1
00:00:00.350 --> 00:00:23.450
كما بين المقدار الذي يجب في هذه الزكاة وهي صاع من طعام او او صاع من شعير وهذا على وجه التمثيل والا يجزئ ان يخرج من الزكاة من من من الطعام كلما كان قوتا. يجزي ان يخرج كل ما كان قوتا يعني

2
00:00:23.700 --> 00:00:44.150
ما يعد من الطعام الرئيس في حياة الناس مما يقوم به معاشرهم رز او غير ذلك مما يشيع في البلدان فذكر الطعام وهو البر والشعير وفي بعض الروايات التمر والاقط والزبيب لانها اقوات الناس في ذلك

3
00:00:44.150 --> 00:00:57.600
زمان لكن الحكم لا ينحصر بها كل ما كان قوتا فهو مجزئ. ولا فرق في ذلك بين ان يكون حبا او مطحونا وكله مما يحصل به الاجزاء اذا بلغ القدر المطلوب وهو

4
00:00:57.900 --> 00:01:14.900
الصاع والصاع معيار قياس كان شائعا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم والى وقت قريب. اليوم الناس لا يستعملون الصاع في قياس الاشياء انما يستعملون الكيلو واللتر والصاع يشبه اللتر

5
00:01:15.350 --> 00:01:41.700
من جهة انه يقاس فيه الشيء بحجمه لا بثقله بحجم الشيء لا بثقله فيجزئ اخراج الصاع وما يقابله من الوزن بالكيلو وقد حرص بعض المهتمين بالقياسات المعاصرة على اخراج قدر الصاع من البر وهو مختلف لا يمكن

6
00:01:41.700 --> 00:01:58.600
من ان يجري على شيء واحد في كل انواع الاطعمة. انما المذكور هو الحب الرزين فقالوا ما بين كيلوين واربعين غرام هذا من اقل ما ورد في القياس الى ثلاثة كيلو

7
00:01:59.100 --> 00:02:31.100
فكل هذا مجزئ اذا اخرجه الانسان لان الموظوع بالتقريب وليس بالتقدير الدقيق الذي لا ينخرم. اذ المطلوب هو  الوزن اذا المطلوب هو اخراج الصاع وليس اخراج آآ الوزن بالتقدير يوم ثمة وسائل للتقريب بهذه الاكياس المعبأة التي عبأت بقدر الصاع فيجزئ اخراجها

8
00:02:31.100 --> 00:02:32.845
في زكاة الفطر