الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول هلا واعطيتمونا بعض احكام سجود السهو مبسطة الحمد لله رب العالمين وبعد. الجواب في هذه المسألة
مختصرا باذن الله عز وجل كما يلي اولا اعلم رحمك الله تعالى ان سجود السهو من جملة ما شرعه الله عز وجل من باب جبر خلل وقع في وهذا الخلل لا يخرج عن ثلاثة اقسام اما خلل سببه الزيادة في الصلاة. واما خلل سببه النقص في الصلاة واما
خلل سببه الشك فاما النقص في الصلاة فلا يخلو من حالتين. اما ان يكون النقص حصل في امر واجب واما ان يكون النقص حصل في امر هو ركن من اركان الصلاة
فاما قاعدة الواجبات او النقص في الواجبات فتقول سجود السهو لتفويت الواجب عمدا يكون قبل السلام. فاذا تركت واجبا من الواجبات كالتشهد الاول او تسبيح الركوع والسجود او غيرها مما قرر الفقهاء بانه من واجبات الصلاة. وفات محله فانه يفوت
بفوات محله وسجوده سهوا قبل السلام. وعلى ذلك ما في الصحيحين من حديث عبدالله بن مالك بن بحينة ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتى اذا قضى
وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم واما القاعدة في ترك الاركان فتقول من ترك ركنا سهوا فانه يأتي به وبما بعده وسجوده بعد السلام. فاذا تركت شيئا من اركان الصلاة فان الواجب عليك ان ترجع الى الركن المتروك وتأتي به
وبجميع ما فعلته بعده لمراعاة الترتيب. فاذا اكملت نظم صلاتك سلم التسليمتين. ثم اجعل سجدتي السهو وبعد السلام وعلى ذلك ما في الصحيحين من حديث ابن سيرين عن ابي هريرة لما سلم النبي صلى الله عليه وسلم من ركعتين اي ترك مجموع
اركان فلما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بما ترك تقدم فصلى ما ترك اي صلى الركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول اي سجد سجدتي السهو بعد السلام
واما بالنسبة للزيادة فان قاعدتها تقول سجود الزيادة على نظم الصلاة من جنسها يكون بعد السلام فاذا قمت الى خامسة في رباعية او الى رابعة في ثلاثية او الى ثالثة في ثنائية او زدت ركوعا على ركوع
او زدت سجودا ثالثا في ركعة فاذا زدت على نظم الصلاة شيئا من جنس الصلاة فان سجود السهو بسبب هذه الزيادة يكون بعد يكون بعد السلام واما سجود الشك فان الانسان اذا شك فلا يخلو من حالتين اما ان يبني على غالب ظنه
فسجود البناء على غالب الظن يكون بعد السلام لما في الصحيحين من حديث ابن مسعود. رضي الله تعالى عنه لما صلى النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بهم خمسا اي الظهر. فلما سلم قيل يا رسول الله احدث في الصلاة شيء؟ قال وما ذاك؟ قالوا صليت
خمسا فثنى رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم اقبل علينا بوجهه فقال يا ايها الناس انه لو حدث في شيء لانبأتكم به ولكن انما انا بشر انسى كما تنسون فاذا نسيت فذكروني. واذا شك احدكم في صلاته فليتحرص
صواب اي ليبني على غالب ظنه. وليتم ثم يسلم ثم ليسجد سجدتين فجعل النبي صلى الله عليه وسلم سجود البناء على غالب الظن بعد السلام. واما اذا شك ولم يبني على غالب ظنه. فانه يعمل بالاقل. فاذا شك هل صلى ثلاثا
ام اربعا فليطرح الزائد وليبني على الاقل هذا اذا لم يكن عنده غلبة ظن وسجود البناء على الاقل يكون قبل السلام لما وفي صحيح مسلم من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم
كم صلى اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبني على ما استيقن وليسجد سجدتين قبل ان يسلم. فان كان خمسا شفعنا له صلاته وان كان صلى تماما كانتا ترغيبا ترغيبا للشيطان. فاذا هذه اربع قواعد هي اصول
القواعد في باب سجود السهو اعيدها لك ايها السائل الكريم مختصرة. القاعدة الاولى من ترك واجبا سهوا فسجوده قبل القاعدة الثانية من ترك ركنا فانه يأتي به وبما بعده وسجوده بعد السلام. القاعدة الثالثة من شك
بنى على غالب ظنه فسجوده بعد السلام القاعدة الثالثة القاعدة الرابعة من شك وبنى على الاقل فسجوده قبل السلام القاعدة الخامسة سجود الزيادة بعد السلام مطلقا. ولعلنا افدناك والله اعلم