1
00:00:00.150 --> 00:00:42.900
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم. والصلاة والسلام على خير معلم الناس الخير محمد وبعد آآ كنا اشرنا في نهاية الحلقة الماضية الى آآ موضوع هزه الحلقة وهو مفهوم الاستعمار والقابلية للاستعمار وعلاقات

2
00:00:42.900 --> 00:01:02.900
بعالم الافكار. اه كان اه المصطلحات الثلاثة سواء الاستعمار العقابية لاستعمار عالم افكار تعتبر من اخص المصطلحات التي اثارها المفكر الجزائري مالك بالنبي رحمه الله. مالك بالنبي اا له خصوصية في الفكر الاسلامي المعاصر. تتمسل في الاتي اا ان

3
00:01:02.900 --> 00:01:22.900
نشأ تحت ظل الاستعمار الفرنسي للجزاير. يعني هو راجل ولد وتعلم تحت الاستعمار الفرنسي. ثم زهب الى استكمال الدراسة في فرنسا. يعني هو ايه تعلم في آآ النزام التعليمي وبلغة المستعمر. فهو رجل اصبح يتكلم العربية والفرنسية

4
00:01:22.900 --> 00:01:51.550
وكتب معظم كتبه بالفرنسية مخاطبا بها المسلمين الجزائريين اللي هم عايشين في في فرنسا وظل يكتب في محاولة اه لمساعدة الجزائر للتخلص من الاستعمار الفرنسي حتى حصلت الجزائر على استقلالها من فرنسا. فهو الرجل ناضل وكتب ونشر افكار وحاول تصحيح وعي الناس في الجزاير حتى

5
00:01:51.550 --> 00:02:14.550
استقلت الجزاير عن فرنسا ثم بعد في آآ في زل الحكومة الوطنية التي آآ يعني آآ استلمت آآ الحكم في الجزاير بعد خروج الاستعمار الفرنسي تم اعطاؤه منصب وزير التعليم العالي. اه دايما احنا في حتى في التاريخ السؤال بتاع مازا يحدس لو يعني

6
00:02:14.550 --> 00:02:30.600
احنا دايما نقول لو واحد مفكر او فيلسوف او كزا آآ بيفسدوا الحكم لو احنا جبنا واحد مفكر اديناه وزير خليناه وزير التعليم هو الامور هتتحل. او خليناه رئيس وزراء الامور هتتحل. او خليناه رئيس جمهورية الامور هتتحل

7
00:02:30.600 --> 00:02:50.600
الغريب في حالة المليك بالنبي ان هو مفكر وفي السلطة ولو كتابات منز آآ تلاتين سنة ولا حاجة بيمارس كتابات متعلقة الحل وتصحيح وجهة العالم الاسلامي ومشاكله الفكرية وكزا. الرجل بعد فترة استقال من وزارة التعليم العالي في الجزائر او ما يشبه وزارة التعليم العالي

8
00:02:50.600 --> 00:03:10.600
في الجزاير يعني ايه اه اطلقوا يعني المقولة الشهيرة قال لهم يعني انا لو قالوا له استنى شوية يمكن تبقى رئيس الجزاير اه تنفز افكارك وايه الاصلاحية وكزا. فقال لهم انا لو قدر لي انا في زني يعني ده في كلام ما لك بالنبي. ان انا لو مسكت قيادة العالم الاسلامي كلها برضو مش هيحصل حاجة

9
00:03:11.050 --> 00:03:26.450
برضو مش هقدر اغير حاجة. ليه طب مش هتقدر تغير حاجة؟ قال لان احنا المشكلة عندنا مشكلة متعلقة بعالم افكار العالم الاسلامي. بعالم افكار العالم الاسلامي. هو ما بقاش مستعمر. وهو ده بقى محل الشاهد بتاع الحلقة يعني

10
00:03:26.450 --> 00:03:39.650
ان احنا ايه انا دلوقتي بقيت مش مستعمر اه خلاص الاستعمار الفرنسي طلع. هو ما لك بالنبي كان بيقول ايه؟ بيقول احنا قابلين للاستعمار. عندنا قابلية للاستعمار. هو ده بقى ايه؟ اللي احنا عايزين

11
00:03:39.650 --> 00:03:59.300
يعني ايه نسلط عليه الضوء من ناحية ايه؟ آآ اسر المفهوم ده على وعي المسلمين في التاريخ المعاصر. نقدر نقول في اخر ميتين سنة تقريبا الراجل بيقول ايه؟ ما لك بالنبي؟ بيقول انا آآ لما اجي اسأل حد في الجزاير في مصر في تونس اقول والله الجزاير وتونس

12
00:03:59.300 --> 00:04:21.050
انا ملاحز ان هم بيتكلموا فرنسي والتعليم عندهم فرنسي. ومتأسرين آآ علاقات اقتصادية وعسكرية وثقافية مع الدولة اللي كانت مستعمراهم فاقول اسر ده الاستعمار. الاستعمار هو اسر الاستعمار ان هو غير السقافة وغير التعليم وكزا

13
00:04:21.200 --> 00:04:41.200
خلاص ده مفهوم اقول في مصر يا اخوانا احنا دولة خدت استقلالها من اتنين وخمسين من ستة وخمسين يعني اتفاقية الجلاء والانجليز مشوا. بس احنا حتى الان بنعلم الناس اه بالانجليزي زي ما اشرنا في الحلقة الماضية بتاعة اسر التعليم باللغات الاجنبية. واه اه مهتمين

14
00:04:41.200 --> 00:04:57.400
مبهورين جدا بالسقافة بتاعتهم ولبسهم واكلهم وشربهم وطريقة التعليم والسقافة فنقول برضو عشان اسر الاستعمار هما كانوا مستعمرنا فاسروا بوزوا التعليم ومش عارف عملوا طيب في دول هنا بقى يزهر بقى قوة مفهوم آآ

15
00:04:57.400 --> 00:05:13.800
اه مالك بالناري في دول لم تستعمر يعني تركيا ما استعمرتش. السعودية ما استعمرتش. اليمن ما استعمرتش. كل هزه الدول لم يسبق استعمارها بشكل مباشر اه اليمن كان في عدن واخداها بريطانيا بس دي كانت حاجة كده ايه هامشية

16
00:05:14.400 --> 00:05:34.150
لكن اليمن نفسها لأ السعودية نفسها لأ تركيا نفسها لأ طيب تركيا آآ عملت ايه في اللغة بتاعتها؟ والله مصطفى كمال اتاتورك بعد استقلال الجمهورية التركية او اعلان تركيا. الجمهورية اللي هي بقى الف تسعمية اربعة وعشرين غير

17
00:05:34.150 --> 00:05:47.750
الخط التركي خلاه باللاتيني باللغة الانجليزية وبدأ يعلن ان احنا لازم نلبس زيهم وناكل زيهم ونشرب زيهم ومش عارف ايه. طب ما هو ده يعني هو ده اللي اتعمل في الدول اللي تم استعمارها

18
00:05:47.750 --> 00:05:57.750
هو ده عشان اسر الاستعمار في تركيا. تركيا ما حدش استعمرها. طب هو اختار ليه هزا الخيار؟ بالرغم ان هو اصلا لم يستعمر. بل ما حدش اجبره ان هو يعمل ده. طيب السعودية

19
00:05:57.750 --> 00:06:11.750
كسير جدا من دول الخليج او اي حد من دول الرفاهة ان يكون عنده رفاه مادي ضخم جدا بدون آآ هيكل ثقافي واضح او وجهة واضحة افاجئ نسبة التغريب في اللبس والاكل والشرب وفي النظم

20
00:06:12.000 --> 00:06:32.000
والتبعية حتى السياسية والخارجية برضو واضحة جدا للدول الاستعمارية سواء في بريطانيا قديما او في امريكا حاليا. طب الدول دي ما حدش ما حدش استعمرها. اه في دول احنا بنقول ان هي مش قادرة تعمل تنمية او نهضة او استقلال عسكري او كزا. اه وقرارها في السياسة الخارجية تابع

21
00:06:32.000 --> 00:06:52.000
الدول اللي استعمرتها عشان واحد اتنين تلاتة اربعة او يعني علاقات تاريخية هي اللي مكتفاها. طيب الدول اللي ما حدش استعمرها ليه هي تابعة للدول الاخرى؟ فهنا مالك بالنبي بيقول ايه؟ بيقول يبدو ان الاستعمار هو كان بيقول كده بيقول يجب يسبق آآ اي قصة لاستعمار اي شعب قصة

22
00:06:52.000 --> 00:07:03.700
يقبل الاستخذاء يعني انا انا مش لازم يجي لي حد يجبرني ان انا ابقى تابع له سقافيا. لأ. يكفي فقط ان انا قبل ما هو يجي لي انا اصلا البوصلة بتاعت

23
00:07:03.700 --> 00:07:16.050
ما ابقاش عارف انا عايز ايه فانا طواعية كده من غير ما حد ييجي جنبي ولا يستعمرني عسكريا ولا يغير نزام التعليم ولا يعمل لي تشويه في الهوية بتاعتي ولا تغيير في النظم

24
00:07:16.050 --> 00:07:26.050
اقتصادية ولا سياسية وكزا انا لوحدي هبقى تابع لاي نزام اي نزام لو جه الاتحاد السوفيتي بيبقى قوي هختار الاشتراكية لو بقت امريكا قوية هبقى رأس مال لو اا في

25
00:07:26.050 --> 00:07:36.050
دولة قوية زي الاتحاد السوفيتي هاخد منها سلاح واجيب خبرا سوفيت. لو بيئة امريكا قوية خلاص انا هغير العقيدة القتالية بتاعتي واخد سلاح منها واتدرب معها. طب هو انا انا

26
00:07:36.050 --> 00:07:50.100
ايه تستعمرك لأ؟ طب امريكا استعمرتك لا. طب هو انت ليه كده انا انا عندي قاضية للاستعمار. القابلية دي هو ما لك بالنبي بيقول ان القبلية دي ما لهاش دعوة بالعالم المادي. يعني مش لازم يكون حد جه استعمرك واجبرك على كده. لأ

27
00:07:50.100 --> 00:08:10.100
انت لوحدك لوحدك تطوعت بسبب آآ خلل في عالم افكارك بك بالطريقة دي قابل للاستعمار. اللي هو المعامل الاستعماري زي ما بنسميه طب ايه الحكاية دي؟ احنا عايزين نرجع خطوة ورا شوية نجيب مصطلح من عند ما لك بالنبي عشان نفهم كلامه عن عالم الافكار. بيقول ايه الراجل؟ بيقول المشكلة

28
00:08:10.100 --> 00:08:30.100
في الراجل اللي عنده قابلية الاستعمار ده ان هو ما بيعرفش يفرق ما بين ثلاث عوالم. ايه العالم الاول؟ بيقول ان احنا دلوقتي انا كبني ادم عايش في في تكون يعني من اول ما اتولد لغاية ما ابقى شخص ماضي كبير بيبقى عندي تلات تلات عوالم بيزهروا بالتتابع. واحد عالم الاشياء

29
00:08:30.750 --> 00:08:50.750
اتنين عالم الاشخاص تلاتة عالم الافكار. يعني يقول الطفل مسلا في الاول خالص يبقى عنده عالم الاشياء والاشخاص عارف والده وعارف والدته وعلى الاشياء الاكل الشرب فعنده اشياء وعنده اشخاص ما عندوش عالم افكار يعني الطفل ما ما يفهمش يعني ايه كرامة ما يعرفش يعني ايه عدل ما يعرفش يعني ايه

30
00:08:50.750 --> 00:09:00.750
رحمة ما يعرفش يعني ايه كل ده ما يعرفوش. هو بس يعرف ايه؟ حتى ما يعرفش يعني ايه خوف. المعاني المجردة دي اللي هي المفروض هتبقى بعد كده في عالم الافكار ما يعرفهاش

31
00:09:00.750 --> 00:09:10.750
عشان كده احنا لو انا راجل كبير شفت اسد ممكن اخاف منه. الطفل ممكن يروح يلعب معه. ليه؟ لانه عالم افكاره لسه ما اتحطش فيه الفكرة دي. هو يعرف اشخاص واشياء بس

32
00:09:10.750 --> 00:09:30.750
تمام؟ التلت المسلس ده على من اشياء عدم الافكار عالم الاشخاص بيقول ما لك بالنبي ايه؟ بيقول معظم المشاكل اللي هو يعني بتجيب ازاهر زي قبائل الاستعمار او الخلل في الهوية او التشوه بتاع التبعية الاقتصادية العسكرية وغيره. بيجي منين؟ بييجي

33
00:09:30.750 --> 00:09:52.700
ان خلل في عالم الافكار مش في عالم الاشياء ولا الاشخاص. ازاي؟ بيضرب المسال الشهير بتاعه بيقول انا المانيا لما جت تنهض اقتصاديا اللي عمل آآ حزمة الاجراءات الاقتصادية بتاعة الاصلاح في التلاتينات. آآ وبعد الحرب ازن اسناء الحرب العالمية التانية او في الصعود بتاع الحرب العالمية التانية

34
00:09:52.700 --> 00:10:12.700
ما بعد الحرب آآ بروفيسور شخط. الشخط ده هو راجل يعني علم من اعلام الاقتصاد الالماني. راجل عمل طفرة كبيرة جدا خلى المانيا تستعيد مكانتها آآ الصناعية والاقتصادية. مين استدعى شخط آآ بعد استقلال اندونيسيا اندونيسي

35
00:10:12.700 --> 00:10:34.950
كان خرج الاستقلال استقلت من تحت هولندا وبريطانيا واليابان بعد خمسة واربعين سنة سبعة واربعين كانت اندونيسيا اعلنت نفسها جمهورية مستقلة. خلاص يبقى هو كده كده مش مستعمر هنيجي للمفهوم بتاع مالك بالنبي مش مستعمر يعني مفيش قوة مادية

36
00:10:35.200 --> 00:10:51.600
موجودة في اندونيسيا تجبره على عكس اللي هو عايزه. هو جه عمل ايه؟ جاب شخط شخط قال له ايه المطلوب؟ قال له اعمل لي نفس النهضة الاقتصادية اللي انت عملتها في المانيا اعملها في اندونيسيا. اندونيسيا طبعا لاي حد يعني ما يعرفش الفارق ما بين المانيا واندونيسيا واندونيسيا

37
00:10:51.600 --> 00:11:11.600
امكاناتها المادية مهولة جدا. يعني عالم الاشياء لاشياء في اندونيسيا ثري جدا. يعني طاقة بشرية مهولة طبعا اكبر من المانيا بكتير. اه الزراعة في في اسماك في موقع جغرافي ممتاز مطل فيها بارض وفيها بحر وفيها وفيها كل حاجة. خلاص؟ فالمفروض مهمة شخص تبقى اسهل شوية. ليه

38
00:11:11.600 --> 00:11:31.600
ايه عنده كتلة سكانية اقوى عنده آآ موقع جغرافي افضل آآ فرصته في النجاح افضل من اللي عمله في آآ في المانيا. طبعا هو فشل فشل زي في اندونيسيا. ما لك بالنبي بيرجع يقول ايه المشكلة؟ دول المشكلة في عالم الافكار. اني عالم الافكار اللي كان بيناقشوا

39
00:11:31.600 --> 00:11:41.600
او الخطة دي معمولة له هو عالم افكار الالمان مش الاندونيسيين. عشان كده احنا دايما لما بنقول ان في حد يجي يعمل سياسة يطبقها على العالم الاسلامي او العالم العربي او هنا حتى في مصر

40
00:11:41.600 --> 00:11:51.500
ويقول والله دي ده الكلام العالمي يعني ده بيطبق في اي دولة تانية. فاحنا نقول له اه فعلا. بس ده في عالم افكارهم هم في عالم افكار معها. انت لازم تحط حاجة تتناسب مع

41
00:11:51.950 --> 00:12:11.000
عالم افكارك انت. طيب عشان نوضح الفكرة شوية بتاعة مالك بالنبي. بيقول ايه؟ بيقول انا لو اه المسال بقى ازن تعرضنا له قبل كده. ان هو لو انا جبت الشعب الالماني وديته الامازون. اه غابات الامازون. وجبت الناس اللي عايشة

42
00:12:11.000 --> 00:12:33.250
غابات الامازون ودتها المانيا ايه اللي هيحصل؟ الناس كلها طبعا يقول لك طبعا الالمان هيعملوا نهضة في غابات هيبقى في الامازون والامازونين اللي هم هيروحوا المانيا هيبوزوا المانيا ايه السبب؟ بالرغم ان هم هيروحوا هياخدوا نفس المباني ونفس المعدات ونفس الماكينات اللي موجودة في المانيا. ما لك بالنبي بيقول المشكلة طبعا في عالم الافكار

43
00:12:33.350 --> 00:12:53.350
ان عالم الافكار بتوعك الامازون هو هو نفس عالم الافكار بتاعهم ما تغيرش. والالمان راحوا الامازون بعدم افكارهم هم. طب يبقى ايه الحل؟ عند ما يليق بالنبي بيقول انا عشان ازيل القابلية للاستعمار عشان انا ما ابقاش قابل ان انا بعد ما استقل يعني انا القابلية للاستعمار تبقى لو انا عايز اضرب مسال

44
00:12:53.350 --> 00:13:09.750
واضح لفكرة مالك بن ناي في العالم العربي والاسلامي ايه بعد زوال الاستعمار افاجأ مسلا ان افريقيا كل الدول الافريقية يا اما بتتكلم انجليزي يا اما فرنسي. يعني كل الدول اللي موجودة في افريقيا

45
00:13:10.100 --> 00:13:30.800
آآ اللي هي كانت مستعمرة من فرنسا او آآ بريطانيا او البرتغال اه او المانيا او بلجيكا اي دولة من دول حاليا في الوقت اللي احنا فيه اللي هم كلهم استقلوا ما فيش اي استعمار بالقوة موجود في افريقيا كل الدول دي يا اما بيتكلم انجليزي يا اما بيتكلم فرنساوي. طيب خاضعة اقتصاديا مين

46
00:13:30.800 --> 00:13:53.750
امريكا او فرنسا او الصين طيب عسكريا خضع لمين؟ لامريكا او فرنسا. هو بيقول ايه؟ بيقول هنا بقى احنا يظهر بقى مفهوم القابلية للاستعمار. انما بعد ما مشيت كمستعمر سبتك انت ما عندكش اي عالم افكار خاص بك عشان تديرك تدير شؤونك. فانت مضطر اضطرارا ان انت تتبعني. هنا المرة دي التبعية دي

47
00:13:53.750 --> 00:14:11.400
تبعية ثقافية ان انت تبقى عامل دستور حاطط فيه اللغة الفرنسية من غير ما انا ببقى مستعمرك يبقى انت كده مستعمر بس لوحدك يبقى عندك قابلية للاستعمار. ان انت تبقى خاضع ليا في الاكل والشرب والزي واللبس والسقافة يبقى انت قابل للاستعمار لوحدك من غير ما اجي جنبك. عشان كده

48
00:14:11.650 --> 00:14:29.500
كان في حق حد دايما بيسموا ايه؟ بيسموا المصريين اللي حكموا مصر بعد الانجليز ما خرجوا بيسموهم الانجليز السمر الانجليزي سمر لانه ما عندوش عالم افكار تاني غير عالم افكار المستعمر. فالانجليزي الاسمر ده لو جه يعمل علاقات علاقات اقتصادية هتلاقي لجأ لبريطانيا او

49
00:14:29.500 --> 00:14:39.500
امريكا للي هو اللي هو عالم افكار انا ما عنديش عالم افكار جديد فهو عالم الافكار اللي كان بيحكم هزه البلد وهو الانجليزي ما هو انجليز سمع. في المستعمرات الفرانكفوني

50
00:14:39.500 --> 00:14:59.750
البلاد اللي كانت بتحكمها فرنسا في افريقيا كانوا بيسموهم احيانا الفرنساويين الزنوج او الفرنساويين السود ان هو راجل زنجي سواء سنغال كوت ديفوار مالي تشاد جمهورية افريقيا الوسطى بس خاضع في عالم افكاره لفرنسا. بيتكلم فرنسي

51
00:15:00.150 --> 00:15:14.150
تمام؟ في كتير جدا من رؤساء الدول يعني كوت ديفوار مسلا بيحكمها آآ حاليا عبدالرحمن الحسن او تارة وده مسلم. خلاص؟ بيتكلم في فرنسا وزوجته فرنسية. هو رجل اسمر يعني زي نفس الجنس الافواري يعني هو من

52
00:15:14.150 --> 00:15:37.950
من الكوت ديفوار لكن هو فرنسي بالتبعي وهو رئيس الدولة نفسها. طيب القابلية دي واضحة جدا في العالم العربي آآ فكرة الخضوع السقافي في المأكل والمشرب وكده. فهنا هنا ييجي سؤال بقى آآ قبل ما نفصل في امراض الافكار

53
00:15:37.950 --> 00:15:57.950
علاقتي قبلية الاستعمار دي بعالم الافكار بس بشكل موضح. اه يعني ايه اللغة ماشي مفهوم. احنا اتكلمنا مرتين في حلقتين قبل كده عن اسر اللغات الاجنبية ان دي ظاهرة متعلقة بالهوية خلل في الهوي او خلل في عالم الافكار بلغة ما لك بالنبي. انا عندي قابلية للاستعمار بالاستعمار لغوي. طب من ناحية المال

54
00:15:57.950 --> 00:16:15.500
ومأكل ايه ما اكلش الاكل بتاعهم؟ لكم تسمعوا التصريح ده. كان هيلاري هيلاري كلينتون مرة بتقول ايه؟ بتقول الجينز لبس الجينز والكوكا كولا والماكدونز الاكل الامريكي وبتاع قالت هزه الاشياء امن قومي

55
00:16:16.000 --> 00:16:31.800
امن قومي بمعنى اا برضو تصريح تاني كان وزير وزير اا خارجية اا او ازن وزير دفاع كان بيقول ايه مفيش دولتين فيهم علامة ماك ماكدونالدز يعني حاربوا ببعض امريكا بتقول ان اي دولة

56
00:16:31.950 --> 00:16:53.050
اي دولة تشربت السقافة الامريكية في المأكل والملبس والمشرب مش ممكن تحارب دولة تانية تشربت نفس السقافة بتاعة المأكل والمشرب والملبس لان هم على الحقيقة صاروا ايه؟ هم هم الاتنين دولتين امريكتين او تابعين للقرار الامريكي. فمش ممكن دولتين خاضعين لنفس الادارة

57
00:16:53.500 --> 00:17:14.700
يحاربوا بعض خلاص؟ فلما احنا نقول ان الاكل والشرب ونمط اللبس آآ يدل على قابلية الاستعمار او تبعية ثقافية يبقى احنا ما بنجبش مش ده يعني في ناس اصل اقول لك ايه لا ده محاولة ايه للتطرف او لا مش صحيح ده بالعكس هو ده اللي بيقوله صاحب الثقافة نفسها

58
00:17:14.700 --> 00:17:39.050
بيقول ان اكلي وشربي ولبسي دول امن قومي. يعني انا يعني انا انا عسكريا وثقافيا ببزل جهد غير عادي لنشر هزه السقافة لو الناس حابه ارقام يعني امريكا فيها اكتر من اتنين وتلاتين هيئة حكومية. اتنين وتلاتين هيئة

59
00:17:39.050 --> 00:17:58.600
قوية وزيفتها بس نشر اللغة الانجليزية بس اتنين وتلاتين هيئة عشان توفر اللغة الانجليزية للعالم في هيئة مسموع مطبوع مواد افلام مترجمات قنوات على النت مواقع ده عشان ينشر سقافته

60
00:17:58.650 --> 00:18:18.650
آآ الاكل والشرب ده آآ عدد مرة كان الدكتور عبدالوهاب المسيري الله يرحمه كان بيقول فيه ناس آآ بيبقى خايف من التنصير وخايف من انتشار الكنائس مش عارف في الخليج وبتاع قالوا وبيغضوا الطرف على ان عدد ماكدونالدز اكبر من

61
00:18:18.650 --> 00:18:40.000
عدد الكنايس هو بيقول ايه؟ دكتور عبدالوهاب المسيري على نفس كلام هيلاري كلينتون ان فكرة النمط انتشار نمط ثقافي ينتمي لعالم افكار اخر يعني ده اعلم افكار الامريكي او عالم الافكار زمان كان الاتحاد السوفيتي وبينافس امريكا سقافيا يبقى انت وكأنك يا اما واقع في صراع ما بين عالم افكار بتاع كان

62
00:18:40.000 --> 00:19:00.000
الكتلة الشرقية وعالم افكار متعلق بالامريكان او العالم الغربي ولكن انت ما عندكش علم افكار خاص بك. انت اي حد يعني ايه دايما يقولوا ايه من لم يخطط فلابد بد ان يقع في مخططات الاخرين. يعني انت ما دام ما لكش وجهة معينة. بقى اكيد هتروح من عند اي واحد عنده وجهة واضحة. فسواء ده امريكا الصين

63
00:19:00.000 --> 00:19:20.000
سوفيت في ناس دلوقتي يقول لك لأ احنا يجب ان نتحرر من التبعية لامريكا. نعمل ايه؟ آآ نتبع نروح الكتلة الصينية. يعني برضو انت ما لكش وجهة واضحة. طب ده بييجي منين؟ الخلل ده منين؟ عنده ملك من النادي بيقول ايه؟ المشكلة في عالم الافكار. طب ايه الاعراض او الامراض اللي ممكن تطرأ على عالم الافكار

64
00:19:20.000 --> 00:19:42.050
ما لك بالنبي بيقول ليه تقسيمة لطيفة جدا. بيقول ايه يقول عندنا مشكلة من من مشاكل عالم الافكار ان انا ممكن اتمنى فكرة آآ ميتة داء الايه؟ ده اللي بيخليك قابل للاستعمار. يعني ايه قابل للاستعمار؟ آآ يعني ايه الامراض اللي تخليك قابلة للاستعمال عند مجد النبي؟ يقول انت ممكن تاخد فكرة آآ ميتة

65
00:19:42.050 --> 00:19:52.050
يعني ايه فكرة ميتة؟ يعني الفكرة دي تنتمي لعالم افكارك انت فعلا؟ يعني مسلا هجيب فكرة من التراس الاسلامي او من التاريخ العربي. اهي بتاعتي. يعني ده انا مش واخدها من حد. اه بس

66
00:19:52.050 --> 00:20:02.050
ميتة. يعني ايه؟ يعني انا خدتها من سياق جبتها من سياق اخر تماما لا يتناسب مع السياق بتاعي. يعني زي مين اللي تنبه لده مسلا؟ زي سيدنا عمر بن الخطاب

67
00:20:02.050 --> 00:20:22.050
مسلا رضي الله عنه. ييجي عنده وهو بيحكم تعرض له مسألة آآ كانت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر الصديق بيتعمل بطريقة معينة. فييجي هو تغير هزه المسألة فالناس يقولوا لأ ازاي احنا لازم نحتفز بنفس الفكرة القديمة فهو يقول لأ السياق اختلف السياق اختلف اللي هو احنا بنسميه احيانا في الفقه الاجتهاد

68
00:20:22.050 --> 00:20:42.050
ان هو بدأ يجتهد مرة اخرى عشان يتأكد من هزه يتأكد من ان هزه الفكرة ما زالت صالحة في هزا السياق هي كانت صالحة في النبي صلى الله عليه وسلم وكان صالحها في سياق ابو بكر الصديق رضي الله عنه. فانا عايز اتأكد ان هي صالحة في سياق المسلمين. الان في

69
00:20:42.050 --> 00:21:02.050
هزه الزروف الجديدة. خلاص؟ فمالك بالنبي بيقول ايه؟ بيقول واحد اللي اللي ممكن يخليك قابل للاستعمار ان انت تجيب فكرة تنتمي لعالم افكارك بس مع اختلاف السياقات وبيسميه هو فكرة ميتة. يعني فقدت قدرتها الحيوية او فقدتها قدرتها على الحياة وانشاء حياة سليمة او متزن

70
00:21:02.800 --> 00:21:16.700
طيب ايه ممكن اللي يطرح على برضه من امراض عالم الافكار عندي تاني؟ ما لك بالنبي الاولانية كانت فكرة ميتة. ممكن انت تستورد فكرة مميتة. يعني ايه فكرة مميتة؟ يعني ان انت تجيب فكرة من

71
00:21:17.050 --> 00:21:34.450
غريبة على عالم افكارك انت مش بتاعتك. طب ازاي؟ عايزين نضرب مسال. آآ تركيا في اه بداية من عام الف سبعمية وتسعين السلطنة العثمانية. اه بدأت ما يعرف اللي احنا بنسميه في التاريخ احيانا بعصر التنظيمات. عصر

72
00:21:34.450 --> 00:21:51.800
ان تركيا آآ قالوا والله احنا دلوقتي الدولة بتخسر عسكريا. احنا بنحارب روسيا وبنحارب بريطانيا وآآ الدول الاوروبية احنا بنشوف الجيوب بتاعتهم وبتاع جيوش قوية جدا. فاحنا عايزين نعمل جيوش قوية زي الجيوش بتاعتهم

73
00:21:52.700 --> 00:22:13.550
المشاهد يجب ان ينتبه لده. انا عايز اعمل جيش قوي زي الجيش بتاعهم. خلاص؟ انا عايز حاجة زي اللي عنده دي. زيه انت عايز تعمل جيش قوي بس جيش قوي زيه دي عليها علامة استفهام. هنشوف بقى اللي حصل. فعصر التنزيمات بدأ يعمل ايه؟ اللي هي الفكرة المميتة بقى. قال والله الاوروبيين هم متقدمين

74
00:22:13.800 --> 00:22:33.800
ماشي تقدميه الناحية المادية هتعمل ايه؟ هل انا عايز اجيب القوانين بتاعتهم؟ بدأ ياخد القانون السويسري مسلا في البحرية القانون مش عارف ايه بدأ ياخد والقانون البحرية قانون الجنائي قانون التنظيمات قانونية. وبعد كده قال لك والله هم بيعملوا آآ تشكيلات عسكرية بشكل معين

75
00:22:33.800 --> 00:22:53.000
ماشية عسكرية وزي عسكري بشكل معين انا عشان ابقى من ضبط وقوي زيهم لازم اعمل زيهم بالظبط. في ايه؟ في اللبس في اللبس احنا كلام هيلاري كلينتو احنا كنا لسه لسه مفيش من دي اللي هو ان الجينز وكوكولا امن قومي ان هو انت هتستورد

76
00:22:53.000 --> 00:23:04.900
اا محمود الساني وسليم السالس في عصر التنزيمات هيبدأوا يستوردوا الزي الزي القتال يعني بدل ما انت كنت بتلبس تركيا الجيش بتاعها بيلبس واحد اتنين تلاتة هيلبس بالظبط زي الجيش الغربي

77
00:23:04.950 --> 00:23:20.800
طيب وبعد كل ده عند مالك من النبي افكار مميتة مش بتاعتك. خلاص وعايز اطلع ما اجيش بنفس الكفاءة القتالية بتاعته فانا رحت هناك شفت فيه مدارس سانوي بتدرس مواد معينة

78
00:23:20.800 --> 00:23:39.950
الطالب بيلتحق بها وكأنها ثانوية عسكرية ثم يلتحق بمدارس آآ بعد كده يلتحق بالكليات العسكرية. راح عامل ايه؟ عامل حاجة اسمها المدرسة الرشدية المدارس الرشدية دي في مستوى السانوية حاليا يعني وراح عامل مدرسة مدارس الرشدية العسكرية. المدارس الرشدية العسكرية دي ايه

79
00:23:40.050 --> 00:24:03.600
دي بتدرس نفس المواد اللي بيدرسها الطالب الاوروبي اللي هو معجب بالجيوش بتاعته فعايز يعمل جيش زيه جيش زيه تمام؟ اللي طالع عنده ايه؟ بعد آآ يعني احنا بنتكلم في الف تمنمية واربعين يعني بعد خمسين سنة يعني مسلا ستين سنة تقريبا جيلين من تطبيق

80
00:24:03.600 --> 00:24:16.500
نفس الافكار المميتة النبي ان هي اشكار مش بتاعتك. افكار جاية من سياق تاني. افكار جاية بتجاوب على اسئلة مش بتاعتك. افكار كانت بتجاوب على اسئلة في مجتمع تاني الافكار دي مميتة مش بتاعتك

81
00:24:17.050 --> 00:24:34.000
ايه اللي حصل؟ ان هو طلع له من من من جوة هزه المدارس العسكرية الخاضعة للسلطان العثماني آآ حزب الاتحاد والترقي او آآ اعضاء اللي هم تركيا الفتاة اللي هو زي مصطفى كمال اتاتوك وبتاع اللي هم حلوا الخلاف العثمانية

82
00:24:34.000 --> 00:24:58.250
وقضوا على وجود الاسلام في تركيا واعلنوها دولة علمانية والجيش حامي علمانية الدولة في الدستور حتى الان. وتركيا ما زالت اعاني من هزه العلمانية المتطرفة جدا من عام الف وتسعمية ستة وتلاتين. هؤلاء الضباط الضباط زي مصطفى كمال اتاتورك وحزب الاتحاد والترقي في تركيا دون ان

83
00:24:58.250 --> 00:25:18.250
نشأوا في المدارس التي غزيت ونشأت واه اه تأسست على هزه الافكار المميتة. اللي خلاه هو يطلع له من جوة مدارسه من ينادي بالغاء الاسلام ومنع الاذان آآ بالعربية وتحويل حروف اللغة التركية الى اللغة اللاتينية وان هو

84
00:25:18.250 --> 00:25:41.250
تابع لاوروبا في لبسها وشكله منع ده انتم الموضوع وصل لدرجة كانت لطيفة جدا. هناك منع ارتداء العمائم. تلبس تلبس طاقية البس برميطة زي الاوروبيين طب انت لو عايز تتقدم ايه علاقة البرنيطة بالتقدم؟ اشتغل زيه اخترع زيه اتعلم العلوم الاساسية اللي انت ضعيف فيها زيه. يعني

85
00:25:41.250 --> 00:25:58.250
يعني ده يبقى له وجه ان انت بتتعلم العلوم. لكن تلمس برميطة زيه ايه علاقة التقدم بالبرنيطة اه كان خد قرار مصطفى تركي بده فاحنا دايما نقول ان دي افكار مميتة. وايه للانصاف؟ ان ده بدأ انساني. يعني مش مصطفى كمال اتاتوركي بس اللي عمل كده. احد

86
00:25:58.250 --> 00:26:18.450
روسيا ايام التحديس آآ راح بريطانيا. فيوم متقدمين جدا فرجع هو عايز يبقى متقدم ايه؟ زيهم. في عمل ايه فقال لهم اول قرار اول قرار هياخده. ايه بقى؟ هياخد نفس العلوم اللي بيدرسوها في بريطانيا او هيستورد نفس المكن اللي بينتجه به بريطانيا عشان يبقى زيهم

87
00:26:18.450 --> 00:26:38.450
في الانتاج الاقتصادي او هيشتغل بنفس الجدية اللي بيشتغلوا بها بريطانيا. لا. قال لك ايه؟ اول قرار ان كل رجال البلاط يحلقوا دقونهم. كانت روسيا القيصرية في هزا الوقت بيربوا دقنهم كبيرة قوي. روسيا. روسيا القيصرية قبل السورة البارشفية. يعني قبل الف تسعمية وسبعتاشر. هو خد القرار. ليه؟ هو راح

88
00:26:38.450 --> 00:26:54.350
بريطانيا اليوم متقدمين. خلاص؟ اللي لفت نزره ان هم آآ بدون حالقين دونهم. فقال لك احنا عشان نتقدم بريطانيا نعمل ايه؟ نحلق دهون. طب هو ده ما لوش مش ده العلاقة بده؟ ما لك بالنبي بيقول دي افكار مميتة

89
00:26:54.350 --> 00:27:08.750
انت جيت عندي فكرة مش بتاعتك ولا لها اي انتماء سقافي في الاكل والشرب والملبس وطريقة ومنزومات الحياة وكده رحت جاي مسكنها في سياق اخر وللانصاف بردو ان مش الروس بس اللي حمله ده

90
00:27:08.950 --> 00:27:28.950
اليابانيين عملوا ده. اليابانيين لما بعد الف احنا قلنا ده في في الحلقتين كاملين بتوعوت وهم التخلف والتقدم. على كوكب الياباني الشقيق ان هم اخدوا كل حاجة قال لك عد عدد زراير اللي في الجاكت البدلة وهو اللي هنعمله. بيقصوا شعرهم ما بيعملوش شعرهم طويل يبقى احنا

91
00:27:28.950 --> 00:27:38.950
نص شعرنا ليه؟ انا مش عارف هم متقدمين ليه؟ فانا هعمل كل اللي هم بيعملوه. ما لك بالنبي بيسمي دي افكار مميتة. اللي صرح بده بشكل فج عندنا في مصر

92
00:27:38.950 --> 00:27:54.750
كم طه حسين طه حسين في اول كتابه مستقبله الثقافة في مصر على على عكس المتعارف عند الناس ان طه حسين كان عميد الادب العربي وهو فعلا لا يشق له بار اديب من طراز رفيع. لكن احنا هنا بنتكلم على الامراض الفكرية

93
00:27:55.250 --> 00:28:07.950
لعقل امراضي الفكرية. ايه الامراض الفكرية؟ قال احنا ده نص كلام طه حسين يا اخواننا من كتاب مستقبل الثقافة في مصر قال احنا حتى يعني نلحق باوروبا او نتقدم زي اوروبا هنعمل ايه

94
00:28:08.350 --> 00:28:28.350
ده زي اللي عمله قيصر روسيا برضه والجماعة اليابانيين ومصطفى كمال قال احنا لازم نعمل كل حاجة زيهم زي الاوروبيين بلغة مليك بالنبي احنا جميع الافكار المميتة اللي هي مش بتاعتها. قالوا لو هم عندهم ديدان ديدان في بطنهم احنا هناخد هناخد الديان دي يبقى برضو معنا لان دي دي

95
00:28:28.350 --> 00:28:48.350
الحضارة. هم لا هم متقدمين وعندهم الامراض دي يبقى احنا لازم ناخد ايه؟ الحضارة بكل عيوبها وكل اجاباتها عشان ايه؟ ما نضيعش حاجة بالزبط. يعني المفروض اي انسان عاقل يقول ايه؟ طب اخد الكويس واسيب الوحش. هو قال لك لا. هم ما دام عملوا ده وتقدموا. فظهر عندهم الاجابات دي كلها اللي احنا شايفينها على التقدم المادي والنضافة ومش عارف ايه والطب وكده

96
00:28:48.350 --> 00:28:58.350
وفي نفس الوقت شوية السلبيات دولا فاحنا المفروض ناخد ايه؟ ناخدها كلها على بعض. فعشان كده انا بقول ان هو ايه؟ ده مرض انساني مش قيصر روسيا اللي عمل كده. مش اليابانين اللي عملوا كده

97
00:28:58.350 --> 00:29:08.350
في مستوى كمان بس اللي عمل كده. مش محمد علي بس اللي عمل كده. ده بل عكس واحد اديب او مفكر زي طه حسين او المشهور بالعميد الادب العربي. قال نفس الكلام بس ايه المرة دي

98
00:29:08.350 --> 00:29:28.350
شكل ايه صراحة يحسد عليه ان هو ايه لو عنده او امراض في بطنهم احنا لازم ناخدها عشان نكمل حزمة التقدم او الحضارة زيه. ده بلغة مالك بالنادي دي مجموعة من الافكار المميتة. آآ ما لك النبي برضو بيقول قضية الاستعمار احيانا بتيجي من عندك من الايه

99
00:29:28.350 --> 00:29:44.600
ان هي توسين الافكار بيسميها هو الفكر الوثن. الفكر الوثني اللي هو ايه ان انا فكرة واحدة احطها في المركز واقعد بقى هي دي انا مش هبقى كويس ولا اتقدم ولا ابقى ولا اخرج من التبعية الا لو عملته

100
00:29:44.600 --> 00:30:02.800
واحد اتنين تلاتة اربعة. زي ايه؟ مسلا ساد فترة طويلة جدا في اه بعد نزام اتنين وخمسين ان احنا يجب احنا بنسميه ماجد النبي احيانا وثني البندقية. فكرة البندقية الفكرة الوثن اللي هو ايه؟ احنا بس مشكلتنا

101
00:30:02.800 --> 00:30:21.450
الوحيدة مع العالم الغربي اللي كان مستعمرنا البندقية او السلاح. احنا عشان ما كانش عندنا سلاح بس. فهم ايه آآ تقدموا عليه. الفكرة دي برضو عشان الانصاف برضو مرض انساني. اتحاد سوفيتي اتحاد السوفيتي بعد الحرب العالمية التانية عمل طفرة مهولة

102
00:30:21.450 --> 00:30:36.350
جدا في التسليح. لما جه نهار الاتحاد السوفيتي ما انهارش عشان ما كانش معه سلاح ده كان معه سلاح نووي معه اكبر مخزون صواريخ نووية طويلة المدى معه غواصات نووية معه محطات فضائية بلغة مالك بالنابل

103
00:30:36.350 --> 00:30:56.350
احنا اسلفنا واخشرنا لها كان عالم الاشياء مليء جدا يعني ما هو معه كل حاجة. الاتحاد السوفيتي وهو بيقع كان معه محطة محطات فضائية كان معه صواريخ نووية معه غواصات معه دبابات معه معه منشآته العسكرية معه جامعاته عالم الاشياء ساري جدا. كان عنده خلل كبير جدا في عالم الافكار

104
00:30:56.350 --> 00:31:26.350
عالم افكار السياسة عالم افكار العدل عدد ما افكار الانصاف توزيع آآ توزيع الثروات البلد بشكل معتدل على الناس اه فكرة الشفافية فكرة محاكمة محاكمة المؤسسة السياسية والمؤسسة الحاكمة الحزب الواحد حكم الفرد الفرد والاستبداد عنده كمية مشاكل مهولة جدا في عالم افكاره. مش في عالم اشياء اللي هو بيمتلكها. فمالك بالنبي بيقول

105
00:31:26.350 --> 00:31:46.900
احيانا الفكرة الوثن دي دي بتيجي على حساب بقية الافكار. يعني يقول لك ايه اخوانا لا صوت يعلو فوق صوت المعركة. احنا لازم هو مشكلتنا بس مشكلة السلاح طب يعني هو انت لو كان معك سلاح مش خلاص مشاكلك هتخلص؟ الاجابة احيانا بتبقى ايه؟ اه مشاكلي هتخلص صح. انا النبي ده مرض فكري. ده ممكن يجيب لك الاستعمار. ليه؟ محمد علي

106
00:31:46.900 --> 00:31:56.900
محمد علي عمل كده قال احنا على فكرة مشكلتنا آآ الفرنساويين ليه تجرأوا في الحملة الفرنسية وجم مصر؟ كان عندهم مدافع كتير هو مش مصر ما كانش معه مدافع لا كان معه مدافع بس قليل

107
00:31:56.900 --> 00:32:16.900
ما كنش معانا مدافع كتير ما كنش معانا بنادق كتير ومكنش معانا اا سفن كتير فاحنا دي برضو مشكلة الايه الفكرة الوثن على رأي مالك بن نبي يبقى احنا المفروض نعمل ايه؟ احنا قدرتنا على التسليح لو بيت كويسة احنا ايه؟ هنحل مشاكلنا. محمد علي راح بكل اتجاهه عشان يعمل جيش قوي. الجيش

108
00:32:16.900 --> 00:32:34.150
القوي ده هل حله حلله مشكلة التربية؟ هل له مشكلة الاستبداد السياسي؟ هل هيحل له مشكلة علاقته بالدولة العثمانية هل حل له مشكلة التبعية للعالم الغربي بالعكس ده هو محمد علي اول ما مشروعه بدأ يقفل

109
00:32:34.850 --> 00:32:55.600
كل كل الازمات اللي كانت عنده بسبب استعجاله مهول جدا في الفكرة الوثن بتاعته المتمركزة حوالين ايه زيادة قدرته العسكرية  قدرته العسكرية فقط اكيد اكيد اي مجتمع عايز يبقى له وجود على الخريطة الدولية اكيد لازم بيبقى عنده قوة عسكرية كافية ان هو يحمي نفسه

110
00:32:55.600 --> 00:33:14.000
ويأمن قدراته على النهوض في الداخل بدون اي عدوان خارجي. دي فكرة بداهية من بداهات الاجتماع السياسي. ان اي مجتمع عايز يحفز نفسه بيعمل بيعمل لنفسه القدر الحد الادنى من القوة العسكرية اللي تحمي امنه الداخلي وعدم العدوان الخارجي عليه

111
00:33:14.150 --> 00:33:24.150
اه لكن الفكرة ان هو تبقى هي دي الفكرة الوحيدة الوثن اللي هي لو هو راجل مستوي يقول لك خلاص مش مهم مستبد المهم نعمل النهضة العسكرية. اه الراجل عنده خلل

112
00:33:24.150 --> 00:33:44.150
في نظام التوريث نظام ملكي مثلا زي محمد علي واولاده مش مهم المهم نعمل النهضة العسكرية مش مهم هو دي كده يبقى احنا دخلنا في عالم الامراض اللي هي بتؤهلك للقابلية للاستعمار عشان كده فعلا ومحمد علي بعد خطوة اتنين تلاتة في مشروعه على طول جه الاستعمار بعد كده

113
00:33:44.150 --> 00:33:54.150
الجيل هنا استعماره ما عرفش يقاومه يعني ولاده حتى ما عرفوش يقاوموا ده ولا الاستعمار جه وقعد خمسة وسبعين سنة ولا حاجة. فمالك بالنبي بيقول ايه؟ هزه الدول كانت قابلة للاستعمار قبل

114
00:33:54.150 --> 00:34:14.150
ايه الاستعمار؟ ايه السبب؟ انه كان في عنده فكرة مميتة عمال يجيب افكار مش بتاعته عمال يسكنها جوة. عمال جايب فكرة عمال يتعبد لها وهي فكرة باطلة زي الفكرة الوثن دي مسلا فكرة محورية البندقية او السلاح او النهضة العسكرية ومضيع باقي القضايا التانية

115
00:34:14.150 --> 00:34:32.800
ينفع اعمل له خلل في عالم افكاره خلاه قابل للاستمرار الاستعمار اول ما جه ما لقيش فعلا مقاومة لان عالم الافكار كان تم تشويهه او آآ تدميره برضو من الافكار اللي بيشاور عليها مالك بالنبي داخل في عالم الافكار امراض بتؤهل الانسان ان هو يبقى ايه

116
00:34:33.100 --> 00:34:51.700
اه قابل للاستعمار. الافكار المخذولة. الافكار المخذولة اللي ايه؟ ان انت تدعي تدعي ان انت عائز تطبق فكرة بعينها الفكرة اللي انت عايز تطبقها دي انت تخذلها يعني صاحب الفكرة نفسه ينقص او يخون الفكرة دي. ازاي

117
00:34:51.800 --> 00:35:16.600
يعني انا مسلا آآ مسلا مسال الاتحاد السوفيتي الاتحاد السوفيتي كان جزء من من الفكرة اللي هو اللي بينشرها في العالم فكرة اه العدل اه فكرة المساواة ما بين الناس كل الناس تاكل زي بعض تشرب زي بعض يمتلكوا نفس الحاجات. اه ما فيش تسلط ما فيش

118
00:35:16.600 --> 00:35:36.600
وصلوا الطبقة على طبقة فدي فكرة. الفكرة دي وهو جاي بيطبقها بالعكس عمل ضدها تماما. عمل خلل كبير جدا في ممتلكات الناس خلت الناس كلها مطحونة الطبقة هي اللي بتحكم هي اللي معها كل الادوات. فهو اللي خذا الفكرة نفسها بتاعته. الفكرة نفسها هو اللي خذلها يعني ما حدش جه

119
00:35:36.600 --> 00:35:55.000
ما حدش يتعمد هو فعلا تم تفكيكه وعدد كبير جدا من الدول اللي كانت خارجة عن الاتحاد السوفيتي اصبحت حلف مباشر لعدو  يعني الدول اللي كان ضاغط عليها الاتحاد السوفيتي ومخليها جوة الاتحاد اول ما الاتحاد اتفك بسبب خزلانه لافكاره

120
00:35:55.650 --> 00:36:15.650
هو نفسه آآ الدول اللي كان حاططها جوة انتماء سياسي معين راحت للانتماء السياسي اللي ضده على طول وكانها قابلية للاستعمار الفكرة البديلة طب ايه قابلية للاستعمار دي جات لك منين؟ لانه فكرة مخذولة. انت اللي خزلت فكرتها. يعني مما يروى من طرائف الحزب

121
00:36:15.650 --> 00:36:38.750
حزب الشيوعي الحزب الشيوعي الحاكم للاتحاد السوفيتي كان اه جاي اه جاي اه اسمه ايه ده؟ خير تشوف كان بيتكلم اه وهو بيئي رئيس آآ فهو بيقول ده رفيق ستانلن اللي هو كان قبله بيقول كان عنده كزا وعيوب وظلم وقتل لمنافسيه

122
00:36:38.750 --> 00:36:58.750
واستبداد قعدوا يقولوا عيوب كتير جدا بقى. فانت المفروض الافدائيات الشيوعية او الماركسية او ان المفروض يبقى فيه طرحة وفي مكاشفة وفي كده دي الفكرة الاساسية بتقول كده. فواحد بيقول له ايه؟ بيقول له آآ انت آآ طب انت كنت فين؟ كنت فين

123
00:36:58.750 --> 00:37:18.750
اه لما كان استلم بيعمل واحد اتنين تلاتة اربعة. فهو مسك الورقة كده اللي مبعوتة له. قال فين صاحب الورقة دي؟ مين اللي مين اللي بعت الورقة فما حدش رد طبعا فقال له كنت انا خير الشوف يعني كنت امارس امارس الصمت الثوري

124
00:37:18.750 --> 00:37:28.750
مثلك. يعني انا كنت ايه بعمل اللي انت بتعمله دلوقتي. ان هو ايه؟ ان انت انت وهو اللي بعت له الورقة دي كلهم بياخذوا له الفكرة نفسها. هو انت لو كنت فعلا عندك

125
00:37:28.750 --> 00:37:48.750
شفافية وعندك ادارة جماعية وعندك نزام سياسي ديمقراطي زي ما بتدعي دي فكرتك. فانت انت اللي خذلت فكرتك عشان كده النظام نفسه كله انهار. تمام فبقيت قابل بعد كده ان يجي لك افكار من اي حد تاني او تبقى تابع لاي دولة تانية او تابع لاي نزام تاني او افكارك او تبتلع تبتعد بالكلية يعني الفكرة الاساسية بتاعتك لان انت

126
00:37:48.750 --> 00:38:11.350
نزلت الفكرة الاساسية بتاعتك  العالم الاسلامي. العالم الاسلامي قبل ما يجيه العالم قبل ما يجيه الاستعمار آآ المطلع على شكل خريطة العالم الاسلامي يستغرب من من ظاهرة واضحة جدا اللي هو ايه؟ كل ديار الاسلام. ديار الاسلام المحكومة من قبل ملوك وامراء وحتى السلطان العثماني نفسه

127
00:38:11.550 --> 00:38:35.100
كل هزه الدول تعرضت للغزو الخارجي اه خمسة وتسعين في المية من ديار الاسلام كلها سقطت تحت الاستعمار المباشر. يعني اه مصر ليبيا تونس مغرب الجزاير نيجيريا كل الامبراطورات كانت امبراطورية اسلامية تشاد والنيجر ومالي وبوكينا فاس وكوت ديفوار والكونغو وكينيا والسودان والصومال

128
00:38:35.100 --> 00:39:00.300
وجيبوتي واريتريا جزء كبير من اثيوبيا. وتنزانيا وكل ما مالك الساحل يعني عدن آآ اسمه ايه ده؟ الهند كلها جمهورية اسيا الوسطى كان خد السوفيت كل ده ده كل والعراق وسوريا كل ده وساقط تحت ده كانوا بيحكموه مسلمين واندونيسيا كل ده سقط تحت آآ الحكم

129
00:39:00.300 --> 00:39:20.300
غير المسلمين. طب ايه ايه السبب؟ عن ما لك بالنبي بيقول ايه؟ بيقول ان المسلمين نفسهم هم اصلا خانوا الفكرة نفسها. يعني انت كنت بتحكم انهي قواعد؟ انت بتقول لا هذه الديار محكومة بقواعد الاسلام. طب قواعد الاسلام دي ايه؟ عالم افكار الاسلام ده فيه ايه؟ ده فيه العدل

130
00:39:20.300 --> 00:39:40.550
في محاسبة الحاكم على التزامه بقواعد الاسلام في تطبيق الشريعة على الجميع ان كل الناس سواسية امام آآ احكام الشريعة خلاص آآ القضاء آآ بيحكم بالشريعة ما فيش حد يعلو القضاء امير المسلمين ده واحد من المسلمين وواحد عادي من الناس المسلمين ولكنه اكثرهم

131
00:39:40.550 --> 00:39:56.750
حملا في شوية قواعد كده. لما انت خذلت هذه الفكرة خذلت هذه الفكرة فاصبح هذا النظام هذا النظام قابل للاستعمار. يعني يجي له واحد من برة ويحكمه تاني. عشان كده كتير جدا من ديار الاسلام

132
00:39:57.050 --> 00:40:17.050
لما جه للمستعمر من برة المستعمر جه خلى الحاكم زي ما هو قاعد يعني مسلا الانجليز لما دخلوا الهند آآ سابوا المغول المسلم بيحكم وادوا له راتب وكملوا هم حكم. آآ ايه ده! ازاي! ايه اللي بيحصل ده! هو كان خذل الفكرة يبدو ان هو كان في تطبيقه للاسلام او

133
00:40:17.050 --> 00:40:32.300
رؤيتوا الاسلام مخزونة جدا يعني ما بيطبقش اي حاجة من تعاليم الاسلام. فلما يجي له واحد من برة خلاص هو كان اصلا مجتمع قابل للاستعمار آآ آآ كان بيحكمها عرب وعمان كان بيحكمها واحد اسمه محمد المرجبي

134
00:40:32.800 --> 00:40:52.800
لغاية الف وتسعمية الف تسعمية كان حامد العرب العمانيين بيحكموا. لما جه حقق بلجيكا في فترة حكم امبراطور بلجيكا اللي هو الثاني آآ جه حكمها قعدوا حاكمينها خمسة وعشرين سنة وحاكم العربي العماني ده قاعد تحت حكم آآ البلجيكا. مصر آآ الانجليز باول

135
00:40:52.800 --> 00:41:13.950
فدخلوا الف تمنمية اتنين وتمانين لوفي خديوي الخديوي ده قعد قاعد لغاية ما ممالك مصر لغاية نزام اتنين وخمسين هو الانجليز قاعدين وفيه خديوي او ملك مصر قاعد اه تحت حكم الانجليز ايه ده طب ازاي ده قبل ان حد يحكمه وهو مالك مسلا او خديوي او كزا؟ الاجابة ان هو اصلا خذل الفكرة الاساسية. فبقيت الفكرة

136
00:41:13.950 --> 00:41:28.750
الخذولة دي قابلة ان يجي مستعمر خارجي يطبق عالم افكار تاني لان انت اصلا ما كانش عندك عالم افكار عالم افكار اولاني. يعني انت كنت بتخزل فكرتك الاساسية وما بتطبقهاش. فانا لما جيت

137
00:41:28.750 --> 00:41:47.400
اطبق اي حاجة تانية فانت ما عندكش مشاكل. لان انت كنت اصلا ما يعني بتخذل فكرتك الاساسية وهكزا وهكزا المنتج اللي بيطلع هو بيقول لما انا الاقي واحد بقى عالم افكاره اما مليء بالافكار

138
00:41:47.400 --> 00:42:00.750
الميتة او الافكار المميتة او الافكار الوثنية او الافكار الوثنية مش معنا اللي هي الفكرة الوثن. اللي هي فكرة البندقية فكرة التقدم والتخلف اللي احنا كنا عملنا قبل كده عليها حلقتين او حاجة. افكار

139
00:42:00.750 --> 00:42:20.750
مخذولة. اول ما بتجتمع دي بنسب داخل عالم افكار مجتمع من المجتمعات. هذا المجتمع بيبقى قابل للاستعمار ولو لم يستعمر ولملم يستعمر. يعني انا يجي عندي تركيا اقدر اقول يا اخواننا تركيا ظهر فيها كل امراض الاستعمار غيرت لغتها ولبسها والتوعية بتاعتها. والنزام السياسي واختارت العلمين

140
00:42:20.750 --> 00:42:40.750
طواعية وهجمة الاسلام طواعية. كل ده ده بسبب الاستعمار ما فيش اصلا ما جاش الاستعمار لم يدخل تركيا. طب ايه ده؟ آآ امال ايه اللي حصل هنقول ايه هنا يزهر بقى قوة الفكرة بتاعة مالك بالنبي اللي هي متعلقة بالوعي ان هو كان بس بس عنده افكار عنده خلل مهول جدا في عالم الافكار. لما

141
00:42:40.750 --> 00:43:00.750
انا هتكلم على حد من امارات الخليج او الممالك الخليجية. يقول طب الدول دي ما حدش استعمرها. هي ليه خاضعة سقافيا وسياسيا واقتصاديا وحتى اللي اختيارها اللغوي بتختار اللغة الانجليزية قواعية. ليه؟ بالرغم ان هو ما حدش استعمره. آآ فييجي بقى فكرة النبي تزهر

142
00:43:00.750 --> 00:43:22.000
قوة جدا ان هو ايه هزا المجتمع لن يستعمر ولكن هو مجتمع قابل للاستعمار. قابليته الاستعمار دي استمدها منين؟ من الخلل او التشوه او فساد عالم افكاره. اتمنى ان تكون فكرة اه فكرة القابلية الاستعمار في مقابل القابلية والاستعمار في مقابل الاستعمار وضحت وعلاقتنا

143
00:43:22.000 --> 00:43:42.000
بعالم افكار ايه؟ المجتمعات. بحيس اقدر كده اقف افسر ان انا لو مجتمع خاضع لغويا ناحية المعمار آآ والمنشآت آآ نزام التخطيط النزام السياسي الملبس المأكل المشرب النزام السياسي العقيدة القتالية للانتماء العسكري كل ده السياسة الخارجية خاضع

144
00:43:42.000 --> 00:44:02.000
لدولة تانية وانا دولة مستقلة وما فيش اي قوات اجنبية على ارضي اعرف ان ده ايه؟ ان ممكن يكون برضو استعمار بس ايه هو قابلية اكتر منه استعمار مباشر او استعمار حقيقي استعمار مادي. شكرا بارك الله فيكم. نلقاكم الحلقة القادمة السلام عليكم

145
00:44:02.000 --> 00:44:34.550
ورحمة الله وبركاته