي تلزمه مباشرة بدون تدخل الدولة. يعني اكاديمية الحفاة دي دي مش جامعة تبع الدولة ولا مؤسسة. دي مؤسسة اهلية. ده قائمة على

97
00:28:27.700 --> 00:28:43.450
الوقف ان الناس تدفع فيها فلوس وهي بعد كده آآ تنفق على نفسها خلاص ده مسال. المسال التاني مسال آآ اسمه ايه ده؟ آآ سكوت هارسون ده شاب امريكي كان في بينزل آآ

98
00:28:43.450 --> 00:29:07.350
في حملات ضد الاوبئة وكزا في افريقيا فوجئ بالاتي اني آآ في عدد كبير جدا من من الاطفال مم ما عندهمش آآ اسمه ايه ده؟ آآ ما بيشربوش ماية نضيفة. وما بيتعلموش. يا اخواننا ليه الناس دي ما بتتعلمش؟ آآ والله بيضيعوا

99
00:29:07.350 --> 00:29:18.500
معظم وقتهم في ان هم يروحوا يجيبوا ميه آآ نضيفة من مسافة طويلة جدا. طب ايه ده هم الاقيين ما عندهمش مية نضيفة؟ قال لك لا ما عندناش محطة طب تحلية مية

100
00:29:18.600 --> 00:29:36.100
خلاص سكوت هيرسون ده رجع قال لزمايله يا اخوانا احنا آآ انا السنة دي مش هحتفل بعيد ميلادي. كل اللي كان هيجيب لي هدية في عيد ميلادي جمعوا الفلوس اسسوا مؤسسة اهلية خيرية اسمها بعد كده اتسمت خيرية المياه او

101
00:29:36.200 --> 00:29:57.550
ايه وزيفة المحطة دي المؤسسة دي ان هي تعمل محطات او آآ تنزل الاماكن اللي الناس ما بتحصلش فيها على ماية نقية ونضيفة يعملوا محطات تحلية وتنقية وبعد كده طبعا المؤسسة دي بتعمل لوحدها مؤسسات آآ تجارية عشان تنفق على نفسها يعني هي ما بتبقاش قائمة طول عمرها على التبرع لا

102
00:29:57.550 --> 00:30:17.550
ودي دي دي هي فكرة الوقف ان انت تعمل حاجة تجارية تجيب لك دخل الدخل ده هو ايه؟ اللي آآ يجيب لك المصاريف اللي انت بتستمر بها ايه؟ بالنفقة على النشاط اللي انت بتعمله. الهدف الاساسي مش دي حاجة مهمة جدا. مش الهدف هو ان الاطفال وان الناس تشرب ماية نضيفة

103
00:30:17.550 --> 00:30:36.650
وان كان بقى هيتحقق بس هو ده حق انساني حق بدني ان هو يشرب يشم هوا نضيف يشرب مية نضيفة ياكل اكل صحي يتعالج كل ده ده ده ده حاجة اساسية لأ هو الراجل حقق ايه؟ هدف ان الاطفال دي ما تشتغلش بجلب المياه من مسافات طويلة. اومال يعمل ايه في الوقت ده؟ ان هو يتعلم

104
00:30:37.050 --> 00:30:53.400
هو ده يعني هو المشروع اصلا ظاهره ان هو مشروع خيري متعلق بالمية النضيفة وكده لكن هو في الاصل مشروع تعليمي عايز يوفر وقت للاطفال دولا ان هم يتعلموا ما يجب ان يتعلموه في هزا السن. خلاص

105
00:30:53.750 --> 00:31:06.700
فبرضو كان عندنا في الهند برضه آآ اقليم كيرلا اقليم كيرلا ده كان للامم المتحدة اديته جايزة بان هو الاقليم قدروا يوصلوا لنسبة تقريبا مية في المية مية في المية

106
00:31:07.300 --> 00:31:17.300
آآ محو امية. مية في المية محو امية. واحنا بنتكلم على برضو اقليم في الهند اقليم ده يعني حاجة ضخمة جدا. عدد كبير جدا من الناس. الدولة اللي حققت ده بالعكس

107
00:31:17.300 --> 00:31:28.350
كانت بتحاول في اقليم كيرل ان هو مسلا بغض النزر عن المسال ان احنا موافقين على المسالة ولا لأ لكن احنا بنشوف بنقول عايزين نشوف المسال الهدف اتحقق ازاي الدولة عايزة

108
00:31:28.350 --> 00:31:45.350
آآ تحدد النسل. يا اخوانا احنا داخلين على مليار ومتين مليون دلوقتي. في الهند وعايزين العدد يتقنن. الناس ما فيش استجابة اطلاقا لدرجة وصلوا لدرجة التحكيم الاجباري. الدولة عشان تخلي الناس تبطل اه خلفة باعداد معينة. برضه مش قادرين يعملوا حاجة

109
00:31:45.350 --> 00:31:55.350
لغاية ما فيه مجموعة عشرين الف متطوع ولا حاجة بدأوا قالوا لهم يا اخوانا احنا عندنا حل للمشكلة دي. ابعدوا الدولة خالص عن الموضوع احنا هنحل المشكلة. ازاي؟ نزلوا عملوا حملة

110
00:31:55.350 --> 00:32:17.750
مستمرة المتطوعين لحملة محو امية الناس كلها آآ تتعلم القراءة والكتابة. واحد يقول لك يا اخوانا احنا عايزين غرض متعلق بالنسل. تنزيم النسل. ايه علاقة آآ ده بالامية القراية والكتابة هو قال لهم يا اخوانا انتم لو عملتوا شعب من الناس اللي بتعرف تقرا تقرا وتكتب ومسقفة انتم هتعرفوا تفهموها ايه اللي انتم عايزينه منها. بالفعل

111
00:32:17.750 --> 00:32:34.750
الف دول او تلاتين الف متطوع دول اشتغلوا فترة سنة سنتين تلاتة محو امية كامل بنسبة مية في المية في الكير لو خدوا جايزة في وقتها الاقليمي. اللي ترتب عليه ده ان كل المشروعات اللي كانت الدولة عايزاها من الناس ومش قادرة تعملها آآ ان مجموعة المتطوعين دول اقنعوا

112
00:32:34.750 --> 00:32:49.550
بها الناس بسهولة جدا. ليه؟ لان هو خلاص عارف يتعامل معهم وده عمل بعيد عن آآ مؤسسات الدولة. المسال الاشهر على الاطلاق بس في التاريخ آآ مسال نساء المباني المحطمة

113
00:32:49.600 --> 00:33:02.250
او نساء المباني المهدمة في المانيا. المانيا بعد الحرب العالمية التانية تقريبا البنية التحتية كلها اتضربت. المصانع اتضربت اه اتقسمت ما بين الاتحاد السوفيتي الشرقية والمانيا الغربية تبع امريكا وضع سيء جدا

114
00:33:02.600 --> 00:33:23.600
مجموعة كبيرة جدا من النساء الالمانيات بدأوا يعملوا ايه؟ يروحوا للمباني المهدمة دي يعملوا ينضفوها يشيلوا الجزء المحطم ده ويبدأوا يعملوا مدارس  مدارس ده بعيد عن الدولة مدارس يعلموا فيها الاطفال خلال عشر سنين عشر سنين بالجهد الجبار اللي عملوه النساء المباني المحطمة او المهدمة

115
00:33:23.600 --> 00:33:39.950
في المانيا بعد الحرب العالمية التانية عدد تقريبا كل اللي كانت امريكا بتصنعه بعد قبل الهزيمة او قبل الاحتلال رجعت تصنعه تاني المجتمع بدأ ينضبط بجهد آآ افراد بجهد افراد

116
00:33:40.200 --> 00:34:01.950
طيب اه اتبان برضو الاجتياح السوفيتي الاتحاد السوفيتي لبولندا اه الناس قالوا ايه؟ ايه اخطر حاجة ممكن تواجه بولندا تحت الاتحاد السوفيتي اه تغيير السقافة او تغيير الهوية ان يتحس سوفيتي يغير سقافة الشعب البولندي. طب نعمل ايه؟ احنا دلوقتي معنى ان الدولة تحت الاحتلال خلاص يعني تم ازالة

117
00:34:01.950 --> 00:34:16.300
النظام السياسي او الحكومة او الدولة وبقت مسيطر عليها من قبل قوى اجنبية طب نعمل ايه؟ عملوا فكرة اللي هي عرفت بعد زلك بفكرة الجامعة الطائرة. الجامعة الطائرة دي بايه؟ بجيب مجموعة كبيرة جدا من

118
00:34:16.300 --> 00:34:35.650
من الاساتزة الاساتزة الجامعيين والمتخصصين في كزا علم بتحرك بهم على القرى والمحافزات والمراكز وكانه كورسات بس مكسفة. اقعد هنا تلات شهور هنا تلات شهور وهنا تلات شهور. بحيس ايه؟ اضمن ان الوعي العام بتاع التاريخ واللغة والثقافة والعلوم الاساسية

119
00:34:36.000 --> 00:35:00.750
موجود عند الشعب وما يتمش تشويهه المسال الفج جدا اه متعلق بيهود الجزاير يهود الجزاير آآ والجزائر تحت الاحتلال الفرنسي اه الجنرال الفرنسي اللي اتولى الحكم في فرنسا اسمه بيتان. كم معادي لليهود او كزا فقال ان

120
00:35:00.750 --> 00:35:16.900
نسبة اليهود في المدارس الجزائرية المفروض ما تزدش عن عدد معين. بمعنى يعني اليهود الناس بتكبر في عدد اولادهم بيكبروا. فالمفروض يبقى عدد المقاعد المسموح بها لهم جوة المدارس اكبر لا بتنقل لا خد قرار بده وتم تعميمه على الجزاير. ان اليهود

121
00:35:17.250 --> 00:35:34.250
عددهم سابت فده معناه ان احنا وعدنا عشرة عشرين سنة كده ولاد اليهود كلهم هيطلعوا جهلة ما يعرفوش يقروا ويكتبوا. ايه اللي حصل الفرنسا سابت الجزاير لما استقالت الجزاير ونسبة الامية تلاتة وتسعين في المية من الناس كلها. اليهود تقريبا كلهم متعلمين

122
00:35:34.250 --> 00:35:44.250
ايه اللي حصل؟ ايه اليهود؟ اجتمعوا وبدأوا يعملوا حاجة اللي احنا ممكن نتكلم بعد كده عنها في حلقة منفصلة اللي هي التعليم المنزلي او التعليم المرن او التعليم اللامدرسي. ايه بقى

123
00:35:44.250 --> 00:36:01.000
ان كل الناس تجمع اولادها ويشوفوا ايه التخصصات اللي موجودة في اليهود ده مهندس دكتور ويعلموا اولادهم بشكل آآ سابت في المدارس في في عزرا في في البيوت بعيد عن المدارس. وصل وصلت الفكرة في الاخر اني

124
00:36:01.200 --> 00:36:17.650
اه بعد عشر سنين او كزا من بعد ما خلاص زال القرار الفرنسي ان هم مية في المية كلهم بيعرفوا يقروا ويكتبوا مسقفين دارسين كل حاجة. وده جه بعيد عن الدولة. طيب كل الامسلة دي لطيفة وجميلة وكل حاجة بس دي يا اما في دولة تانية يا اما

125
00:36:17.650 --> 00:36:32.650
تاريخية قديمة يعني واحد يقول كل مجتمع ليه ليه خصوصيته. يعني احنا عايزين نعمل ده. احنا ايه الهدف الاساسي يا اخوانا؟ الهدف الاساسي ان المجتمع ممكن ياخد هو يعمل عدد كافي من المبادرات

126
00:36:32.750 --> 00:36:42.750
تحل له تقريبا خمسة وتمانين في المية من مشاكله. حتى سواء الدولة مهتمة مش مهتمة فيها فساد كبير ما فيهاش فساد كتير. هي عاملة اللي عليها مش مش عاملة عليها قادرة تعمله ومش قادرة تعمله كل دي

127
00:36:42.750 --> 00:37:01.350
دي مش قضيتها القضية هنا كلام للمجتمع. ليه؟ لان الدولة احيانا بتبقى آآ العنصر الاقوى. يعني صعب اجبارها لو هي مش عايزة تعمل الحاجة دي آآ من نفسها. طب ايه الحل؟ هو ده الحل اللي احنا بنتكلم عليه. اللي هو الحل المجتمعي. آآ في بداية التمانينات مسال ده في مصر بقى

128
00:37:01.500 --> 00:37:19.000
اه في بداية التمانينات مجموعة من المهندسين اوطى يعني طلبة الجامعات تعليم عالي وتعليم كويس. فيه قرية اسمها تفاه الاشراف في آآ ميت غمر جمعوا الناس في القرية قالوا يا اخوانا احنا احنا ايه مشاكلنا في القرية

129
00:37:19.100 --> 00:37:40.400
احنا عندنا مشاكل مسلا في التعليم مشاكل في الصرف الصحي مشاكل في المية مشاكل في الكليات والجامعات والمواصلات كل بقى المشاكل بتاعة المجتمع. راحوا قعدوا وحطوها جمع مشاكلك جابوا التجار والعلما والمشايخ والناس بقى انه يا اخوانا احنا عندنا مشاكل واحد اتنين تلاتة اربعة وعايزين نحلها. من غير مش عايزين دولة في حاجة

130
00:37:40.400 --> 00:37:50.400
ها هنعمل ايه؟ ما هي الدولة لو كانت قادرة تحلها ما كانت حلتها. يعني هي سايبة الشوارع مش مرصوفة والصرف الصحي وكل ده ما هي سايبة. معناها انها ايه؟ مش يا اما فقيرة يا اما فاسدة. يا ده يا ده

131
00:37:50.400 --> 00:38:04.050
الحالتين مش هتقدر تعمل معهم حاجة. ايه بقى الحل جمعوا من الناس فلوس وعملوا مشهور وكأنه شركة مساهمة بفلوس الناس وفلوس اهل القرية كل اللي قدر يعني انت مسلا راجل سري تقدر تدفع

132
00:38:04.050 --> 00:38:23.200
ميت الف تدفع ميت الف. فحد يدفع عشرة جنيه يدفع عشرة جنيه. جمعوها عملوا مشروع صنايعي الدواجن بدأوا به ثلث مكسب هزا المشروع ودي فكرة الوقف انه الوقف ده شيء بيجيب فلوس وكل حاجة بيكسب بس المكسب ده ما بيخشش آآ يجيب القائم على المشروع او صاحبه لا ما فيش

133
00:38:23.200 --> 00:38:36.850
حد صاحبه هنا ده فلوس الناس فلوس المسلمين خدوا الفلوس دي ويبدأوا بها مشروع جديد. سموه سهم الشريك الاكبر. اللي هو يقصدون به الله عز وجل. يعني ده لله لوجه الله

134
00:38:36.850 --> 00:38:50.550
هنعمل به ايه؟ نعمل به مشروع تاني لمصلحة القرية عملوا بعد كده فرن قعدوا بقى يتوسعوا في المشروعات لغاية ما ايه بدأوا يسألوا السؤال بقى المهم جدا اللي هو متعلق بالتعليم. احنا ليه بناتنا وولادنا بيطلعوا برة القرية بيروحوا

135
00:38:50.550 --> 00:39:08.250
يدرسوا في حتة تانية والله لاني فكرة ان الجامعة آآ يعني هنعمل جامعة ده احنا قرية. لكم ان تتخيلوا ان هم عرضوا على جامعة الازهر عشان كده الازهر في هزا الوقت قالوا له احنا عايزين نعمل كلية. جوة قرية قرية مش مركز ولا محافزة عايزين نعمل كلية جوة القرية

136
00:39:08.300 --> 00:39:28.400
هنعمل ايه كلية بدأوا بكلية كليات ازهرية عملوا كلية البنات بعد كده كلية تجارة قعدوا يجمعوا عدد من الكليات لغاية ما وصلوا ان هم عملوا جامعة اسمها جامعة تفاهنا الاشراف. القرية الوحيدة في مصر اللي فيها جامعة قرية اشرف اسمها جامعة تفاهنا اشراف دي جامعة ازهرية

137
00:39:28.500 --> 00:39:45.100
خلاص هم اتبرعوا بالارض وجزء كبير جدا من المصاريف وخلوا يستعانوا هنا بقى بشيخ الازهر قالوا له احنا عايزين نعمل كلية ازهرية عايزين نعمل لغاية ما كملوا لغاية ما يبقى عندهم جامعة في قرية. دي الجامعة الوحيدة اللي موجودة في قرية في مصر

138
00:39:45.300 --> 00:39:58.700
بعد كده خلاص بقى فيه فلوس كتير لانه كل ما كل المشروعات دي بتولد مشروعات جديدة والمشروعات دي كلها مملوكة للناس بتاعة القرية فبدأوا يعملوا ايه؟ احنا عايزين نشوف مشكلة الصرف الصحي. عملوا حاجة اسمها بيت مال المسلمين

139
00:39:58.850 --> 00:40:11.750
جمعوا فيها الفلوس اللي هيبدأوا بها يعملوا بها المشروعات صرف صحي مواصلات ميه كهربا كل حاجة افران ما سابوش ولا مشروع ممكن يتعمل لصالح الناس الا ما عملوا. بعد كده قالوا ايه؟ هو مين من الشباب مش قادر

140
00:40:11.750 --> 00:40:32.100
نجوزه برضو من بيت مال المسلمين وهكزا. لغاية ما هم تقييما عملوا شبكة مواصلات يعني حتى شبكة المواصلات بقت مملوكة للناس زي ما احنا بنسميها هنا النقل العام المال العام ده يعني ايه بتاع الحكومة؟ لا التاني ده بتاع الناس. احنا لامين من بعضه مش جايبين ميكروباص. احنا دي القرية كلها. خلاص؟ واو القرية بس مش بشكل مباشر

141
00:40:32.100 --> 00:40:42.100
لأ ما هو احنا عملنا عشر مشروعات المشروعات دي بتكسب. كل تراكم راس المال ده ما بيروحش لحد. لأ ده بيرجع على مشروعات تانية تحل لنا مشاكلنا. وهكزا. الوضع ده استمر اكتر من خمستاشر

142
00:40:42.100 --> 00:41:02.300
عشرين سنة القرية بالكامل ما فيش ولا مرفق من اللي ممكن يخطر على بال حد الا من القرية خلصته لوحدها بفلوسها بمجهودها الشخصي بجهد مجتمعي كامل. هزا المفهوم مفهوم المؤسسات الاهلية او احنا احيانا بنسميه المجتمع الطرفي او الجامعات الوسيطة او ليه ليه كزا اسم يعني

143
00:41:02.650 --> 00:41:19.900
هذا المفهوم مفهوم محتاج وعي من الناس. واحد وعي بالفكرة الاولى اللي احنا كنا بنتكلم عليها. ثنائية الدولة والمجتمع ان دي مش المطلوب مش المطلوب ده بالعكس لو الدولة قالت انا يا اخوانا انا هعمل لكم كل حاجة. احنا المفروض نقول لهم لأ

144
00:41:19.950 --> 00:41:35.600
ليه؟ لان لو حصل لاي سبب ما اه مسلا زي العراق. اهي دولة كانت كبيرة ومعها جيش ومعها مصانع ومعها تم آآ غزوها من الخارج. لو الناس ما بتقدرش تعمل المدارس. لو الناس ما تقدرش تعمل لو كل ده

145
00:41:35.850 --> 00:41:45.850
كل المرافق الحيوية ما تقدرش تعمله هتعمل ايه؟ الناس هنفرض الفرض العكسي لو الدولة حصل فيها زي فكرة الاعتام التام آآ اللي احنا قلنا عليها في التسعينات هنا في مصر او في السبعينات

146
00:41:45.850 --> 00:42:03.500
تسعينات في امريكا لاسباب تتعلق بان المنشأة حصل لها خلل. الناس تقعد من غير كهربا من غير ماية من غير خلاص؟ المجتمع لو عنده وعي بان المجتمع نفسه لديه الطاقة وقدرة كبيرة جدا انا لا اقول ان هي تكافئ قوة الدواء

147
00:42:03.500 --> 00:42:17.900
لا بل اقوى من الدولة. ليه؟ دايما احنا بنقول مسلا اغنى رجل في العالم اه مسلا بيل جيتس اه مم سروته مسلا خمسة وتمانين مليار دولار ده راجل واحد معه شركة اسمها شركة مايكروسوفت

148
00:42:17.900 --> 00:42:32.350
دي شركة واحدة دي ميزانتها اكبر من دولة من دولة يعني هو مش راجل يعني امكاناته اصغر من دولة ده قد دولة. اكبر عدد شركات في امريكا شركات دي شركات خاصة يا اخوانا

149
00:42:32.450 --> 00:42:46.700
آآ ميزانتها اكبر من عشر دول عربية مسلا مجتمع. دول دول دول مش افراد. يعني هم عشر عشر شركات بعشر دول ولا اكتر من كده فالمجتمع لو هو عنده وعي ان الشركات

150
00:42:46.900 --> 00:43:06.900
والمبادرات المبادرات دي يعني حاجة لسه ما وصلتش لدرجة ان هي تبقى مؤسسة او جمعية او حاجة زي كده. ممكن يغطي معزم معزم حاجات المجتمع سواء الحاجات التنموية سواء الحاجات المالية والاهم من ده كله على الاطلاق هو الحاجات التعليمية. يعني انا ممكن اعمل مدارس خاصة ممكن اعمل

151
00:43:06.900 --> 00:43:26.650
جامعات خاصة؟ الاجابة اه ده بالعكس هو المجتمع المصري بيعمل كده اصلا. بس بصورة غير واعية يعني معزم الناس في مصر لها اكتر من تلاتين سنة عارفة ان التعليم آآ المؤسسي او الحكومي سيء وغير مجدي وغير مفيد والناس معترفة بده والدولة معترفة بده ده ده بالعكس الدولة معترفة ان هي مش قادرة تعلم الناس

152
00:43:26.650 --> 00:43:46.400
تعليم جيد. نسبة الامية بتزيد. طب نعمل ايه؟ الناس كلها معزمها بتعلم ولادها فين؟ في دروس خصوصية طب الدرس الخصوصي ده اصلا ده فين؟ ده صورة من صور التعليم المنزلي اللي احنا هنتكلم عنها ان شاء الله في حلقة يعني قدام عن فكرة ان الناس ممكن

153
00:43:46.400 --> 00:44:03.400
لكن هي اللي تحط مناهجها وتختار مدرسينها وتختار مكان التعليم. يعني التعليم دروس خصوصية. آآ صورة منصور التعليم المدرسي. ولكن للاسف اسوأ حاجة فيها ان هي بتخدر على المناهج الدراسية سواء المنهج كويس المنهج وحش او يعني مش عملية تعليم حر

154
00:44:03.500 --> 00:44:25.300
خلاص؟ لكن الصورة ان المجتمع المصري تقريبا كله بيعلم اولاده في الدروس. الدروس. طب الدروس دي مين مين اللي بينزمها؟ الاهالي والمدرسين والطلبة بس هم احيانا بيعملوا مناهج لوحدهم احيانا بيعملوا كتب خاصة كل ده بعيد عن الكتب الحكومية وعن المنزومة الحكومية وعن المدرسة وعن كل ده

155
00:44:25.350 --> 00:44:40.100
خلاص؟ دي صورة من الصور. الصور اللي غير دي صور الشركات بس الناس احيانا بتحس الشركات دي تجارة يقول لك الشركة دي تعمل الشركة دي يبقى تجارة. طب ما ما انت ما تعمل شركة تصرف على آآ مؤسسات تعليمية

156
00:44:40.600 --> 00:44:59.700
الشركة نفسها تعمل هي اللي تنفق على المؤسسات التعليمية. طيب عشان نلخص الهدف من طرح ثنائية الدولة والمجتمع يجب ان يستوعب الناس الناس الافراد ان هم عندهم قدرة عالية جدا على اه حل مشاكلهم

157
00:45:00.000 --> 00:45:21.500
ولكن لو انتبهوا اصلا ان هم مش مجموعة من الافراد المتناثرين بل يمكن تجميعهم في صور اما نقابات او مؤسسات اهلية او جمعيات. انا هضرب مسال اختم به اللي هو مسلا انا في رأيي الشخصي اغنى نقابة في مصر ممكن تتعمل هي نقابة النقل البري. نقابة النقل البري. آآ مصر فيها عدد مهول جدا من السواقين

158
00:45:21.500 --> 00:45:33.100
سواقين التاكسيات سواقين الميكروباصات سواقين الاتوبيسات سواقين كتير جدا. دولا كلهم اقوى حاجة فيهم ايه؟ ان هم بيشتغلوا يوميا يعني المهندس ولا الدكتور ولا المدرس ولا اي طب اقبض بالشهر

159
00:45:33.150 --> 00:45:49.350
التاني ده باليوم يعني ده راجل بيشتغل كل يوم. خلاص؟ كل يوم ومعه راس مال سابت اللي هو العربية او الحاجة اللي بيتحرك بها دي. الناس دي طبعا هم لهم نقابة. ناس اسمها نقابة الباري. بس نقابة يعني مش مش فعالة وكده

160
00:45:49.750 --> 00:46:05.650
ابسط مسال المجموعة دي لكم ان تتخيلوا لو عملت نقابة حرة وده يعني وارد وبيتعمل كتير في مصر ان هي تبقى مؤسسات آآ مبادرة كده ايه؟ مم مبادرة اا نقابة النقابة النقابة نقابة الظل او نقابة موازية

161
00:46:05.750 --> 00:46:24.950
ممكن في اليوم الواحد يبقى مدخولات النقابة تلاتين مليون جنيه مدخولات النقابة في اليوم الواحد ممكن يوصل تلاتين مليون جنيه تمام؟ لكم ان تتخيلوا المؤسسة دي دي ممكن تعمل ايه؟ تعمل عقارات تعمل مؤسسات آآ طبية للعلاج. تعمل مؤسسات لصيانة العربيات بتاعتهم

162
00:46:25.350 --> 00:46:35.350
كل الحاجة اللي انتم اي حاجة ممكن اتخيلها واحد شغال في المهنة دي ممكن تعملها له. طبعا ده موجود بصورة او باخرى في النقابات الطب والهندسة. لكن طبعا هي ايه؟ في في صدام

163
00:46:35.350 --> 00:46:51.750
بها مع الدولة فكرة السيطرة اللي احنا اتكلمنا عليها في اول الحلقة اه اه يعني اتمنى ان تكون سنائية الدولة والمجتمع وضحت اه اخيرا اه لما بنيجي احنا نصنف نفسنا بنعتبر نفسنا اه

164
00:46:51.750 --> 00:47:04.900
التصنيف الدولي يعني. احنا دولة ضعيفة واحيانا والمجتمع ضعيف. المطلوب حاليا اللي في ايد الناس تقدر تعمله من بكرة او من بعده او على طول اللي هو زيادة قوة المجتمع لصالح المجتمع

165
00:47:05.000 --> 00:47:45.250
المجتمع لصالح المجتمع شكرا بارك الله فيكم نلتقي ان شاء الله في الحلقة القادمة. انتزرونا