دار الحديث السلفية للعلوم الشرعية بالضالع تقدم لكم وهنا يقول بعض الناس يقول ان التصوير جائز ويستدل بتصوير الشيخ ابن عثيمين والشيخ صالح الفوزان وفي هاتفي صور كثيرة اولا الاستدلال بفعل هؤلاء غير صحيح. لان فعل هؤلاء ليس دليلا. الدليل هو القرآن والسنة. وما اجمع عليه اهل العلم
اما الاستدلال بفعل عالم او اثنين او عشرة من العلماء خالفهم علماء اخرون هذا استدلال غير صحيح لا يكون هذا دليلا والعالم مهما بلغ علمه لا يستدل بقوله ولا بفعله
انما يطلب الدليل لاقواله وافعاله. ويطالب بالدليل على اقواله وافعاله هذا اولا ان فعل العالم او قوله ليس دليلا ثانيا الادلة صريحة في تحريم الصور وفي النهي عنها وبعض هؤلاء العلماء التي ذكرت الذين ذكرت كالشيخ صالح الفوزان
يسأل عن السورة يقول الحرام حتى سأله السائل قال له رأينا صورا لك انت تظهر صورك قال هل رأيتني انا اصور انا اقول لك الصور حرام ومن صور فهو عاصي
وانا لم امر احدا بتصويره ولم اصور سينهى عن باله وسئل انك ظهرت في بعض القنوات. قال من قال ذلك فهو كاذب ما ظهرت في اي قناة ولا حصلت مني ذهاب لاستضافة اي قناة
قال وانما يأتي بعضهم يصور صورة في مسجد في موضع في محاورة ثم هو ينشرها هو ينكر هذا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله نفسه الذي علم من مذهبه انه يجيز ذلك ويستدله
له فتاوى كثيرة يقول والاحوط ترك ذلك الاحوط تبقى ثم ايضا حين يجيز ذلك يقيد بقيود هو. لا تتخذ للذكرى لا تصور صور العظماء والكبراء ونحو ذلك ممن قد يغلى فيه
وخالفه اهل العلم في زمنه وذكروا ان الاجتهاد اجتهد في ثم الان الناس توسعوا بذلك وبعض العلماء فعل ذلك من باب المصلحة لان التصوير جائز رأى ان ذلك فيه مصلحة
اذا نشر ندوة علمية او محاضرة هذا مصلحة معنا الادلة كما سبق صريحة في النهي عن التصوير وفي التنفير عنه اشد التنفير والسلام لا يعدلها شيء هؤلاء العلماء الذين بعضهم قد يقول ذلك او يتصور هو نفسه لا يجيز اتخاذ هذه الذكرى ولا يجيز جعلها في البيوت
بل تنفر منها الملائكة وليس من الضرورة ان يتصور الانسان والحمد لله العلم ينشر نشر علم علماء كثير ولم يكن فيه صور