قال رحمه الله وخصص الاجزاء بالمطلوب وقيل بل يختص بالمكتوب كذلك اختلف العلماء في مصطلح الاجزاء هل يعم كل مطلوب؟ بمعنى هل يشمل الواجبات والمندوبات؟ او يختص بالواجبات فالقرافي رحمه الله قال يختص بالواجبات
ولا يطلق الاجزاء على النوافل والمستحبات فلا تقل صلاة الوتر مجزئة لان الاجزاء عنده يختص بايش؟ بالواجبات. اما الجمهور فالاجزاء عندهم يعم كل مطلوب ولا يقتصر على الواجبات فيصح التعبير عن المندوبات بالاجزاء
والدليل على هذا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لابي بردة كما في صحيح مسلم في العناق لما قال ان عندي اعناقا فقال اذبحها ولن تجزئ احدا بعدك ولن تجزي احدا بعدك. فقال الجمهور هذا النبي صلى الله عليه وسلم استعمل مصطلح الاجزاء او لفظ الاجزاء في الاضحية
اضحية ليست من الواجبات عند جمهور الفقهاء وانما هي من السنن المؤكدة فاستخدم وصف الاجزاء في هذا المعنى. فقالوا الاجزاء لا يختص بالواجبات بل حتى النوافل المستحبات توصف بالاجزاء