السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله الذي علم بالقلم علم انسان ما لم يعلم. والصلاة والسلام على خير معلم الناس الخير محمد وبعد. اهلا بكم من جديد آآ كنا تكلمنا على ان آآ اركان الوعي
آآ الاعلام واللغة آآ والتاريخ ومفهوم التقدم اه تكلموا في الحلقة الاولى عن مفهوم الاعلام تضليل الاعلام. وفي الحلقة الثانية عن اللغة ورؤية العالم او اللغة ورؤية الكون في هذه الحلقة نتناول مفهوم يتعلق بالتقدم. مفهوم التقدم مفهوم التاريخ
اه دايما ما يسأل الناس اه في العالم النامي او العالم الثالث اه في مصر وكسير جدا من بلاد العالم العربي والاسلامي. اه نفسك تبقى زي اليابان؟ يعني هل اه لو يعني امنيات محققة يعني تتحول مصر
اليابان او اي علم من اي دولة من دول العالم الاسلامي ميس سليمان الاجابة طبعا بتكون يا ريت يا ريت نكون زي اليابان. طب السؤال هو ليه اليابان؟ فيقول لك هي اما الاجابة بتكون كده ايه
يا اما حضارة عظيمة او اه عشان هم متقدمين. فاحنا من باب يعني اه مهمتنا في تصحيح الوعي. اه هو يعني ايه تقدم؟ ويعني ايه حضارة يعني ايه تقدم؟ ويعني ايه حضارة
في اللغة العربية لما اجي اتكلم على الحضر في مقابل البدء بقول ان في واحد في البدء بعيد عن الحواضر او المدن واي حد بيحضر ويقيم بشكل دائم في بعيد عن البدو بسميه حاضر يعني موجود دلوقتي. المعنى الاقرب لمعنى اللغة العربية في لما اقول حضارة يعني امة او
مجموعة من الناس شعب عمل شيء حاضر في اه في العالم. حاضر يعني موجود مشاهد له واقع ملموس. سواء بقى اه سواء صنع سواء كتب سواء علوم فنون اه المعنى ده اه ليس معنى سلبي ولا ايجابي. يعني لما اقول ان في اقوام او دولة او شعب عملوا حضارة ده معنى مش سلبي ولا شيء يعني مش حاجة كويسة. لأ
الاول اشوف الحضارة عشان اقيم بقى عشان اقيم الحضارة لازم اعرف الحضارة دي اتعملت ليه يعني واحد يقول والله الحضارة دي سابت لنا آآ سور ضخم. آآ مبنى كبير. آآ الاهرامات
آآ سابت آآ صناعات سابت سابت كتب كتير جدا. هل ده معنى سلبي ولا ايجابي؟ لأ لا سلبي ولا ايجابي. لغاية ما نعرف المباني دي ان شئت له او ونعرف الكتب او الفنون او التقنية دي اتعملت ازاي. وده معنى
قد يكون غريب شوية على الزهن المعاصر له. لان احنا مرتبط دايما في زهننا الزهن المعاصر ان كلمة تقدم او الحضارة تساوي تقدم تساوي العمران شاوت تقنية تساوي التصنيع تساوي النظام تساوي الشوارع نضيفة وهكزا. تمام؟ طيب النموزج الاشهر على الاطلاق هو نموزج
اليمن حتى دايما في في السياق العالمي مش عندنا بس على فكرة بيعتبروا اليابان كوكب منفصل. يعني احنا لما بنتكلم عن الكوكب الياباني الشقيق مش دولة ولا شعب ولا كزا. كوكب الياباني
فاحنا هنعتبرها مسال محلول او مسال نضرب به آآ او نختبر فيه مفهوم التقدم والتخلف. وكأنه يعني احنا عايزين نقول ان هو وهم مفهوم التخلف والتقدم آآ اليابان آآ لكم ان تتخيلوا ان اليابان قبل الف آآ تمنمية تلاتة وخمسين قبل آآ ان ترصد السفن السوداء لماثيو بيريكية
على سواحل اليابانية عام الف تمنمية تلاتة وخمسين كانت بتتمنى اليابان ان تصبح زي مصر مفاجأة. ازاي مع ان محمد علي بعد الهجمة الفرنسية الحملة الفرنسية الف سبعمية تمانية وتسعين على مصر العالم الاسلامي حس ان ده
هجوم صارخ عليه اول مرة تعرض هجوم في القلب يعني مصر مش دولة على الهامش اه اه سواء في اقصى المغرب ولا في اندونيسيا مسلا اه في الشرق البعيد فبدأ يحاول آآ النهوض مرة اخرى على ايدين محمد علي ان هو يبقى دولة قوية زي الدول اللي هاجمت مصر. ساعتها كان فرنسا آآ بريطانيا
روسيا من الدول اللي ايه يعني قطعت شوط كويس في التقدم الصناعي والعسكري التجربة اللي تعرضت ليها مصر في بداية عصر محمد علي الف تمنمية وسبعة الف تمنمية وستة اول ما استقر الحكم لمحمد علي في مصر دي اليابان مرت بيها بعد خمسين سنة تقريبا
من التجربة بتاعة مصر اتعرضوا لنفس اللي اتعرضنا له. ان ماثيو بيري للسفن السوداء الامريكية ضربت او رست على السواحل اليابانية واجبرتها اجبرت امبراطوري ان هو يقوم يعني ايه يوقع على اتفاقيات اقتصادية غير آآ يعني ملزمة وآآ
يعني تمس السيادة اليابانية. ده حصل معنا في الحملة الفرنسية اللي عمله محمد علي في مصر من الف تمنمية وستة الف تمنمية وسبعة لغاية ما شبه مشروع وقف الف تمنمية واربعين اليابان بدأت تعمله من بعد الف تمنمية تمانية
وستين كم جزء من الخبرات العالمية اللي استعانت بيها اليابان عشان تنهض او تتحول لدولة تشبه دولة متقدمة بين قوسين لان هنشوف مفهوم التقدم يعني ايه او دولة زي آآ امريكا او بريطانيا او فرنسا او روسيا آآ ان هي هتشوف الدول الشرقية لو دولة من المشرق مش اوروبية
وقطعت شوط في التقدم في الصناعة في مجلة عسكرية فعايزين نشوف الناس دي عملت ايه واحنا نعمل زيهم اول دولة كانت نجحت بنجاح واضح في العالم كانت هي مصر في ايام محمد علي. فقالوا احنا عايزين نبقى دولة متقدمة زي
مصر محمد علي ده ده زمان خلاص المشروع اللي بدأ اللي احنا بنسميه عصر الميجي اللي هو عصر الاصلاح من الف تمنمية تمانية وستين في اليابان لغاية الف تسعمية واتناشر
اه ده متسمي باسم الامبراطور اللي هو الميجي. اه اللي هو المصلح الكبير او عصر الاصلاح هو بيسموه كده اه اليابان نقدر نقول ان هي اصبحت امة اه في عجل. امة مستعجلة. يعني احنا لازم يا اخواننا
نبقى زي الدول اللي هاجمتنا بسرعة هنا بقى النقطة ان انا عايز ابقى زيه وبسرعة الاجابة جت عند اليابان نعمل ده ازاي والله احنا مش عارفين الامريكان او البريطانيين او اي دولة من الدول الاستعمارية الكبرى آآ هي قوية ليه؟ هي متقدمة له. هنا بقى السؤال بتاع التقدم في زهن اليابانيين او في
زينب محمد علي حتى التقدم هو التقنية العسكرية والصناعة والعمارة وتخطيط المدن بشكل معين هو ده المعنى اللي اللي ترسخ حتى الان في ازهان المعاصرين. لما نقول دولة متقدمة يعني دولة صناعية كبرى او دولة عندها جيش قوي. او دولة عندها اه عمارات ناطحات سحاب شوارع
كبيرة وهكزا ده معنى اللي كان موجود ومن ساعتها ما نتغيرش احنا هناقشه يمكن دلوقتي في نص الحلقة آآ في اخرها او في الحلقة التانية ممكن يستمر معنا الموضوع اللي هي مع حلقة ايه
اه ايه مفهوم التقدم اللي اليابان عايزة تعمله هو التقنية العسكرية هو التصنيع احنا مش عارفين ناخد ايه بالزبط ونسيب ايه من امريكا او بريطانيا قال لك احنا هناخد كل حاجة
يعني ايه كل حاجة؟ والله هناخد قصة الشعر آآ نوع القماش طريقة تفصيل القماش طريقة تخطيط المدن العلوم المناهج الطريق العسكرية الجندية الاوامر اللي رايح كل حاجة لغاية ما نبقى اول ما نلاقي نفسنا وصلنا زيهم يبقى كده احنا حققنا ايه؟ هدفنا
الف تسعمية واتناشر نقدر نقول ان عصر او عصر الاصلاح بدأ يؤتي آآ ثماره في آآ في اليابان. زي ما احنا بنقول ان من الف تمنمية وتلاتين الف تمنمية خمسة وتلاتين في مصر بدأ مشروع محمد يؤتي محمد علي يؤتي ثماره. آآ عمل الراجل قناطر عمل آآ اسطول سفن بعس آآ بعث ابتعاث خارجي للمهندسين
والزباط آآ جاب خبراء اجانب حدثوا له الجيش آآ جاب اسلحة حديسة عمل مصانع اسلحة حديسة عمل كلية طب كلية هندسة عمل تعريب للعلوم آآ اا سعد الخليفة او السلطان العثماني في ضرب اليونان في الانتفاضات اللي كانت ضد السلطان العثماني هناك اا ضرب الحركة الوهابية في الجزيرة
بدأ يتحول لقوة خارج حدوده. هو حامية في البحرين بدأ مسيطر على جزء كبير جدا. هو الدولة المفروض كانت فرنسا بتحاول تستعمرها. من ما فيش اه عشرين سنة او خمسة وعشرين سنة لأ هو بدأ ايه يبقى هو نفسه بدأ احتل الشام خد الشام كلها وبقي حتى كان يهاجم اه الدولة
تمانية نفسها السلطنة العثمانية النموزج اللي عمله محمد علي ده اليابان بدأت تعمله من بعد الف تسعمية واتناشر. يعني اليابان بدأت ترتطم بقى بدولة. اقرب دولة صناعية لها وتعتبر برضو مش دولة اوروبية قوي. روسيا القيصرية. الغريبة ان اليابان اول مرة دولة من المشرق على عكس مسلا محمد علي خسر في الاصول مصر اتضرب فنزريب
من تحالف بريطانيا وبعض الدول الاوروبية. لأ التاني اسطوري الياباني ضرب الاسطول الروسي وكسبه اليابان بدأ ينزر لها من خلال حتى الدول الاستعمارية ان هي دولة شرقية بس متقدمة. برضه بالمعنى العسكري ان هي قدرت تعمل جيش قوي. قدرت تعمل تصنيع بتعمل
بتقدر تصنع منتجات شبه اللي بتصنعها الدول الاوروبية. لغاية دلوقتي المفهوم اللي موجود عند اليابان ومفهوم موجود عند العالم الاوروبي او الغربي اللي هو ان اليابان اصبحت دولة متقدمة. ليه؟ عشان هي اتحولت لنموزج زيهم
زي الدول اللي احنا بنقول عليها متقدمة او عندها حضارة. طيب احنا عايزين نشوف اليابان بقت ايه؟ عشان نختبر بقى نموزج الميجي او الاصلاح اللي في اليمن الف تسعمية حاجة وتلاتين الف تسعمية سبعة وتلاتين اليابان قالت والله احنا الدول الاوروبية المتقدمة اللي احنا نقلنا منها هي دول استعمارية يعني هي بتتحرك برة دولها وتاخد
خد دول تانية وتحاول تساعدهم بقى يتقدموا تاني تحتلهم او تستعمرهم حتى كلمة استعمار اه في المعنى الغربي او حتى اللي احنا التعريف بتاع اللغة العربية اه جاية من العمران. احنا دي دول بدائية مش متقدمة او ما عندهاش حضارة. فاحنا هنحاول نساعدهم
يتحولوا الى دول متقدمة زينا. فاحنا هنستعمرهم نوع من العمران يعني تمام اليابان بدأت احنا مش اقل من اي دولة استعمارية زي بريطانيا امريكا فرنسا وروسيا بدأت تحتل الدول المجاورة اتوسعت
على آآ كوريا آآ منشوريا آآ الصين آآ اندونيسيا بدأت تتحرك تحتل المساحات دي. طيب هنا بقى السؤال بقى المهم جدا انا مسمي نفسي حضارة وعندي تقدم زي اليابان زي بريطانيا زي فرنسا زي بلجيكا زي المانيا زي هولندا زي كل دي فرنسا كل روسيا كل دي
في دول استعمارية طيب ايه بقى مفهوم التقدم اللي انت بتروحه؟ وافاجأ ان الكارسة او مزبحة آآ في الصين الجيش الياباني الجيش الياباني بعد ما كسب الصينيين في احد المعارك الجيش انسحب الصيني دخل قرية او بلد
قتل من متين الف لتلتمية الف. الحقيقة لغاية دلوقتي اليابان والصين بيتخانقوا على عدد. الصين بتقول ان هم تلتميت الف اليابان لأ بتقول احنا قتلنا في اتنين الف بس طيب الناس دي هتعتزروا او تقدموا اي تعويضات او على المزبحة والمجزرة اللي انتم عملتوها. طبعا كان قتل اطفال آآ زبح نساء اغتصاب نساء. كل اي شيء
من ممكن حد يتخيله يعني انا بدعو الحضور ان هو يدور على في اعشاق الانترنت على مذبحة آآ طب اليابان راضي حتى الان مش راضية تعترف بتقول لا احنا ما عليناش عليهم الحرب ساعتها فهم من المفروض آآ المعركة دي لا تخضع لاتفاقات الدولية
لا تخضع للاتفاقات الدولية. بمعنى يعني انت لو قدرت تقتل واحد او اتنين او متين الف او تلتميت الف وما كنش ما كنش بينك وبين هزه الدولة اي شروط تخضع لاتفاقيات دولية فعادي الناس اللي انت قتلتها دي مش بني ادمين. دي اليابان بعد من الف تمنمية تمانية وستين
بدأوا عصر الاصلاح احنا بنتكلم في الف تسعمية سبعة وتلاتين يعني مفروض دولة صناعية كبيرة جدا دولة عندها حاملات طائرات دولة عندها اسطول ضخم جدا دولة عن متقدمة صناعية دولة متقدمة حضارة قوية. خلاص
المزبحة دي على مرأى ومسمع من العالم هم نفسها نقلوها للتليفزيون الياباني على اساس ان هو انتصار كبير لجيش الامبراطور حتى الان لا يريدون الاعتزار للصين. الصين طبعا مدرجاها في المناهج التعليمية ان اليابانيين عملوا واحد اتنين تلاتة اربعة. تمام؟ فده دي نقطة. احنا بنشوف دلوقتي المنتج اللي طلع. طيب
الف تسعمية خمسة واربعين القنبلة الزراعية المشهورة اليمين ضرب اتنين نجى زكي امريكا انهت الحرب لصالحها في مقابل ايقاف قوة اليابان والمانيا وايطاليا اللي هم المحور وبدأ العالم يتشكل بعد الحرب العالمية التانية في الصورة اللي لغاية دلوقتي شبه سابتة هي بتتغير دلوقتي تتغير تاني لكن قعدت فترة سابتة من اول الف تسعمية خمسة واربعين لغاية دلوقتي
طيب هنا بقى سؤال العالم امريكا حاربت اليابان ليه يعني العالم كله شايف اليابان والمانيا وايطاليا دول دول يا اما قومية اما فاشية يا اما عندها نعرة ضد العالم كله يا اما شايفة ان هي آآ جنس
ارقى واهم من العالم كله العالم كله مش بني ادمين. ولو دخلنا اي دولة سواء المانيا اللي عملته في اوروبا آآ سواء ايطاليا اللي عملته في آآ في آآ آآ ليبيا آآ اليابان اللي عملته في آآ في اندونيسيا وكوريا ومنشوريا. آآ الباقي ليه طب
انت بتعمل كده لانهم مش بني ادمين. انا انا عنصر متقدم وهم كائنات كائنات بدائية لسه ما بقوش متقدمين. لسه ما بقوش متحضرين. فآآ يعني شبه ما لهمش مش حقوق. طيب العالم بيعاقب اليابان امريكا تزعم ان هي برضو عشان هي حضارة او دولة متقدمة بتعاقب اليابان على اساس ان هي
اه تجاوزت آآ في حق الانسانية او للانسانية العالمية. طيب ايه المطلوب؟ امريكا طبعا ضربت قنبلتين او اول سانية مات فيها اكتر من مية الف. سانية اول سانية مات فيها مية الف
تم تركيع اليابان كليا عسكريا تم كتابة الدستور الدستور كتب سنة الف تسعمية سبعة واربعين حتى الان هو ده الدستور اليابان يعني اليابان ادي اول حاجة هنا ده حاجة المشاهد يعني ايه يركز قوي في النقطة دي ان احنا بنتكلم على اليابان دي دلوقتي اليابانين دول
اللي هم كوكب اليابان الشقيق اللي هم متقدمين ان هم مبهرين اللي هم بيعملوا روبوتات او كده. اول حاجة دولة كتب لها دستورها من الخارج ولم يتغير حتى الان اليابان حتى الان القوات الامريكية موجودة على الاراضي اليابانية. اليابان ممنوع ان هي تحارب خارج حدودها. لاي غرض لاي غرض. انت تحمي حدودك بس
تمام؟ طبعا هو اتفاقية دستور الف تسعمية سبعة واربعين ده كان فيه نقطتين ملزمين جدا. هم دولا اللي هم عمود الدستور الياباني لغاية دلوقتي واحد اللي هو اسمه بيسموه دستور السلام ان انت مش هتحارب طول عمرك. ده حاجة اصلا مش طبيعية. ما فيش بني ادم طول عمره اللي هو اكنه واحد كاتب له شرط ان انت ما تغضبش طول عمرك
ما تغضبش او لو حد عمل لك اي مشكلة انت ما تحاربش ابدا برة حدودك شكلها مش طبيعي سم واصلة وموافقين لغاية دلوقتي الناحية التانية ان امريكا تحت اليابان تحت الحماية الامريكية. يعني مين يدافع عن اليابان؟ الجيش الامريكي حتى الان موجود في
معسكرات جوة اليابان. طيب اليابان من الف تسعمية خمسة واربعين امريكا بتحاول تعاقبها وعايزاها تتحول لدولة آآ غير عدوانية زي ما عملت في حرب العالم التانية طب ايه المطلوب؟ آآ مشوا كل القوميين المتطرفين جدا للقومية اليابانية اللي هم شايفين ان اليابانيين بني ادمين باقي العالم مش بني ادمين آآ اللي هم ارتكبوا هزه المجازر في آآ نايكي
كينج وفي كوريا وغيره طيب ايه ينتج ايه المفروض امريكا عايزة تعمل كده نفاجأ بالاتي. امريكا بتصرح كل الجيش الياباني. بتحول كل المنشآت العسكرية منشآت عادية بتحاول تفكك كل البنية الصناعية الصناعية اللي هي زي آآ شراكات شبه عائلية هي اللي كانت بتدفع القوات العسكرية هي اللي يعني
بس تحالفات قائمة على اسر مم مالكة الادوات صناعية كبرى هي اللي بتساعد الجيش الياباني في الغزوات الامبراطورية تحدث في الحرب العالمية التانية. امريكا طبعا هتفكك كل ده زي ما عملت
في البنية العسكرية بتاعة المانيا نفاجأ بالاتي الحرب العالمية الحرب العالمية بعد ما خلصت بدأت الحرب الباردة ما بين امريكا الاتحاد السوفيتي طيب امريكا عايزة تستعين بكل الدول المحيطة بالاتحاد السوفيتي جغرافيا اللي هو روسيا قديما وبعد كده روسيا ومضاف اليها الجمهوريات السوفيتية
طيب مين افضل دولة مرشحة لان هي تلعب الدور ده اليابان اليابان امريكا هتتعامل معها على اساس ان هي حاملي الطائرات ثابتة لا يمكن اغراقها. هم اليمنيين كانوا بيفخروا بكده. ده حتى كانوا بيقولوا الاتحاد السوفيتي
ان احنا حاملي الطائرات لا يمكن اغراقها. حتى السوفيت احيانا لما كانوا يحبوا يعني يردوا على الكلمة آآ من الناحية الدبلوماسية كانوا يقولوا ايه حاملي الطائرات يمكن اغراقها. يعني هو ممكن
اضرب اليابان زي ما امريكا ضربتها نووي زمان ايام حرب البرد. طيب امريكا في سبيل ده في سبيل ده قالت لأ احنا لو غيرنا دلوقتي السياسات اليابانية اه ومشينا يعني هم احنا مشينا كل المتطرفين وناس بيبقوا معتدلين ومش محاربين ومش معاديين للعالم وكزا هم اللي بيحكموا اليابان ده هيبقى حاجة
كويسة اليابان بس ما فيش حاجة كويسة لنا للي امريكا. ايه المطلوب ان امريكا بتحافز على نفس القيادات العسكرية وحتى وان الامبراطور نفسه اللي هو المفروض كان المفروض اللي هو المفروض يحكم كمجرم حرب على المجازر اللي عملها الجيش الامبراطوري
لأ امريكا بتسكت عن الامبراطور هو هو هيلاهيتو بيستمر لغاية بيقعد فترة طويلة جدا عايش اتنين اللي بيتم تصعيده من امريكا نفسها عايزة تصعده رئيس الوزرا اللي هو بيقي رئيس الوزرا آآ آآ اللي هو
عايزة امريكا تصعده ده اصلا من قيادات المتهمين بمجزرة في منشوريا طب ده ضد الانسانية لأ والله مصالح امريكا كده. طب الشعب عارف ان القيادات دي ارتبكت ارتكبت المجازر دي او المزابح برضو يعني هي دولة
مقدمة؟ اه دولة لها برلمان؟ اه دولة آآ آآ عندها جيش قوي؟ اه طب فيه مزبحة والناس عارفة ان هي فيها مزبحة. الراجل تم تصعيده من قبل امريكا واليابان ان هو يبقى رئيس وزراء اه اليابان ويقعد لغاية الف تسعمية
سبعة وتمانين هو رئيس الوزراء او رئيس الحكومة؟ اه طيب ادي نقطة احنا احنا بنشوف انا عايز اشوف مفهوم التقدم ده بيعمل ايه في موضوع القيم؟ يعني هل لما تبقى دولة عاملة ناطحة سحاب او صاروخ او جيش
قوي جدا عسكريا. هل ده بيبقى له معنى سلبي او ايجابي على مفهوم القيم؟ ممكن تبقى دولة معك جيش ضخم جدا وصفر قيم. او بالسالب زي الجيش الياباني اللي عمله
دي المزبحة بتاعة مان كيك تمام؟ طيب نكمل قدام شوية لا اليابان اتغيرت بعد الحرب العالمية التانية. برغم ان القيادات المزبحة وامبراطوري المزبحة والانتهاكات بتاعة الحرب العالمية التانية هم هم اللي ماسكين اليابان
بس عشان امريكا شايفة ان من مصلحتها في الوقوف امام الاتحاد السوفيتي. طيب ايه بقى؟ احنا عايزين كلمنا عن اليابان بتاعة الطفرة. الطفرة الصناعية. اتكلمنا عن الروبوتات الترانزيستورز التليفزيونات المراوح. اللي هو العربيات. الطفرة اللي عملتها اليابان
طيب معزم المهندسين العسكريين اللي كانوا في الجيش الياباني تم ادماجهم جوة منزومة الصناعة. صناعة السيارات فبقي هو مهندس عسكري بتاع طيران مقاتل وبتاع اشتغل في صناعة عملوا فيها طفرة كويسة جدا. العالم كله بيتفرج على اليابان. طيب اليابان دي محكومة بايه؟ يقول لك لأ. اليابان دولة ديمقراطية. دولة ام هي
طبعا ما دام دولة متحضرة ودولة متقدمة يبقى اكيد دولة ديمقراطية. طيب امريكا بتقول على يبني هي دولة دولة ديمقراطية. اليابان بتقول على نفسها بعد الحرب العالمية التانية ان هي دولة ديمقراطية. طب احنا عايزين نشوف
بتعريف الديموقراطية الغربي. هل هي دولة وديمقراطية ولا لا؟ الف تسعمية وستين الرئيس الامريكي جاي يزور اه اليابان عشان بعد المفروض البرلمان الياباني بينزر في اتفاقية الامن اللي هي الامبو اللي هي اتفاقية
الامن المشترك اللي هو ان امريكا تزل موجودة قواعدها في اليابان. اليابان تقدر تقول اه او لأ. اخوانا. يعني اليابان ممكن ترفض. لان هي دولة ديمقراطية وخلاص خرجت من الحرب والتزمت بان هي الدولة هتبقى غير عدوانية
بنفاجأ بايه؟ الف تسعمية وستين البرلمان الياباني بينعقد اللي هم بيسموهم المتطرفين القوميين جوة بيقولوا لأ اه طبعا مش هنمرر هزه المادة ومش هنمرر هزه الاتفاقية واحنا في ديمقراطية واحنا اصواتنا لو حصل تصويت وهم موجودين فعلا في البرلمان
المادة ما كنش هتمر بنفاجأ بيه الاتي ان كيشي اللي هو رئيس الوزرا اللي هو متورط في احداء في مزبحة مايكينج بيجيب الامن الامن امن البرلمان وبياخد كل البرلمان وبيطردهم برة البرلمان الف تسعمية وستين
القوات العسكرية بتنزل تنتشر في الشوارع كلها مستعينة بالمافيا اليابانية. عشان تؤمن الحالة اللي جاي بها الزيارة اللي جاي بها الرئيس لان هو كان عايز يحصل على موافقة من البرلمان
قبل ما الرئيس الامريكي يجي على طول بحيس يسبت له ان هو حليف قوي خلاص؟ وبيمرر هزه المادة بالقوة. داخل البرلمان خلاص طبعا في احد البلد اجتاحتها احداس شغب واعتراضات شديدة جدا ومن القوميين اللي هم بيسموهم المقاومين المتطرفين اللي هو مش عايز بلده يبقى فيها قاعدة عسكرية امريكية
خلاص؟ ثم بتلغى زيارة الرئيس الامريكي. يقول لك لا هيجي في الزرف ده العالم كله هيبقى ايه؟ آآ يعني بيتفرج على الوضع. طب هي المفروض دولة ديمقراطية. آآ والبرلمان وبتاع
ادي نقطة تانية احنا في شوية نقط كده هنتتبعها وبعد كده نرسم بقى لوحة ايه اليابان اللي المفروض نشوفها ليه؟ لانه في مفهوم عجيب جدا كان اشار لي آآ باتريك
اه آآ باحس عليه كتاب اسمه اليابان رؤية جديدة. نشرته عالم معرفة الكويت كان بيقول ايه؟ بيقول ان في حاجة في الفلكلور الياباني اني زي مسرح كده ان ناس بتلبس اقنعة خشبية
يعني انا ابقى شكلي وشي ده مغطيه بقناع خشب. فانا وشي الحقيقي انت مش شايفه هو بيقول ان اليابان طول عمرها بتمارس هزا الدور. اللي هو بيسموه اللي هو القناع بالياباني. ان هو لابسه فانت مش عارف اليابان شكلها. اليابان
طول عمرها ما بتوريش للعالم شكلها الحقيقي وامريكا مش عايزة الناس تشوف شكل اليابان الحقيقي ليه؟ هتقول لهم دي دولة مستعمرة؟ دي دولة انا بتحكم في القرار الداخلي. دي دولة هي بتبدو ديمقراطية وانا آآ
بدفع فلوس بيدفع فلوس من الكلام ده نيويورك تايمز آآ نشرته سنة الف تسعمية تلاتة وتسعين اربعة وتسعين ان سي اي متورطة طوله من الفترة كلها من الف تسعمية وستين لغاية السادات بتدفع مبالغ مئات الملايين لرئاسة الوزرا للمحافزة على الحكومة شكل الحكومة
اه والسياسيين القائمين على الدستور والبرلمان وبتاع عشان يضمنوا ان اتفاقية السلام واتفاقية وجود امريكا على الاراضي اليابانية تستمر آآ قناع اللي لابساه اليابان ده احنا مش عايزين نبص عليه احنا عايزين نشوف الوش الحقيقي
يعني واحد يقول لك ايه طب وانت ايه مصلحتك انت لاقي اصلا تبقى زي اليابان هو السؤال من ناحية تانية. انا دلوقتي لو انا لي خيارات كعالم عربي عالم اسلامي عالم نامي
وعايز اشوف نموزج لو انا شايف النموزج غلط يعني لو انا قلت ان انا عايز ابقى زي اليابان. طب هي اليابان شكلها ايه عشان ابقى زيها؟ فاحنا بنحاول نشوف نمازج من الناحية التاريخية. اتنين احنا هنرجع كمان شوية دلوقتي
ورا شوية نشوف محمد علي النموزج اللي اليابان نفسها استلهمته يعني احنا عملنا اللي عملته اليابان قبلها بخمسين سنة اربعين سنة. اه النهاية بتاعتنا كانت مختلفة شوية. لكن هنشوف برضو نقط كبيرة جدا من التشابه ما بين ان الناس بتقول على مصر دولة متقدمة
دولة عسكرية قوية ايام محمد علي دولة منتشرة برة حدودها دولة عندها صناعات عندها اسطول عندها قناطر عندها بس فيها مشاكل شبه النموزج ايه فايدة ده؟ ايه فايدة تحرير مفهوم التقدم والتخلف والحضارة؟ ان انا اختار لنفسي طريق اخر
يعني انا لو عايز ابقى عايز اتحسن او اغير الوضع اللي انا فيه. يبقى لو هاختار ما اختارش النموزج ده. ده ده ده اكبر هدف من الكلام عن تحرير اللي هو زي التقادم والتخلف والحضارة. طيب عايز اشوف اليابان بشكل اوضح شوية. الراجل بيقول له ايه؟ باتريك في كتاب اللي هي الرؤية الجديدة بيقول ايه؟ بيقول انا
بسأل مرة واحد ياباني بقول له آآ ايه انتم يعني اليابان آآ قيمني ايه انت من وجهة نزر فبيقول له اليابان لها كزا لها تلات اشكال. شكل الساموراي المقاتل القديم. اللي هو بيجيبوه في الافلام واحيانا الاسطورة بتقول ان هو شعب مقاتل وصلب وكزا
والصورة التانية ده الصورة القديم. الصورة الحديسة ان هم الكفاءة كفاءة الانتاج والانتاج والالات والدقة البشرية المهولة وكزا. قال واليابان الحقيقية تكمن في الوسط يعني انت الصورة دي مش احنا والصورة الجديدة برضه مش احنا مش دي الامام. امال ايه
صورة احنا بنخبيها احنا والامريكان طب ايه اللي بيحاولوا اليابان بتخبيه عن العالم يعني احنا دلوقتي لما بنيجي نتكلم على اليابان بنتكلم على الاحترام عن النضافة على الشوارع على ناطحات السحاب على الانتاج العلمي على الروبوتات
على الماكينات على الاجهزة اه ايه بقى اللي اليابان عايزة تخبيه؟ اللي احنا انا بقول ان احنا المفروض ناخد بالنا منه عشان النموزج ده فيه مشاكل كبيرة جدا بس احنا مش شايفينها
عشان عندنا مشكلة في تحرير مفهوم الحضارة والتقدم والتخلف. طيب ايه اللي احنا عايزين نشوفه اليمن اه عندها سنويا سنويا خمسين الف واحد بيموتوا تحت ضغط اه شغل. المرض ده هناك ده مرض ياباني. يعني له حتى ده ظهر عندهم وله اسم بتاعهم. اسمه الكاروشي
الاروشي ده من كل سنة كل سنة خمسين الف واحد بيموتوا تحت ضغط الشق. طيب يعني ايه تحت ضغط الشغل؟ المحكمة امتى للواحد بتعويضات من بتوصل ملايين من الشخص اللي مات ده لو اهله واسرته اسبتت ان هو كان شغال لمدة اربعة وعشرين ساعة متواصل
قبل ما يموت او اشتغل ستاشر ساعة يوميا في اخر اسبوع قبل ما يموت. لو كان كده نحكم لكم في تعويض وكده فعلا الشركة شيلته فوق طاقته طبعا حالات قليلة جدا اللي المحاكم بتحكم له ان هو آآ ما يتبكروش. عشر تلاف على الاقل سنويا بيموتوا الكاروشي والمحكمة بتقول ان هم ماتوا بهزا المرض
طب آآ الحضارة العملاقة دي المفروض بين قوسين حضارة او متقدمة ليه ما بتقدرش آآ يعني انت عندك فائض كبير جدا يمكن الانسان ضعيفة كده. طبعا واحد هيقول طب ما احنا نقارن بحالنا احنا. لأ احنا دلوقتي يا اخواننا بنقارن بين حاجة واضحة جدا
القيمة اللي انت عايز تروح لها يعني مش انا مقارن بينك وبينه او بين العالم الاسلامي او العربي وبينه لان احنا هنرجع نشوف فكرة ايه مفهوم العالم الاسلامي او ليه المسلمين ده
تبقى واضحة جدا ليه المسلمين متخلفين والناس دي متقدمة فاحنا بدينا من الاخر تعريف التقدم اتنين الدول اللي اللي الناس شايفاها متقدمة هي شكلها ايه. احنا بقى وضعنا ايه؟ تقييمنا ولو احنا عايزين نروح لنموزج نروح لانهي نموزج. هل نموزج
امريكا آآ نموزج تاني ولا فيه ممكن احنا نروح نموزج مختلف تماما هنشوف ده احنا الاول بس بنشوف مفهوم التقدم وبناخد نموزج اللي هو اليابان. طيب انا عندي خمسين الف
حالة عشر تلاف بس اا اللي هما اا من عشر تلاف لاتنين وعشرين الف حالة اللي هما بيموتوا بالكاروشي ده او الضغط تحت الضغط المتواصل تحت العمل. طيب عندي اكتر من اتنين وعشرين الف حالة آآ تعزيب بدني من المدرسين
يا اخوانا ازاي ده التعليم هناك نضيف وبتاع اه في فرق بين الصورة اللي انا عايز اوريها لك وفي فهم ايه اللي بيحصل حقيقي؟ ليه احنا بنقول كده؟ بنقول اه هو عنده تعليم كويس اه عنده نزام اه بس الصورة اللي هو اللي موريها للناس ان هي صورة ما لهاش سلبيات. دي
جزء حاجة عملها. احنا هنشوف النموزج كله على بعضه العيوب المتراكمة فيه ده لو انا هاجي اختار اختار ايه من عنده بالزبط لان دي المشكلة اللي هو عملها مع الغرب عايز يبقى زي الغرب راح خد كل امراضه فوجئ ان هو طب الامراض دي ما كانتش موجودة عند اليمنيين
مين قبل كده تمام؟ قبل التحديس يعني قبل الف تمنمية تلاتة وخمسين كانت مشاكله مختلفة عن ده. كم دولة شرقية؟ تمانية في المية من ناس زراعيين عايشين حياة هادئة. يعني ايه؟ ما عندهمش
المشاكل الحضارية الحضارية اللي هي مرتبطة بالحواضر او المدن بالطريقة اللي موجودة فيها اتنين وعشرين الف حالة ايزاء بدني تعزيب آآ ضرب ضرب مبرح لمدرس لطفل ما ممكن يفتت له طحال او حاجة زي كده ده كل الامسلة دي جايبها باتركس
في كتاب آآ اليابان رؤية جديدة. طيب ايه تاني اه احصائية طلبة معظمهم في سنة وفي جامعة واحد من كل ستة مدمن آآ كحول واحد من كل ستة مدمن كحول
آآ طيب اه احنا بنتكلم على اه انا بشوف النموزج ايه ما انا خلاص انا عايز ابقى زي اليابان فانا عايز اشوف ايه ايه اليابان عندها ايه الجيد ايه السلبي
طيب حالة العداء الشديد جدا للاجانب اليابان عندهم اه ناس من اصول كورية اه الابحاس هناك الابحاس حتى البيولوجية اليابانيين بيعملوا بحس عشان يسبتوا ان هم احنا الاتنين مش بني ادمين زي بعض بالزبط. في فروق جينية احنا احسن منهم كده
القتل فالمفروض ما ياخدوش نفس الحقوق اللي واخدينها اليابانيين. بالرغم ان الكوري ده اللي احنا بنتكلم عليه ده ده عايش ومتجوز وشغال في اليابان من زمان يعني واحد له قعد عشرين سنة خمستاشر بس حقوقهم مش زي اليابانيين داخل البلد
طيب في جنس تاني بيتبقى منه خمسة وعشرين الف ولا حاجة في اليابان آآ ازن اسمه الاونو او حاجة زي كده ده آآ النفس المعاملة هم بيحاولوا بشكل كبير جدا يوصلوا ان هم يتعاملوا زي اليابان ناخد نفس الفرص ناخد نفس المعاملة قدام
قدام الصلاحيات اللي ممنوحة من قبل الدولة طيب حاجة اهم من كده. التعليم اللي في اليابان كله رايح فين؟ ايه هدفه؟ ايه هدف التعليم في اليابان؟ والله الهدف بتاعنا الدولة
اه طب هو السؤال تاني بلغة تانية الحضارة دي قائمة عشان تخدم ايه؟ والله عشان تخدم الدولة طب يعني ايه بتخدم الدولة؟ هو ده السؤال اللي سأله باتريك سميث لواحد ياباني قال له انتم بتعملوا ايه؟ قال له نحن امة قوية جدا بلا هدف
يعني ايه بلا هدف؟ اه والله احنا دولة محطوط لنا دستور مش مش احنا اللي حاطينه والامريكان اللي حاطينه. واحنا ما لناش جيش آآ واحنا ممنوعين ان احنا نحارب. واحنا الامريكان موجودين عندنا. واحنا نفس نموزج العيش والشغل والاستهلاك
كله هو بتاع الغرب طب فين اليابانيين؟ يعني انا لو شفت ناطحة سحاب في اليابان ناطحة سحاب في امريكا. فيه فرق؟ لا. مدينة في اليابان مدينة في يقول لك لا المدينة في اليابان اكسر تقدما. طب المدينة دي عايزة ايه
يعني هدفها ايه؟ من اللي عايش ما فيش هنا بقى النقطة اني انا لما آآ عشان كده احنا كنا بنقول في اول الحلقة ايه؟ ان كلمة حضارة لا سلبية ولا ايجابية
يعني ايه لا سلبية لا ايجابية؟ لما انا اقول حضرت الفراعنة حضارة الفراعنة. يعني ايه حضارة الفراعنة؟ الحضور اللي سابته الحاجة الحاضرة امام الناس اللي سابته اللي ده لا سلبي ولا ايجابي
فانا اقول ان هو ساب الهرم حلو؟ اه يقول لك اه ده حاجة عظيمة جدا معمارية عظيمة جدا. طيب الهرم ده اتبنى ازاي كم واحد مات سخرة عشان يعمله طيب الفرعوني اللي كان عايش في الوقت ده كان بيعامل الناس ازاي
انا هو ساب لي الحاضرة دي الحاجة الحاضرة في الوجود العالمي. هو كان عايش ازاي؟ ما اعرفش. طيب حضاري تعاد ثمود ده انا عندي وصف كامل للقرآن ان هم وصف مهول ان هم ما فيش حضارة جت زيهم. سواء منتج معماري سواء قوة بدنية سواء
طيب المنتج اللي سابه ده بحضارة يعني حاضر في الوجود الانساني. انا عايز اقيم الفراعنة وعاد وثمود التقييم القرآني لهم ان هم اللي بيعملوه ده عبث بكل واد اية تعبثون. يعني دعوة. ادى التقييم ده ايه؟ يعني هو ما قالش الهرم كويس ولا وحش
ما قلش مباني عدو ثمودة كويسة ولا وحش؟ ما قالش ان هي قوية ولا لا؟ ما قالش ان هي قعدت خمس تلاف سنة ولا سبع تلاف سنة ولا لا؟ هو جه محيار تاني ايه المعيار؟ ان هي الحضارة دي
كانت بتؤدي المطلوب منها ولا لأ ؟ هو ده بقى السؤال القيمي. اللي هو احنا كنا عايزين ايه ؟ نقوله في الاول خالص. انا طب انا لو عايز اقيم حضارة. انت عمال تقول لليابان
عندهم امراض سلوكية وقيمية وهم معادين الاجانب وهم عملوا مزاح مش راضيين يعترفوا بها لغاية دلوقتي. وهو طب المفروض لو انا عايز اقيمه اقيمهم ايه؟ المفروض نقيم اللي هو فكرة الراجل الياباني اللي قال لك احنا امة قوية بلا هدف. ايه هدف ووجودك؟ او من صناعتك لهزا الحضور
في العالم الانساني المباني والتكنولوجيا والتقنيات ما فيش عدو صامود وفرعون كان ايه المطلوب؟ انت عايز يا اما مسلا تستكبر في الارض يا اما عايز تسيب حاجة عزيمة جدا للناس. طيب هو السؤال هو اصلا احنا موجودين على الارض ليه
ده احنا واليابانين والفراعنة وعادوا وسمود والصينيين والهنود والامريكان كل الناس موجودة على الارض ليه؟ هو ده السؤال. يعني وكأن السؤال معكوس هو هو بس بلغة تاني. لو احنا دلوقتي جبنا مجموعة من الاطباء
ميت طبيب قال في احسن دكاترة في العالم. وقلنا لهم احنا هنوريكم هنوريكم احسن حضارة طبية في التاريخ. مستشفى مهولة فيها اسانسيرات آآ احدس حاجة اجهزة تقنية احدس حاجة اجهزة يعني احنا بنتكلم من اول المصاعد احسن رخام احسن جيرانني احسن كل حاجة طب ده حضارة ولا مش
طيب لو الخدمة الطبية في المستشفى دي الناس كلها بتموت او اربعين في المية من اللي بيخشوا المستشفى دي بيموت الدكاترة هيقيموا على انهي معيار معيار المنتج القيمة اللي ان شئت من اجلها المستشفى اللي هو الطب. نفس الحكاية
طب ما احنا بنيجي نقيم حضارة حضور اي حد عمل حاجة من ملموسة علمي بتاع بنسأله السؤال الاول اللي هو ايه هدف هدف الوجود الانساني على الارض ايه هو ده السؤال لو احنا عرفنا نجاوب على ده بنعرف نقيم ده اللي عمله محمد علي اللي عمله الفراعنة اللي عمله آآ اليابانيين اللي عملوه الامريكان اللي بيعملوه الامريكان لغاية دلوقتي
دلوقتي اللي بتعمله المانيا اللي عملته المانيا ايام هتلر طب ما هتلر ده ما عمل حضارة عظيمة جدا صناعة ودبابات الراجل احتل مسلا اوروبا في اسابيع معدودة الراجل يعمل ايه اكتر من كده؟ طب دي حضارة؟ اه حضارة
حضارة من ناحية الحضور عمل حاجة شاهدة الناس كلها بتشوفها. طيب ايه قيمتها؟ والله اسأل ايه القيمة من وراء اللي انت عملته ده هو عنده مستشفى نضيفة؟ اه عنده شارع نضيف؟ اه عنده ناطحة سحاب؟ اه عنده دبابة اه عنده طيارة اه عنده صاروخ اه طب ايه القيمة؟ والله قيمتي اعلاء العنصر الالي ده الالماني
هتلر العنصر الالي و تعبيد الناس كلها للحضارة الالمانية. والله القيمة دي الناحية القرآنية عاشقية. ده ممكن تكون امة ظالمة. خلاص؟ يبقى ده مش مهم؟ اه مش مهم. طب الكلام ده
ممكن ينسحب على اليابانيين والله الاجابة اه يعني الامة اليابانية دي لو سئلت بالمفهوم القرآني لما يتسألوا هيتسألوا عن المنتج الحضاري اللي عملوه ولا على الايمان بالله عز وجل هو ده المفهوم هو ده اللي بتردي اليه الحضارات. عشان كده احنا حتى لما بنيجي نحاكم الحضارة الاسلامية او حد بينتمي للحضارة الاسلامية
احنا ما بنقيمش اخواننا الاسلام. احنا بنقيم ايه؟ واحد مسلم بينتسب الاسلام عمل ايه؟ ده كان يقود سلبي او ايجابي خلاص نفس الحكاية يعني انا قلت ايه محمد علي خلاص عمل ترعة. انا بقارن دلوقتي بين اليابان وبين النموزج اللي اليابان حاول تبقى زيه. اللي هو نموزج محمد علي. احنا عايزين نبقى دولة متقدمة زي مصر
مصر اللي هي مصر محمد علي مشروع النهضة الهندسية الطبية العسكرية بتاع طيب محمد علي عمل ترعة ترعة عزيمة جدا طيب الترعة دي فيها كم واحد؟ التاريخ بيقول ان مات فيها تلاتين الف واحد سخنة
تلاتين الف واحد اخزوا غصبا للعمل بدون اجور. لغاية ما التلاتين الف ماتوا وهم بيشتغلوا. واتعمل الترعة ده تقييمه ايه؟ هو عمل حضارة؟ اه عمل آآ ترعة ولا نهر ولا آآ قناطر ولا بتاع
على حساب مين على حساب البني ادمين طيب هنا بقى هو ده المعيار المعيار اللي انا اقول ايه؟ ده كده ده متقدم ولا متخلف هو التقدم ده مش حاجة قدام يعني هو مش عشان عمل مصنع يبقى متقدم ممكن يبقى عمل مصنع وهو في يعني ادنى حاجة في التخلف. يعني
ليه؟ لانه القيمة الاساسية من وجوده على الارض مش المصنع ده البني ادم. طب هو انت قتلت البني ادم وعملت مصنع؟ قتلت البني ادم وعملت هرم. قتلت البني ادم وعملت آآ
آآ مسلا آآ ناطحة سحاب. قتلت البني ادم عملت مصنع متقدم جدا لترانسيستور مسلا في اليابان. يعني عندك كاروشي خمسين الف بيموتوا تحت ضغط الشغل وانت مش او خايفين يتسرحوا لان في في بطالة وبتاع. طب الناس دي انت تقدر تغير نمطها الاجتماعي؟ يعني ممكن الناس دي ما تعيش
بهزا بهزا الكم من التوتر الاجابة اه. ليه؟ لو التفت على قيمة تانية قيمة تانية. طيب نقلب السؤال. في ناس كتير جدا لما تسمع الكلام ده بيقولوا اجابة بسيطة جدا. يقول لك يا سيدي عندهم كل ده. انت عندك ده وزيادة
يعني ايه يعني هو انت عندك فوضى عندك اه ناس بتموت عندك فشل طبي عندك وعندك تخلف تقني وعسكري وصناعي وكزا ايه المقارنة؟ لو هم واحنا يبقى الامة الاسلامية في الوضع الحالي اللي احنا شايفينه متخلفة جدا. فلو هتقارن برضه المقارنة هتبقى في صالح مين
اليابان او اي حضارة تانية. هنا بقى نقطة مهمة جدا اللي هو ايه تعريف الامة الاسلامية هل تعريف الامة الاسلامية هي الامة استاز علي عزت ديجوفيتش رحمها الله رئيس البوسنة كان يقول كده يقول ليست الامة الاسلامية امة
ماثلة على وجه الارض يعني مش الناس اللي موجودة على الارض دول هم اللي بيمسلوا امة الاسلام. لأ امال ايه يعني مش احنا امة الاسلام؟ لأ الامة لها تعريف واضح في القرآن
الامة دي لها شروط فهو كان الاستاز علي عزت ديجوفيتش يقول ايه؟ يقول الامة امة الاسلام هي دعوة من السماء الى انشاء امة على الارض تسير طبقا لتعليم السماء دي الامة الاسلامية. يعني لو انا آآ غير مسلم
انا غير مسلم ودعاني واحد مسلم غير ملتزم بتعليم الاسلام وانا اسلمت وانا بقيت ملتزم بتعليم الاسلام احسن منه. هو عشان كان اتولد مسلم هي دي امة الاسلام الارض كلها هي امة محمد صلى الله عليه وسلم. يعني هم كلهم مدعوين ان هم ينضموا الى امة الاسلام. الامة اللي امة تعيش على الارض وبتعليم السماء
فهو دي الفكرة ان اي امة مطالبة بالالتزام بده احنا في ناس كتير جدا يقول لك طب واحنا عملنا ايه؟ هو مش انت مش انت اللي بتوصي الامة؟ مش بتمسل الامة الاسلامية. الامة الاسلامية الامة الملتزمة بتعليم السماء. فلما تيجي الامة
تعمل حضارة حضارة منتج مادي العالم كله بيشوفه. يبقى المنتج الحضاري ده هو ايه هو القيمة اللي هتسيبها الامة بالزبط زي ما هنقول ايه عمر بن الخطاب لما انا مسلا اسأل الاندلسيين الحضارة الاسلامية في الاندل والحضارة الاسلامية في الاندلس يعني دولا مسلمين عملوا حاجة حاضرة في الوعي العالمي سابوا ايه
يقول لك قصور نوافير آآ طيب عمر بن الخطاب ساب ايه والله ولا حاجة يعني من ناحية المنتج يعني الحضارة آآ قليل ما فيش ما فيش نصب تزكاري بتاع عمر بن الخطاب ما فيش اسر عمر
الخطاب ما فيش مسجد كبير زي مساجد مسلا الاندلس او مساجد بني امية في في الخلافة الاموية. طيب مين قيمته؟ هو مين اقرب لوزيفة الامة الاسلامية. عمر بن الخطاب والاندلسيين
نفس الحكاية ما انا اجي اقيم اي حضارة عشان انا ابقى في وضعي الطبيعي في وضعي الطبيعي مسلم مكلف بقيم كل الحضارات للقيمة دي شفت بقى اليابان عملوا صاروخ طلعوا اتحسوا فيتي
خلينا نقول اليابان خلينا في التحالف السوفيتي لما انهار سنة تسعين الناس كلها بتتفرج يا اخوانا مش الدولة دي اول دولة طلعت في الفضاء اه الدولة دي مش اكبر مخزون نووي
اه الدولة دي مش تاني اكبر دولة في العالم اه الدولة دي مش اكبر دولة مساحة في العالم؟ اه طب كل حاجة اه اه طب ايه الفكرة يعني ليه الدولة دي معادية لكل قيم الانسانية؟ يعني انا مسلا الاقي الاتحاد السوفيتي متسبب مسلا في قتل اكتر من اربعين مليون بني ادم
ادم ده من من شعبه. يعني عشرين مليون من برة مسحة وعشرين مليون منه زي هتلر تسبب في قتل خمسة وخمسين مليون بني ادم في العالم. طب هو عمل ايه؟ والله هو
ومن ناحية عمل الدبابات فعمل طيارات عمل مصانع عمل مستشفى عمل علوم عمل جامعات عمل طب والراجل عمل منتج حضاري اهو ما انا عايز اقيم المنتج ده طيب السؤال الصعب هو ده اللي بيبقى ايه
هو ده اللي يعني بيبقى اشكالية بقى. ان هو طيب خلاص. احنا متفقين. اليابان عملوا حضارة وحشية. والالمان كده. والامريكان كده. والصينيين كده انت عايز تعمل ايه يعني احنا نعمل ايه؟ انا كتقييمي للحضارة احنا دلوقتي الجزء المفاهيم اللي انا عايز يعني اركز عليه فكرة ان مفهوم التقدم
والتخلف والحضارة ده مفهوم ده مفهوم مغلوط يعني مش كل واحد عمل منتج مادي تبقى دي حضارة بالمعنى المحمود لا مش ده مش لازم. اتنين وده المهم جدا. مش كل واحد التقدم ده مش خط كده انا ماشي فوق وعمال اعلى فيه وما دام بتقدم او بتقدم وبتقدم لا بالعكس ممكن
بعمل مصنع وبنحط قيميا بعمل طيارة وبنحط قيامين بعمل آآ روبوت انسان الي وانا مش قادر ابقى انسان طبيعي يعني هو عامل انسان الي زكي جدا وهو نفسه كانسان طبيعي مش عارف يعرف وزيفته الاساسية ان هو يبقى اصلا يعني عبد لله او يعرف حتى مين اللي خلقه يعني
وقادر يعمل بني ادم انسان الي هو بيسميه كده بيقول انا بخلق بني ادم او بصنع بني ادم وهو مش قادر هو نفسه يتعرف على مين اللي خلقه او هو يؤدي دوره الطبيعي. طيب ايه احنا كده دلوقتي يبقوا واصلين للمتناقضة
انا كمسلم دي المتناقضة الاساسية. انا كمسلم بتوجه الي بحتى بعد الكلام اللي احنا قلناه عن اليابان وكده. توجه الي المتناقضة الحالية. انت دلوقتي اسلام صالح في ذاته؟ اه طب ليه مش فعال
الناس دي غير مسلمين غير مسلمين يعني الراجل ده كافر. طب ليه هو فعال اشتريت ايه اللي احنا بنسميها الصلاحية والفاعلية؟ انا صالح انت بتقول لي الاسلام صالح وانا كمسلم بقول لك ايه؟ اه الاسلام حلو وجميل وكل حاجة واحسن حاجة احسن دين
في الدنيا. طب واحنا مش فعالين اهو العالم الاسلامي كله ده بالعكس في ناس بيقولوا معظم الحضارات اللي لها دين متخلفة احيانا بيقولوا كده. يعني عندنا دايما يضربوا الاتحاد السوفيتي والصين والهند واليابان دولا كلهم اللي بيعبد صمم معظمهم مثانيين حتى مش مش
مش مسيحيين ومش يهود ومش اه مش مسلمين. يعني دلوقتي ده بشكل اكسر عمومية. الهنود بيعبدوا بؤر. اليابانيين وثنيين اعبدوا اسلاف آآ يعني ما يعرفهمش عبادة سماوية. آآ الصينيين يا اما يا اما ملحدين او يعني شيعيين او آآ حضارة وثانية قديمة. طيب الحضارة المسيحية يبقى كده الوزن
الاكبر النسبي للحضارات حتى من ناحية العدد اللي هم الوحدة او الوثنيين ايه بقى مشكلة الدين يعني ده الدين كله بقى كل الديانات. هنا بقى احنا بنرجع للمشكلة دي بتاعة الصلاحية والفاعلية. الصلاحية والفاعلية. الدين صالح في زاتي؟ اه طب ليه مش
فعل او هم ما دام هم مش الدين بتاعهم مش صالح في ذاتي. ليه فعال؟ هنا احنا بنقول ان السؤال ده مغلوط الصلاحية ده سؤال عن الدين في حد ذاته. يعني تعاليم الاسلام صالحة وصالحة لكل زمان؟ اه لكل مكان اه تمام؟ طيب. ايه اللي بقى مش فعال
اللي فعال مش اللي مش فعال مش الاسلام. ده اللي بيحمل الاسلام يعني انت كمسلم الفاعلية ده سؤال لك انت. يقول لك طيب ماشي ما هو لو الدين كويس كنا احنا نبقى فاعلين. سؤال برضو غلط. ليه؟ ممكن النبي النبي اذا زي حديس النبي صلى الله
عليه وسلم. يأتي النبي يوم القيامة ومعه الرهط. يأتي النبي ومعه الرجل ان يأتي النبي وليس معه احد يعني هي فكرة ان انا نبي مرسل اروح لحد ان هو يصدق
او يكذب او يلتزم التزام جزئي بتعليم الديني اللي انا جاي به ده ليس له اي علاقة بصحة الدين اللي انا جاي به. والا يأتي النبي وليس معه احد يعني ايه النبي اللي ما جاش معه حد الدين بتاعه ده ما كانش صالح؟ ما هو ارسل بالاسلام برضو. ما من نبي الا ارسل بالاسلام. اللي هو لا اله الا الله لا اله الا الله ثم يشهد بالنبي الحالي اللي هو مبعوس فيه ده
وجنوبية محمد ان ادركوا بعد ذلك. طيب انا عشان اقيم بقى مفهوم ايه ثنائية الصلاحية والفاعلية دي لازم ارد كل الناس ان هو ايه هو شايف ان احنا غير اليابانيين غير الصينيين غير اللي هنا
حاجة لازم اصحح المفهوم ده انه كل الناس دي مخاطبة بالشريعة. يعني الناس دي كلها امة محمد يعني النبي الامريكان حاليا نبي الصين النبي اليمين. مين المرسل للياباني؟ من النبي الذي ارسل الى اهل اليابان الان؟ هو محمد صلى الله عليه وسلم. طب اللي مبعث للهنود لبتوعوت
الاسكيمو هو محمد صلى الله عليه وسلم. فانا واحد هم كلهم مخاطبين بالشريعة. اتنين كلهم مقيمين من قبل صاحب الشريعة. يعني اللي انت بتنتجه على الارض سواء فارسية رومية صينية هندية عهد سمود حضارات دائرة حضارات قديمة كل ده محطوط على
مقياس القيم بتاعي او المعيار القيم بتاعي. انت عملت المطلوب منك من وجودك على الارض دي سواء بقى ياباني سواء مش قضيتي ولا ما عملتوش الدين صلاحيته في ذاته ما لهاش دعوة
بفاعيلتك انت. واحد يقول لك اه يعني انت عايز. تقول على نفسك مسلم ما تعملش حاجة. ده عكس تمام اللي انا عايز اقوله. اللي انا عايز اقوله ان ايه؟ كنتم خير امة اخرجت اخرجت للناس
ايه؟ تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر شروط. يعني هي الخيرية دي خيرية الخيرية خيرية الامة دي مرتبطة بده. فانت بقى المطلوب تعمل ايه؟ انت كمسلم مفروض تعمل ايه ده ايه
قد نناقشه بعد فاصل انتزرونا هزا المعنى اه حتى نستطيع ايضاحه اللي هو العلاقة بين الصلاحية والفاعلية. وزيفة المسلم على الارض. تقييم الحضارات. علاقة التخلف يعني اه كون الامة الاسلامية على وجه الارض سواء للامة الاسلامية اه العرب او غير العرب. اه في وضعهم الحضاري ده اه
اه وعلاقته بقى بمفهوم الحضارة او التقدم اللي احنا بقى عايزين خلاص كده احنا اتفقنا على شبه جزء من مفهوم الحضارة ومفهوم التقدم والتخلف ده في ضوء ده انا آآ كمسلم لو عايز اتجه لمجتمع اقدر اقول عليه مجتمع مسلم
بالمعنى اللي احنا قلناه ده اقدر اقول ان ده خاضع للمعايير والقيم اللي بتقيم بها المفروض الحضارات وهي بتتقدم ولا لأ بالمفهوم القرآني قد نناقش هزا المفهوم في الحلقة القادمة ان شاء الله
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته