1
00:00:00.000 --> 00:00:40.000
نحن اذا فعلنا شيئا واحدا على مستوى الفرد غلبنا عدونا شيء واحد فقط قانون يت الفوا من كلمتين اثنتين فقط ايضا. سعد بهذا القانون الجيل الاول وكل الاجيال التي جاءت وفعلت هذا القانون الا وهو

2
00:00:40.000 --> 00:01:10.000
سمعنا واطعنا. تفعيل هذا القانون فيه حل لكل مشاكلنا اجمع اذا اتاك امر عن الله عز وجل او صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن ثمة صارف للامر. فيجب عليك

3
00:01:10.000 --> 00:01:40.000
طوبا ان تقول سمعنا واطعنا بقلبك ولسانك وجوارحك في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه لما نزلت خواتيم البقرة لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله

4
00:01:40.000 --> 00:02:10.000
جاء الصحابة فبركوا على الركب. وقالوا يا رسول الله جاءك التي لا نستطيع ليس لانهم يعني يقفون في نحر النص لكنها اية شديدة فعلا. وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله. يعني

5
00:02:10.000 --> 00:02:40.000
اسيب على الخواطر. التي تهجم على القلب حتى بغير اختيار من صاحبه. ويعرف هذا الذين ابتلوا بما تسمى بالوسواس. يهجم عليه افكار كافرة. ضالة. كلما دفعها عن نفسه ازدادت. حتى لا يهنأ بحياته اطلاقا. ويخشى ان يموت كافرا

6
00:02:40.000 --> 00:03:10.000
لا يستمتع بشيء وان كانت الدنيا تحت قدميه. هو الاية معناها كده. معناها نهى انه اذا اغاظك انسان فخطر ببالك ان تقتله تحاسب على هذا. معناه اذا فطرت الى امرأة جارك فاردت المرأة على نفسها ولم تفعل تحاسب على ذلك

7
00:03:10.000 --> 00:03:30.000
فاي شدة اعظم من هذا؟ ولذلك قالوا خرجنا معك في الجهاد وفعلنا كذا وكذا وكذا لكن دي لا لا نستطيع ان نفعلها. فقال لهم اتريدون ان تقولوا كما قال بنو اسرائيل

8
00:03:30.000 --> 00:04:00.000
وعصينا قولوا سمعنا واطعنا. فذلت بها السنتهم انا اريد ان اقف قليلا عند كلمة فذلت. اي سهل عليهم ان يقولوها لم يجددوا الاعتراض باي وجه. لم يقول طيب لكن نعمل ايه؟ افعل كذا

9
00:04:00.000 --> 00:04:30.000
بس انا ما اقدرش. طب افعل كذا وكذا. لم يرددوا الاعتراض. مرة اخرى. فلما حلم الله عز وجل من قلوبهم انهم قالوا سمعنا واطعنا حقا سهل عليهم ان يقولوها. ادي معنى فذلت بها السنتهم. وانطبق عليهم قول

10
00:04:30.000 --> 00:05:05.350
قول الله تعالى يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم فان لم يستجب وجدد الاعتراض وشقق الكلام ان الله يحول بين المرء وقلبه يريد ان يقولها فلا يستطيع. دي عاقبة الاعتراض. وتشقيق الكلام. وتجديد

11
00:05:05.350 --> 00:05:25.350
ان يحال بينه وبين ان يتوب او ان يقول سمعنا واطعنا. يبقى انا عندي موقفان استجيبوا لله فلرسول اذا دعاكم لما يحييكم حياتك في الوحي. حياتك ان تقول سمعنا واطعنا. هي دي الاستجابة

12
00:05:25.350 --> 00:05:55.350
فان لم يفعل حال بينه وبين ان يقول او حال بينه وبين ان يفعل. فذلت فيها السنتهم. وقالوا سمعنا واطعنا. فانزل الله عز وجل اية الرخصة لا يكلف الله نفسا الا وسعها. لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت

13
00:05:55.350 --> 00:06:35.350
فجعل المعول عليه عمل الجوارح اذا انعقد عمل القلب قبلها فلو دارت في نفسك اكثر الخواطر سوءا فهدر لا تحاسب عليها. عزوا بهذا. كانوا يبادرون الى الانطلاق اذا امروا حتى لو امروا بما فوق الطاقة في الظاهر. فان الله سبحانه

14
00:06:35.350 --> 00:06:38.605
تعالى يذلل لهم هذا