1
00:00:00.500 --> 00:00:18.400
هلا هل هناك فرق بين المساجد الافضلية ام انها سوا؟ من احد اقصد قدم المسجد ومساجد حديثة كذلك من ناحية الامام هل هو طالب للعلم او عامي الجماعة؟ قلة في المسجد سمع موسيقى وغيرها

2
00:00:18.450 --> 00:00:36.350
اقول هل في فرق بين مسلا؟ كثير من الفقهاء يرى ان الصلاة في المسجد العتيق  افضل من الصلاة في مسجد الجديد وهذا اجتهاد منهم لا دليل عليه  وهذا اجتهاد منهم لا دليل عليه

3
00:00:36.400 --> 00:00:54.200
والاحكام الشرعية تبنى على الادلة. ما تبنى على قيل وقال ونقول معروف عند الفقهاء ثم ماذا؟ هل هو معروف في كتاب السنة؟ هذا هنا تقوم الحجة على على العباد والمسجد يتفاضل بكثرة جماعته

4
00:00:54.400 --> 00:01:19.150
لحديث ابي وما كان اكثر فهو احب الى الله فاذا كان هذا المسجد ينتابه خلق كثيرون يكون افضل من المسجد القديم الذي ليس يصلي فيه الا العدد اليسير  واما مشاة الامام

5
00:01:19.350 --> 00:01:34.300
هل الامام دور في تفظيل الصاد خلفه على الاخر؟ بلا شك ان الامام التقي العالم حين تصلي خلفه احسن ان تصلي خلفه رجل عنده شيء من التقصير وجاهل النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم القوم

6
00:01:34.350 --> 00:01:50.650
اقرأه في كتاب الله. واذا كان الناس يؤمهم من هو دونهم اذا لا يزالوا في شفات لم يؤمهم ساداتهم وعلماؤهم وفقهاؤهم وائمة الدين وائمة الورع. تصلي خلف رجل تقي يكون للصلاة معنى

7
00:01:50.750 --> 00:02:10.300
ان تصلي خلف رجل فاسق او عنده تقصير وضلال. الانسان يبحث عن هؤلاء يصلي خلفهم. اختلف العلماء رحمهم الله تعالى في حكم الصلاة قال فالمبتدع الذي طبعا لا تخرج قل في الصلاة حكم الصوت خلف الفاسق على قولين للعلماء. منهم من قال ان الصلاة باطلة يعيدها

8
00:02:10.350 --> 00:02:25.500
ومنهم من قال الصلاة الصحيحة مع الاذن لانهم صح الصلاة في نفسه صحت صلاته في غيره ولكن اذا وجد غير فانه لا يصلي خلفه اذا لم يجد سواه فليصلي خلفه تكون الصلاة خلفهم افضل من الصلاة

9
00:02:25.650 --> 00:02:44.850
في البيت قد نفصل الصلاة في البيت الناس  ما يكون يعني من قديم اذكروا الله عز وجل انه قديم ولا بيت قباء مسجد قباء ان اول بيت لمسجد اسس تبقى من اول يوم

10
00:02:44.900 --> 00:03:14.600
يصير يعني قديم لغة ضمير اي مقدم قباء ولا المسجد النبوي ايوه افضل في علماء يقولون  انت عندك. لماذا  الصلاة فيه عن الف صلاة فيما سوى لك بس يقول ما ورد في فضل اللهم ان النبي كان يصلي فيه اما الحديث

11
00:03:14.600 --> 00:03:27.800
المصلى في قبل ركعتين كان تاجر عمرة ضعيف. هذا الحديث معلول عند الترمذي وغيره. فاذا بشهادتك تقول ان المتأخر صار افطر متقدم. اذا ما يلزم اما الاية ما في دلالة. الله يخبر ان هذا مسجد

12
00:03:27.850 --> 00:03:42.000
عتيق وانه اول مسجد وايضا هكذا السياق انه استساء التقوى. في السياق البيان مسجد الظرار الذي اسس حرب على هذا الدين تشتيت كلمة المسلمين