1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
اهلا بكم حلقة جديدة من حلقات شاهين شوكاست. معنا النهاردة باسم عليوة. باسم بكالوريوس محاسبة اه ماجستير ودكتوراة في المحاسبة. اه طبعا عمل بزنس في اكتر من صناعة تقريبا في خمس صناعات بيتكلم عن فكرة كانت جديدة لما بدأنا نسمع عنها فكرة زكاة الشركات

2
00:00:20.050 --> 00:00:36.650
الشرعي للشركات والبزنس لو عايز تسمع عن التجارة والبزنس ايه الحاجات اللي ممكن ناخد بالنا منها كتجار او حتى كافراد في المعاملات اليومية مالية عايز تسمع عن تعمل ايه في الدولار وارتفاع الاسعار والحاجات دي؟ حلقة ما ينفعش تفوتوها

3
00:00:36.750 --> 00:00:59.500
يلا بنا. اكشن. عايز تكون ناجح تغير حياتك. اسمع قصص نجاح. اتعلم من اخطاء الناس. اهلا وسهلا بكم  قل دكتور باسم ولا لسة الدكتوراة فاضل عليها لا مش لازم يقعد باسم عادي. ايه الاخبار؟ الحمد لله والله. نورتنا النهاردة والله. الله يبارك فيك يا استاز. طب احنا الفقرة

4
00:00:59.500 --> 00:01:13.200
الاولانية في الحلقة دي بتبقى دايما تعارف نتعرف مش على بعض بنعرف الناس بنا. تمام. فطبعا لو فيه حد لسه بيشرفنا آآ بمتابعته لاول مرة على القناة. انا اسمي احمد شاهين شغال في التدريب

5
00:01:13.200 --> 00:01:32.000
تطوير تقريبا بقى لي اربعتاشر سنة. آآ بيزنس وكرير كوتش آآ الحمد لله عملت اكتر من بيزنس وخصوصا آآ البزنس اللي له علاقة بتأهيل او آآ علشان الانتاجية والصحة النفسية. تفاصيل كتيرة قوي ممكن تلاقوها تحت الفيديو. اه نسيب المايك لمستر باسم بقى يعرفنا بنفسه

6
00:01:32.300 --> 00:01:42.300
حبيبي احمد تشرفت بك الاول ومبسوط ان انا موجود معك يعني وشرف لي ان انا موجود في شاهين شوكة شاهين شوكة انت برضو حاطط حرفين ورا بعض وحاجة غريبة قوي

7
00:01:42.300 --> 00:02:00.450
انا اسمي باسم عليوة. انا خريج كلية تجارة. عادي زي اي حد. اه دخلت الكلية تنسيق يعني عشان ما لقتش اي حاجة ادخلها فدخلت كلية تجارة. يعني احنا مش لوحدنا يا جماعة وبعد كده بدأت طبعا احب مادة المحاسبة وانا في الكلية فبدأت ان انا ادرس

8
00:02:00.450 --> 00:02:11.650
كلية تجارة محاسبة يعني اخدت قرار ان انا هبقى الكارير بتاعي هو المحاسبات. حلو اوي. لأ ان انا هدرس محاسبة. مش الحسابات. اه. يعني هدرس للطلبة محاسبة بس برة كمان يعني

9
00:02:11.950 --> 00:02:21.950
آآ خلاص خدت دي شغلتي اللي انا هاشتغل عليها. بدأت الناس تقول لي بقى يا دكتور. فانا مش دكتور ولا حاجة يا جماعة يعني. فقلت طب خلاص طب ما انا ادخل اخد دراسات عليا يعني. دخلت خدت دبلوم في المالية مراجعة. مم

10
00:02:21.950 --> 00:02:33.550
آآ جامعة طنطا اه وبعد كده خدت الماجستير جامعة المنوفية. برضو في المحاسبة. هم. تمام؟ وبالتوازي بقى كنت بعمل حاجة اسمها آآ يعني بادور على العلاقة ما بين الفقه والمحاسبة دايما كنت حاسس ان الاتنين

11
00:02:33.550 --> 00:02:43.550
لهم علاقة ببعض جامدة جدا يعني بس انا مش عارف هي ايه الصراحة. وكنت ساعتها بقى مش عارف يعني ما اعرفش يعني ايه اقتصاد اسلامي ولا محاسبة زكاة ولا تدقيق شرعي ولا اي حاجة من الحاجات دي

12
00:02:43.550 --> 00:02:58.850
بس بدأ يزهر لي بقى شهادات مهنية معتمدة في موضوع او التمويل الاسلامي بدأت اخد آآ اول شهادة في التمويل الاسلامي كان اسمها اها او المصرف الاسلامي معتمد بالعربي يعني. ومنها بقى بدأت اخد كل ما يظهر لي سي اخدها انت عارف طلبة كلية تجارة

13
00:02:58.850 --> 00:03:12.200
باولها سي دي بتبقى بالنسبة لهم يعني اه مهمة يعني. فانا خدت كل اللي في الموضوع الحمد لله يعني. اه كانت من حتة اسمها سيبافي او المجلس العام للبنوك والمؤسسات المالية الاسلامية في البحرين

14
00:03:12.500 --> 00:03:22.500
وبعد كده خدت ماستر في هو كان بالتوازي مع الماستر بتاع الاكونتنج. يعني الاتنين كانوا بالتوازي يعني. الحمد لله خدتهم في نفس السنة الاتنين. جميل. وده كان التارجت بتاعي الحمد لله

15
00:03:22.500 --> 00:03:35.900
بعد كده بدأت اعمل برنامج كده صغير على الفيسبوك وبدأت الناس بقى تناوشني انت ما نتاش ازهري بقى. ايوا. حلو قوي. فدخلت الازهر. الحمد لله. اه وخدت تأهيل الدكتوراة من الازهر. ودلوقتي في مرحلة تسجيل

16
00:03:35.900 --> 00:03:55.500
في محاسبة زكاة الشركات ودي كانت ضالتي يعني اللي بدور عليها من سنين طويلة يعني. والحاجة اللي احنا كان اول مرة نسمع عنها. اه وانا كمان يعني. يعني اه انا كان اه كان عندي بيزنس زي ما انت عملت كده مقدمة يعني كان عندي في اول بيزنس لي انا بعد يعني مع التدريس بدأت اعمل بيزنس خاص بي في الريال ستيت وفي

17
00:03:55.700 --> 00:04:05.700
آآ في الصناعة آآ وفي الزراعة وفي الانتاج الحيواني وفي الانتاج الدوائي. دخلت في كزا في كل الصناعات. اه وموجودين الحمد لله لغاية دلوقتي بس طبعا مع المشاكل اللي موجودة

18
00:04:05.700 --> 00:04:19.100
ده في البلد يعني وموضوع الاقتصاد والطروبات اللي بتحصل في البيزنس. فبدأت طبعا ان يحصل عندي في اغلب الحاجات في حاجات منهم اصلا واقفة مش هقدر اعمل فيها حاجة. كويس. فكنت لازم ان انا ادور على ايه

19
00:04:19.150 --> 00:04:29.150
يعني اعمل تشفت بقى لاي حاجة لغاية ما البيزنس اتعدل لان كده كده لازم البيزنس يتعدل يعني ده املنا في ربنا يعني. صحيح ان البيزنس يرجع تاني. فقلت خلاص طب ما انا ادور بقى على ايه

20
00:04:29.150 --> 00:04:44.050
الحاجة اللي انا ببقى شاطر فيها يعني فلقيت محاسبة زكاة الشركات بص هو احنا خلي بالك بردو ان الموضوع مش بس هيبقى جديد على الناس اللي بتسمعنا ده جديد علي انا شخصيا صراحة فجأة كده ببص لقيت في صف

21
00:04:44.050 --> 00:04:54.050
ما شاء الله بتاعة آآ دكتور باسم. آآ آآ بقى عليها حاجة وخمسين الف مش عارف في كم اسبوع صح كده؟ اه يعني هم في الكام شهر اللي فاتوا دول؟ اه

22
00:04:54.050 --> 00:05:07.400
يا جماعة صباح الخير هو في ايه؟ طب ايه الموضوع؟ فلقينا موضوع محاسبة زكاة شركات وبدأت طبعا والموضوع كان ما بين آآ مؤيد للفكرة وبيشجعك وما بين الناس بتعارضك طبعا حبينا نعرف بقى القصة جت منين يعني

23
00:05:07.600 --> 00:05:17.600
هو بص الزكاة اصلا مش عليها آآ يعني خلافات. يعني ممكن يكون الحاجات اللي عليها خلافات البنوك الحاجات التانية يعني. انما الزكاة سبحان الله لها كده قبول عند الناس. لان هو الركن التالت في الاسلام

24
00:05:17.600 --> 00:05:27.600
بس هو الجديد كان عند الناس ان انت بتقول له زكاة شركات فبقول لك يعني ايه زكاة شركات في حتة حضرتك والزكاة في حتة ما فيش حد هيطلب مني الزكاة يعني ما انا قلت خلاص

25
00:05:27.600 --> 00:05:47.600
انا يعني طالما حاجة جديدة انا دايما كده لما بعمل حاجة آآ بحب اشتغل في يعني عشان لما اهبد اهبد براحتي ما حدش ما حدش يقول لنا انتم بتعملوا يعني هتكلم عن محاسبة زكاة الشركات. يعني مرة اديت دورة في حاجة اسمها التفكير الابداعي. آآ التفكير المالي الابداعي. فالتفكير المالي الابداعي ده كنت بتكلم على المالية الاسلامية يعني المرابحة

26
00:05:47.600 --> 00:05:57.600
سلام واستصناع وايجارة وما فيش حد بيدور ورايا يعني. اوكي. فقلت خلاص طب محاسبة الزكاة لان انا شاطر في المحاسبة يعني آآ يعني بيقولوا علي شاطر في المحاسبة. وفي نفس الوقت انا كنت مزاكر فقه كويس

27
00:05:57.600 --> 00:06:07.600
طب لازم بيقولوا عليك شاطر ده انت عامل دكتوراة في المحاسبة. فقلت اخد الاتنين يعني ابقى خدت جانب محاسبي وجانب فقهي فالاتنين دول ما بيجوش مع بعض. دايما الفقهاء والمحاسبين دايما

28
00:06:07.600 --> 00:06:17.600
بيني وبين بعض خلاف. اه. فانا حبيت يعني اوفق يوفق الراسين دول طب ايه اللي هييجوا يعني ايه العلاقة اللي ما بين الاتنين فلقيت محاسبة الزكاة. مم. فبدأت اعلن بقى

29
00:06:17.600 --> 00:06:27.600
على الفيسبوك يا جماعة انا حد عايز محاسب زكاء ما حدش فاهم ايه ده اصلا عشان نحتاجه اه يعني فبدأت الناس تقول يا عم انت فين ده احنا يعني دايخين على حاجة زي كده يعني

30
00:06:27.600 --> 00:06:37.600
طب يا ريت حد يجي يقول لي زكاتي كزا. تمام؟ انت عارف الناس لما بتيجي تقول لهم انت عليك زكاة آآ مية وخمسين الف او عليك زكاة مية الف وعليك زكاة سبعين الف ولا ايه ؟ خليهم تمانين

31
00:06:37.600 --> 00:06:47.600
تمام؟ اه بجد والله يعني انا انا ضد فكرة ان الناس اه ما عندهاش خير لا الناس بالعكس عندها خير بس عايزة ياخد وعايزة اللي يوجهها وعايز اللي يعمل لهم

32
00:06:47.600 --> 00:06:57.600
عملية توعية وتثقيف دائم يعني. مهم. انت كنت بالنسبة لهم انت كمان هم بيدوروا يعني كان في ناس بردو هي كمان اصحاب شركات بيقول لي انا طول الليل نايم وانا تعبان فعلا

33
00:06:57.600 --> 00:07:07.600
مش عارف احسب الزكاة بتاعتي. مم. وكنت اسأل مسلا الشيخ في المسجد فهو مش عارف يعني ايه اختبطنا وما هو مش عارف يعني ايه اعتمادات مستندية. مم. مش عارف يعني ايه عمل تحت التنفيز طبعا ريال ستيت من اكتر

34
00:07:07.600 --> 00:07:20.600
الشركات اللي عندها مشاكل في حساب زكاة الشركات بس انا عندي شركة ريال ستيت. اه. تمام ومحاسب. انت اشتغلت في قد ايه؟ كم سنة؟ لا كتير من الفين وآآ اتناشر او الفين وتلتاشر. حلو. لغاية وقتنا الحالي. اوكي

35
00:07:20.600 --> 00:07:30.600
تمام فطبعا انا عديت بقى من مراحل ريال ستيد كلها من اول بقى العقود من اول التعاقدات مع العملا التعاقدات مع الموردين. حلو قوي. آآ المباني نفسها والمشاكل بتاعة التطبيق

36
00:07:30.600 --> 00:07:50.600
الحاجات اللي هي اللي هي خاصة بايه بالنهى وبتاعة العقارات يعني. فبالتالي انا لما هروح اسيب زكاة شركة فبقى الموضوع بالنسبة لي سهل. هم. ولو الراجل صاحب الشركة يقول لي مسلا الحاجة دي غير قابلة للتطبيق او يعني انت جاي من الجامع فما انتاش فاهم حاجة. فاقول له لأ انا عندي شركة. مم. انا محاسب. تمام؟ او كنت مسلا

37
00:07:50.600 --> 00:08:00.600
كلم حد يعني ادخل على المدير المالي. فالمدير المالي يقول لي يعني انت هتيجي يعني ايه الجديد اللي انت هتجيبه؟ مم. تمام؟ فلما ابدأ اكلمه عن المعايير المحاسبية. ابدأ اكلمه بقى بالجانب الفني

38
00:08:00.600 --> 00:08:13.400
بتاعه. تمام؟ يبدأ ينتبه ليه؟ لان هو بيكلم محاسب زيه انا بجيبه الاول من المحاسبة وبعد كده اوديه للايه؟ للجزء بقى بتاع الشريعة او الفقه او او دي تجوز او لدي لا تجوز وهكزا يعني

39
00:08:13.600 --> 00:08:23.600
حلو قوي والشركات في اقبال على القصة بشكل كبير جدا. طبعا هو الريت كان في الاول انا كنت طبعا مش يعني مش او مش عارف التارجت اوديانس بتوعي مين اصلا. انا بالنسبة لي كان اي حد

40
00:08:23.600 --> 00:08:41.950
بيجبني فبروح للشركة من دي الشركة دي الشركة دي طبعا السوشيال ميديا كانت ضعيفة جدا وما كنتش عارفة حتى يعني اعمل تسويق لها. مم. بشكل جيد وبعدين قلت طب ما انا يعني اكلم بقى المؤثرون يعني اكلم بقى حد زي الدكتور ايهاب مسلم حسام خضر دكتور محمد حسام خضر. مم. اه تامر الشاعر ما شاء الله يعني

