1
00:00:00.450 --> 00:00:17.950
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد

2
00:00:18.400 --> 00:00:41.750
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم تكلمنا آآ في هذه المجالس المباركة واسأل الله ان يباركها ويجعل لها نفع في الدنيا ويعود علينا في الاخرة بما يحب ويرضى

3
00:00:42.100 --> 00:01:04.050
تكلمنا عن افة وهي افة التفريط وآآ الاحتضار الخفي آآ تجاه اعمال اليوم والليلة. وتكلمنا عن ظاهرة ضعف الايمان واتكلمنا عن بعض مظاهرها وما زال هناك مزاهر اخرى كثيرة ولكن

4
00:01:04.200 --> 00:01:21.650
ربما آآ ما قيل كاف ان شاء الله في المزاهر تبقى ان احنا نتكلم عن اسباب هذه الظاهرة زاهرة ضعف الايمان والتفريط في عمل اليوم والليلة والتصحر الروحي وايه العلاج

5
00:01:22.250 --> 00:01:44.050
ما اسباب هذا الامر ثم ما هو علاج هذا الامر ثم نعود مرة اخرى لسلسلة الصلاة ان شاء الله اه من اسباب آآ من اسباب التفريط في عمل اليوم والليلة

6
00:01:46.400 --> 00:02:11.550
اول سبب هو التلطخ او التدنس بالمعاصي لان المعصية لها اخوات المعصية لها اخوات يعني من لم يحسن التوبة آآ ولم يتب توبة حقيقية ولم يزاحم المعصية والسيئات بل حسنات

7
00:02:12.200 --> 00:02:33.950
فلابد ان هيكون فيه آآ آآ تفريط بعد كده في العمل اليوم والليلة وهنتكلم دلوقتي باسهاب شوية يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يصيب عبدا نكبة فما فوقها او دونها الا بذنب. وما يعفو الله عنه اكثر

8
00:02:34.400 --> 00:02:52.450
الاصل ان في المجمل ان ده بيكون بسبب تقصير وما اصابكم من مصيبة. وطبعا الزنوب اه مصيبة. فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير. فالانسان عما يشعر بضعف ايمان واحد يقول انا مش حاسس بقلبي. واحد يقول انا بقيت بفرط

9
00:02:52.450 --> 00:03:12.450
جامد جدا بقيت بفرط في الازكار والنوافل والبر والاعمال بقى اليوم والليلة الاعمال اللي بتتكرر معنا كل يوم النوافل حوض الصلوات ومواعيدها آآ الازكار معاهدة الوالدين. تعاهد الوالدين تعاهد آآ الرحم. الحاجات بقى

10
00:03:12.450 --> 00:03:30.950
اللي هي ايه في اليوم والليلة دايما الانسان بيواجهها  فايه السبب؟ قلنا ان اول سبب هو موضوع التلطخ بالمعصية. الوقوع في الزنوب بلا توبة. الوقوع بلا توبة ولزلك آآ السلف الصالح

11
00:03:31.550 --> 00:03:46.550
اه فهموا المسألة دي كويس قوي وعرفوا كويس قوي ان الموضوع ده له اثار له اسر شديد زي الغفلة طول السنة قبل الاختبار. ويجي في وقت الامتحان والكلام ده يحاول يستدرك

12
00:03:46.600 --> 00:04:03.150
ممكن ما يلحقش. فبسبب ان الغفلة طول العام واللعب بتاع طول السنة ده هيؤثر. فالناس اللي عاقلة عارفة كويس جدا ان ان عدم المزاكرة واللعب والغفلة دي طول السنة هتأسر عليك بصورة او اخرى

13
00:04:03.750 --> 00:04:18.100
ولزلك الضحاك رضي الله عنه ورحمة الله عليه يقول ما نعلم احدا حفظ القرآن ثم نسيه الا لذنب الا بذنب او مصيبة. بيقول لا ده مشكلة ليه؟ لان الله سبحانه وتعالى وشف

14
00:04:18.100 --> 00:04:38.100
دبر بتاعهم يقول وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير. فبيقول ايه؟ واي مصيبة اعظم من نسيان القرآن ان اه موضوع وردك وموضوع الحفز بتاعك. فاكر زمان وانت في اعدادي ما كنت حافظ لغاية الشورى

15
00:04:38.450 --> 00:04:51.050
مرة واحدة كده كل حاجة اتنست طيب ليه اتنست؟ ليه الحاجات دي اتنست؟ هو حرام ان انا انسى القرآن؟ لا مش حرام انك تنسى القرآن. بس لازم تعرف انت اوتيت منين

16
00:04:51.350 --> 00:05:05.750
ما شاء الله عليك ما نستش اللغة اللي انت اتعلمتها ما تنسيتش العلم اللي انت درسته آآ بل بالعكس استفدت منه وابتغيت في آآ اه فيما اعطاك الله آآ الدار الدنيا

17
00:05:06.050 --> 00:05:21.000
وآآ يعني ما نستش الحاجات دي كلها. طيب ليه القرآن لا لم تعاهده؟ ليه فاتتك الحاجات دي؟ طبعا امور ديت ممكن البعض يستغرب جدا ايه اللي احنا بنقوله ده وايه اللي تضحك بيقوله ده

18
00:05:21.900 --> 00:05:45.450
اه صدقني هيزول عنك هذا الاستغراب عندما تفارق الاحباب وتنزل في التراب وتنظر في الكتب فتجد ياه تلاقي مكتوب كده لغاية تالتة سانوي ما شاء الله مسلا انت بلغت بلغتي انت مسلا في سن تلتاشر سنة

19
00:05:45.800 --> 00:06:04.300
وكنت ما شاء الله محافزة على وردك للقرآن وبتقرأي كل يوم صفحتين تلاتة اربعة جزء نص جزء على حسب ما كان ييسر الله سبحانه وتعالى لك وكنت بتراجع القرآن فمكتوب لغاية تانية اعدادي ما شاء الله لا قوة الا بالله مكتوب لك اني كنت يوم كل يوم بتقرأي مكتوب لك ما شاء الله كنت بتراجعي ما شاء الله

20
00:06:04.300 --> 00:06:22.000
حروف تلاقي كده الصفحات كتيرة قوي حسنات حسنات حسنات حسنات حسنات الحرف بعشرة والله يضاعف لمن يشاء حاجة كده فخمة خالص اول ما دخلت الجامعة تلاقي الصفحة انتهت الحاجات دي ما قعدتش بتزكر. ايه في ايه بتاع؟ ها بقى وخلاص بقى انت من ساعة ما دخلت الجامعة رفعت ايدك

21
00:06:22.250 --> 00:06:41.200
ونسيتي كل حاجة لما اتخرجت من الجامعة بقى وانشغلت بايه واتخطبتي واتجوزتي سبت القرآن فتلاقي بقى الصحائف بتاعتك اه في حسنات تانية نيلة برضه بر الوالدة رائع. يعني الاحسان للزوج جميل وتربية الاولاد رائع

22
00:06:41.250 --> 00:06:57.850
لكن تفاجئي بقى صفحات القرآن راحت ما قعدتش مكتوبة ساعتها هنعرف ان في حاجة هنا انتم عارفين يا جماعة الشباب اللي في التنسيق دلوقتي بتلاقي مسلا جايب سبعة وتسعين وتمانية من عشرة

23
00:06:58.500 --> 00:07:15.250
واحد تاني جايب تمانية وتسعين. واحد جايب تمانية وتسعين وتلاتة من عشرة في ناس فلتت ايه؟ التقدير بتاعهم فلت على حاجات بسيطة جدا صح فالتنسيق فرق فرق قوي عشان حاجة بسيطة ممكن البعض منا يقول لك يعني سبحان الله يعني

24
00:07:15.450 --> 00:07:32.500
يعني اذا كانت حاجة خفيفة خالص هو ايه اللي حصل؟ ما فيش حاجة حصلت خلاص. لكن يوم القيامة وقالوا الحمد لله وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله

25
00:07:33.350 --> 00:07:50.100
ياه بيقولوا ايه بيقولوا هو الحمد لله الحمد لله ان احنا اهتدينا لكده تيجي يوم القيامة تشوف صحيفتك تقول اللهم لك الحمد اللي انا كنت كل يوم بقول عشر مرات الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

