1
00:00:00.150 --> 00:00:24.750
الحمد لله وكفى صلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين والملأ الاعلى الى يوم الدين. اما بعد اخواني واحبابي في الله فنحن الان في

2
00:00:24.750 --> 00:00:44.750
سلسلة تفسير سورة مريم بدأنا لحد دلوقتي مرتين بفضل ومنة الملك سبحانه وتعالى. وقلت لكم ان الصورة ان شاء الله تخلص في حوالي خمس مرات. ولكن هيبقى في في وقفتين في النص. الوقفة الاولى هي الوقفة التي نحن معها الان حول قول الله سبحانه وتعالى وبرا بوالديه. ونحن نتحدث عن مؤهلات

3
00:00:44.750 --> 00:01:04.750
سيدنا يحيى للقيادة لقيادة امة لاصلاح امة ولانقاذ امة. فكان من مؤهلات القيادة التي رباها عليه زكريا عليه السلام وبارا بوالديه. قضية الاخلاق وخاصة تجاه اعظم من ضحى من اجله اعظم تضحية ضحاها مخلوق

4
00:01:04.750 --> 00:01:24.750
نقل من اجل مخلوق هي تضحية الوالدين. عشان كده النهاردة هنتكلم عن بر الوالدين. وعقوق الوالدين. ركزوا معي بقى يا جماعة. لان الجنة لها ابواب. كل ابواب الجنة يا اخواني ما بتتقفلش لحد ما انت تموت. يعني باب الجهاد. انت ممكن تجاهد في اخر يوم في حياتك وتفوز بباب الجهاد. باب الصدقة

5
00:01:24.750 --> 00:01:44.750
انت ممكن تتوب وتتصدق في اخر يوم في حياتك. وتفوز بباب الصدقة. باب كل ابواب الجنة بقى عدها باب الصلاة باب الريان انت ممكن تكسبها لحد اخر يوم في حياتك. ولكن الباب اللي هنتكلم عنه النهاردة يا جماعة بيتقفل. يعني بموت والدك ووالدتك

6
00:01:44.750 --> 00:02:04.750
وبانغلاق اسباب برهما. ما عدتش هتقدر انك انت تفوز بهزا الباب. الا ان يشاء الله سبحانه وتعالى. يا جماعة انا عايز اقول لكم ان صورة موضوع النهاردة انه باب في الجنة يا تلحقه يا ما تلحقوش. اسمعوني اللي بيكلمكم في هزا الدرس واحد والدته توفيت ووالدته

7
00:02:04.750 --> 00:02:24.750
اف ممكن يكون معظمكم اخوة واخوات يكون لسة عنده ام او اب او عنده الاتنين. يا جماعة لا يتخيل احد احساس الندم. حينما اغلق باب في الجنة وتنسى كل موقف كويس انت ممكن عملته والدك او والدتك. وتفتكر كل لحظة كان ممكن تبرهم فيها اكتر وانت

8
00:02:24.750 --> 00:02:44.750
ما عملتش كده او شغلت عن كده. يا اخواننا هتندم لو لم تبر امك وابيك. هتندم لو لم تجتهد في برهما. عايزين نتكلم عن ظاهرة انتشرت الان يا جماعة عقوق الوالدين. كم واحد فيكم جاي النهاردة وابوه غضبان عليه. او امها غضبانة عليها. انا عارف ان

9
00:02:44.750 --> 00:03:04.750
في تساؤلات جوة صدوركم. طب والدي اللي بيقول لي احلق لحيتي! طب والدتي اللي بتقول لي اخلع نقابي! طب الوقتي انا راجل متجوز ووالدتي هي وزوجتي الاتنين! انا حاسس ان انا متبهدل ما بينهم. اعمل ايه ؟ يا اخواننا الكلام ده هنرد عليه في النهاية بتوازن بازن الله سبحانه وتعالى. ولكن انا عايز اتكلم دلوقتي في قضية موجهة

10
00:03:04.750 --> 00:03:24.750
وواضحة قضية العقوق. العقوق الشرعي للوالدين. قضية الابن اللي سايب والدته وهي خايفة لوحدها. وهي كبرت لوحدها يقول لك اعمل ايه؟ ما انا زوجتي هي كمان مضطرة. قضية الزوجة اللي ما بتزورش اهلها ووالدها والدها ووالدتها. وتقول لك جوزي

11
00:03:24.750 --> 00:03:44.750
اعمل ايه؟ مش راضي يوديني. الزوج اللي بسبب خوفه من زوجته او خوفه على سعر زوجته. الواحد عاد بيسمع مواقف في عقوق الوالدين تشيب شعر الرأس. انا اعلم نفسي واحد من الناس وسمعته باذني وهو يضرب امه وهي كانت ست كبيرة وكانت بتقضي حاجتها على نفسها في السرير

12
00:03:44.750 --> 00:04:04.750
اللي هي نايمة عليه. ست كبيرة خلاص ذهب عقلها وبلغت ارزل العمر. انا سمعت صوت صراخها وانتبهت وهو يضربها. هذه المرأة يعني هذا الابن اللي ما كانش عايش معه غيره سافر يومين تلاتة وسابها الست ماتت من الجوع والعطش. كسروا عليها الباب دخلوا لقوها ميتة. هذا الرجل انا

13
00:04:04.750 --> 00:04:24.750
اعلم مات بنفس الطريقة. مات وهو لوحده في آآ شقة يملكها مات وهو لوحده واتكسروا عليه الباب ودخلوا. لقوه ميت ولم يحضر جنازته ولا واحد من اولاده. هي سلف ودين يا جماعة. اللي انت بتعمليه مع امك وابوك الوقتي اولادك هيعملوه معك بكرة

14
00:04:24.750 --> 00:04:44.750
اللي انت بتعمله دلوقتي هيتعمل معك بكرة. هي مسألة سلف ودين. قضية نماذج العقوق اللي انتشرت في المجتمع. للاسف الشديد نماذج العقول البشعة التي انتشرت في هذا المجتمع من ضمن نمازج امه وقفتني في الشارع بتبكي. بتقول لي ابني بيرفع الحزام علي انا وابوه

15
00:04:44.750 --> 00:05:04.750
انت والراجل ده اللي هو ابوه تطلعوا برة الشقة الايجار الدايم اللي بخمسين جنيه وتشوفوا لكم شقة برة بخمسميت ستميت جنيه عشان انا هاتجوز في الشقة دي ابنها اول ما بقى شاب بيضربهم بالحزام بيرفع عليهم الحزام عشان ياخد هو الشقة ويسكن فيها ويرمي امه وابوه. العقوق وصل لدرجة انا

16
00:05:04.750 --> 00:05:24.750
اعلم شاب اعرفه بنفسي وان كنت طبعا ما اعرفش اللي حصل كان ده ايام ما كنت طالب يعني كب زي ماية نار على ابوه وولع فيه لدرجة ان نظام والده ظهرت من لحمه. من اللي الابن عمله في ابوه. يعني انا يعني للاسف الشديد يعني مرة في احدى القنوات واحدة اتصلت فبتقول انا

17
00:05:24.750 --> 00:05:44.750
آآ آآ آآ انا امي عايشة عندي. وانا مش عارف اعمل لها ايه. وامي كبرت وخلاص بلغت ارذل العمر بالتعبيرات بتاعتها بقى طبعا مش بتاعت بقولها بالزبط ربطناها في السرير عشان ما تقعدش تصرخ عشان ولادي يعرفوا يزاكروا. والواد وراه امتحانات والمش عارف ايه ربطنا

18
00:05:44.750 --> 00:06:04.750
في السرير فقعدت تصرخ اكتر انا مش عارف اعمل لها ايه. حلة ماية بتغلي على البوتاجاز سخنة قمت جايبة كاتباها عليها عشان تسكت ماتت حرام علي يا عم الشيخ! حرام عليك! ان كنا لنعمل اعمالا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نعدها من الموبقات! هي في اعينكم ادق من

19
00:06:04.750 --> 00:06:24.750
اشارة حرام عليك واحدة قتلت امها وبتقول حرام علي يا عم الشيخ عشان الصوت بتاع امها ما يوصلش مش عارف ليه. يا اخواننا يعني قضية خطيرة جدا طبعا احنا بنتكلم عن بعض نمازج العقوق وفيه نمازج اخف وفيه نمازج اشد في هزا المجتمع والعياذ بالله. يعني فيه يعني شاب من الاثرياء

20
00:06:24.750 --> 00:06:44.750
عايز يتجوز فتاة امه رفضت زل يطعنها بالسكين لحد ما قتلها. شاب تاني واهله فقراء بيحب بنت زميلته في الجامعة مكسوف انه يقول لها ان اهله فقراء قال لها انا اهل بشوات. ففي مرة نزلت لوالده فبتقول له مين ده ؟ يعني صممت تنزل بلدهم فبيقول لها اتكسف فيقول لها ده واحد شغال عند ابويا

21
00:06:44.750 --> 00:07:04.750
ابوه قال له انت اتجننت يا ابني! يا اخواننا قضية عقوق الوالدين ممكن يبقى فيه نمازج بشعة. ولكن بالنسبة لكم انتم. يعني كم واحد جه دلوقتي وابوه غضبان كم واحدة جاية دلوقتي وامها غضبان عليها؟ يعني مش عايزين نحفر اكتر من كده. لان انا عارف القضية دي مؤلمة قد ايه في الصدور. عارف القضية دي صعبة قد ايه

22
00:07:04.750 --> 00:07:24.750
ولكن يا اخواننا ما دام وقفنا مع قضية عقوق الوالدين يبقى لازم تعرف ان مسألة معاملتك لامك وابوك سلف ودين. يعني ايه سلف ودين؟ من الغريبة اللي قالها الشيخ ابو اسحاق مرة لما شاف واحد رمى امه تحت بير سلم ست عجوزة وتحت بير سلم فتخيل التعليق اللي قاله

23
00:07:24.750 --> 00:07:44.750
تعليق غريب جدا بس ينم عن حكمة في الحياة. قال يا ترى عملت ايه في امك وابوك لما كنت صغيرة؟ اهو ده تعليق واحد فاهم الحقيقة يا جماعة واحد عاش في الدنيا يا جماعة قضية لما وفي السنبلاوين جنبنا اب ابن رزع ابوه بالقلم الناس جاية تتلم عليه قال لهم من

24
00:07:44.750 --> 00:08:04.750
عشرين سنة ضربت ابويا نفس الالم ده سيبوه. ابني بيجرجر ابوه من الشقة. بيجرجره من رجليه. وهو يقول له لحد الباب بس يا ابني. لحد الباب بس لحد البابا قال له ابويا انا جرجرته من رجليه لحد الباب بس. ما طلعتوش اكتر من كده. ما طردتوش برة الشقة. يا اخوانا

25
00:08:04.750 --> 00:08:24.750
هي قضية سلف ودين. في حين ان سيدنا ابراهيم عليه السلام لما ابوه قال له لارجمنك واهجرني مليا. قال سلام عليك استغفر لك ربي لن تجد مني الا السلام. طلع ابنه يقول له يا ابتي افعل ما تؤمر. ستجدني ان شاء الله من الصابرين. لما كان

26
00:08:24.750 --> 00:08:44.750
الاب بار طلع الابن بار. القضية دي قضية كبيرة. وهتعرفوا قيمتها بكرة يا جماعة. وهتعرفوا قيمة يعني ايه؟ ان ربنا هيرد لك برك بامك وابوك في مراتك اللي انت هتتجوزها ، في جوزك اللي انت هتتجوزيه ، في ولادك اللي هيكبروا وانت هيبقى يعني قوتك ضعفت وما عدتش زي ما ما كنت

27
00:08:44.750 --> 00:09:04.750
قبل كده قضية صعبة جدا ان احنا نتكلم عن قضية بر الوالدين. بر ده ربنا سماه بر حتى مش طاعة. البر ده اللي هو الطاعة المتواصلة اتي لا يشبه شيء. البر عكس الفجر والفجور والعياذ بالله اللي هو المعصية المتواصلة. قضية بر الوالدين. طب انت اصغر بر الوالدين في

28
00:09:04.750 --> 00:09:24.750
حياتك ايه ؟ تلات قصص يزلزلوا القلب الحي يا جماعة. يعرفوكم انك انت لما تبوس قدم امك لما النبي يقول الزم قدمك فثم الجنة يعني بينك وبين الجنة متر ونص على قد ما هتوطي تبوس رجليها على قد ما انت بتقرب في الجنة. يعني انت تتعامل

29
00:09:24.750 --> 00:09:44.750
مع ام تحت رجليها الجنة هتقرب من الجنة كل ما هتقرب من رجليها. كل ما هتقبل رجليها كل ما هتزل نفسك لها. هي ووالدك تلات قصص يزلزلوا القلب الحي. القصة الاولانية يا اخواني قصة التلاتة والصخرة. قصة التلاتة اللي اتقفل عليهم الصخرة. صخرة مش اي صخرة حتة

30
00:09:44.750 --> 00:10:04.750
صخرة يعني لا فيه موبايلات ولا فيه واتس ولا فيه فيس مسنجر ولا فيه مسجات ولا فيه ما فيش اي حاجة. الدنيا مقفلة. كل حاجة انتهت. الاتصال بينهم وبين العالم انتهى. يعملوا ايه؟ قالوا انه لن ينجيكم مما انتم فيه الا ان تتوسلوا

31
00:10:04.750 --> 00:10:24.750
الى الله بصالح اعمالكم اول واحد فيهم. اول واحد ربنا فتح الصخرة على ايديه في البداية. قال اللهم انه كان لي ابوان شيخان كبيران انا بتعجب يا اخوانا بتعجب من اللي امه كبرت او ابوه كبر وهو لا يضاعف بره بهم عشرين دار. يا ابني

32
00:10:24.750 --> 00:10:34.750
انت ممكن يموتوا يا ابني في اي وقت! يا ابني انت الاجيال بايد ربنا. ولكن انت مش قادر تدرك ان فيه باب في الجنة هيتقفل عليك ولا ايه! انت مش قادر تدرك كده

33
00:10:34.750 --> 00:10:54.750
انت ولا ايه! انت مش قادر تدرك قيمة سمرة رضا الله عنك ببرهما. انه كان لي ابوان شيخان كبيران. وكنت لا اغمق قبلهما اهلا ولا مالا. لا يمكن حد يتعشى من ولادي او مراتي قبل ما امي وابويا يتعشوا. هو بيعمل ايه يا جماعة؟ هو عايز يقول لامه وابوه انتم اغلى حاجة عندي في الحياة

34
00:10:54.750 --> 00:11:14.750
حاجة جميلة قوي انك لما تبقى مسافر بعد ما تتجوز اول بيت ترجع عليه بيت والدتك قبل بيتك انت. حاجة جميلة اوي ان انت تدي رسالة معينة لوالدتك وانت مسافر انا اتصلت بك طب معلش بقى يا امي اصل انا هاتصل بزوجتي بقى. هو انت ممكن تكون بتحب مراتك اكتر وممكن تكون مرتبط بولادك اكتر ولكن

35
00:11:14.750 --> 00:11:34.750
هي رسالة للام والاب انتم رقم واحد في حياتي. انتم رقم واحد في حياتي. انتم الاول وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا ما حدش يتعشى قبلهم ابدا. فنأى بي يوما طلبوا الشجر اتأخر في الرعي. فعدت وقد نام. فحلبت غبوقهما. وقف باللبن بتاع العشاء بتاعهم

36
00:11:34.750 --> 00:11:54.750
اكره ان اوقظهما. يا سيدي يا سلام على البر يا جماعة. شفتم يا اخوانا الموقف العجيب بتاعه دا بيقول مش جاي لقلبي ان انا صاحي فيهم ده ده بر بالقلب بقى من جوة جوة القلب. واكره ان اغبق قبلهما احدا. واولادي يتضاغون عند

37
00:11:54.750 --> 00:12:14.750
قدمي يعني اولاده يعني انا لما يعني لما لما ابنك الصغير مسلا يصرخ عشان عايز ياكل او عايز يرضى الدنيا بتتقلب ليه ابنك غصب عنك قلبك فترة ربنا وضعها جواك انت متخيل ولاده بيتضى. اولاده بيصرخوا من الجوع وهو مصمم امي وابويا الاول. امي وابويا حاجة ماشية عليها

38
00:12:14.750 --> 00:12:34.750
طول عمري لا يمكن اكسرها ابدا. لو اتكسرت مرة هتتكسر بعد كده. طب صحيهم لأ حرام. ده كبار في السن وممكن يكونوا من النوع اللي بيقلق عند النوم لو صحتهم مرة هيقعدوا سهرانين طول الليل ما يعرفوش يناموا تاني. طيب عين لهم ضعف عشاهم وشرب ولادك. لا هم الاول

39
00:12:34.750 --> 00:12:54.750
ده دي حاجة بيني وبين الله. طب وقف حد من الخدم بتوعك لا يمكن. طب اقعد هفضل واقف على رجلي. حتى انشق عامود الصبح فشربا يعني فضل صابر وواقف وسهر طول اليوم مطبق فيه مطبق في في

40
00:12:54.750 --> 00:13:14.750
بطلب الرزق وجه طبق طول الليل في بر الوالدين. يعني قيام الليل مش بس بقيام الليل يا جماعة. قيام الليل مش بس بالصلاة. الصخرة اتفتحت يا جماعة ربنا فتح لهم الصخرة حتى رأوا السماء يا اخواني في الله. بسبب بره بامه وابوه كم صخرة في حياتك مقفولة. هتتفتح بسبب قبلة

41
00:13:14.750 --> 00:13:34.750
سيد امك وابوك. كم صخرة في حياتك مقفولة هتتفتح بسبب خدمتك لهم في مشاورهم. كم صخرة في حياتك مقفولة هتتفتح بسبب انك انت حتى بعد جوازك ساعة تروحي تخطفيها لوالدتك. تنضفي لها كل حاجة وتشطبي لها كل حاجة وتكوي لها دمى. وتلمعي لها احزتها. كم صخرة في حياتك

42
00:13:34.750 --> 00:13:54.750
انك هتتفتح. لو عرفت قيمة ان ابوك وامك احتاجوك يا بخته. اللي ابوه وامه كبروا واحتاجوه. يا فرصته عند ربنا انا والله يا اخواني انا من الحاجات اللي بتحصر قلبي بتحزني على اخ اما لقى امه وابوه كبروا

43
00:13:54.750 --> 00:14:14.750
قماش مرضى ومش محتاجينه. بحس انه صعبان علي. يا عيني يا غلبان يا ابني! محروم يا ابني! محروم من انك انت تنال شرف وتنال ثواب خدمتك بامك وابوك. لان دايما الاحتياج هو دافع الخدمة. فبتلاقي اللي امه وابوه مش محتاجينه غير احتياج نفسي وعاطفي. تلاقيه مقصر في

44
00:14:14.750 --> 00:14:34.750
حقهم دائما. اخواني في الله. قصة عجيبة اوي. ان صخرة لما صخرة الدواقة وقعت في المقطم. الحكومة بالمجتمع المدني ما عرفتش يشيلها. بر الوالدين اقوى من قوة تسعين مليون مواطن في دولة. مصر تسعين مليون بني ادم ما عرفوش يشيلوا صخرة الدويقة

45
00:14:34.750 --> 00:14:54.750
بر الوالدين شال الصخرة من الجبل. بر الوالدين ممكن ربنا يفتح لك بسببه قد ايه. يا ترى انت مدرك ان بسبب عدم برك امك وابوك خدوا بالكم. فيه فرق بين عقوق الام والاب وبين بر الام والاب. يعني مش كل واحد ما هوش عاق بار. ممكن واحد ما هوش عاق لا بيشوح

46
00:14:54.750 --> 00:15:14.750
ولا بي اوف ولا بيبص بتبص باحتقار لمامتها كده وتقوم سايباها وماشية ولا بيتنفسن ولا بيتعصب ولا بيتنرفز ولكن ما هواش بار ما هواش جاهد نفسه في برهم. ما هواش قاعد يلف حواليهم يشوف هم محتاجين ايه وناقص لهم ايه

47
00:15:14.750 --> 00:15:34.750
كل ما امه او ابوه ينادوه الحاجة اللي جوة قلبه سامعنا واطعنا. انا جاي لك انت يا رب. انا بلبي نداءك انت يا رب. انا بطيعك فيهم يا رب انا بقرب من رضاك في برهم يا رب. يا اخواننا يعني قضية جميلة اوي ان انت تفهم قيمة بر الام والاب ان اموت

48
00:15:34.750 --> 00:15:54.750
النموزج التاني اللي يزلزل القلب نموزج اويس القرني. بصراحة يعني انا كنت قاعد من شوية ابص لحديس او ايس في صحيح مسلم وانا قاعد يا جماعة ايه الجمال ده! ايه الجمال ده! الحديس ده من الاحاديس اللي وزنت لي حياتي وانا طالب. لان انت عندك طموح وعايز تنطلق وعايز

49
00:15:54.750 --> 00:16:14.750
مش بنقول انك انت تقفل دينك. انما بنقول توزن من الاحاديس اللي وزنت لي حياتي. يعني جزاه الله خيرا. اول واحد علمني هزا الفهم في هزا الحديس وانا لسة طالب كان الشيخ امين الانصاري. جزاه الله خيرا. لما اويس القرني قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم خير التابع

50
00:16:14.750 --> 00:16:34.750
رجل يقال له اويس ابن عامر اويس القرني ده خير عارف يعني ايه خير التابعين يعني اكتر واحد فيه خير في كل من مشى على وجه الارض بعد الصحابة ليه ؟ عشان خيره لامه يبقى خيركم اكتر واحد فيه خير لامه وابوه. اكتر واحد. فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول

51
00:16:34.750 --> 00:16:54.750
عليه الصلاة والسلام له ام يبرها. له ام يبرها. اسمع لو اقسم على الله لابره سبب بره بامه شف كلمة يبرها ولقى بره بسبب بره لامه لو اقسم لو قال والله يا رب لا تعمل لي كزا ربنا يبره

52
00:16:54.750 --> 00:17:14.750
كان عنده برص في جسده. البرص ده بعد الف وربعمية سنة لحد الوقتي مش لاقيين له علاج في الطب. فدعا الله فشفاه الا موضع درهم عشان يفضل فاكر نعمة ربنا سبحانه وتعالى عليه. وعشان يفضل فاكر بر الوالدين بيعمل ايه؟ زكرى يعني. حاجة كده تذكره بمنة الله

53
00:17:14.750 --> 00:17:34.750
سبحانه وتعالى يا عمر لان لقيته فاطلب منه ان يستغفر لك. عمر من عشرة المبشرين بالجنة النبي عليه الصلاة والسلام في صحيح مسلم بيقول له يا سلام يا عمر لو يستغفر لك لو اويس دهوت الذي لم يرى النبي

54
00:17:34.750 --> 00:17:54.750
بسبب امه الذي حرم من صحبة رسول الله بسبب بره بامه. اويس القرن نزل متأخر يا جماعة. النبي في صحيح مسلم بيقول من امداد اليمن رجالة المجاهدين في اليمن اللي راحوا المدينة بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام. هو لسه اصلا ما جاش غير في عهد عمر ابن الخطاب. بعد كده اويس القرني يا جماعة نزل بعد ما ناس كتير قوي

55
00:17:54.750 --> 00:18:14.750
كانت نزلت. نزل بعد متابعين كتير قوي كانوا جم وراحوا الجهاد واتنقلوا. اتعطل بسبب امه. اتعطل بسبب بره لوالديه. ولكن لما نزل سبق الدنيا كلها. اوعى تفتكر ان بسبب عبوديتك لربنا في برك بامك وابوك هتتعطل في طلب علم. او هتتعطل في طلب رزق

56
00:18:14.750 --> 00:18:34.750
اوعى تتعطل في دعوة الى الله. او هتتعطل في تربيتك. اوعى تفتكر ان بسبب احيانا فيه اخ هيموت عشان يطلب علم. فيقوم رامي امه وابوه عشان يروح اطلب حبيبي عبوديتك لله انك انت تبرهم وتوازن وتوازن ولكن هو مستعجل لو انت عبدت الله حق

57
00:18:34.750 --> 00:18:54.750
يوم ما هتنزل الواقعة هتسبق كل. اللي نزلوا قبلك الموضوع يا جماعة مش اللي هينزل الاول ويفتح المحل بتاع الاول هيكسب. يا اخوانا دي معاملة باينة العبادة وبين الله. الله اعلم قلب كل واحد منكم. وقلب كل واحدة منكم فيه ايه ؟ الله اعلم والله يطلع على قلوبكم جميعا الان. مين

58
00:18:54.750 --> 00:19:14.750
سيبكم اللي ربنا هيختاره هي قضية قلوب هي قلبك دلوقتي وربنا يراه. مين فيكم ربنا يرى اعظم خير في قلبها ويرى اعظم خير في قلبه الموضوع يا اخوانا الحسابات بتاعتنا خالص خالص الموضوع معاملة ما بين الله وما بين ما في قلبك تجاه الله. سبحانه وتعالى

59
00:19:14.750 --> 00:19:34.750
القرني صار مستجاب الدعاء بسبب بره لامه. اويس القرني شفي من مرض عضال لم يجد الطب له حل. بسبب بره لامه. اويس القرني عمر ابن الخطاب كان نفسه انه يستغفر له ربنا بسبب بره بامه. اويس القرني صار خير التابعين. سبق الجميع

60
00:19:34.750 --> 00:19:54.750
بسبب بره بامه. يبقى ازا عرفت ربنا ممكن يديك في الدنيا والدين والاخرة ايه. لو انت بريت امك وابوك القصة التالتة يا جماعة وهي قصة طريف اوي برضه وجميل اوي. وهي قصة جوريج العابد. جوريج العابد. يعني ده ده واحد كسر السلم بتاع الصومعة وقعد يعبد ربنا وما لوش دعوة

61
00:19:54.750 --> 00:20:14.750
في الدنيا بس جوريج يعني كان نموزج ناجح في الخلوة. جوريج كان من النمازج اللي فعلا قدر يحطم اي شهوة في قلبه تجاه الدنيا او تجاه النساء او تجاه الدهب جوريج نموزج فذ. يعني فعلا لما ان جت فرصة ان احنا ندرس هزا النموزج العجيب ونقارن ما بينه وبين نموزج برصيصة

62
00:20:14.750 --> 00:20:34.750
اللي فتن في اخر عمره جوريج نموزج فاز لما قالوا له نبني لك صومعتك من دهب قال لهم لأ طين. لما جت الست عرضت له ما بصلهاش اصلا. يعني الدنيا مش في قلبه. الشهوات مش في قلبه. ودي بركة مجاهدة النفس بصدق مع الله. سبحانه وتعالى. اويس القرني قاعد في الصومعة امه ست كبيرة جاية يا

63
00:20:34.750 --> 00:20:54.750
جريجة يا جريج فقال رب امي وصلت. قعد يصلي. فقالت خلاص اجي له بكرة بقى. اجي له بس بعد الضهر بقى مسلا. يعني يكون ده شكله بيصلي بالنهار كل يوم. فصرخت نص النبي عليه الصلاة والسلام فصرخت به يا جريج. شكلها عايزاه في حاجة. وحشة. فقال رب امي وصلاتي وهي خدها

64
00:20:54.750 --> 00:21:14.750
ممكن واحد بقى من الناس اللي تبص للعباد يقول لك يا عم يا يا عم يا عم ده ربنا عمل له معجزات. اللي يكمل الحديس عقله هيتوه فيها المهم يعني سبك من من يجهلون العلاقة اللي بين العبد وبين ربه. فجت له تالت يوم يمكن يكون بالليل بقى ما بيصليش. فصرخت به يا جريج

65
00:21:14.750 --> 00:21:34.750
فقال ربي امي وصلاتي ما ردش عليها. فيعني امه شكلها ست صالحة كده. لانها دعت دعوة دينية اصلا. فقالت اللهم لا تمته حتى ترهي وجوه المومسات. هو مش سايب فتنة النساء وعاد في صوبعة. يا رب خلي فتنة النساء تتحط قدامها ليه؟ سبحان الله العظيم. عشان كده لما رأى المومسات

66
00:21:34.750 --> 00:21:54.750
في المحاكمة بعد كده تبسم. فالملك في النهاية بيقول له لمازا تبسمت؟ فقال له ذكرت دعوة امي. اهل الباطل بيراقبوا ملامح وش اهل الحق فبيكونوا متمكنين منهم. يعني اهل الباطل وهم مسلا يعني متمكنين من حد من اهل الحق وبيراقبوا وشه. هو بيبتسم طب يبتسم ليه؟ هو شكله هادي. المفروض ما يبقاش هادي

67
00:21:54.750 --> 00:22:14.750
المفروض يبقى خايف مني. بيتجننم لما يلاقوا السكينة على وجوه الصالحين. في المواقف اللي لو هم مكان الصالحين كانوا اتفزعوا فيها. المقصد ان الله اجاب دعوة امه فيه وهو بكل هذه العبادة. اتعلمت انا من الحديث ده ان انا يعني قبل ما والدتي توفى الله يرحمها ان انا لو في ايه

68
00:22:14.750 --> 00:22:24.750
امي اتصلت بي لازم ارد عليها. اي حد في الدنيا ما اردش عليه ما دام انا قاعد في قعدة معينة. احتراما للوقت اللي انا قاعد معهم. الا الخط الاحمر الاب والام

69
00:22:24.750 --> 00:22:44.750
انك انت يعني لو نادتك وانت في قيام الليل هتسلم من الصلاة وهتروح لها. هتسلم من الصلاة مش هتكمل التحيات مش هتكمل الركعتين. يا هتسلم على السلام عليك وانت في نص الصلاة وتقوم رايح لها. تلبي نداءها وتلبي نداء والدك امي وصلاتي. اخواني

70
00:22:44.750 --> 00:22:54.750
احبابي في الله قضية عظيمة اوي. قضية بر الوالدين. قضية انك انت تعرف من اراد ان ينسأ له في اثره. وان يبسط له في رزقه فليصل رحمه. انت عايز ربنا

71
00:22:54.750 --> 00:23:14.750
يبارك لك في عمرك. عايز ربنا يطول لك في عمرك. عايزة ربنا يبارك لك في ايامك ولياليك. في الزمن اللي نزعت البركة فيه. اعظم رحم هي الرحم اللي انت خرجت منها اصلا. اللي هي الام. الام والاب ده اعظم رحم. يا جماعة يعني الاثر اللي بيوجع قلب اي حد مننا لما

72
00:23:14.750 --> 00:23:34.750
فامه بتموت الاثر الذي يقول ماتت التي كنا نكرمك من اجلها. فاعمل صالحا نكرمك من اجله. يعني تخيل انت قاعد كده في في مذهب مصلحة وجه لك واحد شاب ومعه امه ست كبيرة على عكاز قالت لك يا ابني عشان خاطري ابني ده هو غلبان وعايز حد يعينه وانت مركزك كبير

73
00:23:34.750 --> 00:23:54.750
عشانها هتعينه وهتمشي له مصلحته. مش عشان هو. ممكن تكون ما انتش طايقه هو. سبحان الله العظيم. ولله المثل الاعلى ان تكرم من اجل ما وضع الله من حنان في قلب امك وابيك عليك. تكرم فان ماتوا اعمل صالحا يكرمك من اجله. يعني سعة الرزق بسبب

74
00:23:54.750 --> 00:24:14.750
بر الوالدين. سعة الرزق بسبب بر الوالدين. قضية يعني عايزة واقفة معه يا جماعة. عايزة وقفة معها. عايزين نقف مع القضية ديت ما قضيت بر الوالدين مع قول الله سبحانه وتعالى وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا. يبقى بعد اعظم رابطة في

75
00:24:14.750 --> 00:24:34.750
وجود عبوديتك لله. تاني اعظم رابطة في الوجود آآ رابطك بامك وابوك قضى ربك الا تعبدوا الا اياه. اعظم رابطة في الوجود. التانية وبالوالدين احسان يعني تاني اعظم رابطة في الوجود بعد الصلاة بالله الصلاة بامك وابوك. طب وربنا ما قالش وللوالدين احسانا. قال بالوالدين. لو الباء هنا باقي المصاحبة

76
00:24:34.750 --> 00:24:54.750
فالمفروض تصاحبهم. عارف يعني ايه وصاحبهما في الدنيا؟ عارف يعني ايه صاحب؟ ده لو كفر ما يجيش واحد يقول لابوها بيتفرج على مواقع وحشة. او والدتي مش مش عارف بتغتاب الناس في التليفون. انت ما لكش دعوة بدي. دي تنصحهم فيها بادب نصيحة الام والاب. وده ما لهوش دعوة ببرك بهم. ما لكش دعوة ببرك بهم

77
00:24:54.750 --> 00:25:14.750
لما يعني بعض الصحابيات كانت امهاتهم كافرات وارادوا ان هم يصلوا بناتهم. الرسول اذن ليه؟ ما لكش دعوة هي كافرة هي مسلمة ده ده بر في رقبتك امام الله سبحانه وتعالى. وبالوالدين احسانا. وقضى ربك. قضى ده يعني ايه؟ عارف محكمة والقضاء اصدر

78
00:25:14.750 --> 00:25:34.750
الحكم بتاعه عارفين يا جماعة منزر الكتكوت اللي قعد ينمو جوة بيضة وقعد ياكل الصفار بتاعها والمية. قعد يعيش عليها. لحد ما جت لحزة بقى كائن قادر انه يمشي على رجليه. يقوم كاسر البيضة وخارج. وهو بينطلق البيضة بتتهشم. وبتبقى شوية فتات مرميين على الارض. وهو بيجري

79
00:25:34.750 --> 00:25:54.750
يصوصو وينطلق ويستقبل الحياة. وما يبصش وراه على شوية البيضة اللي اتهشمت واتحطمت دي. اهو ده الواحد مننا بالزبط. يفضل امه وابوه يدوا له عمرهم يدوا له عمرهم. يدوا له عمرهم لحد ما يكبر. يجري. عايز اتجوز. انا عايز اروح لجوزي. انا عايز اروح لمراتي. انا عايز اعمل حاجة لولادي

80
00:25:54.750 --> 00:26:14.750
ادي انا عايز اسافر عقد عمل وممكن امه وابوه بيموتوا. بيموتوا انا اتعجب حينما اجد حد يقول لك ده سافر يا عيني وامه ماتت بالليل يعني انت امك بتموت ومسافر برة! يعني هزا يفهم لو انت مش لاقي تاكل مسلا! لو انت ماشي في الشارع بتاكل بتفتح اكياس الزبالة

81
00:26:14.750 --> 00:26:34.750
انما امك وابوك بيموتوا وانت تطلب يعني الوف على الالوف اللي معك ما هزا يا جماعة! الناس بدأت تفكر ازاي! الناس وصلت فكر شكله ايه ؟ رغم انفه ثم رغم انفه. حديس النبي عليه الصلاة والسلام. ثم رغم انفه من ادرك والديه في الكبر

82
00:26:34.750 --> 00:26:54.750
احدهما او كلاهما فدخل النار. او فلم يدخلاه الجنة. يعني اللي ما عرفش بامه وابوه هم كبار انه يدخل الجنة ده هيتمرمغ في تراب ارض المحشر يوم القيامة من الندم. زي ما واحد جه كده لابو هريرة يقول له آآ امي وابويا وطلباتهم ومش عارف ايه

83
00:26:54.750 --> 00:27:04.750
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيما آآ آآ رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم الوالد اوسط ابواب الجنة. الوالد ده باب في الجنة يا ابني

84
00:27:04.750 --> 00:27:14.750
ان شئت فخذ هذا الباب او اضح. انت حر بقى. عايز تكسبه اكسبه. عايز تضيعه ده. عارف يعني ايه اوسط ابواب الجنة؟ لها معنيين. يا اما اوسط يعني اجمل. يعني

85
00:27:14.750 --> 00:27:34.750
الجنة في الجنة كلها في جنات كلها هي جنة بر الوالدين. دي اجمل جنة. الوالد اوسط يعني قال اوسطهم يعني اعقلهم وافهمهم اوسط يعني اجمل جنة في الجنات كلها جنة بر الوالدين. آآ وفي قول تاني اوسط يعني اعدل يعني ايه ؟ يعني ممكن مسلا انت بتصوم كل خميس

86
00:27:34.750 --> 00:27:54.750
ماشي ها جبر كده ويدخل من جنة الريان. انما مع الام والاب لا بالحساب. بريت ولا ما بريتش؟ الموضوع مش قضية بقى انك انت تجبر فيها اوصى بقمة العدل هتتحاسب. انت بريت وتفانيت في برهم؟ ولا انت لم تتفاني في برهم؟ عشان كده يا اخواننا دي فرصة. فرصة

87
00:27:54.750 --> 00:28:14.750
ما تعرفش الفتوحات اللي انت محروم منها بسبب عقوقك لامك وابوك. ما تعرفيش العطاءات اللي انت محجوبة عنك بسبب عدم برك بامك وابوك. انت ما اعرفش انت محروم بايه؟ بسبب عدم برك بهم. قضية خطيرة اوي ان انت ممكن تندم في يوم من الايام. يا سلام لو ابويا يرجع. يا سلام لو والدتي ترجع

88
00:28:14.750 --> 00:28:34.750
طب اخدام تحت رجليهم. يا ابني خلاص هي كانت الفرصة وانت الوقتي يا تلحق يا ما تلحقش. لانه باب هيغلق هيغلق. وقضى ربك الا اتعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا احسان مصدر. التعبير بالمصدر يفيد المبالغة. احسن ما عندك تعمله مع امك وابوك. احسن كلام

89
00:28:34.750 --> 00:28:54.750
لما ربنا يقول صاحبهما تخيل بقى انت ماشي في الشارع كده ومتضايق لقيت فلان صاحبك فلان حبيبي كفك يا عم ما تيجي يا عم نشرب مع بعض حاجة ساقعة! ما تيجي يا عم نتفسح! تعال نطلع على القوي! ناكل بليلة كده ولا اي حاجة مع بعض! وفجأة الضيق اللي في وشك يفك! وفجأة تقعد تضحك

90
00:28:54.750 --> 00:29:14.750
صاحبك حبيبك صاحبهما تعرف تقعد مع امك وابوك كده تعرفي لما تقعدي مع والدتك ما تضربيش بوز. ما تقعديش حاسة ان انت هم الدنيا ده كله وراك اول ما تقعدي مع امك وابوك كانك بتقعدي اداء واجب. يا ابني صاحب قاعد مع صاحبته. صاحب قاعد مع صاحبه وتدردش وتتكلم وتفتح مواضيع. اقوم اعمل لك كوبايتين

91
00:29:14.750 --> 00:29:34.750
انشاء حج بقى وايه ونقعد نتكلم ونضحك مع بعض كده ها اقوم اعمل لك بقى قومي بقى ايه اقوم اشطب لك المطبخ كده واحنا قاعدين نتكلم مع بعض صاحبهم خليك انسان جميل. انسان زريف. صاحب قاعد تاخد وتدي في الكلام. مش قاعد ضارب بوز وعايز تخلص. كانك قاعد قعدة غصب

92
00:29:34.750 --> 00:29:44.750
غصبن عنك بس ايه ياللا ما انا هاعمل ايه ما عشان ربنا يرضى. غصب عني وخلاص ما ينفعش الكلام ده. انت قاعد قعدة جميلة. مع امك وابوك. قاعدة انت فرحان بها

93
00:29:44.750 --> 00:30:04.750
كانك قاعد مع صاحبك في نادي وقاعدين تضحكوا مع بعض. لو تعرف سواب القعدة دي عند ربنا هتشوف زي حديس حارثة ابن النعمان رضي الله طبعا لما النبي عليه الصلاة والسلام آآ رأى رؤيا انه دخل الجنة فسمع صوتا يقرأ القرآن. صوت مين ده؟ حارثة بن النعمان صحابي. فقال كذلك البر

94
00:30:04.750 --> 00:30:24.750
كذلك البر او كذلكم البر كذلكم البر. يعني النبي لما بيدخل الجنة دي الفردوس الاعلى. جنة النبي عليه الصلاة والسلام. لما يشوف صحابي في الجنة يسمع صوته والنبي يقول ده بسبب بره بامه وابوه. يبقى معناها ان بر الوالدين بيدخل الفردوس الاعلى. ان بر الوالدين بيدخل اعلى الجنة. كذلكم

95
00:30:24.750 --> 00:30:44.750
بر يبشر بالجنة من وهو في الدنيا بسبب بره وابوه وبامه رضي الله عنه وارضاه. قضية انك انت تفهم يعني اما يبلغن عندك الكبر اما يبلغن عندك. عندك دلوقتي بقت حاجة خزعبلات يعني. امي تقعد في البيت مع مراتي. ما هو

96
00:30:44.750 --> 00:31:04.750
احنا يا جماعة في زمن صعب يا جماعة. احنا في زمن صعب للاسف. الدنيا مبنية غلط. اما يبلغن عندك. عندك في بيتك انت مش يتشردوا مش يشحتوك نص ساعة. وزوجتك لازم تعرف ان اعانتها لك على بر امك وابوك ده في ميزانها عند ربنا

97
00:31:04.750 --> 00:31:24.750
افهم انت ان اعانتك لمراتك على برها بامها وابوها ده في ميزانك عند ربنا. وان لو انت منعت مراتك عن امها وابوها شرعا هي لها انها تتصل به من ولكن عقوقها في ميزانك انت. ولو انت قطعت بين واحد وبين امه ولو بصورة غير مباشرة في ميزانك انت العقوق. تلاقي عقوق الوالدين

98
00:31:24.750 --> 00:31:44.750
فين في ميزانك؟ قضية خطيرة يا جماعة. قضية كبيرة. قضية ازاي نبر امنا وابونا؟ ازاي نفهم قيمة هزه العبادة العظيمة وبرا بوالدي؟ ده اللي ربنا قال لم اجعل له من قبل سميا. ده دي الصفات بتاعة مميزي البشرية. بتاعة النخبة. مش بيقول لك النخبة. فالنخبة بقى بس النخبة عند ربنا سبحانه وتعالى

99
00:31:44.750 --> 00:32:04.750
دي من الصفات بتاعة نخبة الخلق خير البرية عند الله سبحانه وتعالى. اكبر عاطفة في الوجود. هي بعد يعني اكبر عاطفة بشرية في الحياة هي عاطفة الام والاب تجاه تجاه ولادهم. اكبر عاطفة بشرية. فلا تقل لهما اف. كان انت دلوقتي بتقول لهم اف. اف دي يعني ايه

100
00:32:04.750 --> 00:32:24.750
ياه! يعني هو يا بابا كل ما مش عارف هتشوفني هتقول لي زاكر! يعني يا ماما هو انا يعني حرام يا بابا! انا عندي اعصاب برضه وبني ادم هو انت كل ما هتشوفيني هتقول لي يا ابني مش عارف خد بالك من ايه. ويا ابني مش عارف ما تعملش ايه. ييه هو ما هي دي اف! اف دي يعني انت مش طايق كلمة

101
00:32:24.750 --> 00:32:44.750
رح تعمل كلمة قالوها كانوا هم ممكن يقولوا لك مليون مرة اف. لما انت ان شاء الله هتتجوز وتخلف وتشوف عشرين الف مرة هتغير لابنك ولا زوجتك هتغير لابنك وهتنضف ابنك كان ممكن تتقال له اف وخمسين مرة وسخت نفسك وانت طفل وما قالتش اف. وتلاتين مرة

102
00:32:44.750 --> 00:33:04.750
في التراب والطين ورجعت لها من فوقك لتحت الطين وما قالتش اوف! وتسعين مرة سهرت ما نامتش وانت مريض وما قالتش اقف! ومن اول ما كبرت بدأت مطالبك تبقى لا تنتهي. كفاية اللي عملوه لك في السانوية العامة وما قالتش اوف. ولما كبروا ابوك خدنا معاش نهاية المدة او والدتك

103
00:33:04.750 --> 00:33:24.750
وجوزتك به وهي مش عارفة لو مرضت هتعمل ايه وهتجيب فلوس منين. وما قالتش اوف انت جاي النهاردة تقول لهم اف! انت جاي النهاردة تتضجر طب افتكر يا اخي اللي عملوه لك. افتكر تاني اكبر رابطة في الحياة. بعد العبودية وهي الرابطة التي بينك وبين

104
00:33:24.750 --> 00:33:44.750
والديك افتكر آآ آآ افتكر حبهم لك. افتكر يعني لما تقعد مع ام ابنها مات خلاص حياتها انتهت. يعني انت لو مت ابوك وامك انتهت. انت لو اتجوزت او انت لو اتجوزت والدتك بتبقى اكأب يوم في حياتها وهي حاسة ان حتة من قلبها بتتقطع منها. حسوا هم بيحبوك قد ايه

105
00:33:44.750 --> 00:34:04.750
ايه مش لازم تكبر وتتجوز وتخلف وتعرف مشاعرك تجاه ولادك عشان تعرف كان مشاعر امك وابوك تجاهك شكلها ايه حس بعاطفتهم الام اللي خلعت قرنية عينيها الاتنين خلع اتنين عينيها الاتنين عشان ولادها الاتنين عمش. حب ام لولادها. اعرف العاطفة اللي في قلبها تجاهك شكلها ايه

106
00:34:04.750 --> 00:34:24.750
اعرف يعني هتأدي لها تمن ايه ؟ يعني الراجل اللي جه لابن عمر وهو بيطوف وشايل امه. وقاعد يقول لبيك اللهم لبيك فبيقول له يا عمر وبقى حاسس بقى انه عمل اللي ما اتعملش. هل اديت حقها؟ قال له ولا بزفرة واحدة. في الادب المفرد ولا بزفرة واحدة. ولا طلقة. ده ما

107
00:34:24.750 --> 00:34:44.750
حتى الحمل ده جاب له الولادة. الولادة قال له ولا طلقة واحدة. اديت حقها فيها. ده انت الايدين اللي انت شايلها بهم كونوا من لحمها ودمها. ده انت الكتف اللي انت شايلها عليه. اتكون من لحمها ودمها. ده انت ده انت ما انتاش فاكر بقى

108
00:34:44.750 --> 00:35:04.750
لما كت حتة خلية قاعدة تمص في دم الام. قاعدة تقتاد بتبني لحمها من لحم الام. وبتبني دمها من دم الام. وبتبني عضمها من كالسيوم بتاع عضم الام وهي يجي لها هشاشة عزام وتبقى مش قادرة تمشي عشان انت الوقتي راجل. وعشان انت الوقتي انسانة محترمة قادرة انك انت تروحي وتيجي

109
00:35:04.750 --> 00:35:24.750
انت هتدفع لها تمن ايه ؟ هتدفع لها تمن كبدك ولا كلتك ولا عينيك ولا ودانك ولا مخك ولا قلبك ولا رئتك ولا ما كل ده منها هتدفع لها تمن ايه! ما كل ده منها ولا تمن الحمل! يعني لما يعني سبحان الله لما حد من ولادنا كده بيحتاج حضانة

110
00:35:24.750 --> 00:35:34.750
ربنا يعافينا ويعافي مرضى المسلمين اجمعين. تروح ممكن لحدايق توصل لالفين جنيه في اليوم. الفين ويقول لك ده يعني ما ده حتة بتاع ازاز كده ما هيش حاجة اصلا. اومال بقى الحاجة الطبيعية

111
00:35:34.750 --> 00:35:54.750
يتدفع فيها كم. طب انت بقى لو دفعت ايجار الحضانة الطبيعية لوالدتك وانت وهي حامل فيك. تسع شهور تسعة في تلاتة بمتين وسبعين. اضرب في الفين بقى في اليوم. وطبعا ده لو مية الف جنيه ما يجيبوش حاجة اصلا. يعني الطب لو عرف يجيب حضانة زي الرحم مش مليون جنيه في اليوم مش هيجيبوها اصلا. ولا يبقوا فيها حاجة

112
00:35:54.750 --> 00:36:14.750
ادفع بقى يا عم ادفع اللي عليك لوالدتك. ولا غير بعد كده بعد الحمل الولادة. واللي هي تعبته في ولادتك. ولا بزفرة واحدة ابن عمر بيقول ولا طلقة واحدة في الولادة بكل اللي انت بتعمله لها دهوات وثم اللي عملته لك طول عمرك. انك انت تفهم يعني فلا تقل لهما اف

113
00:36:14.750 --> 00:36:35.850
ولا تنهرهما. النهر يا جماعة اللي هو الشق زي نهر النيل كده الشق. الكلمة اللي انت بتقولها لامك وابوك بعد ما كبروم انت بتشرخ نفسيتهم فيها  وقل لهما قولا كريما. قول عكس لئيم اللئيم المخلط من الالتئام. الكريم اللي كل كلامك معهم جميل. كل كلامك معهم

114
00:36:35.850 --> 00:36:55.850
ما تتنططش على ابوك لانه محتاجك. ما تتنططش على والدتك. ما تتنططيش عليها لان هي محتاجاك. واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. الطير لما ييجي احضن فراخه ويخفض جناحه. يعني احضنهم لما يكبروا. وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. ادع لهم. ادع لهم. ابو هريرة رضي الله عنه

115
00:36:55.850 --> 00:37:15.850
كان يدخل على امه يقول لها السلام عليك يا اماه تقول وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يقول رحمك الله كما ربيتني صغيرا. تقول جزاك الله عنا خيرا كما بررتني كبيرا. العلاقة الجميلة دي العلاقة الجميلة اللي الدين ابن عمر امه طلبت منه تشرب ماية. ما فيش ماية في بيته راح يجيب ماية رجع

116
00:37:15.850 --> 00:37:35.850
نامت. فضل واقف للفجر على ما صحت سقاها ميه. ان انت تعرف ابن سيرين ما كانش بيقدر يعلي صوته وهو بيكلم امه خايف انه يكون بعقاله وعلي صوته. الحسن بن علي كان لا يأكل مع ام يفضل يخدمها وهي بتاكل ليه؟ يقول اخاف ان انا اشتهي لقمة امد ايدي عليها

117
00:37:35.850 --> 00:37:55.850
يكون امي كانت مشتهياها قبلي. وابقى انا اللي كلتها. تاكل هي وتتبسط وتشبع خالص. وبعد كده ابقى فكر بقى ايه ان انا اكل. هو ده البر يا اخوانا هو ده اللي يدخل في جنة البر. هو ده اللي ربنا يفتح عليك في دنيتك فيه. هو ده والا العاق لوالديه لا

118
00:37:55.850 --> 00:38:15.850
ايقبل الله له صرفا ولا عدلا؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدل لا حسنات ولا بتاع انسى مين اولهم العاق لوالديه؟ العاق لوالديه لا ينظر الله اليه يوم القيامة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

119
00:38:15.850 --> 00:38:35.850
ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة. اولهم العاق لوالديه. العاق لوالديه محروم من دخول الجنة. قال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم. ثلاثة لا يدخلون الجنة اولهم العاق لوالديه. يعني العقوق ده ده كل حاجة. ربنا ما بيزوروش يوم القيامة يعني لا

120
00:38:35.850 --> 00:38:55.850
مغفرة ولا رحمة ولا عفو ولا حاجة. يضيع بقى والعياذ بالله. ابن عباس يقول ثلاثة قرنهم الله بثلاثة في القرآن. لا يقبل الاولى حتى تقبل قال لك ان اشكر لي ها ولولئك قال لك فلا يقبل شكرك لله حتى تشكر لوالديك. فالذي يجحد فضلك

121
00:38:55.850 --> 00:39:15.850
لامه وابيه عليه لا يقبل الله منه شكره لله. شكره لله. لا يقبل منه لو لم يشكر امه وابيه. لو لم يشكر امه واباه وابيه يا اخواننا عايزين نعرف قيمة العبادة اللي احنا بنتكلم عنها. لان للاسف الشديد يعني انت مضطر بقى الوقتي هنتكلم عن التوصيات بعد الاذان

122
00:39:15.850 --> 00:39:25.850
ان شاء الله يعني بعد ما نكمل الموضوع بتاعنا المفروض ان انت هتعمل ايه؟ هتصلح اللي فات ده ازاي؟ طب انا امي وابويا ماتوا. اعمل ايه؟ طب انا دلوقتي ابويا غضبان علي والعياذ

123
00:39:25.850 --> 00:39:45.850
اعمل ايه؟ اصلح ازاي؟ دي قضايا مصيرية. نحن نتكلم في اوسط ابواب الجنة. نحن نتكلم في عبادة لا يدخل الجنة من كان عاقا لوالديه. ازا هو عاق ما ينفعش انت تعقه. ما ينفعش انك انت تعقه. فماذا نفعل في هذا الامر؟ ان شاء الله بعد الاذان نستأنف ان شاء الله

124
00:39:45.850 --> 00:40:05.850
الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى اما بعد. اخواني في الله اه اه يعني قضية اه اه يعني بر الوالدين انتم عارفين ان الرحم تنتزر العبد على الصراط. واعظم الرحم هي بر الوالدين. يعني ممكن واحد يقع من على الصراط بسبب عقوق

125
00:40:05.850 --> 00:40:25.850
بر الوالدين كفة الحسنات انت جاي بحسنات لا يقبل الله صرفا ولا عدلا من العاق لوالديه يبقى كفة حسنات فاضية. طب وكافة السيئات والعياذ بالله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اكبر الكبائر ومنها عقوق الوالدين. يعني كمية سيئات مهولة في كفة السيئات. اكبر الكبائر

126
00:40:25.850 --> 00:40:45.850
يعني عقوق الوالدين مش معصية. عقوق الوالدين كبيرة بل اكبر الكبائر. من اكبر الكبائر عقوق الوالدين. يبقى احنا يجب ان احنا ننتبه لهزه القضية ان عقوق الوالدين من اشراط الساعة. يعني ايه؟ حديث النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم. من اشراط الساعة حديس جبريل

127
00:40:45.850 --> 00:41:05.850
قشور من اشراط الساعة ان تلد المرأة ربتها. وفي رواية ان تلد الامة ربها. قال لك يعني ايه المرأة او الامة تلد ربتها قال لك ان الام تولد ابن او بنت هي بقى اللي تحط حزاءها على رقبتها. يعني بدل ما الام تبقى هي السيدة

128
00:41:05.850 --> 00:41:15.850
بنت يبقى البنت هي اللي تتسلط على الام. قال لك ده العقوق. يعني من ضمن المعاني. قال لك ده العقوق ده من علامات الساعة. يعني ايه من علامات الساعة؟ يعني ان الحاجات

129
00:41:15.850 --> 00:41:35.850
اللي لما هتحصل الساعة هتقوم يعني ايه ؟ يعني من الحاجات اللي لما هتحصل السماء هتنقض على الارض. الارض هيخسف بها. يعني الساعة تقوم على اشرار الناس يعني شرار الناس هم اهل العقوق والعياذ بالله. عشان كده من الاثار التي وردت ان من اسباب تعسير خروج الروح حقوق الوالدين

130
00:41:35.850 --> 00:41:55.850
وفناك من الاثار ان هناك من كان عسر خروج روحه فاخبره ان امه غاضبة علي فلما اصطرها خرجت يعني قضية ان من اسباب تعسير خروج الروح حقوق الوالدين والعياذ بالله. انك انت طلعت روحهم. يعني ما هو الام والاب خلاص فيه اولاد

131
00:41:55.850 --> 00:42:15.850
بيوصلوهم ان خلاص بيطلعوا لهم روحهم. فانت والعياذ بالله عند طلوع الروح تعاقب بهذا بقى. والعياذ بالله والعياذ بالله. قضية يا اخوانا لما النبي عليه الصلاة والسلام يقول في الحديس الصحيح احب الاعمال الى الله. يعني حب الله يا اخوانا حب الله. احب الاعمال الى الله

132
00:42:15.850 --> 00:42:35.850
الصلاة على وقتها ثم بر الوالدين. مش الخطورة ان بر الوالدين التانية اومال الخطورة هي الخطورة في التالتة. ثم الجهاد في سبيل الله الجهاد النفل طبعا. يعني بر الوالدين قدم على الجهاد في سبيل الله. يعني يعني جاهد في برهم. بل انا يعني لقيت حديسين يا جماعة

133
00:42:35.850 --> 00:42:55.850
اعلى عملين تتمنى ان ربنا يستعملك فيهم ايه ؟ اعلى عملين الهجرة والجهاد دول اعلى حاجتين في الدين. اعلى عملين في دين الله الهجرة والجهاد جاء رجل والاحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم. فجاء رجل مهاجر الى النبي صلى الله عليه وسلم. مهاجر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ها

134
00:42:55.850 --> 00:43:15.850
هل لك والدان؟ عارف ان امه وابوه بقى بيبكوا. فقال ارجع فاضحكهما كما ابكيتهما. هو ده مفتاح التوصيات بتاع الليلة ارجعي فاضحكيهما كما ابكيتهما. يعني ايه؟ يعني كل مرة شوحت لهم فيها عوضيها بحاجة حلوة. كل مرة

135
00:43:15.850 --> 00:43:35.850
قيمة والدتك بتبكي فيها عوضها بحاجة تفرحها بها. شف انت بكيتهم قد ايه وضحكهم قد ما بكتهم بقى. ارجع فاضحكهما كما ابكيتهم. العمل التاني الجهاد في سبيل الله. واحد جاي للنبي عليه الصلاة والسلام يجاهد. فقال الك والدان؟ قال نعم. قال ففيهما فجاهد. ففي

136
00:43:35.850 --> 00:43:55.850
يعني جاهد في امك وابوك اه بل يا جماعة من الاقوال المرعبة. من الاقوال المرعبة في قصة اصحاب الاعراف في سورة الاعراف. الناس اللي في قلبها يتخلع ما بين اللي داخلين الجنة وما بين اللي داخلين النار. ومش عارفين مصيرهم فين. من الاقوال المرعبة في التفسير. يعني في اختلاف العلماء من هم قبل

137
00:43:55.850 --> 00:44:17.150
اهل الاعراف ان بعض المفسرين قال ان اهل الاعراف هم الذين جاهدوا في سبيل الله بدون ازن الوالدين  يعني واحد سافر يجاهد وامه وابوه مش راضيين. قال لك ده يبقى من اهل الاعراس. يعني هذا قول من اقوال المفسرين في التفاسير. يعني

138
00:44:17.150 --> 00:44:37.150
بر الوالدين دي قضية في الدين محورية. لدرجة ان واحد راح لابن عباس. آآ في صحيح الادب المفرد. فقال اني تقدمت الى امرأة خطبتوها فرفضت ما رضتش بي. فقام اتقدم لها واحد تاني فوافقت فغرت فقتلته. يعني واحد يعني ايه يعني قبل ما تتقدم

139
00:44:37.150 --> 00:44:47.150
كل واحدة بتأكد بس ايه في حد اترفد في البيت ده قبلك ولا لأ ؟ احسن يبدو ان فيه ناس خطر. فقتلته غار منه قتله. ازاي توافق عليه وما توافقش علي

140
00:44:47.150 --> 00:44:57.150
هل لي من توبة؟ ينفع يا ابن عباس ان ربنا يتوب علي؟ قال هل لك ام؟ قال لا امي ماتت. ها؟ قال خلاص تب بقى واعمل اعمال صالحة. فلما ولى

141
00:44:57.150 --> 00:45:17.150
اللي كان جنب ابن عباس فبيقول له لمازا سألته عن امه؟ قال لا اعلم عملا اقرب الى الله منبر الوالدين لا اعلم عملي. يعني بيقول بر الوالدين. يعني احنا قلنا دلوقتي على فوق الجهاد والهجرة. هنا حسناته طغت على سيئاته

142
00:45:17.150 --> 00:45:37.150
اكبر الكبائر. لا اعلم عملا اقرب الى الله منبر الوالدين. ايه رأيكم النهاردة نعبد ربنا باقرب الاعمال الى الله؟ ايه رأيكم النهاردة النهاردة نبر امنا وابونا زي ما هنقول الوقتي. يعني حتى اللي امه وابوه ماتوا اه عنده فرصة اه لسة عنده فرصة. لسة عنده فرصة. اهي ام الاب ماتوا بس لسة عنده فرصة ايه هي

143
00:45:37.150 --> 00:45:57.150
هنتكلم الان بازن الله سبحانه وتعالى اخواني واحبابي في الله النبي صلى الله عليه وسلم روي عنه انه جاءه رجل فقال يا رسول الله اني اذنبت ذنبا عظيما انا عملت مصيبة. ايه هي ما قلش بقى؟ قال هل لك من امي؟ قال لا. قال هل لك من خالة؟ قال نعم. قال فبرها. يبقى خالتك يبقى اللي امها ماتت

144
00:45:57.150 --> 00:46:17.150
في خالتها بقى. اللي امه ماتت يمسك في خالته. قال فبرها. يبقى عوض يبقى معناها ان الكبائر الذنوب تكفر ببر الوالدين. كبائر الذنوب تكفر به بر الوالدين. آآ آآ يعني آآ آآ عقوق الوالدين آآ زي ما قلنا لكم يا جماعة رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه ده

145
00:46:17.150 --> 00:46:37.150
سيدنا محمد بيدعي سيدنا جبريل بيدعي وسيدنا محمد بيأمن. يعني انت بتتكلم في ان واحد يدخل جهنم والعياذ بالله بسبب عقوقه لامه وابيه. طيب اعمل ايه الوقتي بقى ؟ يعني فيه شبهات واحد هيقول لك انا آآ والدي ودي طبعا اخطر شبهة موجودة معنا في هزا المقام الزي نحن فيه. ابويا مش

146
00:46:37.150 --> 00:46:57.150
عايزني احضر درس اصلا. والدتي مقطعاني عشان نقابي. ابويا يعني موريني النجوم في عز الضهر عشان التزامي وعشان لحيتي وعشان اصحابي وانا لو سبتهم هضيع. انا لو سبت بقية الشحن في حضور الدروس او بيئة بايمان في الصحبة الصالحة. وسبت تحفيظ القرآن

147
00:46:57.150 --> 00:47:17.150
الاخوة اللي انا عارفهم اللي ما صدقت ان ربنا انقذني بهم بفضله ومنه وكرمه سبحانه وتعالى كذلك الله. انا هضيع لو حصل كده اعمل ايه يبقى انا كده عاق ولا مش عاق؟ والام والاب احيانا من خوفهم على ابنهم انت لازم تعرف انهم بيعملوا معك كده خوف عليك اصلا. عشان كده في سورة العنكبوت اللي بتتكلم عن المعوقات ضد الالتزام

148
00:47:17.150 --> 00:47:37.150
اول حاجة وان جاهداك لتشرك بي. اول معوق الام والاب ليه ؟ لانهم اكتر ناس بيحبوك. قبل حرب اهل الباطل ما زكرت في السورة اكتر ناس بيحبوك ، فانت بالنسبة لهم عمرهم. فهم خوفهم عليك وقلقهم عليك. ورغبتهم انهم يبقوا دايما يعني حاسين ان انت جمبهم وان انت

149
00:47:37.150 --> 00:47:57.150
ممكن يخليهم يعني طبعا ده حب ممكن يبقى حب مرضي بقى حب غلط. ولكن انت لازم تفهم الدافع في كده عشان قلبك ما يتحجرش عليهم. لازم تبقى فاهم اتدفى من كده. ربنا قال وان جاهدك على ان تشرك بما ليس لك به علم ايه؟ ها؟ فلا تطعهما. ما فيش حاجة اسمها ان ان اصل يا ابني

150
00:47:57.150 --> 00:48:17.150
يا سنة وبر الوالدين فرض وانت بتتكلم فيه. هو هو السلوك دخلت في بعضها كده ايه يعني ايه اللي هي سنة طب ما كل اللي طب ما الدرس ده ده سنة وبر الوالدين فار وانت لو سبت بيت الايمان انت في خلال شهرين تلاتة هتدخل على مواقع اباحية والعياذ بالله. هو فيه حاجة اسمها

151
00:48:17.150 --> 00:48:37.150
هي بتتحسب كده ازاي ؟ ده ده اتجاه حياة. ابو بكر الصديق بينادى من كم باب من ابواب الجنة؟ من كم باب؟ كلها التمان ابواب من من الابواب بر الوالدين ولا لأ ؟ ومع ذلك حين الهجرة هاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم وترك والده. وهو شيخ كبير، وبعد كده ابوه اسلم في فتح مكة بعد كده. يعني معناها ان

152
00:48:37.150 --> 00:48:57.150
البر مش معناه ان انا اغير اتجاه حياتي. يبقى برهم فرض عليك. بكل قوتك وطاقتك. انما ما يتغيرش اتجاه حياتك. حد يقدر يقول لي مين قدوة في المسألة ديت حد من الصالحين اوي اتعرض لنفس المشكلة دي حد يعرف هو مين مش شرط صحابي يعني ممكن قصة من قصص النبي عليه الصلاة والسلام قصة

153
00:48:57.150 --> 00:49:17.150
قصص النبوي يعني غلام الاخدود. غلام الاخدود ما هو اهله انت رايح فين؟ انت بتتأخر عند الساحل ليه؟ انت بتعمل ايه؟ فراح للراهب الراهب عارف ان لو الغلام سابه الغلام ضاع. ما فيش هنا بقى لازم يبقى في هنا فقر وفق وموازنات. قال له اذا اتيت اهلك فقل حبسني الساحر

154
00:49:17.150 --> 00:49:27.150
واذا اتيت السائل فقل حبسني قال لي ما هو انت ساعات الاخ مسلا هو مسلا مصاحب فلان. فيقوم مسلا ينزل ويتأخر يرجع الساعة اتنين بالليل لاهله. كنت فين يا ابني

155
00:49:27.150 --> 00:49:47.150
كنت مع محمد الله يخرب بيت محمد ماشي يا ابني ربنا يحفظك ويبارك في محمد. تاني يوم يرجع لهم الساعة سبعة الصبح. كنت فين؟ مع محمد يادي اليوم. تالت يوم انا نازل رايح درس ديني مع محمد. رايح احفز قرآن مع محمد. في الاخر محمد ده يبقى ايه مصيبة في البيت. يا ابني

156
00:49:47.150 --> 00:50:07.150
تعقل يعني يعني ايه يعني ما يبقى الاخ اللي انت مرتبط به في الالتزام جدا الدرس اللي انت بتحضره يعني ايه انسان عاقل يا اخي. خليك انسان خليك انسان واعي. ما تقطعش على نفسك لان امك وابوك ما ينفعش انك انت تمتنع عن برهم. وفي نفس الوقت لو

157
00:50:07.150 --> 00:50:17.150
عن بيت الامام انت هتضيع دينك. يبقى يجب ان توازن كما وازن غلام الاخدود كما وازن ابو بكر الصديق. زي سعد بن ابي وقاص كده امه امتنعت عن الطعام والشراب

158
00:50:17.150 --> 00:50:37.150
الشراب لأ مش في ديني مش في ديني امال ربنا قال ايه فلا تطعهما خلاص اياكي ان تقولي لا يا حبيبي وصاحبهما في الدنيا معروفا. مش فلا تطع عمر يعني معناها ما تسمعش كلامهم انك تسيب الالتزام. الله! امال يبقى شد عليهم بقى لانهم لا وصاحبهما ده اعلى علاقة في الدنيا بين البشر. صاحب

159
00:50:37.150 --> 00:50:57.150
في الدنيا معروفة. اوازن ازاي ؟ هو ده الابتلاء بقى يا جماعة. هو ما حدش بياكلها بالساهل يا اخوانا. يعني اصبروا كما صبر الذين من قبلكم. اصبروا يعني يعني غيركم صبر على ما لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى. اصبروا اصبروا لوجه الله. وما تخليش احساس وخز

160
00:50:57.150 --> 00:51:17.150
طب يبقى انا كده عاقلة انت كده مش عاق. ما دام انت بتسترضيهم وما دام بتخدمهم وما دام حاططهم في عينيك حضورك للدروس ولبسك للنقاب واطلاقا اللحية وحفظك للقرآن ما هواش عقوق. على شرط ان تكون مجتهد في برهما وفي خدمتهما. موت نفسك في خدمتهم

161
00:51:17.150 --> 00:51:37.150
وفي وقت بسيط هيدركه ان الدين هو السبب في هذا البر. كثير من الاباء يجوا ابني ضايع حرم حد يكلمه يبدأ الواد التزم فلما يلتزم يدوس بنزين في الالتزام ييجي لا الواد احنا مش عايزينه كده يقوم الواد ينتكس يقوم يوريهم النجوم في عز الضهر يقوم ييجوا تاني عشان

162
00:51:37.150 --> 00:51:57.150
خاطري كلموه. يا جماعة ده انتم كنتم بتحاربوا ان هو يدخل الجامع اصلا. يعني زي الزوجة بالزبط كده اللي زوجها يبدأ ينتكس. الاخت مسلا اللي زوجها يبدأ ينتكس. ها فهي مستفيدة من نزوله ليه ؟ بدأ يفسحها بقى في اماكن مش عارف ايه وبدأ يوديها فين ويعمل ايه والسفينة. لحد ما يبدأ ينزل بقى للمرحلة التانية من الانتكاس انه بدأ يبص بقى

163
00:51:57.150 --> 00:52:17.150
ففتح عينه ان مراته ما عادتش مالية عينه. فبدأ يتكلم مع فلانة بدأ تقوم مرته تعمل ايه ؟ الحقني يا شيخ. جوزي بينتكس ، والله والله العزيم انت ده انتم دافنينه سوا ده انتم قتلتوه ودفنتوه ودبحتوه وخدتم ورسه. وجاء الوقت تكتشف ان جوزك بينتكس ، اول ما جوزك كلم واحدة تانية

164
00:52:17.150 --> 00:52:37.150
طب ما كنت تخافي على دينه من الاول. ربنا كان كافيك بدينه. الوقتي لما الدنيا بتاعتك اتضررت من انتكاسه. اكتشفت ان هو اهي دي كده. يا اخواننا يعني يعني كثير من الاباء لا يعين الابناء على البر ولكن يجب ان تكافحوا. ما فيش حاجة اسمها ما تبرش امك وابوك

165
00:52:37.150 --> 00:52:57.150
ده قاعدة مقدسة في الحياة. شتمك بصق في وشك. عمل اللي عمله ابوك. باب في الجنة. استقتل بقى على رجليهم. ما فيش وفي نفس الوقت حضورك للدروس الايمانية. آآ آآ ارتباطك ببيئة الايمان والصحبة الصالحة. ده ما فيش فيه فصال. ده انت لو سبته شهر

166
00:52:57.150 --> 00:53:17.150
في واحد ومش هتبر امك وابوك اصلا. يعني يعني انت لو سبته انت تترك برهما اصلا. واذا كان بر الوالدين باب فهذا ستة ابواب يبقى دي نقطة آآ ولكن مش بغشم بقى. لأ انا هاحضر لأ مش بغشم يبقى ده امك وابوك. لازم تعرف مين اللي انت بتكلمهم

167
00:53:17.150 --> 00:53:27.150
لازم تعرف قدر الاحترام. ها؟ لازم تعرف يعني آآ انا عارف الموضوع صعب. انا عشت هزه الحياة يا جماعة سنين. يعني انا مش باكلمك في حاجة وانا قاعد في برج عاجي

168
00:53:27.150 --> 00:53:47.150
وعارف الموضوع صعب. وهو كده كده صعب. يعني مش هتلاقي حل يسهله عليك. والابتلاء انك انت تصبر وتستحمله. ولكن ما تؤخزش ضميرك وتظن ان انت كده عاق لان هزا ليس عقوق. هزا ليس عقوق. آآ آآ عايزين يا جماعة طيب آآ آآ طب انا والدتي انا متجوزة وجوزي بيمنعني لأ

169
00:53:47.150 --> 00:53:57.150
انك تتصلي بامك وابوك من وراه. طيب الوقتي لو هو عانك روحي ما تقولي ليش اصل انا. طب انت الوقتي والدتك مسلا بتخاف وهي لوحدها. يا عم خد زوجتك ورح

170
00:53:57.150 --> 00:54:17.150
الله! اصل ما هو اصل ايه! يا ابني ما هو انت كده حرام عليك! طيب انا الوقتي مراتي مشكلة بينها وبين والدتي ومراتي لا ابني في مراوح والدتي وفلوسك مش عارف حصل فيها ايه. انت بتصرف على برة البيت في ايه ؟ انت بتتأخر ليه ؟ انت بتتغدى وازن بقى. وازن يا حبيب قلبي

171
00:54:17.150 --> 00:54:37.150
يعني عارفين اجمل روشتة للي والدته عايشة واتجوز عارفين اجمل روشتة ايه؟ انه يعتبر نفسه متجوز اتنين. اللي متجوز اتنين بيعمل ايه؟ لازم يتصل بالاتنين كل يوم ولازم يفوتوا على الاتنين كل يوم. هو كده هو صايع متقطع ها بس هو كده انت متجوز اتنين. لا ينفع تغضب زوجتك وصاحبته

172
00:54:37.150 --> 00:54:57.150
ده دي صاحبتك في الحياة وشريكة حياتك. ولا ينفع اه تغضب امك. ده ده باب في الجنة. ما ينفعش. يبقى دياتنا الموازنة. طيب اللي امه وابوه مطلقين برضه عامل زي المتجوز اتنين بقى. يعني ايه يصبر لوجه الله ويوسع بين الاتنين. طيب اللي امه ماتت او ابوه مات يعمل ايه

173
00:54:57.150 --> 00:55:17.150
يعمل ايه؟ يا جماعة اول حاجة الدعاء لهم. اول حاجة انك انت سيدنا نوح كان بيقول رب اغفر لي ولوالدي وعنده تسعمية وخمسين سنة. يعني ممكن امه وابوه ماتوا خمسميت سنة ولسه بيدعي لهم. يبقى الدعاء لهما. تاني حاجة انك انت تعمل لهم اعمال صالحة. تطلع لهم صدقات. انك انت تعمل لهم اعمال صالحة. مش بعد

174
00:55:17.150 --> 00:55:27.150
ما يموتوا والدنيا لسة سخنة يا حبيبي ولو بعد خمسين سنة. ما تنساش امك وابوك كل ما ربنا يوسع عليك. حاجة تطلعها لامك وابوك. يبقى يبقى الحاجة التانية انك تفضل تعملهم

175
00:55:27.150 --> 00:55:37.150
اعمال صالحة. ايه الاعمال الصالحة اللي ممكن تعملها لهم؟ كل الاعمال الصالحة ما عدا حاجة واحدة بس. كل ممكن تصوم وتوهب الصيام يوم ينفع. ممكن تقرا القرآن وتوب صيام يوم ايه

176
00:55:37.150 --> 00:55:57.150
ممكن تتصدق وتؤمن صيام اليوم ينفع. ممكن تصلي ركعتين سنة وتوهب السواب. ممكن تعمل كولدير ينفع الحاجة الوحيدة اللي ما ينفعش يوهبها لهم. حد عارف ايه؟ صلاة الفريضة. الحاجة الوحيدة التي لا يهبها حي الميت. صلاة الفريضة

177
00:55:57.150 --> 00:56:17.150
خلصانة. لو عليهم نزر توفيه ينفع. لو عليهم عهد تقضيه ينفع. لو لهم وصية تنفزها. انما صلاة الفريضة ما ينفعش طيب الحاجة التالتة اهل ود ابيك بقى تشوف بقى خالاتك عماتك حبايب ابوك حبايب والدتك وتبدأ توصلهم فكأنك

178
00:56:17.150 --> 00:56:37.150
تصل امك وابيك يبقى ديت. طيب فيه بينا ناس ممكن يكونوا مقاطعين امهم وابوهم ما ينفعش يا جماعة ده كلام ما ينفعش. ما تقوليش لا مكسوف ولا اصله هيطردني يا عم يطردك. يا عم يشيلك يرميك من البلكونة. انت لو مت دلوقتي ممكن تروح جهنم. ما فيش حاجة اسمها اصل هو انا مخاصمه في زات الله. لأ يا حبيبي في حاجة اسمها

179
00:56:37.150 --> 00:56:47.150
كما مصر على طريقي في الدين ولكن ما فيش حاجة اسمها خالص. ما فيش عذر انك تخاصم امك وابوك. ده ما فيش فيها عذر دي. يبقى يجب ان نكافح من اجل اصلاح العلاقات

180
00:56:47.150 --> 00:57:07.150
آآ نروح النهاردة يا جماعة ان شاء الله نبدأ نعاهد ربنا على عهد جديد بقى. نبدأ نعاهد ربنا على معاملة سليمة بين آآ بيننا وبين امنا وابونا سواء كانوا احياء او كانوا ايه او كانوا اموات. نعاهد ربنا سبحانه وتعالى ان احنا يعني نتقرب الى الله باقرب الاعمال الى الله سبحانه وتعالى. واحب الاعمال الى

181
00:57:07.150 --> 00:57:27.150
الله سبحانه وتعالى قبل حتى الجهاد في سبيل الله انك انت تفتكر ففيهما فجاهد. انك انت تفتكر ارجع فاضحكهما كما ابكيتهما. انك انت انت تفتكر سم بر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله انك انت تفتكر النصوص اللي احنا قلناها كلها فلا تقل لهما اف اوعى الكلمة دي

182
00:57:27.150 --> 00:57:37.150
اخرج من قلبك عشان ما تخرجش من لسانك. يبقى انك انت تفتكر الكلام لو انت عايز بقى تجيب الدرس ده بقى بكرة ولا بعده من على الموقع مسلا وتقومي كاتبة الشعارات

183
00:57:37.150 --> 00:57:57.150
بتاعته تومي كاتبة حتى الحاجات الاساسية يبقى معك. كل ما تلاقي نفسك تعبت وداقت الدنيا بك تبصي تقري اصبري. اصبروا يا جماعة. والله يا جماعة ساعة ما الام بتموت او الاب بيموت حسرة لا يعوضها شيء. لا هتندم ندم رهيب. ان انت ما موتتش نفسك عشانهم. ده لو

184
00:57:57.150 --> 00:58:17.150
انت عندك دين يعني. ما هو قاعد يقول لك تصدق مات وما ندمتش ده مشكلتك انت بقى. لو انت عندك دين قلبك هيتقطع على كل كل لحزة راح فيها برك بهم. والله العزيم يا اخواني برك بامك وابوك هتجده في رزقك. هتجده في دينك هتجده في زوجتك اللي

185
00:58:17.150 --> 00:58:37.150
ازا تجده في ولادك هتجده فيما لا تتخيله في الحياة. الشيخ حسان ربنا يحفزه دايما يقول كل ما اشوف حد ربنا فاتح عليه قوي اقول له علاقتك بامك ايه الاقيه يعني له مواقف مشهودة في البر. اقول دايما اللي هو فيه ده بسبب بر الام والاب. اللي هو فيه ده بسبب بر الام. والاب فلان

186
00:58:37.150 --> 00:58:47.150
بهذه العبادة. ربنا يسددكم يا اخواني ان شاء الله من اول المرة الجاية ديت اول وقفة لنا فضل ومنة الله احنا كده خلصنا تلات مرات من السبع مرات بتوع المنهج

187
00:58:47.150 --> 00:59:07.150
بتاع صورة مريم ان شاء الله. المرة الجاية ان شاء الله بازن الله هنشرح ايه؟ المرة الجاية هنشرح ايه؟ ايه؟ الجمعة الجاية ان شاء الله صورة مريم هنشرح فيها ايه؟ قصة مريم وعيسى. ان شاء الله بازن الله. من اول واذكر في الكتاب مريم لحد وانذرهم يوم الحسرة. بازن الله سبحانه

188
00:59:07.150 --> 00:59:27.150
يبقى نشرح دي المرة الجاية. يبقى تجهزه دي المرة الجاية تقرأه من تفسير ابن كثير او اي مختصر لابن كثير ده المرة الجاية ان شاء الله وتيجوا مجهزين نفسكم بازن الله سبحانه وتعالى آآ ما الحكم اذا الشخص بار بوالدته ولكن عاق بوالده؟ يعني

189
00:59:27.150 --> 00:59:47.150
طب يعني يعني هو طبعا في تفاصيل كتير جدا داخلية كل واحد بقى يا جماعة يفهم الكلام ويستوعبه. هو ممكن يكون الام طيبة والاب آآ مبهدله مسلا انما يا حبيبي انت لازم تكافح ففيهما فايه جاهد جاهد جاهد ده يعني شف كلمة جاهد دي معناها ايه يعني اصبر يا حبيب قلبي يعني

190
00:59:47.150 --> 00:59:57.150
يعني يجب ان تصبر وان تكسب الاتنين والا ما تبقاش عامل زي واحد ماسك شوال مخروم. بيعبي من الناحية والحسنات بتوعه من ناحية. حسنات بر الام بتضيع في عقوق الاب. يبقى اصبر

191
00:59:57.150 --> 01:00:07.150
لله سبحانه وتعالى. اصبر لله ومش كل آآ آآ يعني حاجة يعني مش عايزين نكتر في الكلام بقى يا جماعة عشان ايه ؟ انا عايز اسيب الموضوع زي ما هو كده كما تكلمنا فيه

192
01:00:07.150 --> 01:00:17.150
ان شاء الله بازن الله. آآ آآ الوقتي المرة الجاية ان شاء الله بازن الله هناخد قصة مريم وعيسى بازن الله سبحانه وتعالى. آآ بالنسبة لمسابقة سورة مريم انتم عارفين

193
01:00:17.150 --> 01:00:37.150
ان احنا عاملين مسابقة تفسير سورة مريم. وقفات مع سورة مريم. دي تفريغ المحاضرة الاولى. يعني ده مش كلام جالي مسلا وانا كتبته ورتبته لأ. يعني ده يعني يعني اخوات فاضلات ربنا يحفزهم او اخوة افاضل اجتهدوا وقاموا مفرغين المحاضرة باللغة اللي هي اتقالت بها ويعني اخوانا ربنا يحفظهم نسقوا الكلام

194
01:00:37.150 --> 01:00:57.150
بصورة بسيطة واخواننا عملوا بالمنزر البسيط ده. تفريغ المحاضرة الاولى بس ست امولات سورة مريم. فانا نفسي يعني ممكن اكون ايه ما قرأتش الكلام كله. ولكن يعني قاربة بالمعاني اللي احنا قلناها مرتبة الى اكبر حد. لان الامتحان بتاع السورة. الامتحان امتى؟ انا بستغرب هو حد يقول لي الامتحان امتى؟ طب انا بخلص يا ابني السلسلة

195
01:00:57.150 --> 01:01:07.150
انا دلوقتي ازاي ؟ قال لها مش لما اخلصها ان شاء الله لما نخلص خلصنا تلات مرات لسة اربع مرات ان شاء الله. يعني لسة شهر على الامتحان. بازن الله ربنا ازن يعني هو الزي يسيركم. الله اعلم بكرة في ايه

196
01:01:07.150 --> 01:01:27.150
الامتحان على ايه؟ حفزها وتفسيرها. هيبقى ورقة كده تلات اربع ورقات كل واحد منكم ياخد حتة كده لجنة امتحان. ونطلع عقد زمان في الامتحانات عليكم وما حدش يبص جنبه والوقت هيخلص واستوب وايه وان آآ وان آآ مراقبين فوق ومراقبات تحت

197
01:01:27.150 --> 01:01:37.150
آآ الورقة تتسحب فيها طبعا الامتحان كله تسميع وايه وحفز وكله بازن الله. طيب وفي نفس الوقت هنعمل ايه تاني؟ آآ ما ازنش ان يبقى في امتحان شفوي. احتمال بس

198
01:01:37.150 --> 01:01:57.150
يعني امتحان شفوي طبعا لو اتعمل هيبقى يعني آآ متهيأ لي هيبقى صعب شوية على كسير من الناس فغالبا هيبقى تحليل بس. طيب الامتحان التحريري هييجي في ايه مختصر ابن كثير صح والحاجة التانية ايه؟ التفريغات دهي. يعني مش هجيب لك كلاكيع. هجيب لك اسئلة بسيطة مش صعبة خالص. يعني لو قريت مختصر

199
01:01:57.150 --> 01:02:17.150
ابن كسير وريت المزكرات ديت. ببساطة وبهدوء. هات جواب الاسئلة كلها ان شاء الله. مش هيعقدها عليكم. يعني يا جماعة ده مش معهد تفسير. يعني ده مش اسئلة بقى وهاقول لك قل لي الاية دي بتعالج مشكلة ايه يا حبيبي؟ ده يعني محاولة رفع مستوى ارتباط قلوب عموم الناس بالقرآن

200
01:02:17.150 --> 01:02:27.150
يعني مش كل اللي قاعدين في الامتحان ابو طلبة علم. في الامتحان مش هيبقى صعب ان شاء الله. خلاص؟ يبقى المزكرات ديت جاية في الامتحان. المزكرات ديت احنا طبعنا النهاردة آآ مية وعشرين

201
01:02:27.150 --> 01:02:37.150
واحدة من دي ودي تفريغ المحاضرة التانية اللي هي كانت قصة زكريا ويحيى. المحاضرة الاولى هو اخوانا اتكتبوا تحتها قصة زكريا ويحيى. انما لأ. المحاضرة الاولى كانت ايه ؟ حد فاكر

202
01:02:37.150 --> 01:02:57.150
كالمقدمة كانت المقدمة يعني فانتم هتشطب في المحاضرة الاولى على كلمة قصة زكريا ويحيى وهتكتب تحتها ايه؟ مقدمة. دي المحاضرة الاولى والمحاضرة التانية. ان شاء الله آآ هنوزع آآ ديت احنا كنا هنبيعها. وبعض اخواننا اقترحوا نبيع الاتنين بخمسة جنيه. كنا هنكسب بصراحة يا جماعة بس يعني ما جاليش قلب بصراحة

203
01:02:57.150 --> 01:03:21.100
في الاخر ان احنا يعني انسب حل ان احنا ان شاء الله اول ما الورش تقعد الرجالي والنسائي آآ هنوزع هم تمن ورش رجال فهنوزع تمانين يعني مية وستين واحدة. يعني كل ورشة هيوصل لها عشر نسخ من المحاضرة الاولى وعشر نسخ من المحاضرة الايه؟ التانية. اللي هيدخل الامتحان ياخدهم. ليه

204
01:03:21.100 --> 01:03:31.100
لان مش ممكن هنكفي العدد كله لان دلوقتي واحد عايز يدخل وما بيقعدش في الورش هيعمل ايه؟ هيقعد في الورش في اولها ياخد المزكرة ويمشي. صح ولا لأ؟ هيقعد في او هتقعد في الورش بتاعة

205
01:03:31.100 --> 01:03:41.100
تاخد المزكرة وتمشي. خلاص يا جماعة وتصوروها بعد كده من بعض. يعني بعد كده التصوير من بعض ان شاء الله بازن الله. الاخوات تحت هنزل لهم اربعين نسخة من المحاضرة الاولى

206
01:03:41.100 --> 01:03:51.100
واربعين نسخة من المحاضرة التانية ان تمانين نسخة. يعني ان شاء الله بازن الله تنزل لهم تمانين نسخة اربعين واربعين وهم برضو يوزعوها وآآ يعني ما يقطعوش بعض يعني هي انا عارف

207
01:03:51.100 --> 01:04:11.100
اخوات ما شاء الله يعني ايه يعني عندهم لهفة شوية. آآ آآ يعني انتم عارفين طبعا ان غالبا العشرين الاوائل هيبوا النساء يعني. آآ يعني ايه هنزلهم خلاص يا جماعة ديت خلصت يبقى دي النقطة الاولانية المسابقة اتكلمنا عنها قلنا امتى وعلى ايه والمزكرات اهي جزى الله خيرا اللي وصلوها للمرحلة دي والله

208
01:04:11.100 --> 01:04:21.100
ربنا يجزيهم كل خير. ها صوروها من بعض بقى لان احنا زي ما باقول لك مصورين متين واربعين نسخة بس. طيب النقطة التانية يوم عاشوراء هو يوم الاتنين الجاي ان شاء الله بازن الله

209
01:04:21.100 --> 01:04:41.100
هنبقى فين؟ هنبقى في مسجد الصديق. بازن الله سبحانه وتعالى. هنبقى في مسجد ايه؟ مصحصحين رجالة في مسجد ايه الاخ اللي وراء عم الشيخ هيبقى مسجد ايه؟ صديق. اخواتنا ما نيش سامع هيبقى في مسجد ايه؟ ايوة الصديق

210
01:04:41.100 --> 01:04:51.100
هيبقى في مسجد الصديق. يبقى ازا ان شاء الله بازن الله هنتقابل في مسجد الصديق يوم الاتنين ان شاء الله بازن الله. في يوم ايماني من العصر للعشاء وهيبقى فيه فطار في النص. وهيبقى فيه عقد

211
01:04:51.100 --> 01:05:11.100
آآ فارس ابن اخونا دكتور احمد. وآآ آآ وعقيقة خديجة بنت اخونا ابو سفيان. يعني ان شاء الله ايه اللي عنده عقيقة ييجي يا جماعة؟ يعني اللي عنده عقيقة ايه؟ اللي عنده عقيدة هو فلوس يعني. يلحق بسرعة لان اليوم بسنة. لان الاجر اليوم بسنة. فطبعا فرصة. هيبقى مسجد الصديق هيبقى الشيخ احمد جلال وانا وغالبا

212
01:05:11.100 --> 01:05:21.100
يعني انا مش عارف البرنامج لحد دلوقتي تفصيلا انما غالبا يبقى دكتور عبدالرحمن هيبقى دكتور غريب. يعني غالبا هيبقى فيه يعني آآ يعني الباطن الدعاء زي يوم عاشوراء السنة اللي فاتت. مين كان معنا في

213
01:05:21.100 --> 01:05:41.100
عاشورا السنة اللي فاتت في الصديق. يا نهار اسود! اومال اللي كانوا ماليين المسجد السنة اللي فاتت دول كانوا مين؟ انتم بتتكلموا بجد يا رجالة وا مصيبتان طب مين يعاهد ربنا ان ربنا احيانا يعني وكملنا يعني انه هيبقى معنا في عاشورا السنة الجاية

214
01:05:41.100 --> 01:05:51.100
مين يعهد ربنا على الاستمرار؟ يا اخوانا ما هو كده والله ما يطلع سمرة في حياتنا. ده احنا كنا السنة اللي فاتت يعني مش عارف الف ومتين وجبة وما كفوش الناس

215
01:05:51.100 --> 01:06:11.100
في الصديق انتم ما فيش حد اومال اللي كانوا هناك دول كانوا مين؟ عفاريت يا اخوانا لو فضلوا كده والله ليعملوا حاجة لا في دين ولا في دنيا. ما فيش من اللي من الالف وخمسمية بني ادم اللي كانوا هنا في الصديق في عاشوراء السنة اللي فاتت. ما فيش

216
01:06:11.100 --> 01:06:31.100
تلاتة مكملين ده ايه المصيبة اللي احنا فيها دي يا اخوانا يعني يا جماعة الاستمرار لوجه الله ولهذا الامر عاملين الورش النهاردة الورش هي هتبقى حاجة جميلة. الورش النسائية كلها ان شاء الله متفقة على موضوع واحد. هيتكلموا عن موضوع واحد ان شاء الله بازن الله. يعني اي اخت هتقعد في اي ورشة ان شاء الله بازن الله هتبقى نفس الموضوع

217
01:06:31.100 --> 01:06:51.100
باذن الله سبحانه وتعالى والورش الرجالية زي ما قلت لكم. طيب يوم عاشوراء خلاص مسجد الصديق مع الافطار هناك ان شاء الله. الدرس الجاي عرفته لكم. تحفيظ العصر تحفيز العصر. يعني طبعا المدير بتاع تحفيز العصر ما ادانيش تقرير النهاردة. كم واحد جه وكم واحدة جم في التحفيز؟ وهذا تقصير منه

218
01:06:51.100 --> 01:07:11.100
وهذا تقصير منه يعني هو مش شايفه قدام الوقت المفروض انه يعرفني تحفيظ سورة مريم اللي من العصر للمغرب. اخوانا اللي عايزين يتبرعوا بالدم لفصيلة الايه الموجب ولا البي موجب؟ فصيلة ايه؟ ايه موجب؟ لفصيلة الايه موجب التلاتين كيس ييجوا عند المنبر هنا ييجوا عند المنبر هنا للشيخ كرم بعد الدرس

219
01:07:11.100 --> 01:07:31.100
مباشرة بازن الله سبحانه وتعالى ربنا يسددكم يا اخواني وربنا يحفزكم وربنا يبارك فيكم. وربنا يتم عليكم نعمه وربنا يجعلنا من اهل بر الوالدين يا رب انه ولي ذلك والقادر عليه. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك

220
01:07:31.100 --> 01:07:37.873