41
00:08:41.950 --> 00:08:51.950
عمرو سعد انا مش عايز انسى اي حد فيهم بس كلهم كان لهم فضل علي يعني ربنا يبارك فيهم يعني. آآ الباشمهندس خالد نصر الدين كان معك المرة اللي فاتت. ايوا. كل الناس دي بدأت ايه؟ ان هي بقى

42
00:08:51.950 --> 00:09:11.950
طب خلاص اعمل لايه؟ ان باسم ده حلو في حتة الزكاة يا جماعة وفي حتة الشريعة يعني. مم. حلوة اللي هو شارع اوديك دي كات يعني جت مؤخرا فكرة شريعة اوديت لان انا الاول كنت داخل على الزكاة. تمام؟ فبدأت الناس انا بشوف الميزانية بشوف كل الارقام. تمام؟ فده توجهه بقى

43
00:09:11.950 --> 00:09:21.950
بالك انت عندك مشكلة في الفاينالز انت مين يا عم وانت عشان تقول لي عندك مشكلة في الفاينال اقول له لأ ده انا عندي اصلا الجانب بتاع الفاينال ده شغلي طب انت عندك مشكلة في الحتة بتاعة طب انت عندك

44
00:09:21.950 --> 00:09:35.100
المشكلة في الحتة بتاعة مم. تمام طبعا انا يعني معلش قاصد ان انا اقول الكلام بالانجلش لان الناس لما بتبقى انت بتكلمها باللغة بتاعتهم بتاعة السوق هو بيبقى بالنسبة له انت مش شيخ يعني. تمام

45
00:09:35.100 --> 00:09:49.850
طب ما انا بدل ما اعمل آآ يعني اوضة او اعمل مراجعة على الزكاة بس طب ما انا عامل اوضة على كل المعاملات. حلو جدا. فبدأت اقول طب ما في يا جماعة في المحاسبة. في حاجة اسمها في المحاسبة اسمها يعني مراجع داخلي. انا خلي بالك. والله! دي مفاجأة

46
00:09:49.850 --> 00:09:59.850
النجارة وبعدين بس انا كنت فرحان بقى قبل الحلقة دي ان انا برضه في الاكونتنج يعني في الماسترز في كويس يعني عامل دكتوراة في مش عارف ربنا يبارك لك ربنا يحفظك

47
00:09:59.850 --> 00:10:09.850
في شريعة في في الاكونتنج في بقى حاجة اسمها. الراجل بقى اللي بيجيبوه من برة بقى اللي هو محايد. اللي هو ما لوش دعوة بحد جوة الشركة. هو داخل يعمل كنترول

48
00:10:09.850 --> 00:10:28.000
الاوضة على الشركة كلها. فقلت طب ما انا اعمل شارع اوديت مم تمام؟ والشرقية عودت دي اما تبقى لو الشركة بقى يعني يعني الكبيرة وتستاهل ان انت تعمل انترنال. مم. او شركة تبقى آآ انت عليها كنترول اوديت من برة. الحمد لله الموضوع طبعا بقى عن طريق الوورد يعني

49
00:10:28.000 --> 00:10:38.000
كده فجأة لقيت صفحتي بقت ايه اه الدكتور حسين بكري ربنا يبارك له يعني. اه. فعلا الناس فرقت جدا معي في الصفحة بتاعتي. محمود مرزوق بص انا ما فيش حد من الناس

50
00:10:38.000 --> 00:10:47.150
يعني اه ربنا يبارك فيهم الناس اللي هم بيشتغلوا في في الاستشارات على السوشيال ميديا. كان يعرف ان انا متخصص في الجانب ده الا ويعمل لي بوست. ما شاء الله! بدون اي مقابل

51
00:10:47.200 --> 00:10:57.200
وبدون اي اتفاق. وان شاء الله الناس في شاهين شوكست هتدعم الفكرة جدا يعني بازن الله. انت منورنا يعني. بس فبدأت بقى اتواصل مع شركات كبيرة بفضل الله. اغلب الشركات اللي كانت بتجيبني. الشركات الكبيرة

52
00:10:57.200 --> 00:11:17.200
تمام لان هو وصل لمرحلة من الرفاهية ان هو يعمل آآ استشارة في جانب آآ شرعي او في جانب ما لي بالشريعة يعني. بدأت ادخل بقى في التمويل الاسلامي تمام واشرح لهم ازاي يعمل اصلا وده الماستر بتاعي بقى ان هو ازاي يعمل يستخدم الادوات بتاعة التمويل الاسلامي

53
00:11:17.200 --> 00:11:33.950
سواء كانت هتبقى شخصية يعني بينه وبين المستسمرين الداخليين بتوعه. او حتى مع المعاملات البنكية فبدأت اقول له بديل. يعني دايما الناس لما انت بتقول لها الحاجة دي ما تنفعشي او دي لا تجوز يقول لك طب اديني البديل. اه طبعا. ده اللي كان بيعمله النبي صلى الله عليه وسلم. لما كان بينزل يعلم الناس

54
00:11:33.950 --> 00:11:45.450
كان الصحابي لما جاب له التمر اقلع كل التمرة مسل هزا ؟ فقال له لأ ولكني استبدلت لك الصاع بالصعيد. كان فيه صعيد من التمر الرديء آآ الصحابي جاب يوم صاع من التمر الجيد

55
00:11:45.550 --> 00:11:55.550
النبي صلى الله عليه وسلم قال اربيت اذ فعلت. اللي انت عملته ده ايه؟ ربا. هم. فالصحابي طبعا اتخض جدا يعني. طب اعمل ايه؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم قال بع الجمع ثم ابتعه. يعني بع

56
00:11:55.550 --> 00:12:10.200
ده التمر الرديء الاول واقبض فلوسه في ايدك وبعدين اشتري التمر الجيد القصص مع حديس النبي صلى الله عليه وسلم لو انت مرتبط اوي بالاقتصاد وبالجانب بتاع التمويل هتقرا الحديس بتاع النبي صلى الله عليه وسلم بشكل ايه

57
00:12:10.350 --> 00:12:26.250
جديد شوية او بشكل مرتبط بشغلك شوية فانا كنت دايما الاقي النبي صلى الله عليه وسلم لما ييجي ينهى عن معاملة يجيب له البديل بتاعها. طبعا احنا مش لازم كل حاجة نجيب لها البديل يعني. المعاملة مسلا دي غير جائزة فلازم في حاجات بتتقفل خالص. في حاجات بتتقفل وده اللي عمله النبي صلى الله عليه وسلم لما نزل

58
00:12:26.250 --> 00:12:41.500
سوق المدينة نزل سوق المدينة لقى المعاملات كان فيها جزء محرم فلغاه خالص في جزء كان موجود فعدلوا النبي صلى الله عليه وسلم. طور منه. هم. وفي النبي صلى الله عليه وسلم لقى حاجات فاقرها. قال لهم دي حلوة ما فيهاش مشكلة. صح. زي ما هي. مم. يعني في حاجات ما عدلهاش اقرها

59
00:12:41.500 --> 00:12:52.950
ودي في حاجات عدلها وفي حاجات نهى عنها خالص قال ما ينفعش تعمل الايه؟ طب احنا احنا دلوقتي بنتكلم انه برضه انت الحتة بتاعة زكاة الشركات هل الحتة دي فيها

60
00:12:53.000 --> 00:13:10.350
حاجة ممكن نقولها للناس تساعدهم في قصة حزب ولا لازم استشارة؟ اول مشكلة كانت بتقابل الناس في موضوع زكاة الشركات انه دايما بيقول لك الزكاة على الربح طول ما هو كسبان تمام فبيطلع زكاة من الربح. مم. وطول ما هو خسران مش بيطلع زكاة لان هو عنده خسارة

61
00:13:11.000 --> 00:13:28.500
الربح والخسارة زي ما انت عارف بقى وانت كده بقيت محاسب بيجي منين بيجي من قايمة الدخل. هم. طيب قايمة الدخل دي ما لهاش علاقة بالزكاة نهائي اصلا تمام الزكاة على قايمة المركز المالي. مم. اللي هي مم. تمام على الاسيتس. صح. طيب الاسيتس دي او الاصول دي في منها نوعين في منها اه اصول سابتة اصول متداولة

62
00:13:28.500 --> 00:13:53.600
والتزامات سابتة والتزامات متداولة او اللي هي الفيكسيد اسيدس والكرينت اسيتس حلو قوي. الزكاة في حتة الايه؟ بس يعني مش على الاصول السابتة ولا على الاصول الايه ولا على الالتزامات السابتة. انا عايز الاصول المتداولة. مم. وعايز الالتزامات المتداولة. اللي هم شغالين في السوق. مم. تمام؟ اللي هو

63
00:13:53.600 --> 00:14:03.600
احنا دايما الفقهاء يقول لك عليها ايه؟ عروض التجارة. النقود. مم. الديون اللي لك برة عند الغير. هي دي الحتة اللي فيها الزكاة. طبعا احنا لما بندخل بقى جوة الاصول المتداولة. الازمات المتداولة

64
00:14:03.600 --> 00:14:16.900
احنا بنعمل ايه؟ بنعمل لها في بقى عامل زي دايما يقولوا المحاسبين بيعملوا قوائم مالية لاغراض حاجة معينة. يعني انا ممكن اطلع لك قايمة دي لاغراض داخلية. مم. عشان اخليك انت كصاحب شركة تقراها

65
00:14:16.900 --> 00:14:36.500
وممكن اعمل نفس القوايم المالية دي عشان اخلي بتوع الضرايب يقروها. يقروها بشكل معين. تمام انا بقى عايز اعمل القوايم المالية دي بشكل لاغراض الزكاة يعني احنا بدأ يبقى عندنا قوايم مالية لاغراض الزكاة. يعني مش القوايم المالية اللي بتخرج لاغراض الضرايب ولا اللي بتخرج اللي بتخرج بتخرج لاغراض المحاسبة المالية العادية

66
00:14:36.500 --> 00:14:54.950
بتاعة الزكاة؟ لا ليه ؟ مسال مسلا البضاعة مسلا عندنا بنقيمها في المبادئ المحاسبية العادية بسعر التكلفة. مم. في الزكاة لأ بالقيمة السوقية تمام في المحاسبة التقليدية بناخد كل الديون. مم. في الزكاة ناخد الديون الجيدة بس اللي احنا متأكدين ان هي هتيجي

67
00:14:55.100 --> 00:15:05.100
المحاسبة العادية ناخد الديون الجيدة والمشكوك فيها. وهكزا فبدأت الناس طبعا لما تبدأ تكلمهم بالالفاظ دي يبدأ يقول لك ايه لا لا لا لا ده الموضوع ايه؟ كبر. ده الموضوع كبير. مم

68
00:15:05.100 --> 00:15:16.900
تمام ده محتاج محاسب فبقول لهم خلاص سلموني المحاسب اللي عندكم. واحنا نتعامل مع بعض ايه؟ حلوة دي. محاسبين يعني انا طبعا مش عايز اقعد مع صاحب الشركة لان عشان ما اصدع له دماغه. صح. اه انا عايز الراجل اللي هو المحاسب او المدير المالي

69
00:15:16.900 --> 00:15:25.650
عندك في الشركة واحنا هنتعامل مع بعض في شوية اسئلة بسألها له بطلع منه شيت وبعد كده بعلمه برضه. حلو قوي. طب انا لو علمته ما هو هيسيبني ومش هيجي لي تاني. مم

70
00:15:26.100 --> 00:15:38.200
تمام؟ انا ما عنديش مشكلة في الموضوع ده لان انا اصلا كنت بادئ الموضوع ده اصلا في الاول اصلا ايه مساعدة كده انت قعدت من سنة الفين واتناشر لسنة عشرين اتنين وعشرين بداية عشرين اتنين وعشرين وانا برد

71
00:15:38.200 --> 00:15:49.450
على كل الناس على السوشيال ميديا فوفري تمام وبحسب الزكاة فور فري عمري ما خدت من حد مقابل في الموضوع ده بس لما بدأ طبعا الصفحة بقت تكبر وبدأت تكلم شركات وبقى عندي وقت وفي ضغط

72
00:15:49.500 --> 00:15:59.500
يعني حتى اغلبية المعلومات اللي انا بارد عليها على السوشيال ميديا انا على الكومنتات برضو بارد بنفسي. هم. على الخاص بخلي بنت معي هي اللي بترد بالايه؟ باللينكات بتاعتي. هم

73
00:15:59.500 --> 00:16:09.500
يعني ترد على الناس فور فري. انما لو واحد بقى محتاج ياخد ويدي معي بقى في طبعا اه استشارة. حلو قوي. طب ايه يعني خلينا خلينا نروح شوية بقى للافراد لانه

74
00:16:09.500 --> 00:16:25.800
الحلقة عايزين الناس اللي بتسمعنا اللي ما عندهاش شركات تستفيد فايه رأيك نتكلم عن آآ انت عايز تقول حاجة؟ اه هو الفرض شركة والشركة فرد تمام هم في الاول وفي الاخر هو الفرد والشركة دول عبارة عن ايه بالنسبة لي انا؟ شوية فلوس

75
00:16:26.200 --> 00:16:39.350
تمام؟ عنده اموال خاضعة للزكاة وعليه ديون التزامات واجبات الخصم تمام؟ فهو شخص هو شركة ده مش موضوع. انا بكلم مين؟ انا بكلم الفلوس. لان الزكاة على الاموال مش على الاشخاص

76
00:16:39.400 --> 00:16:50.550
الزكاة بتاعة الاشخاص زكاة الفطر على الابدان. تمام؟ انما الشخص اللي زيه زيك كده فانا يا اما عندي فلوس لي مش انت عندك فلوس بتاعتك وعليك التزامات للناس. طب الشركة

77
00:16:50.750 --> 00:16:59.650
نفس القصة. نفس القصة عندها فلوس وعليها التزامات عشان عشان كده حتى الناس بتوع المحاسبة يقول لك ده شخص طبيعي وده شخص اعتباري يعني ايه طبيعي ايه يا منشأة فردية بتاعته لوحده

78
00:16:59.700 --> 00:17:08.550
هو اللي هيشيل من الآخر. يعني انا بعد ما احسب الزكاة في الآخر يا اما واحد بس اللي هيشيلها. يا اما شركاء هيشيلوها بنسبة كل واحد بنسبتهم في رأس المال

79
00:17:08.650 --> 00:17:22.400
حلو قوي. طيب احنا عايزين نتكلم اه شوية عن حيس انت اتكلمت عن البيزنس ودخولك جوة الشركات. طب النهاردة في فكرة كده انت طول الوقت بتعمل عنها بوستات فكرة التاجر المسلم

80
00:17:22.650 --> 00:17:32.650
ان هو يبقى عنده مبادئ وهو بيتواصل مع الناس وبتاع. فايه ايه المبادئ؟ يعني انا النهاردة واحد انا بتاجر. اخد ايه اللي اخد بالي منه يعني؟ بص هو يعني النبي صلى الله عليه وسلم اول ما نزل المدينة صلى

81
00:17:32.650 --> 00:17:57.200
تمام؟ آآ بنى المسجد وبنى السوق مم. ما بلاش المسجد بس. تمام؟ بس هو ما بناش السوق غير لما ضبط شوية معاملات خاصة بالايه؟ يعني الاول بدأ يربطهم بالوحي بيقول له ايه؟ فيه ربنا فيه عبادات فيه صلاة فيه صوم فيه كزا فيه كزا بدأ ايه؟ يربط له الجانب العقائدي الاول يزبط له البوصلة بتاعته. تمام؟ عشان

82
00:17:57.200 --> 00:18:11.500
لما يقول له بعد كده الحاجة الفلانية دي غلط وهو مش مقتنع يبقى هو ايه الدليل بتاعه؟ ان اتهم نفسك ما تتهمش ما تتهمش الدليل ده. هم. تمام؟ لان هو احنا مأمورين ان احنا نبقى نعبد الله عز وجل بالغيب والشهادة. تمام

83
00:18:11.500 --> 00:18:27.100
طيب فالاول ظبط الحتة العقائدية دي. وبعد كده بدأ يظبط بقى الجانب بقى السلوكي اخلاقياتي التاجر المسلم اللي انا دايما باكتب عنها دي. تمام؟ ايه اخلاقيات التاجر المسلم؟ وايه اللي المفروض يتعلمه التاجر المسلم؟ تعال خد مسلا معي رحلة كده

84
00:18:27.200 --> 00:18:40.600
يقول له ايه؟ يقول له اول حاجة البيعان بالخيار ما لم يتفرقا يعني ايه؟ ده حديس النبي صلى الله عليه وسلم. يعني انا وانت بعت لك الموبايل تمام؟ فخلاص انت خدت الموبايل عجبك. تمام؟ بكام؟ قلت لي بخمستاشر الف

85
00:18:41.100 --> 00:18:58.900
مبسوط من الموبايل وانا خدت فلوسي رحت طالع برة ليه الغرفة اللي احنا فيها دي. مم. وسبتك ومشيت. خلاص ما ينفعش ارجع في البيعة بتاعتي ولا انت ينفع ترجع في البيعة بتاعتك. طب امال واحنا قاعدين مع بعض في نفس المجلس كده انا بعد ما خدت الموبايل وفكرت فانا قلت لك لا انا ايه؟ مش عاجبني. مش عاجبني. ينفع ان انا

86
00:18:58.900 --> 00:19:10.700
ينفع ان انا ارجع عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ البيعان بالخيار البيع والمشتري يعني بالخيار يعني هم حرين يختاروا ما لم يتفرقا اول ما تفرقا خلاص البعتم

87
00:19:10.700 --> 00:19:25.800
ما عدش ينفع يرجع فيه ده اول اوبشن مم. طيب انا طلعت خدت الموبايل برة وطلعت الايه برة الغرفة دي. فلقيت ان الموبايل ده فيه عيب مم هرجع لك هقول لك الموبايل ده فيه عيب؟ خده وهات فلوسي

88
00:19:26.000 --> 00:19:37.600
طب انت بتقول لي البضاعة المباعة لا ترد ولا تسند لا لا الكلام ده. مم. تمام؟ الموبايل معيب احنا ما اتفقناش لا الموبايل معيب. ده اسمه خيار العيب في الشرع

89
00:19:37.800 --> 00:19:48.900
طيب انا ممكن اخد منك الموبايل ده بس هجربه تلات تيام اشوفه مفتوح ولا لأ وبعد كده ارجع لك تاني رحت رجعت قلت لك الموبايل مفتوح تقول لي لا مش هارجعه. لأ احنا متفقين

90
00:19:49.000 --> 00:19:59.000
المؤمنين عند شروطهم انا شرطت عليك ان لو الموبايل ده مفتوح هرجعه لك. فبدأ اسمه خير الشرط. هم. شف هو الشرع بيمر معه بكام مرحلة؟ هم. الاولانية يقول له ايه

91
00:19:59.000 --> 00:20:11.350
ما لم يتفرقا. التانية في عيب لازم يرجع. التالتة في شرط احنا اتفقنا عليه. الرابعة خدت الموبايل وطلعت على انه بخمستاشر الف طلعت برة لقيته بخمس تلاف جنيه هم. ده اسمه خيال الغابة

92
00:20:11.550 --> 00:20:24.600
يعني الزلم تمام انت ضحكت علي انت نصبت علي. مم. فارجع لك واقول لك هاخد الايه اخد فلوسي وخد موبايلك تمام طيب كل دول كل المراحل دي انت عديت بها

93
00:20:24.900 --> 00:20:41.800
خلاص طلعت من المجلس ما عادش لك خيار المجلس خدت الشورت ما عدش له خيار الشرط الموبايل مش معيب انا ما ليش خيار لعيب طيب السعر من ضبط فما ليش خيار الغبي. هم. ورجعت لك قلت لك ايه

94
00:20:42.350 --> 00:20:51.350
معلش بقى يا احمد بالله عليك انا عايز ارجع الموبايل ده. فبتقول لي ليه يا ابني تاني ؟ ما خلاص ما احنا خلصنا الايه ؟ خلصنا القصة دي. مم. تمام؟ اقوم قايل لك ايه

95
00:20:51.500 --> 00:21:08.200
طب عشان خاطري باتكى لك بقى على الحتة العاطفية فانت ما انتش عاطفي مش هترجعه  بقول لك قال النبي صلى الله عليه وسلم من اقال عسرة مؤمن في الدنيا او من اقال عصرة موس مسلم في الدنيا اقال الله عسرته يوم القيامة

96
00:21:08.550 --> 00:21:21.550
لو انت عملت معي الكلام ده ورجعت الموبايل ده من باب الاقالة الفسخ بناء عن التراضي ماشي من غير اي شروط ربنا ان شاء الله في الاخرة هيبقي لك نفس الاقالة دي. انت هتعمل ايه معي

97
00:21:22.700 --> 00:21:36.800
ترجعه على طول. ليه؟ هنا بقى النبي صلى الله عليه وسلم بدأ يقول لك ايه؟ هو بالحقوق ما لكش ان هو يرجع انما بالاجر ربطك بالاجر فاصبحت بقى عندي جزء تاني في الشرع

98
00:21:36.900 --> 00:21:49.550
اسمه الاحتساب النية فبدأ النبي صلى الله عليه وسلم يأصل للكلام ده وهو موجود فين؟ في سوق المدينة. ينزل يلاقي الناس بتبيع وتشتري وبتضرب في بعض وتتخانق في بعض وتعلي صوتها وتشتم ومش عارف ايه؟ فيقول له

99
00:21:49.950 --> 00:22:03.650
رحم الله عبدا سمحا اذا باع سمحا اذا اشترى سمحا اذا اقتضى لو اختلفوا مع بعض يبقى سمح. هم. رحم الله عبدك بيدعو الله عز وجل ان هو يرحمه فلما انت تسمع الحديس ده تعمل ايه

100
00:22:03.750 --> 00:22:20.500
نتسامح في البيع وتتسامح في الشراء وتتسامح عند القضاء. وهكذا فبدأ النبي صلى الله عليه وسلم يأصل للمعاملة دي ينزل يلاقي فيه آآ الرز غلة مبلولة فيقول للبائع الحبوب دي مبلولة منين؟ يقول له من ماء المطر. مم

101
00:22:20.650 --> 00:22:35.350
بيقولوا طب طلعها فوق عشان يمنع موضوع الغش. مم. والتدليس والخداع واكل اموال الناس بالباطل وهكذا. فبدأت الاصول دي لما كانت موجودة عند الصحابة دايما يقول لك انت بتسمع نقول لك ايه التجار زمان

102
00:22:35.700 --> 00:22:53.650
كانوا بينشروا الاسلام ليه هو مش متخيل ان انت ما لكش اي حاجة عنده. ويقول لك ايه انا مسامح  تمام؟ وعايز تعرف حد اعرفه في الفلوس تمام؟ ما تعرفوش فين في القعدة اللي احنا قاعدينها دي في الفلوس

103
00:22:53.800 --> 00:23:07.300
صح جدا فبالتالي النبي صلى الله عليه وسلم لما زبط العقيدة ظابط الاخلاق عند الناس بدأت تنقل السيستم ده اللي كان موجود جوة سوق المدينة تنقله فين الاسواق بقى المجاورة

104
00:23:07.400 --> 00:23:21.650
كل ما ينقل سيستم عارف زي ما كان بيعمل شركة صغيرة وبعد كده يبدأ يعمل لها ايه رص بقى بتاعها بس بيبقى على ايه على قيم. مم. هنا بقى مش بيجروس على قيم. ده الفرق ما بينا وما بين الغرب. ان هو ممكن برة يعمل ايه فيكس بس ما ياخدش عليها اجر

105
00:23:21.850 --> 00:23:35.250
احنا ممكن بقى نعمل دي وناخد عليها اجر. طب ازاي؟ احتسب عشان كده النية فارقة ما بين المعاملات ما بين ده وده اللي بيعمل الكلام ده بالفطرة خلاص ما فيش مشكلة انت عملتها بالفطرة خدت اجرها في الدنيا ان انت بقيت ايه

106
00:23:35.300 --> 00:23:50.100
براند. هم. تمام؟ ان انت بقيت شركة معروفة عنك انت خدمة ما بعد البيع. هم. وخدمة العملاء طبعا والزبون دايما على حق الدكتور ايهاب يعني دايما يحبها. ولكن لو اكتسبت بقى خدمة العملا دي واحتسبت الاجر ده واحتسبت المعاملة دي

107
00:23:50.200 --> 00:24:00.200
فانت تؤجر بها فين؟ في الاخرة. فربطهم بالايه؟ بالاخرة. في حتة في حتة باسم برضو جت في بالي حالا. اه طبعا الحاجات اللي انت قلتها حالا دي عظيمة جدا لو اتطبقت وده

108
00:24:00.200 --> 00:24:16.650
النهاردة اه بنتكلم عنه حتى علشان نقول تجربة العملاء وتجربة العميل تبقى احسن وبتاع. لو اصلا اللي انت بتقوله ده حصل اه تجربة العملاء تبقى عزيمة. بس ماذا بقى عن الناس اللي هتبقى في النص بتستغل ده على فكرة ما في واحد هيبقى طول الوقت بيستغل لو السوق كله كده

109
00:24:16.700 --> 00:24:28.300
مستنين اقعد انا هروح اخد التليفون واجربه شوية وارجعه تاني او اشتري الحاجة دي وارجعها له ما هيسامحني كده كده. ايه ايه اللي هيزبط بقى الحتة دي؟ ضابط الشروط تمام يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود

110
00:24:28.500 --> 00:24:46.450
تمام العقود ديت هي اساس كل شيء العقود هي اللي بتضبط من اول الشراكة. انا وانت شركاء في شركة هنشترك على ايه رقم اتنين طبيعة العلاقة اللي ما بيني وما بينك هتبقى ماشية ازاي مين اللي بيدير ومين اللي ما بيديرش ومين اللي من حقه يتدخل في كزا ومين اللي مش من حقه يتدخل في كزا

111
00:24:46.500 --> 00:24:58.350
لو واحد دخل انضم معنا هينضم ازاي؟ لو واحد انفصل مننا هينفصل ازاي؟ لو جينا نصفي الشركة هنصفيها ازاي؟ لو جينا نتحاكم المشكلة اللي ما بيني وما بينك هنتحكم لمين

112
00:24:58.500 --> 00:25:10.550
لو الاركان بتاعة العقد دي انضبطت ما عدش فيه خلافات ما عدش فيه نزاعات عارف انت بتروح تقول لواحد عامل في الشارع تعال طلع لي الحاجة الفلانية الدور التاسع هتاخد كم يا حاج؟ يقول لك مش هنختلف

113
00:25:10.900 --> 00:25:29.350
بعد ما بيطلع الحاجة بتروح القسم. صح؟ ليه؟ لان انتم هتختلفوا طب ما هو لو انتم مش هتختلفوا ما اتفقتوش ليه من الاول هو بيحب يسيبها عايمة عشان ايه يا اما ياخد منك على شايف الحياء. مم. انت خلاص فهتديها له. تمام؟ يا اما ان هو يتخانق معك فتختلف

114
00:25:29.350 --> 00:25:39.350
فتروحوا تتحاكموا طب تعالى نقسم البلد نصين طب انا ما انا كنت في خالصه من الاول يعني. مم. كنت من الاول اتفقت. مم. فبيقولوا دايما عندنا في في الامسلة الشعبي

115
00:25:39.350 --> 00:25:59.500
مشروطة محطوطة. صح؟ ده هو ده هو ده العقود. لازم كل حاجة تكون منضبطة من الاول. ما ينفعش اجي اعمل معك حاجة الا لما اتفق اتفقنا اغلبية الخلافات راحت حلو اوي. تمام؟ طب احنا حيس ان احنا جبنا سيرة آآ خدمة العملاء واخلاقيات بقى المعاملات ما بين الناس في البيزنس يعني

116
00:25:59.700 --> 00:26:12.500
ايه اكتر الاخلاقيات اللي دايما بتناشد بها الناس؟ يعني ايه الحاجات اللي دايما بنتكلم عنها في الاخلاقيات بتاعة المعاملات مع العملاء مسلا؟ بص هو اول حاجة حتة السماحة تمام رقم اتنين

117
00:26:12.550 --> 00:26:27.350
قبل موضوع السماحة اللي هو نفس اللي عمله النبي صلى الله عليه وسلم مع الناس انت لازم تتعلم. اتعلم ايه؟ اتعلم انا لي ايه هو علي ايه يعني انا ببقى زعلان جدا لما واحد مسلا يبقى بيستسمر مع حد فلوس تمام وبعدين ييجي يخسر مسلا الشركة تخسر

118
00:26:27.500 --> 00:26:38.750
زي ما احنا عايشين في الوقت اللي احنا عايشين فيه ده تفاجئ ان هو بيقول له ايه؟ لا يا عم انا ما ليش فيه تخسر تكسب انت حر انت اللي كنت شغال في الاوبريشن. انا لي ايه؟ انا لي رأس المال بتاعي

119
00:26:39.050 --> 00:26:57.750
بصوا يا جماعة موجود موضوع ضمان رأس مال الشركة. ضمان رأس مال شركة المضاربة او اللي هي فيها استسمار غير جائز بالاجماع الامر ما فيهوش خلاف. ليه؟ لان انا داخل استسمر معك. يعني ايه داخل استسمر معك؟ يقول لك يعني على المكسب والخسارة عشان يبقى احنا آآ مم. يعني في الحلال. مم. تمام

120
00:26:57.900 --> 00:27:09.200
ما هو تعريف الخسارة الربح عارفينه لو لو المية الف دي كسبت عشر تلاف فبيني وبينك بالنص خلاص دي ما فيهاش مشكلة انما الخسارة دي يا جماعة مش معناها ان انا كنت هكسب عشرة فكسبت تسعة

121
00:27:09.550 --> 00:27:27.450
الخسارة دي يعني الفلوس خسرت. رأس المال نفسه هو اللي خسر. اه. اللي هو المية الف نفس دي كان دي كلمة الخسارة. مم. الخسارة مش معناه الربح انخفض لان لو الربح انخفض حتى. احنا كويسين كسبانين برضه. كسبانين. اه. لحد لغاية البريك ايفين يعني لغاية نقطة التعادل انا ما خسرتش. مم. تمام. الخسارة دي يعني اديتك ميت الف رجعتهم لي خمسين. اه اه بالزبط

122
00:27:27.450 --> 00:27:45.100
الخسارة دي على مين تمام؟ الخسارة دي على صاحب الفلوس. كمان لان انت اصلا كنت داخل بايه تعالى نشترك كده. انا دلوقتي يا باسم اديتك ميت الف. قلت لك شغلهم لي معك في شركة العقارات بتاعتك. جميل جدا. حلو. بنيت انت عمارة الاسمنت طلع مضروب فوقعت غير

123
00:27:45.100 --> 00:27:59.500
ما انت مضروب. انت دخلت اشتغل معي المشروع دخلني على المكسب والخسارة خسر. تمام؟ خميس. طيب انت عليك ايه انت كنت داخل بايه؟ بالفلوس وانا داخل بايه؟ مجهود بالمجهود اخسر مجهودي وانت هتخسر فلوسك

124
00:27:59.750 --> 00:28:08.950
ما ينفعش انا اخسر فلوس. امتى خسرانة بقى فلوس؟ مم. لو انا فرطت زي ما انت بتقول كده جبت اسمنت مضروب فالعمارة وقعت اضمن بس انا هنا بضمن من باب ايه

125
00:28:09.100 --> 00:28:21.200
انا هنا بضمن من باب ان عندي التزامات وما قدمتهاش. مم. ان انا كنت بقول ان انا كوالي فايت في الحتة دي وانا مم. تمام؟ فبالتالي انا بعرف ابني وانت طلعت

126
00:28:21.200 --> 00:28:30.400
بالزبط ده بيسموه في الشرع اسمه ايه؟ اسمه التفريط. هم. طب مين اللي يقدر التفريط ده؟ اهل الخبرة واهل التخصص طب انا اضمن قد ايه؟ اضمن كل ما فرطت فيه

127
00:28:30.450 --> 00:28:44.450
ممكن يضمن رأس المال تكلفة الفرصة البديلة ويضمن الربح اللي كان المفروض ييجي. هم. تمام؟ او يضمن جزء منه، يبقى على حسب مقدار التفريط، يعني ما يضمنش رأس المال لا ما يضمنش رأس المال يضمن التفريط. هم. فده مسلا مبدأ الناس كلها ماشية عليه، طب ليه احنا

128
00:28:44.450 --> 00:28:58.600
ماشيين على المبدأ ده لان احنا متربيين اصلا من الاول على فكرة ان انا احط فلوسي في البوسطة احنا متربيين في حضن دفتر التوفير. ايوا. تمام؟ خدنا بقى من اول بوسطة طلعنا للايه؟ دفتر التوفير بتاع البنك. طلعنا للشهادات بتاعة البنك وهكزا. فانا انا على طول

129
00:28:58.600 --> 00:29:11.350
عارف ان انا فلوسي ايه مضمونة. طب لو انت عايز تبقى فلوسك مضمونة ما تستسمرش لان هو الاستسمار ما فيش حاجة اسمها فيها ضمان رأس مال. اه اوكي ما يدخلش بيزنس اللي يعني دايما احنا في البيزنس يقولوا ايه؟ نورسك

130
00:29:11.750 --> 00:29:29.900
نوجي نوجي قبلها بقى في بيسكت وجدة بيسكت لا ده انا عندي بقى قاعدة تانية فقهية اسمها ايه؟ الغنم بالغرم الغنم بالغرم هي نور اسكينوجين. هم. بس ده قالها قبلها مين ؟ النبي صلى الله عليه وسلم. ماشي ؟ يعني يقول لك عايز تغنم يبقى لازم تغرم. اغرم ايه ؟ يغرم

131
00:29:29.900 --> 00:29:49.900
يا اما اضرب فلوس فتبقى انت داخل برب المال او اسمك صاحب الفلوس او اغرم وجاهة. مم. في شركة في الشرع اسمها شركة الوجوه. يعني انا خسرت اسمي ان انا دخلت اللي هو اه والحتة دي ده موجود في الفقه. مم. ماشي؟ فكل الشركات دي كانت موجودة في الفقه. ولكن بقى لها مسميات تانية بقى في

132
00:29:49.900 --> 00:29:59.900
يعني الشركات المساهمة مسلا نوصفها ايه؟ يا شركة مضاربة يا شركة عنان. مم. خلاص؟ لانه نوعين موجودين في الفقه القديم. فالناس بتقول اه دي عقود مستحدسة او دي حاجات ما كتش

133
00:29:59.900 --> 00:30:13.450
في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. فبيقول لك مين اللي قال الكلام ده فانت متبني بقى بس. انا متبني الفكرة دي. عايز بقى تقول للناس يا جماعة انه الكلام ده موجود والبيزنس المعاصر ده موجود قبل كده وله احكامه وشروطه. انت انت انت درست في المحاسبة حاجة اسمها الخصم النقدي

134
00:30:13.450 --> 00:30:23.450
مم. تمام؟ خصم النقد ده بيقول لك ايه؟ انا هابيع لك الحاجة دي البضاعة دي اجل. ولو انت سددت خلال مدة معينة فانا اسمه خصم النقد. اسمه عندك خصم مكتسب

135
00:30:23.450 --> 00:30:34.100
واسمه عندنا خصم مسموح به. مم. صح؟ عشان المحاسبين يبقوا مركزين معي. حلو اوي. الخصم النقدي ده غير جائز تمام؟ طب هو كان موجود في حديس النبي صلى الله عليه وسلم اسمه ايه

136
00:30:34.200 --> 00:30:47.550
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن البيعتين في بيعة الحديس بتاع البيعتين في بيعة. اه يعني معروف. يعني الكوباية دي بخمسة جنيه يبقى هي بخمسة جنيه. ما تقلش فلوسها لو ما اقولكش بقى ايه ما اقولكش دي. انا هخليها بسبعة ولو

137
00:30:47.550 --> 00:31:02.650
انت سددت بدري هخليها لك بخمسة. اه ماشي. بقى خصم ايه؟ بقى هو بقى قريبة بس ربا ايه مستخبي. تمام؟ مم. اللي هو بدل ما انا اقول لك ايه؟ هي بخمسة. بس لو سددت على شهر هتبقى بسبعة. مم. العكس هقول لك هي بسبعة بس لو سددت على على خمستاشر يوم فبقت بخمسة

138
00:31:02.650 --> 00:31:13.950
لو انا جا في بالي سؤال كده يا دكتور باسم دلوقتي الشركات تقبلها للافكار اللي انت بتقولها لهم دي عاملة ازاي؟ يعني بص هو الناس اولا فيها خير احنا لازم اصلا نلعب على الحتة دي

139
00:31:14.000 --> 00:31:25.700
ان الناس دايما عندها خير اه ما ينفعش اقول ان الناس ايه رايحة في داهية والناس ما عندهاش دين والناس والناس ما فيش الكلام ده تمام؟ احنا محتاجين من المية مليون دول عشرة مليون

140
00:31:26.600 --> 00:31:46.600
صح؟ لو انت بتعمل ماركت سيلفي لشغلك ولقيت ان انت عندك نيد عشرة مليون هتشتغل ولا مش هتشتغل؟ انت هتبقى قاعد اصلا مش عارف تعمل حاجة مش لازم اه فبالتالي انا مش مش براهن على المية في المية من من المجتمع. فانت بس بتحاول تساعد اللي عايز مساعدة في الحتة دي. بالزبط. والله انا ما اقدرش يعني انت بتشتغل حاجة اسمها ايه؟ آآ

141
00:31:46.600 --> 00:32:07.350
يعني آآ او حاجة يعني ايه بيسموه افصاح اختياري. افصاح افصاح اختياري يعني ايه؟ يعني انت مش مجبر عليه. هم. كل واحد براحته يعني. براحته طب احنا تعالوا نكلم الناس بقى الجمال بتوع شاهين شو كاست اللي داخلين عشان الحتة بتاعة الدولار. اه. دلوقتي طبعا السوق النهاردة فيه تغيرات كبيرة ومش عارف ايه

142
00:32:07.350 --> 00:32:20.600
وعمالين نسمع والتضخم والحق وبتاع يعني طبعا غير سلوكيات الناس بقى يعني سلوكياتنا احنا مع القصة بتاعت الدولار دي طبعا الناس الحق واجري واللي مش عارف معه ايه حوله ايه فايه رأيك في القصة بتاعة ما هي دي

143
00:32:20.600 --> 00:32:39.650
التاجر المسلم تمام؟ هو حتة انا ومن بعد الطوفان ماشي؟ هي دي اللي ودتنا في داهية يعني ايه انا ومن بعد الطوفان؟ يعني هتبص تلاقي مسلا آآ فترة آآ انخفاض آآ سعر الجنيه وان بقى فيه دولارات والسعر فيه فرق فجوة ما بين السوق السوداء وما بين السوق اللي هي المنتزمة. او

144
00:32:39.650 --> 00:32:54.000
تلاقي مجموعة من الشباب واخدين واخدين له خمسميت ستميت كارت وطالع مسافر برة على السعودية تمام؟ يلم له من هناك ايه فلوس دولارات يسحب بالفيزا من برة اه. ويشتري دهب وينزل ييجي يحرقه هنا في السوق

145
00:32:54.100 --> 00:33:02.950
او يشتري دولارات وييجي هنا يخزنها هنا في مصر طب ايه المشكلة اللي في الموضوع ده؟ المشكلة اللي في الموضوع ده بسيطة جدا. ان حضرتك لو انت راجل مستورد رايح

146
00:33:03.100 --> 00:33:18.600
ناخد دولارات من البنك. البنك مش هيعرف يدبر لك دولار لان هو ولى مين عنك ولا الراجل بتاع الفيزا ما ينفعش اروح اسحب بفلوسي من فالناس التخزين الدولار دي بتضر البلد طبعا طبعا مش بتضر البلد بس بتضر

147
00:33:18.600 --> 00:33:32.400
الدور الاقتصادي والدور الفقير اللي انت عمال تدور عليه هو انا لما لما انا كراجل مستورد النهاردة اشتري الدولار بخمسة واربعين جنيه. هعمل ايه في السلعة طب مين اللي هيتضرر في الموضوع ده؟ انا وانت والفقير والناس اللي في في القاعة تحت

148
00:33:32.600 --> 00:33:45.450
تمام؟ فبالتالي ما فيش حاجة اسمها انا ومن بعد الطوفان ماشي؟ فقصة ان الدولار انا مش بتكلم على الموضوع ده من جانب الوطنية بس والله لأ انا بتكلم الموضوع ده عشان احنا نساعد بعض يعني فكرة الدولار دي ازمة استسمر في اي حاجة تانية يا عم

149
00:33:45.450 --> 00:34:01.750
ابعد عن الدولار ده خالص لانه انت الدولار ده انت فيه ناس تانية محتاجاه ده انت ما ينفعش الاحتكار للمواد التموينية والسلع الغزائية في وقت الازمات. عشان الناس تعرف تاكل لانك هتزود السعر عن ناس هتموتها. مم. تمام؟ سبحان الله ربنا بيقول

150
00:34:01.750 --> 00:34:18.250
في القرآن يمحق الله الربا ويربي الصدقات انا كنت متوقف لفترة مع الاية دي  مش عارف ايه العلاقة اللي ما بين يمحق الله الربا؟ ايه جاب الربا للصدقات؟ فبيقول لك ان لو اتعاملت مع النقود على انها سلعة تباع وتشترى

151
00:34:18.550 --> 00:34:34.150
هنصاب بالتضخم اللي احنا عايشين فيه ده. مم. خد فلوس مية ورجعهم لي مية وعشرة وانت تاخد المية دي تبيعها بمية وعشرين عشان تعوض وانا اخد المية وعشرين ابيعها بكام؟ هم. مية وتلاتين عشان اعوض وهكزا. فتحولت النقود من وسيلة للتداول اللي هي خلقت

152
00:34:34.150 --> 00:34:49.800
من اجلها النبي صلى الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر والشعير بالشعير والبر بالبر والملح بالملح يدا بيد مسلا بمسل سواء بسواء ضبط للسياسة النقدية للدولة. بيقول لك ما ينفعش تتعامل مع النقود على انها سلعة تباع وتشترى

153
00:34:49.900 --> 00:35:07.450
يمنع المضاربات الوهمية على النقود. لان النقود وسيلة للتداول وليست سلعة. ما ينفعش النقود تخضع للعرض والطلب يا جماعة فبالتالي لو اتعاملت مع النقود طلعتها من المنزومة بتاعتها اللي هي النقدية او ان هي وسيلة للتداول هتصاب بالتضخم. حلو. لقيت انا عشان اشتري الموبايل اروح اشتري

154
00:35:07.450 --> 00:35:18.600
الاول صح؟ اه يروح يشتري دولار يعني فلوس الاول. مش صح صح. فبالتالي يحصل ارتفاع في سعر في سعر الايه؟ صح. العملات. فيمحق الله الربا. ما يتعاملش مع النقود على

155
00:35:18.600 --> 00:35:32.150
الناس اللي هتباع وتشترى. هم. طب انا اتعاملت مع النقود على انها تكتنز طبعا الناس بقى اللي هي بتحوش البلاطة بقى تمام ما يحوش يعني فيقوم لا ده يقوم الله عز وجل يقول له ايه؟ ويربي الصدقات

156
00:35:32.450 --> 00:35:42.750
يقول له ايه؟ الفلوس اللي انت حاططها تحت البلاطة دي عايز تحطها خليها تحت البلاطة بس بشرط مش شرط طلع عليها كل سنة اتنين ونص في المية بيقول لك طب ما هتتآكل

157
00:35:43.450 --> 00:35:56.150
بيقول له ما انا مش عايزك تخليها اصلا تحت البلاطة. انا عايزك تطلعها من تحت البلاطة. ليه؟ لانك لو حطيتها تحت البلاطة هيحصل انكماش عكس مين التضخم. عكس التضخم. عشان كده ربنا قال ايه؟ يمحق الله الربا ويربي الصدقات

158
00:35:56.200 --> 00:36:11.350
فلو انت اتعاملت مع النقود على انها سلعة تباع وتشترى. بالتضخم. اه. ولو انت اتعاملت معه على ان هي تكتنز هتصاب بالانكماش فلو انت مش عايز يبقى عندك تضخم ولا انكماش يبقى عندك بقى سيولة دايما في السوق وعندك رواج في السوق

159
00:36:11.400 --> 00:36:27.000
لا تتعامل بالربا وتعامل بالايه؟ بالزكاة او طلع الايه؟ الزكاة تمام؟ طب الناس اللي كانت بقى انت دلوقتي احبطتهم ما يحوشوش فلوسهم يعني انا قلت احوش الفلوس بس اعرف ان تحويش الفلوس ده

160
00:36:27.050 --> 00:36:37.050
دي ايه؟ اضرار. ايه الضريبة دي؟ لا ليه ضريبة؟ هتدفعها ايه الضريبة اللي هتدفعها؟ الزكاة. كل سنة عليها اتنين ونص في المية. مم. لما سئل سيدنا عمر بن الخطاب عن مال اليتيم قال يتاجر في

161
00:36:37.050 --> 00:36:49.850
مال اليتيم حتى لا تأكله الصدقة طلع مال اليتيم اللي هو اصلا مش مكلف بس قل لي للولي بتاعه. طلع الفلوس من تحت البلاطة عشان ايه نستسمرها. طب لو انا اتعاملت بقى بالربا

162
00:36:50.050 --> 00:37:01.150
ومناعة الزكاة يدينا بقى اللي احنا عمرنا في حياتنا ما سمعناه غير في الوقت اللي احنا عايشين فيه ده اسمه الركود التضخمي. مم ايه الركود التضخمي ده؟ فيه سلعة؟ بس سعرها غالي وما حدش بيشتريها

163
00:37:01.600 --> 00:37:13.700
نتيجة ايه؟ نتيجة التضخم ونتيجة ان الناس ما بتحركش السيولة. مجمدة فلوسها فين؟ في عقارات وفي دولارات وفي دهب. ما فيش استسمار. هم. تمام؟ ما انت لما تلاقي العقار والدهب والدولار والشهادات البنكية

164
00:37:13.700 --> 00:37:28.450
سعرها عالي. تمام؟ اعرف الناس كلها هتعمل ايه. هتوقف استسمار فبالتالي دي من الادوات اللي حطها النبي صلى الله عليه وسلم لضبط السياسة النقدية بلغة الاقتصاديين بقى. تمام؟ لضبط السياسة النقدية لسوق المدينة. مم. او للدولة نفسها

165
00:37:28.500 --> 00:37:43.300
طب النهاردة واحد خلينا نبسط المعلومة بقى. واحد معه اه قرشين نحطهم فين ؟ بحيس ان انت بقى دلوقتي انت اشتغلت في العقارات كمان عندك شركة عقارات ومش طب يحط ايه في عقار يحط في دهب يشتري بقى طبعا انت قلت خلاص ما يشتريش دولار ده كلام هزار يعني

166
00:37:43.750 --> 00:37:54.300
نعمل ايه بقى حسب الغرض. يعني دايما لما حد بيتصل بي يقول لي انا مسلا معه مليون جنيه عايز اعينهم. هعينهم في ايه؟ اقول له حسب الغرض. انت عايز منهم ايه؟ عايز تيجي لك منهم دخل سابت

167
00:37:54.400 --> 00:38:02.550
هيقول لي اه اقول له طب عايز تعيش في مخاطر ولا مش عايز مخاطر؟ بيقول لي انا مش عايز مخاطر طبعا. مش عايز مخاطر. قلت طب خلاص اشتري عقار واجره

168
00:38:03.000 --> 00:38:22.700
خلاص اشتري عقار واجره في الحالة دي انت مش عليك زكاة العقار نفسه. انما عليك زكاة في العائد منه في الايجار الناتج منه تمام لانها من العروض المستغلات اي من العروض الناتج منها غلة او ايراد يعني. اصل العقار نفسه ما فيهوش زكاة. مم. انما الايراد الناتج منه هو اللي فيه زكاة ازا بلغ النصاب وحال عليه الحول. فبالتالي بقول له ايه لا خلاص

169
00:38:22.700 --> 00:38:38.050
ما انا برضو وانا بنصحه نصائح استسمارية ببقى حاطط في دماغي الزكاة لانه انا لو نصحته نصيحة استسمارية. والزكاة هتاكلها يبقى مش نصائح استسمارية هيخسر. لو واحد تاني عايز يعيش في المخاطر يدخل بيزنس

170
00:38:38.400 --> 00:38:47.600
تمام؟ ادخل بقى السوق. اشتغل بقى في الصناعة. اشتغل في التجارة. اشتغل في الزراعة. اشتغل في الانتاج. اشتغل في عيش بقى في مخاطر. سواء بنفسك او مع حد تسق فيه

171
00:38:47.750 --> 00:38:58.050
هيبقى كده لو هو غرضه منه ايه ؟ لو غرض منه ان هو يجي له دخل سابت. مم. خلاص؟ وعايز يجي له منه عائد. طب لو مش عايز يجي له عائد؟ هو عايز يحافز على قيمة

172
00:38:58.300 --> 00:39:17.300
النقود بتاعته فقط تمام اشتري ده خلاص طب ما يشتريش دولار ليه لانه الدولار هيسبب ازمة عند حد تاني غيرك اللي هو المستورد. طب واحد يقول لي طب انا اصلا مستورد؟ ماشي ساعتها انت بتخزن الدولار عشان تشتري به. مم. طب واحد يقول لي طب انا اصلا جاي لي فلوس من برة. يعني انا اصلا فلوس الدولارات بتاعتي جايبها من برة فانا لو خزنتها

173
00:39:17.300 --> 00:39:27.300
ما عنديش مشكلة ماشي ما فيش مشكلة. خزنها في البنك عادي عشان برضو ايه ما تعملش ازمة في موضوع الايه؟ موضوع الدولار. مم. خلاص؟ فبالتالي هو لو عايز يخزن حاجة يعني تحافز على قيمة

174
00:39:27.300 --> 00:39:40.450
يا اما يروح للدهب يا اما يروح للعقار برضو يعني العقار برضو هيكون بديل امن لموضوع الحفاز على قيمة الجنيه. فواحد يقول لك طب آآ معلش يا عم العقار ده بيحصل في آآ والعقارات غليت كمان دلوقتي فيعني

175
00:39:40.450 --> 00:39:50.450
ما هو غليت لان احنا عندنا بردو الموضوع بتاع العقار آآ موضوع مركب شوية. يعني يمكن عشان انا بس شغال فيه بقى لي فترة فهو فكرة العقار فكرة مركبة شوية. اولا هو سلعة

176
00:39:50.450 --> 00:40:05.750
لك ايه يعني الناس مش هتبطل تتجوز مش هتبطل تخلف مش هتبطل تسكن ده اول نقطة النقطة التانية ان هو البديل الامن للحفاظ على قيمة الجنيه. تمام؟ اه فهيفضل شغال كده كده مش فهو برضه في ناس بتروح تشتري منه بغرض الاستسمار. صح

177
00:40:05.750 --> 00:40:16.650
الحاجة التالتة انه بيتأجر فبيجيب عائد فقيمته بتزيد وفي نفس الوقت بيجيب ايه؟ بيجيب عائد. المشكلة بقى انت بتبيع امتى وبتشتري امتى؟ مم. انا دايما اقول للعقار ايه؟ يمرض ولا يموت

178
00:40:16.900 --> 00:40:33.250
تمام؟ المعلومة التانية ان انت عايز تكسب من العقار بيع والناس بتشتري واشتري والناس بتبيع تمام؟ لو عملت العكس هتخسر مش هتلم فلوسك لأ هتخسر تمام ليه؟ لان انت بقيت ماشي مع الراي. الناس كلها بتجري تشتري فانت هتروح تشتري معهم. فانت هتشتري في اعلى

179
00:40:33.600 --> 00:40:50.750
قبة الهرم. تمام؟ طب الناس كلها بتبيع فانت هتروح تبيع معهم. فانت بتبيع فين في اسفل الهرم تمام فلا العكس لو انت عايز تكسب يعني. طب اللي بيبيع بقى في وقت آآ من الزنقة خلاص تحمل بقى ايه ان انت بتحرق يعني عايز سيولة فانت عندك برضو ايه آآ تكلفة فرصة بديلة

180
00:40:50.750 --> 00:41:05.350
فدي البدائل الامسل في موضوع الايه؟ طب في حد يقول لي طب انا عايز الفلوس تبقى تحت ايدي وبتجيب لي عائد سريع تمام؟ فبقول له خلاص حط فلوسك في بنك اسلامي. بيجي له منه عائد شهري. خلاص وفي نفس الوقت الفلوس بتاعته ايه؟ تحت ايديه لما يحب يكسرها حتى يكسرها وياخد فلوسه

181
00:41:05.650 --> 00:41:17.350
دي البدائل الاشهر اللي موجودة النهاردة اه في السوق يعني. لو جينا احنا عملنا دراسة انا عملت دراسة لمدة عشر سنين سابقة في الموضوع ده. مين افضل بديل كان بديل عقار

182
00:41:17.550 --> 00:41:34.550
تمام؟ هو كان افضل بديل. ليه؟ اولا ما بياكلش ويشرب زي ما بيقولوا. تمام؟ ما عندهوش مصروفات ما فيش حاجة تشغيلية. تمام؟ طول ما هو موجود هو بيحافظ على قيمة آآ الاصل وقيمة النقد بتاعي. تمام؟ الحاجة الاخيرة ان هو ممكن يجيب عائد

183
00:41:34.700 --> 00:41:44.700
يعني الجيل عائد صغير اتنين في المية تلاتة في المية اربعة في المية. وقيمته نفسها بتزيد فبالتالي هو بيحافز على قيمة الجنيه وبيجيب لك عائد ايه؟ عائد بسيط. الحاجة الاخيرة بقى ان هو مش عليه زكاة

184
00:41:44.700 --> 00:42:06.100
الناتج منه بس هو اللي عليه زكاة. فلو احنا جينا نعديه على المؤشرات او الادوات اللي انا ممكن احلل بها اي اداة استسمارية هتلاقي العقار هو الافضل حلو قوي. طب احنا بقى كاشخاص انت طول الوقت في البوستات بتاعتك انا قعدت ابص بقى على السوشيال ميديا والله. الله يحفظك. فلقيت بقى انت طبعا بتتكلم عن استغلال

185
00:42:06.100 --> 00:42:20.550
وارد فاحنا ازاي كاشخاص نستغل مواردنا فنعمل بقى بزنس ناجح يعني احنا آآ انا عندي مشكلة في البيزنس بتاعي النهاردة. تمام؟ وانت عندك مشكلة في البيزنس بتاعها. وسينا عنده مشكلة في البيزنس بتاعه. نقعد نعيط

186
00:42:21.150 --> 00:42:31.150
اقعد يعني اقعد اعيط جنب البيزنس بتاعي ان هو خسران او ان انا عندي مشكلة. يعني مسلا عندي مشكلة في التراخيص بتاعة المباني. اقعد اعيط جنب تراخيص المباني عشان تبني ما هي مش هتدخل. آآ لو احنا هنتكلم

187
00:42:31.150 --> 00:42:43.200
عن موضوع الموارد البشرية واستغلال الامكانيات والكلام من ده خليني احكيها لك شكل القصة كده حصلت مع النبي صلى الله عليه وسلم في واحد جه للنبي صلى الله عليه وسلم وهو قاعد مع الصحابة يسأله مسألة. جاي يشحت النبي صلى الله عليه وسلم

188
00:42:43.500 --> 00:42:56.900
النبي صلى الله عليه وسلم قال له اليس في بيتك شيء ما فيش حاجة عندك استغلاله للموارد والانترفيو اللي هيعمله مع مين مع الفقير. مم آآ قال عندي قعب وحلس

189
00:42:57.000 --> 00:43:08.800
ده يعني اناء كده بيشربوا فيه. الحلس ده حتة فرشة بيفرشوها على الارض. هم. قال اذهب فاتني به هاتهم وتعال لي وجه للنبي صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم منتظر

190
00:43:09.100 --> 00:43:23.500
الصحابة قاعدين والوحي بينزل. هم. والموضوع كبير. هم. والنبي صلى الله عليه وسلم مشغول به تمام صلى الله عليه وسلم فخد القعب والحلس ده عمل عليهم مزاد تمام فلما عمل عليهم مزاد

191
00:43:23.900 --> 00:43:33.800
حد قال درهم التاني وقال لأ زيد فالنبي صلى الله عليه وسلم باعه بدرهمين خد الدرهمين راح قايل للراجل ده قال له ايه ؟ هو كان من الصحابة كان من الانصار

192
00:43:34.200 --> 00:43:49.400
قال له خد جزء من الدراهم ده درهم واحد هات به اكل لاهلك القصة هنا مش ان هو هيجيب اهل الاكل اكل لاهله بس او الموضوع مش مسألة آآ خد الدرهم هات به. لأ فيه حتة اقتصادية برضو. انا مركز معه. ايه هو

193
00:43:49.750 --> 00:44:00.200
هو بيعمل له حد الكفاية بتاعته. هو طول ما هو جعان مش عارف يفكر ام مراته جعانة مش هتخليه يفكر تمام؟ فهو بيقول له هات اكل لاهلك الاول. سد جوعهم الاول

194
00:44:00.550 --> 00:44:11.500
والدرهم التاني هات بهم ايه ؟ بلطة وتعال لي. بالطة دي حتة حديدة كده صغيرة وتعال لي. هم الراجل ده ما عندوش اي امكانيات. ده راجل على الابيض ما يعرفش اي حاجة. خلاص؟ هم

195
00:44:11.600 --> 00:44:29.250
آآ راح جاب البالطة ورجع للنبي صلى الله عليه وسلم تاني النبي صلى الله عليه وسلم خد البالطة ربط عليها قطعة من الخشب وقال اذهب واحتطب شغلانة الايه؟ اللي ما عندوش اي امكانيات خالص. يقطع خشب. ولا تأتني الا بعد خمسة عشر يوما

196
00:44:30.150 --> 00:44:44.100
ما تجيش غير بعد خمستاشر يوم. اشمعنى خمستاشر يوم مدة المشروعات الصغيرة دوران رأس المال العامل في المشروعات الصغيرة عشان اعرف الانتاجية بتاعة النشاط ده بعد قد ايه؟ يدي له خمستاشر يوم

197
00:44:44.200 --> 00:44:55.550
مم. بعكس المشروعات العملاقة المشروعات العملاقة لازم تاخد سنة. مم. لأ ده دورة رأس المال بتاعة المشروعات الصغيرة ايه خمستاشر يوم الست بتاعة الجرجير وبتاعت الخضار اللي فاتح كشك مش عارف ايه دول مكسبه يتحدد في خمستاشر يوم

198
00:44:55.650 --> 00:45:11.950
حلو قوي رجع له بعد خمستاشر يوم معه عشر دراهم كسب الف في المية بلغة المشروعات اللي هي الار واي بقى والكلام ده. ما فيش يعني ما فيش حاجة بتكسب كده. بس فعلا المشروعات الصغيرة بتكسب المعدلات العائد دي. طبعا

199
00:45:12.000 --> 00:45:26.750
القصة دي بقى طلع منها حاجات كتيرة جدا. اولا ان النبي صلى الله عليه وسلم استغل الموارد المادية اللي عند الراجل ده رقم اتنين استغل الموارد البشرية اللي عنده. انه ما عندوش اي حاجة غير ان هو عنده صحة. فقال له كسر وتعال لي. تمام

200
00:45:26.900 --> 00:45:42.150
الحاجة التالتة انه سد جوعه ماشي؟ الحاجة الرابعة انه قل لنا المزاد جائز تمام لانه عمل مزاج. ماشي؟ الحاجة الخامسة انه عمل لك مشروع صغير وقال لك المشروع الصغير ده تحسب الامكانيات بتاعته بعد كده

201
00:45:42.150 --> 00:45:54.200
النهاردة بيكلمك على الايه؟ على الميكروفون ومش عارف ايه والمصطلحات بتاعتنا اللي هي المعاصرة وهي موجودة اصلا المشروعات الصغيرة موجودة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم اهو تمام الشاهد

202
00:45:54.250 --> 00:46:06.600
ان شوف امكانيات الفقير ايه ده انا بتكلم بقى من الحتة بقى اللي هي المقاصدية بتاعة الزكاة. تمام؟ وانا يعني بحبها جدا يعني ان انت شف امكانيات الفقير ووجهه لان هو ممكن ما يكونش بيفهم

203
00:46:06.650 --> 00:46:22.800
يعني ممكن يبقى جاي لك بيقول لك انا عايز ايه؟ انا عايز مية جنيه وخلاص ماشي انت ممكن توجهه انه ياخد المية جنيه دي نجيب بهم شوية مناديل ويبيعهم. مش يجيب مناديل يشحت بهم. لأ يجيب مناديل يبيعهم. هم. يكسب فيهم عشرة جنيه. يكسب فيهم عشرين جنيه. يكسب فيهم تلاتين جنيه. يكسب فيهم خمسين جنيه

204
00:46:22.900 --> 00:46:35.550
ممكن يبقى جاي لك عايز آآ آآ فرن ماشي عشان خاطر يشتغل به فانت تقول له طيب ما تاخد فرن وهجيب لك انبوبة واجيب لك شوية سمك وبدل ما انت كنت هتشوي للغير فانا هخليك

205
00:46:35.700 --> 00:46:43.950
اشوي من عندك فانت تكسب من السمك وتكسب من الفرن. هو ما عندوش الاورنس ده. ما عندوش الوعي ده. حلو قوي. النبي صلى الله عليه وسلم عمل معه الوعي ده

206
00:46:44.000 --> 00:46:54.000
حوله من شخص اللي هو بقى علمني الصيد ولا تعلمني ولا تعطيني سمكة. والمسل الصيني اللي مش عارف النبي صلى الله عليه وسلم عمله اصلا اهو يا جماعة. هو انتم ليه بتحبوا الحتة

207
00:46:54.000 --> 00:47:04.000
عقدة الخواجة بتاعتنا. تمام؟ وانا لازم اقول لك اسمه مم. يا عم ما هي اسمها مشروعات صغيرة يعني. هو النبي صلى الله عليه وسلم عمله اهو. تمام؟ فبالتالي انت لازم تشوف

208
00:47:04.000 --> 00:47:14.000
الفقير. هو ده دايما الحتة اللي انا دايما بالعب عليها. وانا باكلم صاحب الشركة اقول له ايه بلاش تدي للفقير معك الف جنيه احنا اعادت المصريين. معي الف جنيه اعمل ايه؟ يقول لك

209
00:47:14.000 --> 00:47:22.550
كده على الفقيرات دي كل واحد عشرة جنيه عشرة جنيه عشرة جنيه عشان ايه يعني اغطي الناس كلها لأ ما تعملش كده امال اعمل ايه؟ خد الالف جنيه دي اغني بها واحد

210
00:47:23.400 --> 00:47:37.150
لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعطي الزكاة حتى يغني يغني عن ايه؟ يعني ينقله من مرحلة الفقر الى مرحلة الغنى. طب هو يبقى غني بالف جنيه؟ اه هيبقى غني بالف جنيه لان هو كل امكانياته اصلا ان هو عايزة ايه؟ بالطة

211
00:47:37.450 --> 00:47:48.750
هي دي كل هي دي كل رأس ماله ان هو عايز انبوبة تمام كل رأس ماله ان هو عايز يعمل عمرة للموتوسيكل بتاعه عشان يشتغل دليفري الناس دي امكانياتها بسيطة

212
00:47:48.850 --> 00:48:03.250
وامالها بسيطة فانت لازم تساعده. الحتة اللي انت بتعملها بقى ومش عارف ايه اعملها مع الفقير هتطلع منه درر على فكرة. طب وفيه ممكن ناس تعمل يعني بيزنس كتير قوي من من الحتة دي يعني. تمام؟ مراتي آآ لما بنبقى في الشارع

213
00:48:03.600 --> 00:48:18.900
ويجي حد مسلا شاب شايفه ابقى الاقيه شاب مصحي جدا يعني يبقى شاب يعني عشريناتي مسلا وبيقول لي عايز هات لي هات لي فلوس اكل اقف انا بقى. يعني الشاب ده ما بديلوش فلوس. وما بقولوش امشي. انت شكلك عندك صحة

214
00:48:19.200 --> 00:48:29.200
بقف فعلا معه بقى بفضل اسأله اسئلة. اه. وانت ايه عندك كم سنة؟ طب انت بتشتغل ايه؟ طب درست ولا ما درستش؟ طب ايه طب؟ فنبدأ نتكلم فنوصل في حتة

215
00:48:29.700 --> 00:48:49.700
آآ وممكن الحديث ده ياخدنا انه الشاب ده بقى بيحضر محاضرات آآ في مكان وبقى بعد كده بيعمل ده لو هو فعلا هو لو هو فعلا عايز يشتغل اه فعلا هو ده اللي له الاولويات يعني. اقول لك على اه مفاجأة. مم. فكرة البنوك الاسلامية اصلا اصلا جت منين؟ جت من ان كان في واحد اسمه الدكتور احمد نجار

216
00:48:49.700 --> 00:48:59.300
رحمة الله عليه. مصري هو على فكرة. مم. كان عايش في المانيا فلقى هناك عندهم في المانيا حاجة اسمها بنوك الادخار ايه بنوك الاندخار دي ؟ قال لك كل قرية

217
00:48:59.350 --> 00:49:11.850
اعمل بنك صغير تجمع فيه الموارد او الفائض المادي بتاع كل ايه؟ حد من بيوت من بيوت القرية دي ويحطوه في بنك القرية ده وبعدين يستسمروه لصالح الناس اللي موجودين فين

218
00:49:12.100 --> 00:49:29.500
القرية فبقى هو بيحل مشكلة مين؟ القرية. هم. فحلوا مشكلة الفقر فنقلت تجربة دي لمصر وعمل فكرة بنوك الادخار في مصر في ميت غمر. مم. في المنصورة وبدأت منها فكرة البنوك الاسلامية. عشان كده الدكتور احمد نجار بيسموه ابو البنوك

219
00:49:29.550 --> 00:49:44.900
هو الاب الروحي للبنوك الاسلامية. هو مصري. هم. تمام؟ فاحنا لنا حتى الريادة في تأسيس البنوك الاسلامية. البنوك الاسلامية. هم. وعلى فكرة المالية الاسلامية اوسع من البنوك الاسلامية تمام ليه؟ لان المالية الاسلامية دي ممكن اعملها انا وانت

220
00:49:45.300 --> 00:49:56.450
تمام؟ يعني ايه بقى المالية؟ يعني ايه مالياس؟ لما بص الموبايل ده انا ممكن ابيعه لك خلاص بيع عادي كده بكام يا احمد الموبايل ده فانت بتقول لي بكم يا باسم الموبايل ده فبقول لك بخمستاشر طب ما ينفعش باربعتاشر

221
00:49:56.600 --> 00:50:11.750
اقول لك ينفع ده بيع عادي بيسموه بيع سوم ممكن اخد منك الموبايل ده؟ اقول لك ايه؟ ممكن تأجر لي الموبايل ده لمدة اسبوع ده عقد ايجارة طب احمد ممكن لو سمحت تجيب لي الموبايل ده بالتكلفة وانا هاربحك فيه

222
00:50:11.850 --> 00:50:22.550
خمسميت جنيه قسم المرابحة طب احمد ممكن تاخد الفلوس كلها مقدم وانا عارف انت شاطر في الشتا. فتشتريها لي وترجعه لي تاني تجيب لي الموبايل تمام؟ فبقى اسمه جه سلم

223
00:50:22.850 --> 00:50:35.750
احمد انت ممكن تصنع لي موبايل بالمواصفات اللي انا عايزها بالشكل اللي انا عايزه ده بقى اسمه استصناع تمام؟ طب كل دي اسمها ايه؟ اسمها صيغ تمويل اسلامي كلها على ايه

224
00:50:35.900 --> 00:50:44.000
على الموبايل. انا عايز اوصل من الموضوع ده لايه. هم. انت دايما الناس اللي بيبقى عندها خلط ما بين ان ما فيش فرق ما بين التقليدي والاسلامي باصص على النتيجة

225
00:50:44.150 --> 00:50:56.850
شف انا عملت لك كم ترانز اكشن على نفس الموبايل. هم. وهو في الاخر في الاول ايه اللي حصل؟ ان انا اديتك فلوس. وخدت منك ايه موبايل انما كل عقد من العقود اللي انا قلتها دي لها احكام. عقد اه عقد

226
00:50:57.550 --> 00:51:18.550
ما فيش معقود في عقد بيع عادي العقد بيع مرابحة بعقد بيع سلم بعقد بيع استصناع ده عقد ايجارة على المنفعة تمام؟ فصيغ التمويل الاسلامي صيغ متنوعة وواسعة وتسع اي معاملة وعندها مرونة ان هي تتوافق مع اي زمان

227
00:51:18.750 --> 00:51:34.150
واي مكان واي طلب خاص بالعميل سواء ان كان هو مشتري او ايه؟ او بائع. مم. يعني انا انا محتاج منك ايه؟ بشوف منك مرة كنت بتكلم مع واحد فبيقول لي طب احنا ممكن نخترع صيغة تمويل

228
00:51:34.500 --> 00:51:50.900
اختار عصير التموين. ده اسمه ايه بقى العلم ده؟ اسمه ايه وعلم الهندسة المالية. هم كنت اديت محاضرة قريب عنه في في طلبة جامعة الازهر وكانوا مستغربين ان احنا عندنا حاجة اسمها الهندسة المالية الاسلامية. ايه الهندسة المالية الاسلامية دي؟ ان انا اشوف انت عايز ايه

229
00:51:51.250 --> 00:52:07.600
هو انا عايز ايه وابني صيغة تمويل تكون متوافقة مع احكام الشريعة الاسلامية زي ما انا ببني برودكت انا لو انا مسلا عايز اعمل اي حاجة في انتيك احنا النهاردة في عصر الفينتك يعني. مم. انت وانت بتيجي تبني الفنتك بتعمل ايه ؟ بتعمل دراسة قانونية الاول تنفع ولا ما تنفعشي ؟ مم. بتعمل

230
00:52:07.600 --> 00:52:19.400
دراسة تسويقية تمام؟ بتعمل دراسة مائلية اه مالية انت شف انت هتكسب من الموضوع ده ولا لأ بتشوف التارجت اوديانس بتوعك بتعمل سيرفيه للسوق ومش عارف ايه ايه ايه كل الكلام ده وبتنسى الحتة بتاعة الايه

231
00:52:20.100 --> 00:52:31.750
الدراسة الشرعية. مم ما انت ممكن تبني البرودكت ده من الاول وتيجي في الاخر تسألني عليهم هادده لك. هم. طب ما احنا نبنيه من الاول اصلا متوافق مع احكام الشريعة الاسلامية. تمام. دلوقتي الدولة مسلا بتعمل حاجة اسمها الصكوك

232
00:52:32.250 --> 00:52:55.400
ليه الصكوك دي ؟ هندسة مالية اسلامية صيغة تمويل تتوافق مع احكام الشريعة الاسلامية. هم. بيسموها السفير الصالح للمالية الاسلامية. ليه؟ لانها خدت ميزة من مميزات الاسهم ان هي فيها ربح وفيها خسارة. هم. وخدت ميزة من مميزات السندات ان هي الملكية بتاعتها مؤقتة فبالتالي انت ما عدتش بتملك الاصول لمين؟ للناس. لان ملكية اصول الدولة ما ينفعش

233
00:52:55.400 --> 00:53:14.950
ننتقل الى آآ حملة الصكوك فبالتالي لما شافوا لما الدول مش مصر بس من كل الدول يعني لما شافت حتى امريكا لما شافت ان في صيغة تمويل بتجيب المميزات بتاعة الاسهم ان في ربح وخسارة مش ملزم بفايدة سابتة هيسددها على خمس سنين ويرد بعد الخمس سنين قيمة القرض

234
00:53:15.150 --> 00:53:34.800
وفي نفس الوقت الفترة بتاعتها مؤقتة يعني بعد خمس سنين خلاص العقد هينفسخ. مم. تمام؟ فقالوا ايه ده ده صيغة جميلة جدا دي طب ما احنا ما بنجبهاش ليه لانه لقاها متوافقة مع ايه؟ مع تطبيقاته. حلو قوي. طب انا في بالي حاجة كده ايه ايه التصرفات النهاردة احس ان احنا بقى في وقت ما شاء الله عمالين نسمع عن غلاء الاسعار والدنيا

235
00:53:34.800 --> 00:53:49.400
غالية جدا في كل حاجة. ايه التصرفات بتاعتنا احنا اللي بنعملها غلط ما تخلي فيه غلاء الاسعار. يعني ايه الحاجات اللي الناس تاخد بالها منها؟ يا جماعة ما تعملوش ده عشان ده اللي بيخلينا فعلا في غلاء. ما تتعاملش مع النقود على انها سلعة تباع وتشترى. ماشي. رقم

236
00:53:49.400 --> 00:54:02.100
رقم اتنين ما تعاملش مع النقود على انها كنز ما تكتنزش الفلوس. مم. طب عايز تكتنز الفلوس طلع الزكاة. مم. تمام؟ فانت لما تلاقي نفسك بقى تقيسها كده ان انا ايه اتنين ونص في المية يعني انا في عشر سنين طلعت خمسة وعشرين

237
00:54:02.100 --> 00:54:12.100
في المية يعني انا بعد اربعين سنة اكون طلعت الفلوس كلها؟ اه. فهتعمل ايه؟ هتطلع الفلوس غصب عنك. اوكي. ما تكتنش الفلوس. ايه كمان؟ تمام؟ الحاجة التانية انت ما تعاملش مع الفلوس

238
00:54:12.100 --> 00:54:21.950
على انها تباع وتشترى يعني ما ينفعش تاخد من حد مية الف وتقول له انا هرجعهم لك مية وعشرة تمام؟ وما ينفعش تدي لحد مية وتقول له انا هاخدهم منك مية وعشرة. ما لكش دعوة بالمكسب والخسارة يا عم

239
00:54:22.000 --> 00:54:32.000
ما ليش دعوة بالقصة دي ما تدخلنيش ما تدخلنيش فيها. لان دي هتسبب مشاكل بعد كده هتسبب نزاعات. اه. تمام؟ هتسبب غلاء في الاسعار. هم. هتسبب ان انت اتعاملت مع النقود على انها سلعة تباع

240
00:54:32.000 --> 00:54:52.000
فبالتالي بقى عندنا تضخم. ماشي؟ على فكرة ارتفاع الاسعار ناتج من من تصرفات يعني. من التضخم. مش التضخم يساوي ارتفاع الاسعار. لا ده ارتفاع الاسعار ده جزء من الايه؟ من التضخم. ماشي؟ جميل. فانت بتلاقي عندك النهاردة ما فيش اه موارد اه ما انتش عارف تستورد. مش عارف تستورد ليه؟ تصرفات غلط. هم. الناس

241
00:54:52.000 --> 00:55:04.100
مخزنة الدولار. مم. طب المستورد عايز دولار طب انت الناس مخزنة الدولار. الناس مخزنة الجنيه. طب ما بتزرعش ليه الدولة ما بتزرعش. يا عم انا مالي ومال الدولة بكلمك انت ما بتزرعش ليه

242
00:55:04.200 --> 00:55:20.650
يعني انت ما بتزرعش ليه ؟ يقول لك اصل انا يا عم هزرع اكسب قد ايه خمسة في المية يكسب عشرة في المية لو هحط الفلوس في البنك اكتر فهي على فكرة هي يعني اه يعني الاتنين مرتبطين ببعض. تصرف اه اه من سياسات نقدية غلط وتصرف شخصي برضو غلط

243
00:55:20.650 --> 00:55:31.000
فالاتنين لازم ينضبطوا يعني. اللي ضبط الكلام ده كله ايه؟ التعامل مع النقد حلو قوي طب ايه كفيلة للتداول؟ ايه كمان؟ الحاجة التانية ان انا آآ الحاجة التالتة ان انا ممكن افكر

244
00:55:31.550 --> 00:55:50.450
فكرة بقى اللي هو آآ المشروعات الريادية والحتة بتاعة والحاجات دي بس افكر في ان ازاي ان انا احول صيغ التمويل الاسلامي دي تمام؟ وازاي ان انا احول الفكرة بتاعة اللي هي فيها اشوف بقى التنوع على فكرة التمويل التقليدي هو عبارة عن ان انا اديك فلوس واخد منك فلوس

245
00:55:50.650 --> 00:56:10.650
ما فيش حاجة تانية. هو ده كلمة فلوس واديك فلوس بس. ما فيش حاجة ما فيش فكرة. انما سلم واستصناع واجارة وتمويل واه وقبض وبيع يقبض السلعة الاول وبعد كده يبيعها ويحصل الانتاج الاول قبل ما ان انا ابيع المنتج ما ينفعش يبيع ما آآ ما لا املك اللي احنا يعني آآ معكوكين في البلد كلها معكوك

246
00:56:10.650 --> 00:56:20.000
ببيع السلعة قبل ما تخلص قبل ما تيجي انت عارف مشكلة الموضوع ده ايه؟ الباقي الوهمي. هم. طب ايه مشكلة البيع الوهمي؟ ان ما فيش سلعة حصلت. فبقى عندي الطلب اكتر من الايه

247
00:56:20.100 --> 00:56:32.900
المعروض فبالتالي بقى حصل زيادة في الايه؟ زيادة في الاسعار. انما النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقول للصحابي الحكيم الحزام يقول له قال لا تبع ما ليس عندك تمام واستسنى منه بقى الموصوف في الذمة ليه ؟ لان هيدخلوا صنعة

248
00:56:33.450 --> 00:56:43.450
تمام؟ يعني سبحان الله واقول له لا تبع ما ليس عندك. لازم الاول تقبض السلعة الاول وتتابعها. هم. جم بعد كده النبي صلى الله عليه وسلم استثنى بعض المعاملات زبايا الموصوف في الذمة اللي هو ايه؟ الاستصناع والسلم

249
00:56:43.450 --> 00:56:59.250
اشمعنى ؟ عشان هيدخل فيها الصناعة هيخليك تصنع وهيدخل فيها السلم يعني الزراعة فيخليك تزرعها فلما يزرع ممكن يبقى بيبيع يعني موصوف في الذمة بقى يعني يقول له ايه يعني من اسلف يعني نزل النبي صلى الله عليه وسلم لقى الصحابة بتسلف تسلف يعني بتبيع الزرعة مم سلف

250
00:56:59.250 --> 00:57:07.650
كان سلفا يعني ايه بتبيعه مقدم؟ وهو لسة بيطلع يعني. وهو لسة حطوا له شوية ضابط بقى. مم. هو ده ضوابط الرولز اللي عملها النبي صلى الله عليه وسلم. مم. يقول له ايه

251
00:57:07.700 --> 00:57:24.050
النبي صلى الله عليه وسلم آآ ان تباع الثمار قبل بدو صلاحيها. صلاحيها يعني لازم الاول تبقى بادية الصلاح او شكلها خلاص ان هي استوت عشان اقدر ان انا اقدرها واقول هي هتنتج ولا مش هتنتج. مم. هتكمل ولا مش هتكمل. لانها لو لسه ما كملتش ما ينفعش

252
00:57:24.050 --> 00:57:34.050
خلاص فقال لا تبع ايه؟ آآ نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان تباع الثمار قبل بدو صالحها. في نفس الوقت لما اتكلم عن السلف. مم. قال من اسلف. السلف يعني ان هو يديك الفلوس مقدم

253
00:57:34.050 --> 00:57:54.050
وبعدين انت تديني الزرع فين؟ مؤخرا. قال من اسلف فليسلف بكيل معلوم ووزن معلوم واجل معلوم ثمن معلوم. ضبط المعاملة. حلو قوي. تمام فحط لها شوية ضوابط يعني انا اقول لك ممكن تصنع لي الموبايل ده فتقول لي اه ماشي هصنعه لك. طيب مواصفاته ايه؟ فتقول لي مواصفاته واحد كذا واحد اتنين تلاتة اربعة زي الشقق وزي بقى

254
00:57:54.050 --> 00:58:04.050
الحاجات اللي هي النهاردة ممكن تخش فيها الثري دي ماكس والحاجات دي كلها. فيها من العقود الموصوفة في الذمة الجائزة. مش بيع ما لا يملك. صح. تمام؟ حلو قوي. فبالتالي بقى عندي نوع من انواع البيوع ثاني اسمه بيع الموصوف

255
00:58:04.050 --> 00:58:17.000
شفت شفت تنوع الشرع. هم. تنوع الشرع يعني كل ما انت تحتاج حاجة موجودة. هتلاقيها موجودة. حلو قوي. تمام؟ طب لو انت اخترعت حاجة؟ اخترع. هم. بس بشرط ما تكونش عندك

256
00:58:17.050 --> 00:58:30.250
دليل من الكتاب والسنة بيقول ان دي حرام لان الاصل في المعاملات الحل يعني ايه الاصل في المعاملات الحل؟ يعني الاصل ان كل المعاملات جائزة. يعني في ناس تقول لي انت كل الحاجات اللي انت بتكتبها على النت حرام. مم. اه انا كتبت كم بوست

257
00:58:30.900 --> 00:58:44.550
ماشي عن كم معاملة خلاص دي المستسناه البيع حلال لان الاصل في المعاملات ان هي حلال لغاية ما يبقى فيه حاجة بتقول ان انت اللي انت بتعمله ده غلط. بالزبط. حلو قوي. انت في حاجة حابب نتكلم عنها

258
00:58:45.350 --> 00:58:57.850
يعني موضوع ما فتحناهوش اه حابب نشارك مع الناس افكار لما نزلنا الشركات تمام وهو بيتكلم مع الشركات الاول كنا بنشوف الزكاة مم بدأت الزكاة دي بقى تعمل ايه؟ تكشف كل حاجة. مم

259
00:58:57.850 --> 00:59:11.950
الزكاة دي عاملة زي بالزبط الاشعة كده اللي انت بتنزل تعملها وبعد كده تكشف بيقول لك اه ده في شايف الحتة دي فيها مشكلة. الحتة دي فيها. ليه؟ لان الزكاة بتبين لك الموقف المالي الحقيقي للشركة. هم. يعني حتى في البضاعة ما تسجلهاش بالتكلفة. يقول لك بالقيمة السوقية. عشان اعرف

260
00:59:11.950 --> 00:59:23.850
حجم الشركة ديت عامل ازاي؟ فتبدأ تبص على المعاملات البنكية المعاملة ديت جائزة ولا غير جائزة؟ هم. طب انت عامل كريدت كارد ولا انت عامله في بنك اسلامي ولا في بنك تقليدي؟ حلو اوي. تبدأ تراجع العقود

261
00:59:23.900 --> 00:59:33.800
اراجع العقود مسلا اللي ما بين الشركة والموردين. مم. فلاقي فيها شرط غرامة تأخير. اقول له الشرط ده غير جائز. يقول لي كل العقود بتاعتنا فيها شرط غير جائز برضو شرط فاسد

262
00:59:33.850 --> 00:59:45.200
في شروط يا جماعة فاسدة. فاسدة يعني ايه؟ يعني تفسد العقد. سواء تمت او ما تمتش يرجع يقول لي طب علاقة الشركة مع العملا هي دي كمان بتندرس ؟ اه. انت بتقول للراجل فيه خصم نقدي ولا لأ ؟

263
00:59:45.400 --> 00:59:59.550
لو اتأخرت هحملك برضو انا كمان بغرامة ايه؟ بغرامة تأخير. طب ايه الضمانات ايه الضمانات المفروض ياخدها الشخص عشان ما تكونش متوافقة علي. ممكن ينصب علي اقول له ينفع تعمل شرط غرامة التأخير بس تتصدق به لجهة خيرية

264
00:59:59.650 --> 01:00:12.250
من باب الالتزام بالتبرع. ينفع ترهن الحاجة اللي انت بتبيعها. اه يعني قل له مش هياخد منك الفلوس دي لكن هناخدها نحطها في حتة حد او. تمام؟ اه عشان خاطر يبقى هو رابطه ان هو يدفع في ميعاده ما بيقولكش ده بقى ناس طيبين الكلمة اللي انت

265
01:00:12.250 --> 01:00:22.250
من شوية ده انتم ناس طيبين بقى ايه نضحك عليكم الى ميسرة بقى فخلاص فانا ايه نضحك عليكم بقى انتم ناس طيبين. لا ما فيش الكلام ده. تمام؟ في ضبط الشرع الحتة دي. يبقى باب

266
01:00:22.250 --> 01:00:39.050
اعتقد ده اللي بيتعمل في البنك الاسلامي. موجود اصلا البنوك الاسلامية من باب الالزام بالتبرع لجهة خيرية. بدأنا كمان المعاملة ما بين العميل وما بين الشركة. مم. بعد كده لقيت بقى مسلا الشركة بتتعامل بالتأمين

267
01:00:39.200 --> 01:00:49.200
قل له التأمين ده تكافلي ولا تقليدي؟ يبدأ يقول لي يعني ايه الفرق ما بين التأمين التكافلي والتأمين التقليدي؟ المهم ان احنا بدأنا نعمل ايه ؟ تزاكر اللي بيحصل. وشريعة هيبقى هي بدأت بقى تتضح ان هو انا

268
01:00:49.200 --> 01:00:58.600
ما انا ما اعرفش اصلا يعني ايه شريعة اوضت. مم. انا ما اعرفش يعني ما اعرفش الادارة دي شكلها عامل ازاي. هو كل شركة هتبدأ تضيف حتة فانا ابدأ اضيفها للايه

269
01:00:58.700 --> 01:01:11.350
الخدمة بتاعة يعني طب انا في حتة بقى جت في بالي دلوقتي انت ما شاء الله اشتغلت في كم صناعة انت اشتغلت في الدوا هو ده الاساسي اصلا. وبعد كده دواجن

270
01:01:11.500 --> 01:01:31.500
الدواء كان بيطري. اه. تمام؟ وريال ستيت كان برضو ده بتاعي. حلو قوي. بعد كده من من البيطري بدأت اطلع للانتاج الحيواني الزراعي. جميل جدا. تمام؟ طبعا على مشكلة العلف وارتفاع الاسعار والكلام ده بدأنا نهرب نروح للايه؟ للزراعة. حلو اوي. تمام؟ فرحنا للزراعة. ماشي تزرع بقى. اه بزرع بزرع نباتات طبية

271
01:01:31.500 --> 01:01:52.450
والله حالا وانا قاعد معك دلوقتي بيزرعوا. شراكات يعني ربنا يبارك فيهم يعني. ربنا يكرم في الريال استاد تمام برضو الدنيا ايه وقفت خلاص كان معي يعني فريق عمل يعني ربنا يبارك فيهم يعني انا احب ان انا اشكرهم يعني على الهواء يعني لو تسمح لي. اه طبعا. تمام؟ آآ باشمهندس احمد عبدالجيد وآآ

272
01:01:52.450 --> 01:02:14.350
استاز احمد مشعل وباشمهندس محمود عليوة ومستشار والمستشار جمال. هم. ناس واستاز هشام واستازة رشا استاز عبدالرحمن الناس دي فعلا وقفت جنبي تمام؟ هو شافني ان انا بعمل حاجة كويسة. انا سبوبة حلال والفكرة بتاعة نشر التمويل احكي لنا احكي لنا ايه القصة بتاعة سبوبة حلال دي. هو بص

273
01:02:14.350 --> 01:02:26.750
سبوبة حلال دي انا اصلا من البداية بعمل حاجة هاشتاج كده اسمه سبوبة حلال بشرح للناس في فقه المعاملات المالية المعاصرة. الدنيا طلعت الدنيا نزلت انا عندي ما عنديش هو انا بكتب سبوبة حلال

274
01:02:27.000 --> 01:02:47.000
تمام؟ آآ يعني وانا بعمل الحاجات دي كان لازم يبقى معي ناس شايلة عني البيزنس. يعني انت انت دلوقتي عمال ييجي في دماغك ايه هو السوشيال ميديا وفاضي ولا سائب البيزنس ولا كلام من ده لأ كان معي فريق عمل فعلا كنت انا يعني بعتمد عليه وهم كان شايفين ان باسم بيقدم رسالة. هم. تمام؟ وعايز اقول لك انا برضو

275
01:02:47.000 --> 01:02:59.500
اتكرر لغاية عشرين اتنين وعشرين انا ما اخدش مقابل لدرجة ان هم كانوا زهقانين بردو مني في بعض الاوقات بس هو شايف ان انا بقعد معه بقول له لأ فعلا عندي انا عندي رسالة عايز اوصلها للناس. كويس. سبب الخير بتاع البيزنس بتاعي والاستسمار

276
01:02:59.500 --> 01:03:15.300
المسمار بتاعي كله هو الناس بدأت بدأت تسق في باسم بسبب ان هو اصلا بيتكلم في فقه المعاملات المالية المعاصرة فيقول لك خلاص طب ما انا استسمر معه طب انا عايز استسمر معك بقى استسمر في ايه في الحاجات انا دلوقتي هقول لك على حاجة اللي بيتصل بي بيقول لي انا عايز استسمر في حاجة بقول له روح حط فلوسك في البنك

277
01:03:15.950 --> 01:03:36.600
تمام. ليه بقى ؟ هم خلينا نتكلم بصراحة بكل شفافية يعني. احنا عندنا مشكلة من الطرفين فساد الزمم الناس يعني؟ بتاعة الناس؟ تمام اه ان ان مدير الاستسمار نفسه تمام؟ الحاجة بقى التالتة. الراجل اللي انا هروح احط فلوسي كشخص يعني. اه ممكن يكون ممكن يكون غير مستأمن. اوكي. تمام

278
01:03:36.650 --> 01:03:55.050
من الطرف التاني بقى المستسمر ما عندوش الوعي بتاع الاستسمار. هم. هو لا يتقبل فكرة الخسارة عايز احط فلوسي واكسب بس رأس المال مضمون ما تجيش الا رأس المال ده. احنا بنلعب فين؟ قد ايه وخسرنا قد ايه؟ طب تخيل بقى مسلا البنك بيدي له خمسة وعشرين في المية وانت بتدي له عشرة في المية

279
01:03:55.250 --> 01:04:05.850
خلاص طب لو انت بتخسره ؟ مم. لأ يعني انا ماما بقى بتعمل عملية وعايز الفلوس فبتلاقيه عايز ايه يخلع منك. ماشي. تمام؟ ففي الوقت ده انت بتقع ماشي انت بتقع

280
01:04:06.150 --> 01:04:22.500
انا كان عندي بديلين بقى على فكرة يعني ممكن انا اقوم اول مرة اقول الكلام ده بودكاست يعني. كنت ممكن اقعد اعيط جنب البيزنس البيزنس بيقع البيزنس بيقع مش عارف ايه. او ان انا يعني ابدأ اعمل ابدأ اعمل توازن ما بين الايه؟ ان انا بدير البزنس بشكل يعني الى حد

281
01:04:22.500 --> 01:04:33.300
ما بنسبة خمسين في المية. مم. بس انا مركز برضو فين سبوبة حلال السوشيال ميديا مع البيزنس بتاعك يعني. اه السوشيال ميديا. اوكي. تمام؟ فلو مش معي الفريق ده ما كنتش عرفت اقف

282
01:04:35.000 --> 01:04:49.900
نشتري آآ نشتري دلوقتي عقارات ولا لا بص ده الوقت الامسل لشراء العقارات. دلوقتي. دلوقتي. بس الاسعار آآ هو هو. لأ كده نمشي الاسعار الحقيقية. الاسعار الحقيقية لسه هتبان اقول لك ليه

283
01:04:50.100 --> 01:05:04.500
الناس عندها ده رأي شخصي. تمام؟ يعني مش لازم الناس اللي بتسمعنا مش لازم يشتمونا براحته عادي ما ياخدش بكلامي خالص. بس انا هاقول لك على معادلات الناس دايما بتقول لك ان اللي بيتحكم في التسعير العرض والطلب

284
01:05:04.550 --> 01:05:19.650
كويس. لا غلط تمام؟ مش العرض والطلب ايه طب ما استنى ده طول عمرنا بندرس انه العرض اما الطلبة اما يزيد الحاجة هتغلى. جميل جدا. اه. والتكلفة تغلى برضو التكلفة بقت هي مؤسرة في برضو في التسعير

285
01:05:19.850 --> 01:05:33.800
بمعنى ايه؟ يعني انا لو انا عندي النهاردة شقة وما فيش حد بيطلبها ماشي خلاص سعرها ايه اللي هيحصل فيه هيقل. هم. بس انا لما اجي ابني شقة جديدة. خلاص جيت ابني شقة جديدة. هبنيها بايه؟ بالتكلفة ولا بالطلب

286
01:05:34.250 --> 01:05:47.250
بالتكلفة. طب لو سعر النهاردة الاسمنت الف وخمسميت جنيه. مم. ولا الفين جنيه. وسعر الحديد النهارده واحنا قاعدين بنتكلم مع بعض خمسة وتلاتين الف جنيه. مم. تمام؟ طب انا كنت باني اسعار الشقق اللي انت بتشتريها النهاردة دي

287
01:05:47.250 --> 01:05:59.950
كانت بانية من سعر الاسمنت سبعميت جنيه والحديد بكم سبع تلاف عشر تلاف بحداشر الف ده اقصى رقم يوصله. كويس. طب النهاردة السعر راح فين ؟ انضرب في تلات اضعاف. تعال انزل شف التسعير. هل الاسعار انضرب في تلاتة ؟ لأ

288
01:06:00.250 --> 01:06:16.950
السعر ما انضربش في تلاتة اعرف ان لسه السعر ده مش حقيقي امال السعر اللي موجود ده سعر نتيجة ايه؟ نتيجة الركود اول ما يحصل انتعاشة ويرجع الاقتصاد تاني يتعافى. الاسعار هتبقى غالية. هترجع بقى لسعرها الحقيقي. عشان كده احنا دايما بنقول في في فرق ما بين السعر السوق

289
01:06:17.450 --> 01:06:31.850
ما بين القيمة السوقية والقيمة العادلة. جميل. تمام؟ القيمة العادلة ممكن يبقى اكتر من السوق. وممكن تبقى اقل السوق يعني ايه؟ القيمة العادلة دي القيمة الحقيقية سعر السوق ممكن يطلع فوق القيمة العادلة

290
01:06:32.300 --> 01:06:44.400
نتيجة زيادة الطلب سعر السوق ممكن ينزل تحت القيمة العادلة نتيجة انخفاض الطلب. شفت بقى معادلة الطلب فين؟ حلو قوي. يبقى انا عندي في النص قيمة عدلة اهو. الشقة دي انا مكلفها مليون. عايز اكسب فيها

291
01:06:44.400 --> 01:07:03.550
متين الف يبقى المفروض القيمة العادلة بتاعتها بكم؟ هم. مليون ومتين. جميل. ممكن تبقى الناس بتشتريها بمليون وخمسمية. لو الطلب اكتر من الانتاج وممكن الناس تشتريها بمليون لو الطلب اقل من الانتاج. بس هي العادلة بكم؟ مم. مليون ومتين. انا بقى بقول لك ان القيمة اللي موجودة النهاردة في السوق بدعي ان القيمة السوقية

292
01:07:03.550 --> 01:07:21.550
اقل من العدل مش اكتر من العدل ولا تساوي العدل اول ما يرجع ينتعش السوق تاني ويرجع الاقتصاد يتعافى تاني لان دايما العقارات الاقتصاد آآ مرآة للاقتصاد اسف عقارات المرآة للاقتصاد وليست قاطرة للاقتصادية. كل ما الاقتصاد ينتعش

293
01:07:21.800 --> 01:07:34.200
كل ما العقارات سعرها ايه؟ مم. يزيد. مش قول تاني كده الحتة دي. العقارات مرآة للاقتصاد. مم. كل ما الاقتصاد يكون قوي كل ما الناس تبقى بتبني وتسكن وتأجر وهكزا

294
01:07:34.350 --> 01:07:54.050
كل ما الاقتصاد يبقى ضعيف كل ما العقارات اللي يحصل فيها مم. هي مرآة مش ان انا كل ما ابني الاقتصاد يتعافى. لأ. اوكي. تمام؟ ده مش صح فده نصيحة لموضوع الايه؟ العقارات يعني. لان انا كنت باقول لك من شوية لما كنا بنتكلم باقول لك امتى يشتري عقارات والناس بتبيع

295
01:07:54.550 --> 01:08:13.650
عقارات الناس بيشتري. طب الناس دلوقتي بتعمل ايه؟ بتحرق. مم. وبتبيع لانها عايزة سيولة. يبقى انا اشتري. جامد. تمام؟ حلو قوي آآ وانا انا تقريبا آآ سألتك على ان كل اللي نفسي كان كنت اسأله الصراحة فاضل آآ حتة كده بنقولها في اخر او سؤال بنقفل به بس قبل ما نروح له قل لي لو في حاجة انت نفسك كنا

296
01:08:13.650 --> 01:08:33.250
اتكلم عنها يعني والله انا نفسي السوق ينضبط ننضبط من الناحية الاخلاقية ينضبط من الناحية السلوكية. مم. ينضبط من ان احنا لو اختلفنا مع بعض نقعد ونتحاكم فعلا لحد متخصص بيفهم سواء كان متخصص في البيزنس

297
01:08:33.350 --> 01:08:50.950
مش بيزنس بس متخصص في البيزنس ومتخصص في الشريعة متخصص في الحسابات اللي بيسموها لجنة التحكيم تحكم مش نقعد بقى نفضح بعض ونجرس بعض ونشتم في بعض ونتخانق مع بعض ومش عارف ايه فعلا احنا في غابة. مم. يعني هقول لك على حاجة قصة غريبة حصلت معي واحدة ست بتتصل بي بتقول لي

298
01:08:50.950 --> 01:09:04.900
مشغلة فلوسي مع جوزي ربنا يبارك فيك والله كويس وشغال في العقارات. مم. لا حول ولا قوة الا بالله. ما انا عارف. فبتقول لي ايه وخسران ربنا يخلف عليه. اخد بقى فلوسي منه

299
01:09:05.100 --> 01:09:15.250
بسعر الدهب ولا بسعر الدولار؟ اه والله العزيم حصل قلت لها انا لله وانا اليه راجعون. ليه كده تمام؟ انت متأكدة ان هو خسران؟ تقول لي وانا ما ليش دعوة

300
01:09:15.600 --> 01:09:32.300
تمام تخيل ما دون زلك تخيل ما دون زلك. طبعا انا مش بقول ان المستسمر يعني غلطان هو المستسمر برضه دواء شقاه واللي وراه واللي قدامه بس لازم يكون فيه وعي. طب ازا انخفض الوعي خلاص لما حد بيتصل بي يقول لي انا عايز استسمر دلوقتي بقول له ايه

301
01:09:32.450 --> 01:09:44.500
نفوزك في البنك حط فلوسك في عقار ليه؟ عشان لما ييجي يبيع العقار هيلاقي نفسه مش عارف يبيعه يعرف ان في مشكلة في السوق لما يروح ياخد فلوسه من البنك فيلاقيه ما لهاش قيمة

302
01:09:44.700 --> 01:09:55.950
لانها انخفضت يعرف ان في مشكلة يبقى عايش معك فين؟ في الازمة لانه مش هيروح يقول لي البنك انت نصبت علي ومش هيروح يقول لي الشقة انت سعرك قل. هم. خلاص يبقى هو متعايش في الايه؟ في السوق. يبقى برضو انا عندي مؤثر

303
01:09:55.950 --> 01:10:09.650
تاني العرض غير العرض والطلب والتكلفة ووعي المستسمر حلو قوي. وحي المستسمر ده مهم جدا. هم. لان كل ما حتى في انجلترا برة تمام يقول لك عندنا حاجة اسمها آآ مستسمر بروفيشنال ونام بروفيشنال

304
01:10:10.200 --> 01:10:24.100
البروفيشنال ده ما يدخلهوش في الصندوق يعني لما ييجوا يبنوا صندوق استسماري قوي تمام يبنوه على المستسمر البروفيشنال ويقولوا الحد الادنى للاستسمار خمسين الف دولار. مهم. ليه؟ لانه عايز يدخل جوة الصندوق ده ناس ايه

305
01:10:24.300 --> 01:10:44.800
الهال تقيلة من الاخر عشان انت اللي هتخش تلعب بقى معي. هم. ده عارف بيعمل ايه اول ما السوق ينزل ينزل معه اول ما السوق يطلع يطلع معه تمام فبالتالي ده ممكن يدمر السوق. يبقى ازا وعي المستسمر كمان مؤثر في الصناعة. ومؤسر في الاستسمار مؤسر طبعا في الاستسمار

306
01:10:44.850 --> 01:11:05.300
فانا فانا يعني نصيحتي وازا كان يعني لي آآ نصيحة على الناس فعلا اختلف واتخانق واعمل اللي انت عايزه. بس بايه باخلاق ماشي؟ تحاكم بس لمين الشرع تمام اوعى تتخيل ان انت المراوغات القانونية اللي ممكن تعملها

307
01:11:05.700 --> 01:11:22.250
اول حاجات التلاعبات اللي انت ممكن تعملها تعدي تمام في في موقف في وقت هتقف تمام؟ يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه. لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه. هتسأل عن كل الكلام اللي انت ايه

308
01:11:22.300 --> 01:11:40.150
اللي انت عملته تمام سواء كان انت مستسمر فرطت في حقوق الناس تمام؟ او يعني مدير استسمار عفوا فرطت في حقوق الناس هتسأل عن الفلوس دي وسواء كنت انت بتستسمر مع مع حد فوقعته لان انت ما انتاش عايز تعيش في الايه في المكاسب والخسائر

309
01:11:41.150 --> 01:12:01.150
دكتور باسم نورتنا. شرفتنا. حبيبي. اهلا وسهلا. وربنا يوفقك بجد في اللي انت بتعمله يعني حاجة حلقة جميلة وانا شخصيا استفدت كتير جدا عن البيزنس والتجارة وما تنسوش تفعلوا الجرس وتشتركوا في القناة عندي وتتابعوا بقى دكتور باسم تشوفوا البوستات اللي هو بيكتبها والحاجات الجامدة اللي الناس كلها دلوقتي عمالة بتتخانق عنده

310
01:12:01.150 --> 01:12:09.550
على الصفحة فممكن تروحوا تتخانقوا معهم عادي يعني. الحمد لله. وربنا يوفقك اشوفكم على خير وما تنسوش تقولوا لنا في التعليقات مستنيين مين في الحلقات اللي جاية