1
00:00:00.150 --> 00:00:32.800
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على الحبيب محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين. وعلى ذريته وال بيته انك حميد مجيد

2
00:00:32.800 --> 00:00:52.800
اما بعد قرة عين الاسلام يعني دم قلب الاسلام اخواتنا الكريمات المباركات سروتنا اللي رافعين راسنا بسببكم. اللي رافعين بسبب التزامكم في هزا الزمن المليء بالفساد. اللي رافعين راسنا بسبب عفافكم في هزا الزمن المليء بالشهوات. يعني اللي والله يا جماعة

3
00:00:52.800 --> 00:01:02.800
يعني الواحد لما بيرى آآ واحدة منتقبة مسلا واقفة مع شاب مسلا في الجامعة او في اي مكان. الواحد بيحس بالخزي. ساعتها الواحد بيحس انتم مصدر شرف لنا قد ايه

4
00:01:02.800 --> 00:01:22.800
انتم مصدر رفع راس لنا قد ايه بتمسككم بدينكم؟ ربنا يزيدكم ثبات وتمسك يا رب اللهم امين. آآ في هذا الزمن الصعب يعني قال تعالى يريد الله بكم اليسرى ولا يريد بكم العسر. الله يريد ان كل حاجة في حياة المؤمن والمؤمنة تبقى يسيرة. الجواز سهل. العبادة سهلة. قيام الليل سهل. الرزق سهل

5
00:01:22.800 --> 00:01:42.800
التوبة سهلة ولكن بسبب كتر معاصي الناس بقى كل حاجة صعبة. بقت الجواز صعب. بقى الحلال صعب والحرام سهل. وهي دي قصة اصحاب السبت لما بقى الحرام صعب جدا ان هم الحرام سهل جدا ان هم يصطادوا في اليوم المحرم عليهم الصيد فيه بقت حاجة سهلة جدا. ولكن ان هو

6
00:01:42.800 --> 00:02:02.800
يصطادوا في اليوم الحلال المباح بقت صعبة جدا. ازمة خطيرة يا جماعة ان الجواز بقى صعب. الزنا بقى سهل. ان المال الحرام بقى سهل قوي. المال الحلال بقى الجنيه بييجي بطلوع الروح ان الدنيا كلها بقت ماشية كده للاسف الشديد واستسلم كثير من الناس ورفع معظم الخلق ومعظم الشباب والفتيات الراية البيضا

7
00:02:02.800 --> 00:02:22.800
قدام تيار المعصية الجارف في المجتمع ولكن هناك من يقفوا صامدين امام هذه المغريات في الواقع منهم انتم آآ او انتن ايتها الاخوات الكريمات بتقفوا صامدات. وهو ده هدف يعني هذا العنوان. آآ آآ يعني بازن الله سبحانه وتعالى مني انا والشيخ احمد

8
00:02:22.800 --> 00:02:42.800
جلال ربنا يحفزه يا رب. آآ بطلة رغم كل شيء. ازاي نخرج الملتزمة الصامدة؟ ازاي نخرج الملتزمة اللي مهما كانت الزروف هي مكملة؟ احنا تعبنا يا جماعة. قلبنا وجعنا من كتر الدروس اللي الدعاة بيدوها. من كتر الدورات اللي المربين بيدوها. وفي النهاية نلاقي الانتكاس. في النهاية كل

9
00:02:42.800 --> 00:03:02.800
سنتين نبص نلاقي الملتزمات غير الملتزمات اللي كانوا معنا. فرق العمل لا تزال شغالة وطاحنة الدنيا طحن. ولكن الافراد بتوع فرق العمل غير افراد فرق العمل اللي كانت من اربع خمس سنين. الاخوة اللي قاعدين في الدرس المسجد مليان زي ما كان من كزا سنة. ولكن مش هم نفس الاخوة

10
00:03:02.800 --> 00:03:20.350
واحد بيحس ان هو يعني يعني احنا كده يا جماعة بنحرت في البحر. لأ. احنا لازم نوجه طاقتنا الى مسألة الثبات على العمل الصالح. لازم الدعاة ما يبقاش طاقتهم موجهة فقط لاستخراج العمل الصالح. من الاخوة والاخوات

11
00:03:20.350 --> 00:03:40.350
اهد الانبياء على استخراج العمل الصالح من الناس ما يجيش واحد في المية من جهد الانبياء على تثبيت الناس على العمل الصالح وهو ده اللي احنا لازم نركز فيه ان ما يبقاش كل جهد الدعاء. عشان الاخ يفضل مكمل على الطريق والاخت تفضل مكملة. والاخت تفضل على عفافها. والاخ يفضل على

12
00:03:40.350 --> 00:04:00.350
خد الدعوة والاخت تفضل على قيام الليل والاخ يفضل همه الاول الخشوع في الصلاة. واصلاح القلب عشان تفضل الاخت صاحبة رسالة. عشان تكمل لاخر لحزة في عمرنا يا جماعة زي ما احنا. الفريق الاعلامي اللي قاعد قدامنا زي ما هو صامد. الدعاة اللي قاعدين قدامكم زي ما هم صامدين

13
00:04:00.350 --> 00:04:20.350
الاخوة والاخوات اللي قاعدين قدامنا زي ما هم صامدين عشان بازن الله نكمل للنهاية ونبقى على حوض النبي عليه الصلاة والسلام فريق واحد زي ما احنا في الدنيا فريق واحد لازم نتعلم معنى الصمود. ما يبقاش كل جهد الدعاء على الصمود والثبات هو درس الثبات حتى الممات. اللي كثير من

14
00:04:20.350 --> 00:04:30.350
العاملين للدين بيريح ضميره انه يقوم عامل درس اسمه السبات حتى الممات. السبات حتى الممات يا اخواني ما هواش درس. السبات حتى الممات جهاد دعاة من اجل انشاء بيئات ايمان

15
00:04:30.350 --> 00:04:50.350
جهات دعاة من اجل حل مشاكل الاخوة والاخوات بصورة ربانية واقعية لربانيتها تضيع واقعيتها ولا واقعيتها تضيع ربانيتها الثبات حتى الممات ده كفاح. الثبات حتى الممات ده معناه ان الدعاء هيسخروا عمرهم انهم يعيشوا في الميدان. وسط الاخوة والاخوات واصبر نفسك مع

16
00:04:50.350 --> 00:05:10.350
الذين يدعون ربهم معا وكونوا مع الصادقين مع مع حرف المعية اللي بيقول لنا ان احنا لازم آآ اهل الدين يعيشوا وسط والمقبلين على الله. وما يبقاش الثبات ده درس بيتقال. الثبات ده مجهود كبير جدا جدا. دلوقتي احنا بنتكلم عن آآ آآ بطلة رغم كل شيء

17
00:05:10.350 --> 00:05:30.350
هدف الدرس ده ايه؟ او هدف الحملة دي ايه؟ او هدف الدورة دي ايه؟ هدفه اخراج الملتزمة المكافحة الصامدة. اخراج ملتزمات صامدات. الاخت بيتأخر جوازها شوية خلاص بتركن. ليه؟ بتستسلم وبتنهار وبتقع فريسة للهواجس النفسية من المستقبل. وبتتحطم

18
00:05:30.350 --> 00:05:50.350
نفسيتها قدام الشبهات وقدام الحرب النفسية اللي بيعملها عليها كل المحيطين بها ظانين انهم كده بيحبوها وكده بيشجعوها انها تغير اللايف ستايل وتبقى بنت فعلا متفتحة ينفع انها تتجوز. آآ في الاخر في اخوات كتير بتنهار. في اخوات بتنهار في السر نفسيا بينها وبين نفسها. فما

19
00:05:50.350 --> 00:06:10.350
لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا لأ بتهن الاخت وبتضعف وبتبقى مش قادرة تكمل ومش قادرة تواصل. فيه اخوات الموضوع بيأسر عليها نفسيا. فيه اخوات بيسيبوا الطريق اصلا فيه وفيه وفيه وفيه الطريق مليان مشاكل يا جماعة. مشكلة الطلاق لو اخت طلقت مشكلة

20
00:06:10.350 --> 00:06:30.350
الزواج وفترة انجاب الاولاد. اللي الاخت فيها بتنعزل عندنا تماما. الاخوات تسعين في المية منهم بعد الالتزام بتنتهي علاقتهم بالعمل لدين الله. بتنتهي ايه علاقتهم بالاعمال الخيرية؟ بتنتهي علاقتهم بحضور الدروس. بتنتهي علاقتهم ببيئة الايمان. بتنتهي علاقتهم بالكفاح اللي كانوا بيكافحوه. عشان يوصلوا لربنا وكأن

21
00:06:30.350 --> 00:06:50.600
خلاص هي خدت اجازة من علاقتها مع ربنا بمجرد ما اتشغلت في دنيتها لحد امتى هيستمر هزا المسلسل الكئيب؟ مسلسل التسرب الالتزامي مسلسل تخيلوا واحد كل يوم بينزف من دمه خمس ست نقط. الراجل ده بعد خمس ست شهور هيبقى عنده دم هيموت. ليه؟ بينزف من دمه كل يوم خمس

22
00:06:50.600 --> 00:07:10.600
ست نقط التيار السلفي بتاعنا بينزف من دمه كل يوم خمسين ست اخت. خمسين ستين اخت وخمسين ستين اخ ده راح عقد عمل في مكان ما فيش فيه بقية ايمان ضاع التزامه فيه. وديت خلاص استسلمت واتجوزت واحد مش ملتزم وباعت القضية. وديت خلاص بقت نقاب من برة ولكن سلوكها واخلاقها وتعاملاتها

23
00:07:10.600 --> 00:07:30.600
انقلبوا تماما ودي شالت قلبت الترابيزة كلها وده وده ودي فعايزين نوقف هزا النزيف اللي موجود. النزيف بتاع دم قلبنا لأ بل تم قلب الاسلام عشان كده كان هذا اللقاء بطل رغم كل شيء. اللي بنتكلم فيه عن قضية الصمود الصمود عند

24
00:07:30.600 --> 00:07:50.600
الاخوات ازاي تبقي صامدة على دينك مهما كان. الصابرين والصادقين. الصابر اللي اللي بيعمل العمل الصالح. الصادق اللي لما دي له حودة في الطريق بيخير بينها وبين العمل لا يؤثر على الله شيء ولا يختار على الله شيء ازاي تفضلي على الطريق حتى النهاية يا اختنا الكريمة هو ده

25
00:07:50.600 --> 00:08:10.600
الهدف الاول الهدف التاني علاج مشكلة واقعية خطيرة. آآ زلزال عاصف موجود يعني كثير من الاخوات وكثير من بيستحي ان هو يتكلم فيه ولكن يجب ان نفتح هذا الملف. ويجب ان نواجه هذه القضية الخطيرة. ويجب ان ننزل الى ميدان المشاكل الحقيقية

26
00:08:10.600 --> 00:08:27.650
للملتزمين والملتزمات ونفتح موسوعة مشاكل الملتزمين والملتزمات. ونتكلم عن قضية تأخر سن الزواج. او كما يسميها البعض قضية العنوسة حبيب قلبنا الشيخ احمد جلال احنا الاتنين مع بعض في هزا اللقاء. بازن الله سبحانه وتعالى. ويتفضل ويبدأ بازن الله

27
00:08:28.400 --> 00:08:39.000
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد

28
00:08:39.400 --> 00:08:50.600
من البداية جعل الله سبحانه وتعالى هذه الدنيا دار ابتلاء ودار اختبار ومع اقتراب الساعة اكثر واكثر لا يبقى من هذه الدنيا الا البلاء قال النبي صلى الله عليه وسلم

29
00:08:50.750 --> 00:09:04.400
اه لم يبق من هذه الدنيا الا بلاء وفتن لا يبقى في هذه الدنيا الا البلاء والفتن والبلاء والفتن في حد ذاتها انما جعلها الله سبحانه وتعالى كاختبار للعبد يختبر الله سبحانه وتعالى العبد

30
00:09:04.450 --> 00:09:24.450
كيف سيكون عمل هذا العبد من وراء هذه البلاءات من وراء هذه الفتن؟ قال تعالى الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا فالمفترض الانسان في وقت البلاء وفي وقت المحن آآ يتخير مش العمل الكويس. لأ ده يتخير احسن العمل وافضل العمل حتى يرى الله

31
00:09:24.450 --> 00:09:34.450
سبحانه وتعالى منه الخير فيرضى الله سبحانه وتعالى عنه. مما لا شك فيه ان اخواتنا في الطريق بيمروا بعدة ازمات كثيرة جدا جدا جدا. واللي يقرأ سيرة النبي صلى الله عليه وسلم

32
00:09:34.450 --> 00:09:54.450
الصحابيات الكلمات هيجد سبحان الله معنى الصمود ومعنى القوة ومعنى الشدة مع كل محنة ومع كل شدة آآ المرأة ممكن آآ تكون موجودة فيها يعني مثلا امرأة زي ام المؤمنين ام حبيبة رضي الله عنها. ام حبيبة رضي الله عنها كانت متزوجة من عبيد الله بن جحش. وامرأة اوذيت في دينها

33
00:09:54.450 --> 00:10:09.700
فهاجرت الى الحبشة ولما هجت الى الحبشة كان هناك بلاء اخر يعني وده انا اظني ان ام المؤمنين الحبيبة ام حبيبة رضي الله عنها ان الله سبحانه وتعالى ما كرمها برسول الله صلى الله عليه وسلم ازا كان لها عمل قصاده

34
00:10:09.700 --> 00:10:33.700
تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم فلن اجد الا صمودها امام اعصف واشد واخطر محنة ممكن امرأة تتعرض لها دكتور حازم آآ ابتليت في دينها في مكة  ومعنى ان هي تهاجر بس نركز شوية. انا دايما بقول آآ مشكلة مشكلتنا يا دكتور حازم دايما مع بنقرأ السيرة كده وخلاص. ام حبيبة النهاردة

35
00:10:33.700 --> 00:10:44.950
ابوها مين ابو سفيان ابو سفيان ابو سفيان ده راجل غني ثري ولا لأ؟ حلو جدا يبقى غني وثري وما شاء الله لا قوة الا بالله يعني اذا هذه المرأة تربت في بيت العز

36
00:10:44.950 --> 00:11:04.950
اموال وثراء وو الى اخره صح؟ طيب كون ان هي النهاردة تهاجر اذا هتترك المال هتترك الاب هتترك كل هذا وتهاجر الى بلاد الحبشة هي مش عارفة هناك الارض عاملة ازاي ولا الجو هناك عامل ازاي. كل ما اقف يا دكتور حازم سيدنا خالد بن حزام رضي الله عنه في طريقه الى الحبشة خرجت عليه

37
00:11:04.950 --> 00:11:18.300
في حي فنهشته. يعني حية تكن انسان. الحية دي كان قدرها ايه؟ احد الصحابة في طريق الحبشة شرب هو وزوجته واولاده من ماء في الطريق فماتت زوجته وماتت ومات اولاده

38
00:11:18.400 --> 00:11:28.400
اذا الطريق ما كانش ممهد. آآ النجاشي ذات نفسه لما اراد ان هو يرسل ابنه مع ستين ممن اسلموا من اهل الحبشة الى النبي صلى الله عليه وسلم. غرقت السفينة

39
00:11:28.400 --> 00:11:48.400
في البحر. يبقى الطريق لا في البر في امان ولا في البحر امان. ام حبيبة رضي الله عنها تعلمنا معنى الصمود ان سهلة عليها جدا. تسيب ابو سفيان كان ابوها المال الثراء الغنى الحياة الطيبة علشان تهاجر الى الله سبحانه وتعالى حيث ارض كانت احدى الصحابيات بتسميها ارض

40
00:11:48.400 --> 00:12:08.400
والبغضاء. هذا هو الصمود. الصمود ان هي تسيب ده وتختار ربنا سبحانه وتعالى من البداية. هاجرت الى بلاد الحبشة. كان التاني اعصب فتنة تمر بها ان شئت فقل هي اول فتنة عاصفة بحياة ام حبيبة. ان زوجها اللي هاجر معها وترك الدنيا ورا ضهره وهاجر معها. عبيد الله ابن جحش

41
00:12:08.400 --> 00:12:30.000
تنصر زوجها تنصر ومع ذلك تظل ثابتة على ايمانها ثابتة على طاعتها لربها سبحانه وتعالى داخل بلاد الحبشة تعبد ربها تبارك وتعالى وحده كم الشبهات اللي القي عليها من عبيد الله بن جحش قد ايه؟ وكم الامور اللي اتعرضت عليها من شبهات تزلزل الايمان جوة قلبها كان قد ايه؟ ومع ذلك فضل

42
00:12:30.000 --> 00:12:50.000
صامدة ثابتة الى ان من الله سبحانه وتعالى عليها لما علم النبي صلى الله عليه وسلم بامرها اللي تولى دفع المهر لها كان النجاشي وتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم. دي ام حبيبة. اذا كل واحدة منهم اه ابتليت الان في دينها. ابتليت الان في المال. ابتليت الان في الزوج. ومع ذلك ثبوتها

43
00:12:50.000 --> 00:13:10.000
خدها السيدة سمية رضي الله عنها قدر المحنة اللي اتعرضت لها قد ايه ؟ قدر العذاب اللي كانت بتشعر به علشان دينها قد ايه ؟ هو ده معنى الصمود ان ديني هو اول حاجة عندي. ديني هو اول حاجة بعد كده ييجي من بعده بقى كل المشكلات. كل المشكلات. السيد سمية رضي الله عنها ماتت رضي الله عنها. ماتت

44
00:13:10.000 --> 00:13:30.000
رضي الله عنها ام سلمة رضي الله عنها صمودها كان عامل ازاي؟ صمودها كان عامل ازاي يوم هجرتها؟ خارجة هي وزوجها وابنها ويحال بينها وبين زوجها ابنها وتحبس ومع ذلك تظل صامدة الى ان تهاجر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللي انا عايز اوصل له ان هذه الدنيا دار محنة. ان هذه الدنيا دار فتنة

45
00:13:30.000 --> 00:13:50.000
ولكن احنا ينبغي علينا ابتداء ان احنا ننظر الى ما وراء ذلك الا وهو كيف ارضي الله سبحانه وتعالى من وراء هذه المحنة ومن وراء هذه الفتنة اي بلاء ربنا سبحانه وتعالى بيبتلي به العبد انما يبتليه الله سبحانه وتعالى به من اجل ان يرى كيف يتعامل مع الله سبحانه وتعالى في هذا البلاء. للاسف كتير من الناس يا

46
00:13:50.000 --> 00:14:09.350
دكتور حازم اذا ابتلاهم الله سبحانه وتعالى فانما يظن ان هذا البلاء قد يكون شرا لهم. لا والله بل هذا البلاء ينبغي ان يكون خير ليه؟ لان ربنا سبحانه وتعالى سمى نفسه عليم. وسمى نفسه حكيم. وسمى نفسه سبحانه وتعالى خبير. ودايما بقول لو كشف الله سبحانه وتعالى عنا

47
00:14:09.350 --> 00:14:24.550
والله كل مبتلى لو كشف الله سبحانه وتعالى عن قلبه الغطاء لذاب قلبه شوقا وحبا لربه سبحانه وتعالى بسبب ما صنع الله له احد ملوك المسلمين في بلاد الهند كان بيحب الصيد جدا

48
00:14:24.600 --> 00:14:40.050
وكان كل شوية له وزير كان كلما تكلم يقول الخيرة فيما اختاره الله الملك في يوم من الايام طالع يصطاد يصطاد يصطاد غزالة رجع هو والوزير دخلوا القصر. فهو بيدبح الغزالة. السكينة جريت على ايد الملك فقطعت الصابعين دول

49
00:14:40.700 --> 00:14:51.600
في اول كلمة تكلم بها هذا الوزير ان قال الخيرة فيما اختاره الله فالملك طبعا غضب جدا. انا ايديا صابعين مقطوعين وانت تقول لي الخيرة فيما اختاره الله. ارموه في السجن

50
00:14:52.000 --> 00:15:08.750
بعد فترة بعد ما برئ هذا الانسان وبدأ يخرج تاني في رحلات الصيد هذا الملك. آآ عدى على المملكة اللي جنبه وكانت مملكة تعبد بوذا لما عدى ودخل جواها كان هذا يوم يوم عيد وكان لابد ان هو يتقرب لبوذه بذبح انسان

51
00:15:09.950 --> 00:15:19.950
قالوا خلاص كويس ده ده واحد غريب. ده اللي يتم ذبحه بدل ما ندبح حد من اهل القرية. خدوه وحطوه على الصنم فلما هموا بذبحه الكاهن بيقول لا سيبوه خالص ده ما ينفعش ان احنا نتقرب به

52
00:15:19.950 --> 00:15:41.250
ليه؟ قال ده عنده صابعين مقطوعين واللي يتقرب به لبوذه لابد يكون كامل تماما فساعتها هذا الملك عرف فعلا كلمة الوزير ان الخيرة فيما اختاره الله اللهم من الممكن انه يختار لي حاجة بس سبحان الله يعني انا شايفها سيئة جدا في حياتي. الشاهد رجع الملك في قمة السعادة انه نجا من الموت

53
00:15:41.250 --> 00:15:53.000
اه جاب الوزير قال له الان انا علمت ان الخير فيما اختاره الله. فالصابعين دول لما كانوا اتقطعم ده كان سبب في نجاتي من حاجة كبيرة جدا في هذا الوقت. بالسؤال

54
00:15:53.250 --> 00:16:10.400
انسى فين الخيرة فيما اختاره الله انت اترميت في السجن ظلما وعدوانا. انت فين الخيرة فيما اختاره الله فرد الوزير اللي فعلا عنده معرفة بالله سبحانه وتعالى وان هذه الدنيا دار بلاء. والانسان لازم ينظر لهذا البلاء ان ده خير من الله سبحانه وتعالى يعطيه له. فقال

55
00:16:10.400 --> 00:16:21.650
ايها الملك من يصاحبك في رحلات صيدك؟ قال انت. قال واذا كنت فانت قد نجوت من الموت فمن الذي كانوا سيتقربون به الى بوذا؟ قال انت. قال السجن خير لي؟

56
00:16:21.800 --> 00:16:31.800
والخير فيما اختاره الله. ممكن اخت في يوم من الايام اللي هي تتزوج ولكن يكون ده هو الخير لها لذاق قضاء ربنا سبحانه وتعالى. ممكن في يوم من الايام اخت

57
00:16:31.800 --> 00:16:41.800
ابتلى بمرض هذا هو الخير اللي انا عايز اوصله يا دكتور حازم من الممكن الانسان يبتلى ببلاء من ابشع انواع البلاء. الرسالة الاولى اللي انا عايز اوجهها انا مش عايز انظر للبلاء

58
00:16:41.800 --> 00:17:01.250
ولكن انا عايز انزر للبلاء بنظرة اخرى ازاي اتحدى هذا البلاء واصمت في هذا البلاء؟ اذكر موقف بسيط كده لامرأة آآ من المعاصرات آآ لقبوها باقبح امرأة في العالم لقبوها باقبح امرأة في العالم هي بنت امريكية اسمها ليزي فلاسكيز

59
00:17:01.450 --> 00:17:16.900
البنت دي عندها مرض اسمه متلازمة آآ مارفيندر البنت دي آآ المتلازمة دي عندها ضعف في العضم. ما فيش نمو. البنت دي عندها سبعة وعشرين سنة دلوقتي آآ وزنها خمسة وعشرين كيلو. خمسة وعشرين كيلو

60
00:17:16.900 --> 00:17:35.050
آآ آآ زهرت اثار الشيخوخة عليها جدا جدا آآ فقدت الابصار بعينها اليمنى الاولاد والبنات اللي معها في الجامعة صوروا لها فيديو وهي لا تشعر ورفعوا الفيديو على الانترنت الفيديو ده حقق مشاهدة في في اول تمن سواني اربعة مليون مشاهدة

61
00:17:35.250 --> 00:17:57.750
اه اه تمن سواني اربعة مليون مشاهدة قرأت التعليقات آآ انت تخلصي العالم وتروحي تنتحري تعليق تاني ينبغي على ابوها وامها ان هم يضربوها بالنار واحد تالت يقول انا اظن ان انا لو شفتها في الشارع انا ممكن يقصدني عمى. والرابع والخامس والسادس وهي عمالة تشوف كل هذه التعليقات. وبتبص عليها التعليق

62
00:17:57.750 --> 00:18:11.150
تعليق بعد تمانية مليون مشاهدة تبص على التعليقات دي كلها سبحان الله! البنت دي تحدت كل ده وصمدت امام كل ده. اتعلمت وهي الان لها اكتر من ست سبع كتب في السوق. اه في معنى الصمود

63
00:18:11.150 --> 00:18:31.150
التحدي والقوة قوة الشخصية. البنت دي الان بتعطي محاضرات آآ يعني جبارة في كل حتة. البنت دي ما شاء الله لم تلتفت ابدا لكلام الناس ما اتضمرتش نفسيا زي ممكن بعض الاخوات المتدينات الملتزمات عشان السن اتأخر شوية تصاب بالاحباط والكبت وكذا. البنت دي صبرت صمدت وما شاء الله

64
00:18:31.150 --> 00:18:51.150
هي الان بيجي لها ناس الاف البشرية الاف البشر رجال وبنات في محاضراتها عشان يتعلموا منها معاني الصمود. انا بقول الكلام ده ازا كانت دي واحدة وهي ما عندهاش الصحيحة ما البنت اللي عندها عقيدة صحيحة في الله سبحانه وتعالى البنت لعلمت ان لها رب حكيم رب خبير. البنت اللي علمت ان الله سبحانه وتعالى لا يقدر الا الخير

65
00:18:51.150 --> 00:19:12.300
البنت اللي عندها ان الايمان بالقدر جزء من اجزاء ايمانها يا ترى هيكون صمودها ازاي؟ وهيكون هتكون قوتها ازاي؟ ويا ترى هتعمل ايه بعد ما تسمع قصة زي دي  حبيب قلبنا الغالي الشيخ احمد جلال ربنا يحفزك. آآ المعنى ده خطير اوي يا جماعة. معنى الصمود. معنى القوة النفسية. معنى من معاني التربية النفسية اللي احنا عايزين يعني ربنا

66
00:19:12.300 --> 00:19:32.300
ارزقنا هذا المعنى العظيم. ونتعلمه من النبي عليه الصلاة والسلام ومن الصحابيات. رضوان الله آآ عنهن اجمعين. يعني ام حبيبة بنت ابو سفيان زوجها تنصت طب وكملت آآ ام سليم زوجها هرب اصلا بسبب المدينة المنورة وكملت اسماء بنت ابي بكر زوجها سافر في التجارة في فترة الهجرة وكانت في الشهر التاسع

67
00:19:32.300 --> 00:19:52.300
نطلع الاكل للنبي وكملت يعني عظيمات بلا ازواج. يعني نقدر كده نحط شعار لنا كده الوقتي عظيمات بلا ازواج. آآ آآ يعني انا بازن الله سبحانه وتعالى معكم دلوقتي هتكلم عن الخطة العشرية لعلاج ازمة العنوسة. الخطة العشرية يعني آآ يعني عشر محاور كده اللي ربنا يسر منهم بقى ان شاء الله

68
00:19:52.300 --> 00:20:12.300
بازن الله النهاردة واحنا بنتكلم انا والشيخ احمد جلال. آآ هزا الكلام العملي العملي او هزا الكلام يعني اللفز اللي انا باحبه جدا الميداني اللي هو في الميدان في قلب المشاكل اللي احنا عايشينها بازن الله نقدر نقول الخطة العشرية. من ضمن يعني النقطة الاولانية آآ يعني انك انت لازم تعرفي السبب. لازم تعرفي

69
00:20:12.300 --> 00:20:32.300
السبب الحقيقي وراء تأخر الزواج بالنسبة لك. آآ آآ كلمة العنوسة يعني في في يعني في الشرع مش كلمة شرعية بلفظ العنوسة مش كلمة شرعية. الالفاز الشرعية انكحوا الايام منكم بلفظ الايم. آآ مريم البتول يعني حتى البعض عبر عن انها لم تتزوج بالبتول. يعني

70
00:20:32.300 --> 00:20:43.350
كلمة جميلة اوي ان انت تبقي بتول الى الان. ان انت تبقي يعني انسانة متبتلة لله منقطعة لعبادة الله. لان الزواج لو جه هيشغل جزء كبير جدا من تفكيره عن

71
00:20:43.600 --> 00:21:03.600
طريق الله سبحانه وتعالى فالله بيدخر لك حاجة اجمل واعظم مما تتخيلي ان شاء الله بازن الله في الدنيا وفي الاخرة. آآ فاحنا عندنا الفاظ تانية يا جماعة يعني ايه آآ يعني ايه آآ مصطلحات آآ آآ يعني ايه معقولة قدر آآ قدر المتاح زي مسلا تأخر الزواج. الحاجة الاولانية

72
00:21:03.600 --> 00:21:23.600
آآ انك لازم تفهمي السبب صح. اوعي تفتكري ان السبب آآ هو قلة جمال. اوعي تفتكري ان السبب هو قلة مال. اوعي تفتكري ان هو السبب ان انت آآ لو كانت الشهادة اعلى من كده شوية. والمجتمع بتاعنا مجتمع شهادات. اوعي تفتكري ان هو ده السبب يا جماعة. لان كثير من الشباب بيحطم نفسية البنات

73
00:21:23.600 --> 00:21:43.600
وبيحطم نفسية الاخوات لما بيجي يتقدم لها. وبعد كده يمشي فيه ايه يا ابني؟ يوصل لها كلمة اصلها مش حلوة. اصلها مش بيضا اصلها يعني قصيرة اصلا الله اه يبدأ بقى يقول كلام في غاية القسوة. انا لسه عارف واحد يعني ساب اخت بعد سنة ونص خطوبة. وكاتب الكتاب خلاص بعد

74
00:21:43.600 --> 00:22:03.600
بعد ايام وهي خلاص بتجهز لفستان الفرح ولأ لأ ليه ؟ آآ اصل لأ ملامح وشها مش عجباني وشكلها مش حلو. ومش هقدر هو انت جاي تكتشف اوعي الكلام ده يفت في عضدك. اوعي لما تلاقي اللي بيحصل ده بيحصل اوعي ده يفت في عضدك. ليه؟ لان انت مش السبب. سبب لا عندك نقص جمال

75
00:22:03.600 --> 00:22:23.600
ولا والكلام الواقعي ان فيه من هم اقل جمالا منك بكتير جدا متجوزين. ان من هم اقل منك في كل شيء في الدنيا متجوزين. يبقى السبب ليس له له علاقة بهزا الامر عشان نفسيتك ما تتحطمش وتحسي ان انت اللي اترفضت. اومال ايه عشان نفسر السبب يا جماعة بكل سهولة تعالوا نقارن ما بين نسبة العنوسة

76
00:22:23.650 --> 00:22:43.650
بين دولتين. تعالوا نقارن بين نسبة العنوسة في فلسطين ونسبة العنوسة في مصر. نسبة العنوسة في مصر اربعين في المية. يعني من كل بنتين ان ماشيين في الشارع في واحدة منهم آآ مش هتتجوز لحد سن خمسة وتلاتين مسلا او لحد سن اربعين. يعني ده كلام صعب جدا جدا

77
00:22:43.650 --> 00:23:03.650
نسبة الانوسة في مصر اربعين في المية يعني نص نساء مصر يعني قضية يعني عدد البنات اللي فوق التلاتين وما اتجوزوش ها لحد اربعين قد عدد البنات اللي من عشرين لتلاتين ولسه ما اتجوزوش. قضية في غاية الخطورة. خدوا بالكم الموضوع بيتراكم كمان. طب نسبة العنوسة بقى في فلسطين سبعة في المية. ايه؟ سبعة في المية

78
00:23:03.650 --> 00:23:13.650
نسبة طبيعية جدا يعني نسبة عادية جدا. يعني اه يعني دي النسبة الطبيعية في اي مجتمع طبيعي انك بتلاقي من كل عشر رجالة واحد مش متجوز. من كل عشر ستات

79
00:23:13.650 --> 00:23:23.650
واحدة مش متجوزة. يعني قد يكون اصلا معظمهم رغبة من المرأة اصلا. لأ اكمل تعليمه هو اتجوز. لأ مش عايز اتجوز. ايا ما كان الموضوع ايه ؟ نسبة طبيعية. عارفين السبب ايه يا جماعة؟ لان

80
00:23:23.650 --> 00:23:43.650
فلسطين فيها قضية. لان فلسطين فيه رسالة الناس عايشة عشانها. لان فلسطين في معنى عالي. تعالوا شوفوا بقى شباب الوقت اللي عايز يتجوز. انا عايز واحدة آآ يكون لون عينيها لأ مش مش اسود ولا بني. برضو مش ازرق ولا لبني. لأ بصوا بقى عارفين اللون الفحلقي تكون عينيها فحلقي اه ويكون

81
00:23:43.650 --> 00:23:53.650
والله مرة اخ جالي في البيت سبحان الله كان من رزق واخت من الاخوات. فبقول له يا ابني ما بتتجوزش ليه ؟ قال لي انا عايز واحدة انفها دقيق. وعنيه

82
00:23:53.650 --> 00:24:13.650
فيها مش عارف مش عارف فيها ايه في قعد يقول لي كلام كده انا بصيت له كده وقلت يا يا سواد الحلل هيجيب واحدة بالمنزر ده منين؟ فسبحان فدخلت زوجتي بقول لها تخيلي الاخ اللي برة بيقول عايز واحدة مش عارف قال دا دقيق ومش عارف ايه. يعني انا والله انا ما اعرف يعني ايه فيها دقيق اصلا. المهم يعني قلت لها قالت لي ان هي واحدة صاحبتي بالمواصفات دي بالزبط

83
00:24:13.650 --> 00:24:30.400
فقمت خارج قلت له يا ابني فيه واحدة انفها دقيق ومش عارف طولها كم سنتي ووزنها كم كيلو. واللي انت طالبه بالظبط. طب هم دلوقتي متجوزينه سبحان الله ده ستر ربنا بقى ان هم الاتنين ايه يعني الدنيا مشيت مع بعضها يعني. انما يا جماعة

84
00:24:30.500 --> 00:24:42.800
آآ انا شفت الشباب اللي بيتجوز مرعوب احسن يكون مش عارف الطول في ايه. احسن يكون وفي الاخر والله العزيم ما في واحد منهم بيتجوز واحدة بالمستوى اللي هو كان عايزه اصلا. عارفين

85
00:24:42.800 --> 00:24:52.800
الموت لما بيجري في البحر كده يقعد بقى ايه عايز يروح يمين وشمال يقوم رابط براسه في حاجة كده في حجر من يوم ايه اي حاجة قدامه يقوم واخدها بقى. اهو الاخ بيفضل كده يتقدم لسبعين

86
00:24:52.800 --> 00:25:02.800
اخته يدخل خمسين بيت ويقلب حياة الناس وفي الاخر ياخد واحدة اقل من كل اللي اتقدم لهم اصلا. يعني امال يا ابني اللي انت كنت عايزه ده ده يا جماعة يعني

87
00:25:02.800 --> 00:25:22.800
مجتمع يعني فيه درجة من درجات الفراغ. درجة من درجات الخواء زي ما ربنا بيقول في سورة القارعة آآ يوم يكون الناس كالفراش يوم تكون تكون الجبال يوم يكون الناس كالفراش المبثوث. وتكون الجبال كالعين المنفوش. يكون الناس كالفراش المبثوث. الفراشة دي حشرة زيها زي اي

88
00:25:22.800 --> 00:25:42.800
ولكن طلع لها جناح ملونة. فيه ناس يا جماعة عاشت حياتها كده هي حشرة. هي دودة. هو شابة دودة. هو شابة حشرة. هي بنت دودة. هي بنت انت حشرة ولكن طلع لها انها ملونة. الكوتشي منور وملون والبنطلون مش عارف مسقط. والشعر سبايكي والبودي مش عارف ايه. فهو من برة وهي من

89
00:25:42.800 --> 00:26:02.800
مرة شكلها يعني جناحين طالعين ولكن في الحقيقة دودة حشرة. فالناس دي تعامل يوم القيامة جزاء من جنس العمل. دي قضية خواء. يبقى فارق معدل العنوسة بين فلسطين ومصر بيبين لكم السبب عندنا ان عندنا شباب خاوي كتير جدا. لو عندنا نفس القضية بتاعة فلسطين قضية ان في عدو محتل. قضية ان

90
00:26:02.800 --> 00:26:22.800
في مسجد اقصى قضية ان فيه الجهاد بتاع حماس وبتاع الجهاد الاسلامي اللي لازم يقوم قضية الاستشهاديين. اللي بيضحوا بحياتهم. قضية شعب عايش قضية وعايش رسالة فعشان كده ما فيش شاب بقى يروح يتقدم هناك يقول انا عايز واحدة يعني هي مش عارف ايه وطولها ايه ووزنها ايه هو بيطلب المواصفات المعقولة

91
00:26:22.800 --> 00:26:42.800
ايه المعقولة! يبقى اول نقطة في العلاج اوعي افهمي السبب صح. اوعي تظن ان السبب ان انت عندك نقص. اوعي تظن ان السبب ان انت عندك عيب اوعى تظن ان سبب ان انت وحشة. ان انت ده مش السبب خالص. نهائي. الحاجة التانية اوعي تصدقي السبب الغلط. دي نقطة تانية

92
00:26:42.800 --> 00:27:02.800
اوعي تصدقي السبب الغلط. احزري عشان ما تحطميش نفسيتك وتقعي. انت مش فاشلة. انت مش اللي والدتك بتقول عليها. لو كنت لبست لك بنطلون جينز اشتري ونزلت اشتغلت وسط الناس زيك زي غيرك. كان زمان تقابلت شاب من الشباب حبك وارتباط بك. انت مش اللي والدك بيقول عليها. انت

93
00:27:02.800 --> 00:27:22.800
الخيمة بتاعتك ديت مين اللي هيرضى يجوزك لان اصلا المنتقبات بيتجوزوا اسرع خمس تلاف مرة من غير المنتقبات. الدفعة بتاعتنا آآ بتاعة الكلية عدد المنتقبات كلهم اتجوزوا قبل ما اي واحدة كاشفة وشها تجوز. يعني القضية قضية يا جماعة ان ان الموضوع ما اتحسبش كده. ما تصدقهمش. لانك لو

94
00:27:22.800 --> 00:27:42.800
هيحطموا لك دينك. مش بس هيحطموا لك نفسيتك. خدي بالك. العلاجات العشرية ديت او الخطة العشرية للعلاج او الروشتة ديت في اجزاء منها علاج نفسي. وفي اجزاء منها علاج واقعي. زي ما هناخد الوقتي علاج واقعي. يعني عملي. يعني ازاي تتجوزي؟ من الاخر

95
00:27:42.800 --> 00:28:02.800
يعني مش بس علاجات نفسية وعلاجات ايمانية وعلاجات لأ. يعني هناخد المحورين بازن الله سبحانه وتعالى. اوعي تصدقي آآ صاحباتك اللي بيقولوا لك اصل انت ما بتلاغيش. اصل انت لو كنت لغيتي وخدت واديت ورحت وجيت كانت الناس شافتك وعملتك. اوعي تصدقي اللي بيتقال

96
00:28:02.800 --> 00:28:22.800
لان تسعة وتسعين في المية من اللي تاخر زواجهم هم اللي عملوا كل ده. يعني كان الدكتور عبدالرحمن الصاوي وهو طبعا زميلي في الدفعة احنا الاتنين دفعة واحدة فكان داخل مرة قسم قسم الادوية كان يعني يعمل حاجة هناك فلقى تلات بنات معنا في الدفعة او تلات بنات يعني قدامه فبيكلموا بعض بيقولوا

97
00:28:22.800 --> 00:28:42.800
قل لها بيقولوا البعض فلان جاي يعزمنا على خطوبته على آآ على واحدة. آآ آآ فبيقولوا لبعض هو ايه ده! يمشوا معنا ويتكلموا معنا بيقضوا سنين معنا وفي الاخر لما ييجوا يتجوزوا ما فيش حد يفكر فينا. اهي دي القضية يعني بتتسمى كده وسط الشباب يعني ايه سكن دهنت؟ يعني حاجة كده حاجة رخيصة حاجة ببلاش

98
00:28:42.800 --> 00:29:02.800
زي آآ التلاتة لما اتقفل عليهم الصخرة التاني بيقول بنت عمي وبتحبيه وبحبها وعرضت عليها دهب واصابتها ازمة وعرضت عليها ان انا اديها الدهب مقابل الزنا واديتها مية وعشرين دينار. بدل ما كنت بتفهم على مية دينار يعني متضايق ميت الف جنيه. يعني مديها سروة طائلة

99
00:29:03.350 --> 00:29:23.350
بيحبها ولما يعني جلس منها موضع الزنا فقالت اتق الله ولا تفض الخطأ الا بحقه. لا تفض الخاتم. الخاتم اللي هو يعني ايه علامة البكرية يعني بكورة يعني انا مستعد اتجوزك. يعني لو انت عايز تتجوزني انا موافق بيحبها وهي موافقة ان هو يتجوز منها وهو راجل معه فلوس مش فقير. المية وعشرين دينار اديهم لها في الحرام

100
00:29:23.350 --> 00:29:43.350
كان يتجوز ماما اربعة. يعني مش يعني الجوازة بتلاتين الف جنيه ولكن هو آآ طب هو ما بيتجوزهاش ليه ؟ هو اللي تمنها فلوس. اللي بكلمتين حلوين بتكلمني تسهر معي طول الليل في على السكايب نتكلم مع بعض. اللي هي دي اتجوزها ليه؟ هي دي اربط مستقبلي بها ليه؟ اوعي تصدقيهم

101
00:29:43.350 --> 00:30:03.350
اوعي تصدقيهم واكبر دليل خمس تلاف واحدة انت تعرفيها صدقتهم وجرت ورا الملاغية وجرت ورا الاختلاط وجرت ورا التبرج جرت وفي النهاية قاعدة لا ينظر لها احد. الكل تجاوزها. زي بالظبط كافيتريا على طريق سفر سريع. قعدوا فيه شربوا كوبايتين شاي ومشوا. زي ما

102
00:30:03.350 --> 00:30:23.350
ان كان في فاترينة بصوا عليه وسابوه ومشوا. الكل تجاوزها ولقت نفسها لوحدها في الاخر. اوعي يبقى النقطة التانية احزري انك انت تصدقيهم في الاسباب الغلط اللي بيوحوا اليك فيها. النقطة التالتة اللي هنتكلم عنها ولكن بعد ما الشيخ احمد جلال آآ حبيب قلبنا يايه يعني يستأنف الروشتة العملية

103
00:30:23.350 --> 00:30:38.350
بازن الله. طيب. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد آآ انا كانت اول نقطة مهمة جدا كنت عايز ااكد عليها ان ممكن ان الجواز ده ابتلاء. ابتلاء من الله سبحانه وتعالى ودايما على ما شاء الله. ان

104
00:30:38.350 --> 00:30:58.350
ابتلاء دون لازم نعرف كويس جدا الابتلاء دون هو ليس من ورائه الاكل خير. والله سبحانه وتعالى لا يريد لها بهذا الابتلاء الا الخير. آآ النقطة التانية اللي كنت عايز دايما ااكد عليها ان لا ينبغي ابدا على الاخت ان هي امام هذا الابتلاء ان هي تستسلم وتيأس ونفسيتها بقى تنهار زي ما بنجد

105
00:30:58.350 --> 00:31:08.350
للاسف وانا كل ما واحدة صاحبتي تتزوج انا اشعر بحالة من الاحباط والهم والغم وابقى في حالة تردد اروح الفرح ولا ما اروحشي؟ ولو في يوم من الايام حد من

106
00:31:08.350 --> 00:31:28.350
مش عارف ايه او تيأس ويجي لها الاحباط بسبب ان آآ نظرة المجتمع لها اصل المجتمع شافها البنت اتأخرت فيبص عليها نزرة الشفقة ونزرة يعني الرقة لحالها او امها في يوم من الايام تلومها اصل لو عملت كزا او سويتي كزا كان الوضع بقى كزا لا ينبغي ابدا ان يتزوج

107
00:31:28.350 --> 00:31:49.700
في هذا الوقت انا عايز اقول ان ممكن فترة العنوسة دي الاخت تعمل اشياء يعني من اعظم الامور. مش عايز برضو ارجع لموسى ولكن في فترة هذا البلاء من الممكن ان اخت تعمل خدمات لدينها ولنفسها يعني سبحان الله! انا عايز دايما اقول سبحان الله! انا اعرف حد من رجال الاعمال ربنا سبحانه وتعالى ابتلاه

108
00:31:49.700 --> 00:32:03.450
ده ان هو ما لهوش اولاد يعني هو ربنا عز وجل ابتلاه بالبلاء ده اه تخيل قدر الحالة النفسية دكتور حازم لواحد ما شاء الله ربنا وسع عليه جدا جدا جدا جدا جدا وربنا ما رزقهوش اولاد

109
00:32:03.500 --> 00:32:21.350
الله اكبر من ثراء جا آآ عيلة آآ نسب مكانة اجتماعية حاجة ما فيش بعد كده ولكن سبحان الله هو ربنا سبحانه وتعالى استخلفه واستخدمه من وراء هذا البلاء هو ما قعدش بقى كنت دايما لما اقعد معه واكلمه يا استاز فلان انسى الوضع والحكاية

110
00:32:21.350 --> 00:32:41.350
مش متضايق يقول لي بص انا ما بفكرش خالص في القصة دي. انا قدامي رسالة انا عايش برسالة ودي اللي عايز اوجهها لاختنا النهاردة يا اختي الكريمة عيشي برسالة سواء تزوجتي ما تزوجتيش آآ كملت في الخطوبة بتاعتك ما كملتيش عيشي برسالة. هذا رجل والله يا دكتور حازم عدد

111
00:32:41.350 --> 00:33:01.350
اللي عملها للناس في آآ زراعة الكبد تتجاوز مسلا الف وخمسمية حالة. الف وخمسمية حالة. عدد الاسر الفقراء اللي بيكفوا كلها الاف مؤلفة. عدد ايتام الاف مؤلفة. عدد المساجد اللي انشأها الاف مؤلفة. ده راجل عايش برسالة. ده واحد عايش برسالة. اختنا الكريمة

112
00:33:01.350 --> 00:33:11.350
انا مش عايزها ابدا تفكر اصل هو جه ما جاش هيجي امتى؟ سنة اتنين تلاتة دي كلها امور غيبية. انا لا ينبغي علي ابدا ان انا اشغل بالي بها. ولكن اهم حاجة

113
00:33:11.350 --> 00:33:31.350
انا حاطط قدام عيني رسالة حاطط في قلبي رسالة انا راحة علشانها. سيدنا عمرو بن الجموح رضي الله عنه ده كان واحد اعرج. ومع ذلك عمره في ما فكر في عرجته الا مرة واحدة. لما قال اريد ان اطأ بعرجتي هذه الجنة. ده واحد عايش برسالة مهما كان الامر هو عايش بهذه الرسالة

114
00:33:31.350 --> 00:33:51.350
اختنا الصامدة البطلة رغم كل الزروف بقول لها عيشي برسالة علشان تقدري تتغلبي على اي محنة او بلاء انت عايشة فيه. سيدنا آآ عبدالله بن مكتوم ده رجل اعمى واللي يقرأ احواله وظروفه اللي كان جاء بها للنبي صلى الله عليه وسلم. جاء ابن ام مكتوم مجموع الروايات كده. جاء ابن ام مكتوم الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول

115
00:33:51.350 --> 00:34:11.350
الله انني رجل قد ذهب بصري ورق جسمي ورق عظمي ونحل جسمي وبيتي بعيد عن المسجد وليس لي قائد يقودني في طريق السباع والهوان. اتجد لي رخصة في ان اصلي في بيتي؟ فقال هل تسمع النداء في البيت الذي انت فيه؟ قال بلى. قال اذا فاجب

116
00:34:11.350 --> 00:34:31.350
وعبدالله ابنهم مكتوم مبصش بقى لعماه ولا بص للاسباب اللي ذكرها دي كلها وكان اول واحد بيكون في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لان هو تولى بعد النبي صلى الله عليه وسلم حب ينسيه كل الهموم دي وكل الالام دي وكل الاعذار دي فقال له انت بقت لك رسالة يا ابن ام مكتوم انت هتبقى المؤذن الثاني في

117
00:34:31.350 --> 00:34:51.350
الاسلام فكان عبد الله ابن مكتوم صاحب رسالة فنسى الالام يعني عبدالله ابن ام مكتوم الشخصية دي تغيرت تماما لما حط في قدامه انا بقيت صاحب رسالة اختنا النهاردة اللي ممكن تأخر سن الزواج النهاردة لو عايزة تتغلب على المشكلة دي حطي قدامك النهاردة رسالة انت هتعيشي وهتموتي علشانها ساعتها

118
00:34:51.350 --> 00:35:11.350
هتنسي كل الالام. الفارق الان بين الموقف اللي انا ذكرته الان لابن ام مكتوم انني رجل قد رق آآ نحل جسمي رق عظمي ذهب بصري بيتي بعيد عن المسجد ليس لي قائد يقودني في طريق السباع والهوان وفي رواية وفي طريق الاشجار الملتفة هتوهني فانا مش عارف هعمل ايه ده واحد جاي

119
00:35:11.350 --> 00:35:28.150
عايز يقول انا عندي مشاكل كتير جدا لان نظرته في هذا الوقت يا دكتور حازم كان للبلاء اللي هو واقع فيه فكانت النتيجة ان قلبه او لسانه طلع اللي موجود في قلبه لسانه قعد يقول انا نظرتي ونظرة قلبي وانشغال قلبي وعقلي وكياني بالمشاكل اللي عندي دي

120
00:35:28.150 --> 00:35:48.150
فكانت النتيجة النبي ازاي قدر يغير من حالة ابن ام مكتوم الحالة دي لحالة قيادية لحالة قال له ان تعيش برسالة. قال له انت النهاردة بقيت مؤذن الاسلام مع بلال فما كنتش المسألة خلاص نسى كل المشاكل دي وتخيل بقى واحد مؤزن طول ما هو قاعد ها لسة على الصلاة قد ايه ويطلع من بيته مع

121
00:35:48.150 --> 00:36:08.150
اللي عنده دي كلها ويروح المسجد ويرفع الاذان ده نسى تمام المشاكل. اقول لك اعظم من كده؟ اعظم من كده؟ ان يوم فتح القادسية. يوم معركة القادسية لما جه فارس جاب الفيلة العظام الكبيرة والصحابة قالوا طب مين هيمسك الراية دا لو واحد ماسك الراية ودخل فيل عليه خلاص هيجري ولو الراية رجعت

122
00:36:08.150 --> 00:36:20.050
ورا ، الجيش كله راح عبدالله ابن مكتوم اللي كان دلوقتي جاي بيقول انا عايز اصلي في البيت علشان انا صفتي كزا كزا كزا كزا كزا كزا القادسية دي لو قلنا ابن ام مكتوم من اوائل

123
00:36:20.050 --> 00:36:40.050
في ناس اسلاما مع النبي صلى الله عليه وسلم يبقى عاش في مكة تلتاشر سنة والمدينة عشر سنين وسنتين ابو بكر ادي حوالي خمسة وعشرين سنة وسنتين كمان بعد المشاكل اللي كان بيقولها. يعني بعد خمسة وعشرين ستة وعشرين سنة كبر سن مع الامراض اللي كانت عنده نفاجئ ان هو بيقول للصحابة يوم القادسية

124
00:36:40.050 --> 00:36:53.850
ما تشيلوش هم الراية انا اللي هاعمل ايه ؟ ده انا اللي هامسك الراية انا اللي همسك الراية. طب ده انت من خمسة وعشرين سنة كنت بتقول ذهب بصري ورق عظمي ونحل جسمي وو عشان تصلي في البيت. بقى صاحب رسالة. لانه صاحب رسالة

125
00:36:53.850 --> 00:37:14.500
نسى تماما كل المشكلات او الازمات. اختنا النهاردة اللي اتأخر سن الزواج عندها شوية. انسي تماما ده وعيشي اخت صاحبة رسالة. صدقيني صدقيني الناس النهاردة جبلت فطرة الناس ان انظارها موجهة لصاحب الرسالة. عبدالله ابن ام مكتوم كان واحد صاحب رسالة نسى تماما هذا الامر

126
00:37:14.500 --> 00:37:24.500
الاعجب من كده اللي يقرأ في قول الله سبحانه وتعالى انفروا خفافا وثقالا يجد ان الصحابة رغم المعاناة اللي كانوا بيعانوها في امراض او في تعب او في كبر سن

127
00:37:24.500 --> 00:37:34.500
اه هذه الاية خالتهم لانهم اصحاب رسالة نسوا قلمهم. ابو ايوب الانصاري اتنين وتسعين سنة يموتوا على اسوار قسطنطينية وهو طالع يجاهد يقولوا له انت ربنا اعذرك يقول امه فين

128
00:37:34.500 --> 00:37:54.500
انفلوا خفافا وثقالا. طب فين تعبه؟ فين مجهوده؟ وفين عناؤه؟ ابو طلحة الانصاري راجل كبير في السن اه حاجباه سقطا على عينه. الحاجبين بتوعه وقعوا على عنيه. وكبير في السن جدا خمسة وتمانين سنة. ومع ذلك يوم ما النبي يوم ما ينادى على غزوة آآ آآ خروج في البحر في زمن

129
00:37:54.500 --> 00:38:04.500
عثمان يقول لولاده جهزوني جهزوني جهزوني ازاي وانت راجل كبير في السن قالوا له قاتلت مع رسول الله حتى قبض مع ابي بكر حتى قبض مع عمر حتى قبض نحن

130
00:38:04.500 --> 00:38:24.500
يكفيك الجهاد. قال واين انا من قول الله انفلوا خفافا واثقالا. الناس دي رغم المها وتعبها ومحنها الناس دي بصة لما هو اعظم من ذلك الا وهي مسألة انا صحي برسالة. خلي الاخت النهاردة صاحبة رسالة. كم من الاخوات اللي الشاغلات اللي بتعمل الان في دين الله سبحانه وتعالى وتأخر سن الزواج شوية؟ ما تنزريش لتأخر سن الزواج. ولكن

131
00:38:24.500 --> 00:38:42.300
نبص للرسالة اللي انت عايزاها اللي انت عايشة بها. شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ده واحد شف خلف للامة قد ايه من الكتب ومن المجلدات والعلم النافع لحد الان انا ما زلت اقول لم يترك احد تراثا وعلما كعلم الشيخ الاسلام ابن تيمية. وما تزوج

132
00:38:42.550 --> 00:38:58.200
وما تزوج شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله رحمة واسعة. ليه؟ كان عايش برسالة كان عايش برسالة الامام النووي رحمه الله ما تزوج لانه كان عايش برسالة كان عايش برسالة بينا النهاردة بينا النهاردة اخوات يعني انا اعرف اخت من الاخوات

133
00:38:58.200 --> 00:39:08.200
ان شاء الله ما شاء الله الدعوة صاروخ دعوي كده منطلقة في الدعوة انطلاق رهيب جدا. فعمل الخير وصنائع المعروف ما شاء الله لا قوة الا بالله. اجتهد وسط اخواتي

134
00:39:08.200 --> 00:39:21.850
ما شاء الله لا قوة الا بالله عدت الاربعين سنة قعدت الاربعين سنة والاخت عمرها ما فكرت ان سنها عدى. ليه صاحبة رسالة؟ انا شايف ان من اهم الامور اللي ممكن تهدي الاخوات شوية

135
00:39:21.850 --> 00:39:41.850
تأخر شوية مع طاعتهم وعبادتهم اللي هييجي ان شاء الله الحديث عنها الان. ان كل اخت منهم منهن تعيش برسالة انا عايشة لرسالة مهمة جدا. والرسالة دي هنتكلم عليها كمان شوية في محورين. اولا فيما يتعلق بحق الاخت زات نفسها. وفيما يتعلق بدينها واخواتها ودعوتها

136
00:39:41.850 --> 00:40:03.300
واسلامها جزاك الله خيرا. آآ يعني نستأنف بقى روشتات العملية بتاعتنا يا جماعة. وطبعا يعني الكلام هيتجمع على بعضه. بازن الله سبحانه وتعالى وهيبقى آآ يعني خطاب نفسي وواقعي للاخت التي تأخر سن زواجها. آآ بالنسبة لنا بقى العلاج السالس آآ مسألة آآ الصمود النفسي

137
00:40:03.300 --> 00:40:13.300
كوني بطلة رغم كل شيء. يعني ايه كوني بطلة رغم كل شيء؟ يعني دلوقتي يا اخواننا اربع نساء كملوا في تاريخ البشرية. اربع نساء كملوا في تاريخ البشرية. مين هم

138
00:40:13.300 --> 00:40:33.300
مريم ابنة عمران واسيا آآ امرأة فرعون وآآ آآ السيدة خديجة والسيدة فاطمة. مريم ابنة عمران لم تتزوج لم يكن لها زوج اصلا طيلة حياتها. يعني عاشت حياتها من غير زوج حتى ماتت. آآ حتى ان بعض المفسرين قالوا ان يعني

139
00:40:33.300 --> 00:40:53.300
جزاءها ان زوجها في الجنة هو النبي صلى الله عليه وسلم. علقوا على هزا في قول الله ثيبات وابكارا في سورة التحريم. فقالوا الابكار هن آآ مريم ابنة عمران والسيدات هن مين ؟ آآ اسيا امرأة فرعون. فقالوا دول آآ يعني حتى دي نفس سورة التحريم اللي زكر فيها اسيا ومريم

140
00:40:53.300 --> 00:41:13.300
في نفس السورة بس في اخر السورة. فقالوا جزاء اسيا امرأة فرعون. وجزاء مريم ان الله سيجعل زوجهن في الجنة هو النبي صلى الله عليه وسلم. يعني انت مش متخيلة لو انت صبرت على هزا الابتلاء انت سوابك ايه؟ يعني آآ احنا بنقول ابتلاء بس الابتلاءات نفسها درجات. ابتلاء امرأة بلا زوج وصبرت

141
00:41:13.300 --> 00:41:23.300
لله سبحانه وتعالى. سواب هزه المرة ايه ؟ سواب هزه المرأة انها ممكن تلاقي نفسها زوجة النبي في الجنة يوم القيامة. آآ في الجنة في الفردوس الاعلى. سواب هزه المرأة انها

142
00:41:23.300 --> 00:41:43.300
قسم بالفردوس الاعلى ان يزوجها الله. من ساكن من سكان الفردوس الاعلى. تلاقي نفسها زوجة مسلا الشهيد الفلاني او النبي الفلاني. زوجة نبي هي او زوجة صديق في الفردوس الاعلى يبقى ازا يا جماعة ده بيفهمنا السواب شكله ايه. عشان كده كوني يعني بطلة رغم كل شيء

143
00:41:43.300 --> 00:42:03.300
السيدة مريم امرأة لم تتزوج اصلا. يبقى واحدة من اربع نساء من اعزم اربع نساء في تاريخ البشرية لم يكن لها زوج. العنصر بتاعنا هنا قلنا ايه عظيمات بلا ازواج. لان في عنصر تاني بس اما نيجي نتكلم عن قضية باقي المشاكل بقى بطلة رغم كل شيء. باقي مشاكل النساء بازن الله اللي هو مسألة

144
00:42:03.300 --> 00:42:23.300
زواج لان اصلا عزيمات رغم الازواج زي بالزبط عزيمات بلا ازواج. اللي من غير زوج عايشة في ابتلاء رهيب نفسي. اللي بزوج ومعه اربع عيال عايشة في ابتلاء رهيب برضو ما عندهاش وقت تعمل حاجة في دينها. بس ابتلاء مادي. يبقى هنا ازاي تبقي عظيمة يا اللي لم تتزوجي حتى الان بلا ازواج؟ وازاي تبقي

145
00:42:23.300 --> 00:42:43.300
عظيمة يا اللي انت يعني بيسموها كده في الطب فترة حمل الاطفال حامل في عيل وشايل على كتفها عيل وفيه عيل بيجري من تحت رجليها وجوزها بيقول لها انت مقصرة في حقي وهي تايهة ما هيش عارفة تعمل ايه دايخة من كتر الايه الهموم فازاي ان احنا يا جماعة رغم كل العقبات

146
00:42:43.300 --> 00:43:03.300
رغم كل المطبات اللي على الطريق ازاي انك تكملي. انت الثروة بتاعتنا. انت نص الدنيا. وبتولدي لنا النص التاني. يعني انت القصة كلها. انت ربتي لنا انبياء. انت عشان بس تقولوا هو انتم بتعملوا ليلة للمرأة مخصوصة ليه؟ يعني واتنين من الدعاة اللي يعني يعني بيحبوا التربية

147
00:43:03.300 --> 00:43:23.300
الله سبحانه وتعالى ليه عاملين ليلة مخصوصة للمرأة؟ يعني ما فتوحاش حتى للشباب والاخوات ليه؟ يعني عشان تعرفي انت غالية قد ايه؟ هو مين اللي ربط موسى؟ ام موسى يذكر موسى يذكر ابو امه هو مين اللي ربى عيسى؟ مريم لا يزكر عيسى الا وتزكر مريم. هو مين انت ربيتي صحابة؟ هو مين اللي ربى الزبير حوريه رسول الله

148
00:43:23.300 --> 00:43:41.550
صلى الله عليه وسلم انت السيدة صفية رضي الله عنها وارضاها هو مين اللي ربى العلماء مين اللي ربى الشافعي؟ كان يتيم امه مين اللي ربى البخاري كان يتيم؟ امه يبقى انت ربيت انبياء وربيت علماء وربيت صحابة وربيت صديقين وربيت شهداء انت ربيت واحنا

149
00:43:41.550 --> 00:43:55.400
شايفين المرأة الفلسطينية دلوقتي بتضحي بولادها عشان رسالة الجهاد في سبيل الله. بمنزر شكله ايه! يعني المرأة اللي عندها قضية ديت دي الدنيا كلها بتبقى تتمنى انها ترتبط بها. انا فاكر واحنا طلبة في الجامعة

150
00:43:55.750 --> 00:44:15.750
وحصل مزاهرات في الجامعة. يعني ففي بنت يعني اتفتح طلقات نار كده على على الشباب والبنات. ففي بنت خدت طلقة مطاطية كان ايه اما بيضربوا بطلقات مطاطية ففي بنت خدت طلقة مطاطية في عينيها فعين من عينيها الاتنين راحت. فقعد مع احد اخواني اصحاب الرسالة بقى اللي انا اتعلمت منهم مسألة حمل الرسالة. واحنا

151
00:44:15.750 --> 00:44:25.750
لسة طلبة فبقول له يا عيني هي مين اللي هيتجوزها دي ؟ فلقيته بيقول لي يا اخي فيه ناس هتتجوز دي عشان عينيها اللي راحت. مش فيه ناس يعني مش لأ ان شاء الله ربنا

152
00:44:25.750 --> 00:44:45.750
ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ومن ضحى لله بشيء. فتح الله عليه. الموضوع ده بيقول لي فيه ناس هتتجوز دي عشان عينيه اللي راحت عشان انسانة صاحبة رسالة. عشان انسانة صاحبة قضية. يعني انت لما بيبقى عندك الصمود اللي احنا بنتكلم عنه لما بتبقي بطلة رغم كل شيء ممكن

153
00:44:45.750 --> 00:45:05.750
انت ارزقي بسبب الابتلاء ده بس الفردوس الاعلى. ممكن تبقي زوجة لنبي من الانبياء او لصديق من الصديقين في الفردوس الاعلى بسبب هزا الابتلاء. تلاقي نفسك خدتي ما لم تكوني تتخيلي سواب الصبر صبر المرأة على الا يوجد زوج في حياتها ومع ذلك تصبر على دينها. سواء ابراهيم زي ما هناخد الوقتي

154
00:45:05.750 --> 00:45:25.750
زي ما ناخد الحديس بتاع تاني اللي خدت الترتيب التاني على البشرية كلها. اللي خد الترتيب التاني في الجنة على البشرية كلها. مين دي النبي دخل الجنة. النبي هو الاول على البشرية. يلاقي واحدة بتسابقه بتسابقه. يعني دي التانية ايه؟ يعني كلام صعب جدا يا جماعة. يعني كلام تصوره عالي جدا

155
00:45:25.750 --> 00:45:35.750
قل لها من انت فتقول للنبي صلى الله عليه وسلم انا امرأة قعدت على عيال لي. انا امرأة قعدت على عيال لي انا جوزي مسلا مات وانا شاب عندي خمسة

156
00:45:35.750 --> 00:45:45.750
ستة وعشرين ستة وعشرين سنة متجوزة وانا عندي سبعتاشر سنة ولا حاجة. كت خلفت تلت عيال خلاص اه وهبت عمري لولادي وعشت من وانا عندي تلاتة وعشرين اربعة وعشرين سنة بلا زوج

157
00:45:45.750 --> 00:46:05.750
طول عمري لحد ما مت وانا عندي سبعين سنة يعني قضيت حوالي اربعين سنة من عمري بلا زوج اه وتعففت عن هزا الامر ركز في تربية عيالي. وانشأهم دين ودنيا فدي بقت التانية في البشرية. يعني سواب صبر المرأة على دينها. ازا ابتليت

158
00:46:05.750 --> 00:46:25.750
القدرة على الاقتران بزوج. وازا ابتليت بعدم القدرة على التزوج لان التزوج عبادة طبعا. آآ يعني ازا قدرت عليها تتزوج انا باتكلم ازا لم تستطع. خلاص هي ابتليت هزا الابتلاء. سواب عزيم جدا بل في الدنيا الله ممكن يرسل لها الناس العالية. الناس اصحاب الرسالة ترتبط بها زي البنت اللي فقدت عينيها في مظاهرة من المزاهرات

159
00:46:25.750 --> 00:46:45.750
يبقى ازا قلنا السيدة مريم واحدة من اربع نساء كملوا في تاريخ البشرية بلا زوج آآ لم تتزوج اصلا اصلا. طب التانية اسيا امرأة فرعون بلا زوج برضو ليه لان لما فرعون غضب علي خلاص. ده جوزها نفسه اللي عزبها واللي جاب الخدم بتوعها يعزبوها. فعاشت حياتها حتى ماتت. اه بلا زوج بسبب الدين بتاعها

160
00:46:45.750 --> 00:47:05.750
يبقى اتنين من اعزم اربع نساء في تاريخ البشرية عاشوا يا اما كل حياتهم يا اما فترة من حياتهم بلا زوج وكانت اعظم فترة في حياة المرأة السانية اسيا هي الفترة التي كانت فيها بلا زوج اصلا. اعظم فترة كانت متجوزة مين؟ ده متجوزة حاكم مصر. يعني ازا كانت مرات ملك

161
00:47:05.750 --> 00:47:23.750
يعني انت لو انت اتعرض عليك شاب ملك ابن ملك امير من امراء العالم شاب عنده ملايين ومليارات. وجاي لك ولكن مش ملتزم. انت تتعففي انك تتزوجي واحد مش ملتزم طبعا لو رافق الالتزام. انا يعني منزل مقطع اسمه

162
00:47:23.750 --> 00:47:43.750
غير ملتزم. آآ بناقش فيه قضية لو اتقدم واحد غير ملتزم يقبل ولا لا يقبل. وان قبل توسما ان هو ممكن يبقى صالح ففيه فترة الامتحان فقط اسناء فترة الخطوبة وايه الامتحانات اللي بتتعمل له وايه الحاجة اللي لا يمكن توافقي ان الكتاب يتكتب آآ ويعقد عليك الا لو كان عمل هزه الاشياء

163
00:47:43.750 --> 00:47:53.750
في الدين بتاعه زي مسألة الصلاة مسلا زي يعني ايه مقطع يعني ممكن تدوروا عليه يا جماعة يبقى مهم جدا في مسألة اقبل الغير ملتزم لو اتقدم لي ولا ما اقبلوش امتى اقبل وامتى ما اقبلش

164
00:47:53.750 --> 00:48:13.750
وفرقت فيه ما بين واحدة عدت سن التلاتين مسلا واصبح فراسة في الزواج آآ آآ بالنسبة لمعدل آآ العرسان قليل. وبين واحدة لسة عندها واحد وعشرين سنة وحلوة الواحد وعشرين سنة واتقدم لها مسلا آآ آآ عريس مش ملتزم لأ طبعا ولا تبصي له اصلا. ولا تفكري فيه اصلا. هيلتزم مش هلتزم وانت ما لك. خدي

165
00:48:13.750 --> 00:48:33.750
واحد جاهز انما آآ كنت بكلم اصلا اللي ايه؟ اللي بقى فعلا في آآ يعني دخلت في مرحلة ابتلاء ربنا يفرج كرب اخواتنا جميعا يا رب كروباتنا جميعا فديت كان لها طريقة معينة في التعامل. يبقى ازا آآ اتنين من اربع نساء كملوا في تاريخ البشرية بلا زوج. طيب ومين تاني؟ التانية على البشرية

166
00:48:33.750 --> 00:48:52.150
بعد النبي عليه الصلاة والسلام في الفردوس الاعلى بلا زوج. الله اكبر. طب مين كمان ؟ بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. السيدة زينب السيدة زينب كانت متجوزة العاصي ابن الربيع. وكان هو مشرك وكانت عايشة معه في مكة. النبي عليه الصلاة والسلام لما نزل حكم بعد الهجرة النبي عليه الصلاة والسلام لما نزل حكم التفريق بين

167
00:48:52.150 --> 00:49:12.150
المسلم والمشرك. يعني انا بستغرب يا جماعة من صمود الصحابيات والله. يعني يعني اتعجب من صمود صحابيات آآ الرسول عليه الصلاة والسلام سواء بنات النبي او كلهم صحبيات يعني. اه بتعجب ان ام حبيبة جوزها يتنصر ومكملة انا اما باسمع الكلام ده تحس ان دماغي بتغلي. انا بقول

168
00:49:12.150 --> 00:49:32.150
يا ربي امتى اخواتنا يقروا عنا بمستوى التدين دا ؟ انا مكملة انا في اناديني فوق الزروف. انا ديني فوق المشاكل. انا ديني فوق الابتلاءات انا ديني ما هواش آآ حاجة في المساومة. آآ يعني زي ما هاتكلم معكم في النقطة اللي بعد كده بازن الله انا دي اللي مش بيساوم عليه. انا ديني ده سابت

169
00:49:32.150 --> 00:49:42.150
في حياتي انا ديني ده خط احمر. لا يقترب منه شيء ولا يقترب منه ابتلاء. انا ديني ده هو هيبقى سبب نجاتي في الدنيا وفي الاخرة. ازاي افرط فيه عشان انجو من مشكلة

170
00:49:42.150 --> 00:50:02.150
وهو طوق النجاة الوحيد لي. هو فيه واحد يعني يبقى معه طوق نجاوة بيغرق في المحيط الاطلنطي مسلا. وما عهوش غير طوع النجاة ده. يقوم مفرط في طوق النجاة عشان يقوم يدور على على حل للمشكلة او يدور على السفينة ده يبقى مجنون. ده طوق النجاة الوحيد اللي معه اصلا. فانت دينك طوق النجاة الوحيد اللي في حياتك. اوعي

171
00:50:02.150 --> 00:50:22.150
اوعي تتنازلي عنه ابدا عشان تفضلي مكملة. تحس ان انا دماغي بتغلي يا جماعة. ما افتكر ام حبيبة. زوجها يتنصر ومكملة. ام سليم هرب ساب المدينة قال لها لا اساكن محمد في بلد واحدة. انا هاسكن مع محمد ابن عبدالله. يجي يقول للخمر حرام والبتاع حرام انا انا ايه اللي يخنقني الخنقة دي! وهرب

172
00:50:22.150 --> 00:50:32.150
انت هتيجي معي ولا مش جاية معي؟ ولا مش جاية معي رفضت انها تيجي معه. هرب هو في الشام وهي تزوجت ابو طلحة بعده فضلت فترة بلا زوج حتى تقدم لها ابو طلحة

173
00:50:32.150 --> 00:50:52.150
يعني ابتلاءات رهيبة المرأة ما بتقدرش تستحمل ده يا جماعة. ده احنا يعني حاجة مشهورة. الزوج لو تنصر الست بتتنصر. الزوج في الغرب لو اسلم مراته بتسلم. يعني انا اليهود يقول لك النسبة اسلام اليهود سببها ايه؟ يقول لك آآ معزم اليهوديات اللي بيسلمم آآ بنات. فيقول لك معزمهم اللي بيسرقوا بنات ليه؟ فلما

174
00:50:52.150 --> 00:51:12.150
الاحصائيات له النبي بسبب ايه؟ انها حبت شاب مسلم. فلما حبت شاب مسلم اسلمت يعني حبا في يعني المرأة يعني معروف ان هي بتتأسر عاطفيا جدا جدا جدا بالراجل اللي بتحبه. وبالراجل اللي بترتبط به. ودي بتبقى فتنة خطيرة في المرأة. عشان كده اسيا ان ان ما ان رغم عاطفتها

175
00:51:12.150 --> 00:51:22.150
بالتأكيد كانت بتحب فرعون يا جماعة. بالتأكيد كانت بتحب جوزها. اومال عاشت مع العمر ده ازاي ؟ انما دينها يغلب عاطفتها هي دي اللي احنا بنتكلم عنه النهاردة. ان دينك يغلب عواطفك

176
00:51:22.150 --> 00:51:39.400
انك تلغي عواطفك ولكن اذا ابتليت دينك يغلب عطفك. دينك يغلب نفسيتك. دينك يغلب اي حاجة. اي ابتلاء انت بتعدي به آآ آآ آآ يعني فاحنا قلنا كمان زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. آآ لما فرق بينها وبين زوجها آآ زوجها ما رضاش يسلم

177
00:51:39.550 --> 00:51:49.550
والسيدة زينب كان سهلة انها تتزوج. ده بنت رسول الله يا جماعة يعني بنت رسول الله. يعني انا عايز اي شاب يتخيل كده قدامه فرصة يتجوز بنت رزق. انا عايز كل رجال الاعمال

178
00:51:49.550 --> 00:51:59.550
تخيلوا ان بنت رسول الله موجودة وسطنا. ده يبقى مهرها كم مليار دي ؟ ده يبقى ده ده مين يعني اللي يبيع حياته وعمره ويقدم كل ما يملك مهر بس لبنت رسول

179
00:51:59.550 --> 00:52:09.550
عشان يبقى ناسب رسول الله صلى الله عليه وسلم. عشان يبقى ناسب الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام يبقى زي النبي. فتخيلوا بنت رسول الله يعني قدامها فرصة تتزوج من شاءت

180
00:52:09.550 --> 00:52:29.550
ان تتزوج هي هاجرت يعني من اول الهجرة وماتت السيدة زينب حوالي بعد ست سنين من الهجرة بتاعتها ماتت بلا زوج ماتت بلا زوج وفضلت وفية يعني منتزرة ان زوجها آآ المشرك يسلم وهي حتى ارسلت القلادة بتاعتها في بعد ما

181
00:52:29.550 --> 00:52:49.550
في بدر عشان يفك اسره. ارسلت القلادة بتاعتها بتاعة السيدة خديجة اللي واخداها من امها. عشان يفك اسر العاصي ابن الربيع والرسول عليه الصلاة والسلام قبل آآ هزا الفداء رجع لها القلادة ورجع لها آآ زوجها وبعد كده لما فرق بينهم قعدت كزا سنة رفضت ان تتزوج وعاشت بلا زوج ثم ماتت متأسرة بجراحها اللي

182
00:52:49.550 --> 00:52:59.550
اصيبت بها بسبب هبار ابن الاسود وهجومه عليها في رحلة الهجرة. لما وقعت آآ في رحلة الهجرة. يعني المقصد يا جماعة ان آآ ادي واحدة عاشت بلا زوج وبنت النبي

183
00:52:59.550 --> 00:53:19.550
عليه الصلاة والسلام. وبنت رسول الله اسماء بنت ابو بكر زوجها مسافر وفي الشهر التاسع حامل وبطلة. رغم كل شيء وتطلع الغار وتودي الاكل. وتهاجر خمسمية كيلو وتخاطر بحياتها وبعمرها وبحياة جنينها بطلة رغم كل شيء. ام سليم جوزها يهرب ومكملة في الدين وتقول له لأ انا سابتة على ديني بطلة رغم

184
00:53:19.550 --> 00:53:39.550
كل شيء يبقى ده اللي ماتوا ولادها زي الخنساء بطلة رغم كل شيء. يعني انا عايز اجيب لكم نمازج نسائية رغم عزيمات بلا ازواج عظيمات رغم الفقر. عزيمات رغم الحمل. عزيمات رغم كسرة الزرية ومشاغل العيال. عزيمات رغم موت العيال وموت الاولاد. ان في

185
00:53:39.550 --> 00:53:59.550
نساء عندنا في الصحابة حصل لهم كل الزروف. وفي النساء الصالحات حصل لهم كل الزروف. وكل الابتلاءات وكل الضغوط. الزوجات دلوقتي الاخوات اللي معتقلين مكملين ازاي؟ وصامدين ازاي؟ واللي بيسمع اخبار لما بنسمع اخبار عن دينهم قمة الصمود. فضل ومنة الله سبحانه وتعالى عايشة بلا

186
00:53:59.550 --> 00:54:14.400
الزوجة كمان مش غايب عنها بس وكمان مبتلى فيه. يعني ومع زلك صمود يا جماعة. يبقى ده النقطة التالتة في العلاج اللي هي الصمود النفسي او بطلة رغم كل شيء. الشيخ عماد جلال

187
00:54:14.500 --> 00:54:26.400
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد آآ عش بقضية دي اهم حاجة اه اه وحضرتك بتتكلم عن السيدة فاطمة رضي الله عنها

188
00:54:26.550 --> 00:54:46.000
طيب بعمل بحس صغير كده عن حياة السيدة فاطمة رضي الله عنها. يا رب السلام. ووجدت سبحان الله يعني آآ حزين جدا ان الى الان لم يتم ابراز شخصية فذة

189
00:54:46.200 --> 00:55:04.400
زي شخصية السيد فاطمة. السيدة فاطمة بقول لاخواتنا كلها لا يوجد على ظهر الارض في القديم ولا في الحديث امرأة كفاطمة لذا استحقت ان يقول النبي صلى الله عليه وسلم لها انت سيدة نساء العالمين فافضل امرأة على الاطلاق. شيخ الاسلام ابن تيمية يقول

190
00:55:04.400 --> 00:55:21.050
وهي افضل من خديجة وافضل من عائشة والقاضي عياض ناقل ان ده اتفاق الامة ان المرأة رقم واحد في الدنيا وفي الاخرة هي السيدة فاطمة رضي الله عنها. عارف يا دكتور حازم؟ هذه المرأة ما رأيت في حياة امرأة

191
00:55:21.050 --> 00:55:41.050
لها صمود كصمود فاطمة رضي الله عنها. وده المعنى التالت اللي انا عايز ااكد عليه. انا اكدت المعنى الاول ان كل واحد فينا لازم يبتلى. المعنى التاني ان عيشي برسالة علشان ربنا سبحانه وتعالى يخفف عنك وطأة المشكلة اللي انت فيها. الحاجة التالتة خدي لك قدوة عظيمة جدا. قدوة في

192
00:55:41.050 --> 00:55:58.050
صمود رغم كل المحن ورغم كل المشاكل ولن تجدي افضل من سيدة نساء العالمين اللي النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام بات عندها ذات ليلة فبتقول بات النبي صلى الله عليه وسلم عندي ذات ليلة فاستسقى الحسن فقام النبي

193
00:55:58.050 --> 00:56:14.700
صلى الله عليه وسلم ليسقيه فمد الحسين يده. فالنبي صلى الله عليه وسلم شال ايد الحسين واعطى للحسن. السيدة فاطمة راحت وحظ زلف قالت يا رسول الله اراك تحبه اكثر؟ قال لا ولكنه استسقى اولا اتعلمين يا فاطمة

194
00:56:14.950 --> 00:56:34.950
انا وانت وهذا الراقد يعني علي والحسن والحسين يوم القيامة في درجة واحدة. احنا كده في درجة واحدة. قعدت افكر كتير هو ليه النبي صلى الله عليه وسلم رفعها الرفعة العالية دي ؟ انت معي في الجنة هو صمود هذه الفتاة، صمود هذه البنت اللي يعني على اقصى تقدير

195
00:56:34.950 --> 00:56:44.950
اقصى تقدير اللي هي ماتت وهي عندها ستة وعشرين سنة. ستة وعشرين سنة رضي الله عنها. اللي انا عايز اوصل له اللي انا عايز اوصل له كانت صامدة في كل شيء

196
00:56:44.950 --> 00:57:04.950
تسمع باذنها ابو جهل ابا جهل وعقبة ابن ابي معيط وربيع ابن وغيرهم وغيرهما من مشركي مكة قاعدين بيقولوا احنا لو طلع هنعمل فيه ونسوي فيه وتروح تشتكي للنبي صلى الله عليه وسلم صامدة على دينها. يوم ما النبي صلى الله عليه وسلم القي عليه سلا الجزور. مين اللي تحمل

197
00:57:05.300 --> 00:57:25.300
مين اللي راح شال هذا سلا الجزور؟ مين اللي وقف في وجه قريش قصاد سيدنا عبدالله بن سعود وهو بيروي هذا الحديث؟ قال فوالله لو كانت بي قوة لذهبت عن ظهر النبي صلى الله عليه وسلم. عبدالله بن مسعود مش قادر يعملها. اللي يعملها فاطمة رضي الله عنها وتروح تزيل ذلك. وتقبل على قريش وتقول اللهم عليك

198
00:57:25.300 --> 00:57:45.300
ابو قريش ثلاث ثمرات صمودها مش كده وبس رضي الله عنها يوم ما هي مهاجرة رضي الله عنها يأتي احد المشركين ويطعن في خاصرة اه الدابة اللي كانت راكباها فتقع السيدة فاطمة رضي الله عنها وتصاب باذى بالغ صامدة رغم الشدة. سبحان الله

199
00:57:45.300 --> 00:58:03.550
كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم شف الصمود عانت مع النبي صلى الله عليه وسلم داخل الشعب وكانت صامدة. وكانت صامدة. سبحان الله! آآ النبي صلى الله وسام هاجر وجد النبي صلى الله عليه وسلم فيها حنان خديجة. خدت الحنان من امها هي اللي كانت تطبطب على النبي وهي اللي كانت

200
00:58:03.600 --> 00:58:13.600
زوجها النبي صلى الله عليه وسلم على ايه؟ انت حضرتك دلوقتي بتقول لو بنت النبي صلى الله عليه وسلم معنا كان مهرها يبقى كم مليار؟ السيدة عائشة رضي الله عنها كان مهرها درع. الدرع

201
00:58:13.600 --> 00:58:29.050
الحطمية بتاعة سيدنا علي ابن ابي طالب ورضيت بذلك. فرشها كان ايه فرشها كان ايه؟ كان آآ كان قربتين ماية وشوية عطر وشوية ومخدة تنام عليها محشية من الليف ومع ذلك صبرت على ذلك. تروح للنبي وهو

202
00:58:29.050 --> 00:58:49.050
يعلمها الصمود على فقرها. كانت فقيرة وزوجها كان فقير. لدرجة ان هي سيدنا علي بيقول دخلت على على فاطمة وهي تبكي بكاء شديدا والحسن يبكي والحسين يبكي. فقلت لهم لم تبكون؟ قالت الجوع وصامدة رضي الله عنها وصابرة. السيدة فاطمة من كتر ما هي كانت

203
00:58:49.050 --> 00:59:09.050
آآ تعمل العجين بالراحة. راحت ايديها ايديها اتاكلت من عمل الراحة. وتروح تشتكي للنبي صلى الله عليه وسلم تروح له البيت ما تلاقيش النبي كيف تبلغ السيدة عائشة رضي الله عنها؟ فبعد كده النبي يروح لها البيت ويقول لها او لا اخبرك بما هو افضل لك من هذا العبد اللي انت عايزاه تسبحين عند نومك ثلاث

204
00:59:09.050 --> 00:59:29.050
ثلاثين تحمدين ثلاثة وثلاثين وتكبرين ثلاث وثلاثين. كانت صامدة. لدرجة من شدة بكائها رضي الله رضي الله عنها من شدة جوعها. تبكي بكاء شديدا وصامدة رضي الله عنها. مش كده وبس كانت تجتهد في تربية اولادها الحسن والحسين. صمود صمود في كل ميادين الحياة. رضي الله عنها

205
00:59:29.050 --> 00:59:47.000
قصة حياة السيدة فاطمة حطيها قدام عينيك صمود في كل شيء. صمود على الفقر صمود على الفقر. صمدت قصاد الفقر. صمود على التعب جوة البيت كانت صامدة التعب جوة البيت. صمود على اذى المشركين صمدت في مكة على آآ الاذى والضرب ضربت رضي الله عنها السيدة فاطمة

206
00:59:47.200 --> 01:00:07.050
في وقت الهجرة. وظلت صابرة. اتحصرت وصامدة. بل كم من اصعب واشق واعظم انواع الصمود دكتور حازم حديث كنت لسة بقرأه يوم السبت الماضي وبقرأ تعليق العلماء عليه وهم بيقولوا آآ ان السيدة فاطمة رضي الله عنها كانت تلقب بالصابرة

207
01:00:07.400 --> 01:00:26.950
فليه قالوا اطلقوا بالصابرة عشان القصص دي كلها؟ قال لك لأ. ومن امرأة تتحمل ان هي تشوف بين عينيها امها وهي بتموت. خديجة رضي الله عنها ومين امرأة تتحمل؟ شف ابوها بيعذب هذا العذاب وهي صابرة. ومين امرأة تتحمل ان اخواتها البنات يدفنوا بين ايديها

208
01:00:27.150 --> 01:00:44.750
كلهم ماتوا بين ايديها. اخواتها الستة هم كانوا سبعة اخوة. ستة منهم ماتوا في حياتها. متخيل! ومع ذلك صابرة! ويروي الامام احمد في مسنده حديثا ان النبي صلى الله عليه وسلم وهو بيدفن زينب رضي الله عنها. قعدت جنبه السيدة فاطمة على القبر وهي تبكي

209
01:00:45.350 --> 01:01:02.150
صح الاسناد العلامة احمد شاكر رحمه الله. آآ قاعدة جنبه تبكي. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لها اصبري. بل من اعظم المصائب اللي نزلت على السيدة فاطمة رضي الله عنها الحديث اللي انا بذكره. الان ان النبي صلى الله عليه وسلم دخلت عليه فاطمة في مرض موته

210
01:01:02.200 --> 01:01:16.050
فسرها فبكت. ثم سرها فضحكت فالسيدة عائشة بتسألها اه هو النبي قال لك ايه ؟ فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما مات النبي السيدة عائشة سألت لها سألتها

211
01:01:16.050 --> 01:01:30.800
والنبي كان قال لك ايه ؟ فقالت لها سرني النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرني انه ميت في مرضي هذا فبكيت. ثم اخبرني انني اول اهل بيته لحوقا به فضحكته

212
01:01:33.350 --> 01:01:53.100
هو في حد يعرف ان هو يموت واضحك وحقن بها هي دي هي دي. حد يعرف ان هو هيسيب علي ابن ابي طالب والحسن والحسين وباقي الاولاد وتضحك آآ حضرتك قلت عشان الحقن بالنبي صلى الله عليه وسلم

213
01:01:53.500 --> 01:02:14.750
بيقول لك لأ زهدا في الدنيا هي ما كانتش باصة للدنيا اصلا هي لو كانت باصة للدنيا كانت بكت ولكن كانت نزرتها الاساسية لحكم النبي صلى الله عليه وسلم ومع ذلك صامدة. وبعد موت النبي صلى الله عليه وسلم تنقل علم النبي وتنقل احاديث النبي وتربي رجلين من اعظم رجال الامة بقوا سيدة شباب اهل الجنة

214
01:02:14.750 --> 01:02:29.400
صمود في كل شيء خدي القدوة كل اخت لابد يكون قدامها قدوة والله يا دكتور حازم انا في مرة كنت في احد القنوات عشان اقول ازا كانت دي فاطمة اتصلت علي اخت آآ لها ابن مات

215
01:02:29.500 --> 01:02:44.050
ابنها الوحيد جاي لها بعد عشر سنين وبعد عشر سنين بقى يعني تخيل بقى عامل وسبحان الله وهو راجع مدرسة عربية تخبطه ويموت تخبط ويموت. فاتصلت بقى وهي بتبكي بكاء شديد بسبب المحنة اللي هي عايشة فيها

216
01:02:44.350 --> 01:03:04.750
اتصل علينا اخت فتقول لي يا شيخ انا بوجه كلامي للاخت اللي اتصلت من شوية انا عندي ست ابناء خمسة منهم جالهم قنصل وماتوا وانا احمد الله سبحانه وتعالى ان في مني حتة دخلت الجنة وتستناني على ابواب الجنة يوم القيامة. انا بقول لها خمسة راحوا بين ايديا وانا في قمة

217
01:03:04.750 --> 01:03:24.900
الحمد والشكر لله سبحانه وتعالى. ايه الصمود ده؟ مهما كانت المحنة ومهما كانت الشدة اختنا لابد تكون صابرة وصامدة وثابتة كوني صاحبة رسالة اتنين حطي قدام عينيكي قدوة حطيها قدامك كده ما شاء الله امشي على ايديها وباذن الله تبارك وتعالى لن تجدي افضل في الصبر

218
01:03:24.900 --> 01:03:42.650
الثبات على كل انواع المحن على كل انواع الاذى على كل انواع البلاءات فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم. جزاك الله خيرا شيخ احمد. كلامك جميل يا اخي انت جايبهم منين؟ ربنا يحفزك ويبارك فيك يا رب وينفعنا بهزه الكلمات

219
01:03:42.750 --> 01:03:57.600
آآ آآ يعني استئنافا للروشتة يا جماعة انا شايف ان احنا كده آآ كده ساعة ونص يعني كده المفروض دكتور محمد رفعت بيقول يلا نكمل ما فيش مشكلة يعني. آآ ما هو المشكلة ان احنا يعني هتعشونا

220
01:03:57.650 --> 01:04:14.650
المفروض قلت والله يعشينا النهاردة يعني. المفروض ان احنا نستفيد من اخواتنا بحاجة يا شيخ احمد يعني المفروض يطبخوا حاجة ويبعتوها لنا كده يعني يوم الاتنين درس ودرسك يعني سواء ادينا مع بعض او ما قدرناش مع بعض. يوم الاتنين درس ودرس. دعوة بس كده في جوف الليل

221
01:04:14.700 --> 01:04:24.700
ما هو قضية بطاطس باللحمة وده عجوف في الليل. يعني ما المانع الاعمال اولى من الاهمال يعني؟ ولا ايه؟ ولا مش دي قواعد الاصول اللي احنا اتربينا عليها ولا يا جماعة

222
01:04:24.700 --> 01:04:44.300
يعني الحمد لله حاجة جميلة والله يا جماعة ان ايه آآ ان احنا نحس بسمرة التزام الاخوات. يعني كثيرا ما لا واحس بسمرة التزام الخواطر. المفروض يبقى في الدرس مسلا الرجالي نلاقي الاخوات مطلعين لنا في ميزان فطار كده يعني. المهم يا جماعة ان نستأنف

223
01:04:45.050 --> 01:05:00.500
يعني العلاجات او الروشتة العشرية يعني اللي احنا وصلنا لحد دلوقتي لكم الحاجة الرابعة مسألة الرضا بالقدر مسألة الرضا بقدر الله سبحانه وتعالى. يعني انا عايز اقول لك هنا نقطتين. النقطة الاولانية لست وحدك

224
01:05:00.600 --> 01:05:20.600
يا اخوانا عدد نسبة العنوسة في لبنان افجر بلاد الدنيا كلها خمسة وتمانين في المية. نسبة العنوسة في الامارات خمسة وسبعين في المية احنا بنتكلم في ملايين النساء. خدوا بالكم نسبة العنوسة مش معناها البنات اللي مش متجوزين. يعني اللي عندها سبعتاشر واللي عندها اتنين وعشرين واللي عندها خمسة وعشرين واللي عندها ستة وعشرين. دي مش نسبة

225
01:05:20.600 --> 01:05:40.600
نوسة ده دي كلها لسة يعني ما دخلتش اصلا في نسبة العنوسة. ده معناه احنا طلعنا بقى فوق التلاتين يعني يعني احصائيات مرعبة. نسبة العنوسة في دول بالعربي فوق الستين في المية. نسبة العنوسة في مصر اربعين في المية. انت عارفة يعني مصر دي لو فيها مسلا تلاتين اربعين مليون آآ آآ شاب وفتاة مسلا انت متخيلة يعني

226
01:05:40.600 --> 01:06:00.600
مسلا في حوالي مسلا خمستاشر مليون واحدة مش متجوزة اصلا في مصر. عدت سن الزواج. يعني لست وحدك في هزا الابتلاء. دا يعني آآ يعني سواء سميناه عمرة او سميناه عقوبة جماعية او سميناه ابتلاء. يعني هو حاجة هو بيتراوح ما بين تلاتة دول مؤامرة لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا. ان الضغط

227
01:06:00.600 --> 01:06:20.600
الاقتصادي اللي الغرب بيعمله على الشعوب الاسلامية من اجل ان تفضل شعوب جعانة بتجري على لقمة عيشها بتجري على مصاريف الدروس الخصوصية بتاعة اولادها. بتجري هم عايزين يحبسونا في النقطة دي ان يبقى المشاكل الاجتماعية بتاعتنا رهيبة زي ما حسن البنا كده لما كبرت جماعة الاخوان زمان في الاربعينات فيعني آآ يعني بدأ

228
01:06:20.600 --> 01:06:30.600
الغرب يناقش هزه القضايا يعملوا ايه ؟ فقالوا اصنعوا له احداسا اكبر منها. لو هو كبير او دعوته كبرت اعملوا له احداس فوقه. فكان يعني ايه مسلا قالوا زي حرب

229
01:06:30.600 --> 01:06:50.600
تمانية واربعين وزي حاجات من هزا القبيل. فالوقت الواقع فعلا بقى هم بيصنعوا واقع اكبر من التزامنا. بيصنعوا واقع اكبر من ان احنا نصمد او نسبت فيه هل احنا هنقع في هزه القضية فلست وحدك في هزا الابتلاء؟ النقطة التانية اه اه يعني احمدي ربنا ان هناك من هن اكثر ابتلاء منك

230
01:06:50.600 --> 01:07:10.600
يعني انت دلوقتي مبتلاة ان انت ما تزوجتيش اه اه يعني عدت سنين من سن الزواج وما تزوجتيش. فيه بنات في نفس سنك الوقتي نايمين في معهد السرطان بين الحياة والموت. فيه بنات في نفس سنك الوقتي عندهم فشل كلوي. بقى لهم خمس سنين وممكن قدامهم كمان خمس عشر سنين هيعيشوا حياتهم

231
01:07:10.600 --> 01:07:20.600
في لا يمكن تتجوز ولا انا لا انسى لما كنت في آآ يعني كنت شغال في قسم الفشل الكلوي وكان اسم من اكبر الاسماء على مستوى من اكبر الاقسام على مستوى

232
01:07:20.600 --> 01:07:36.450
اه كان عدد العيانين فيه بالمئات. مئات المرضى من الفشل الكلوي انا فاكر النساء الشابات الصغيرين اللي كان عندهم فشل كلوي اللي اللي ما اتجوزتش قوي اللي جوزها آآ رماها

233
01:07:36.450 --> 01:07:56.450
بالمصطلح كده اللي زوجها رماها خلاص وراح اتجوز واحدة تانية. ومدى القهر النفسي اللي كانوا عايشين فيه. وهم حاسين انهم مرضى. مش عارفين يعملوا ايه. وفي مرض طبعا الفشل كلوي ربنا يعافينا السرطان بالنسبة له ما يجيش واحد في المية. ربنا يعافينا يا رب يعني موسوعة الامراض اللي بتتدرس في الطب كلها. ربنا يشفي مرضى المسلمين اجمعين يا رب اللهم امين

234
01:07:56.450 --> 01:08:16.450
ويأذن لهم بفرج من عند الله ويأذن لهم بعلاج من عند الله سبحانه وتعالى الله قادر على كل شيء. آآ آآ وقيام الليل طبعا اعظم شفاء في الحياة كلها لمن توصل الى الله بهذا العمل الصالح. يعني انت ما دوقتيش احساس واحدة ما عندهاش مستقبل دنيوي اصلا. هي بتروح تغسل كلى ومستنية تموت بعد سنة تموت بعد سنتين

235
01:08:16.450 --> 01:08:36.450
احنا كنا دلوقتي في جنازة آآ حبيبنا سامح الله يرحمه ده كان معنا في عمر التربية تلاتة وكان مريض بالفشل الكلوي. ويعني كان مريض مرض شديد جدا جدا لم اره في حياتي الا وهو بيحضر الدرس او قاعد في الورش اللي بعد الدرس او مشارك في الفعاليات الايمانية بتاعة الورش او بيحفظ قرآن في المحطات السبعة

236
01:08:36.450 --> 01:08:56.450
للحفز اللي عاملينها في دار البيان او اه اه او معنا في العمرة. انا لم اعرفه برة هزا اصلا. لم اره في حياتي في موقف غير كده غير مواقف الطاعة. سبحان الله العظيم! ومات النهاردة وتوفي النهاردة وكنا بنصلي عليه! كانت الجنازة بتاعته كبيرة! الله يرحمه! وانا باصلي عليه كده! فقعدت افكر! يعني قلت

237
01:08:56.450 --> 01:09:16.450
الله! هو كان ابتلاءه شديد جدا. ولكن انا شفت ناس ابتلاء اشد منه. بكتير. انا شفت الله يرحمه. انا شفت اخ من وانا في تانية طب فزوره وهو مشلول شلل رباعي منيمينه على لوح كده في الاوضة بتاعته وفاتحين له التكييف مخلي الاوضة تلاجة عشان ما يحصلوش قرح وما يحصلوش امراض آآ

238
01:09:16.450 --> 01:09:26.450
اه بسبب الجو هزا الاخ لسه ميت يا جماعة من وانا عطشان يطب يعني كنت لسة اول سنة في التزامي في حياتي. الوقتي لسة مصلين عليه جنازة من حوالي سنة

239
01:09:26.450 --> 01:09:46.450
يعني حوالي عشرين سنة مشلول شلل رباعي قاعد في اوضة لا يستطيع ان يتحرك. لا امراض بقى لا تتخيله فيوم ما يعني انا بقيت يعني باملأ فمي بالبصاق وابصق على الدنيا واقول ملعون الدنيا. وملعون اللي يتعلق بالدنيا ديت. يعني مات

240
01:09:46.450 --> 01:09:58.150
الله يرحمه لما بيعدي من جنب المقابر بتاعته وبقول الله اكبر. فيه ناس صبرت هزا الصبر في الابتلاء. فانت يعني يعني آآ هو ابتلاء شديد ولكن احمدي ربنا الابتلاء ده مش في دينك

241
01:09:58.200 --> 01:10:18.200
زي احد السلف كده لما كان عنده قرحة في رجله. رجله بقى منخورة. اللحم منخور. يعني القرح دي كلمة خطيرة لما القرحة بتكبر. فواحد ماشي قاعد ايه قعد يمص ليمون ويبص له يا عيني قاعد كده بقى ايه فقال له يا هزا لما القعد يبص له كتير ان لي سنة احمد الله انها في رجلي

242
01:10:18.200 --> 01:10:30.000
وليست في عيني يبقى احمدي ربنا ان الابتلاء ده ما هواش اشد منه. ما هواش فشل كلوي واحدة لا هتتجوز ولا ينفع حد يتجوزها اصلا. ولا حد هتعيش مع الزمن حتى هتموت. ما هواش

243
01:10:30.000 --> 01:10:50.000
سرطان الواحدة نايمة به في المستشفى. ما هواش ما هواش هناك ابتلاز اللي ذكرها الشيخ عماد جلال ابتلاءات رهيبة. ما هياش واحدة اتجوزت وجزمات بالسرطان واولادها ماتوا بالسرطان يعني فاحمدي ربنا على هزا وانت ما تعرفيش. ممكن ترزقي زوج احسن من الدنيا كلها. ودا من ضمن العلاجات يعني اللي هو علاج الامل العظيم

244
01:10:50.000 --> 01:11:00.000
امل العزيم ان المشكلة دي تتحل في لحزة. المقصد آآ آآ ان احمدي ربنا الابتلاء مش اشد منه. تاني حاجة احمدي ربنا ان الابتلاء مش في دينك. احمدي ربنا انك ما طلعتيش

245
01:11:00.000 --> 01:11:20.000
نصرانية. ما طلعتيش يهودية ما طلعتيش ملحدة. بتقولي لا اله ولا الحياة مادة. احمدي ربنا انك ما طلعتيش بتعبدي بقرة. احمدي ربنا انك ما طلعتيش مشركة لله بتسجدي البوزة احمدي ربنا انك طلعت مسلمة موحدة على السنة. احمدي ربنا سبحانه وتعالى على آآ آآ على يعني ايه يبقى الرضا بالقدر

246
01:11:20.000 --> 01:11:32.650
العلاج الخامس بقى يا جماعة طبعا فيه علاجات تانية كتير ولكن انا شكلي كده بشطب فانا عايز بقى ايه ادخل في العلاجات يعني اجيب العلاجات الاخرانية اللي هي العلاجات الواقعية اجيب جزء منها

247
01:11:32.650 --> 01:11:52.650
فاول علاج واقعي يعني ده هيبقى العلاج الخامس مسلا في الروشتة. اول علاج واقعي آآ الدعاء. كلمة يا رب لسة النهاردة موقفني اخ اخواني هو فقير يعني او يعني والدته محارباه جدا. وتليفونه كان اتسرق وما قعد شهور بقى من غير تليفون وهو شغال في الدعوة النشيط في الدعوة. المهم فبيقول لي انا سمعت درس اسمه

248
01:11:52.650 --> 01:12:12.650
الله الغفور اللي كنت ربنا رزقه لي في الجمعية الشرعية. وبفضل الله الدرس ده في ناس خلفت آآ بعد ما استغفرت بيقول لي قعدت استغفر كل يوم تلات اربع الاف مرة. بيقول لي جا لي آآ موبايل مش عارف سامسونج ايه! مش عارف ايه السون. حاجة كده مش فاهم هو بيقول ايه يعني! قام مطلع لي من جيبه قال لي والموبايل ده كمان جا لي كمان بقى عندي موبايل

249
01:12:12.650 --> 01:12:31.300
برضه موبايل سامسونج تاني. وكان نفسي مش قاعد في جاكيت والدتي جابت لي جاكيت ايه. قال لي المصروف بتاعي والدته ضاعفته تلات اضعاف. والفتح اللي في الدعوة اللي انا يعني معي انا مش فاهم ايه اللي بيحصل معي في الدعوة. من الفتح بفضل ومنة الله. فقلت له خلاص يا عم انا بعد كده بقى ما عدتش اتابعك في حاجة اتابعك فيرضى الاستغفار

250
01:12:31.350 --> 01:12:51.350
فيعني يا جماعة الدعاء والتوسل الى الله سبحانه وتعالى. الواحد مر به كربات والله انا شفت ناس والله حياتها اتحطمت بسبب نصها وبسبب وبسبب اصغر اقل من هزه الابتلاءات. يعني الواحد كان يجري انا مش بقول لكم كده من باب ان انا اقول لكم ان ان احنا كويسين. انا انتم اخوات

251
01:12:51.350 --> 01:13:11.350
يعني الى يومن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه. كنت انزل في عز الابتلاء. اروح مستشفى الجامعة افوت على العيانين. اوزع عليهم بقى سواء صدقات من ناس او مما يرزقني الله اوزع عليهم وادعي اروح اعمل اعمال صالحة وادعي اتوضا واصلي وابكي لربنا وادعي. سبحان الله العظيم! يا

252
01:13:11.350 --> 01:13:31.350
يعني لا انسى مرة كنت في مسجد الصديق عند الشيخ احمد جلال وكان بي من الكرب ما لا يوصف والله ووانا بصلي وراه استغست بالله وانا بصلي والله والله ما خلصت الركعتين الا وكان هزا الكرب قد زال. وانا وراك يا شيخ احمد. هو السر فيك

253
01:13:31.350 --> 01:13:51.350
مسجد الصديق الله اعلم. فاخواني في الله كلمة يا رب كلمة يا رب دي معجزة. الساعة اللي قبل الفجر دي مش في حياتك ازاي؟ يا بنتي ده انت الله يرحمه الشيخ كشك. كان بيقول هيعملوا في ايه ؟ ده انا لو قلت يا رب خلي الجبال دهب ربنا يخلي لي الجبال دهب. جزاه الله خيرا على هزا اليقين

254
01:13:51.450 --> 01:14:01.450
يعني ان كلمة يا رب ديت تتفتت لها الجبال. يبقى انت ما تضيعيش الساعة اللي قبل الفجر. ما تضيعيش مش عايز اقول لك الساعة. ما تضيعيش الخمس دقايق اللي قبل الفجر

255
01:14:01.450 --> 01:14:11.450
ايام كان الواحد بيبلغ فيه من الكرب وانتم عارفين التلات سنين اللي فاتوا كلنا الكرب فيهم كان شكله ايه؟ كلنا بلا استسناء الكربات كان شكلها ايه؟ الواحد كان بيلحق حرق

256
01:14:11.450 --> 01:14:30.700
احيانا قيام الليل خمس دقايق. بس ارفع ايدي وابكي لربنا الاقي الدنيا كلها بتتغير. ما تسيبيش الوقت اللي قبل الفجر ده ابدا. ما تسيبيش كسرة استغفار ابدا. يعني يعني ياما بنات اتجوزوا بالاستغفار. ما تسيبيش كسرة الاستغفار ابدا العلاجات الربانية. العلاج السادس بقى

257
01:14:31.100 --> 01:14:41.100
وده آآ يعني ايه هنحط ضمن العلاج الوقائي شوية وهختم به وان شاء الله يبقى لنا وقفة بقى مع هزا الامر يا اما المرات الجاية يا اما يعني آآ يعني

258
01:14:41.100 --> 01:15:01.100
بعد هزا آآ مسألة آآ تغيير فكر الملتزمين. مش تغيير فكر الملتزمات. تغيير فكر الاخوة. الاخ اللي لما بييجي يتجوز آآ آآ عايز واحدة ايزو تسع تلاف واتنين والله ما بيتجوزوا الا تسع تلاف واتنين ولا عايزه اي حاجة اصلا. ولا بيتجوزوا اي ايزو من الايزوهات اصلا. يعني في الاخر

259
01:15:01.100 --> 01:15:11.100
يعني احيانا بعض الاخوة بيصعب عليك. يعني طب يا ابني طب ليه يا ابني ده انت كانت الدنيا قدامك واسعة. طب انت عملت في نفسك كده ليه؟ يعني كان قدامك بدائل الطمع

260
01:15:11.100 --> 01:15:33.750
عيني ضيعه. الطمع بهدله. الطمع خلاه ياخد في الاخر بدون تفكير اصلا كأنه سلط على نفسه. وكان قدامه اخوات يعني لؤلؤ منصور نور في دينها وفي اخلاقها وفي عفافها وفي شخصيتها. وفي حنانها وفي الخير اللي هتعيشه فيه. فيعني آآ يعني تغيير

261
01:15:33.750 --> 01:15:51.900
الاخوة ان الاخ مش يدور على الاجمل بنات وبعد كده يدور على المتدينة فيهم. لأ ده يدور على ادين بنات وبعد كده يدور على الواحدة فيهم هناك فارق ان انا ادور على مين اجمل بنات وبعد كده بقى ايه حتى سبحان الله الاخوة اللي بيفكروا بالطريقة ديت

262
01:15:52.300 --> 01:16:02.300
كأن التفكير بالطريقة دي من خطأه ربنا بيخليهم يعني الناس تضحك عليهم. تلاقيهم اتشهروا وسط الناس وما حدش راضي يجيبوا لهم عروسة. واتشهروا وسط الاخوات وما فيش واحدة راضية تستقبل

263
01:16:02.300 --> 01:16:12.300
هو فيه ايه يا ابني انت انت يعني ازريت بنفسك. انت ازريت بنفسك ان انت قاعد تفكر في تفاصيل تفاصيل تفاصيل. يعني مرة اخ بقول له انت عايز ايه؟ قال لي مش عارف

264
01:16:12.300 --> 01:16:21.500
واحدة يكون مستوى جمالها ايه وتكون مش عارف ايه وبنت ناس في ايه وابوها بيشتغل ايه قلت له يا ابني دي مش في مصر. قال يعني ايه؟ قلت له يا ابني مش مستوى الشعب المصري

265
01:16:21.700 --> 01:16:31.700
دي عند ربنا استاز ياسر بيه. دي عند ربنا. قلت له يا ابني دي مش مستوى الشعب المصري. قال لي يعني ايه ؟ قلت له يا حبيبي يعني المواصفات بتاعتك ديت مش موجودة في

266
01:16:31.700 --> 01:16:52.900
بتاعتنا يعني انت بتدور على حاجة مش موجودة اصلا. ليست موجودة يا ابني ارضى ارضى. ارض بما اعطاك الله اياه. لا انسى اخ من اخواني آآ يعني وانا اعلم ان هو تزوج واحدة انا يعني اعلم آآ من قبل كده من سنين قبل كده ان هي لم تؤتى يعني ايه حظي من الجمال آآ اوي يعني. آآ آآ وهذا

267
01:16:52.900 --> 01:17:08.300
الاخ انا فاكر وانا بدور على عروسة وقعدت يعني ايه فضل من بيت الله رزقت زوجتي بعد شهور يعني من بدء البحس عن زوجها يعني وكل واحد ربنا كتير يعني بالزوجة الصالحة. فحلمت ان هو ماشي جنب واحدة من اجمل من رأيته في حياتي

268
01:17:08.400 --> 01:17:19.250
حاجة يعني بيسموها صاروخ. ماشي جنب ساروخ. فبقول له ايه يا ابني مين دي ؟ فقال لي ديت آآ زوجتي دي رضا مراتي آآ هزا الاخ انا مرة كنت واقف معه

269
01:17:19.300 --> 01:17:35.200
فبيقول لي احنا زوجاتنا بلغوا من الجمال درجة ان دول لو مشوا في الشارع بدون حجاب الناس هتجن. من كتر الجمال. وانا عارف اصلا ان يعني فانا قلت فانا رفضت ما بين الرؤية اللي شفتها ان الرضا هو اللي خلاه سعيد لمراته

270
01:17:35.250 --> 01:17:52.400
ان الرضا هو اللي خلاه ساعتها. الطماع ده والله اجمل نساء واحد متجوز واحدة ملك الجمال ويقول ده حاسس النية من اقبح النساء في الدنيا ليه؟ ما فيش رضا ما فيش رضا وبيتفرجوا على مواقع سفلة وبيتفرجوا ويعني ايه مطلقة في الحرام وهي عينيها مطلقة في الحرام ما حدش راضي بحد

271
01:17:52.550 --> 01:18:12.550
في النهاية مصر اعلى نسبة طلاق في العالم كله. كل ست دقايق حالة طلاق. يوميا متين واربعين حالة طلاق. يعني يعني خمسميت واحد وواحدة حياتهم الاسرية بتنهار يومين في مصر معدل مرعب يا جماعة. فشل اجتماعي. مش نرفس

272
01:18:12.550 --> 01:18:32.550
داون سوشيال بريك داون انهيار اجتماعي. معناه ان الناس دي فاشلة انها تعيش. ومعظم حالات الطلاق بالاحصائيات في مصر في السنة الاولى يعني ما فيش امكانية اصلا على على العيشة ولا على التعايش اصلا. ولا على التحمل خلاص اجيال هشة. اجيال ضعف الدين وضعف الاحساس بالمسؤولية

273
01:18:32.550 --> 01:18:52.550
ضعف التربية على القضية والرسالة اللي الشيخ عماد جلال بيتكلم عنها وصلتهم في الاخر ان بقوا فراش مبسوس يا جماعة فراشة بيتجوز فراشة دودة حشرة بتتجوز حشرة. هو بس جزبها بالجناحين الملونين وهي جزبتهم بجناحين ملونين. واما اتجوزوا واكتشفوا انهم حشرات. مش عارفين

274
01:18:52.550 --> 01:19:08.050
عيشوا مع بعض مش قادرين يتكيفوا مع بعض فيعني قضية تغيير الصورة الزهنية آآ للاخوة آآ آآ عن آآ البحس عن زوجة ان عادة يعني عايزين قضية شوية يا جماعة. يا فرحة اليهود فينا

275
01:19:08.200 --> 01:19:18.200
ان يعني الموجه بتاعي اللي كان بيوجهني في الناحية الاجتماعية ايام ما كنت بادور على الزواج بقى فارتبطت به عشان افهم حتة الناحية الاجتماعية شوية في الحياة وبفضل الله يعني يعني رزقت

276
01:19:18.200 --> 01:19:28.200
خير كبير جدا بسببه. فكان يقول لي يا يا فرحة اليهود فينا. وهم شايفين شبابنا قاعدين يقولوا لأ انا عايز البيضة مش السمرة. لأ انا عايز اللي مش عارف طولها ايه مش

277
01:19:28.200 --> 01:19:48.200
قلت لها ايه ؟ لأ انا عايز اللي لون عينيها امشي يا فرحة اليهود فينا واحنا جوازنا للجسد. مش جوازنا للرسالة وللقضية ولانشاء اجيال تشيل القضية وتشيل الرسالة آآ فيعني تغيير برضه الصورة الزهنية آآ للاخوة عن الاخوات الملتزمات. الاخ معتقد ان الاخت المنتقبة دي

278
01:19:48.200 --> 01:20:03.000
اخت ما لهاش في الدنيا ولو قال لها بحبك هتقول له جزاك الله خيرا يا اخي ولو قال لها آآ تعالي نتفسح هتقول له يا اخي تعال نصلي ركعتين على سجادة الصلاة. وهتكب عليه جردل مية بالليل عشان تقومه لقيام الليل

279
01:20:03.000 --> 01:20:23.000
الاخ معتقد ان الاخت دي لا لها في الحب ولا لها في العواطف. عشان كده احنا عايزينكم ترسلوا رسائل آآ آآ تقولوا احنا اساتزة في الحب واساتزة في العواطف يعني يعني تحت النقاب آآ يعني نساء فاهمين الحياة كويس جدا. وفاهمين الناحية النفسية كويس جدا. وفاهمين بناء الحياة العاطفية

280
01:20:23.000 --> 01:20:43.000
كويس جدا ان احنا نفهم الاخوة ان المرأة هي المرأة لبست نقاب لبست آآ بنطلون لبست هي المرأة بالعكس ده غير الملتزمة شحنتها العاطفية بتخرج في الاختلاط اللي هي بتمارسه طول حياتها. الملتزمة بتبقى عاملة زي حالة الضغط. كل شحنة العواطف بتاعتها مكبوتة وبتخرج في زوجها في

281
01:20:43.000 --> 01:21:03.000
فبيبقى الاسر الالتزامية اسر في قمة الاستقرار النفسي وفي قمة الاستقرار العاطفي بسبب الشحن العاطفية المخزنة اللي هو ما طلعهاش غير لزوجته وهي ما طلعتهاش غير لزوجها. يعني ان شاء الله بازن الله بقى آآ الشيخ احمد جلال يعطينا يعني البيان الاخير عشان يبقى ده اخر ما

282
01:21:03.000 --> 01:21:13.000
تكلمنا فيه في لقاء الليلة باذن الله. آآ بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد. اما اخر رسالة احب اوجهها لاخواتنا. اللي ممكن في بعض الاوقات

283
01:21:13.000 --> 01:21:31.800
آآ سن الزواج اتأخر شوية هو حديث النبي صلى الله عليه وسلم ان رح القدس نفس في روعي انه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها واجلها فلا يحملن احدكم استبطاء الرزق على ان يطلبه بمعصية الله

284
01:21:32.100 --> 01:21:45.300
فان ما عند الله لا ينال الا بطاعته انا عايز منه الجزء الاخير فلا يحملن احدكم استبطاء الرزق على ان يطلبها بمعصية الله. فانما عند الله لا ينال الا بطاعته

285
01:21:45.350 --> 01:22:01.250
اوعي في يوم من الايام بسبب ضغط المجتمع ضغط الاب ضغط الام ضغط صاحباتك ان انت تطلبي الزواج بمعصية الله سبحانه وتعالى. ان انت تلبسي العباية الضيقة. او في يوم من الايام تخلعي الجوانتي بتاعك. او في يوم من الايام ان انت توسعي العين

286
01:22:01.250 --> 01:22:21.250
او ترسمي العين او تحطي كحل. اوعي في يوم من الايام يحملك استبطاء الرزق على ان تطلبيه بمعصية الله فتتخلي عن النقاب. اوعي في يوم من الايام يحملك استبطاء الرزق على ان تطبيبي معصية الله بمحادثة حد في الحرام. او بالاختلاط السيء. اوعي في يوم من الايام يحملك استبطاء الرزق

287
01:22:21.250 --> 01:22:41.250
الزواج انك تطلبيه بمعصية الله فتروحي افراح. فيها اختلاط وفيها اغاني وفيها رقص وفيها عري. وانت يعني والدتك ضغطت عشان تروحي عشان حد يشوفك او غير ذلك. اوعي في يوم من الايام تتنازلي عن مبدأ من مبادئك. صدقيني ما عند الله لا ينال الا بطاعته. لو انت عايزة

288
01:22:41.250 --> 01:23:01.250
يجي علشان آآ رسمة العين ولا عشان الكحل ولا عشان بياض ايديك ولا عشان كذا صدقيني هو يجي لك علشان الحاجات دي بمجرد ما يشوفك ويقعد معك ويتزوجك شهر والتاني والتالت هيدور على اللي اجمل منك وعلى اللي احسن منك وعلى اللي افضل منك. على اوعي في يوم من الايام يحملك استبطاء الرزق على

289
01:23:01.250 --> 01:23:21.250
ان تطلبيه بمعصية الله. ليه؟ لان ما عند الله سبحانه وتعالى لا ينال الا بطاعته. اجتهدي في طاعة الله سبحانه وتعالى وصدقيني ما عند الله ستناليه بطاعة الله سبحانه وتعالى. عايز اقول لك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا ان في الحاجات اللي زي كده ليكن الى اخره هو همك

290
01:23:21.250 --> 01:23:41.250
والدتك ضغطت عليك في يوم من الايام بقلع النقاب. اوعي في يوم من الايام تكوني ممن طلب الدنيا طلب طلب الزوج بالدنيا. من كانت الدنيا صدقيني انت طالبة الزوج فتخليتي عن الدين وتخليتي عن الاخرة هتكون نتيجة فرق الله عليه شمله وجعل فقره بين عينيه

291
01:23:41.250 --> 01:23:57.600
ولم يأته من الدنيا الا ما قدر له منها. خلي بنتي اخرتك هي اللي قدام عينيك. خلي اخرتك هي اللي قدام عينيك. كلام خروج قل رسمة عين مش انا بابتغي الاخرة. ابتغي وجه الله والدار الاخرة. ساعتها

292
01:23:57.700 --> 01:24:14.550
يملأ الله قلبك غنى. يملأ الله سبحانه وتعالى. يجمع الله عز وجل عليك امرك واتته اتته الدنيا وهي راغمة كما قال صلى الله عليه وسلم هيجي لك الزوج لحد عندك. هيجي لك الزوج لحد عندك. عايز اقول لك مع القاعدة دي قاعدة تانية مهمة جدا

293
01:24:14.550 --> 01:24:34.550
لازم يا بنتي تعرفي كويس جدا ان الله سبحانه وتعالى انما يتعامل مع الناس من جنس ما يتعامل الناس مع بعضهم البعض. يا بنتي حاولي بقدر المستطاع انا كنت من قيمة كم يوم عندي محاضرة تبع الشغل في حي في حي غرب. فكنت اول قاعدة قلتها لهم بصوا انا

294
01:24:34.550 --> 01:24:44.550
جاي اقول لكم قاعدة واحدة وهامشي. شوية احاديس وهامشي. بصوا اللي هيضيق على الناس في المكان ده ربنا هيضيق عليه. واللي هياخد اموال الناس بغير وجه حق في المكان ده. ربنا

295
01:24:44.550 --> 01:24:54.550
سلط عليه لياخد ماله بغير وجه حق. لان ربنا علمنا كده. هيتعامل معك وزي ما انتم بتتعاملوا مع الناس. الله سبحانه وتعالى قال وليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم

296
01:24:54.550 --> 01:25:04.550
او عفيتوا وصافحتم ربنا سبحانه عن الناس ربنا يغفر لكم. النبي قال الراحمون يرحمهم الله. ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء. قال صلى الله عليه وسلم من ستر مسلما

297
01:25:04.550 --> 01:25:24.550
ستره الله. قال صلى الله عليه وسلم ومن قضى عن اخيه ومن فرج عن مؤمن كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. صدقيني يا بنتي ربنا عز وجل بيتعامل معك من جنس ما انت بتتعاملي مع الناس. اسع بقدر المستطاع في الفترة دي ان انت ايه المشكلة تجمعي اسماء البنات اللي عندك وآآ اخوك ولا آآ

298
01:25:24.550 --> 01:25:44.550
اي حد من قرايبك يجمع اسماء الاولاد وامشي في موضوع تزويج البنات. شوفي مرات داعية واتعرفي عليها من باب ان انت بتزوجي البنات ان انت تسعي في قضاء حوائج البنات. هتكون نتيجة ربنا سبحانه وتعالى يقضي لك حاجتك. حاولي بقدر المستطاع ان انت تسعي دائما لاسعاد الناس. روحي دار ايتام. روحي

299
01:25:44.550 --> 01:26:04.550
للمريضات في المستشفيات آآ فرحيهم اسعديهم روحي لاسرة فقيرة اسعديها فرحيها. اولا ابتغاء وجه الله سبحانه وتعالى. الامر الثاني انا عارفة كويس جدا زي ما انا هتعامل مع الناس وربنا هيتعاون معي. اسعدي الناس ربنا سبحانه وتعالى يسعدك. تالت حاجة اجتهدي جدا في طاعة الله سبحانه وتعالى وعبادة

300
01:26:04.550 --> 01:26:25.650
اجتهدي جدا في تقوى الله سبحانه وتعالى لان انا على يقين من يتق الله يجعل الله له مخرجا ويرزقه ويرزقه ويرزقه من حيث حيث لا يحتسب والله بنتي انا عايز اقول لك موقف لحد من ذوي رحمي آآ اختم به درس النهاردة علشان يكون بالنسبة لنا كلنا

301
01:26:25.750 --> 01:26:43.400
عايز اقول في النهاية آآ احسنوا الظن بالله سبحانه وتعالى وعبادتك تفرق كتير جدا. انا اعرف حد من ذوي رحمي آآ آآ اتقدم لها حد آآ وهي بنت ما شاء الله انا احسبها عمرها في حياتها ما كلمت حد

302
01:26:43.450 --> 01:26:58.900
ولو كان حد في يوم من الايام من العيلة كلمها من الشباب آآ وشها يضرب الوان من كتر حيائها وكسوفها وادبها واخلاقها البنت دي تقدم لها حد وعقد عليها اعطته كل ما كان عندها من مشاعر. كل ما كان عندها من حب اديته له

303
01:26:59.300 --> 01:27:15.600
وسبحان الله هو برضه كان بيبادلها نفس الكلام. ويبعت لها جوابات حب ومش عارف ايه بعد العقد آآ سبحان الله بعد فترة قال لها بصي يا بنتي انا بصراحة انا كنت آآ آآ هو كان معيد في كلية تجارة آآ وقبل ما تعين معيد وكده كنت

304
01:27:15.600 --> 01:27:33.550
بنت الدكتور والدكتور كان رافض لان انا ما كنتش معيد في الجامعة فلما بقيت معيد وبرتب ماجستير والدكتوراة فهو دلوقتي قابلني فمعلش يا بنتي انت طالق والله كده البنت جات لها حالة نفسية لا يعلم مداها الا الله. بعد فترة

305
01:27:34.050 --> 01:27:54.150
تزوجت وتزوجت في بيت حماتها تزوجت في بيت حماتها وسبحان الله شافت الامرين من حماتها ضرب وشتيمة واهانة وكلام سيء لدرجة ان البنت جالها مرض شديد جدا كان هيؤدي ان هو ان هي تشيل الرحم. وكانت والدتها تكلمني فبتقول لي يا ابني انا

306
01:27:54.150 --> 01:28:04.150
كل اما الدكتور ده الدكتور يقول لي اه انت عارفة اخرتها ان هي كده كده لازم تشيل الرحم. والبنت دي وضعها وكزا. تروح البيت بدل ما الحمامة تطبطب عليها وتقول لها يا بنتي معلش

307
01:28:04.150 --> 01:28:23.100
تقول لها يا معيوبة يا مش عارف ايه وتشتم فيها وتغلط فيها وتقول كلام سيء جدا وبعد فترة طلقت البنت وبعد فترة طلقت البنت. وسبحان الله والله يا دكتور حازم ما علمت عنها كل ما كنت اسأل اخبارها من بعيد كده آآ ما علمت عنها الا

308
01:28:23.100 --> 01:28:43.100
الخلق والدين قيام الليل ما شاء الله لا قوة الا بالله. صيام ذكر طاعة قرب. سبحان الله! كنت من باب صلة الارحام كده كنت اروح في وقت من الاوقات ازور والدتها يعني ووالدها لان والدها قريبنا وكده. فسبحان الله كنت اروح ازور والدها فاسأله هي اخبارها ايه دلوقتي ونفسيتها عاملة ازاي؟ يقول لي

309
01:28:43.100 --> 01:28:53.100
بص يا ابني البنت ما شاء الله لا قوة الا بالله آآ يعني ما فيش بعد كده. سبحان الله! صمود بقى. صمود في المرحلة دي. يجي لها واحد مسلا عنده ستين سنة

310
01:28:53.100 --> 01:29:03.100
عنده خمسة وخمسين سنة عشان يتجوزها ما هي واحدة مكتوب كتاب قبل كده واتجوزت بعد كده خمسة وخمسين سنة وهي صابرة. يجي لها واحد مش ملتزم انا هاخد الداين يجي لها

311
01:29:03.100 --> 01:29:23.100
واحد متجوز وعايز يتجوز من ورا مراته وترفض. سبحان الله! فضلت ثابتة على مبدأها! سبحان الله! لحد ما جالها صاحب الدين وصاحب الخلق صاحب الادب وصاحب المال اقول لك واللي اعجب من كده وعمره ما تزوج لسه شاب بكر ويتزوجها وحياتها ما شاء الله لا قوة الا بالله منع الله

312
01:29:23.100 --> 01:29:42.300
عز وجل عليها بالزوج وبالصالح وبالاولاد الصالحين اولاد وبنات. وما شاء الله لا قوة الا بالله. في يوم سبحان الله قدرا كده كنت في الزيارة لوالدها او قابلتها فبقول لها انت تظني ان الحياة دي كلها اتشقلبت كده ازاي؟ قالت لي والله لو كان في حاجة فهم حاجتين

313
01:29:42.500 --> 01:30:02.500
الحاجة الاولانية حسن ظني بربي عز وجل انه ما كانش انه هيبعت لي اللي هيكون ده ظروفه فبعته لي لحسن ظني بربي. الامر التاني آآ يعني آآ كان فيه شوية طاعات وعبادات كده كانت بيني وبين ربنا سبحانه وتعالى وكنت دايما اتمثل قول الله سبحانه وتعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا

314
01:30:02.500 --> 01:30:21.100
ويرزقهم من حيس لا يحتسب عبادة مع احسان الظن. ان شاء الله ربنا سبحانه وتعالى يكرمها قوام شديد جدا جدا جدا. زي ما انت قلت برضه يعني حاجة مهمة جدا عايزين نغير نزرة الاخوة عايزين نغير نزرة الاخوات. ان الاخوات يسمحوا بالتعدد مثنى وثلاثاء ورباع

315
01:30:22.300 --> 01:30:42.300
كل الكلام الجميل ده ساعتين. وعلى الهلال وختم الحلقة نسأل الله سبحانه وتعالى الله اللهم زوج اخواتنا. امين. اللهم زوج اخواننا. اللهم زوج الايام منا. امين. اللهم زوج الايامى منا. اللهم زوج الايام منا. اللهم يسر

316
01:30:42.300 --> 01:31:02.300
اخواتنا يا رب. اللهم ارزق الصالحين بالصالحات. والصالحات بالصالحين. اللهم فرج كرباتنا. اللهم وحد صفنا. اللهم اجمع شملنا. اللهم يا ربنا اللهم يا ربنا اغثنا فيما نحن فيه. ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من

317
01:31:02.300 --> 01:31:22.300
امرنا رشدا. ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين. واجعلنا للمتقين اماما. اللهم اغث اخواننا. اللهم اخواتنا اللهم فك اسر المأسورين. اللهم فرج كرب المكروبين من اخواننا واخواتنا. اللهم اغث اخواننا في سوريا

318
01:31:22.300 --> 01:31:42.300
اللهم اغث اخواننا في فلسطين وفي غزة. اللهم اغث كل عامل لدينك في دينه ودنياه يا رب العالمين. اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم تولى امرنا. اللهم انا اخترناك فيسر لنا امورنا. اللهم انا اخترنا سبيلك في هذه الايام

319
01:31:42.300 --> 01:32:12.300
وفي هذه الفتن الشديدة فيسر امورنا وتولى امرنا واغثنا وارشدنا ووحد صفنا وارحمنا رحمة واسعة من عندك يا ارحم الراحمين. اللهم اكرمنا ولا تهنا. اللهم اعطنا ولا تحرمنا. اللهم اعطنا ولا تحرمنا. اللهم اعطنا ولا تحرمنا. اللهم اثرنا ولا تؤثر علينا. اللهم اهدنا

320
01:32:12.300 --> 01:32:32.300
الهدى الينا. اللهم اهد الشيوخ والعلماء. اللهم اهدهم وسددهم. اللهم اهد الدعاء والداعيات وسددهم. اللهم اهد كل لدينك وكل ناصر لدينك وكل رافع لرايتك. اللهم اهد اخواننا واخواتنا وسددهم يا رب العالمين. اللهم وحد

321
01:32:32.300 --> 01:32:52.300
اللهم اغث صفنا. اللهم اكرم صفنا. اللهم علم صفنا. اللهم اربط على قلوبنا برحمتك. يا ارحم ارحم الراحمين. ونسألك يا ربنا ان تستعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. واغفر لنا

322
01:32:52.300 --> 01:33:12.300
لابائنا وامهاتنا واخواننا واحبابنا واجمعنا جميعا يا ربنا ومشايخنا وعلمائنا ودعاتنا واخواننا واخواتنا قنا في الفردوس الاعلى مع الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم انك ولي ذلك والقادر عليه. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت

323
01:33:12.300 --> 01:33:44.245
استغفرك واتوب اليك وجزاكم الله خيرا