الشعراء من فضلك وافق واعدك ساعلقك على صليب الحقيقة بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اخواني اخواتي سلام الله عليكم ورحمته وبركاته يتجدد اللقاء بكم في اللقاء الرابع والتسعين من مدارس السبت
مدارس السبت لتعليم المبشرين المسيحيين دينهم من الاليف الى حديثنا اليوم عن الحوار او المناظرة التي جرت بين الاخوين شيكو دانيال وبين الاستاذين رشيد وروبرت اسفنزر هذا الحوار الذي كان باللغة الانجليزية مترجم الى العربية من اراد ان يطلع عليه
حديثنا اليوم عن هذا الحوار وبعض ما جرى فيه. ولعلنا نعود اليه في مناسبات قادمة ان شاء الله. حياكم الله واهلا بكم كان يفترض ان يكون هذا اللقاء حوارا بين الاسلام والمسيحية
لكن للاسف الطرف المسيحي كان غائبا فهذا الحوار كان في الحقيقة بين الاسلام والليبرالية الجديدة. نعم لم يكن روبرت سبنسر ولا رشيد حمامي يمثلان المسيحية في شيء بلكانيا يتبرأن من كتبها كلما الزم بشيء منه
كان يفران الى مسألة وهي ان هذه الكتب صحيح نحن نؤمن بها لكننا لا نعمل بها كان يتهربان من السؤال الذي كان يطرح دوما. هل ما في هذه الكتب كان اخلاقيا ام كان غير اخلاقي؟ بغض النظر عن
لكونكم مطالبين بالعمل به او بعدم العمل به الحقيقة هذه هي المشكلة الكبرى التي واجهها الحوثي الحوار بين مسلمين يؤمنان بكتابهما وبسنة نبيهما عليهما الصلاة عليه الصلاة والسلام ولا يستعران من
ذلك ولا يختلان بالمقابل نجد قوما يستعرون من كتابهم ويخجلون مما فيه. واحيانا يقولون عنه بانه كتاب فيه تعليمات لا اخلاقية وان كانوا سيتراجعون عنها بعد قليل ايضا اوكي رشيد حمامي في محاولته وبكائيته المستمرة انه مرتد عن الاسلام وانه مهدد بالقتل وانه كان
زمان كثير وانه كان مشردا هذه البكائية لم تحظى باهتمام الجمهور لذلك الجمهور اعتبره اسوأ المتحدثين الاربعة. لم يعطي اكثر من عشرة في المية من المشاركين في اللايف شات اصواتهم طوال الحديث. ما السبب
يبدو ان هذه البكائية لم تعد تجدي فينبغي كان ان ينتقل الى دراسة اكاديمية يقبلها الناس ان من يخاطبهم يخاطبهم بعقلانية لا بعاطفة ليست مبنية على اي اساس من العلمية والعقلانية
يقولون المرأة القرعاء تتباهى بشعر جارته هذا ما فعله رشيد حمامي طوال نعم كان ينسب انجازات الليبرالية الى المسيحية ولو انه درس تاريخ المسيحية لعلم انه لا علاقة البتة بينما يعيشه اليوم في ظل النظام الليبرالي وبينما عاشه الناس حقيقة في ظل النظام المسيحي
اجيت حمامي كان يتحدث عن حقوق الانسان عن الديموقراطية عن حرية الرأي عن انه لن يقتل بسبب تغييره لدينه او ان جيك لن يقتل بسبب تغييره لدينه في مجتمع غربي
ما علاقة هذا بالمسيحية لم تصل اوروبا الى هذا الا بعد ان نفضت المسيحية عن كاهلها واسقطتها بالضربة القاضية في الثورة الفرنسية لو قرأت اي شيء في تاريخ اوروبا قبل الثورة الفرنسية سترى عجبا عجابا
اذا كان الاخ جاك اليوم قادرا على التحول من المسيحية للاسلام من غير ان يعاقبه احد كذلك ليس بفضل المسيحيين انما بفضل قيم الليبرالية الحديثة الليبرالية التي لا تهتم بالاديان بل تعادي الاديان جميعا. فلا يهمها ان انتقل فلان من المسيحية الى الهندوسية او من الهندوسية
الى الاسلام او الى غيره من الاديان. فكل هذه الاديان لا اعتبار لها ولا اهمية لها في الليبرالية وقيمها لكن لو الاخ جاك اسلم في زمن سيطرة الكنيسة. حين كان رسل المحبة والسلام يحكمون الارض. بالتالي سيكون له عقوبة
تشبه عقوبة اولئك الالاف بل الملايين الذين قتلتهم الكنيسة لانهم خالفوها ببعض الامور التي هي اقل حتى من الردة ما الذي فعله؟ واليومتين دال ما الذي فعلاه هذان المؤمنان بالمسيحية؟ لانهما ترجمان الكتاب المقدس وخالفا
كنيسة في شيء مما تقوله كانت نهايتهما الحرب. نعم. الكنيسة كانت تحرق مخالفيها الذين تراهم مرتدين او غراطب ماذا فعلوا بحنا هس ماذا فعلوا العالم ماذا فعلوا بان بان اسكيوا التي احرقوها ماذا فعلوا
ما الذي فعله بجورج يونيفار؟ ما الذي فعله بالاسباني بالسكليانوس وستة من زملائي كل هؤلاء والقائمة تطول كل هؤلاء اعدموا بشر قتلة بالحرق نارا او معظمهم بالحرق نارا لانهم ارتكبوا مخالفة للكنيسة التي كان يقودها الباباوات الاتقياء رسل المحبة
والسلام محمد عمر ابو بكر يتحدث الاستاذ رشيد لانه كان في المغرب لا يستطيع ان يغني يريد ان يغني لكنه لا يستطيع الغناء. لماذا؟ لانه صار مسيحيا في المقابل يا استاز رشيد
نستطيع ان احدثك عن ثلاثة مليون مسلم اخرجوا من اسبانيا تركوا ابناءهم وبناتهم الذين تجاوزوا الذين كانت اعمارهم اقل من تلاتاشر سنة واجبروا على ان يرحلوا الى من اسبانيا الى المغرب من غير ان يقصدوا اولادهم
ايهما اصعب ان يعجز انسان عن الغناء ام ان يحرم انسان من بلده ووطنه ويحرم من اولاده الذين تقل اعمارهم عن تلتاشر سنة جون فرومبينج كريشينتون مزلوم هاملي مظلم ساباكش لبن كيوت اوردايد. اهاب ون ان موريتانيا
ليبيا ليبيا في بكائيته يتحدث رشيد حمامي عن اضطهاد يشهده بعض المتحولين الى المسيحية في بعض المجتمعات الاسلامية من بين ما يذكر الاردن هل سمعت عن الاردنية التي تسكن في عجلون بتول حداد التي قتلها ابوها وقام بتقطيعها لانها تحولت من
تحياتي للاسلام الحداد التي وصفها كثيرون بانها شهيدة الاسلام. هي فتاة مسيحية ولدت في اسرة مسيحية ولكن من الله عليها بالاسلام واعلنت هزا الامر في الجامعة الاردنية في عام الفين واربعة عشر. وبحضور الشيخ محمد العريفي. اعلنت عن اسلامها
لكن والدها لم يرق له هذا الامر واجتمع بها وحاول اعادتها مرة اخرى للمسيحية ولكنها رفضت هذا الامر على اسلامها وهو ما جعل والدها يقوم بالتخطيط هو وعمها وايضا شقيقها لقتلها. وبالفعل قاموا
اختطافها والذهاب بها احد المناطق النائية ومع الاسف الشديد واقعة قتل يعني بشعة للغاية. قام في البداية بكسر ساقيها سم بعد زلك كسر زراعيها ويبدو بانه من واقعة القتل تلك يدل على محاولات كبيرة منهم لاجبارها على العودة
مرة اخرى للمسيحية ولكنها يبدو بانها كانت ترفض بشدة في البداية كسروا ساقيه سم بعد زلك كسروا زراعيها سم بعد زلك طعنوها بسيخ سم بعد زلك اتوا بصخرة والقوها عليه
يعني وقائع مؤسفة للغاية هل سمعت عن ظاهرة الاختطاف المضحكة التي تتكرر يوميا في بعض البلاد لان بعض الفتيات يتركن بيوتهن ويهربن من اهلهن حينما يدخلن في الاسلام. فتدعي الكنيسة بانهن
ويؤخذن ويسلمن الى الكنيسة ليعيشن ما بقي من اعمارهن محبوسات في الاديرة؟ هل سمعت عن هذه الظاهرة بماذا تفسر هؤلاء اللي يترك مسيحيته ويروح للاسلام بخيانة عظمى. ولابد من عقابهم. وآآ
اللي يترك المسيحية ويروح الاسلام. المسيحي وايه اللي ساب المسيحية ودخل الاسلام؟ هزا الشخص يبقى عمل صيانة عظمى ويقتل. انا وانت نعلم وكل الناس يعلم ان الدول التي تحدثت عنها والتي لا يستطيع فيها المسيحيون الغناء او الجهر بدينهم الجديد
كل هذه الدول لا يطبق فيها حتى الردة القضية وما فيها يا استاذ رشيد اننا في مجتمعات شرقية يصعب فيها على المسلم ان يرى ابنه على المسيحية او ابنته على اليهودية
وكذلك الامر بالنسبة للمسيحيين مثلا في مصر. لا يقبل احدهم ان يرى ابنه او ابنته على غير المسيحية. لذلك تسمع بين الفينة والفينة عن اختطاف فتاة والقصة وما فيها ان هذه الفتاة هربت من والديها لانها
مما استغربت في هذا الحوار ان من حدد موضوعه الرئيسي كان هو الطرف المسيح ففي بداية الحوار يسأل روبرت سبنسر عن الذي يكرهه بالاسلام فيقول بان الاسلام يحارب الحريات وان الاسلام دين ارهاب ودين عنف
يتحدد الموضوع ويدور معظم السجال حول موضوع الردة في الاسلام هذا الموضوع في الحقيقة تحدثت عنه في سلسلة من خمس حلقات آآ ترونها في قناتي على اليوتيوب في المقطع الاول منها او في الحلقة الاولى منها تحدثت عن الردة في الاسلام. وفي الحلقات الاربعة الاخرى تحدثت
ماذا تعرف عن الردة وحدها في الكتاب المقدس؟ في الجزء الثالث تحدثت عن الردة في المجتمعات المسيحية في الجزء الرابع تحدثت عن مصير الطوائف المرتدة في المسيحية وما وقع لها من مجازر بينما كان الجزء الخامس بعنوان هل في المسيحية
ادعوكم لمشاهدة هذه السلسلة وقد تفضل بعض الاخوة بتفريغها فترونها ايضا في رابط الوصف مكتوبة لمن احب افادة منه الحوار بين الاسلام والليبرالية اقر المسلمون بما هو موجود في كتاب ربهم وفي سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم. لانه ليس لدينا في الاسلام ما
اخجل منه او نستحي منه في المقابل الليبراليون المسيحيون تبرأوا من كتابهم كما صنع زكريا بطرس حين تبرأ من العهد القديم في مناظرته التي هربت ومن اكمالها مع الشيخ ابو عمر الباحث بعد الجولة الثانية وهو يقول دا الكتاب مش بتاعنا
مشي بتاعنا مش بتاعنا هادي ما كررتهم هذه العبارة هي ما كرره الاستاذ رشيد بطريقة اخرى وهو يتبرأ من العهد القديم ويقول بان العهد القديم هذا نزل قبل ثلاثة الاف سنة. لم ينشر ذا. لم ينشر ذا
طيب ماشي قبل ثلاث الاف سنة تحدث كتابك عن قتل الاطفال تحدث عن قتل المرتدين هل كان هذا فضيلة؟ هل كان قيمة اخلاقية؟ ام كان رذيلة مرذولة قيمة لا اعتبار لها
ولا ينبغي للبشرية ان يفعلها هل كان الهك يأمر بشيء باطل بشيء خسيس؟ ام كان يأمر بشيء مستحق؟ هذا هو السؤال الذي عجز ايد حميد حمامة وصاحبه عن الاجابة عنه طوال اليوم
قبل ثلاثة الاف سنة كان فضيلة يعني بانه اليوم فضيلة. وبانه سيبقى الى قيام الساعة فضيلة. ما هو اليوم هو ما كان رذيلة وهو ما سيبقى رذيلة الى قيام الساعة. لان القيم لا تقبل التيسير. متى كان
حمود قتل الاطفال فضيلة. لا يمكن لعامل الزمن ان يكون مؤثرا في هذا الموضوع. القيم يا سادة لا تتبدل ولا تتغيروا بمرور السنين والايام بالحوار الاسلامي الليبرالي اقر المسلمون بحد الردة
وقالوا نعم هو موجود. قال صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه والمذاهب الفقهية الاربعة تقر بهذا الحكم. وان اختلف الفقهاء في مسوغه فبعض الفقهاء يقول المرأة لا تبتلى
لان الكفر ليس فقط هو وحده مسوغ حد الردة انما يسوغ حد الردة الاشتراك بين امرين اثنين الكفر والخروج على السلطان قالوا وهذا الخروج لا تصنعه النساء. لذلك هذا النوع من الفقهاء لم يقولوا بقتل
المرتدات عن الاسلام نريد ان نفقه كيف يعالج الاسلام موضوع من عادة الاسلام انه يتشدد في الاحكام التي يقررها ومن عادته انه يتساهل في تنفيذها. بل انه يوقف تنفيذها عند ادنى شبهة. قال عليه الصلاة والسلام
السلام ادرؤوا الحدود بالشبهة. ما هو الغرض من ذلك تحقيق الردع الاكبر من غير ان يكون تنفيذ هذه الاحكام متوسعا فيه. فالاسلام ليس حريصا على قتل هؤلاء المرتدين قدر ما هو حريص على ان يشيع بان المجتمع المسلم لا يقبل بوجود المرتدين في داخله. من اراد ان
فبامكانه ان يرتد في بيته من اراد ان يرتد ويسافر الى بلاد الكافرين فيرتد في بلادهم لن يسأل عنه احد اما ان يعيش بين المسلمين ويجاهر بردته فالاسلام لا يقبل بهذا. لانه يرى فيه نوعا من
فدائي على المجتمع المسلم لذلك اذا بحثنا عن اعداد المرتدين في التاريخ الاسلامي الذين اقيم عليهم الحج فانك لن تجد في التاريخ كله فيما عدا حروب المرتدين التي اختلطت فيها السياسة بالايماء
لن تجد من حكم عليه بالقتل بسبب ردته الا اشخاص معدودين لربما لا يتجاوزون اصابع اليدين لماذا؟ ما هو السبب في ذلك لانه ليس عندنا محاكم تفتيش تفتش على الناس في ضمائرهم. هل انت مسلم ام غير مسلم؟ هل انت ملتزم ام غير ملتزم
لان الحد الشرعية لا يطبق الا على من جاهر بانه يرفض قوانين المجتمع وانه هذا المجتمع الردة ليس موقونا الى الناس حد الردة انما يمارسه الحاكم المسلم القاضي المسلم هو الذي يحكم به وليس لاحاد الناس
القاضي المسلم الذي ينبغي عليه ان يستتيب هذا المرتد وان ينظر في سبب ردته لربما ردته لسبب لسبب ما لي لسبب اقتصادي بسبب الحصول على تأشيرة الى غير ذلك. فينبغي ان تحل مشكلة لربما
ما كان له شبهة ينبغي ان يجاب عنها. لذلك العلماء يتحدثون عن الاستتابة. بعض العلماء يرى بان الاستتابة تكون لمدة ثلاثة ايام. وبعض الفقهاء يرى بان الاستتابة من الممكن ان تكون مفتوحة بلا
اقايد والى وبلا تاريخ دعونا نقرأ هذا الحديث يرويه الامام عبدالرزاق الصنعاني قال انس رضي الله عنه عمر رضي الله عنه ما فعل النفر من بكر من واحد فقلت يا امير المؤمنين قوم ارتدوا عن الاسلام ولحقوا بالمشركين. ذهبوا الى بلاد الكفار. ما سبيلهم الا القتل يعني ليس لهم عندنا
الا القتل لكنهم هربوا من القتل وذهبوا الى بلاد الكفار فقال عمر رضي الله عنه لان اكون اخذتهم سلما احب الي مما طلعت عليه الشمس من صفراء وبيضاء. يعني من ذهب او فضة
قلت يا امير المؤمنين وما كنت صانعا بهم لو اخذتهم سلما لو قبضت عليهم ماذا تفعل بهم قال كنت عارضا عليهم الباب الذي خرجوا منه ان يدخلوا فيه. يعني ان يعودوا الى الاسلام
فان فعلوا ذلك قبلت منه. والا استودعتهم الصين. فلم يتحدث عن قتلهم رضي الله عنه وارضاه ماذا يقول سفيان الثوري رحمة الله عليه يقول سألت ابراهيم عن المرتد فقال يستتاب ابدا. ابراهيم النخعي. قال سفيان هذا الذي
خذوا به اضافة الى ما تقدم فانه ليس بالضرورة ان يطبق الفقيه المسلم او القاضي المسلم حكم الردة على المبطل فانه قد يؤجل هذا الحد كما مر معنا في اثر عمر رضي الله عنه وقد
لا يفعله اصلا فهذا متروك للقاضي المسلم. طبعا هذا لا يؤثر على ان حكم الردة موجود في الشريعة الاسلامية. انما اتحدث عن تنفيذه في سند النسائي تروي ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم
لا يحن دم امرئ مسلم الا باحدى ثلاث خصال المحصن يرجم او رجل قتل متعمدا فيقتل موضع الشاعر الحالة الثالثة او رجل يخرج من الاسلام فيحارب الله ورسوله خروج من الاسلام
وانضاف اليه حرب الله ورسوله ماذا يعاقب؟ سيقتل او يصلب او ينفى من النار اذا القاضي المسلم مخير في مثل هذه الحالة ليست مجرد ردة بل ردة ومحاربة لله ورسوله مخير
بهذا الحديث بين ثلاثة امور. القتل او الصلب او النفي من الارض اي ابعاده من الارض يقول الامام الشوكاني عن هذا الحديث هو بيان لحكم خاص لخارج عن الاسلام خاص وهو المحارب. اذا المكافر الذي يحارب الاسلام. وله حكم خاص وهو
ما ذكر من القتل والصلب والنفي فهو اخص من الحديث الذي مر معنا اللي هو من بدل دينه فاقتلوه يقول وظاهر الحديث والاية ان الامام مخير بين هذه العقوبات في كل محارب مسلما كان او كافرا
وهكذا ترون ان الحكم بقتل المرتد ليس حكما مطلقا فالقول من بدل دينه فاقتلوه هو عام. لكن هذا العام قد يكون يراد به الخصوص. وقد يكون خصوصا في غيرها من الحالات التي يقرضها الفقهاء وقد ذكروها في كتبهم
مما قاله الاستاذ رشيد في بكائيته ان المسيح وتلاميذه لم يقتلوا احدا ارتد عن المسيحية هل هذا الكلام صحيح؟ نعم صحيح. طيب ليه لانهم غير قادرين على فعل ذلك اذا كان المسيح حسب كتابه علق على اعواد صليب الروماني. اذا كانوا اليهود اخذوه وصلبوا. ماذا يستطيع ان يفعل
لرجل ترك المسيحية وارتد عنها اذا كان هو غير قادر حتى ان يحافظ على نفسه اذا كان كل التلاميذ كما تدعون ماتوا شهداء. كيف لهؤلاء ان يطبقوا حد الردة على من ترك المسيحية. لا يستطيع
هؤلاء حماية انفسهم. نفس الشيء نستطيع ان نقوله نحن المسلمين. المسلمون اليوم في كثير من البلاد لا يطبقون حتى لماذا؟ لانهم مساكين ليسوا قادرين على حماية انفسهم اصلا. فضلا عن ان تطبق الشريعة فضلا عن ان يطبقوا حتى الردة. طيب وكمان المسلمين في مكة
جلسوا تلتاشر سنة تعرضوا للاضطهاد وقتل من قتل منهم وهرب الى الحبشة من هرب منهم وهاجر الى المدينة من هاجر منهم انهم لا يجرؤون على الجهر بدينهم لا يستطيعون البوح بعقيدتهم. فيأتي احدهم يقول المسلمون لم يقتلوا احدا ولم يفعلوا شيئا
مع المرتدين في مكة. هذا الكلام يدل على انعدام في المنطقية يدل على خلل في التفكير. يا هؤلاء حينما لم يفعل المسيح ذلك حينما لم يفعل تلاميذه ذلك لانهم كانوا مستضعفين وكانوا غير قاتلين
لكن تأملوا هذا النص لتكتشفوا ما الذي يمكن ان يفعله المسيح لو كان قادرا على ذلك عندما ذكر المسيح مثل الامناء العشر ماذا قال واما اولئك اعدائي الذين لم يريدوا ان املك عليهم
اما اولئك اعدائي الذين لن يريدوا ان املك عليهم فاتوا بهم واذبحوهم قدامي هذا ما يمكن ان يفعله المسيح وهو يتمثل دور الملك في الامناء في المثل. مثل الامناء العشرة فيما لو كان قادرا على على ذلك
لذلك حينما سيأتي في يوم الرب الذي يأتي في اخر الزمان سيفعل الاعاجيب باولئك الذين لم يؤمنوا به. هذا ما تقوله كتبكم. فمعنى ذلك لا يصح الاحتجاج بان المسيح لم يصنع ذلك وان تلاميذه لم يصنعوا ذلك لانهم كانوا غير
لكن حين قدر المسيحيون على ذلك ماذا فعلوا هل كانوا رسل محبة وسلام ام تحولوا الى وحوش متعطشة للدماء. هذا هو السؤال الذي ينبغي ان يجيب عنه الاستاذ رشيد ناس بتفهم
ماذا فعل المسيحيون حين صارت لهم الدولة نسأل ماذا فعلوا مع المسلمين هل عملهم بالحب والسلام والوئام من طبقوا عليهم احكام التوراة التي سنتطرق اليها لاحقا باذن الله تبارك وتعالى
الماركة اللي راهم يقول تعاطف بعض المسيحيين الى حد كبير مع الاسلام بحيث اعتنقوا الدين الجديد من ذلك القص البيزنطي المدعو دوكتير والمثال الثاني هو حاكم فلسطين. ماذا صنع رسل المحبة والسلام الذين لهم دولة في هذين الاثنين
اما الاول فقد شنقوه بحب ووداع قطعوا رأس الحاكم ايضا ووضعوه على خازوق بامر من الامبراطور. من فعل ذلك؟ وصل المحبة والسلام. ما هي مصيبة هذين اثنين اما اعتناق الاسلام واما ان الحاكم كان جيدا في معاملته مع المسلمين في ذلك
هذا العذاب الشديد رسل المحبة والسلام لم يكونوا يسمحون لاحد في ان يقوم ببناء مسجد في اوروبا او بعبادة الله تبارك وتعالى في اوروبا التي تحكمها المسيحية. والجيران في قصة الحضارة يخبرنا
رأى بعض الجنود اللاتين جماعة من المسلمين يصلون في مسجد مقام في مدينة مسيحية هل يقبلون بهذا؟ هل يرضون بهذا؟ كانت مئات الكنائس احدعشر الف كنيسة كانت موجودة في بلاد المسلمين في زمن المأمون
هل يرضى المسيحيون بوجود كنيسة في اوروبا حينذاك حين كانت المسيحية هي التي تحكم وليس الليبرالية وثارت سائرتهم واشعلوا النار في المسجد. وقتلوا المصلين وظلت النار مشتعلة ثمانية ايام ثمانية ايام والنار تشتعل في المسجد. والناس محروقون في داخل المسجد ولا يستطيع احد ان يساعدهم. لماذا؟ لان الرسل المحبة
السلام حين كان الحكم لهم كانوا ينفذون اقوال التوراة ولم يكونوا يقبلون ابدا ان يقام مسجد في تلك البلاد المسلمون عندما خرجوا من الاندلس كيف تعامل رسل المحبة والسلام معهم
يقول جوزيف كيب لم ينجح القسيسون في تنصير المغربيين مع انهم احرقوا مصاحفهم. هذا اسم يسموه المسلمين يسموه مغربيين احرقوا مصاحفهم وكتبهم كلها علانية وجعل امر المسلمين من الوجهة الدينية الى رجل المحبة والسلام رئيس اساقفة طليطلة المقدس. زي منز. ماذا فعل
يقول لنا كيم باختصار قد نقض كل سطر من سطور المعاهدة وغدر الاسبانيون بالمسلمين يعني واهانوا عهودهم. فهاجر قسم عظيم من المسلمين تاركين ورائهم كل ما يملكون وذهبوا الى افريقيا. طيب القسم الاعظم من المسلمين دخلوا في المسيحية
وسمعه نفاقا كيف. ومن لم يقبل النفاق صاروا عبيدا للنصارى الغادرين بيعطوهم عهود ومواثيق ثم اخلفوا بها. ثم جاءت محاكم التفتيش. فحرم عليهم كل شيء من امور دينهم. حتى الاغتسال في حماماتهم
الاستاذ رشيد حمامي زعلان لانه ما كان قادر يغني في المغرب. طبعا هذا على ذمته. مش قادر يغني. المسلمين يا استاذ رشيد حتى من الاغتسال في الحمامات. ونهبت مئات من بيوت المغربيين واليهود وطردوا من البلاد التي هم مدنوها
وهم عمروها ولم يبق هناك منهم الا العجزة. الذين لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا فكانوا يسجدون يعني غصبن عنهم. لصورة المسيح في الملأ ويبصقون عليه في خلواتهم. لا يصح البصق على
المسيح عليه الصلاة والسلام. لكن هذا يدل على القهر الذي كان يشعر به هؤلاء المسلمين. فوين واحد بده يرقص واحد راح بيته وراحت بلاده وراحت كل شيء له وراح دينه واجبر على ترك دينه
احكي لنا ولد يورانت عن صورة الاسرة يقول المسلمين في اسبانيا فرضت عليهم امور من بينها اللبس الخاص. من بينها ان يكونوا في حي منعزل. من بينها الضرائب الفادحة التي
عليهم اكثر من غيرهم. ثم بعد ذلك طردوا طردوا من بلادهم. صار له بتمنمية سنة ترى مو مبارح اجوا. صار لهم ثمان مئة سنة في اسبانيا اصدر جيمس الاول في عام الف وميتين وسبعة واربعين امرا بطردهم من اراجونا فغادرها اكثر من
مائة الف من المسلمين هذا بعض ما تعرض له المسلمون في اسبانيا. بايش رأيك الغنا اللي كنت بدك تغنيه اشد ولا ما تعرض له المسلمون على يد اخوانك من رسل المحبة والسلام
ولان الاستاذ رشيد محب جدا لليهود ويدافع الحلقة الوحيدة اللي رأيتها في حياتي ربما الاستاذ رشيد هي حلقة يدافع فيها عن اليهود وان اليهود ظلموا عند المسلمين في الحقيقة لو احببت ان اذكر لك الشواهد التاريخية على ما تعرض له اليهود على يد رسل المحبة والسلام
صدقني يا أستاذ رشيد مو اقل من عشر حلقات كل حلقة نصف ساعة. لو احببت ان افتح هذا الملف. لكن مش حفتحه. حجيب لك بعض النماذج بس في عندنا رجل الكنيسة في عام الف وست مئة وتسعين اعتبرته من القديسين. وهذا الرجل كان مندوبا للبابا
ان يقول الخامس اذا ما كنت غلطان ماذا فعل فيهم هذا الرجل ممثل البابا التقي كان مهتما باضطهاد اليوم فكان يتابعهم في البلاد البابوية من مكان الى مكان سجن عدد من اليهود بناء على طلب
واشرف هو بنفسه على التعذيب الذي انتزع من بعضهم وعلى اساس هذا الاعتراف اعدم اربعون منهم حرقا في عام الف واربعمية وتلاتة وخمسين. ونفي اليهود الباقون. لكن كاينة المشكلة مش انه مش قادرين يغنوا. ولكن اطفالهم انتزعوا منهم وعمدوا بالقوة وعمدوا بالقوة. ثم بعد ذلك
تم مكافأة هذا الرجل باعتباره قديسا من قديسي الكنيسة. هنا الاستاذ رشيد ايضا لا يعلم ان ولد يوران يتحدث عن خمس مئة وواحد وثلاثين جالية يهودية ابيدت. مش متحدث عن اشخاص خمسمية وواحد وثلاثين
جالية يهودية ابيدت. يقول حسب تقدير متحفظ يعني ارقامه متحفظة بحاول يقلل من الاعداد. في عندنا اربعة وثلاثين الف قتلوا هذي في مجزرة واحدة متعلقة بالطاعون الاسود الذي اتهم اليهود بانهم هم سبب الطاعون الذي اجتاح اوروبا فقاموا بقتلهم في
في موجة واحدة من الموجات تم قتل اربعة وثلاثين الف انسان. يا للعار! يا للعار ايها الاخوة الكرام لنا عودة باذن الله تبارك وتعالى. لنتحدث في هذا الموضوع. موضوع الحوار الذي جرى بين الاخوين وبين
سنتحدث مرة اخرى عن موضوع الردة في المسيحية سنتحدث عن موضوع المثلية وعقوبتها في الكتاب المقدس بل وعقوبتها ايضا في الاسلام. سيكون لنا عودة مرة اخرى باذن الله تبارك وتعالى للحديث في هذه الموضوعات فكونوا معنا. سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. واذكركم بنصيحة رشيد
يعمل شير اعمل شارك. شارك ناس تانية وريها الموضوع وصله لهم. كونوا اكتيف. مناح ضيف في الكرم من فضلك واعدك ساعلقك على صليب