1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل تدرك صلاة الجماعة الحمدلله اختلف اهل العلم رحمهم الله تعالى في هذه المسألة واصح الاقوال فيها ان شاء الله

2
00:00:20.250 --> 00:00:40.250
ان الجماعة والوقت والصلاة لا تدرك الا بادراك ركعة والركعة تدرك بالركوع فاذا ادرك الانسان الركوع من اخر ركعة من صلاة الامام فقد ادرك صلاة الجماعة. واما اذا لم يدرك

3
00:00:40.250 --> 00:01:00.250
من صلاة امامه الا التشهد فانه لا يعتبر في هذه الحالة مدركا للجماعة. ولذلك كفى المتقرر عند العلماء في اصح الاقوال ان الجماعة والصلاة والوقت لا تدرك الا بادراك ركعة. وذلك لقوله

4
00:01:00.250 --> 00:01:20.250
صلى الله عليه وسلم في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه من ادرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد ادرك الصلاة وفي الصحيحين ايضا من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من ادرك ركعة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس

5
00:01:20.250 --> 00:01:40.250
فقد ادرك الصلاة ومن ادرك ركعة من صلاة العصر قبل ان تغيب الشمس فقد ادرك الصلاة. واما رواية مسلم من ادرك سجدة من الصلاة فقد ادرك الصلاة فقد بين الامام مسلم رحمه الله تعالى ان المراد بالسجدة انما

6
00:01:40.250 --> 00:02:13.800
هي الركعة. قال والسجدة انما هي الركعة والركعة يطلق عليها سجدة. لما في بعض الاحاديث قال فسجد سجدتي الصبح. والمقصود هنا اي الركعتان وفي سنن ابي داود بسند لا بأس به من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ادرك ركعة

7
00:02:13.800 --> 00:02:33.800
من صلاة الجمعة او غيرها فليضف اليها اخرى وقد تمت صلاته. ويفهم من هذه الاحاديث ان من لم يدرك ركعة من الصلاة فانه لا يعتبر مدركا للصلاة. وهذا يسميه العلماء بمفهوم

8
00:02:33.800 --> 00:02:41.300
مخالفة والمتقرر عند العلماء ان مفهوم المخالفة حجة والله اعلم