1
00:00:00.800 --> 00:00:32.300
وبعد احبتي في الله معاشر المصلين يسير في فلاة يقطع الفيافي والقفار يعد انفاسه حتى يبلغ الجهد منه مبلغا وكلما قطع مفازة من المفاوز توقف وانزل برفق حمله والتقط نفسه

2
00:00:34.300 --> 00:01:13.500
ثم مضى يحمل ذلك الحمل الى ذلكم الوادي العتيق حتى اذا انتهى به المسير الى البيت المعظم استقبله وكبر لبى وطاف سبعا وذكر ربه ذكرا كثيرا ثم انشد يقول اني لها بعيرها المذلل

3
00:01:14.900 --> 00:01:52.000
ان اذعرت ركابها لا ازعر حملتها وما حملتني اكثر الله ربي ذو الجلال الاكبر يردد كلمات يا كرام منها التعظيم وملها التوحيد وملئها البر يرى شيخا من قريش في صحن ذلك البيت العتيق

4
00:01:52.950 --> 00:02:27.800
يعمد صاحبنا اليه بحمله وحمله ليس طعاما ولا شرابا حمله عظيم يا كرام حمله امه التي يمم بها بيت الله الحرام قاصدا الحج بارا بامه دنا من الشيخ والشيخ يا كرام نعم الشيخ

5
00:02:28.700 --> 00:03:03.500
فقال لي الشيخ والشيخ يراقب ذلك المشهد شاب تمتطيه امه يطوف سبعا ويكبر ويهلل وينشد فقال يا ابن عمر يا ابن عمر اتراني جزيتها يسأل صاحبنا الذي قطع المفاوز امه على ظهره. والخبر صحيح

6
00:03:03.700 --> 00:03:32.600
يا مليح يسأل ابن عمر يا ابن عمر اتراني جزيتها حقها فقال ابن عمر بلا تردد الله ولا زفرة واحدة ولا زفرة واحدة ولا زفرة واحدة زلزلت هذه الكلمات قلب ابن عمر

7
00:03:32.800 --> 00:04:02.200
كما زلزلت قلوبكم الان لا ايها البار ولا اخاطب العاق الان اخاطب البارين لا ايها البار ان كل ما قدمته لا يعدل زفرة واحدة سفرتها امك يا كرام حديثي اليوم له شجون

8
00:04:04.000 --> 00:04:30.000
واني لارى دموعا في مآق العيون حق لها ان تسقي الوجنات اقول احبتي في الله حديثي في زمن العقوق في زمن الكفر والجحود في زمن العلمنة والمادية القذرة اجل الله مسامعكم. حديثي عن البر

9
00:04:31.150 --> 00:04:54.600
تفضلوا وانواعه تعال معي ايها الحبيب يا من قصرت في حق والديك او احدهما حيا او ميتا تعال معي لاذكر نفسي واياك فانا احق من يذكر بهذا الكلام. تعال لنتذكر

10
00:04:54.900 --> 00:05:15.400
ما هو فضل بر الوالدين وما هي انواع البر فاقول مستعينا بالله سائلا ربي جل في علاه ان يشرح صدري وان يطلق بالحق لساني. وان يجعل هذه المقالة نافعة لي

11
00:05:15.600 --> 00:05:43.900
حجة لي ونافعة لكم وحجة لكم يوم القيامة. انه ولي ذلك والقادر عليه. فضل بر الوالدين ايها الحبيب لبر الوالدين من الفضائل ما لا يعلمها الا الموفقون ولا يغفل عنها الا من حرمه الله جل في علاه. اولا

12
00:05:44.900 --> 00:06:15.900
هم وصية الله وهما اللذان قرن الله حقه وهو التوحيد وهو احق حقوقه جل في علاه وتعالى وتقدس في عالي سماه قرن حقه الاعظم يا كرام بحقهما فقال سبحانه وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا

13
00:06:17.950 --> 00:06:40.700
فايها الحبيب اذا اردت ان تعلم شرف بر الوالدين وفضله فتأمل كيف عطف على اعظم حق لله وهو توحيده سبحانه جل في علاه وتعالى وتقدس في عالي سماه والكلام كثير لكنني ساختصر

14
00:06:41.000 --> 00:07:14.550
والفضل الثاني من فضائل بر الوالدين ان رضا الله جل في علاه قرن برضاهما ليس برضى الصاحب ولا برضا الخليل ولا المسؤول وانما رضا الله جل في علاه كورونا وربط برضاهما كما قال حبيبكم صلوات ربي وسلامه عليه. كما عند الترمذي بسند صحيح

15
00:07:14.550 --> 00:07:39.500
قال ان رضا الرب برضا الوالد وان سخط الرب بسخط الوالد لا تسأل عن كدر عيشك وعن ذلكم الضيق الذي يخلق فؤادك كل ليلة. ان كنت عاقا فان غضب الله عليك يتنزل

16
00:07:39.700 --> 00:08:02.700
فغضب الله وسخطه بغضب الوالد وسخطه يا كرام فاحرص ايها الحبيب الا تكون من المغضوب عليهم من المسخوط عليهم بان تغضب اباك او امك في هذه الدنيا والثالث احبتي في الله

17
00:08:02.950 --> 00:08:24.750
من فضائل بر الوالدين ان برهما مقدم على الجهاد على جهاد الطلب فالجهاد جهادان جهاد دفع لا يقدم عليه شيء ولا يستأذن فيه احد وجهاد طلب يا كرام هذا الجهاد

18
00:08:24.950 --> 00:08:44.750
بر الوالدين اعظم منه ايها الشاب يا من تحترق شوقا للجهاد ولا سبيل اليه تحترق شوقا الى ذروة السنام الاسلام. ادلك على جهاد لا دماء فيه ادلك على جهاد قريب منك

19
00:08:44.800 --> 00:09:03.600
ادلك على جهاد والله لا يستطيعه الا المجاهدون الحقيقيون جاء رجل كما عند البخاري في صحيحه. الى النبي صلوات ربي وسلامه عليه. يستأذنه في الجهاد. فقال له صلى عليه الله

20
00:09:04.200 --> 00:09:28.850
حي والداك قال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد ففيهما فجاهد وقال لي اخر يا كرام كما عند ابن ماجة بسند صحيح لما سأله فقال امي حية. قال الزم رجلها فثم الجنة

21
00:09:29.500 --> 00:09:49.650
الزم رجلها تبحث عن الجنة. تحت ظلال السيوف. ان الجنة تحت قدم امك ايها الموفق اذا احبتي في الله الفضل الثالث من فضائل بر الوالدين انه مقدم على الجهاد واعلم ان الجهاد في شرعنا لا

22
00:09:49.650 --> 00:10:04.000
عليه شيء عند اصحاب النبي صلوات ربي وسلامه عليه. تذكرون الحديث؟ لما قالوا ولا الجهاد في سبيل الله؟ فكيف اذا علمت ان ان البر مقدم في هذه الاماكن يا كرام

23
00:10:04.750 --> 00:10:31.900
فحي على جهاد في سبيل الله في برنا لابائنا وامهاتنا والرابع احبتي في الله من فضائل بر الوالدين ان برهما من اعظم القربات واعظم مكفرات السيئات. يا من تبحث عن الطاعات تبحث عن قيام وصيام وصدقة. تبحث عن انواع

24
00:10:31.900 --> 00:10:49.300
قربات تبحث ان تكون عالما ان تكون مجاهدا ان تكون وان تكون. ولا سبيل لذلك حي والداك برهما فان البر بهما من اعظم الطاعات واعظم القربات عند الله جل في علاه

25
00:10:50.300 --> 00:11:10.400
اخرج الامام البخاري في كتابه الادب المفرد بسنده عن عطاء قال جاء عطاء وقال عطاء جاء رجل الى ابن عباس رضي الله تعالى عنهما فقال يا ابن عباس اني خطبت امرأة

26
00:11:10.550 --> 00:11:38.150
ثابت ان تنكحني وتزوجت رجلا اخر. فغرت فقتلتها فهل لي من توبة سؤال محير رجل يقتل امرأة لانها لم ترضى لم ترضاه او لم ترضه زوجا لها اطرق ابن عباس ثم سأله سؤالا بديعا

27
00:11:38.350 --> 00:12:08.550
قال له امك حية امك حية. فقال الرجل وكأني به تكفف دموعه دموعه اسى على جريمة وكبيرة ودموع حزن على ام ميتة قال الرجل لا  فقال ابن عباس تب الى الله

28
00:12:08.800 --> 00:12:36.500
واستغفر اكثر من الطاعات ولى الرجل تكفف دمعتين دمعة تذكر ام ميتة ودمعة جريمة ارتكبها قال عطاء يا ابن عباس لما سألته عن امه؟ رجل يسألك عن كفارة قتل توبة قتل

29
00:12:36.900 --> 00:13:05.400
فقال ابن عباس وكأني به يبكي قال والله لا اعلم عملا اعظم عند الله احب الى الله من بر الوالدة لا اعلم عملا اعظم عند الله من بر الوالدة ابن عباس الفقيه يريد ان يدل هذا الرجل على عمل عظيم

30
00:13:06.300 --> 00:13:26.100
وتخيل ان باب هذا العمل العظيم مغلق في وجهك لا اعلم عملا اعظم عند الله من بر الوالدة. لذلك قال الامام احمد يا كرام وانظر الى فقه السلف ما احلاه

31
00:13:26.300 --> 00:13:51.050
قال بر الوالدة كفارة الكبائر ان اسرفت على نفسك وغرقت في اوحال من الذنوب والمعاصي وتبحث عن توبة ولابد لك ان تكون تائبا قبل الممات فمن وسائل التوبة انت بر امك وانت بر اباك

32
00:13:51.450 --> 00:14:17.050
كما قال مكحول بر الوالدين كفارة للكبائر اقول احبتي في الله بعد ان استمعت معي الى شيء شيء يسير من فضائل بر الوالدين كانك تسألني وتقول كيف اكون بارا ما هو البر احبتي في الله

33
00:14:17.600 --> 00:14:45.450
اقول يا كرام ان البر هو ان تدخل السرور الى قلب والديك باي وسيلة مشروعة البر ليس له حد وليس له وصف البر ان تدخل السرور على قلب والديك باي وسيلة مشروعة

34
00:14:45.650 --> 00:15:13.500
كانت تكون بارا والعقوق ان تدخل الحزن والاسى والغضب وعدم الرضا على قلب والديك باي وسيلة كانت فتأمل نفسك واعرضها على هذا التعريف هل انت ممن يدخل السرور والفرح والبهجة على قلب الوالدين اولى

35
00:15:13.950 --> 00:15:37.900
اقول يا كرام انواع البر للبر انواع ثلاثة يجب علينا ان نحافظ عليها اذا اراد الواحد منا ان يحصل على درجات البر وفضله المذكور وان يكتب عند الله من البارين فلا بد ان يحافظ على انواع البر الثلاثة اولا

36
00:15:38.050 --> 00:16:08.500
بر الكلمة ان العبد البار ينبغي ان يكون بارا اولا بلسانه فيطيب الكلام ويلينه لوالديه ويتخير اجمل العبارات التي تدخل السرور على قلب والديه وان يجتنب كل عبارة صغيرة كانت او كبيرة

37
00:16:08.650 --> 00:16:39.000
تدخل الحزن وعدم الرضا على قلب الوالدين ولا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما. قال ابن عباس عن اف يا من تلعن وتسب اباك وامك وتتذمر وتض وتتضجر. قال ابن عباس لو علم الله كلمة في العقوق اقل من اف لقالها

38
00:16:40.050 --> 00:17:01.500
وقال ابن المسيب حينما سئل ما قولا كريما ما هو تعريف القول الكريم؟ وقل لهما قولا كريما قال سعيد بن المسيب سيد التابعين. قال هو قول العبد الضعيف بين يدي

39
00:17:01.500 --> 00:17:26.750
الغليظ القاسي كيف يكون كلام العبد الضعيف امام سيده ذو الجبروت هكذا ينبغي ان يكون كلام الولد بين يدي ابيه وامه ولكم ايها الاحبة الكرام في هدي اسلافكم الشيء العجيب كيف كان الواحد منهم لينا في الكلام

40
00:17:29.050 --> 00:17:56.600
ابن عون تابعي جليل تزوره امه وقد بلغها مرضه فيتطيب ويتزين وقد لعبت به الحمى ويستقبلها على الباب فلما رأت حاله يسر واطمأنت غادرت واتبعها متاع بيته متاع بيته يلحق الام

41
00:17:57.800 --> 00:18:19.150
ثم خر مغشيا عليه يوقظه اهله وحشمه ويقول له لما تصنعت العافية بين يدي امك فقال كلمة اسمع يا من لا تتكلم مع امك او ابيك ان تكلمت الا بكلام يقطع قلوبهم

42
00:18:19.150 --> 00:18:39.400
حسرة وغيظا اما عليك او على غيرك ما تجلس الا اذا اردت ان تتكلم عن اخيك او ان تشتم فلان او تتكلم في معايب فلان قال ابن عوف ان انين الابناء يقطع قلوب الامهات

43
00:18:39.750 --> 00:19:00.150
السلف يتصنعون العافية بين يدي امهاتهم الابناء يقطع قلوب الامهات وكلكم اباء وتستشعر حينما يمرض الولد لما تشكو الفقر والدين والهموم واخوي فلان وجاري فلان امام امك اياك ان تظن انك بار انك عاق

44
00:19:00.150 --> 00:19:24.450
انت تقطع قلب امك عليك. وتأمل يا رعاك الله. ذاك الاخر كيف كان حاله تناديه امه فيقول لبيك. جعلت فداءك لبيك جعلت فداءك فرأى انه قد رفع صوته بين يدي امه. رأى انه رفع صوته بين يدي امه

45
00:19:25.600 --> 00:19:47.450
فاعتق عبيده من ذلك اليوم سئل فاجابهم انه رفع صوته بين يدي امه واليوم الام تموت وهي تنادي والاب يتعب وهو ينادي والولد غارق في دردشات جواله لا يدري عن اب

46
00:19:47.550 --> 00:20:10.050
ولا يدري عن امه ويكذب على نفسه ويمثل انه بار فجاء وجلس بين يديها وخلا مع جواله بروحه. وانا لله وانا اليه راجعون ذكر الاصفهاني خبر عجيبا في بر الكلمة وعقوق الكلمة. وهذا الخبر حسنه الالباني رحمه الله

47
00:20:10.700 --> 00:20:26.300
عن رجل مر بمقبرة فرأى حمارا يخرج من قبر ينهق ثلاث مرات بعد العصر ثم يعود فسئل سأل عن هذا الرجل ما سر هذه المقبرة؟ وما حال هذا الميت؟ فقال

48
00:20:26.550 --> 00:20:52.650
احدهم قال هذا الرجل كان سكيرا واسمع يا تاجر المخدرات ويا شاربها وايها العاصي يا من تقطع قلب امك وابيك بعصيانك لا تنام امك لانها لا تدري اين انت قال فلا تزال امه تنكر عليه حتى قال لها لا تزالين تنهقين كما ينهق الحمار

49
00:20:53.000 --> 00:21:10.550
فاماته الله من ساعته. وعلا وهو على هذه الحال التي رأيته عليها. نسأل الله السلامة والعافية. وليس ذلك على الله بعزيز ولا بعيد. نسأل الله ان يصلح قلوبنا وان يرزقنا بر الكلمة

50
00:21:10.650 --> 00:21:26.100
وغيره انه ولي ذلك والقادر عليه. بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم ونفعني واياكم بما فيه. من الايات والذكر الحكيم قد قلت ما سمعتم واستغفر الله العلي العظيم لي ولكم من كل ذنب وخطيئة. فاستغفروه

51
00:21:26.150 --> 00:21:44.650
انه هو الغفور الرحيم  الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على نبيه وعبده وعلى اله وصحبه. ومن سار على دربه الى يوم يبعثون. وبعد احبتي في الله النوع الثاني من انواع البر

52
00:21:45.150 --> 00:22:08.000
بر الجوارح وهو ان تلين جوارحك لوالديك فتذلل هذه الجوارح كلها في سبيل راحة والديك حينها تطبق قول الله جل وعلا واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. وقل رب ارحمهما كما ربياني

53
00:22:08.000 --> 00:22:31.500
صغيرا. احبتي في الله ان بر الجوارح مما نفتقده اليوم فلا ترى ولدا ولا بنتا يخدم ابا ولا اما. بل العكس هو الصحيح فان الاولاد يخدمون اليوم وانا لله وانا اليه راجعون. والمتأمل احبتي في الله

54
00:22:31.650 --> 00:22:51.900
في حالنا والله يكاد يكبر علينا اربعة فان قلوبنا ان لم تكن ميتة فانها على مشارف الموت وانا لله وانا اليه راجعون. احبتي في الله بر الجوارح ان تلين جانبك لوالدك

55
00:22:52.200 --> 00:23:14.150
ولامك ان يرى ابوك وان ترى امك تلك الابتسامة التي صارت مشرقة بجوالك فقط وخارج بيتك ان تخدمه بيدك ان تسعى بقدمك برجلك على خدمته ورعايته حتى تكون بارا يا كرام

56
00:23:14.750 --> 00:23:37.250
اخرج احمد في مسنده حديثا عجيبا يخبر نبيكم صلى عليه الله زوجه عائشة فيقول واسمع ايها البار واحسن الله عزائي وعزاءك ان كنت عاقا قال صلى عليه الله دخلت الجنة في المنام

57
00:23:38.500 --> 00:24:03.650
فسمعت قراءة قرآن فقلت من القارئ من صاحب هذه القراءة في الجنة فقيل يقول النبي صلوات ربي وسلامه عليه. فقيل يعني قيل له حادثة ابن النعمان فقيل حارثة بن النعمان

58
00:24:04.250 --> 00:24:24.150
فقال صلى عليه الله كذلكم البر كذلكم البر كذلكم البر. يعني هذا الذي اوصله الى هذه المنزلة العظيمة ان يراه محمد صلى عليه الله يراه في المنام يسمع صوت قراءته في الجنة

59
00:24:24.450 --> 00:24:43.850
ماذا كان يفعل حارثة يا شباب الاسلام كان يفلي شعر رأس امه ويقوم عند قدميها كل ليلة هذا الذي ابلغهم المنازل رجل كما عند ابن الجوزي في كتابه البر والصلة

60
00:24:44.350 --> 00:25:08.450
يحج او يأتي الى ابن عمر حاجا فيسأله فيقول يا امير المؤمنين واسمع ايها البار اما العاق احسن الله عزاءه يقول هذا الرجل لامير المؤمنين يا امير المؤمنين ان امي بلغ منها الكبر انها لا تقضي حاجتها الا وظهري مطية له

61
00:25:09.350 --> 00:25:30.800
يعني يحملها على ظهره تقضي حاجته حاجة الانسان اكرمكم الله على ظهره قال فارخي لها ظهري واصرف عنها بصري فاذا فرغت وضأتها هل اديت حقها فقال امير المؤمنين عمر قال لا

62
00:25:32.200 --> 00:26:01.400
لا فقال عمر مفسرا قوله لا قال لانك تصنع ذلك وانت تتمنى ذهابها وهي كانت تصنع بك ذلك وتتمنى بقاءك كانت تغير الاذى والقذر وتنظفه عن بدنك وهي تلاعبك وتغني لك بل وتشمه وتضمه

63
00:26:01.450 --> 00:26:23.450
وانت ان كنت بارا. البار تقول لو انه يموت ويرتاح كانت تصنع لك ذلك. وهي تتمنى بقاءك وانت تخدمها نعم. لكنك تتمنى ذهابها. روى ابن ابي الدنيا عن خبرا عجيبا قال

64
00:26:23.700 --> 00:26:48.350
طلبت امه ماء ذات ليلة واسمع ايها الشاب واسمع ايها الرجل قال فعمدت الى ماء في الليل فاحضرته لها. فلما وصلت وجدتها نائمة فخشيت ان ازعجها ان اوقظه وخشيت ان ذهبت ان تستيقظ ولا تجد الماء

65
00:26:49.250 --> 00:27:13.150
فوقفت عند رأسها بالماء حتى انبلج الصلاح يقول احدهم واسمع الى مقدار توفيق الله لبعض الناس في ذات ليلة طلبت مني امي ماء. والماء يبعد عني امتار قال فتكاسلت وانا من اهل الشام

66
00:27:13.400 --> 00:27:35.550
حججت بيت الله سبع مرات على قدميه فلما استيقظت وجدت امي نائمة والماء على ما هو عليه وباتت عطشا فقلت على وجهه قلت اذهب الى بيت الله على قدمي ماشيا واعجز عن خطوتين

67
00:27:36.600 --> 00:27:55.950
انا لست موفقا من قصر في حق والديه وادى حقوق الدنيا كلها فهو مقصر لان حق الوالدين بعد حق الواحد الاحد جل في علاه وتعالى وتقدس في عال سماء يا كرام

68
00:27:56.350 --> 00:28:20.500
اطلت عليكم فاعذروني اختم بر الثالث بعد الموت اياك تظن ان كلامي هذا لمن ابوه وامه على قيد الحياة لا البر في الحياة والبر بعد الموت. وعجبي لا ينتهي. كلما قرأت قوله جل في علاه وبالوالدين احسانا. القرآن

69
00:28:20.500 --> 00:28:44.050
كلام عربي خاطب عقولا لم تتلوث بالعجمة احسانا مجرد عن الزمن مصدر وليس فعلا لان البر لا ينقطع حتى تموت بر في الحياة وبر بعد الموت. فسؤالي لكم وسؤالكم لي كيف اكون بارا بعد الموت؟ اقول اولا

70
00:28:45.150 --> 00:29:06.650
لان كنت مقصرا في بر ابيك وامك وقد ماتا فقد اخرج البيهقي حديثا حسنه ابن باز وغيره ان الرجل يموت يوم يموت وهو عاق فلا يزال يدعو ويستغفر لوالديه حتى يكتب عند الله بارا

71
00:29:07.150 --> 00:29:29.450
ابشر البر الاول بعد الموت الدعاء والاستغفار وقل رب ارحمهما يا كرام. ان الذي لا يدعو لوالديه في كل صلاة عاق في كل صلاة عاق فسل نفسك بالله عليك متى اخر مرة دعوت فيها لوالديك

72
00:29:30.400 --> 00:29:54.700
ان اباك وامك والذي يسكن اليوم القبور توقفت حسناته لا يصلي ولا يصوم ما عنده حسنات يقربه. فهو محتاج اليك كما كنت محتاجا اليه في حياتك امده بنهر حسنات لا ينقطع

73
00:29:54.950 --> 00:30:18.550
وكلنا يقوى على الدعاء والاستغفار فاكثروا من الدعاء والاستغفار للاباء والامهات ترفع درجاتهم بفضل الله اولا ثم بدعائكم واستغفاركم فلما تحرم والديك هذا الفضل العظيم وايضا احبتي في الله البر الثاني بعد الموت اذا الاستغفار والدعاء لا تغفل عن الدعاء لهما واكثر

74
00:30:18.950 --> 00:30:36.150
ولا يشاركهما في هذا في هذا الحد احد كائنا من كان والثاني احبتي في الله من البر بعد الموت ان تصل اصحابهما تفقد اصحاب ابيك واصحاب امك زرهما تعاهدهما باتصال

75
00:30:36.350 --> 00:30:55.650
ابن عمر يقول وقد اكرم اعرابيا فسأله غلامه لم تصنع هذا يا ابن عمر؟ هذا اعرابي يقبل اي شيء. نزل ابن عمر واصعده على وعممه بعمامته فقال ابن عمر يحدث عن النبي صلوات ربي وسلامه عليه ان ابر البر

76
00:30:56.500 --> 00:31:14.000
ان يحسن الرجل بر او صحبة اهل اهل ود ابيه. ان من ابر البر ان يكرم الرجل اهل ود ابي تفقد اليوم العصر وانت جالس تقلب على الفيسبوك ابحث عن ارقام

77
00:31:14.150 --> 00:31:32.800
اصحاب ابيك صويحبات امك واتصل عليهما. والله انه من ابر البر والثالث واختم به يا كرام الصدقة الجارية كرتون الماء الذي وزعته في العزا والتمر اخشى انك لا تؤجر عليه. اخشى

78
00:31:33.050 --> 00:31:55.900
صدق الجارية التي تبقى لهما ويستمر اجرهما. ان تكلفة بيوت العزاء اليوم تقيم مساجد في افريقيا فاحرص من الان ان كان ابوك او امك ميتة اجمع اخوانك واجمع مبلغا من المال

79
00:31:55.950 --> 00:32:14.048
واحفر بئرا وابني مسجدا ولو كمفحص قطاة. فانه من الصدقة الجارية التي ينتفع بها ابوك وامك. اسأل الله جل في علاه ان يعيننا على البر كله. واسأله جل في علاه ان يجعلني واياكم من البارين