اما الانتحار وما ادراك ما الانتحار فهو بدوره من افحش الكبائر واغلزها وقد قال ربي جل جلاله ولا تلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما حديث البخاري عن ابي هريرة النبي صلى الله عليه وسلم قال
من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسى سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا
ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدة مخلدا فيها ابدا ايضا في حديس في صحيح البخاري يقص علينا النبي صلى الله عليه وسلم قصة رجل
قصة رجل ممن مضوا كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يداه حز القطع بغير ادانة. يعني ما انتاش الى فصل اليد بالكلية. عوض نفسه كده عشان ينزف دم
فما رقع الدم حتى مات. ظل ينزف الى ان مات قال الله تعالى في الحديس القدسي بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة الفرق بين كلام الله عز وجل وكلام الوحي المعصوم
وكلام الشعراء كنت اقرأ في قصيدة لاحمد شوقي وهو يتحدس ان كليوباترا عندما ارادت ان تنتحر فماذا قالت؟ قالت يا موت هل حرج على مستنجد بك ان يسابق واقع الاجال؟ نعم حرج والف حرج
بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة لكن من حيث الاحكام الفقهية الصحيح ان المنتحر تستصحب له يستصحب له اصل الاسلام. من انتحر من المسلمين يستصحب له اصل الاسلام لا يزال على اصل اسلامه
ويوكل عمره الى الله سبحانه لاني قد يكون ادركته رحمة الله بتوبة قبل يعني الممات يعني عموما الكبائر دون الشرك اصحابها في خفر المشيئة. ان شاء الله عذبهم وان شاء الله غفر لهم
الباب حديس جميل ساقه الامام النووي في صحيح مسلم علق عليه وبوب عليه بابا فقال باب الدليل على ان قاتل نفسه لا يكفر ايش قصة الحديس حديس جابر انه لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة
هاجر اليه الطفيل ابن عمرو تمام وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة لم يناسبهم جوها. اصابهم مرض فمرض فجزع فاخذ مشاقص يعني حديدة وقطع بها براجمه. ايه معنى البراجم؟ ليه؟ هذه
ايوة اللي هي عقد الاصابع فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتى مات فرآه الطفيل بن عمرو في منامه رآه وهيئته حسنة ورآه مغطيا يديه قال له ما صنع بك ربك
ما صنع بك ربك قال غفر لي بهجرتي الى نبيه غفر لي بهجرتي الى نبيه صلى الله عليه وسلم قال ما لي اراك مغطيا يديك فقال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت
لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اليه فاغفر كما غفرت لسائر جسدي اغفر كمان الحتة دي الباقية. اللهم وليديه فاغفر
يبقى قطع البراجم يقصد بها قطع عقد اصابعه قاصدا بذلك قتل نفسه لعدم صبره على الام فسالت نزفت يداه دما حتى مات اصحاب الكبائر في خطر المشيئة فيما عدا الشرك
الله جل جلاله يقول ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يمت ولم يتب من ذنبه فامره مفوض لربه