اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله. نحمده تعالى ونستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان اليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز
فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي هدي محمد. صلى الله عليه واله وسلم ان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فاخوتي في الله
اني والله احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا. اللهم ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا
احبتي في الله كان لقاؤنا الماضي في الحديث عن عظمة الاسلام اللهم عظم الاسلام في قلوبنا. اللهم ارزقنا توقير عظمة الاسلام. ثم احدثكم عن عظمة اخرى في هذه الليلة وهي عظمة الهداية لمنهج الحق في الاسلام
اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق باذنك اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه وهزا الدعاء فيه سر عجيب. ارنا الحق حقا. الحق حق. لكن القضية في الرؤية
ان ترى حين ترى هذا الحق تراه حقا اللهم ارنا الحق حقا ثم لا يكفي ان تراه وانما ان تتبع هزا الحق فكم من راء للحق انه باطل وكم من راء للحق
انه حق ولا يستطيع اتباعه او لا يريد اتباعه لانه يخالف هواه. فهذا الدعاء فيه سر عظيم. الزمه. اللهم ارنا الحق حقا لا تجعله ملتبسا علينا فنضل اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه امين. انني اتحدث الليلة عن نعمة من
اجل نعم الله عليك بعد نعمة الاسلام نعمة الهداية للحق في الاسلام حين حدثتكم في اللقاء الماضي عن الرجل الذي اسلم وذكر كأنه كان اعمى قبل ان يسلم. ثم لما اسلم كانه ابصر
رد اليه بصره هذا الرجل يقول ان الاسلام كثير ولكني اريد اسلام محمد صلى الله عليه واله وسلم. الاسلام كثير هذا قول يصد عن سبيل الله ان المناهج في الاسلام كثيرة هو حين اسلم
يكون شيعيا ام يكون صوفيا؟ ام يكون سنيا؟ فيكون اخوانيا او يكون تبليغيا او يكون او يكون اين الحق اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
الحق طريق محمد صلى الله عليه واله وسلم كما ذكرت لكم في اللقاء الماضي عن كلمة المنهج ان الكتاب والسنة الكل بيقول كتاب وسنة. لكن الفرق هو الفهم بفهم النبي محمد
وفهم الصحابة رضوان الله عليهم. والتابعين واتباع التابعين الاجيال الثلاثة الخيرية ما زلنا في سورة الفاتحة اللهم افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين في سورة الفاتحة وقفنا طويلا مع جملة
اهدنا الصراط المستقيم اهدنا الصراط المستقيم وذكرنا الهداية واليوم نتكلم عن الصراط المستقيم الذي هو الحق الوحيد في دين الاسلام الصراط المستقيم. اللهم اهدنا الصراط المستقيم الصراط المستقيم. وقبل ان ادخل اليه
اقف مع عهدنا لحظة واحدة ان العلماء يكونون الهدى معناه الميل سبحان الملك! فوجئت والله قالوا والدليل في قوله سبحانه وتعالى انا هدنا اليك اي ملنا اليك وايضا يقولون معناها ان الرسول صلى الله عليه وسلم
خرج وهو يتهادى بين رجلين يتهادى يعني ايه؟ يميل بين رجلين. قالوا والهدية هي ميل ملك لملك قالوا والاعجب في الهدى انه الميل بجزب بدليل الهدي لمن ساق الهدي يساق
قالوا فمعنى اهدنا اي ام البناء اليك وسقنا. اللهم اهدنا يا رب وتاني ميل بعد حنيفا وقلنا الحنفي اللي هو الميل سبحان الملك اذا الذين يقولون نوازن بين الدنيا والاخرة. خليهم الاتنين كده. ينفع
ما ينفعش لازم ميت. الله يشترط عليك ان تكون مائلا. مائلا ايه؟ معه مائلا نحوه مائلا اليه. تبقى مائل ناحية ربنا. لازم غيور عشان كده ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم
كحب الله والذين امنوا اشد حبا لازم الميل. لازم تبقى مائل ناحية ربنا. ما ينفعش انها تبقى بالعدل بالزبط. ما ينفعش. ما ينفعش. لازم يبقى فيه ميل الى جهة الله عز وجل
اهدنا الصراط الصراط المستقيم هو الطريق الواضح الواسع استمع الى قول ربك وان هزا صراطي مستقيما هذا اشارة للقريب. وان ايه هزا مش زلكم ولا زاك هزا اشارة للقريب. اهو
وان هذا صراطي مستقيما. دليل القرب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين الصراط تركتكم على المحجة البيضاء. ليلها كنهارها. تركتكم على بيضاء نقية شمس تركتكم على الواضحة. كل هذا كلام النبي. ما تصلي عليه
صلى الله عليه وسلم. اذا الطريق واضحة جدا لا تلتبس الا على زائغ لا يزيغ عنها الا هالك كنا في موسم الحج اللهم ارزقنا الحج والعمرة وتابع لنا بين الحج والعمرة. اللهم لا تحرمنا من الحج والعمرة
وكما تدرون دائما المفتون كثير والكل يفتي والكل يقول اراء لكن الحق عليه نور لذلك كنت اقول دائما ان دعوة الحق لا تحتاج الى من يدافع عنها دعوة الحق نور على نور
نور الفطرة مع نور الوحي ينطبق كل منهما على الاخر. ثم يسيران في مجرى ممهد وواضح وسهل دعوة الحق لا تحتاج الى من يدافع عنها انما تحتاج الى من يبينها للناس. فقط الحق يعرض صح
هو ده المطلوب. ساعة ما يعرض الحق صح يوافق يوافق الفطر يوافق الفطرة السليمة الا ان يكون زائغا فلما زاغوا جزاك الله قلوبهم الا اذا كان زائغا يميل هو بقى له ما زاد في الباطل هيلاقي باطل. انا باقول لك الحق اهو
الرمي بعد الزوال هيلاقي ميت واحد يقولوا له ينفع الرمي بالليل واللي مش هيلاقي هيلاقي انا بقول لك اللحية فرض هيلاقي ميت واحد يقول له يجب حلق اللحية في الزمان ده عشان القطر والفتن
انا بقول له ان النقاب فرضه هيلاقي ميت واحد يقولوا له ان النقاب النهاردة مش فرض ومين اللي قال كده ومش سنة ده عادة ومش عبادة وفضل ومش فرض. هيلاقي
بس يقينا في الاخر هو عارف ان ده الحق واللي يقول لك غير كده يكزب وبيجادل بالباطل ليه لان انا لما قلت ان لحي فرض قلت قال رسول الله صلى
صلى الله عليه وسلم اعفوا اللحى. ولما قلت ان النقاب فرض قلت قال الله يدنين عليهن من جلابيبهن. ولما قلت قلت ولما قلت اللي بيقول التاني بيقول ايه ما بيقولش قال الله وقال الرسول. ده بيقول لأ لأ اصل الكلام ده معناه كزا
مش عارف يعني ايه ايدولوجية اصلا انا شاهد ان القضية هنا ان الحق ابلج كما قال رسول الله والباطل لجلج حق واضح ومعروف قال رسول الله انتم ما بتصلوش على النبي ليه؟ صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم جئت تسألني عن البر والاثم البر ما اطمأن اليه الصدر والاسم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس لما جه يسأل قلت له لأ الحق كزا. قال لي لأ بس انا مرتاح للتاني
قلت له لو مرتاح ما كنتش سألت تاني. صح لو مرتاح ما كنتش سألت انت بتسأل ليه؟ لانك قلقان. لو ارتحت من اول سؤال ما كنتش سألت تاني فلذلك ايها الاخوة الصراط كده بمنتهى الوضوح
الطريق الواضحة الواسعة الواحدة بمعنى كلمة الصراط وشرط في كلمة الصراط انه يبقى مستقيم. امال ربنا ليه قال المستقيم تأكيد يعني عشان نقول صراطي يبقى ايه؟ يبقى مستقيم. لكن ربنا اكدها عشان برضو ما يجيش الايديولوجية بتاعته تتدخل في الموضوع وتقول لأ ممكن الصلاة
قالوا لأ المستقيم المستقيم وها نحن نريد اليوم في هذا الجو المدخن نريد ان نستدل على الصراط المستقيم اهدنا الصراط المستقيم. بنقولها كل يوم كام مرة على الاقل سبعتاشر مرة
في ركعات الفريضة على الاقل ده غير النوافل ومع زلك ما وقفنا مرة لنقول بحق اهدنا الصراط المستقيم بنية طلب وانما الله اكبر سبحان الله العظيم سبحان الله لمن حمده الله اكبر سلام عليكم
اهدنا الصراط المستقيم ما قلناهاش مرة السبعتاشر اهدنا الصراط المستقيم بنية الطلب. ان احنا محتاجين فعلا ان ربنا يهدينا يا رب اهدينا يا رب اهدنا الصراط المستقيم كيف نمرة واحد
ان تعلم يقينا ان الهداية الى الصراط المستقيم وهبة ومنحة ورزق يقول ربنا سبحانه وتعالى ولله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الى صراط مستقيم وقال سبحانه وتعالى شف التحكم الالهي الرباني
من يشاء الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم من يشأ الله يضلله. ومن يشأ يا عم الشيخ يجعله عارف يجعله دي اللي فاتت معنا قبل كده؟ عجبت لاقوام يقادون الى الجنة ايه
في السلاسل عجبت لاقوام يقادون الى الجنة في السلاسل. من يشاء الله يضلله ومن يشأ ايه يجعله كلمة يجعله توحي ان ربنا يحطه على الصراط المستقيم اللهم انا نسألك هداية من عندك
اللهم اجعلنا على صراط مستقيم من يشأ الله يضلله ومن يشأ ايه يجعله على صراط مستقيم. وقال سبحانه وتعالى والله يدعو الى دار السلام ويهدي من يشاء الى صراط مستقيم
وقال الله سبحانه وتعالى بعد ان عد جملة من الانبياء تذاكر خمستاشر نبي بعدما عدهم قال واجتبيناهم وهديناهم الى صراط مستقيم. ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون
الله القرآن عزيم زي ما قلت لكم كتير ومحتاج لتأمل انبياء بعد ربنا سبحانه وتعالى ما ذكر اسمائهم كلهم في سورة الانعام ولو من ابائهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم هديناهم الى صراط مستقيم
ربنا بيقول لسيدنا النبي ما تصلي عليه وكزلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم
ربنا بيقول لسيدنا النبي ما نصلي عليه صلى الله عليه وسلم ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان. هو سيدنا النبي عند اربعين سنة صلى الله عليه وسلم كان يعرف ايه عن ربنا؟ ولا حاجة. ما كانش يعرف حاجة
ما كنت تدري اربعين سنة جبريل بيمسكه يقول له اقرأ يقول له ايه ما انا ما بعرفش اقرا ويغط حتى يبلغ منه الجهد طلع كل اللي جواك. اقرأ ما انا بقارئ
صلى الله عليه وسلم. عشان كده افهم يجعله على صراط مستقيم. القضية زي ما هقول لك بعد كده بقى في صدق الطلب ان ربنا يشوف منك ان انت عايز يجعلك على الصراط المستقيم
امال اللي ضالوا دول ضالوا ليه هم ما كانوش عايزين لأ كانوا عايزين على مزاجهم فوكلهم الله الى هواهم لكن اللي عايز عايز بصدق زي ما هاقول لك برضو ان من الاسباب الحصول على الصراط المستقيم
طهارة القلب. اللهم طهر قلوبنا يا رب شاهد ايها الاخوة. خلينا بواحدة واحدة عشان ما نسبقش الاحداس. ان الانبياء دول كلهم بعد ما ربنا ما ذكر اسماؤهم كلهم قال لك اذ اجتبيناهم لاجتباء الانتقاء والاختيار والاصطفاء. وهديناهم الى صراط مستقيم. مين اللي هداهم
الله الله سبحانه وتعالى صنعهم على عينه جل جلاله سبحانه. فقال سبحانه وتعالى وهودوا الى الطيب من القول وهدوا الى صراط العلماء يقولوا ان الهداية الى الكلام الطيب او يقولون ان الطهارة اللسان في الابتداء علامة ودلالة على الهداية الى الصراط فيما بعد. اللهم اهدنا الى الطيب من القول
واهدنا الى صراط الحميد الهي اهل الصراط يا جماعة اهل الصراط اهل الصراط اهل الصراط من علاماتهم تعف الناس السنة ما تلاقيهمش لسانهم طويل ابدا دول مش بيتكلموا يخوضوا في حد
ولا بيتطاولوا على حد. سبحان الملك لما تقرا عن الامام احمد ابن حنبل الامام الشافعي الامام مالك سبحان الله! الامام الشافعي يقول لتلميذه الربيع الربيع بن سليمان يقول يا ربيع
اكس الفاظك حسنها لا تقل كذاب قل ليس بشيء حتى في الجرح والتعديل في الدين بيقول له خل لسانك نضيف اكس الفاظك اكسيها. حسنها لا تقل كذاب قل ليس بشيء. لزلك الامام احمد تلاقيه في الفقه كده تفهمها لما يسألوه عن شيء يقول
اكرهه يعني حرام اكرهه يعني حرام؟ اه لسان عفيف مش عايز يقول حرام وحلال بيقول اكرهه لما تلاقي الامام البخاري ابدا ما يقولش عن حد كزاب ولا متروك. وانه فيه نظر
زي ما بقول لك كده ان اهل الصراط المستقيم ربنا قال عنهم كده وهدوا الى الطيب من القول بداية اللهم اصلح السنتنا اللهم انا نعوذ بك من شر السنتنا وهدوا الى الطيب من القول
وعودوا الى صراط الحميد السبب الثاني لاستجلاب الصراط المستقيم الايمان والعبادة اصل انت فهمت من السبب الاولاني ان الهداية رزق ومنحة وعطية من يشاء الله يضلله ومن يشأ يجعله على الصراط المستقيم. بيقول لك بس العطية دي بتستجلب باشياء
انت فاهمني يعني ايه بتستجلب لاشياء زي ما بنقول دايما ان ربنا سبحانه وتعالى كتب الرزق اللهم لا ترزقنا الا من حلال. وبارك اللهم لنا فيه في ناس بتخاف تقول امين
الحرامي يروح كنا في يوم عرفة والله كان الدعاء كده اللهم لا ترزقنا الا من حلال. اللهم لا توفقنا الا لما تحبه وترضاه. اللهم لا تعنا الا على ما يرضيك
عنا في ناس ما بتحبش تقول امين في الحاجات دي. ايه لا لا يا عم ما تقول اهدينا وارزقنا وخلاص صلي على الرسول صلي صلى الله عليه واله وسلم الشاهد ايه؟ انا بحبكم في الله
بنقول ازا كنت عرفت ان الرزق مقسوم قال الملك جل جلاله العلي سبحانه وفي السماء رزقكم ها وما توعدون فورب السماء والارض قسم يهز الدنيا فورب السماء والارض انه لحق. حقك ترزق
مسلما انكم تنطقون زي ما بتتكلم. حد يشك في رزقه بعد كده طب خايف ليه ما تقول امين يا عم ما تخافش هترزق والله هترزق. الشاهد ايه؟ رزقك مكتوب طب لما رزقي مكتوب بسعى ليه
فاتح شركة ليه بتدور على شغل ليه فاتح دكان ليه؟ بتسافر ليه؟ بتروح وتيجي ليه بدور على رزقي. يا عم ما هو مكتوب قال لك بس اسعى عشان تحصل على هذا الايه
المكتوب. كزلك هنا الهداية مكتوبة. بس تحتاج لساير تحصيل هزه الهداية الهداية مكتوبة رزقك خلاص. كتب لك بس توصل لها ازاي لازم تسعى لها عشان تجيبها من هزا السعي ايمان وعبادة
عبادة وانا قلت وباكررها اصل من اصولنا الزي وجدناه على مدار خمسة وعشرين سنة في الدعوة كل من لم يكن له حظ من العبادة في هزا الطريق على عقبيه لم يثبت ولم يستمر
كل من شهدناه على مدار هزا الطريق من طلبة علم ومن دعاة ومن ومن مشايخ ومن علماء ما لوش حز من العبادة قيام ليل وتلوت قرآن وزكر ودعاء وبكاء وصيام وحج وعمرة انتكس
والشواهد موجودة باسماء لامعة لذلك لابد هذا الحظ من العبادة. لازم لازم حظي من العبادة خبيئة من عمل صالح بينك وبين وقلنا كتير قوي بعلم المعاملة ان هؤلاء العلماء المالك والشافعي واحمد
والاوزاعي والثوري والنخعي والشعبي هزه الاسماء العظيمة لم تشتهر فقط بالعلم. كان هناك من هو اعلم منهم واعلى قدما وارسخ اندثرت اذكارهم وبقي زكر هؤلاء حظهم من المعاملة مع الله
هم دول اللي يفضلوا ويعيشوا ويأسروا في حياتنا اكتر من اللي عايشين ابن تيمية وابن القيم وابن رجب وابن الجوزي هم دول الراسخون في العلم الامام النووي قلت لكم مات وهو عنده تلاتة واربعين سنة
وكتبه اسمر من كتب ناس كتير قوي مشهورين الشاهد ان الايمان اصل الصراط والعبادة انطلاقة الصراط قال سبحانه ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقام هو ده الصراط المستقيم ربنا الله
ثم استقاموا. لذلك ذكرنا من اصول الوصول الى الله تعالى الانسياب الموزون وليد المركز الثابت نظرية هندسية دي. الانسياب الموزون ايه وليد المركز الثابت اسبت تنطلق برسوخ لكن بدون سبات يبقى الانطلاق
مهزوز لا تستقيم ازيك قلنا حاجتين ايمان وعبادة. ايمان وعبادة. اسمع ربك سبحانه وتعالى. يقول جل جلاله وان الله لهادي الذين امنوا الى صراط مستقيم ان التوكيد بان ولام القسم
لهادي وان الله لهادي الذين امنوا الى صراط مستقيم. اللهم اهدنا الصراط المستقيم يا رب الايمان ورسوخ الايمان واصل الايمان قل لي في الاسلام قولا لا اسأل عنه احدا بعدك. قل امنت بالله
ثم استقم رسخ الايمان جذور الايمان تطرب في قلبك وبعد كده انطلق في عبادة على هدى انطلق في عبادة على هدى ساعتها تشوف الصراط المستقيم ليه استفت قلبك ان افتاك الناس وافتون
لما يبقى القلب ايه راسخ في ايمان راسخ لكن استفتي قلبك وقلبك مش نضيف يدلك على ايه الباطل مش على الحق عالهوا يقول الله سبحانه وتعالى في تلت مواضع في القرآن في مريم
وفي ال عمران وفي الزخرف وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم العبادة وهرجع تاني اقول على النقطة دي ان فين العباد في عصرنا قلت يوم عرفة ان احنا محتاجين يا جماعة
صنايعي الدعاء عايزين واحد صنايعي يعرف يعمل دعاء يفتح ابواب السما هم دول العباد العباد اللي هم مش قلت لكم قبل كده ان العبادة حرفة يبقى ده ايه اه فمحتاجين ناس محترفين
الناس بتوع ربنا واحد صنايعي صلاة يصلي ركعتين يرضوا الله واحد صنايعي صيام واحد صنايعي قرآن واحد صنايعي قيام ليل واحد صنايعي ذكر واحد صنيعي دعا واحد هم دول الصنايعية
اللي شغالين خدامين لربنا شغلتك ايه يا عم انت بقى في خدامين ربنا؟ يقول لي ولا حاجة يبقى انت راجل ولا حاجة شغلتك ايه تنفعيه عنده خدامينه هي دي وان الله ربي وربكم فاعبدوه
هزا ايه الصراط المستقيم اعبدوه هذا صراط مستقيم ترسيخ الاصل اللي هو الايمان بالله ثم الانطلاق الموزون في عبادة الله سبحانه وتعالى جل جلاله سبحانه جل جلاله الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان
انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون سبحان الملك ربنا لما بيكلمك ازاي لو لينا قلوب تحس لو لنا قلوب تفهم
اسمع تاني كلام ربك جل جلاله يقول سبحانه العلي الاعلى الم اعهد اليكم يا بني ادم مش قلت لكم لا تعبدوا الشيطان ليه يا رب انه لكم عدو مبين واضح
وان اعبدوني واعبدوننا واعبدوني انا قلت لكم قبل كده لقد عصي الشيطان واطيع فما نفع صح صح ولا مش معي ياما الشيطان قاعد يقول لك ازني ازني امشي اعمل ورفضت انت لأ
عمل لك ايه عمل لك ايه لما عصيته واطيع ازني مشيت وراه ومشيت وراه ومشيت وراه نفعك بيه هو ده اللي ربنا بيعاتبك به اهو. الم اعاد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان
انه لكم عدو مبين وان يعبدوني هذا صراط مستقيم يبقى الصراط المستقيم اللي هو ايه العبادة ان يبقى لك حظ من العبادة جملة من العبادة وانا باكد دايما برضه اني لما اطلب صنايعي
صنايعي دعاء صنايعي قرآن صنايعي صيام صنايعي علم صنايعي دعوة لما اطلب بيبقى تخصصك في الصنعة دي انت صنايعي فيها مش معناها انك انت ما تعرفش حاجة تاني في الدنيا غيرها
لأ ، ده انت قائم بالفرائض والنوافل لكن متخصص ومتميز ونمرة واحد عند ربنا في دي انتبهوا لان احنا قلنا قبل كده ان اللي ضيع التلاتة اول من تسعر بهم النار
اللي هو بتاع العلم والتاني بتاع المال والتالت بتاع الجهاد اللي ضيعهم انهم كانوا ايه ما يعرفوش الا هزا الجانب الواحد من الدين. فلما الجانب ده من الدين سقط راحوا في ستين داهية راحوا جهنم
فلازم تبقى ملم بجميع جوانب الدين انه لن يأخذ هذا الدين الا من حاطة من جميع جوانبه نسأل الله عز وجل ان يعلمنا الدين هذه العبادة اصل من الاصول لابد
لن تأخذه في طريقك شرط الصراط ان تكون تابعا خلف متبوع من رحمة الله بنا قولوا الحمد لله الحمد لله رب العالمين ان الله كتب الا يخلو الزمان من حجة
يقيمها الله على العباد ربنا سبحانه وتعالى كريم فكتب الا يخلو الزمان من حجة يعني ما يجيش النهاردة يقول لك نسمع انه يلتحي والتزم وصلاة الجماعة فرض واعمل واعمل واعمل واعمل وما تلاقيش حد في الدنيا دي بيعمل الحاجات دي. لا يمكن
لا يمكن لازم هتلاقي حد قدامك تمشي وراه لازم هتلاقي قدوات نعمل زيهم. لازم انا لما باقول لكم فين العباد النهاردة في عباد بس انت مش شايفهم موجودين كتير واسماء معروفة في زماننا
هنا وهنا في شرق البلاد وغربها موجودين ممكن تروح تشوفهم وتشوف قيامهم لليل بيقوموا الليل ازاي شفت رجلين وارمة؟ اه شفت رجلين وارمة وشفت عنين وارمة وشفت ناس عميت من البكا. شفت
وشفت ناس لسانتها مقطعة من تلاوة القرآن شفت والله والله العظيم وربنا شفت شفت الناس اللي ما بينامش في اليوم الا نص ساعة شفته شفتم وصليت وراه بينام في الاربعة وعشرين ساعة نص ساعة. وهو قاعد مربع وحاطط
دماغه على ايده كده ونام هينص ساعة وقام وخلاص على كده شفنا كتير وشفنا اللي تصدق بماله كله كله موجود لان الصراط ده اتباع بالاصل اتباع الانبياء لكن اتباع الانبياء النهاردة اللي نقول له خليك ورا النبي محمد هو فين النبي محمد صلى الله عليه وسلم. نحتاج ان احنا نشوف حد بيتأسى بالنبي عشان احنا كمان
نمشي وراه فلزلك الصراط اتباع اسمع قول ابراهيم عليه السلام لابيه فاتبعني اهدك صراطا سويا قال الله عز وجل عن النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم وانك لتدعوهم الى صراط مستقيم
قال سبحانه وتعالى ياسين والقرآن الحكيم انك لمن المرسلين على صراط مستقيم. ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم اصل مش حافظين ياسين قوي احنا على صراط مستقيم احبتي في الله
انتهى الوقت المخصص في هزه الحلقة وبقيت من الشريط مادة نكتفي على هزا القدر والحق ما يأتي بما سبق ان شاء الله في الحلقة القادمة. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله