السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد
فما زال حديسنا حول سورة العاديات وتكلمنا بالامس عن هذا القسم وقلنا ان الله سبحانه وتعالى اقسم بالخيل التي تتحرك وتغزو العدو في مكانه فقال والعاديات ضبح. وان العاديات التي تعدو وترقد بسرعة
ويخرج منها صوت صوت نفس الخيل وهو يسارع ويسابق الى العدو. فالموريات قدح. والخيل دي وهي بتجري الحافر بتاعها ده قاعد بيخبط في الارض فبيطلع منه شرر. فكأن الله سبحانه وتعالى
في اول سطرين يرسم لنا صورة فهذه الايات تجعلك تتخيل صورة قدامك ان فيه خيل بيجري والخيل اللي بيجري ده له صوت قاعد بيخرج منه. وفيه صوت خارج من فمه وفي صوت خارج من
قدمه والشرر ده يدل على احنا بالنهار ولا بالليل بالليل بدليل ان الشرر واضح ان هو ايه؟ ظاهر. فالمغيرات الاغارة دي تكون ايه؟ في اخر الليل. وهم خلاص فايه يعني ايه الليل بدأ ينتهي ويبدأ يقبل النهار فالمغيرات صبحا اغار على العدو في الصباح
وكانوا زمان يدخلوا في الوقت ده بيكون لسه العدو نايم لسه فيفاجئ بهذا الامر فاسرنا به نقع اي هذه الحركات كانت لها اثر اثارت الغراب المتجمع اللي احنا قلنا عليه
وفي الاخر خالص ده اللي هو ايه؟ النقع فاسرنا به نقع فواسطنا به جمعا. مرة واحدة بقى وسط الايه؟ العدو الصورة قال له انت قاعد بتسمع الايات دي تتخيل المشهد ده
ايه اللي بيخلي الخيل يقدم الاقدام ده وآآ يغامر بحياته والانقياد العالي قوي ده في تحت يد الفارس قلنا امبارح اذا كانت هذه الخيل تراعي سيدها الذي اطعمها ويسر لها الطعام والشراب
فهي صارت وفية له وتقتحم معه هذه الاشياء الا ينبغي على الانسان المسلم المكرم الانسان اللي ربنا كرمه سبحانه وتعالى وانعم عليه وارشده لكل خير في الدنيا والاخرة انه يكون منقاد لسيده كهذه الخير
وفيها ايضا ان الله يثني على الخير الخيل او الفرس طبعا ازا كان الله يثني على الخير فمن باب اولى الفارس. فان هو اصلا لولاما تحركت فيثني على همة هؤلاء
فيقسم الله سبحانه وتعالى ان الانسان لربه لكن كنا توقفنا عند هذه الاية يؤكد الرب جل وعلا ان الاصل في الانسان انه كنود كنود اي يعدد المصائب وينسى النعم ودي تلاقيها في ناس كتير يقول لك اصل انا ومش عارف ايه ووالدي مش دخلني مجامعة خاصة ودخل اخواتي وانا امي
مش عارف اتجوزت اخواتي البنات الكبار وانا ما اتجوزتش ومش عارف ايه وحسبي الله ونعم الوكيل فيها فتلاقي دايما يعدد الايه المصائب وبتاع وهو الدكتور قال المادة دي مش هتخش وجينا في وقت الجد لقينا
وتلاقيه يعدد دايما الاشكالات ودايما مش في شخصيات كده سوداوية نسأل الله السلامة. لا يرى الحياة الا من هذا الثقب ان الانسان لربه لكنود هذا التقديم قلنا يشير لمعنى خطير جدا
ان الانسان بيزهر اوي اوي اوي موضوع الكانوت ده والكنوت ده مع ربه لربه وقلنا تلاقيه جدع في كل حاجة. جدع في اموره الدنيوية وحريص عليها ويصحى بدري ويتحرك وبتاع. لكن امور الاخرة تلاقي لأ
سم يقول الله سبحانه وتعالى وانه على ذلك لشهيد. وقلنا ان الهاء ديت اكثر المفسرين على انها عايدة على مين؟ على الانسان وانه على ذلك لشهيد. هو الانسان عارف كده كويس. وعارف من نفسه انه كنود. وانه لا يشكر نعم الله سبحانه
وتعالى كما ينبغي ودي سبحان الله لو انت النهاردة عاوز تعرف ايه الشيء المهم عندك في حياتك اسأل نفسك مجموعة من الاسئلة عاوز تعرف اي ايه الحاجة المهمة عندك او مهمة عند غيرك
اول حاجة كثرة الذكر ايه الحاجة اللي انت بتزكرها كتير تذكروها كتير يبقى هي من ضمن الحاجات المهمة عندك في واحد يقول لك والله انا بذكر دايما الحاجات التافهة. هي دي المهمة عندك
هو ده انت قاعد كل شوية بتزكر في الحاجات ديت وبتاع والقلش الرخيص ده اه هو ده التافه ده هو ده شيء مهم جدا ليه؟ هو كسرة الزكر لان من احب شيئا اكثر من ذكره
رايح جاي عليه. فيبقى ده من المؤشرات انك تكون شهيد على نفسك ايه اكتر حاجة انت بتزكرها؟ هل بتتكلم عن القرآن كتير هل بتتكلم عن الرب سبحانه وتعالى كتير؟ هل بتتكلم على المال الحلال كتير؟ هل بتتكلم على الطاعة وخدمة الاسلام ونشر
اسلام ونشر السنة انت بتتكلم عن ايه؟ تعرف ايه اللي شاغلك وانت ايه كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا كل واحد مننا لازم يقف مع نفسه وقفة عشان يعرف ايه الامور اللي هو فعلا مهتم جدا بها. يبقى اول حاجة ايه
اول حاجة النوم بعد صلاة الفجر خلاص دي اول حاجة اول حاجة كسرة الذكر خلاص كسرة الزكر. طيب تاني حاجة كسرة الاستغراق والتفكير فيها. في واحد من الصحابة رضي الله عنهم اسمه ثوبان. اسمه ايه؟ ثوبان
سوبان ده قاعد في فكرة مستغرب جدا فيها عايش فيها درجة لون بشرته اتغير دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وشافه كده قال له ما لك يا سوداء ايه في ايه
ما الذي غير لونك؟ قال والله يا رسول الله ما بي من وجع ولا مرض يبقى اكيد في حاجة مستغرقة فكرك هي دي اللي اثرت فيك قال يا رسول الله
اكون في بيتي فاتذكره فاتذكر النبي صلى الله عليه وسلم يقول فازكرك فاخرج من بيتي ويأتي المسجد فاراك ده الاصل فتكتحل عيني بك فيهدأ قلبي اللي غير بقى لوني تزكرتك البارحة
وقلت غدا يا ثوبان يموت رسول الله فيكون غدا مع النبيين وانت لن تلحق به ان دخلت الجنة فهذا الذي الم بي وهذا الذي ما ترى. هو ده اللي شاغلني. مشغول بايه؟ يقول لك طيب هو النبي لو مات
ونمت واحنا الاتنين دخلنا الجنة. هو في مكان وانا في مكان. طب انا في الدنيا هنا كنت اروح قايم على الجامع اشوفه واقعد جنبه وبتاع والكلام ده كله حتى انزل الله ايات سورة النساء اللي فيها تفريط عن ثوبان. وحسن اولئك رفيقا. سبحان الله
فسيبان كان ايه اللي بيستغرقه النبي صلى الله عليه وسلم؟ طب وانت ايه اللي بيستغرقك؟ كل واحد يشوفك. في واحد كل اللي شاغله وقاعد شاغل تفكيره ممكن ما بيتكلمش عليه كتير بس هو بوصلة التفكير. يعني تلاقيه سرحان فيه في الموضوع ده. في الزواج
هو قاعد كده تقول له فيه ايه؟ يقول لك ما فيش. ما تخيلها كده وهي داخلة علي وانا ايه؟ بشوف كده هنجيب الفستان منين؟ يا ابني فوق يا ابني. يا ابني ركز الله يكرمك
يا سيدي هي هتيجي ان شاء الله رزق مكتوب وبتاع. وبعدين شوية وهو ماشي كده تلاقيه واقف كده ايه؟ يقول لك سبحان الله اصل انا اما شفت كلمة صلاة التراويح
ويحضير انا اصلا نفسي ارتبط بواحدة اسمها صفاء في الصاد دي فكرتني بصفاء وهكزا فعايش فين غرقان في الاستغراق ده فطول ما هو رايح جاي في الحتة دي نفس الكلام بقى واحد مستغرق فين شاب في تالتة سانوي مستغرق وهو مش عارف ايه ولابس البالطو ولا مش عارف ايه وبتاع والدكتور راح
قاعد ليل نهار في الحتة دي هو حرام ولا غلط ان انا يكون لي طموح وبتاع؟ مش هو ده طبعا انتم فاهمين ان انا اقصد ايه. انا اقصد ان دي تبقى كعبة في عقلك وانت قاعد تطوف حواليها
طب ايه المشكلة في حاجة زي كده بيدعم المسألة الشرعية. ايه المشكلة في الناحية النفسية والتربوية المشكلة يا جماعة ان الدنيا طبعت على كبد وقدر وان كل الاسباب مش في ايدك
ففي معطيات كتير خارج منك فلما تحط حاجة قدامك وتبقى ديا كل تفكيرك لو ما جاتش ايه اللي هيحصل دمار واحباط يعني واحد هو شايف كده. لو ما جابش الطب او ما جابش الهندسة او مش عارف ايه
ايه اللي هيحصل له خلاص ضلمت هتخش الحطمة كان هو المجتمع شحنوا الشحن العالي ده فلو لم يصل لهذه المنزلة ايه اللي هيحصل له خلاص يأس من كل حاجة والدنيا ضاعت لان حط سعادته كلها هنا زي بنت عاوزها تتزوج حطت الزواج ده بقى
ده هييجي ويسفرني ويوديني ويجيبني ويفسحني في الاخر اصلا يعني ما جاش مهند ده اللي جه اسمه عبدالعال وعبدالعال ده راجل يعني موظف روتيني وما لوش في الخروجات وما لوش في القصة دي كلها. فهي حياتها انطفت
طب ليه اتفضت لان حطت كعبة وحطت سعادتها في الشهادة سعادتها في منزر معين في مظهر معين وانه على ذلك لشهيد عاوز تعرف ايه الاهتمامات بتاعتك اول حاجة كسرة الحديس كسرة الاستغراق
الفرح والحزن انت بتفرح ايه اللي بيفرحك واللي بيحزنا في واحدة بتقول انا في يوم من الايام اخويا جاب كان بيزاكر كويس واجتهد لكن سبحان الله توفيق الله له ونصيبه ما كانش جاب المجموع العالي اللي كنا نتمناه
فدخل على والدي واحنا منتظرين ان والدي ايه يعني هيقابله بطريقة صعبة خالص وهو فعلا قدامنا كلنا بزل واجتهد فبتقول فوجئنا ان والدي بيقول له يا ابني ولا يهمك وخلاص قضى الله وما شاء فعل وده رزقك
ولا يهمني اللي انت كنت قدامي وقدام اخواتك مهتم فعلا وبزلت معك بتقولوا في يوم من الايام اتأخر عن صلاة العصر ساعة ونص قال غضب ابي غضبا شديدا وظل سلاسة ايام لا يكلمه
لو انا ابن الراجل ده بتربى على ايه ايه القيمة اللي بتكون عالية جدا في حياتي وتبقى مبدأ الصلاة وان انا شفت والدي لان الدنيا دي كلها في الاخر خالص انت ممكن اصلا ما تلحقش تشتغل. تدخل قبرك. وانت شايف الناس اللي تخرجك
يعني انت شايف يعني اللي بيتخرج ده تلاقي ان الوظيفة بتستقبله بطلعة البدر علينا الناس واقفة يعني ما عدش فيه ما عدش فيه مكان على التلتوار. كله قاعد. فانت بتستنى دور واحد يقوم من على التاتور تقعد مكانه. عشان تلاقي
وزيفة ده مش مش تيئيس يعني بس ده رفع واقع وكلنا شايفينه ان الوزيفة التي تتناسب مع متطلبات الحياة ما عادتش يسيرة فهو الراجل بيربي ابنه على ايه؟ ايه اللي ايه اللي هيفرح والدك؟ انا مش هفرح وانت احسن واحد في الدنيا وما بتصليش
انا هكسب ايه لان انا بكرة مغادر وداخل تربتي وهيهال علي التراب. مستني الحسنات تيجي من ضمنها ولد صالح يدعو له. فقام ابني مش صالح يبقى انا خسرت مشروع كبير
فالوالد ايه اللي بيفرحه وايه اللي يحزنه؟ قربك وبعدك من الله انا دايما ايه اللي يفرحني وايه اللي يحزمني؟ اللي يفرحني هو قرب الناس من ربنا واللي يخليني حزين بعد الناس عن ربنا. ولا شك ان انا ممكن احزن لامور الدنيا ما فيش مشكلة
خسرت حاجة طبيعي انا بشر لكن ما تبقاش ديت كل حاجتك خسارة الدنيا لازم تبقى اقل من خسارة الدين تقوم من صلاة تقوم من نومك تفاجئ ان الفجر طار. وقته راح. لازم تبقى حزين. اعلى من حزنك ان
المدرسة فات وولادك مش الحقوق. اعلى من حزنك انك اتكتبت النهاردة غياب في الشغل عشان رحت متأخر لو الحزن بتاع بتاعة انك كتبت غياب النهاردة او اتأخرت واتخصم منك. لو الحزن ده اعلى من حزنك على ضياع صلاة الفجر
انت لازم تبكي على نفسك لازم الواحد يبكي على نفسه ويراجع نفسه ليه ؟ هو ايه اللي بيفرحني وايه اللي بيحزنني بقى عادي جدا جدا اكون مكتوب في صحيفتي وان الملائكة كاتبة ان ده جاي متأخر. عادي
واهل الدنيا يكتبوني متأخر ابقى زعلان اكتر الباب ده مهم قوي من الحاجات اللي تخليني بردو من المعايير واكون شهيد على نفسي ايه اللي انا مهتم به وايه اللي انا مهمشه النشاط والكسل
تبقى نشيط في ايه الصراحة يعني لما تبقى في مباراة ويا سلام بقى لو في وقت العشاء. استمتع وكوني بقى ايه خلاص برتاح اقول لك بس الحمد لله مش هصلي النهاردة ايه وانزل اصلي. كمان
يعني دي بتزاحم صلاة العشاء صلاتك فيه ناس نشيطة قوي في امور الدنيا لو في امور الاخرة يقول النبي صلى الله عليه وسلم عن المنافقين في علاقتهم بالصلاة اللي بيقوموا للصلاة اذا قاموا للصلاة قاموا ايه
كسالى عافانا الله واياكم فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه بقى؟ لو يجدون اي في الصلاة عرقا سمينا لاتوها ولو حبوا. يعني ايه الكلام ده؟ النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لو احنا بنوزع في صلاة العشاء
كيلو لحمة ولحمة الناس هتيجي ايه؟ جري لأ حبوا. عارف يعني ايه حبوا عارف العيال اللي بترضع دي وتيجي هنا؟ اه تبقى انت ماشي كده في الشارع شايف من عند الميدان القومية لغاية هنا
الناس جاية زحف واحد عنده كده خمسة وتمانين كيلو مش عارف خمسة وتمانين سنة مش عارف يمشي. بيصحى. رايح فين يا حاج راح اصلي واصبروا ويوزعوا لحمة بعد الصلاة النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه؟ امتى الناس هتنشط
لو فيه عطاء دنيوي. طب والعطاء الاخروي الحاجات دي تخليكي تفهم وانه على ذلك لشهيد وانه اي الانسان لحب الخير لا شديد الخير هنا المال وده طبع في الانسان لازم تبقى عارف نفسك كويس قوي
احنا فطرنا على حب المال ماشي؟ ما فيش واحد يقول لك والله العزيم سبحان الله انا مش عارف كده ايه مش عارف بيني وبين المال كده ايه ما برتحش معه خالص
وتلاقيه مع اخواته ولا في مواريس ولا في تجارة ولا في اي حاجة ولا يا عيني في كتب في الاتفاقات العريس اللي جه يخطب بنته يقول لك ده ما لوش في المال؟ والله ده بيقول للستاير تبقى من عند فلان. خلاص؟ ويقول لي يا ابني لأ احنا متفقين على الدهب على معيار معين
انت ايه اللي انت عملته ده وده اللي بيقول لك ان المال يهرم الانسان يكبر الاسلام. الانسان وبيكبر معه حاجتين. ايه هم حرص على العمر والحرص على الايه عالمال تلاقي الراجل عنده ايه؟ سبحان الله
من بعد ما تحس كده ده الاصل الا ان يهزبه الله بالايه؟ بالوحي. تلاقيه كده في ارتباط تدعسه بطرد كده بين اللي سن المعاش وقل له والمسك في المال اكتر
شعور سبحان ده فطري يعني ده عشان كده ايه يا جماعة اوعى تكون فاكر لما تيجي تقول لي ان شاء الله انا هتصدق عم اكبر لأ انت كل اما تكبر كل اما ايه هتمسك اكتر. ليه؟ لاسباب كتير. واحد انك اه عارف ان
بل بيجي بصعوبة وعمرك ضاع عشان المادة يجي فانت جبته بتعب عالي اوي فشمتوا انفقوا ولا يعني تلاقي بعض الاهالي والاباء ما شاء الله مبسوط جدا جدا. لكن عشان ينفس على اولاده
يقول لك لأ لا يضيعوا الفلوس دول دا عيال صغيرين مش فاهمين حاجة صغيرين ايه ده اللي انت بتقولوا عليه صغير ده عنده ولد في اولى ابتدائي فاتجوزوا وكبروا وبقوا مسئولين واصحاب تجارة وبتاع والكلام ده كله. بس هو ايه؟ ده طبع يا جماعة. كلنا هذا الرجل الا ما رحم ربه
الاصل الحاجة التانية بسبب ان انا كبرت فما عنديش استعداد تاني لو المال ده راح اجيبه منين ولزلك دايما السن ده ما بيغامرش اللي يقول لك خلاص عاوزين استقرار مش عاوزين اي ايه لخبطة وانه لحب الخير لشديد
طب ده طبع ربنا سبحانه وتعالى بيقولهودنا عشان نستفيد منه حاجات في النفس وفي دعوة الناس وانت بتتكلم مع والدك وبتتكلم مع اي حد عموما وانت بتتكلم في موضوع المال
انتبه ان موضوع المال ده الاصل فيه ايه الشح الا ما رحم ربي. افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور. الصورة دي بتبعثر اي مفاهيم خاطئة خليك كده تفوق الرب سبحانه وتعالى بيقول ان الانسان ده مش واخد باله مش مهتم الكانوت ده اللي هيجي يوم هيحصل فيه بعسرة
البعثرة دي جعل الزاهر باطن عارف كده واحد يروح داخل كده على الدولاب ويقلبه اهي دي يقول لك ايه اعطر الهدوم هو ده بقى سبحان الله! اذا بعثر ايه من في القبور ولا مات
ما ما بقى كله الاسرار والكنوز والانسان كله طالع بعثر ما في القبور مليارات الجسس طلع من الارض وكله طالع ايه اللي هيحصل في الوقت ده؟ وحصل ما في الصدور
مش واحصل ما في الصدور عشان كده يا جماعة الوحيد الذي يعلم ما في الصدر هو الرب عليم بذات الصدور. عشان كده يا جماعة يقول لك ايه انا عارفه. والله العظيم هو ما قال الكلمة دي الا عشان يضايقني
بالجملة اللي انا قلتها ديت عشان يضايقني ما قالش الا عشان ده امر قلبي ولا امر زاهر يعني الحاجة ديت اقول لك ايه هو هو قصدي يضايقني. قصد دي في القلب ولا في الزاهر
الاصل ان هي فين في القلب. طب انت لك جزمت ان هو قصد كده ما شاء الله احنا نعرف ان هو الرب بس مين اللي قال لك هل انت نبي هزا الزمان ويوحى اليك
ايه اللي بيحصل في القلوب؟ المعنى ده خطير يا جماعة. الكلام ده دايما يبقى في البيوت بينا وبين بعض نون. تلاقي الزوج يقولها والله العزيم انت قصدتي تضايقيه تقول له والله العزيم يا ابني ما قصدت
فانت مش عارف طب ايه رأيك بقى انت اللي قاصد تستفزني؟ وندخل بقى ايه ده انت قاصد وادي اللي قاصدة وانت مش عارف ايه والكلام ده كله والشيطان يعلن هو قلبها اسود وانا عارفه. والتاني يقول له انت اللي قلبك
نسأل الله العفو والعافية. وحصل ما في الصدور ايه اللي في الصدور لا يعلمه الا الرب سبحانه وتعالى عشان كده اوعى تحكم على قلب حد اوعى ما لك دعوة ما لكش دعوة الا بقلبك
لكن تزكر الناس ماشي لكن تقول ده على فكرة مرائي. مين اللي قال لك هو مرائي بس هو بيجي يازن كده وبيدن ومش عارف ايه عشان الناس تقول عليه مين قال لك ان دي نيته
سفيان السوري في يوم من الايام سفيان الثوري ده كان بيقيم الليل وبيطول قوي والدنيا رايقة معه خالص. في يوم من الايام لقى الموضوع ايه القيام ما عدش بييجي ويقف مع نفسه ويضغط وبتاع ما فيش خالص
قال حرمت قيام الليل خمسة اشهر خمس شهور ما بقومش الليل في بعض الناس ممكن يسمع الجملة دي مش عارف هو ايه اللي ايه اللي متاعب سفيان يعني اتمنى احنا ما بنقيمش الا في رمضان
مهم سفيان بيقول خمس شهور ما بيقيمش الليل قال لزنب احدسته ايه زنب العمل وفي واحد بينكشه بيقول له ايه الزنب قال مررت على رجل يبكي في الصلاة فقلت في نفسي يرائي بها
مش قال على المنبر ولا على صفحته وبيني وبين نفسي جوة انت هتعمل فيها شيخ عشان الناس تقول عليك وبتاع بيقولوا حرضت بها خمسة اشهر على طول هم عشان زنوبهم قليلة فكانوا عارفين ايه؟ دي بتيجي منين
وحصل ما في الصدور فنسأل الله ان يطهر صدورنا مشاعر بقى الغيبة وكل الحاجات اللي بتحصل جوة ديت والحقد والغل كل ده يطلع والحب برضه والخشية والتعظيم لله يطلع. وحصل ما في الصدور
ان ربهم بهم مش بحد تاني الله اكبر يعني بدون مخصوص ولا بالجميع؟ طبعا بالجميع. بس دول لهم حساب خاص طيب خبير دي معناها ايه قال له الخبير هو العليم ببواطن الامور ودقيق الامور
يقول لك آآ انت عاوز تعرف الارض دي ومش عارف ايه خلاص نروح عند مين نسأل الخبرا خلاص عاوزين واحد خبير في الادارة ماشي؟ ده جه واحد من الناس اللي بيجمعوا معلومات ومش عارف ايه والكلام ده كله غلط اسمه ايه؟ مخبر من جالك وبيقول لك كزا كزا
كزا جا لك من الجهة الامنية يعني ايه مخبر؟ يعني اللي بيجمع الايه؟ المعلومات الدقيقة اللي غير زاهرة. فخبير دي ان الله خبير يرد ببواطن الامور فمن باب اولى ايه
بزاهر فسيعلم الانسان ساعتها بقى وهو بيتحاسب على الايه؟ على منعه للخير وعلى الهنود اللي كان جواه ده اللي كان جواه ده فنسأل الله العفو والعافية. فهزه السورة بتعلمنا وتفوقنا
وتدينا مفاهيم المفترض كون بازلك عامل ازاي ؟ تعاملك مع الخير اللي ربنا اعطاه لك ده. هو المال يا جماعة ربنا زمه ولا مدحه؟ اه مدحه لو وجهته في الطريق الصح
وذمه لو وجهته في الطريق الغلط فالمال نفسه لما ممدوح ولا مذموم على حسب انت هتعمل به ايه فازا المال ده اقعدك يبقى ايه مزموم والمزموم الحقيقة ليس المال ولكن فعلك مع المال
فعشان كده الاسلام لم يمنح الفقر بل استعاذ منه النبي صح؟ النبي استعاذ من ايه؟ من الفقر وقرنه بالكفر. لما قال اعوذ بايه؟ بك من الكفر من الفقر. فشوف ربط فقر بالكفر. يبقى اذا
الاسلام لم يمدح ايه الفقر ولكن مدح الفقراء في فرق كبير زي بالزبط الاسلام مدح المرض ولا المرضى المرض المرضى صح؟ والا لو مدح المرض كل واحد بقى يروح يتعرض للايه
للامراض لا انت مأمور تسأل الله العفو والعافية. ومأمور تاخد باسباب الوقاية. فازا ابتليت يصبرك الله بهذه النصوص التي تسليك وكذلك في موضوع الغنى والفقر. الاصل ان الاسلام يحسك انك تكون مستور
فازا ابتليت بالفقر يثني الله عليك بصبرك ويسليك فاسأل الله ان يغننا بفضله عمن سواه وبحلاله عن حرامه. واسأل الله ان يمن علي وعليكم بحسن عمله وحسن خلق وحسن ختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم