اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد اخوتي في الله اني والله احبكم في الله
اسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهزا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا
احبتي في الله ما زلنا في الحديس عن الضالين نعوذ بالله من الضلال والضالين وزكرنا ان من صفات هؤلاء الضالين اول صفة الاعراض عن معرفة الحق وتجاهل الحق وهذه مأساة خطيرة
ثانيا الغلو في الصالحين وزكرنا هنالك انه ينبغي ان يكون كل انسان كل بشر له حجم وله وضع له مكان زي الخريطة اللي قلنا يبقى في حجمه الصحيح فيه مكانه الصحيح
كده تتحل المشاكل ما يبقاش فيه غلو يبقى سيدنا النبي صل عليه صلى الله عليه وسلم. سيدنا النبي فين بالنسبة لك حجمه قد ايه ومكانه فين ما تصلي عليه بالنسبة لنفسك
وبعدين حجمه قد ايه؟ ومكانه فين بالنسبة لربنا وصلت يبقى اما اجي اتكلم عن النبي ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم. بالنسبة لي انا هو احب الي من نفسي
مش انا كمحمد حسين بقول بدعي يعني بفتخر ان هو انا بحبه اكتر من نفسي. لأ ده الفرض الواجب على كل مسلم لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ايه
من نفسه وماله وولده ووالده والناس اجمعين يعني الكلام ده مش بنتباهى به. ده انا باحب النبي اكتر من نفسي. لأ ده الفرض ده شرط صحة الايمان طب ازا جينا نتكلم عن النبي
حب النبي حب ربنا يبقى حب النبي بالنسبة لحب ربنا ايه فرع الاصل حب ربنا لا يحب لزاته الا الله وبعدين بنحب النبي ليه لان الله امرنا بزلك. فبنحب النبي لله
ونطيع النبي ليه لله بنطيع النبي لله وبنتابع النبي لله وبنوقر النبي لله مش لشخصه وان كان شخص النبي ما تصلي عليه اللي يعرفه يحبه الا انها عبادة عشان تبقى عبادة يبقى لازم تحبه لله مش لنفسك. ما تصلي عليه
صلى الله عليه وسلم مش لنفسك لان فيه ناس كتير معجبين به. ولزلك بتلاقي بعض الناس يفرح باللي بيقول ايه؟ العظماء مائة اعظمهم محمد غلط ما يفرحنيش الكلام ده ما يفرحنيش ليه؟ لان هو اللي بيتكلم ان العظماء مائة اعظمهم محمد
بيتكلم على ان محمد ده بشر بيقول لك يا محمد ده غير مظهر الجزيرة العربية في خلال تلاتة وعشرين سنة ازاي ده؟ ازاي ازاي قدر يغير الناس دي كلها ويغزو العالم
والنهارده له اكتر اتباع لا لا لأ. ده الكلام ده غلط محمد مش محمد ده رسول الله عشان كده اللي بيكتب عبقرية محمد العسكرية يبقى غلطان لان دي مش عبقرية محمد. ده الوحي
صليت عليه صلى الله عليه وسلم. اليوم يتباين شف النبي عمل ازاي يخطط ازاي. ده وحي وحش احنا بنحب النبي عشان ربنا كان بيحبه وبنطيق النبي عشان ربنا امرنا بزلك. هي دي العبادة
فلزلك التوحيد الا نخلط ما لله من حق بما للرسول من حق حق النبي يقف عند حده ما يقربش من حق ربنا. اللي بيحطه في القبلة كده الله محمد النصارى بيعبدوا تلاتة والمسلمين بيعبدوا اتنين
الله محمد غلط الله وبس محمد عبد الله ها والرسول ما صلي عليه صلى الله عليه وسلم انا بقول الكلام ده لما نتكلم عن الله وعن النبي لكن لما نتكلم عن النبي
والشيخ فلان يبقى النبي ايه لأ ما في خلاص هو ده اللي بقول لك عليها الخريطة كل حاجة تبقى في حجمها الصحيح في مكانها الصحيح في مكانها الصحيح. لان بعض الناس
مش عارف ليه دايما الموضوع اللي كنت مشغول به موضوع المشاكل الزوجية نقول ان الاختلاف في التوقعات والفهم ان هي زوجتك كانت عايشة في بيت البيت ده فيه زوج وزوجة اللي هم ابوها وامها
وقد يكون فيه زوجين تانيين بقى اختها وزوجها برضو او اخوها ومراته وشافت طريقة التعاملات مين اللي ممشي البيت ومين اللي بيتكلم ومين اللي له رأي يا واخدة الصورة دي ومنتقلة بها
يكون ده سبب المشاكل عندها خلفية ان الوضع بيمشي وتفاجأ بك انت شخصية تانية. ما انت ربيت برضو فين في بيت فيه اب وام زوج وزوجة وشفت التعاملات مختلفة وفيه اخواتك برضه بنات وصبيان. او الجيران او المدرس بتاعك او من اختلطت بهم. فكل واحد عنده افكار مختلفة
اللي يضبط المسألة بقى ان يبقى هزه العلاقة دين تيجي تقول اصل ابويا النبي قال اصل امي كانت بتعمل النبي عمل اتحلت المشكلة ازا حصل عندنا القدر الكافي من الاستسلام
للشرع ان الدين هو اللي يقول وده اللي بيقول عليه برضه هييجي في ترتيب الاولويات ايه موقع الدين في حياتنا؟ اهمية الدين في حياتنا. اهمية القرآن كنت اه اطلعت على بعض الكتب المترجمة كده في الموضوع ده موضوع الحياة الزوجية
بيقول آآ انشئ جو عاطفي في البيت انا بقول انشأ جو ايماني مشترك ايجابي في البيت ايماني الايماني هو ده اللي يمشي البيوت هو ده اللي يمشي البيت وهو ده اللي يمنع المشاكل
باعتقادك ويقينك ان قلب زوجتك وعقلها بيد الله وان البركة من عند الله وان الهداية من عند الله وان العطايا والمنح من عند الله وان البلاء من عند الله. يقينك واعتقادك
كده هو اللي يمشي الحياة نرجع تاني لموضوع الغلو في الصالحين ونقول ان لا تغلوا في الصالحين لزلك حرم الشرع بناء القبور على المساجد لحماية جناب التوحيد قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد يحذر مما فعلوا وزكرت السيدة ام سلمة انها لما كانت في الحبشة رأت كنيسة فيها تصاوير وذكرت من جمالها
وقال صلى الله عليه وسلم. وكان في مرض الموت قال اولئك كانوا ازا مات الرجل فيهم بنوا على قبره مسجدا وصوروا له تلك الصور اولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة
جناب التوحيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم لا تجعل قبري وسنا يعبد وفي رواية اللهم لا تجعل قبري عيدا ولولا زاك لابرز قبره تفتكر عيدا يعني ايه
مولد مش في الاعياد لا تجعل قبري عيدا ما هو العيد معنى كلمة العيد في اللغة الذي يعود كل سنة فقال يا رب ما يتعمل لي مولد عشان كده في السعودية ما بتعملش موت
استجابة لايه لدعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري عيدا الرسول كان بيدعو الله ويستعيز بالله ان يجعل له عيد لان ده من انواع الغلو الغلو اللي قاعد يقول مدد يا رسول الله
اللي قاعد يقول اغثنا ادركنا يا رسول الله. اللي قاعد يقول آآ احنا ما لناش غيرك يا رسول الله. اللي قاعد يقول كل الكلام ده شركيات ان اللي يغيس ويدرك مين
الله! المدد منين من عند الله سبحانه وتعالى. قل مدد يا رب اغيسنا ادركنا يا رب نمرة اتنين من حماية جناب التوحيد الاحتراز من الالفاظ التي توهم الشرك شف سيدك النبي ما تصلي عليه
صلى الله عليه واله وصحبه وسلم لما يجي له رجل يقول له ما شاء الله وشئت الرسول يقول له اجعلتني لله ندا قل ما شاء الله سم شئت ثم تفيد الترتيب مع التراخي
رجل للرسول ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم يقول يا رسول الله انا نستغيث بك من هذا المنافق فيقول انه لا يستغاث بي ولكن يستغاث بالله ما تصلي عليه
صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. لما حديث اصبح رسول الله صل عليه صلى الله عليه وسلم على اثر سماء الصبح استيقز لصلاة الصبح اثر سماء السماء في اللغة كل ما علاك فهو سماء. يعني السقف ده بالنسبة لك اسمه
سماء السماء يعني مطر الرسول صاحي الصبح فقال اتدرون ماذا قال ربكم الليلة قال الله ورسوله اعلم. قال قال ربكم اصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فمن قال مطرنا بنوء كزا وكزا
فهو كافر بي مؤمن بالكواكب ومن قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فهو مؤمن بي كافر بالكواكب اللي هيقول مطرنا برياح شمالية شرقية محملة شفت بقى كلام كلمة كده ممكن تغلط وتقول ماشي يا عم الشيخ اللي يرضي ربنا ويرضيك. انا اعمله
فرقها كلمة ايه سم اللي يرضي ربنا سم يرضيك اللي يقول عليه ربنا سم اللي تقول عليه انت انا توكلت على الله سم عليك انا بستعين بالله سم بك انا في حمى الله سم في حمى
انا بستعين بالله سم بستعين بك كلمة بس ايه ثم عشان تفرق نفس الشيء يقول لولا الدكتور ده الواد مات والدكتور اللي بيموت واللي بيصحي لأ مش لون الدكتور لولا ايه
ربنا سبب الدكتور ده ده لولا الشخص ده ما كنتش لاقي اكل النهاردة الفاظ كتير جدا بقى في حياتنا قد تخرج بغير قصد لكنها لا تجوز لكنها لا تجوز ولا تنبغي
وشايف ان في اشرطة كتير وكتب كتير الفاظ تخالف العقيدة لكن معزمها تهريج وضحك محتاجين نتكى ونأكد اكتر على الحقائق التوحيد دي الشاهد احزر الغلو في الصالحين من الغلو في الصالحين
ان فلان ده بركة الدعاء مستجاب مش عارف بيعمل ايه اللي بيقول عليه بيحصل ده كل ده غلو يؤدي الى الشرك عياذا بالله نعوذ بالله منه ثم اه من صفات الضالين ايضا البدع والافتئات على الدين
سبحانه وتعالى مخبرا عنهم ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رأوها حق رعايتها قلت لكم قبل كده يا جماعة دايما اللي بيقترح على ربنا سبحانه وتعالى وما بيرضاش بشرع ربنا ما بيقدرش يستمر في اللي هو اقترحه
والامر ده وقع فيه اليهود قالوا يا رب عايزين نعبدك فرغنا يوم لعبادتك ما نمدش ايدنا على الدنيا ابدا ففرض الله عليهم يوم السبت سخان الله في يوم السبت كزلك النصارى
رهبانية ابتدعوه بعد رفع عيسى اضطهد النصارى ففرضوا على انفسهم رهبانية لم يفرضها الله عليه في الدير والبيع اللي هي الاماكن اللي بيعبدوا ربنا فيها كما رأوها حق ولما تسمع اخبارهم
في هزه الاماكن نكتشف فعلا ما رعوها دعنا منهم احنا قلنا ما احناش بصدد الكلام عنهم ما لناش علاقة بهم. احنا بنتكلم على انفسنا احنا انك انت افرض على نفسك
وبعدين ما تراعيش ربنا في اللي انت فرضته لو اشتغلت الشغلانة دي ان شاء الله انا هطلع من مرتبي كزا كل شهر ما تطلعش عشان كده الرسول ما تصلي عليه
صلى الله عليه وسلم قال لا خير في النذر لا خير للنذر انما يستخرج به من البخيل اللي يقول وهو مريض ازا ربنا شفاني انا هعمل كزا وكزا ازا ابني نجح انا هعمل كزا وكزا
اذا حصل كذا هذا النذر يستخرج به من البخيل فلا تنزر وازا نزرت وجب عليك الوفاء ازا نزرت يجب عليك الوفاء. وبالمرة في مسألة الغلو في الصالحين النزر للصالحين شرك
النزر لله والزبح لا يكون الا لله اللي بيدبح عجل للبدوي ولا خروف للحسين ولا جدي لابو برواش ولا اللي مش عارف ايه لابو العباس المرسي ولا ابراهيم الدسوقي ولا الكلام ده هزا شرك
قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين النسك والذبح والشاي اياك ان تفتئ كثير من الناس يزيدون في العبادة عماد يزود من زمان كنا بنعاني زمان ما عرفش الوضع ايه دلوقتي. كنا بنعاني من الناس اللي بيأزنوا
فيجي بعد الاذان الله اكبر. الله اكبر. لا اله الا الله. اخر الاذان يقول وبعدها شوية يقول اللهم صل على محمد. ويفضل يقول ايه بالصلاة على النبي. يا عم بدعة
الاذان بينتهي عند كلمة لا اله الا الله. يقول انا عملت حاجة غلط بتصلي على النبي اه عملت حاجة غلط زودت في الدين انت ممكن تصلي المغرب اربع ركعات هيبقى خير
لأ ما ينفعش طب ممكن ايه شف يجي واحد بيقول لك دلوقتي الركعتين بتوع الضحى الرسول قال صلاة الجماعة افضل من صلاة الفرض بخمسة وعشرين درجة بدل ما كل واحد بيصلي ركعتين لوحده
ما تيجي نصليهم جماعة صلاة الجماعة افضل وادي احنا بنشجع بعض برضو بدل ما الواحد بيكسل ويمشي صليهم جماعة لا يجوز بدعة البدعة زي ما الامام الشاطبي بيعرفها يقول ايه؟ هي طريقة في الدين مخترعة
يضاهي الشرعية وليست بشرعية ويقصد بها التقرب الى الله تعالى دي البدعة البيه ده طريقة مخترعة في الدين. ما عملهاش النبي كل الطرق الى الجنة مسدودة الا خلف النبي محمد
صلى الله عليه وسلم. انت لما تيجي تعمل اي عمل شف النبي عمله ازاي واعمل زي النبي وما عمل ورا زي ما صلى نصلي زي ما زكى نزكي زي ما حج نحج
زي ما بينام ننام زي ما كلت ناكل زي كل حاجة الدنيا نعملها زي النبي ما عملها صلى الله عليه وسلم وانا قلت قبل كده لو احنا قلنا اللي عمله النبي نعمل زيه
واللي ما عملوش النبي ما يلزمناش. الكلام ده يزعل حد المفروض ما يزعلش حد يبقى لو جينا مسلا لاي عمل من اي عمل من الاعمال ييجوا مسلا بعد الصلاة يروح واحد طالع
الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة سبحان الله سبحان الله العظيم سبحان الله والناس تقول سبحان الله الصلاة جهري ده يا عم بدعة عملنا حاجة غلط
تشييد السنة الرسول كان بيعمل كده كان بيقول واحنا بنعلم الناس لا يجوز زي ما النبي عمل بالزبط احزر البدع والافتاءات على الدين من صفات الضالين ايضا لبس الحق بالباطل
انا دايما اقول ان احنا في زمنا اليومين دول عايشين في عصر اللخبطة فعلا الدنيا ملخبطة مين اللخبطة انك تشوف حجاب من غير دين ودين من غير حجاب انك تشوف
لحية على غير دين وتشوف دين من غير لحية هي دي مسألة لبس الحق بالباطل. هي دي اللي انا بقول عليها كتير اليومين دول. خلط الاوراق فيه لخبطة وربنا ما يرضيهش كده
ربنا يرضيه ان يبقى الحق واضح حلال بين ها مبين ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه في سورة ال عمران ما كان الله ليزر المؤمنين على ما انتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب
وما كان الله ليطلعكم على الخبيث من الطيب لازم يحصل التمايز مشكلة كبيرة نفس الحق ودي نتيجة اختلاط المفاهيم والافكار او اختلاط الايرادات والامال والهموم زي ما بقول لك كده
لحية جميلة ولابس تيشرت كتابي بالانجليزي وبرنيطة البنطلون ديرتي على بعض ازاي دول ازاي دين وخواجة ازاي الخطر اللي الزاهر ده انا بصور لك الزاهر اهو اللخبطة الزاهرة ان يبقى حالق كابوريا ولحية
ولبس كده وبرنيطة كده اهي دماغه من جوة الدين ملخبط كده دايما يبقى عايز دنيا بس يلبسها صورة ايه حد سمعنا امبارح لما كنا بنتكلم عن قصة كعب ابن مالك
رضي الله عنه وهو جا له الجواب من ملك غسان وقلت كان يقدر لو واحد من اهل زمانا ده كان لبسها سوب دي قال لك اروح واشتغل في الدعوة الى الله. واهو تبقى خدمة للدين برضو
الراجل ما قدرش يخادع وينكر الشاهد هنا اللي عايز اقوله ايه بص هم عملوا ايه عشان نجيب من الاخر يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا مائدة من السماء
وربك يقدر ينزل مائدة من السماء يقدر سيدنا عيسى انزعج قال اتقوا الله ان كنتم مؤمنين قال له لا لا لا ما نقصدش نريد ان نأكل منها ها وتطمئن قلوبنا
ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين. لبسوها ايه شوف دي مشكلة مشكلة كبيرة مشكلة ضخمة انك تبقى عايز شهرة لبسها زي ما قلت كده عايز لقب يوم يلبس توب الدين
عشان ياخد لقب شيخ بدل ما بيقولوا له يا حسنين يقولوا له ايه شيخ حسيني نفس الحق كنت عايز استطرد مسألة المائدة مسألة المائدة ايضا استطرادة ويا طلب المعجزات اصل كلمة هل يستطيع ربك؟ ربك يقدر
دي من جوة القراءة التانية هل تستطيع ربك يعني تقدر تقول لربنا بعض الناس بيتعامل مع ربنا بالمنطق ده يعني ايه ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. طب اهو
ارزقني بقى من حيث لا احتسب بيتعامل مع ربنا بالمنطق ده ضع يدك على الذي تألم من جسدك قل بسم الله ثلاث طب ما انا مش هاخد النوفالجي. اهو بسم الله سلاسة
اشوف بقى الصداع هيروح ولا مش هيروح ما ينفعش التعامل مع ربنا كده هو ده لبس الحق بالايه بالباطل شواهده كتيرة في حياتك انت عارفها في مواقف يبقى على باطل صرف انت عارف وتلبسها
تب حق وتب دين ان شاء الله لنا مزيد من التفاصيل في هزه القضية اللقاء القادم احبكم في الله وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورحمة الله وبركاته
ورحمة الله وبركاته ورحمة الله وبركاته