في هذه الاحاديث بيان ودلالة على ما يثبت به دخول شهر الصيام وشهر الفطر وهو امران او احد امرين اما رؤية الهلال او اكمال الشهر الاول ثلاثين فرمضان يثبت دخوله برؤية الهلال. رؤية واحد من الناس ولو واحد عدل. ولو واحد عدل
يرى الهلال ويخبر به فانه يعمل بها ويجب على الناس قاموا بشهادته. صوبوا لرؤيته وافطروا لرؤيته. فاذا رآه مسلم عدل يمكن ان تحصل منه الرؤية فانه يعمل به المسلمون ويعمل به ولي الامر. وهكذا دخل شهر شوال. صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته. فان غم
عليكم فاكملوا العدة. اذا لم اذا لم يرى بسبب الغيب او قتر المهم انه اذا لم الرؤية بانه يكمل الشهر. فاكملوا العدة اكملوا العدة ثلاثين. فاذا الناس وليلة الثلاثين لم يرى فانه يجب عليهم ان يتموا الشهر ثلاثين
وحاصل وحاصل الامر ان المعول في دخول الشهر شهر الصيام وشهر الفطر وغيرهما من شهر الحج المعول في ذلك على الرؤية. رؤية الهلال. فالله جعل الشهود يا علامة وهو الهلال يسألونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج
وعلى ولاة الامور ان ينظر في ذلك ويتحقق على الناس ان يسمعوا ويطيعوا ما يعتمده ولي الامر ولا يكون الحساب عند المسلمين عند اهل العلم لا يجوز الاعتماد على الحساب
الحساب لم يجعله الله ولا رسوله يعني اصلا يعمل به في دخول الشهر ولهذه الدرجة المسلمون على العمل بقوله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته ولا يرجعون الشعري وخروجه لا يرجعون الى اهل الحساب يسألونهم لا
بل على المسلمين ان يتراعوا على المسلمين ان يتراءوا الهلال وعلى ولي الامر ان يستشهد الناس ويقبل شهادة العدول في ذلك ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم وان كان الناس يتوقعون
تتوقعون مثلا ان الشعر ينقص او يتم فالمعول على ما ما توجبه الرؤية والله المستعان وصلى الله على نبينا