اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد. كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد
اولا اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهزا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا
احبتي في الله ما زلنا ومنز شهور نعيش في اهدنا الصراط المستقيم اهدنا الصراط المستقيم. اللهم انا نسألك ان تهدينا الصراط المستقيم يقول ابن القيم عليه رحمة الله في كتاب مدارج السالكين. فالهداية هي البيان والدلالة سم
التوفيق والالهام. وهزا جديد لاننا غالبا ما نقول ان الهداية نوعان. هداية بيان ودلالة وهداية توفيق والهام. هنا ابن القيم يأتيك بمعنى جديد وهكزا هو دوما. اسأل الله ان يجدد الايمان في قلوبنا. ان الهداية واحدة هي هداية البيان والدلالة. فاذا قبلت ترتب عليها
بداية التوفيق والالهام بداية البيان والدلالة وكما ذكرنا قبل ذلك انك اذا كنت تسير في الشارع ثم سألت انسانا اين شارع كذا فعليه بيان ودلالة يقول لك الشارع كزا في المنطقة الفلانية بعد كزا تعمل كزا
طيب ومشيت خلاص خلصت لكن لو وقفت وقلت له جزاك الله خيرا. بارك الله فيك. اكرمك الله. قال لك طب خلي بالك عشان في مطب في الاول بعد منه هتلاقي كزا وكزا فيبدأ يديك زيادة
آآ زيادة توضيح للمسألة. الشاهد ايها الاخوة ان الهداية هي بيان ودلالة ثم توفيق والهام وهو بعد البيان والدلالة فلابد الاول من البيان والدلالة فاذا رضينا البيان والدلالة حصل التوفيق والالهام
والشرط في حصول التوفيق والالهام ان تشكر البيان والدلالة ان تحس بنعمة البيان والدلالة ان تحس بهذه النعمة نعمة ان ربنا سبحانه وتعالى بين لك الحق ودي وضحناها على مدار الدروس السابقة
ان ربنا سبحانه وتعالى قال ان علينا للهدى وهديناه النجدين وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر. لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تركتكم
الواضحة ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك تبين لنا من هذا ان هذا الدين في غاية الوضوح والنصاع والبياض الحق بين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلال بين
والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس الحلال بين والحرام بين. الامور في غاية الوضوح هذه اذا استشعرتها في دين الاسلام وعشان كده بقول لك في دين الاسلام ما فيش عندنا سؤال ما لوش اجابة
كل الاسئلة عندنا لها اجابة. كل الاسئلة كل الامور واضحة انك انت اتخلقت امتى واتخلقت ازاي؟ واتخلقت ليه وعايش في الدنيا ليه وبتبتلى ليه وبينعم عليك ليه وهتموت امتى وهتموت ازاي وبعد ما تموت يحصل ايه
وبعد كل ده امور ايه واضحة جدا. وده حلال ليه؟ وده حرام ليه الوضوح ده ان لم تشكره وتستشعر نعمته عظمة الاسلام فيه لا تأتيك الاداء الثانية ليديتي توفيق والها
توفيق والهام مترتبة على شكر النعمة الاولى. واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد. التوفيق والالهام بعد البيان والدلالة ولا سبيل الى البيان والدلالة الا من جهة الرسل
برضه عشان نبقى عارفينها دي وحافظينها ان القضية تبيين الدين وبيانه مش لحد خالص الا الا الرسل عشان كده وان الانسان في الطريق الى الله عز وجل لابد من قوة علمية وقوة عملية. القوة العلمية انه يتعلم الدين. يعرف الرسل قالوا ايه
نحن لم نتعبد باتباع بشر الا النبي محمد صلى الله عليه وسلم. هو الوحيد الذي يجب عليك اتباعه يجب عليك تنفيز اوامره. العبادات توقيفية الا من عند النبي محمد صلى الله عليه وسلم. فاذا عرفت ان هذا البيان لا يأتي الا من عند النبي وجمع
عليك ان تعرف النبي صح صلى الله عليه وسلم ان تعرف ما اتى به النبي. لما تعرفوا وتدرسوا كويس وتفهموا وتعتقد يقينا ما فرطنا في الكتاب من شيء ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخف شيئا يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل
لما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس الله يعصمك من الناس يعني قل ولا يهمك الرسول لم يبخل بشيء. ولذلك قالوا من ابتدع شيئا واستحسنه فقد زعم ان محمدا خان الرسالة
صلى الله عليه وسلم. بلغ كل شيء فما لكش انك انت تجيب حاجة جديدة. القوة العلمية اهي لو انت عندك قوة عملية عايز تتعبد وما عندكش علم النبي يتعبد ازاي تبتدع؟ تبتدع في الدين. تخترع ودي اللي قلنا عليها في اللقاء الماضي. احنا محتاجين
قطار قلوبنا تماما من هزا العبس من هزا اللغو من هذه البدعة. تطهير القلب من خمسة اشياء من شرك يناقض توحيد ومن بدعة تنافي السنة ومن هوى يخالف الامر. ومن غفلة تناقض الذكر
من خمسة جنية ومن شهوة يخالف الامر ايضا. الشاهد انك انت لازم تخلص من بدعة ان تعتقد انه لم يترك النبي محمد صلى الله عليه وسلم شيئا يقربك من الله الا وقد امرك به
ولا شيئا يبعدك عن الله الا وقد نهاك عنه. كل شيء بين اليوم اكملت لكم دينكم. واتممت عليكم نعمتي. فالدين كامل تام كامل تام لا سبيل الى البيان والدلالة الا من جهة الرسل. فاذا حصل البيان
والدلالة والتعريف ترتب عليه هداية التوفيق جعل الايمان في القلب. ايه هو بقى؟ هداية التوفيق والالهام؟ ايه هي ايه هي هدية التوفيق والالهام جعل الهداية في القلب. او جعل الايمان في القلب
وتحبيبه الى العبد وتزيينه في القلب وجعل العبد مؤثرا له راضيا به رغم انفه بداية التوفيق والالهام جعل الايمان في القلب ان ربنا سبحانه وتعالى يزرع في قلبك الايمان ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه؟ اولئك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه. اللهم اكتب الايمان في قلوبنا
هو الذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض هو الذي هو هو هو مين الله هو الذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين. ليه
ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم. فالله عز وجل اذا انت استشعرت النعمة واستشعار النعمة على حد مراد الله استشعار النعمة على حد مراد الله سبحانه وتعالى ان تستشعر نعمة الايمان استشهد نعمة الاسلام. استشعر عظمة الاسلام. على مراد الله
على مراد الله عز وجل منك سبحانه وتعالى. نعمة الايمان مش ان انا االف في الدين ان انا ابتكر في الدين ان انا اخترع دين على مزاجي. ان انا ارضى جوانب من الدين ترضي غروري
ما هو في ناس كده ما بتاخدش من الدين غير اللي هو يعمل له كيان اللي هو عايزه بقية البرستيج بتاعه هو عايز دين على مزاجه عز الدين يرضي اهوائه
عايزين يرضي غروره عز الدين يكمل دنيته فمش ده اللي بيشكر الايمان اللي بيشكر نعمة الايمان ان تعيش على مراد الله منك لا على مرادك من الله ان تعيش على مراد الله منك. ربنا عايزك ايه؟ مش انت عايز من ربنا ايه؟ انت عايز الدين يعمل لك ايه؟ مش انت عايز تعمل الدين ايه
واضح هي دي انك انت تحس النعمة زي ما ربنا عايزها دايما نؤكد مرة تانية على ان اللي بيبتدع في الدين بيخترع دين على مزاجه ويرضي غروره. احنا قلنا المرة اللي فاتت دي على طول
ان المبتدأ للدين ليه لان هو عايز حاجة تسعده ترضيه تبسطه فلما الشرع يقول الصلاة كزا هو جرب حاجة في الصلاة تعجبه ده بيبدأ يبتدعها يعني احنا بنقول للراجل اللي هو
عامل حضرة الله حي الله حي الله حي الراجل ده قصده يغضب ربنا لأ ده هو عايز يرضي ربنا بس عايز يرضي ربنا على ايه على مزاجه هو بالطريقة اللي هي تشبع رغبة عنده. هو جربها لقى نفسه اتبسط قال لك بس يبقى هي دي دين
احنا المطلوب مننا ان احنا نرضى بالدين اللي جاء به مين النبي محمد ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم. فكل شيء صغير او كبير. عمله النبي اهلا وسهلا به. على عينا ورأسنا من فوق. ما عملوش
انتهت القضية تحت الجزمة ما يلزمناش فهمت ازاي ؟ هو ده بقى شكر النعمة. فلما تشكر النعمة بالطريقة ديت. اللي ايه نعمة البيان والدلالة والتعريف ربنا سبحانه وتعالى يجعل الايمان في قلبك
ودايما اؤكد لك ان احنا لازم ناخد الايمان قبل العلم لقد عشنا برهة من الدهر يؤتى احدنا الايمان قبل القرآن ثم تعلمنا القرآن فازدنا ايمانا لان الناس اللي بدأوا ياخدوا علم قبل الايمان
ركبهم الغرور والعجب والرضا عن النفس والتلون بالعلم وما طال امدهم في الدين التفتوا وسقطوا ورجعوا عن تجارب شاهد ان احنا لازم ناخد الايمان. الايمان اللي هو ايه الايمان اللي هو قبل العلم الايمان اللي هو ايه
اللي هو التعبد بالعبادات القلبية احنا بنقول ان الاسلام عبادات زاهرة. والايمان عبادات باطنة الايمان الشهادتين نطق باللسان واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت اما الايمان اركان الايمان ايه بقى؟ ان تؤمن ايه
بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر. تؤمن يبقى اعمال قلبية كلها احنا عايزين نؤتى الايمان. قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اه انتم شغالين شغالين في الجوارح شغالين في الزاهر. لكن الباطن لسة عايز يتنضف عايز يتصلح. وعشان كده كان تركيزنا برضو في اللقاء الفائت على ان
فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله. التخلية قبل التحلية نضف عشان تركب وتملى وتعبي فلذلك الايمان في القلب جعل الله الايمان في القلب اذا ترضيت اللهم ارزقنا الرضا بالاسلام دينا اللهم ارزقنا الرضا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا. صلى الله عليه وسلم
اذا ترضيت وعشت المعنى ده خلاص يحصل ايه يبدأ ربنا يزرع الايمان في قلبك ينبت الايمان جوة قلبك يعلي الايمان جوة قلبك. تعيش الايمان بقلبك جعلوا الايمان في القلب وتحبيبه اليه
يبقى بنحب الايمان وطاير به كده وكم من اخ ملتزم في بداية التزامه يقول انا حاسس بحاجة جميلة اوي ما تتوصفش لكن خايف لا تضيع مني مش انت قلت كده
هو ده تحبيبه اليه ان جواه حاجة هو فرحان بها سعيد ومبسوط وطاير ونفسه انه ما تضيعش منه تحبيب الايمان اليه. وتزيينه في قلبه عارف لما كت في اول الالتزام
وانت حابب الدين وسعيد به وشغوف ونفسك تعمل كل حاجة حاسس ان كل حاجة في الدين حلوة حتى ريحة شرابات الاخوة حلوة. ريحة المساجد حلوة تزيينه. شايف كل حاجة حلوة. شايف اللحى حلوة. والناس طيبة والناس جميلة. والنقاب وكله زي الفل. حاسس بكده
لكن لما يبدأ بقى يحصل له فتور ويبدأ يكبر ويبدأ يبص للناس من آآ من مناخيره يبدأ يقول ان الناس وحشة اه وان المساجد فيها وان الاخوة فيهم وان الوضع كزا وكزا وكزا وكزا
خليك عايش ايمانك انت كنت تغيظ لما كنت بس مهتم انك عايز دين لكن تبدأ بقى تنتقد وتنتقم لما مش تبقى عايز دين عايز دين على مزاجك امال نعمل ايه يعني؟ يعني الواحد ما يشوفش
وفي اخطاء لازم. ايوة انا متأكد اكتر منك ان في اخطاء وانا بكلم اكتر منك في الاخطاء اللي موجودة في عناصر الاخوة والاخوات لكن اللي مشغول بنفسه مشغول بربه بيبص لدول بنظرة الشفقة
والعطف غلابة مساكين يا رب اهديهم وتب عليهم يبقى دي نظرته مش نظرة تشفي وشماتة مش نزرة علو وترفع مش نزرة استكبار واستعلاء اللهم استرنا ولا تفضحنا واكرمنا ولا تهنا وعافنا واعف عنا
جعلوا الايمان في القلب وتحبيبه اليه وتزيينه في القلب. ولكن الله حبب اليكم الايمان وايه وزينه في قلوبكم اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان. واجعلنا من الراشدين فضلا منك ونعمة وانت خير الرازقين
مشكلة ومأساة العلماء يقولوا ايه من النفاق الاعتقادي المخرج من الملة ان تكره شيئا مما اتى به النبي محمد ولو عملت به صلى الله عليه وسلم ان يكره شيئا مما اتى به النبي محمد ولو ايه
ولو عمل به يبقى اللي بيكره الصلاة ولو صلى يبقى منافق لفكر اعتقادي مخرج من الملة حب الايمان كتير قلت انت بتحب ربنا طب وانت رايح تصلي يبقى قلبك بيرفرف بتبقى طايق فرحان انك رايح تقابل ربنا
حب الايمان هيورس الحرص عليه فيورث الاعتزاز به الاستعلاء به بحبه سبحان الله كتير من الناس للاسف الشديد بيحب حاجات قزرة حاجات سيئة حاجات مش نضيفة اما الايمان الايمان بالله وملائكته كتبه رسله اليوم الاخر ايمان بالقدر
الايمان حاجة حاجة جميلة حاجة عظيمة حاجة عالية حاجة غالية حاجة فوق حاجة حب الايمان ده بقى ان انا احبه ولما احبه اعيشه ولما احبه واحرص عليه ارزقوا يا جماعة انا لازم ااكد لكم
والله وبالله وتالله لو رأى ربك من قلبك رغبة فيه وحرصا عليه لاعطاك كريم ولا لا ازاي يشوف سبحانه وتعالى حاشاه ان يراك حريص انك تجي له وربنا يردك يقول لك مش عايزك تحصل؟ هزا زنك بالله
ظنك به انك انت عايز تتوب وما يتوبش عليك عايز ايمان وما يديكش ايمان مش ممكن ده كريم يا ابني لكن العيب فيك ان انت اللي مش عايز انت اللي رافض
انت اللي بايع الشاهد انا عايز بس مش قادر اوصل لكم معنى ان ربنا يزين الايمان في قلبك انه يبقى حاجة جميلة ورائعة ورائقة وسامية حاجة حاجة فوق اوي تزيينه كده في القلب
يخليك ايه هي اللي تقول لها المرة اللي فاتت ان الواحد يبقى انه لتمر بالقلب اوقات يرقص فيها طربا ساقول لو كان اهل الجنة في مسل هزا انهم لفي عيش طيب
اهل الجنة مبسوطين للدرجة دي ؟ مش ممكن هي دي بقى تزيينه في القلب وجعله مؤثرا له ان ربنا يخليك بقى تؤسر الايمان. يا جماعة الايمان ايه هو الايمان؟ بضع وستون او بضع وسبعون شعبة. اعلاها لا اله الا الله وادناها
اماطة الاذى من الطريق. يبقى اماطة الاذى من الطريق يبقى انت ماشي بعربيتك وآآ شغال ومشغول وتلاقي خشبة في الارض تقف وبمنتهى الهدوء تقوم تشيل الخشبة وتركنها على جنب او الطوبة او الحجر
وتقول يا رب اقبلني وارض عني مؤسرا له. انك تؤسر دي على مكالمة تليفون معك على ناس انت مواعدهم وهتتأخر عليهم خمس دقايق. على على على ليه؟ لان دي من الايمان. فتؤسر الايمان على غيره
وجعله مؤثرا له. ده انا بديك ايه ادناها فما بالك بقى ازا قلنا ان الصلاة ايمان وما كان الله ليضيع ايمانكم يعني ايه صلاتكم يبقى انا اؤسر النوم على الصلاة
الشغل على الصلاة الان ده اللي احنا قاعدينها على الصلاة جعله مؤثرا له. هيؤسر بقى كل اعمال الايمان على ايه على اي حاجة تانية وراضيا به اللهم اجعل رضانا في رضاك
اللهم رضنا بما يرضيك يبقى راضي بالايمان سبحان الملك رجل ابتلي نسأل الله العافية لجميع المسلمين ناعمة مجزوم رجليه مقطعة وايديه فبيعودوه فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيرا من خلقه
وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا. ده بيشرع ان الدعاء ده يقال لما حد يشوفه ازا مررت بمبتلى فقل الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به. وفضلني على كثير ممن خلق ايه
تفضيلك. ففوجئوا ان الراجل هو اللي ايه هو اللي بيقول فقالوا عافاك من مازا ده انت عينين ما فيش وايدين ورجلين ما فيش. عافاك من ايه قال سبحان الله ان كان قد اخذ فقد ابقى
اخذ عيني وترك لساني واخز يدي وترك قلبي واخز رجلي وترك لي فهما اشكره به اه والله ده الراجل اللي بيفهم هي دي بقى الرضا بالايمان انا راضي بالايمان لو خد مني ايه
كل حاجة. اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا وبلغنا مما يرضيك امالنا هي دي ان الانسان يبقى راضي راضي بالايمان اي حاجة بعيدة عن الدين
الحمد لله. ادام بعيد عن ايه بعيد عن ديني اللهم لا تبتلينا في ديننا يا رب اي بلاء بعيد عن الدين تبقى سهلة تبقى سهلة خرج قطاع الطريق على رجل
فسرقوا ماله فجاء الى القاضي يبكي فقال له الشيخ ارأيت لو هجم الشيطان على قلبك فسرق ايمانك قال لا وفزع. الحمد لله وخرج من الدار. قال له لا لا لا
الا دي اللهم سبتنا على الايمان لما تشوف اليومين دول الناس اللي بيفتنوا عن دينهم اما تشوف الناس اليومين دول اللي بيبيعوا دينهم لما تشوفي اليومين دول الناس اللي بيقعوا في زنوب ومعاصي وكبائر
وينسوا ربهم سلي الله التثبيت اللهم انا نسألك الثبات على الامر والعزيمة على الرشد والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم والفوز بالجنة والنجاة من النار احمد الله على العافية
ازا كنت سابتا ازا كنت ما زلت راضيا بالايمان قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا كان حقا على الله ان يرضيه
كان حقا على الله ايه ان يرضيه. اللهم رضنا وارض عنا يا رب وجعله مؤثرا له راضيا به راغبا فيه قاعدة صغننة كده مع بعض الشباب فبقول له انت نفسك في ايه؟ ايه اقصى امانيك؟ قال نفسي اسافر كزا
طب يا ابني قل نفسي ربنا يرضى عني وازا كان هناك ده يرضي ربنا هيوديك علمه اما اروح هناك ابقى كويس راغبا في نفسك في ايه نفسي ربنا يرضى عني
ولما نقولها ما نقولهاش كلام. نفسي ربنا يرضى عني وكلام وخلاص وانما يبقى نفسنا نعرف ايه اللي يرضي ربنا واحنا نعمله يبقى نفسي احفز القرآن ونفسي اقوم الليل ونفسي اشتغل بالزكر ونفسي
اتعلم العلم ونفسي اصوم اليومين دول احنا في شهر محرم والرسول ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم قال احب الصوم الى الله بعد شهر رمضان شهر الله المحرم في معنى الحديث
الافضل الصيام بعد صيام رمضان صوم شهر الله الذي تدعونه المحرم شهر الله تعظيم لهذا الشهر شهر المحرم الصيام فيه كتير عشان كده كنت بقترح على الاخوة احنا بنصوم اتنين وخميس
ضيف للاتنين الحد ، وضيف للخميس الاربع يبقى حد واتنين واربع وخميس وتبقى الامور ماشية فطورنا سبت وتلات وجمعة تبقى حلوة اوي. نسأل الله ان يثبتنا واياكم على الايمان. جبنا السنة وجبنا يوم ويوم. الاتنين يمشوا مع بعض. الشاهد يا اخوة
الرغبة فيه والحرص عليه على الايمان مما يزرعه الله في قلب المؤمنين. يقول ابن القيم عليه رحمة الله وهما هداية مستقلة لا يحصل الفلاح الا بهما. وهما تعريف ما لم نعلمه من الحق تفصيلا واجمالا
الهامنا له جعلنا مريدين لاتباعه ظاهرا وباطنا. ثم خلق القدرة على القيام بموجب الهدى بالقول والعمل والعزم ثم ادامة ذلك لنا وتثبيتنا عليه الى الوفاة الله كلام زي الفل اقول تاني
صل على الرسول صلى الله عليه وسلم ما شاء الله بس لو نفهم الشيخ بيقول ايه هما هدايتان هداية التعريف والبيان دي واحدة والتانية التوفيق والالهام دي التانية مستقلتان لا يحصل الفلاح الا بهما وهما متضمنتان الاتنين مع بعض
متضمنين ايه؟ تعريف ما لم نعلمه من الحق تفصيلا واجمالا ان ربنا يعرفك اللي انت ما تعرفوش. يدلك عليه سبحان الملك! ارزاق يعني انت دلوقتي جاي هنا عشان تاكل العقيقة بتاع الواد ابو بكر
وانا فرحان ان اسم ابو بكر بدأ يزيد في الامة انا كنت بقول ان من الاسماء المزلومة اسم ابو بكر لان سيدنا ابو بكر امام الائمة سيد هزه الامة بعد رسول الله
صلى الله عليه وسلم. والاسم مش كتير الناس مستتقلاه مش شاهد ان هو بدأ يكتر الحمد لله كويس نسأل الله عز وجل ان يبارك في المولود. وابيه وامه وان يملأ بيتهم خيرا
نسأل الله ان يجعله بركة على امة محمد ان يجعله من العلماء العاملين اللهم اصلح زرياتنا واولادنا. اللهم ربي لنا اولادنا. ونجهم من الفتن ما ظهر منها وما بطن. امين. اللهم احفظ اولادنا. واصرف عنهم
وعنا وزوجاتنا وامة الاسلام السوء والفحشاء. واجعلنا من عبادك المخلصين. الشاهد ايها الاخوة تعريف ما لم نعلمه من الحق تفصيلا واجمالا. باقول لك جاي تاكل فوجئت بالكلمتين دول احنا لو قرينا الصفحة اللي احنا بنتكلم فيها دي تاخد خمس دقايق
وانا مش محضر غير الصفحة دي لكن الكلام اللي انا بقوله ده في الشرح ده رزقك مش مني انا ده الهام فعشان كده زي ما بقول ممكن ربنا سبحانه وتعالى ياخدك في اي حتة ويسمعك اللي هو عايز
يسمعه لك ويعرفه لك بدون انت ماء يعني تعرف سكته هي دي بقى. اهدنا يعني يا رب علمنا اللي احنا ما نعرفوش من الحق لان احنا قلنا برضه في اللقاء الماضي
الحتة دي ما شرحنهاش لسه لكتابة الداء والدواء انتقل معي بسرعة بقى ولا ما انتوش فاضيين يقول ولذلك اشتدت حاجة العبد بل ضرورته الى ان يسأل الله ان يهديه الصراط المستقيم
فليس العبد احوج الى شيء منه الى هذه الدعوة سبعتاشر مرة في اليوم والليلة تقول ايه اهدنا الصراط المستقيم. اهدنا الصراط المستقيم. اهدنا الصراط المستقيم يقول فان الصراط المستقيم خل بالك من الكلام بقى اهو ها يتضمن علوما
وايرادات واعمالا وتروكا. اربع حاجات اهو علوم وايرادات واعمال وتروك يعني علم نظري وارادة همة وتروك حاجات سبها واعمال حاجات تعملها. يبقى علم نظري وارادة قلبية واعمال تعملها وتروك تسيبها
ظاهرة وباطنة تجري عليه كل وقت فتفاصيل الصراط قد يعلمها العبد وقد وقد لا يعلمها وقد يكون ما لا يعلمه اكثر مما يعلمه. فلما تقولي اهدنا الصراط المستقيم يعني عرفني اللي انا ما اعرفوش في الصراط ده
فهمني اللي انا ما فهمتوش في الصراط ده دلني على اللي انا ما خطرش على بالي في الصراط ده هي دي تعريف ما لم نعلمه من الحق تفصيلا واجمالا اتنين
الهامانا له وجعلنا مريدين لاتباعه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجبت لاقوام يقادون الى الجنة في السلاسل جعلنا مريدين له ان يخليك عايز احبتي في الله انتهى الوقت المخصص
في هزه الحلقة وبقيت من الشريط مادة نكتفي على هزا القدر والحق ما يأتي بما سبق ان شاء الله في الحلقة القادمة احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله