1
00:00:00.150 --> 00:00:40.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله الذي علم القلم علم الانسان ما لم والصلاة والسلام على خير معلم الناس الخير محمد وبعد. فمرحبا بكم من جديد. آآ نستكمل آآ يعني حديسنا في الحلقة

2
00:00:40.150 --> 00:00:59.500
عن مفهوم الحضارة التقدم والتخلف. اه ضربنا مسال اه كوكب الياباني الشقيق آآ في الحلقة الماضية اه وارجأنا جزء اه المتعلق المطلوب. يعني بعد تحريم مفهوم الحضارة ومفهوم التقدم ومفهوم التخلف. طيب يعني ماذا نصنع

3
00:00:59.500 --> 00:01:19.500
كيف ننشئ آآ حضارة او تقدم بالمعنى الايجابي؟ يعني احنا الحلقة الماضية قلنا ان مفهوم الحضارة ده مفهوم آآ اه اه احياد يعني ممكن تكون حضارة اه سلبية وحضارة ايجابية حضارة زالمة وحضارة مؤمنة. ممكن يكون التقدم اللي احنا شايفينه تقدم ده هو رايح اه تقدم

4
00:01:19.500 --> 00:01:38.350
مادي وتقني آآ فقط لكن على حساب القيم اللي هو خلق اصلا من اجلها او القيم الانسانية بشكل عام سواء زي ما احنا شفنا المزابح اللي ارتكبها مسلا الجيش الياباني في حرب آآ ضد آآ الصين مسلا في اجتياحه المنشوري

5
00:01:38.500 --> 00:01:53.500
آآ المعنى الاهم من ده كله ان انا كمسلم لما اجي انشأ انشئ حضارة. ايه بقى اللي المفروض يعني انا دلوقتي هل انشاء المعنى الحضارة آآ اللي في الاسلام او داخل الدين

6
00:01:53.500 --> 00:02:03.500
او لممكن مسلم يعملها لازم يكون المسلم ده ما لوش حضارة او ما عندوش اي وسائل صناعية او تقنية او كزا او لازم يكون ضعيف او ولا العكس لازم المسلم ده

7
00:02:03.500 --> 00:02:23.500
ما دام يتقدم عشان يعمل حضارة ياخد كل الادوات او مواصفات الحضارة والتقدم اللي موجودة في الحضارات الغربية غير المسلمة فهو يصير بده غير مسلم او يتخلى عن معزم آآ قيم الاسلام. آآ هو ده يده يده السنائية دي مش مش صحيحة. احنا ما بنقولش يدا يداه. هو

8
00:02:23.500 --> 00:02:40.000
المفروض يميز يميز الى المفروض هو عايز يعمل ايه؟ الاسلام. الاسلام عايز منه ايه؟ وبعد كده ينشئ بقى آآ قل لي بقى نزم حياته على هزا الاساس. سواء التقنية سواء الصناعة سواء العمارة سواء

9
00:02:40.250 --> 00:02:57.200
استجابة لسؤال القيام مش ان هو عايز ينشئ آآ حضارة مشابه حضارة اوروبية يفاجأ زي اليابان بالزبط. اول ما نقلت الحضارة الاوروبية فوجئ ان هو ايه ما بقيش ياباني يعني هو يفقد هويته نفسه ثم الاخطر من كده ان هو ايه

10
00:02:57.600 --> 00:03:16.650
بي عنده كل الامراض بل امراض اسوأ كمان امراض حضارية. قينية على حساب الانسان. حساب الانسان نفسه. قيمة الانسان وجوده حياته. تمام؟ هنضرب مسال المقارن للمقارنة بتجربة تاريخية لان في ناس كتير جدا يقول لك لأ احنا لو عملنا زي ما هم بيعملوا بالزبط هنتقدم

11
00:03:16.750 --> 00:03:30.250
طيب هنضرب المسال بتاع محمد علي احنا دلوقتي بنقول اليابان الحلقة الماضية اتكلم على ان اليابان اول ما جت تنهض شافت اقرب نموزج لها في الشرق نهض وعمل حاجة آآ تشبه

12
00:03:30.350 --> 00:03:43.950
اعداء الدول الاوروبية في التقانة والصناعة والجيوش العسكرية لقت محمد علي تجربة الدولة المصرية او المملكة المصرية في ايام محمد علي طيب احنا عايزين نشوف نموزج محمد علي ده كان دكتور مسعود باهر

13
00:03:44.300 --> 00:04:01.700
عمل كتاب سماه كده النهضة العربية والنهضة اليابانية. تشابه في المقدمات اختلاف في النتائج يعني هو بيقول الدكتور مسعود ضهري ان احنا بالرغم ان اليابان والنهضة اليابانية والنهضة المصرية او العربية بدأت شبه بعض لكن طلعوا منتج مختلف لأ احنا بنقول

14
00:04:01.700 --> 00:04:21.700
كمان حاجة اكتر من كده. احنا هنستعين بمفاهيم الكتاب لكن هنقول حاجة اهم من كده. ان مفهوم النهضة نفسه عايز يتحرر. يعني اللي عمله محمد علي في رأيي الشخصي ما يختلفش قوي عن اللي عملوه اليابانيين. ان هو عمل معزم امتلك معزم الوسائل المادية او الحضارية او المتقدمة

15
00:04:21.700 --> 00:04:31.050
اللي كان عايزها من الغرب ولكن على حساب قيمته هنا المرة دي على قيم هناك كانت على قيم الامة اليابانية نفسها وعلى قيمة الانسان الياباني. هنا على قيمة الاسلام نفسه

16
00:04:31.450 --> 00:04:45.550
على قيم الاسلام. طيب هنا بقى دي حاجة لازم نحررها في الاول هل محمد علي قبل ما يتجه الى مشروعه مشروع النهضة بتاعه ده او التقدم او الصناعة او العسكرية او الجيش القوي ده

17
00:04:45.550 --> 00:04:55.550
هل هو كان بيعمل حاجة ضد الاسلام؟ يعني هو كان محمد علي في ناس كتير جدا ودي نزرية المؤامرة بتبقى مسيطرة جدا على ازهان كسير من قراء التاريخ. او حتى الكتاب

18
00:04:55.550 --> 00:05:09.200
التاريخ ان محمد علي كان آآ راجل آآ علماني وهو راجل مضاد للاسلام وكزا فهو عشان كده عمل اللي عمله لكم ان تتخيلوا ان معزم التجارب المشابهة لتجارب محمد علي

19
00:05:09.250 --> 00:05:23.850
اللي هي احا ممكن يسموها النهضة النهضة او التقدم الاعرج كان هو غرضه هو اصلا غرضه. الغرض نفسه اللي انشأ من اجله آآ او سعى من اجله عشان ينشأ حضارة مادية او صناعية

20
00:05:23.850 --> 00:05:42.900
آآ غرض مغلوط يعني هو عايز يعمل زي الاوروبيين طب ده هل ده غلط في حد زاته الغرض انت عايز تمتلك اسباب القوة عايز تبقى امة قوية ده له سكة تانية. هنشير اليها ان هو تبدأ الاول تحدد قيم الاسلام وتنطلق منها. هو بدأ معكوس. هنقرا يعني لحضراتكم جزء بسيط جدا

21
00:05:43.450 --> 00:06:02.950
اه رسالة كان بعتها محمد علي للسلطان العثماني بيقول له ايه المطلوب؟ احنا المفروض نعمل ايه واوروبا عايزة مني ليه ما اقتطع يعني اسطر قليلة جدا منها آآ عشان في فكرة محمد علي آآ شخصية قلقة في التاريخ ناس يقول لك لا هو ضد الاسلام لا هو كان معه

22
00:06:02.950 --> 00:06:12.950
هو مؤسس مواقف حديسة. طب هو ده حاجة كويسة ولا وحشة؟ هو عمل نهضة كبيرة جدا. ده برضو حاجة كويسة ولا وحشة. ده مفهوم التقدم. محمد علي عمل تقدم صناعي. احنا بنقول اه. هل التقدم ده كان ايه؟ موجب

23
00:06:12.950 --> 00:06:26.250
يعني سلبي ولا ايجابي؟ احنا بنقول تقدم في حد زاته مش سلبي لكن هنشوف دلوقتي ايجابي وسلبي. لكن احنا دلوقتي بس اللي هنقراه دلوقتي عشان نحدد محمد علي كان عايز ايه؟ يعني نيته سليمة ضد ناحية الدين ولا لأ؟ احنا

24
00:06:26.250 --> 00:06:42.300
نيته سليمة تماما. بيقول ايه هو بيكتب الرسالة دي نص الكتاب كان دكتور آآ جوزيف حجار كان آآ ترجم مجموعة كبيرة جدا من الوثائق آآ من الفرنسية. الوسائق الرسائل المرسلة من محمد علي للسلطان العسماني والعكس

25
00:06:42.450 --> 00:07:02.450
فده مسعود الدكتور مسعود ضاهر بينقل من آآ جوزيف حجار. بيقول ايه؟ محمد علي على لسانه للسلطان العسماني. لقد سبق ان كتبت اليكم آآ اي السلطان ان مصيرنا مرتبط بخيط وهم. خيط ضعيف يعني. وقصدت بذلك ان اعالج تحديدا العواقب الخطيرة التي تهدد وجود الامة ووجود الدين الاسلامي

26
00:07:02.450 --> 00:07:14.300
يعني هو خايف على الامة وخايف على الاسلام. ممتاز. اما بالنسبة الى الكرامة التي تذكرها فانها لا تعطى بل تؤخذ بالافعال التي تجهد النفس. يعني انت لو عايز انا تقدير مني

27
00:07:14.300 --> 00:07:24.300
او اه اعانة او كزا فده مش حاجة سهلة احنا لازم هنعمل شغل مضني اه مرهق عشان نوصل للي انت الصورة اللي انت عايزها اللي هي اللي عايزة سلطان يعني

28
00:07:24.950 --> 00:07:39.450
هي وبيقول له ايه؟ وهي تقضي بالعمل على تقوية الدولة وتنمية مواردها وقواتها بمجهود كبير لا يعيقه شيء بعد كده بيقول ايه؟ في كلام له وبعد كده بيقول له ايه؟ آآ

29
00:07:39.750 --> 00:08:00.150
والا يعني لو ما عملناش كزا كزا كزا والا اوقعنا بذلك السلطنة العثمانية والدين الاسلامي. في كارثة نكون نحن المسئولين عنها امام الله وامام التاريخ ده كلام محمد علي للسلطان العسماني وجد في تتمة الرسالة بيقول له على فكرة اوروبا لا تريد الا هدم السلطنة العسمانية. ولا لم تأتي الا القضاء

30
00:08:00.150 --> 00:08:10.150
وعلى الاسلام وعلى آآ الخلافة وهكزا. طب ده ده كلام كويس جدا. امال هو عايز ايه بقى؟ يعني محمد علي ده ده نص كلامه. طب ايه بقى المطلوب؟ احنا دايما بنقول زي اليابان

31
00:08:10.150 --> 00:08:23.150
بالزبط. اول ما بيكون مستهدفك للتقدم او الحضارة. عينك على المنتج المادي يبقى فيه حاجة هتحصل غلط ليه؟ لاني واضح ان تقييمك للامور ابتداء فيه خلل. طب احنا الاول عايزين نعرف محمد علي عامل ايه

32
00:08:23.300 --> 00:08:39.100
طيب محمد علي استلم مصر بعد خروج الفرنساويين آآ يعني هو تقريبا به في سدة الحكم الف تمنمية وسبعة. مم ماسك يعني خلاص كده هو والي مصر المتنفذ يعني. طيب عمل ايه

33
00:08:39.350 --> 00:08:59.350
واحد كليات هندسة. اتنين اه كليات اه مدارس تعليم فني. اه اسطول. اه مسح للاراضي الزراعية كلها في مصر. وده اللي عملوه يا اخواننا شبهه بالزبط اللي عمله الميجي او الامبراطور في اليابان في عصر الاصلاح. الاصلاح الزراعي اصلاح صناعي استجلاب آآ

34
00:08:59.350 --> 00:09:13.250
استجلاب مدربين للجيش ده عمله محمد علي. عمل جيش اللي هو التجربة اللي اللي اليابان عملتها من محمد علي. يعني محمد علي عملها الاول اليابان عملتها بعدها بعد كده باربعين سنة. هو نفس الخطوات. جيش قوي

35
00:09:14.150 --> 00:09:31.100
ترسانة عسكرية قوية مدارس فنية من اول متوسطة لسانوي اللي يشبه الجامعة دلوقتي بس مش بالترتيب ده آآ تعريب للعلوم ابتعاث بعثات في اوروبا. آآ كتابة آآ آآ الكتب الطبية والهندسية كلها بالعربي

36
00:09:31.100 --> 00:09:51.100
آآ اسمه ايه ده؟ آآ آآ المسح الزراعي كله استلزم وجود ترع وقناطر وكل المنتجات المادية عملها. طيب الاهم من ده كله الجيش انا عايز جيش زي الجيش الاوروبي اللي آآ زي جيش فرنسي اللي غزى مصر آآ آآ ايام المماليك قبله على طول

37
00:09:51.400 --> 00:10:08.750
بدأ يكون جيش نفس التكوين الغربي بنفس الادوات بنفس المدربين بنفس الزي تقريبا حتى. ده اللي عملته اليابان بالزبط يا اخوانا بعد تجربة محمد علي. هو عينه على ايه؟ انا عايز ابقى متحضر وابقى متقدم. زي الدولة زي الدول الاوروبية

38
00:10:08.900 --> 00:10:27.900
هنا الهدف اللي رايح له النية بتاعة محمد علي النية ان هو ده لخدمة الاسلام وللامة وللدفاع عن الامة. طيب ايه المشكلة في ده؟ ان النية مش مع السعي انا دلوقتي كمحمد علي او اليابان عايز اعمل جيش. الجيش ده عقيدته القتالية

39
00:10:28.200 --> 00:10:41.650
في اليابان فوجئت انه طلع لي جيش زيه زي الدول الاوروبية بيغزو الدول الخارجية بيقتل الناس بيعمل مزابح ولا يريد الاعتراف بها حتى الان طيب محمد علي بافاجأ بردو ان هو بيعمل جيش موجه للخارج

40
00:10:41.800 --> 00:10:55.500
طيب انت بتفشل في معاركك ضد الغربيين؟ بتنجح في معاركك في اجتياح الشام في اجتياح الحجاز في آآ يبدو ان في التوجه اتجاه اتجاه المؤسسة دي يبقى مش مزبوط التعليم

41
00:10:55.800 --> 00:11:05.800
اه انت عايز آآ تطلع ايه؟ والله انا عايز اطلع مهندس او دكتور او كزا. لأ لحزة هو التعليم في الاسلام كان المفروض ايه؟ بيطلع ايه؟ انا بطلع الاول مسلم

42
00:11:05.800 --> 00:11:21.750
مسلم يعني دايما احنا نقول لو مسلم مهندس مسلم او طبيب مسلم او مقاتل مسلم المفروض يبقى ايه انهي الجزء اللي بيتكون فيه الاول المسلم الاول قبل المهندس. المسلم قبل الطبيب. محمد علي مستعجل زي ما احنا قلنا في حالة الايمان بالزبط. امة في عجلة

43
00:11:21.900 --> 00:11:33.900
انا مستعجل عايز ابقى زي الدول الاوروبية عايز ابقى في المستوى المادي طب بجيب المستوى المادي واروح ايه عامله الاول على طول ده وكانه بداية بداية معكوسة بتنتج نتائج معكوسة

44
00:11:33.950 --> 00:11:49.350
طلع له ايه في مسال بيضربه الدكتور خالد فهمي في كتابه كل رجال الباشا كتاب كل رجال الباشا بيستعرض فيه تجربة آآ التحديث او التقدم بين قوسين اللي عمله محمد علي في مصر الحديثة

45
00:11:49.800 --> 00:12:06.200
بيقول ان محمد علي آآ بدأ بعد ما كون جيش من من المصريين الاول كان الجيش من الارنقوط والمماليك وكزا بدأ يعمل يجيب آآ اه ناس من الصعيد ينشئ الجيش المصري اللي هو بعد كده هيبقى جيش ضخم جدا في خلال سنوات

46
00:12:06.550 --> 00:12:27.900
بيقول ان الجيش حصل اه اعتراضات على ضرايب باهظة فرضها محمد علي على الناس في هزا الوقت فحصلت انتفاضة في الجنوب في الصعيد فارسل الجيش وكان لسه الجيش ما تكملش تدريباته بس ايه آآ يجربه يعني انت عملت حاجة جديدة وامتلكت وسائل من وسائل التقدم والقوة اللي انت عايزها زي الدول

47
00:12:27.900 --> 00:12:42.400
اوروبية فعايز تجربه تشوفوا كفؤ ولا مش كفؤ فارسل الجيش للصعيد ليه؟ اخماد هزه الفتنة فوجئ احد الجنود بان ابوه ابوه احد الفلاحين المعترضين على الضرائب الباهزة المفروضة على الناس

48
00:12:42.450 --> 00:12:59.100
فالجون دي اقنع ابوه حاول يقنعه بهدوء او ان هو يصرفه عن الاعمال الشغب وكزا آآ لانه دي جاية لهم اوامر. الجيش يكف الناس عن الاعتراض على الضرائب ما كان من الجندي الا انه

49
00:12:59.750 --> 00:13:12.550
قتل ابوه دكتور خالد فهمي بيورد الرواية دي وفي كل رجال الباشا طبعا الموضوع عرف قائدي الجندي عرفه والموضوع قعد يتم رفعه لغاية ما وصل لمحمد علي محمد علي عمل ايه

50
00:13:12.800 --> 00:13:28.750
رقا رقى الجندي ده. ليه؟ هنا بقى السؤال هو في الاصل الجندي ده انا لما كنت بعمل جندي قبل محاولة التقدم او الحضارة او النقل من الدول الاوروبية كان المفروض بعمل له يعني عقيدته القتالية ايه؟ هو الراجل

51
00:13:28.750 --> 00:13:39.750
مجاهد في سبيل الله ومحمد علي المفروض بما انه حاكم مسلم يبقى هو دي عقيدته ودي عقيدة السلطنة العثمانية عقيدة اي حد مسلم في اي حتة تمام؟ لما انا بعمل الجيش ده وبلفه للداخل

52
00:13:39.850 --> 00:13:55.300
ان هو يوصل يقتل ابوه آآ ده من الناحية العسكرية ممتاز جدا وده يشبه اللي عملته اليابان اليابان الالتزام بالاوامر كان عنيف جدا داخل فترة التحديس برضو الميجي لكن طلع جندي بهزا الشكل

53
00:13:55.350 --> 00:14:14.750
اللي هو اللي رقاها محمد علي. طيب عايز اشوف محمد علي المنتج اللي طلعه بعد كده ولاد محمد علي ما انا اللي فاق اللي محمد علي عمله ولاده كملوه بس بحالة تشبه حالة اليابان ان احنا مصر اليابان لما اتضربت الف تسعمية خمسة واربعين واجبرت ان ما يبقاش لها جيش

54
00:14:14.800 --> 00:14:30.500
محمد علي اتعمل ده معه سنة الف تمنمية واربعين الف تمنمية واربعين قالوا له والله الجيش بتاعك كان وصل مسلا مية وخمسين الف آآ مقاتل او جندي آآ جيش المصري المفروض ما يبقاش عدده غير اه تمنتاشر الف. عشرين الف بس

55
00:14:30.650 --> 00:14:46.850
خلاص ده التزم به اولاده فبقوا دولة زي دولة زي اليابان بالزبط. مصر دولة متقدمة ليه محمد علي سايب كلية هندسة؟ سايب كلية الطب آآ سايب آآ اه صناعة سفن سايب زراعة سايب ترع سايب قناطر

56
00:14:47.400 --> 00:15:09.050
وسايب تعليم نزام تم تحويل التعليم التعليم في مصر من تعليم اهلي زي آآ فترة آآ الفترة اللي ايام قبل قبل محمد علي تحوله لتعليم نظامي زي التعليم الاوروبي زي التعليم الاوروبي نفس المدارس بنفس العقيدة اللي المفروض بيتربى عليها الطفل

57
00:15:09.200 --> 00:15:25.700
النزام التربوي وهنشوف النزام التربوي ده هيطلع لنا ايه من اولاد محمد علي اولاد محمد علي واحنا ماشيين لغاية اسماعيل باشا المملكة زي تشبه المملكة اليابانية. الامبراطورية اليابانية. خلاص تم ما لهاش جيش. الجيش او الجيش المحلي بس

58
00:15:25.700 --> 00:15:41.350
اه دولة غنية متقدمة جدا لدرجة ان هي دي الدولة اللي جه شافها اليابانيين عشان يعملوا النهضة في وقت ولاد محمد علي هي هي برضو الدولة متقدمة وعندها متقدمة بالمعنى المادي. يعني عندها شوارع نضيفة جدا اسماعيل باشا كان بيحول مصر لجزء من من اوروبا

59
00:15:41.950 --> 00:16:01.950
آآ لغاية دلوقتي مصر الجديدة اللي يروحوا مصر الجديدة في القاهرة شكل بالظبط اكنه في فرنسا. المباني القديمة طبعا مش الوضع الحالي. لكن الشاهد ان هو بيحاول يحاكي الاوروبيين في كل حاجة في التعليم في الشوارع في المعمار في اللبس في الثقافة طيب ده بيؤدي

60
00:16:01.950 --> 00:16:18.100
دي الى ايه؟ هنشوف بقى ان الف تمنمية اتنين وتمانين اول ما جه الانجليز هو دي تجربة خطيرة جدا ازن كنا اشرنا لها قبل كده اللي هي المماليك المماليك احنا بنقول دولة مش مقارنة المماليك

61
00:16:18.350 --> 00:16:32.700
بدولة محمد علي. محمد علي دولة متقدمة. المامريكا احنا بنقول لا ده بدائيين ومتأخرين حضاريا وماديا وتقنيا عن دولة محمد علي طيب المماليك اول ما جاء الفرنساويين للغزو الخارجي الف سبعمية تمانية وتسعين

62
00:16:33.200 --> 00:16:48.550
لم يستطيع الفرنساويين الاستقرار في مصر اكتر من سنتين سنتين سنتين ونص وتم طردهم اه مقاومة شعبية الجيش المماليك نفسهم اه هربوا للصيد الشعب نفسه المقاومة الشعبية اخرجته اخرجت الفرنساويين

63
00:16:48.750 --> 00:16:58.750
طيب ما كانش لسه في كلية هندسة ما كانش في اسطول ما كانش في جيش نزامي ما كانش فيه ما كانش فيه ولا حاجة لسه عملها محمد علي. ما كانش لسه حتى التعليم ده كان تعليم آآ اهلي

64
00:16:58.750 --> 00:17:17.550
يعني اه اوقاف كتاتيب بتاع هو ده التعليم بتاع الدولة. سنتين ونص والمجتمع صمد وقدر يخرج العدو الخارجي. طيب تجربة محمد علي تمنمية اتنين وتمانين يعني كان له اكتر من سبعين سنة عمل نفس نمازج التحديث اللي هو اليابان الف تسعمية خمسة واربعين

65
00:17:17.650 --> 00:17:37.000
الف تسعمية خمسة واربعين اليابان عملت كل حاجة حتى تحولت لدولة استعمارية. دولة معها كل حاجة اول ما بتنهار تحت الحرب بتستعمر خضعة للارادة الامريكية حتى الان اليابان. دلوقتي لغاية دلوقتي الدستور هو ده اللي كتبه الامريكان سنة الف تسعمية سبعة واربعين. ملزم

66
00:17:37.300 --> 00:17:49.950
اللي حصل ايام محمد علي ان الف تمنمية اتنين وتمانين اول ما دخل الانجليز قعدوا قاعدين في مصر لغاية الف تسعمية اتنين وخمسين الف تسعمية وخمسين الف تسعمية اتنين وخمسين يعني قعدوا اكتر من سبعين سنة. طب الناس ما قاومتش ليه

67
00:17:50.450 --> 00:18:08.650
هنشوف دلوقتي اللي هو نموزج التقدم والحضارة ايه السلبيات اللي انت نقلتها وانت مش واخد بالك؟ طب التعليم الناس المفروض زمان التعليم خلى المقاومة الازهر يقاوم الشيوخ طلبة العلم حتى الطالب العلمي اللي هو اغتال كليبر اللي هو القائد الفرنسي خليفة خليفة آآ

68
00:18:08.650 --> 00:18:24.600
آآ نابليون او خليفة نابليون ده حلبي يعني سوري بيدرس علم شرعي هنا في الازهر شايف ان مين وزيفة الناس المقاومة انه تقاوم طب التعليم ايه اللي حصل له لدرجة الانجليزي ييجوا يقعدوا سبعين سنة واربعة وسبعين اربعة وسبعين سنة

69
00:18:24.850 --> 00:18:40.000
ما فيش مقاومة واهو حتى مقاومة ضعيفة الخديوي نفسه مش مش معترض الخديوي نفسه مش معترض. العلما قاعدين في حاجة حصلت ضخمة جدا. احنا بنقول ان اللي حصل زي اليابان بالزبط. ان

70
00:18:40.000 --> 00:19:00.000
النموزج السقافي النموزج السقافي اللي انت عملته امة في عجل وانت مستعجل بتعمل تقدم مادي جه على حساب حاجة كيمية عشان احنا دايما بنقول السنائية الصينية اللي احنا بنرفضها ان الناس بيقولوا يعني انت يا اما تبقى متخلف يا اما متقدم مسلوب الهوية احنا بنقول لأ مش لازم انت المفروض تقدر تعمل حداثة

71
00:19:00.550 --> 00:19:13.050
واعية. يعني انت تحدث نفسك وتحدث من ادواتك بس واعية مش مستعجلة. ومركزها القيم. يعني انت بتيجي الاول ترجع لقيمك. يعني انت بترجع الاول لقيم اسلام شوف الاسلام طالب منك ايه

72
00:19:13.200 --> 00:19:30.600
الاسلام طالب منك ان انت تستعمر الكون استعمار من باب العمارة. العمارة الكون اه فبيبقى ده استعمار حضاري ايماني ايماني انت بتشوف مراد الله عز وجل مراد الله عز وجل منك ايه وتعمله. طيب تعاملي مع الحيوانات مش مع البني ادمين مع

73
00:19:30.600 --> 00:19:57.750
الحيوانات. انا عندي النموزج اللي محمد علي مسلا السخرة تلاتين الف واحد ماتوا في العمل الدؤوب المجهد عشان يعملوا ترعة الكاروشي الخمسين الف لوحدي اللي بيموتوا تحت ضغط العمل في اليابان آآ سنويا وفجأة حديس النبي صلى الله عليه وسلم آآ حديس جابر النبي صلى الله عليه وسلم دخل آآ دخل دخل آآ رسول الله صلى الله عليه وسلم

74
00:19:57.750 --> 00:20:07.750
يوما حائطا لفتى من الانصار فاذا جمل. النبي شاف جمل. جمل يا اخوانا مش بني ادم مش تلاتين الف واحد ماتوا في ترعة مش خمسين الف واحد بيموتوا في اليابان كاروشي تحت

75
00:20:07.750 --> 00:20:22.700
يد العمل فاذا جمل شاف جمل. فلما رآه يعني لما رأى الجمل النبي صلى الله عليه وسلم آآ ذرفت عيناه. الجمل دمع نصح النبي صلى الله عليه وسلم زي رفاهه. يعني مسح دموع وقال النبي صلى الله عليه وسلم

76
00:20:23.250 --> 00:20:33.250
لمن هزا الجمل؟ من رب هذا الجمل؟ يعني مين صاحب الجمل ده؟ فاتى فتى من الانصار فقال هو لي يا رسول الله. اه بتاعنا. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه؟ قال له الا

77
00:20:33.250 --> 00:20:46.350
اتق الله في تلك البهيمة التي ملكك اياها شكى لي انك تجيعه وتدئبه الجمل اشتكى للنبي صلى الله عليه وسلم ان هو يجيعه ويدئبه. يقوم مجوعه ومخليه يشتغل عمل دؤوب

78
00:20:46.550 --> 00:21:06.100
ده الجمل دي القيمة اللي احنا بنقول لو احنا عايزين انا عايز اسس حضارة او تقدم او كزا حتى بالحضارة بالمعنى اللي احنا اتفقنا عليه خلاص في الحلقة دي ان احنا بنتكلم على ايه؟ ان احنا القيمة حاجة حاضرة امام مشاهدة امام الناس طبقا لمراد صاحب الشريعة

79
00:21:06.350 --> 00:21:16.350
يعني انت عايز تعمل آآ ثروة حيوانية يبقى لازم تراعي المعنى اللي قاله النبي صلى الله عليه وسلم تجيعه تدئبه ما تعملش ده ما تعملش ده. ده طبعا في البني ادمين الشغل لازم يكون فيه آآ

80
00:21:16.350 --> 00:21:36.350
آآ قيمة تنظم العمل. قيمة تنزم التعليم. قيمة تمنع ان انا اخد شيء معاكس لقيمتي ولقيمي وديني من اخرى. حتى وانا بنقل القيم العسكرية ما نقولش نموزج زي محمد علي يفاجأ ان جايب لي آآ جندي بيقتل ابوه. طب ده ده جه ازاي ده! اه العقيدة

81
00:21:36.350 --> 00:21:51.900
عسكرية بتقول كده الغربية لكن العقيدة في الاسلام لأ حديس النبي صلى الله عليه وسلم ما احد امراء النبي صلى الله عليه وسلم في سرية من السرايا امر حد من اتباعه ان هم يدخلوا في نار. يعني غضب منه فقال لهم اوقضوا نار وادخلوا فيها

82
00:21:52.350 --> 00:22:02.350
فمردوء يعني ترددوا بعد كده المرة ارتفعت وما دخلوش في النار. لما رجعوا النبي صلى الله عليه وسلم قالوا له ده كان عايز مننا كزا واحنا خفنا انه احنا عصيناه ما دخلناش في النار. عشان ده يكون

83
00:22:02.350 --> 00:22:13.200
يلا اوامرك لان النبي صلى الله عليه وسلم طاعة طاعة الامير امير رسول الله من طاعة النبي صلى الله عليه وسلم. فالنبي صلى الله عليه وسلم فالنبي غضب قال لهم ايه

84
00:22:13.250 --> 00:22:53.050
قال لهم اه انما الطاعة في المعروف. ده قيمة من قيم العمل او قيم الامارة او قيم الجندية او العسكرية يجب ان ترى. نستكمل بعد الفاصل   اهلا بكم من جديد. آآ توقفنا عند آآ تقييم نموزج محمد علي لان هو ده النموزج اللي نهضت عليه النهضة اليابانية. فاحنا بنقارن نموزج

85
00:22:53.050 --> 00:23:13.050
في واحد غير مسلم اللي هو العصر الاصلاح في اليابان. واستمر به لغاية دلوقتي. والنهضة اللي احنا دايما لما يوصل لمحمد علي انجاز مؤسس مصر الحديثة. مؤسس مصر حديثة يعني المتحضرة او المتقدمة او التي تشبه في التحضر والتقدم الدول الاوروبية. فاحنا عايزين نشوف والله ايه تقييم نموزج محمد علي طبقا لقيمة

86
00:23:13.050 --> 00:23:33.050
حاكمنا ليه حتى حضارتي القديمة والحضارات الحديسة والحضارة اليابانية وغيرها اللي هو القيمة القيمة القرآنية والقيمة الربانية. وزيفته على هزه الارض ايه؟ سواء في المنتج المادي بقى والقيمي وكل حاجة. هو ده النموزج ده هو ده المعيار اللي احنا بنقيم عليه. تمام؟ انا فوجئت باني

87
00:23:33.050 --> 00:23:52.750
محمد علي مش النموزج الوحيد يعني نموزج محمد علي سواء في احنا هنسمي ده نموزج التحديث انت بتحاول تحدث من ادواتك عشان تصير دولة متقدمة زي الدول الاوروبية مين من النمازج اه اللي شبه نموزج التحديس في مصر في اه اه خد منه احنا ضربنا نموزج اليابان

88
00:23:53.150 --> 00:24:11.250
ده نموزج غير مسلم حاول يقلد النهضة المصرية النموزج اللي شبهه على طول نموزج تونس اه اه احمد الباي احمد وسلطان احمد تونس حاول يعمل نفس نموزج التحديس النقل عن الغرب. وبرضو النقل مع تجاوز القيم بتاعة الاسلام

89
00:24:11.250 --> 00:24:21.250
يعني هو بينقل انا عايز ابقى دولة متقدمة زي اوروبا. طب دولة متقدمة زي اوروبا دي عندها قيم لا تتوافق او تتعارض بشكل كلي مع الاسلام. خدها معها. سواء في العسكرية سواء

90
00:24:21.250 --> 00:24:31.250
في التصنيع سواء في في العمل سواء في وضع المرأة داخل المجتمع سواء في الترتيب الاسري سواء في الحالة الاجتماعية العامة هنشوف بقى هنضرب مسال او مسالين من من اليابان

91
00:24:31.250 --> 00:24:48.300
في الحالة الاجتماعية للشباب الحالي هنقارنهم بمصر واه التجارب بتاعة التحديس تونس ومصر العراق مدحت باشا داوود باشا عملوا نفس تجربة التحديس بتاعة محمد علي بعده برضه آآ استفادوا من تجربة محمد علي رضا خام في ايران

92
00:24:48.450 --> 00:25:04.200
فقابلوا سواطين القجار وبعده وبعد كده رضا خان مؤسس ايران الحديث. اسمه كده برضو هناك. واخد من تجربة محمد علي تجربة التحديث اللي قام بها آآ السلطان سليم الثالث ومحمود الثاني في تركيا

93
00:25:04.550 --> 00:25:18.150
ومن بعدهم طبعا مصطفى كمال اتاتورك بعد الغاء الخلافة النمازج كلها بتشترك في ايه؟ ان كل واحد فيهم سواء محمد علي بياض تونس آآ آآ القيار سلاطين القجار آآ في

94
00:25:18.150 --> 00:25:34.000
في ايران آآ او مدحت باشا وضابط باشا في العراق او سلاطين ال عثمان ان هم كلهم الهدف الاصلي هو الحصول على  الاوروبية او التقدم الاوروبي ما فيش واحد فيهم عكس المفهوم

95
00:25:34.050 --> 00:25:48.200
اللي هو سأل ايه؟ احنا حاليا وضعنا حصل فيه خلل مش ما يتهمش فهمه لقيم الاسلام الاول. لأ هو اتهم الادوات اللي معه. قالوا والله هم كسبوني عشان الادوات اللي معي اقل منهم. فانا اخد

96
00:25:48.200 --> 00:26:04.200
ده واد زي اللي عندهم بس كده. طيب النموزج التاريخي بيقول ايه كل الدول اللي تم تحديثها بالطريقة العجول اللي هي طريقة مستعجلة زي اليابان بس عندنا في العالم العربي لان احنا بنقول نهضة

97
00:26:04.200 --> 00:26:18.500
النهضة المصرية اسبق اليابان التحديس اللي يشبه التحديس الاوروبي كل الدول دي لما تعرضت للاستعمار سقطت فان الاستعمار سقوط سريع جدا جدا. سواء الاستعمار ده كان استعمار مباشر زي مصر والعراق وايران

98
00:26:19.100 --> 00:26:32.950
اه وتونس او استعمار داخلي اللي هو ايه اه اه القيم الغربية هي بقت الحكيمة من الداخل يعني مش محتاجين يجي لهم حد من برة هم لوحدهم بيطبقوا قيم الغرب زي نموزج مصطفى كمال اتاتورك في تركيا

99
00:26:33.000 --> 00:26:50.450
كل هزه الدول لما تعرضت لغزو خارجي زي مصر على ايد البريطانيين او غيرهم سقطت فريسة سهلة جدا للاستعمار. وبعد ما الاستعمار جه قعد على  حتى اليابان القيمة القيمة السقافية اليابان ما زالت حتى الان تابع لامريكا في كل حاجة

100
00:26:50.750 --> 00:27:06.700
كل حاجة في قيم التصنيع في قيم الاستهلاك كل حاجة حتى في الدستور خاضعة للارادة الامريكية. طب في عالم نقيض الاقي مسلا نموزج زي مسلا الحركة السنوسية اللي هو الملك السنوسي آآ آآ ملك ليبيا في هزا الوقت او امير ليبيا

101
00:27:06.850 --> 00:27:24.150
اه ده ما امرش بتجربة التحديس بتاعة محمد علي. وفجأة الطلاينة دخلوا ليبيا وفجأة ان ليبيا بتقاوم لمدة تلاتين سنة تلاتين سنة رافضة لوجود الايطاليين على على الاراضي الليبية لغاية ما حصل اتفاق بعد كده وخرج طلينا من ليبيا

102
00:27:24.150 --> 00:27:44.400
وفجأة في حالة مصر دخل الف تمنمية اتنين وتمانين غزا مصر وقعت فريسة للغزو قعد بقى اربعة وسبعين سنة. ايران وحتى الادبيات يا اخوانا الادبيات اللي هي الكتب يعني اللي اتكتبت في توصيف الحالة الثقافية اللي موجودة في مصر او في غيرها نفاجأ ان هي شبهها بالظبط. يعني احنا

103
00:27:44.400 --> 00:28:04.250
احنا هنا بنكتب عن تغريب الهوية تغريب الثقافة وان احنا بقينا بنلبس زيهم بنتكلم زيهم نفس المشاكل والامراض المجتمعية اللي ظاهرة لنا ده اكننا المجتمع نفسه اكنه بعيد تماما عن روح الاسلام وقيم الاسلام واخلاق الاسلام بل بيشيع في المجتمعات الاسلامية كل القيم المرزولة في الغرب

104
00:28:04.800 --> 00:28:24.800
وفجأة ان الادبيات دي زهرت برضه عن ايران مسلا. نلاقي نفس الكتابات اللي اتكتبت في مصر شبهها جدا لنفسه نفس المرض وكأن نفس طريقة التحديس جابت نفس نفس الامراض. جلال الاحمد آآ المفكر الايراني كتب كتاب اسمه الابتلاء بالتغرب

105
00:28:25.450 --> 00:28:47.300
آآ المفكر علي شريعتي ايراني كتب العودة الى الذات كلهم بيدندنوا حوالين معنى ان احنا وكاننا خدنا نموزج مش بتاعنا مواهمة تقدم موهم التقدم او الحضارة اللي احنا اجتنبناه اه بقى عندنا مصنع زيهم. بقى عندنا اه جيش فيه نفس الادوات او نفس السلاح بتاعهم

106
00:28:47.300 --> 00:29:08.250
في وهكزا شبههم بس مش بتاعنا النموزج ده حاصل برضو في اليابان. يعني اليابان بتتعرض حاليا لرجة شديدة جدا ناحية الشباب ليه؟ فيه جيل الجيل ده بيسموه الجيل ده بدأ يزهر من اه الف تسعمية خمسة وتسعين حاجة زي كده. اللي هو ايه؟ جيل لا يعرف شيء خالص عن

107
00:29:08.250 --> 00:29:22.050
مشاكل حرب العالمية التانية. قاعدة ما حاربش ما ما تعرضش لضغوط ما تعرضش لمعنى ده ابن الوفرة. يعني ده جاي الناس كل حاجة متوفرة كمان بقى اللي هي بتصنع كل حاجة اليابان اللي عندها كل الادوات

108
00:29:22.100 --> 00:29:34.850
ايه بقى؟ الجيل ده المفروض يكون شكله ايه يعني ده حاجة انا راجل مرتاح جدا وما عندوش مش محمل بالالام النفسية ولا التجربة التاريخية التاريخية السيئة اللي مر بها الراجل اللي حضر الياباني اللي حضر الحرب

109
00:29:34.850 --> 00:29:53.300
الهزيمة الحذر القنبلة الزرية والحذر التجربة بتاعة التصنيع والتحديس والقيام مرة اخرى بعد الحرب نفاجأ ايه نسبة اكتر من خمسة واربعين في المية مسلا من الذكور والاناث. آآ يعني غير راغبين في الزواج

110
00:29:53.600 --> 00:30:05.600
هو مش مش قادر احنا عنينا مش قادر يتجوز لأ هناك مش عايز يتجوز طب ليه ده ده هو موفر ليه كل حاجة لأ في في اغتراب نفسي نفسي انا حاسس ان انا

111
00:30:05.850 --> 00:30:17.700
قيمة الحياة قيمة الحياة مش بقى المنتج المادي اللي انا عندي يعني انت وكأنك لو واحد مصري بيسأل واحد ياباني قل له انت عندك ايه؟ قل له عندي ناطحة سحاب وعندي احسن تعليم وعندي احسن مصانع واحسن

112
00:30:17.700 --> 00:30:27.700
كل حاجة طب ايه تتجوز لأ والله انا غير راغب في الجواز مش عايز اتجوز او مش طب ايه بقى انت بتكلم مين مرض بقى مستشري ملايين من الشعب اليمني

113
00:30:27.700 --> 00:30:45.900
من من الشباب في سن المراهقة آآ التوحد التكنولوجي اللي هو ايه؟ انا مش عايز اكلم حد خالص. شخص قاعد ما بيكلمش اي حد مع منه الاجهزة الالكترونية آآ ما بيقدرش يتكلم مع حد مش عارف مش عايز يعيش مع حد مش عايز مش عايز يدخل الجامعة

114
00:30:46.450 --> 00:31:08.700
مش عايز يدخل الجامعة مش عايز يكمل تعليمه بيتفلت من التعليم. سانوي جامعة  هنا بقى سؤال مهم جدا ازاي حضارة بالمعنى السائد عند الناس وازاي دولة متقدمة بالمعنى السائد عند الناس او كوكب اليابان الشقيق زي ما معزم الناس بتمسل لنا دايما يقولوا احنا بنشوف دايما الجانب اللي احنا قلنا بسميناه

115
00:31:08.700 --> 00:31:21.700
لا او القناع اللي اليابان لابساه او امريكا عايزة اليابان برضه عايزة الناس تشوف اليابان بهزه الطريقة. الدولة اللي هي ايه امريكا استعمرتها وما حصلش حاجة وهي دولة متقدمة وعندها كل حاجة كويسة واخلاقها ممتازة وبتاع

116
00:31:21.750 --> 00:31:31.750
طيب هل ده صحيح؟ لا. نموزج حتى النموزج ده بيعاني من هزه الامراض. الشباب اللي ناتج عنده طب ايه الفرق بينه؟ طب ده انت دولة متقدمة جدا. طب تعال شف مشاكلنا احنا

117
00:31:31.750 --> 00:31:55.400
انت عندك مقدار الخلل النفسي في كتير جدا من الدول اللي احنا بنسميها دول اقل آآ التقدم بل دول متخلفة. لو قارناها بالحالة النفسية بتاعة المراهقين سواء البنات او الولاد في اليابان تلاقيها احسن بكتير جدا. نموزج عجيب جدا مسال على فكرة ايه؟ عدم

118
00:31:55.400 --> 00:32:22.400
عدم ارتباط التقدم المادي بالراحة النفسية. او التقدم المادي بوجود قيمة باحس برازيلي اا متعلق بالابحاس الاجتماعية علم الاجتماع عمل مقارنة ما بين آآ بيوت ايتام في امريكا وفي بيت ايتام في البرازيل. المفروض البرازيل مقارنة بامريكا. البرازيل كان بيضرب بها مسال بالفار

119
00:32:22.650 --> 00:32:36.700
طبعا هي حاليا من دول الصنايعية الكبرى بس بردو عندها نفس المشكلة نفس المشكلة. ناس عايشة في آآ حالة من الرفاهية تشبه اليابان وامريكا والدول الصناعية الكبرى لان هي دولة صناعية كبيرة. البرازيل مش سهلة

120
00:32:36.700 --> 00:32:56.700
وفي نفس الوقت ناس بتموت فعلا من الجوع او بتباع كسلعة عشان ياخدوا اعضائه عشان آآ من الفقر. الفقر والجهل وكزا. النموزجين موجودين في نفس الدولة اللي هو قد يسيروا يعني دهشة المشاة ان نموزج شبهه شبهه موجود في اليابان هنضرب مسال دلوقتي

121
00:32:56.950 --> 00:33:14.350
انت مش شاهد التجربة الاول بتاعة آآ بيت الايتام ان عملوا دراسة نفسية على بيت ايتام في البرازيل وفي امريكا الطفل اللي في امريكا ده بتاع دور الايتام ده مكفول من الدولة. فلوس ضخمة جدا احسن لبس احسن اكل احسن رعاية طبية كل حاجة ناحية التقدم

122
00:33:14.350 --> 00:33:27.300
مادي. خلاص؟ والحالة النفسية بتاعة الطفل المشابه له في البرازيل. المفاجأة بايه؟ بالاتي ان الحالة النفسية بتاعة الطفل بتاعة البرازيل في معظم بيوت الايتام اللي قارنوا بها احسن في البرازيل

123
00:33:27.550 --> 00:33:46.650
طب ايه الفكرة؟ ايه فوجئوا بانه ايه؟ ان الود التعامل الرحيم بطريقة معينة متعلقة شوية بالمجتمعات اللي احنا بنسميها احيانا مجتمعات تراحمية. يعني ايه؟ هناك بيتعامل مع مؤسسة ان المؤسسة دي بترعى الاطفال. فده شغل

124
00:33:46.850 --> 00:34:02.200
يعني الطفل ده حقه انه يعمل كزا. حقه ان هو يعالج معالجة جيدة. حقه انه يحصل على اموال. حقه انه ده حقه المجتمع التاني اللي هو التراحمي ده بيبقى متعامل بالعاطفة اكتر منه زي بالزبط بالزبط

125
00:34:02.650 --> 00:34:20.600
النموزج اللي بيستشعره المصري لما بيروح مسلا دولة من دول الخليج يشتغل سواء مهندس او دكتور اول ما نسأله من ناحية التقدم بالمعنى المادي او الحضارة نقول له ايه اخبار الدنيا هناك؟ اقول له والله لا لا لا

126
00:34:20.700 --> 00:34:35.600
عمارات فيه ناطحة سحاب شوارع نضيفة جدا. اه تقنية عالية جدا. تأمين صحي وكل حاجة كويسة. يقول لك بس هو في حاجة في خلل كبير هناك القيمة المادية وقيمة قيمة هو القيمة المادية انت جاي هنا تشتغل

127
00:34:35.700 --> 00:34:48.500
يعني انا بني ادم بشتغل لأ انت جاي تشتغل طيب انا قيمتي ايه؟ لا انت مش قيمتك ما فيش قيمتك دي. انت شغال ترس في مكنة. يعني انا ممكن اشغلك اربعتاشر ساعة ما فيش مشاكل. خمستاشر. واحد يقول لك يا سيدي كويس. طب هو

128
00:34:48.500 --> 00:34:59.900
ما اقدرش اعمل الاتنين احنا دايما احنا كنا بنقول ان وضع النموزجين وبالبعض ده احنا رافضينه. ان هو يعني احنا نبقى متخلفين يا اما نبقى آآ متقدمين آآ بنهدر قيمة

129
00:34:59.900 --> 00:35:22.500
الانسان ما ينفعش اعمل الاتنين يعني ابقى براعي يعني بدي له فلوس كويس براعيه نفسيا عائليا بدنيا طبيا وابقى ملتزم بقيام الاسلام. فيه ناس كتير جدا دول الخليج يقول النموزج ده يقول ان هو متقدم جدا ماديا آآ احسن تقنية في الغرب بيجيبها احسن عمالة احسن كل حاجة بس في تفسخ اخلاقي

130
00:35:22.500 --> 00:35:34.300
جدا. في آآ استهتار بقيمة الانسان. لو في عامل مصري ولا هندي ولا مش معاملة سيئة طب هو ليه النموذجين دول مع بعض؟ ليه ما يقدرش يعمل اتنين مع بعض احنا بنقول

131
00:35:34.750 --> 00:35:47.550
اني القيمة المتمركز حواليها معنى التحضر او معنى التقدم هناك هو معنى مادي. اللي هو بيسموه ايه؟ آآ معضلة الانتاجية. يعني في اليابان سقلها مصطلح كده. اللي هو ايه؟ لو

132
00:35:47.550 --> 00:36:01.850
قربنا نسى نسميه كده الانتاج اللي هي ايه؟ هوس الانتاج هوس الانتاج. وده طبعا دي حمى موجودة في العالم الاسلامي. موجودة من بعد الاستعمار. يعني من ايام محمد علي لغاية دلوقتي. اللي هو التحديث الاعرج

133
00:36:02.100 --> 00:36:19.400
ان انا عايز ابقى نموزج متقدم على حساب اي حاجة يعني اهم حاجة الانتاج عجلة الانتاج احنا بننتج قد ايه؟ طب يا سيدي هو ما ينفعش نعمل الاتنين ما ينفعش الدولة يبقى بتعمل يعني نسب الطلاق تبقى قليلة

134
00:36:20.200 --> 00:36:34.400
معاملة الاطفال تبقى كويسة الاب والام يقدروا يقعدوا يعيشوا مع بعض حياة انسانية. يعني في اليابان في ناس بتعاني معاناة شديدة جدا من ان هو بيشتغل يوميا يوميا اربعتاشر ساعة

135
00:36:34.500 --> 00:36:49.600
وتلات ساعات مواصلات دولا اصحاب الياقات البيضاء يعني الناس بتشتغل شغل آآ اللي هم اللي بيموتوا في الاخر بالكاروشي زي ما احنا قلنا كده بالاجهاد تحت ضغط العمل طب هو ما فيش اي وسيلة ان احنا الاسرة دي تبقى اسر اكسر تراحمية من كده

136
00:36:49.750 --> 00:37:07.850
ده لأ لو ضيفنا كمان ان الاب والام يشتغلوا ده قيمة احنا استوردناها من قيم الغرب. طب احنا القيمة دي موجودة عندنا بانهي شكل نفس النموزج بتاع التقدم او التحضر. الاب تعليمه عالي. الام تعليمها عالي. الاتنين ممكن يكونوا شغالين في الخارج. او شغالين عمل دؤوب. يعني انت شغلك

137
00:37:07.850 --> 00:37:24.350
ايه مهندس شغال كام ساعة واتناشر ساعة تاخد ايه راتب عالي جدا في الشركة جوة مصر يعني قيمة التقدم او الانتاجيزم هي المؤسرة على المفهوم طب الام والله دكتورة او مهندسة شغالة بايه؟ راتب كويس جدا. ايه؟ طيب هنا سؤال هامشي الولاد فين

138
00:37:24.600 --> 00:37:40.200
يعني المجتمع ده قيمته المتمحور حوالينها ايه؟ نفس القيمة اللي احنا نقلناها من الغرب. من امريكا او من اي دولة اوروبية نفس مفهوم الانتاج اللي خدته بعد كده اليابان اللي احنا حاليا بناخده بس بشكل اعرج في سواء في العالم الاسلامي

139
00:37:40.450 --> 00:37:54.200
او حتى مصر اللي هو ايه؟ لو جبنا النموزج ده يبقى فيه تفسخ يعني الانتاج على سبيل القيمة. اه انا والله اه انا مهندس باخد مراتب كويس جدا ومراتي ايه دكتورة وبتاخد راتب كويس جدا. بس الاولاد اه

140
00:37:54.200 --> 00:38:17.000
اه اه بنجيب لهم حد يربيهم حد يربيهم. طب هو هيربيهم. طب هو هيعطف عليهم برضه هيديهم نفس المفروض دي ده آآ بذرة المجتمع المسلم المجتمع اصلا القيمة اللي بتخليه ينشئ نفسه مش دي القيمة بتاعته اصلا مش قيمة الانتاج ده قيمة ان هو ده الاب والام والاطفال دول كلهم

141
00:38:17.000 --> 00:38:35.350
مستعبدين من قبل الله عز وجل عبيد لله عز وجل بيطلعوا مجتمع كل الاسر دي شبكة الاسر دي بتطلع مجتمع له قيمة اللي هي عبادة الله عز وجل. القيمة دي بنشوف بقى ايه النشاط الاقتصادي والانتاجي والعملي والتعليمي والعسكري كله المتمركز

142
00:38:35.350 --> 00:38:54.450
حوالين القيمة دي. مش قيمة تانية فانا لو عملت انتاجية عالية جدا على حساب اي قيمة من القيمة الاساسية يبقى انا كده مش متقدم مش ده انا كده بايه؟ ده العكس بقى. لو احنا جينا نحط مفهوم التقدم والتخلف يبقى المفروض التقدم مفهوم التقدم اللي احنا عايزين نقول مفهوم للتقدم مفهوم صحيح

143
00:38:54.450 --> 00:39:10.850
اتبناه. نقول ان هو التقدم ناحية التقدم هو التقدم ناحية قيم الاسلام لو انت بتتقدم يعني انت بتقترب لمنزومة تعليم او منزومة قيم الاسلام في كل حاجة تبقى انت كده ايه

144
00:39:11.400 --> 00:39:21.400
اه كده انت بتتقدم. لو انت بتبعد عنها حتى لو معك دبابة ومصنع وناطحة سحاب وبتاع يبقى انت بتتخلف. او التخلف ان هو يقول لك يتراجع. انت بتتراجع عن قيم الاسلام

145
00:39:21.400 --> 00:39:35.500
او طب وهنا بقى سؤال مهم جدا جدا جدا لان المقولة دي شاعت فترة طويلة جدا والناس بتقولها على اساس سبيل ان هي مسلمة. من المسلمات. اه لها معنى حسن بس هي في جملتها انا في اعتقادي الشخصي ان خطأها او اكبر

146
00:39:35.500 --> 00:39:53.700
صعدة المقولة بتنسب للشيخ محمد عبده ان هو لما سافر اوروبا قال المقولة الشهيرة جدا وجدته اسلاما ولم اجد مسلمين ولما عدت فوجدت مسلمين ولم اجد اسلام المقولة دي خطيرة جدا جدا جدا

147
00:39:53.750 --> 00:40:09.150
ليه؟ لان هي ما زالت حاكمة على عقل الناس حتى الان ان انا بقول ايه؟ الاوروبيين لا ده الاوروبيين بيطبقوا الاسلام احسن من المسلمين. هنا بقى سؤال يا اخواننا في فرق كبير جدا بيننا احنا ده جزء من من هدف اصلا البرنامج ده

148
00:40:09.200 --> 00:40:24.700
ان هو تصحيح المفاهيم في فرق بين ان انا اسمي الاشياء بمسمياتها وفي فرق بين ان انا اخلط حاجة واحدة حاجتين اسميهم اسم واحد في فرق بين ان حاجة اسميها العدل

149
00:40:24.800 --> 00:40:40.500
العدل والاسلام في النظام والاسلام دي قيمة يعني انا اما اقول قاضي عادل. قاضي عادل. يعني بيجوا له اتنين مزلومين واحد زالم واحد مزلوم طبقا لقانون ما او قاعدة اخلاقية ما بيقولوا

150
00:40:40.500 --> 00:40:55.100
والله ده زالم وده مزلوم. خلاص؟ ده رجل عادل. عادل هل القيمة دي مرادة من صاحب الشريعة؟ يعني رب العزة آآ يحب ده؟ اه ده احب لله عز وجل العدل. لكن هل ده بيصايرهم هم مسلمين او اللي عملوه عدل او

151
00:40:55.100 --> 00:41:17.500
واللي عملوه اسلام؟ لا. ليه؟ لانه ممكن يكون العدل اللي هو عمله ده عدل عنده بس مش عند صاحب الشريعة بمعنى يعني لما انا اقول ان الاوروبيين عندهم اخلاق وعندهم نزافة. انا اقدر اقول ان القيم دي قيم محببة او بيحبها صاحب الشريعة. لكن ما اقدرش اقول ان القيم دي هي الاسلام نفسه. ليه؟ لان

152
00:41:17.500 --> 00:41:34.450
احنا دايما بنقول ان الاسلام حزمة او شعب اجزاء. فيه جزء لو مش موجود كل الشعب دي ما بتبقاش موجودة اكنها مش موجودة او ما لهاش قيمة. ازاي؟ ما لهاش قيمة جوة الاسلام. والا لها قيمة دنيوية هتبقى محمودة دنيويا ولها اثرها والانسان يجني ثمرتها

153
00:41:34.450 --> 00:41:44.450
اللي هو ايه؟ شعبة لا اله الا الله محمد رسول الله. يعني شعبة لا اله الا الله محمد رسول الله. كلمة توحيد هي دي الاسلام وبعده شعب الاسلام. يعني دي ركن الايمان الاول

154
00:41:44.450 --> 00:42:05.200
وبعد كده يجي مرشح اي حاجة تانية لو لقيتها موجودة من الشعب ومش موجودة لا اله الا الله محمد رسول الله. يبقى انا شفته ده عمل من اعمال البر العدل وهسميه باسمه. يعني لو لقيت واحد عادل اقول ان ده عادل. لو لقيت واحد آآ كريم او لان كريم

155
00:42:05.250 --> 00:42:15.250
لكن ما اقولش ان اللي بيعمله هو الاسلام. الاسلام هو ان يشهد لا اله الا الله محمد رسول الله. ثم يأتي بجميع الافعال طبقا لله محمد رسول الله. لو هو بيعمل شعبة من

156
00:42:15.250 --> 00:42:25.250
الايمان من غير لا اله الا الله محمد رسول الله يبقى هو راجل بيعمل حاجة كويسة حاجة من اعمال البر بس مش ده الاسلام ليه؟ لاني لما المفهوم ده بيترسخ مفهوم ان

157
00:42:25.250 --> 00:42:45.750
اللي هم عليه هو الاسلام اللي هو مفهوم التقدم مفهوم النزافة مفهوم النزام مفهوم العدل واحنا بنقول ان هو منزم وعادل وكل حاجة طبقا لمفهومه بس ما نقولش ان هو ده الاسلام. فهو لما انت بتضع مفهوم الاسلام محل الاشياء ده وده فيه خلط. فانت كده هتدعوا اليمنيين لايه؟ يعني احنا واجبنا ناحية اليابانيين ايه؟ في ناس

158
00:42:45.750 --> 00:43:04.250
بيقولوا ان احنا مش ممكن كمسلمين ندعو اليابانيين الا لو عملنا روبوت او عملنا قمر صناعي او عملنا مكوك فضائي طب ده ده معناه ايه؟ ده معناه ان كانوا اه وكأن ان الصحابة مش ممكن كانوا يدعوا لا فارس ولا الروم عشان الفارق الحضاري ولا الصين ولا الهند دي حضارات ضخمة

159
00:43:04.250 --> 00:43:25.500
ضخمة جدا المفروض اللي انت بتدعو له الياباني والصيني والهندي والامريكي وكل الناس اللي موجودة على الارض اللي لها حضارات بالمعنى اللي احنا قلناه حضارة يعني منتج حاضر امام الناس تقني ياخد حكم السلب او الايجابي يا اما كويس يا اما وحش هنشوف بقى طبقا لقيمة للقيم قيم قيم السماء قيمة الانسان

160
00:43:25.500 --> 00:43:47.650
في النموزج ده. ان انا وانا بقيم باقيم النموزج ده اشوفه بيراعي ده ولا لأ بيراعي ده ولا لأ؟ عشان كده لما اجي انا ادعوه ادعوه ادعوه لايه انا هدعو الان انا عايز اروح اليابان اكلمهم في ايه؟ اكلمهم في الاسلام. الاسلام اللي هو ايه؟ مش اللي هم بيعملوه

161
00:43:47.700 --> 00:43:57.700
واحد يقول لك ايه انت قادر تعمل اللي هم بيعملوه يا سيدي انا ما احنا قلنا احنا من الاول الصلاحية والفاعلية. الصلاحية الفاعلية انا بادعوه لشيء صالح في ذاتي. هو وظيفته على وجه هزه الارض

162
00:43:57.700 --> 00:44:12.950
مش ان هو يعمل المكوك ده مش بقول له ما تعملوش انا بقول له ايه اعمل المطلوب منك الاول زي مسال المستشفى اللي احنا ضربناه الاول واحد عمل كل حاجة وما عملش الخدمة الطبية. يبقى كل اللي عمله صفر

163
00:44:13.400 --> 00:44:31.300
لو عمل الخدمة الطبية بكفاءة ما وفي نقص في الادوات يمكن جبرها. يعني ممكن احسن الادوات اجيب جهاز اكسر دقة. اجيب. لكن القيمة الطبية هي الحاجة. نفس ايه الحكاية؟ لما انا عايز ادعو العالم للاسلام يبقى انا بدعوهم لايه؟ بدعوهم للا اله الا الله محمد رسول الله. ده الاول

164
00:44:31.500 --> 00:44:51.500
ولو دعتهم لديك يبقى دي هي دي الاساسية. بعد كده بادعوهم بقى للايمان بالكتب والرسل واليوم الاخر. كل شعب الايمان بعد كده. اللي يدخل فيها اكرام الجار حسن المعاملة والصدق وعدم الكذب عمارة الارض طبقا لمراد صاحب الشريعة وطبقا لقيم الاسلام هو ده بقى ايه؟ المضار

165
00:44:51.500 --> 00:45:11.500
بتاع التقدم بالمعنى التقدم ناحية التقدم ناحية قيام الاسلام. التقدم ناحية مراد لله عز وجل من الناس رسمي كل الناس داخل فيهم الياباني اه اوصيه اه والهنود اه بحضاراتهم بحملات طائراتهم بروبوتاتهم اه كل ده داخل معنا. خلاص؟ لو هو

166
00:45:11.500 --> 00:45:24.650
الجزء الاولاني يبقى هو اللي عليه مش الاسلام هو ايه؟ زي ما حديس عمرو ابن العاص لما قال لما جه يصف الروم قال انه اسرع الناس بعد آآ اسرعهم افاقة بعد آآ مصيبة

167
00:45:24.650 --> 00:45:41.200
اسرعوا كر بعد فر وخير لضعيف ومسكين ويتيم خصلة خامسة حسنة جميلة آآ امنعهم من ظلم الملوك. يعني وصفهم بكل ده وهم ده مش من يعني مش ده الاسلام ليه؟ لان ده متخلف عنه ما اتقالتش الاول لا اله الا الله محمد رسول الله

168
00:45:41.250 --> 00:45:54.650
طب ايه المطلوب بقى ان احنا نعمل ايه ان انت الاول كمسلم كمسلم تلتزم بمفهوم القيمي بتاع لا اله الا الله محمد رسول الله لان انت ممكن توفر على نفسك مجهود كبير جدا زي اللي حصل مع المسلمين

169
00:45:54.650 --> 00:46:04.650
في دعوة المغول. المغول كقوة عسكرية ضخمة جدا. طب ايه نعمل ايه؟ نبقى اقوى منهم عشان ندعوهم. طب هم مستعمرين العالم الاسلامي. الغريب ان العالم الاسلامي في حالة الاستضعاف والهزيمة دي

170
00:46:04.650 --> 00:46:25.550
العسكري خلاهم يسلموا وكل القوة دي تدخل جوة منزومة الاسلام ويكملوا نفس المجهود العسكري وهم مسلمين ارجو ان يكون المفهوم بتاع تقدم حضارة وتخلف وضح في ازهان المشاهدين شكرا لكم نلتقي الحلقة القادمة ان شاء الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

171
00:46:26.450 --> 00:46:55.700