26
00:07:50.150 --> 00:08:05.800
فرقت معي في التنسيق فرقت معي في الدرجات طرأت معي في الانطلاق فرقت معي في الحساب فرقت معي في الميزان فرقت معي في كافة الحسنات فرق معي خالص سبحان الله

27
00:08:06.050 --> 00:08:18.250
وانت كل يوم جمعة يوم الخميس ويوم الجمعة فاضية شوية فبعمل وجبة كده للراجل العامل اللي عندنا زي ما بنعمل الاكل فبزود وجبة ولا وجبتين واخلي اولادي ينزلوا ياه فرقت في التنسيق

28
00:08:18.750 --> 00:08:39.450
فرقت في التنسيق فالدرجات البسيطة دي هتفرق عالي جدا الصفحة اللي كنت بتقرأيها وكنتي حافظاها دي فرقت في التنسيق فهتلاقوا فيه ناس في يوم من الايام سبحان الله! فيه ناس غنية وربنا سلطها على مالها في الحق فقاعدة بتصرف كتير

29
00:08:39.850 --> 00:08:50.800
تصرف كتير يعني ممكن واحد مسلا تقول له والله احنا المسجد عندنا محتاج آآ بل هو يدخل لوحده كده فيلاقي السجاد كده ايه مكمكم كده شوية وبتاع والتكييفات فيها مشكلة

30
00:08:51.450 --> 00:09:05.600
فيقول احنا ليه ما نغيرش السجادة يا جماعة ونجيب سجاد نضيف كده وبتاع والكلام ده ونجيب تكييف كده يليق بالمسجد ويا نخليهم كده الحاجة ديت عشان الناس تدخل المسجد تحب المسجد. وتستمتع بالمسجد

31
00:09:06.300 --> 00:09:19.150
فتلاقي التكليف يقول له والله هنغير السجاد والتكييفات عشان تتزبط ونكتر التكليفات التكييفات وكده. الموضوع ده ممكن يعني ممكن يصل لميت الف يقول لك ايه المشكلة يعني؟ خلاص المية الف دي عندي

32
00:09:20.100 --> 00:09:33.800
هتلاقي كده في سلاسة في واحد تاني اغنى منه تيجي تكلمه في الموضوع ده يقول طيب خلاص ادي الفين جنيه مني لله. ويديهم لك ميت جنيه ميت جنيه كده يعني عشان انت تعد كده وتقف قدامه خمس دقايق هو يكون مستمتع وهو بينزله

33
00:09:33.800 --> 00:09:48.850
وفي رواية عشرة جنيه عشرة جنيه عشان تبقى ايه تاخد وقت كتير وانت بتعد آآ زي ما في هنا واحد ايده ما شاء الله ربنا سبحانه وتعالى اطلقها في هذا الامر. فيه ناس برضو ربنا اطلق لسانها في الذكر. تلاقي واحد عادي جدا

34
00:09:48.850 --> 00:10:02.450
بيزكر ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. طول ما هو ماشي في الشارع. عادي جدا تلاقيه وهو ماشي كده. زي ما في بنات واولاد ماشيين يغنوا. مش بتشوفوا شباب كده يبقى ماشي بيغني في الشارع. يترنم

35
00:10:02.450 --> 00:10:14.400
ببعض الاغاني وبعض الحاجات دي. في ناس بتبقى ماشية تقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله سبحان الله الله اكبر لا حول ولا قوة الا بالله مشي بدل ما يدنس الحال في الله شيء

36
00:10:14.450 --> 00:10:25.450
يقول لك سبحان الله! فدي توفيق يا جماعة. دي منازل بقى ايه؟ موفقة. بعض الناس يقولوا ياه! انتم لسة هنا! انتم لسة بتتكلموا في الحاجات ديت يا جماعة خلاص احنا في عشرين عشرين

37
00:10:25.900 --> 00:10:47.200
يا جماعة احنا لو في اربعين اربعين في النهاية في قبر في النهاية في قبر اخرك مهما حاولت تخدع نفسك. اخرك حفرة مترين  في اقل من متر وهتدخل ونقفل عليك وانتهت القصة

38
00:10:47.450 --> 00:11:02.600
وخلي بالك ياما قفلنا على اللي اجمل منك واسرع منك واغنى منك واحلى منك واجمل منك اتقفل عليهم وهيتقفل عليك وهتعرف بقى ان ايه ان كان الكلام ده يليق في عشرين عشرين ولا ما كانش يليق

39
00:11:03.700 --> 00:11:18.150
وتبدأ بقى حياتك الحقيقية لان آآ وقتها هيقول للانسان ايه يا ليتني قدمت في حياتي ولا له حياتي؟ لحياتي لان حياتك هتبدأ من هنا. حياتك اللي ورا دي كانت انتهت

40
00:11:18.600 --> 00:11:35.600
ده يا جماعة كان جسر احنا في الدنيا دلوقتي معديين من على الكوبري ما فيش حد بياخد الممر مقر ده ممر هتاخدوا مقر يعني ده كوبري ايه هتبني عليه وتقعد؟ ما فيش حد بيقعد على الكباري. كل الناس بتعدي عشان تروح الناحية التانية

41
00:11:35.750 --> 00:11:56.350
فاحنا رايحين الناحية التانية احنا جايين ترانزيت فركز الله يبارك لك الحسن بيحكي لنا اسر الزنب في تعطيل العمل يقول راح لواحد بيسأله بقول له يا ابا سعيد طبعا الحسن ده كان كلامه يعني مليء بالحسن

42
00:11:56.400 --> 00:12:12.900
وكان كلامه شبه كلام الانبياء. يعني كلام كده عليه كسوة النبوة فقال يا ابا سعيد اني ابيت معافى. انا جسمي كويس جدا ورايق خالص ولعب الجيم وواكل كويس قوي وبتاع. اني ابيت

43
00:12:12.900 --> 00:12:31.250
ومعافى واحب قيام الليل. انا قلبي بيرفرف على قيام الليل. بستمتع بقيام الليل. فالجانب الوجداني عالي. والجانب الجسدي ممتاز واعد طهوري جنبي المية طبعا زمان ما كانش بقى فيه موضوع الحمامات ويدخل والكلام ده لأ احنا في نعيم بس احنا مش واخدين بالنا منه يعني

44
00:12:31.300 --> 00:12:41.300
هو عشان يتوضا ولا يدخل الحمام ولا الكلام ده يقضي حاجته كان لازم يروح اماكن ايه بالليل وايه ويروح للصعيد الطاهر بقى يبعد شوية لكن انت حمامك في البيت فمش هتاخد بالك

45
00:12:41.300 --> 00:12:57.100
يعني ايه اعد طهوري الطهور ده يعني جنبه الماية اللي يتوضا بها يعني عشان يقوم يصلي الفجر ويصلي الوتر قبل الفجر. يقول فما بالي لا اقوم؟ ايه مشكلتي بقى فالله يعزك كده وتقول لي بس يا ابا سعيد اديني الروشتة

46
00:12:57.250 --> 00:13:19.250
وده تستفيدوا قد ايه ان آآ ان ان كان في حاجة جميلة اوي عند السلف الصالح اسمها ايه اسمها آآ التواصي في الحق كانوا بيتواصوا دايما بينهم وبين بعض. عنده يقول له وصيه اوصني. بالله عليك قل لي وصية كده ليه تنفعني ومش عارف ايه والكلام ده. يروحوا يتواصوا

47
00:13:19.250 --> 00:13:29.250
قل له ايه انا عندي مشكلة في حاجة في قلبي في حاجة في صدري. زي ما المول ابن مهران لما راح وقال له استني لقلبي. استلم. انا عاوز قلبي كده يلين شوية

48
00:13:29.250 --> 00:13:54.250
اديني ايه روشتة  فقال ما بالي لا اقوم؟ فالدنيا بسيطة جدا عند الحسن. واضحة اوي. قال له ذنوبك قيدتك ما هو انت شف بقى ايه ايه اللي حصل فتقول لي بقى انا ايه انا نايم جسمي جميل وآآ الحمد لله قيام الليل انا بحبه. واعد طهوري. طيب آآ بزبط المنبه

49
00:13:54.250 --> 00:14:13.050
بتاعي واعمل كل حاجة وبعدين ما اصحاش اه عشان المنبه الداخلي ما رنش. كل المنبهات رنت الموبايل رن والمنبه رن وماما بترن اختك بتصحيك واخوك بيصحيك لكن المنبه الداخلي بتاع قلبك ولا ما رنش؟ لازم المنبه ده يرن

50
00:14:13.100 --> 00:14:28.000
ولكن تتجوزي دي كلمة جميلة جدا. بيقول لك ايه بقى؟ عما في زنوبك قيدتك ديت يقول لك ليس للقيد ذنب يلام اصل مش عارف مين كتفني ومين كزا اصل انا مش عارف ايه فبيقول لك فانشغل بمن قيدك والسلام

51
00:14:28.250 --> 00:14:46.650
يا حبيب قلبي القيد ده ما لوش زنب فيلام. كل شوية اصل اللي حصل وهم واحنا وما حدش صحاني ومش ليس بالقيد ذنب فيلام فانشغل بمن قيدك والسلام شف يا حبيب قلبي انت اوتيت منين؟ وكل واحد عارف

52
00:14:46.750 --> 00:15:03.300
زي السوري ما كان عارف. السوري بيقول انا حرمت قيام الليل خمسة اشهر يا جماعة الناس دي عشان احنا احنا احنا انا مش بقول لكم الكلام ده عشان نكون زيهم. نتمنى ان احنا نكون زيهم. بس على الاقل على الاقل نجيب الحد الادنى من

53
00:15:03.300 --> 00:15:14.450
يقظة دي الناس دي كانت اللمبة بتاعتهم شغالة قوي عارفين اللمبة بتاعة البنزين كده بتقول لك انتبه انتبه البنزين بيضعف البنزين قليل خلاص ما عدش لاقي الا تسعتاشر كيلو خلي بالك خلي بالك

54
00:15:14.450 --> 00:15:32.050
الناس دي كانت عندهم لمبة البنزين عالية. اللمبة التنبيه عالية. فيه ناس كسروا اللمبة. فيه ناس كسروا العداد اصلا اللي بيقول لهم مؤشر السرعة بقى بص كل شوية المؤشر ده بيتحرك شاغلني. عاوزين ايه؟ نقفله. فراح كسره. فيه ناس كده

55
00:15:32.350 --> 00:15:42.700
ممكن يكسر المراية بتاعته. المؤمن مرآة اخيه فالمراية المراية دي انت بتشوف نفسك فيها صح؟ اه. فيه واحد يروح كاسر المراية. يقول لك بص انا مش عايز اشوف نفسي ليه

56
00:15:42.750 --> 00:15:52.750
اصل انا بقى كل ما اشوف نفسي كده الاقيه مش عارف في شعري منكوش مش عارف ايه الكلام ده كله لأ فاكسر المراية يروح كاسر اخوه آآ يقفل النصح لا احب الناصحين

57
00:15:52.750 --> 00:16:13.300
ويبقى ديت شعاراته بقى. ربنا يعافينا واياكم. هنا السوري لانه مركز جدا مع نفسه والجهاز يعني الاشعاع عنده واليقظة عالي والتنبيه بيقول حرمت قيام الليل خمسة اشهر ليه يا حاج؟ ايه اللي حصل لك؟ قال بذنب اذنبته

58
00:16:14.100 --> 00:16:30.200
الله اكبر يا جماعة انتم عارفين اللي لابس توب ابيض ادنى دنس يبان فيه ولا ما يبانش اللي لابس هدوم بيضا كده لابس الجلبية تتدفى البيضة كده بيبان فيه التراب بسرعة ولا بقعة كده ايه ماية

59
00:16:30.500 --> 00:16:52.350
في في بعض الاثواب عارفين ماركة الاصيل آآ في مركز اسمها الاصيل زي الدفة كده. الاصيل ديت في اه نوع من التوب بتاعها فيه رقيق جدا النوع ده الماية تقريبا بتبقى عليه فترة. يعني لو انت بتتوضا المية بتزهر عليه تاخد ايه؟ قدر كده معين

60
00:16:52.400 --> 00:17:16.700
من الايه؟ كانها بقع اه زيتية كده فاه التوب كلما كان شديد البياض كلما ظهر في ادنى تراب ولما كان شديد البياض ظهر في ادنى التراب صح طيب ازا كان شديد

61
00:17:17.900 --> 00:17:37.350
السواد مسلا واحد لابس توب غامق اوي اوي اوي. كحلي بني الهدوم بقى اللي هي ايه؟ الالوان ديت الجميلة ديت احيانا البلاك مش هيزهر فيه. صح احيانا الامور الشديدة ما بتزهرش

62
00:17:40.950 --> 00:17:59.700
ولزلك هؤلاء لان السوب بتاعهم ابيض بياخدوا بالهم من الهوا فبياخدوا بالهم من الهوا بلا بلا ايه؟ يعني آآ هوس. ما عندهمش هوس واسا والكلام ده هو بيقول لك بص انا بقى لي خمس شهور بحاول اجيب قيام الليل مش عارف

63
00:18:01.700 --> 00:18:13.450
طب احنا ممكن نقول يعني ممكن تلاقي نفسك تقول الكلمة دي حرمت قيام الليل يعني احنا ممكن بسهولة ان انا يعني ممكن الاقي نفسي كده ان انا بشتكي ان انا حرمت قيام الليل بقى لي شهرين

64
00:18:15.950 --> 00:18:39.200
غالبا عن نفسي اتحدس غالبا مش هتكلم ليه؟ لان انا اصلا ما بقومش الليل فمش فارق معي اصلا هو بالنسبة له لأ تفرق معه قوي بقول لك انا بقى لي فترة كبيرة جدا ما باقيمش الليل قبل ما بنام او قبل الفجر اصحى ربع ساعة او نص ساعة وآآ اقوم اقيم الليل

65
00:18:39.600 --> 00:18:57.200
اتعرض لخزائن الله. يعني يا جماعة لو فيه واحد كريم قال لك انا كل يوم الساعة تلاتة بالليل معي خزائن مليئة هذه الخزائن مليئة بالفاكهة ومليئة بالاطعمة ومليئة الثياب ومليئة بالايه بالذهب

66
00:18:57.200 --> 00:19:13.600
والفضة واللي عاوز ياخد هتلاقوا حد نايم الساعة تلاتة الفجر كل الناس هتصحى صح غني السماوات والارض اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم انه ينزل نزولا يليق بجلاله ليس كمثله شيء

67
00:19:13.750 --> 00:19:27.700
في الثلث الاخير من الليل ويقول هل من داع؟ هل من سائل؟ هل هل هل مين بقى اللي هيتعرض اللي عنده اليقين العالي ده. فسفيان السوري بيقول انا كان في مشكلة

68
00:19:27.800 --> 00:19:47.300
فواحد قال له وما ذاك الزنب؟ اكيد بقى دي حاجة كبيرة قوي قوي قوي. عشان نشوف بقى سفيان الثوري قال رأيت رجلا يبكي فقلت في نفسي هذا مرائي الله الله

69
00:19:48.300 --> 00:20:07.300
مركزين؟ مركزين بيقول ايه بقى؟ بيقول انا وجدت رجلا يبكي. انا شفت واحد بيصلي وقاعد امال يبكي والكلام ده. فقلت في نفسي هذا مرائي. فقلت في ايه؟ في نفسي مش على صفحتك يعني؟ لا ولا على الجروب الخاص اللي فيه ست الاف واحد لأ

70
00:20:07.400 --> 00:20:26.000
ولا اتكلمت عليه في درس لأ ولا عملت عليه حفلة وغيبة والكلام ده كله لأ ده في نفسك اه هو يا عم الدقة العالية دي قوي فقلت في نفسي مرائي طب فين المشكلة هنا؟ المشكلة ان هو بدأ يحكم على قلوب الاخرين

71
00:20:26.050 --> 00:20:42.900
هو من الذي يعرف ان محمد دلوقتي بيدي درس مرائي ولا يريد وجه الله؟ مين مين الوحيد اللي يعرف المعلومة دي الله سبحانه وتعالى الله هو ولزلك اختص الله بعلم ايه؟ زات الصدور. انت ليه تدخل في الحتة ديت

72
00:20:43.550 --> 00:20:53.550
ليه البعض مصمم يدخل في المنطقة ديت ويقول لك لا ما انا برضو يعني ايه هو الرب جل وعلا يعلم وانا اعلم والعياز بالله يعني في بعض الناس ممكن يكون ده شعار

73
00:20:53.550 --> 00:21:14.500
وده ممكن يكون هو يعني نسأل الله العفو والعافية. عنده المعنى ده؟ اه ممكن فيه ناس يكون عندهم المعنى دوت وعايش على المعنى ده. نسأل الله سلامة فاحنا هنا سفيان السوري بيقول لنا خلي بالك ان الحاجات دي هتتحاسب عليها. الحاجات دي هتفرق هتسمع معك وهتسمع معك

74
00:21:14.500 --> 00:21:36.200
تكفي آآ نقاط ممكن لا يخطر لك بها على بال ولزلك ابن الجوزي له كلام جميل اوي اوي اوي اوي بيقول من تأمل عواقب المعاصي وجدها قبيحة بيقول اللي يتأمل يترعب وياخد باله

75
00:21:36.650 --> 00:21:57.550
يقول بيقول ايه بقى؟ بيقول لك بص العقوبة جاية جاية عشان بس احنا ايه ما نروحش ونسرح كتير. انت هتتعاقب طالما عملت زنب هتتحاسب عليه الا لو تبت تبت توبة حقيقية وزاحمت الحسنات بالسيئات خلاص كان لم يكن التائب من الذنب كمن لا ذنب له. كده انت عديت. ما توبتش؟ اه

76
00:21:57.550 --> 00:22:10.450
افهم بقى كلامك ابن القيم كويس ابن الجوزي كويس لان الكلام ده مهم تكون فاهمه لان لو فهمت هتاخد قرارات صحيحة ان شاء الله بيقول ايه بقى؟ العقوبة قد تتأخر

77
00:22:11.600 --> 00:22:29.750
بيقول ان العقوبة قد تتأخر بل قبلها بيقول ايه ما نزلت بي افة او غم او ضيق صدر الا بزلل اعرفه هو بيقول كده انا ما نزلت بي افة او غم او ضيق صدر الا بزلل اعرفه

78
00:22:29.850 --> 00:22:51.600
انا عارف جا لي منين حتى يمكنني ان اقول هذا بالشيء الفلاني وربما تأولت فيه بعد فارى العقوبة فينبغي للانسان ان يتراقب جزاء الذنوب فقل ان يسلم منه ثم بيقول العقوبة قد تتأخر خلي بالك انت العقوبة مش معناها ان هي ما جتش يبقى لا لا قد تتأخر

79
00:22:51.700 --> 00:23:06.900
فالواجب على العاقل ان يحذر مغبة المعاصي. فان نارها تحت الرماد في رماد انت شايفه بس فيه نار تحته فوق قد ما النار تطلع. وربما تأخرت العقوبة ثم فجأت. تخش فجأة

80
00:23:06.950 --> 00:23:26.950
فمن الاغترار ان تسيء فترى احسانا. فتزن انك قد سمحت وتنسى من يعمل سوءا يجزى به بيقول لك خلي بالك انت ممكن تعمل مشاكل وترى احساس فتقول ايه اللهم لك الحمد الدنيا معدية لأ الاحسان ده

81
00:23:26.950 --> 00:23:49.700
انه يعاملك ليس كالبشر الله سبحانه وتعالى يكسوك جمالا بعدما وقعت حتى ترى هذا الجمال وتشوف قد ايه هو كيف يعاملك. مش عشان تسيء فيها ويقول وقد تتأخر العقوبة وتأتي في اخر العمر

82
00:23:51.200 --> 00:24:20.950
فيهان الشيخ في كبره حتى ترحمه القلوب. ياه شايفين سعد ابن ابي وقاص لما واحد اتهمه قال اللهم ان كان هزا قال هزا افتراء فاطل عمره وعرضه للفتن ياه وكان الراجل ده بقى راجل سنه كبير قوي. ويمشي في الشارع يغمزه الجواري والصغيرات

83
00:24:21.050 --> 00:24:49.600
ويقول رجل كبير ادركته دعوة سعد فشوف خلي بالك فيه ان الشيخ في كبره حتى في كبره حتى ترحمه القلوب. ولا يدري ان ذلك لاهماله حق الله في شبابه فمتى رأيت معاقبا فاعلم انه لذنوب فبادر باطفاء ما اوقدت من نيران الذنوب. ولا ماء يطفي

84
00:24:49.600 --> 00:25:12.700
يطفئ تلك النار الا ما كان من عين العين فبيقول خلي بالك الامر ده انتبه لي لان فيه حاجات هنتحاسب هتتحاسب ولزلك ابن سيرين قال عيرت رجلا فقلت يا مفلس

85
00:25:13.050 --> 00:25:35.950
فافلست بعد اربعين سنة ابن سيرين بيقول انا عيطت راجل في يوم من الايام فافلست بعد اربعين سنة واحنا ليل نهار نكتب على تويتر البعض فاكر ان اللي هيتحاسب ده الاسم المستعار

86
00:25:36.450 --> 00:25:58.200
مسمي نفسه بقى الحور العين والمشتاق للجنان وآآ امة الرحمن. فاكرة هي بقى اللي هيتحاسب؟ آآ الله اكبر. الاسم المستعار لا الذي سيحاسب انت انت آآ عايرته يقول لابن سيرين اعيرت رجلا فقلت يا مفلس

87
00:25:58.650 --> 00:26:16.200
فافلست بعد اربعين سنة ولزلك يقول البعض كما نقل عنه ابن الجوزي اطلقت نظري فيما لا يحل لي. بيقول انا في يوم من الايام اطلقت بصري فيما لا يحل لي

88
00:26:16.400 --> 00:26:32.300
ثم كنت انتظر العقوبة سبحان الله احيانا الانسان يعني لو تاب توبة صادقة خلاص ما تريح نفسك وتتوب وتفوق قال فالجئت الى سفر طويل لا نية لي فيه فلقيت المشاق

89
00:26:32.600 --> 00:26:48.850
ثم اعقدت ذلك موت اعز الخلق عندي. بقول بقى بدأت الفتن تيجي علي وذهاب اشياء كان لها وقع عظيم عندي ثم تلافيت امري بالتوبة فصلح حالي. بيقول تبت بقى. فالحال الحمد لله زبط

90
00:26:49.150 --> 00:27:16.600
ثم عاد الهوى فحملني على اطلاق بصري مرة اخرى فطمس قلبي وعدمت رقته خلاص ما عدش زي الاول لان القلب ازا جمد جفت العين واستلب مني ما هو اكثر من فقدي الاول. ووقع لي تعويض عن المفقود بما كان فقده اصلح. فاما لما تأملت ما

91
00:27:16.600 --> 00:27:33.250
وط وما سلب مني ركزوا في الكلام ده صحته من الم تلك السياط. بيقول فقت من من القرابيك دي اللي قاعدة تنزل علي تلسوع دي قلت لا صحيت الحاجات اللي قاعدة تنزل علي ديت

92
00:27:33.400 --> 00:27:51.600
فقت سبحان الله ففي ناس بتدنها سرحانة ومش عاوزة تفوق وينسى خالص كده آآ آآ كان بيقول لنا برضه ابن الجوزي كلام رائع بيحكي عن اه مشايخ هو شافهم في حياته

93
00:27:52.100 --> 00:28:10.150
بقول ان هو رأيته مشايخ كانت له خلوات في انبساط ومزاح فراحوا عن القلوب ومدة تفريطهم ما جمعوا من العلم. ما عدش لهم لازمة فقال الانتفاع بهم في حياتهم. اعرف من كان هجراه

94
00:28:10.600 --> 00:28:23.600
قاعد ليل نهار يتكلم في اهل العلم مش وراه الا يتكلم على فلان وعلان وشوفتوا مين راح ومين جه والله كنت اعرفه سبحان الله مش هقول لكم بقى ان انا بحكي لكم حاجة لا انا يعني هذا الرجل

95
00:28:23.800 --> 00:28:42.300
او كنت اعلم انه يفعل هذا في الفين وسبعة الفين وتمانية الفين وحداشر الفين واتناشر رأيته وقد حلق لحيته وكان في السينما يحضر في السينما ويثني على آآ لن اقول اسمها يعني

96
00:28:42.550 --> 00:29:06.200
كان يثني على اشهر الممسلات عندنا في مصر التي اشتهرت بايه؟ بتمسيل الامور الداعرة والكلام ده. ويقول ده فن ايه المشكلة وكان في السينما احضر فسبحان الله ولزلك مضت سنة الله من اطلق لسانه باهل العلم ابتلاه الله بموت القلب في الحياة قبل ان يدخل قبره

97
00:29:06.750 --> 00:29:31.200
يقول ابن الجوزي فراحوا عن القلوب وبدد تفريطهم ما جمعوا من العلم. فقل الانتفاع بهم في حياتهم. ونسوا ونسوا بعد مماتهم فلا يكاد احد ان يلتفت الى مصنفاتهم المسكين كل المسكين من ضاع عمره في علم لم يعمل به. عشان كده يا جماعة كل واحد منا له قوة علمية وقوة عملية

98
00:29:32.000 --> 00:29:54.600
لن تجد احد خلد الله زكره لانه كان صاحب قوة علمية وفقط شوف على مدار التاريخ اللي ايه تاريخ المسلمين. اي حد ربنا خلد زكره للعمل لا للعلم. مش عشان مجرد ان هو كان عنده علم وفقط. لا. هذا العلم كان يدله على شيء. فان دله خلاص. لان

99
00:29:54.600 --> 00:30:14.400
العمل العلم بينادي على العمل. ان اجابه الا ارتحل خلاص. الموضوع ده مهم جدا جدا فمشكلتنا ليست في القوة العلمية فقط نرجع لموضوع اه ابن القيم ابن الجوزي لان الموضوع ده مهم جدا جدا

100
00:30:14.450 --> 00:30:31.650
فموضوع الحساب على الذنوب والحاجات ديت وان الذنوب دي بتفرق. وبتعمل مشاكل لدرجة هو بيقول ايه؟ انا تأملت امرا عظيما. لقد تأملت امرا عظيما. الكلام ده مهم جدا جدا جدا

101
00:30:31.750 --> 00:30:59.750
في اليومين دول بالزات يعني. يقول لقد تأملت امرا عظيما انه عز وجل يمهل يعني يحلم عليك ويتركك يمهل حتى كأنه يهمل كانه تركك تماما شف سبحان الله سبحان الله عشان كده سعيد بن جبير كان يقول لما الحجاج قاعد امال يازيه يقول له اتعجب من جرأتك على الله وصبر الله عليك

102
00:30:59.950 --> 00:31:15.650
بيقول له يا اخي انا سبحان الله ازا كان اللهم اذا كان هذا حلمك على من يؤزي اوليائك. فكيف حلمك على من اوذي في سبيلك شوف الكلام العالي ده بتاع الكبار

103
00:31:15.800 --> 00:31:38.550
الله سبحانه وتعالى الصبور الحليم صبر على خالد بن الوليد حتى اسلم وحالهما على ابي جهل حتى قتل فبيقول ايه بقى لقد تأملت امرا عظيما يعني في سنة الله سبحانه وتعالى انه يمهل حتى كأنه يهمل

104
00:31:39.050 --> 00:31:58.100
فترى ايدي العصاة مطلقة كانه لا مانع ايدي العصاة والزلمة مطلقة في الخلق فاذا زاد الانبساط ولم ترعوا العقول اخذ اخذ جبار اي هذا الرجل اخذ اخز جبار او اخز الله هؤلاء اخز جبار

105
00:31:58.350 --> 00:32:13.000
تجي له رسالة وواحد سيارة خبطته او واحد جا له سرطان والعياز بالله وواحد جا له رسايل قاعدة اومال تيجي لان في اقوام لا تتوب الا بازمة. فيه ناس ما بتجيش الا

106
00:32:13.400 --> 00:32:35.550
دي مشكلة فشل كلوي شلل نصفي آآ مشكلة كبيرة اا في ناس كده مش هيفوق الا بالطريقة ديت زي الاخ اللي كان بعيد جدا عن ربنا ولما احد الاخوة هو كان اخ ملتزم يعني بتاع وبعدين بعد قوي. المهم حصل له حادس كبير وبتاع وبعدين ايه كان على السرير فالشيخ دخل

107
00:32:35.550 --> 00:32:52.900
تذكروا بالله وكده. قال له يا شيخ انا تبت خلاص. بس كان نفسي اجي له ماشي جابني على وشي اه سبحان الله ان الله اذا احب انسانا فاذا لم يأتي اختيارا جاءت ترارا. ربنا لو بيحبك هيخليك تيجي اختيار. لو

108
00:32:52.900 --> 00:33:12.850
ما جتش بالاختيار يقدر عليك ما يأتي بك اضطرارا يخليك تيجي عشان كده اجمل ما في البلاء احيانا انه يأتي بك ولو لم يكن في البلاء الا انه ايقزك على مواطن العلل التي لو بقيت معك لاهلكتك

109
00:33:13.150 --> 00:33:37.700
لكان خيرا يقول وانما كان ذلك الامهال ليبلو صبر الصابر وليملي في الامهال للظالم فيثيب هذا على صبره ويجزي هذا بقبيح فعله في كلمة قالها جميلة جدا اعلق عليها معلش استحملوني شوية

110
00:33:39.400 --> 00:33:59.750
يقول فاذا اخذ اخذ عقوبة يعني آآ هذا الرجل لو الله سبحانه وتعالى عاقبه يقول يحاسبه ورأيت على كل آآ غلطة تبعه. يعني على يتحاسب بقى ايه حساب زي ما بيقولوا يعني حبة حبة على كل

111
00:33:59.750 --> 00:34:27.150
غلطة تتحاسب وربما جمعت العقوبة كلها فضرب فضرب بها العاصي بالحجر الدامغ وممكن كده حاجة مرة واحدة فتروح ايه تحصل زي ما بعض الرؤساء كده اللي زهبوا كامس الايه؟ الزاهب. هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزة؟ اللي كان بيقول زنجة زنجة دار دار دار. هل

112
00:34:27.150 --> 00:34:49.500
تسمعه دلوقتي راح فين فجمع وضرب بالحجر الدامغ. وربما خفي على الناس سبب عقوبته فقيل فلان من اهل الخير. فما وجه ما جرى له بعض الناس يقول لك يا اخي ده فلان ده كان من اهل الخير ايه اللي بيحصل له ده

113
00:34:50.050 --> 00:35:12.600
ليه فيقول القدر حدود لذنوب خفية صار استفاؤها ظاهرا الله الله بيقول ايه؟ فيقول القدر اي لسان القدر يعني. حدود لذنوب خفية. لا والله ده الراجل ده بس يعني ايه الناس تقول من اين جاء البلاء

114
00:35:12.600 --> 00:35:32.700
لأ ده حسابات بتخلص اليومين دول كان في حسابات بينا وبينه بنخلصها. ياه حسابات خاصة بتخلص كانت سرية وكنا عاوزينها سرية هو اصر فبنخلصها في العلن اوعى تكون بتتحاسب في السر وتكمل فتتحاسب في العلن

115
00:35:33.100 --> 00:35:56.350
خلي بالك كانت سرية ولكنها اليوم صارت علانية طب اللي مرعوب يتوب الموضوع بسيط اللي خايف يرجع فسبحان من ظهر حتى لا خفاء به واستتر حتى كأنه لا يعرف وامهل حتى

116
00:35:57.650 --> 00:36:21.150
اطمع او طمع في مسامحته وناقش حتى تحيرت العقول من مؤاخذته لا حول ولا قوة الا بالله كفاية كده على كلام ابن الجوزي لان كلام ابن الجوزي آآ سياط في سبحان الله يعني ميزة السلف ان كلامهم جميل

117
00:36:21.200 --> 00:36:41.350
يعني قد يكوب موجع لكن سياتهم سياتهم رائع ولعل الله سبحانه وتعالى يعني ييسر لنا اعلق على كلامه شوية تاني في وقت تاني يعني. اه فبنقول ان اول اسباب التفريط اول اسباب التفريط المشاكل

118
00:36:41.850 --> 00:36:55.250
لان يا جماعة حاجات كتير مانعاك من انطلاق في الاخرة خلي بالك مش عشان انت مش عارف كتير حاجات كتير جدا منعاكي انك تلبسي حجاب صح مش عشان حضرتك مش مقتنعة لأ

119
00:36:55.400 --> 00:37:13.850
عشان حضرتك عندك مشاكل ومش مستحضرة الدار الاخرة وبالتالي في مشكلة ايمانية فدي اللي مانعاكي ما تقوليش بقى كلام كتير اصل انا مش مقتنعة اصل في ناس اصل هيحصل لي اصل اصل كل دي القصقصة دي دي هروب. ده القناع

120
00:37:13.850 --> 00:37:33.800
اللي حضرتك اما بتلبسيه بترتاحي وبتحسي انك ده مريح. الله جميل لأ انت عارفة ان ده سلم طوارئ وان حضرتك راكبة الاسانسير الخفي تضحكي على نفسك لكن هتفاجئي ان مرة واحدة

121
00:37:33.850 --> 00:37:49.150
يلا عشان نتحاسب ففي حاجات كتير جدا معطلاك عن الاخرة في قرارات كتير جدا مأخراك سببها انك مش باصص بكرة ايه اللي هيحصل لك؟ مش سببها ان اصل انا والله فيه مشايخ بتنفر من الدين

122
00:37:49.150 --> 00:38:07.800
اسلوبه صعب آآ مرعب بيخوفني آآ دينا مش كده ربنا رحمن رحيم. لا لا لا. كل ده انت بتحاول تقوله عشان تخلع عشان تهرب اللي خوفك لغاية ما الامان يجي لك احسن بكتير

123
00:38:08.050 --> 00:38:28.050
من اللي يأممك لغاية ما الخوف يجي لك. في بكرة امتحان يا عم انت هتصدق. بقى في دكتور زي الدكتور عبدالمؤمن ده الراجل الطيب السكرة ده هيعمل الامتحان صعب. ده اصلا بيقولوا ما فيش امتحان السنة دي. ده بيقوله السنة دي بقى عشان ايه في ضغط آآ في في الشرح تم بيقولوا هينجحوا كل الشباب. ده بيقولوا كمان ده هينجحه

124
00:38:28.050 --> 00:38:38.050
وهيقول لك اختار خمسة تنجحهم من الدفعة اللي جاية لا لا ما تقلقش خالص انا بقول انا اللي بقول لك اهو ما فيش امتحان قضيها في واحد يضحك عليك وده انه يضحك عليك بالكلام ده

125
00:38:38.850 --> 00:38:50.000
فبقول لك الناس اللي في اداب نجحوهم ودخلوهم طب وهيخشو معانا الجراحة كمان اه في ناس بتقول لك النصارى هيخشوا الجنة وانه اليهود هيخشوا الجنة في ناس وصلوك للمرحلة ديت

126
00:38:50.150 --> 00:39:02.950
المشكلة انك عارف ان هو بيكزب وان عارف ان بتاع اداب مش هيخش جراحة. واصلا مش هيخش اللجنة هيتمسك من على الباب. وانت عارف كده بس هي عجباك بقك جميل عاجبك

127
00:39:03.800 --> 00:39:17.600
فبتحب الخطاب ده هو انت فاكر النهاردة او انا لو ما لو ما قلتلكش ان في بكرة حساب هو الحساب مش هيجي يعني انت فاكر لو في واحد في اتنين دلوقتي واحد بيقول لك ما فيش حساب واطمن والدنيا جميلة جدا. كده الحساب مش هييجي

128
00:39:17.800 --> 00:39:31.850
طب واحد بيقول لك خلي بالك في حساب انت يعني الحساب جاي جاي يجي بقى وانت مستعد ولا يجي بقى وانت مش مستعد آآ احد السلف اسمه كرز. كرز ابن وبرة يقول

129
00:39:32.500 --> 00:39:46.350
كان يدخل عليه بعض الناس وهو يبكي فيقول له ايه مالك مالك مالك اتاك نعي بعض اهلك اتاك نعي بعض اهلك؟ يعني في حد جا لك في حد من اهلك مات؟ جا لك نعيه يعني

130
00:39:46.600 --> 00:40:00.400
فيقول اشد اكتر والله فيقول له وجع يؤلمك؟ طب في حاجة يا ابني بتشتكي منها؟ انت قاعد اما تعيط ليه؟ يقول له لأ اشد وما ذاك؟ يقول بابي مغلق بابي مقفول علي

131
00:40:01.050 --> 00:40:18.800
وستر مثبت والستر بتاعي ما حدش شايفني ولم اقرأ حزب البارحة بيقول له تخيل المصيبة اللي انا فيها معي وقت والدنيا رايقة والعيال كلها نامت ومصحفي مفتوح اهو والباب مقفول ما حدش شاغلني وما قرتش وردي

132
00:40:20.250 --> 00:40:35.800
ده اللي مضايقك؟ اه عارف ليه ضايقهم؟ لان هم بيتعاملوا مع ان الوحي ده اكسجين الحياة. اكسجين الروح ده الماسك لو حطه روحه تستنشقه والحياة تمشي لو الماسك ده اتشال ادنه يكح ويحس ان سدره مش ماشي معه

133
00:40:36.250 --> 00:40:51.800
عارفين البنزين خلاص بيبوز من العربية قصدي بيخلص ويشطب او واحد حاطط بنزين من اللي هو بقى تمانين والحاجات دي العربية بتكركر منه قاعدة عمال تفط فهو احيانا في ناس كده روحه قاعدة عمال تفط منه تبطل تمشي شوية وتبطل ليه

134
00:40:52.400 --> 00:41:05.250
فهو عارف كويس جدا ان هي كانت محتاجة البنزين بتاعها بس ما خدتوش طبعا اللي مش واخد باله ان الحاجات ديت بنزين لان هو اصلا عمره ما ركب الطريق ده وهو ماشي

135
00:41:05.450 --> 00:41:21.450
لان هو لو عارف كويس جدا وسافر قبل كده هيعرف ان السيارات بتحتاج بنزين. لكن واضح ان هو مش مسافر يقول ولم اقرأ الايه حزب البارحة ازيك يا ابو سهولة؟ ابو سليمان الداراني

136
00:41:21.650 --> 00:41:39.850
ده من علية القوم في عصره كان يقول لا تفوتوا احدا صلاة الجماعة الا بشيء احدسه في حاجة كده غلط صلاة الجماعة بقى النهاردة بعض الناس بيخدع نفسه ما شاء الله لا قوة الا بالله

137
00:41:40.100 --> 00:42:03.450
اه سوبر ماركت هتلاقيه نازل شغل نازل ويحتك بالطرق ويركب القطار ويركب المترو والدنيا جميلة قوي ومصايف راشق ما فيش مشكلة. آآ هايبر وسايبر وكل حاجة موجود اول ما ييجي الازان يبعد عن الجامع ليه يا حاج؟ اصل آآ كورونا والجامع الاصل بتاع واصل انا ماما كبيرة وانا اخاف عليها

138
00:42:03.450 --> 00:42:21.500
ماما كبيرة وخايف عليها لأ انت سرحت نحسن الزن بانفسنا كده شوية انت في حاجة انت نايم مش واخد بالك بس. انت ما صدقت انت بقالك سنة يعني شهر تلاتة اللي جاي ده كده هيبقى بقالنا سنة

139
00:42:21.850 --> 00:42:39.400
اخبارك ايه مع الصلاة خلاص هتسيب صلاة الجمعة خلاص للدرجة دي الجامع بقى رخيص؟ يعني البوستات اللي كانت ايه؟ انا مشتاق للجامع دي كانت كذب. كنا بنضحك على انفسنا وحبيب الجامع واتشير اناشيد فيها زكر الجامع والكلام ده لما المساجد اتقفلت

140
00:42:40.250 --> 00:43:03.600
لأ محتاجين نكشف تاني على انفسنا عشان كده الغزالي كان يقول كم من اكلة؟ كم من اكلة منعت قيام ليلة كم من اكل حرام يعني منعت قيام ليلة  وكم من نزرة منعت قراءة سورة

141
00:43:05.500 --> 00:43:23.600
يا جماعة البلاءات لا يشترط ان هي تكون بسبب زنوب. البلاءات عادي ممكن تكون علية للايه؟ للطاعات. بس كل واحد عارف نفسه. يعني انا راجل عامل مشاكل كتير جدا فالبلاءات بتاعتي انا عارف كمحمد ان دي مش علية يعني مش مش ارتفاع في الدرجات ولا حاجة يعني لأ ديت بسبب اللخبطة اللي انا عملتها

142
00:43:23.850 --> 00:43:39.150
وما تبتش توبة حقيقية منها فيه واحد تاني لأ الحمد لله هو مركز فذنوبه يقصد مصايبه ديت دي رفعة للدرجات لكن هي مش قانون يعني مش قانون ان اي حد يصيبه حاجة يبقى كده لأ كل واحد عارف نفسه كويس

143
00:43:39.250 --> 00:43:59.850
خاصة الزنوب القلبية واساءة الزن والغيبة القلبية والنميمة القلبية والحاجات دي كلها فيقول كم من اكلة منعت قيام ليلة انا اه عارفين انتم الاسعار عندنا في مصر جت فترة كده من حوالي ست سبع شهور قبل كورونا كده كان كل شوية يقول لك ايه التسعيرة غليت التسعيرة مش عارف حصل فيها ايه في جديد في كزا

144
00:43:59.850 --> 00:44:13.100
في كزا كان في يوم من الايام احد السائقين يصلي معي الفجر وجاء مخصوص يصلي الفجر فقال لي يا محمد انا الان آآ عندي مشكلة بقول له ايه المشكلة بتاعتك

145
00:44:13.450 --> 00:44:32.850
فيقول لي دلوقتي ان الاجرة الاجرة الاجرة الاجرة بقت يعني حاجة كده اشبه بعشرة جنيه الا ربع او تسعة ونص حاجة زي كده آآ لان هي بتبقى ماشية بطريقة رياضية كده فبيبقى فيه حاجات فصل. فبيقول لي انا الاجرة كده. فالناس بيدوني عشرة جنيه فمش بياخدوا الايه

146
00:44:33.300 --> 00:44:50.850
فمش بياخدوا الباقي يعني. انا مش ببقى معي فكة وبتاع. الفلوس ديت انا قلقان منها. الفلوس اللي هي مين؟ النص جنيه النص جنيه ده ما اعرفش بقى انتم ايه الجماعة السعوديين عشان لو فيه حد يعني الناس عارفة الريال السعودي اربعة ونص تقريبا او اربعة والكسر يعني. فانتم لازم تتخيلوا النص

147
00:44:50.850 --> 00:45:05.800
ليه ده بيعمل ايه آآ النص جنيه ده يعني مش بيجيب يعني ما بتعرفش تجيب منه آآ في ربع كوباية ماية تشربها  فبيقول لي انا عملت ايه بقى؟ انا جبت كيس كراميل

148
00:45:06.150 --> 00:45:20.350
وكل واحد يديني عشرة جنيه بدي له ايه؟ اتنين طوفي كده اتنين كراميل انا دلوقتي كده بكون بجبره ان ياخد آآ حاجة ولا لازم افك وادي له الفلوس في ناس يا جماعة مركزة

149
00:45:20.600 --> 00:45:35.050
وفي واحد حاطط فلوسه في اماكن ربوي ولا فارق معه والهوا وواحد تاني عارف ان في مشاكل بينه وبين زميله وورسه ضحك على اخته ولا خد منها شقة وبتاع بسيف الحياء

150
00:45:35.050 --> 00:46:02.900
الكلام ده ولا فارق معه كم من اكلة منعت قيام ليلة وكم من نظرة منعت قراءة سورة وان العبد ليأكل اكلة او يفعل فعله فيحرم بها قيام سنة طبعا ده كله محمول على عدم التوبة. اما من تاب هو بعيد عن الملفات دي كلها. عشان كده يا جماعة اللي عاوز يرتاح خلاص ما تجيب الباب من من اوله بقى وتريح نفسك من القصة دي كلها

151
00:46:03.850 --> 00:46:27.150
وكما ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر فكذلك الفحشاء تنهى عن الصلاة وسائر الخيرات كم من اطلاق لسان منعك آآ اعمال منعك مشروع قبل الرحيل يا جماعة انت مش واخد بالك ان كان في ناس دايما تتصل بك وتقول لك يا شيخ او يا فلانة يا كزا. تعالي نروح للايتام ونجمع هدومنا كده الملابس وبتاع

152
00:46:27.150 --> 00:46:40.800
ونكويها ونديهم تعالي نعمل وجبات كزا مش كان الناس دايما يطلبوكي في الخير هم ليه ما عادوش بيتصلوا بك قوالي لماذا صرفت عن هذا الخير انت ليه مش بتراجعي نفسك في الموضوع ده

153
00:46:42.950 --> 00:46:57.550
وكم من استقلال نعمة كم من استقلال نعمة واحد شاف النعمة دي قليلة او مل من النعمة عارفين بعض الناس بيمل من النعمة زي ما ابن القيم كده بيقول من الافات الخفية العامة

154
00:46:57.900 --> 00:47:12.550
ان يكون العبد في نعمة انعم الله بها عليه ركزوا لو ركزتم وفهمتوا الحتة دي هنختم يبقى انتم كده ايه؟ درس كهفي كده النهاردة. من الافات يقول الخفية اللي مش اي حد يعرفها اوي

155
00:47:13.000 --> 00:47:32.150
يقول ان يكون العبد في نعمة انعم الله بها عليه واختارها له فيملها. عارفين ملل النعمة؟ يروح كده يكون متضايق. يملي النعمة هار ده نعمة بانه فيها ليل نهار بقى يملها وبقى في ملل منها كده

156
00:47:32.350 --> 00:47:48.800
عارفين الجماعة اللي قالوا باعد بين اسفارنا راسي احنا ايه عاوزين كده سفر فيه مشقة فيه تعب لكن الله سبحانه وتعالى في سورة سبأ زكرهم. الناس دي كانت يا جماعة اما ييجوا يتحركوا من قرية لقرية كان ربنا جعل ايه؟ القرى كلها قريبة من بعض

157
00:47:49.050 --> 00:48:08.100
فيحسوا ودايما السمر موجود والشجر موجود لأ قالوا احنا عاوزين سفر فيه تعب عاوزين نتعب عاوزين نعرق عاوزين نجهد مش عاوزين الراحة باعد بين اطفالنا وظلموا انفسهم. سبحان الله! شف العتاب وزلمه. دمروا انفسهم. هل كان مشغولا بالشكر

158
00:48:09.000 --> 00:48:25.450
سبحان الله! النظر للمفقود فضاع المولود يقول من الافات الخفية العامة ان يكون العبد في نعمة انعم الله بها عليه واختارها له فيملها ويطلب الانتقال منها الى ما يزعم لجهله

159
00:48:25.800 --> 00:48:47.400
انه خير له منه وربه برحمته لا يخرجه من تلك النعمة ويعذره بجهله وسوء اختياره لنفسه حتى اذا ضاق زرعا بتلك النعمة انتم عيشتكم كرب. انا من يوم مش عارف ايه انا مش عارف انتم ايه؟ عارفين الكلام اللي دايما بعض الشباب يقولوه والدهم

160
00:48:47.800 --> 00:49:03.750
حتى اذا ضاق ذرعا بتلك النعمة. قاعد يقول كان في حلقات قرآن ولا كان في عمل مبارك ربنا استعمله فيه. انتم خنقة انتم كل شوية تكلفوني بتكاليف انا زهقت منكم. انا مش عاوز اعمل تاني

161
00:49:03.900 --> 00:49:26.250
حتى اذا ضاق زرعا بتلك النعمة وسخطها وسخطها وتبرم بها واستحكم ملله لها ركزوا سلبه الله اياها. خدها منه خلاص خلاص خلاص مش عاجبك حلقات القرآن؟ هاتها هاتها هاتها هاتها

162
00:49:26.650 --> 00:49:40.250
خلاص خلاص لا تعودوا مرة اخرى تأخز شرف اذلال الناس علينا. يلا شوف لك حاجة تانية انشغل بها فتحنا لك باب الازان كل شوية آآ لا لا لا هات هات هات هات ده

163
00:49:40.450 --> 00:50:04.300
لا نشرفك ان تعلي زكرنا على لسانك انتهى تسحب منك مش ملالة النعمة لا نشرفك ان تكون ممن يطهر بيتنا فلما يستحكم الملل سلبه الله اياها بقى عنده ملل من عياله خلاص نسحب عيالك منك

164
00:50:04.550 --> 00:50:23.450
يتجوزوا ويبعدوا ويبعدوا ويتغير قلبهم تجاهك. يمرضوا مش هم دول اللي تاعبينك؟ نسحبهم منك خلاص واستحكم ملله لها سلبه الله اياها. فاذا انتقل الى ما طلب راح بقى للحاجة التانية اللي كان نفسه فيها. ورأى التفاوت

165
00:50:23.450 --> 00:50:43.200
بينما كان فيه وما سار اليه اشتد قلقه وندمه وطلب العودة الى ما كان فيه فاذا اراد الله بعبده خيرا ورشدا اشهده ان ما هو فيه نعمة عليه نعمة عليه. ورضاه به

166
00:50:43.600 --> 00:51:03.100
واوسعه شكره عليه احسنوا جوار نعم الله عليكم فانه قلما غدرت نعمة قوم فعادت اليهم كما كانت خلي النعمة وهي جنبك كده احسن جوار النعمة. خليها كده نعمة جارة لك كده خليك جرح حلو لها

167
00:51:03.400 --> 00:51:23.700
الا لو مشيت مش هتشوفها تاني زي ما كانت كل شوية ماما ماما اختي الكبيرة بتتدخل اختي اختي اختي ماتت اختك خلاص ماتت اختك تشوف اه اخته ولاخت موسى عملت ايه؟ اهي دي كانت امك بعد امك

168
00:51:23.800 --> 00:51:42.250
زللت تتزمر يعني وتتدجر من كلامها معك هذا الصراحة التي كانت تؤنسك  ففي حاجات الانسان لابد ان يدركها واختم بكلام ابن القيم في اثار المعاصي يقول ومنها اي من اثار المعاصي

169
00:51:42.750 --> 00:51:59.900
حرمان الطاعة فلو لم يكن للذنب عقوبة الا ان يصد عن طاعة تكون بدلة وتقطع طريق طاعة اخرى فينقطع عليه بالذنب طريق ثالث. ثم رابع وهلم جرة. ياه يعمل الزنب. فيقول انا هسيب

170
00:51:59.900 --> 00:52:21.400
تعليم القرآن انا كنت في مدرسة هسيب تعليم القرآن. ياه! يعني اما يا اخي يا اخي قل هفتح فصل جديد عشان يبقى ايه اكتر لأ كان بيدير جامع فوقع في مشكلة ساب المساجد كان بيفتح ابار ويفحر ابار للفقراء وقع في مشكلة قال هسيب الابار ياه

171
00:52:21.400 --> 00:52:39.800
اه يا مسكين المفترض تستمسك الشيطان يجي له من الباب ده. يقول له احسن حاجة سيب الخير اللي انت فيه ده فيقول وتقطع طريق طاعة اخرى فينقطع عليه بالذنب طريق ثالث طريق ثالثة ثم رابعة وهلم جرة فينقطع عليه بالذنب طاعات

172
00:52:39.800 --> 00:52:57.850
كثيرة كل واحدة منها خير له من الدنيا وما عليها. وهذا كرجل اكلة اوجبت له مرضه مرض طويل منعته او مرضى طويلة منعته من عدة اكلات اطيب منها والله المستعان. بيقول لك الزنب ده عامل زي واحد اكل اكل بايز

173
00:52:58.050 --> 00:53:17.000
اكل مكشوف فايه اللي هيحصل بطنه توجعه فالدكتور يقول له لمدة اسبوع ما تاكلش. فيبقى شايف بقى الاكل الكويس وما يعرفش ياكل. اسأل الله سبحانه وتعالى ان سددنا واياكم ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. هذا كان اول سبب

174
00:53:17.300 --> 00:53:38.850
وعطلت فيه شوية لان اا احنا بقالنا فترة كبيرة تقريبا بقى لنا خمس ست سبع تمن تسع سنوات. ما حدش عاد بيتكلم في النقاط ديت الا القليل بقينا بنتكلم فين بقى كلنا ايه داخلين الجنة وما تقلقوش والدنيا جميلة وما تخلوش بالكم من الزنوب وكده كده الدنيا زي العسل والدنيا كده

175
00:53:38.850 --> 00:53:58.850
ففي ناس نسيت نسيت ان في حاجة اسمها توبة اصلا ونسيت ان في حاجة اسمها خوف نسيت ان في حاجة مفترض يراجع نفسه فيها هزا ليس بفتح لباب القنوط ولا باب الاحباط بالعكس هذا فتح لباب اليقظة

176
00:53:59.150 --> 00:54:15.950
والنتان لاستعادة اللياقة الايمانية والجدية وان شاء الله بازن الله في نهاية هزه السلسلة ان نتكلم فيه في التفاصيل اكثر نتكلم في التوبة وان كل زنب مهما فعلت زنب سرقت

177
00:54:16.150 --> 00:54:34.950
آآ قتلت آآ اكلت اموال الناس آآ قول اللي نفسك فيه في امل في امل وامل وامل وامل. في رجوع ايوة في رجوع وفي رجوع وممكن تسبق كل هؤلاء وتكون من عباد الرحمن. بل تكون من سادات الدنيا

178
00:54:35.550 --> 00:54:54.650
وتكون ممن يعني تربى على عرش الولاية فكم انسان كان في جب المعصية سم سار على عرش اهل العرفان اهم حاجة انك تنطلق بهذا الباب وانك تدرك تماما ان الحسنات يزهبن السيئات

179
00:54:54.700 --> 00:55:17.450
الحسنات يذهبن السيئات. الراجل قال له وغدراتي وفجراتي يا رسول الله؟ قال له اه وغدراتك وفجراتك عشان كده احنا زكرى النار في القرآن ليس لمجرد التخويف ولكن هناك رسالة من زكر النار والعزاب ان هذه دار لا تليق بمسلك

180
00:55:18.000 --> 00:55:36.600
هزه الدار لا تليق بمسلك. فانتبه فكل شيء بيغفر؟ اه طبعا كل شيء بيغفر. طالما انت ما زلت موحد على الاسلام الا الشرك فطالما انت مسلم تأكد ان هناك رجعة

181
00:55:36.900 --> 00:55:51.900
واحد قتل تسعة وتسعين نفس راح يسأل الشيخ بيقول له يا شيخ وبعدين واخرتها هل لي من توبة فالشيخ قال له لا لا ده انت الموضوع عندك كبير قوي تسعة وتسعين ايه يا عم

182
00:55:52.350 --> 00:56:11.850
قال له لا يا شيخ اللي زيك ما ينفعش يعيش. راح خد الشيخ. قتل الشيخ يا جماعة. عاوزين ايه اكتر من كده؟ قتل تسعة وتسعين ولما الشيخ قال له ما لكش توبة قال له لأ اللي زيك ما ينفعش يعيش. انا بادور على بصيص الامل. انا جوة مولع. عاوز ارجع له

183
00:56:12.400 --> 00:56:29.500
ولما في واحد قال له لا طبعا اه ممكن وممكن قوي. قال له بس انا قاتل مية مية واحد منهم الشيخ. قال له ما فيش مشكلة. حتى لو الشيخ الدنيا عادي جدا ممكن ترجع والراجل راح الراجل ده عمل ايه يا جماعة؟ صلى كام فرض

184
00:56:29.600 --> 00:56:46.350
وتصدق بكم صدقة واتبنى كم مسجد؟ واتبنى كم جامعة للايتام؟ وكام دار للارامل؟ وكام دار للقرآن؟ ولا حاجة امال عمل ايه؟ بس غادر وترك نفسه الترك ساب المكان اللي فيه مشكلة. وما لحقش يوصل

185
00:56:46.550 --> 00:57:04.800
ربنا غير جغرافيا الارض قال لي ارض المعصية تباعدي وارض الطاعة اقتربي. وملائكة السماء ملأ الاعلى ده ينزل ويحسم ومحكمة ويحسمه وموضوع النتيجة تزهر. والراجل يعدي فاه ممكن؟ اه ممكن

186
00:57:04.850 --> 00:57:28.300
طب انا وقعت في الفاحشة انا وقعت في الزنا خلاص؟ وخلفت وقتلت الجنين. ممكن ارجع؟ اه ممكن ترجع ازا اردت ان تعود وآآ اعانك علام الغيوب فان شاء الله نتكلم في هذا الباب ونتكلم في التوبة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يتوب علينا وعليكم ويرزقنا واياكم حسن الخلق وحسن العمل

187
00:57:28.450 --> 00:57:32.300
وحسن الختام اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم