حفظت عمدة الاحكام فما فماذا احفظ بعدها؟ البلوغ المرام ام المنتدى وما هو افضل شرح الاحكام والمبتغى والبلوغ انا اقول لحفظ العمدة اقول تحفظ العمدة الثانية. راجع العمدة ينبغي اذا من حفظ هنا حفظ وهنا محافظة
ينبغي ان تكرر ولا تنتقل من العمدة حتى في قلبك تاما لان هذا من اعظم الاعانة على حوض المتون الاخرى تكرار العمدة من اعظم اللي عانه من اعظم السبل في اعانة على حوض المتون الاخرى
واكررها فاذا فرض انه يعني كان متقنا لها اتقان او هو مع اتقانه لها لا يغفل عنها هو خصص له وقتا في مراجعة المراجعة فلا بأس ان ينتقل لكن يوصى بالبلوغ
البلوغ المرام لان المنتقى كبير الحديث اكثر من من الضعف للبلوغ والبلوغ يعني له يعني خصائص كثيرة من بين سائر يموتون ولهذا اعتنى به العلماء في شرحه وفي شروحه وفي شرحه تقريرا وفي شرحه تحريرا
وتحشية وبيان عليه شروح كثيرة وهذا ايضا مما يعين فيعتني به وينظر الطريقة المناسبة في هذا قد يكون انسان مثلا له همة عظيمة ويكون قوي الحافظة مثلا بعض الناس الاوادر مثلا
تكون باقعة في الحفظ فيستطيع ان يحفظ لنا هذه المتون كلها الملتقى مثلا ايضا كذلك المنتقى كتاب عظيم هذا الكتاب يعني ربما قل من يحفظه قل من يحفظه وربما يحفظ لكن ينشأ المحافظة
وكان الذي يحفظ البلوغ لكن بعضهم قد يحفظ المنتقى وفي الغالب انه قد يكون هو يعتني به. واذكر ان والدي رحمه الله من مشايخه احد العلماء عبد الله ابن سليمان
وكان ايضا من آآ اخذ عن إبراهيم رحمه الله لكنه وفي طبقة مشايخ والدي لنا هو ولد سنة الف وثلاث مئة وعشرين رحمه الله توفي يعني خمسون سنة او نحوها الف وثلاث مئة وسبعين او واحد وسبعين نحو
ويذكر والدي وكان قد قرأ عليه صحيح مسلم كامل من اوله الى اخره انه يحفظ المنتقى حفظا تاما. وذكر ذلك والدي يحفظ هو رجل كفيف البصر رحمه الله فمن تيسر له ذلك
اه حقيقة لا شك ان هذا درجة عالية رفيعة. اما افضل الشروح العمدة شروح كثيرة المنتقى لا يخفى عنا من افضل شروحها شرح البلوء شرح اه الأوطان الامام محمد بن علي الشوكاني رحمه الله
وان كان الملتقى يعني من نظر الى شرحه هناك اشياء لا شك يحتاج تتميم لكنه شرح عظيم العناية بالاحاديث وعناية بالمتن وخلاف العلماء ولهذا يعتني بهذا الكتاب حفظ هذا الكتاب يعتني به اما البلوغ فشروحه كثيرة وافضلها
سبل السلام كما تقدم سبل السلام الصنعاني رحمه الله هو شروحه كثيرة لكن هو عمدة كثير من الشراح السلام. نعم