الرد بيننا منهج داعش. داعش اخبرنا نبينا صلى الله عليه وسلم عنه وقال صلى الله عليه وسلم في البخاري يحقر احدهم صلاته مع صلاته. اه اصل الشر امران. اما الشر في التصوف
والمشقة في الارادة. فبعض الناس تصوره صحيح لا ارادة عنده. بعض الناس كله طاقة. وارادة لكن تصوره خطأ. ايهما اشد خطرا؟ من كان خلله في تصوره؟ ام من كان خلله في ارادته
في تصوري فكيف اذا اجتمع فانسان التصور مع فساد العمل وظهر عمل هو ثمرة لفساد التصور فهذا شر كله. هذا هو الشر كله. فداعش هي الخوارج وليست العلماء تحمل فكر الخوارج يكثر جميع المسلمين
داعش تعتبر كل من له صلة بوظيفة حكومية كافر وكنت حقيقة اتمنى على داعش ان تبرز علماءها وان يكون هنالك لقاء مع العلماء ربانيين واياكم فما لم يصلحوا الرؤوس فلا تصلح باقي اه اعضاء
بدأ وكان المدي لو ما زال ما زال انا اقترح ان واشرت اليوم على بعض تلاميذي واحبائي لمن يحضر الدرس ويطلب رسالة الدكتوراة والاخوة امس سحبوا لي فتح واقام ستين باسم تنظيم داعش التي فيها جواز
اه وكتبوا فيها على الشافعية وكذبوا فيها على الحنفية وكذبوا فيها على الحافظ ابن حجر وكذبوا في وكلام حافظ وكلام شيخ الاسلام موجود. كلامه موجود وواضح. وغدا ان شاء الله في درس
هذا مفصل. سابين كذبهم على هؤلاء الائمة الكبار رحمهم الله تعالى. فاقترحت على اخي هذا ان فتاوى داعش دراسة علمية لينال عليها رسالة الدكتوراة. ويناقشهم نقاشا موضوعيا علميا. ويبين القوم من حيث العلم
لان بعض الناس يغتر ببعض وبعض التعلقات بالشريعة السمحة التي ينادوا التي يتعلق بها وهذه الشريعة هم يفتأتون عليها ويكذبون ويأخذون منها ما يريدون فالخوارج اهل البدع واهل البدع دائما منهجهم كما قال وكيع ابن الجراح البؤاسي يذكرون الذي له ولا يجبرون
الذي عليهم فيجعلون الشريعة والكتاب والسنة مستودعا. يبرزون منه ما يريدون على وفق ما يشتهون ويدورون الشرع معهم ولا يدورون مع الشرع. وهؤلاء القوم اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتبنا هملاه. واخبرنا عن
صفاته التجربة لانه جلساء الاسنان. وهم ليسوا لا ينضمون الى عواقب الامور وما الات الافعال فهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم سفهاء الاحلام. فهم صغار لا تجربة عندهم. وسفهاء الاحلام. احلامهم
فيها قليلة. كل ما يعد له يفعل ولا ينتبه الى مآلات الافعال. واخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم عن هؤلاء بقوله انه يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان فهم لا يحسنون ان يقتلوا كافرا وانما من شأنهم منذ نشأتهم الى قيام الساعة
انهم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان. ولذا تأمل معي قوله صلى الله عليه وسلم يعقلون. ولم يقل يقاتلون الخوارج ما لهم معركة مع الكفار ابدا. لا يوجد لا يقاتلون الكفار ابدا. الخوارج فقط يطالبون اهل الاسلام
ولذا ذكر كتب التأريخ ان في مكان وجودهم وترفعهم وفي وقت شدتهم في الكوفة وكانوا الصحابة كعائشة لما كانت تسألها امرأة عن التنطع في الدين وتقول ما بالك المرأة اه تقدو الصوم ولا تقدو الصلاة؟ فكانت تقول لها ما لك؟ اراك حرورية؟ اه
نية انت هاروح مكان في الكوفة نشأ فيه هؤلاء الخوارج ولد لهم اسماء كثيرة واسماؤهم وصفاتهم صفاتهم محصورة لكن اسماؤهم لا تنتهي. النبي سماهم مارقة. قال القاضي عياض رحمه الله والخوارج يحبون
جميع الاسماء التي اطلقت عليهم ان المارقة. فان هذا الاسم يحبونه. مع ان لفظ يقرأ ثابت في الصحيحين. ثابت في الصحيح البخاري وصحيح الامام مسلم. فهؤلاء القوم ابدال نشأتهم وقوتهم كانوا اذا مروا على رجل من المسلمين
يقتلون لا يتورعون عن الدم ابدا. يقتلونه فكان الرجل اذا اراد ان يخلص من شرهم كان يقول لهم انا يهودي انا نصراني اذا قال لهم من يريد ان يقتلوه انا نصراني وانا يهودي يتركوه. اما يقول انا مسلم فيقتلوه. فهؤلاء كما اخبرنا نبينا صلى الله
عليه وسلم عنه هم يقتلون اهل الاسلام. ويدعون اهل الاوثان الاوثان والكفار ابدا لا يمكن ان يقاتلوه. وانهم لا يعملون على الجهاد. هم يتربصون بالفرص. التي التي يؤذن لهم فيها سيظهر سيظهرون حقدهم وامراض قلوبهم وضوائن نفوسهم
بابشع ما يمكن الامر الذي حصل مع الطيار معاذ نسأل الله عز وجل ان يتقبله واسأل الله عز وجل في علاه ان يرحمه ليس هي اول حادثة للخوارج هي حوادث كثيرة وطرق شنيعة وعديدة. كان الخوارج يقومون بها في التعذيب
النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث لا تقوم الساعة حتى يكون اخر الزمان حتى يكون اخر الزمان نحن الان في اخر الزمان وليس المراد بالخوارج الذين ظهروا في زمن علي. يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في كتابه لا يجوز له النبوية. يقول وقد اطبق اهل العلم قاطبة
ان الخوارج ليسوا هم اهل ذاك العسكر. الذين خرجوا فيه على علي. وانما الخوارج هم اقوام فكر متجدد باق الى قيام الساعة. ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابن ماجة قال عن الخوارج قال كلما ظهر قرن
منهم انقطع وانا اخرهم يخرج مع الدجال. الخوارج هم الخروج وقرونهم تبر وتقوى. ولكن قال النبي صلى الله عليه وسلم كلما ظهر منه قرن قال اطع ما قال انقطع. قال كلما ظهر
تأمل معي تأمل معي ولا اريد ان اطيل كثيرا لكن اريد ان اقف عند هذه السمة التي خرجت من النبي صلى الله عليه وسلم مما اوحى الله لنبيه من الغيب اطلع الله نبيه الغيب قال كلما ظهر قرن
منهم قطع. النبي صلى الله عليه وسلم ما ذكر من الذي يقطعه؟ هل الذي يقطعه المسلمون الكفار؟ هل الذي يقطعه العلماء ان يقطعه اولياء الامور. والسلاطين والحكام بالقوة هذا تدبير الله
فالله يدبر شأنهم. هؤلاء الله الذي تولى امرهم. هؤلاء قضوا الله في سنته في شرعه وفي كونه انهم لا وانهم غير باقين. وانه كلما برزت منه القوة قطعت قطع هكذا صيغة الفعل المبني للمجهول. بعد عدم بيان من الذي قطعهم؟ فالله الذي يقطعهم والله الذي يتولى الاسباب لقطع
وكل امر يتولاه يتولاه الله تعالى. في ذهابهم وقطع قرونهم. امر من قضائه الكوني والشرعي معا امر من قضائه الكوني والشرعي. ثم شيخ الاسلام ابن تيمية من اهل السنة يقول
متتبعا الخوارج وشأن الخوارج يقول من اول خروج من اول ظهور الخوارج ظهرت الروافض ويقول الخوارج والروافض عملاق لوجهة واحدة بتعبيرنا اليوم. قال ما ظهر في التاريخ خوارج الا ومعه بروز
للروافض. وما ظهر في التاريخ روافض الا ومعه خوارج. ما الذي جعل داعش تظهر في غلو الروافض في قتل اهل السنة والروافض فعلوا افاعيلهم لاهل السنة وغفر الله لاخواننا العراقيين. طلبت من عشرات ممن يشار اليهم بالبنان
تكلموا عن افاعيد صدام بكم حتى لا يظن لانه يسمون على صدام. وان صدام فعل فاعيله في الشيعة فيقولون انتم اهل السنة ما فعلتم بنا وكذا وكذا. ادرجوا للرأي العام والله قلت هذا قبل ان يتمكن الرافضة. وقبل ان يظهر له قرن. قلت غدا
غدا الراس وتقتلكم لان صدام قتلكم. فانتم ينبغي ان تسبقوا وان تظهروا فعل صدام بكم. فالذي يجعل هل هؤلاء يفعلون افاعيلهم؟ امور غير طبيعية ليسوا بشرا. وليس في قلبهم رحمة. ففعل بهم الرافضة الافاعيل
فلما يظهر الرفض يظهر الخروج الرفض والخروج قرنان ان ظهر هؤلاء يظهر هؤلاء ويا للاسف هم ما انتقموا لله ولا لدين الله عز وجل هم بنوا انتقامهم على من عقدي خطير جدا وهو التكفير. فمن كفر مسلما من كفر مسلما
استحل لنا استغلال الدعم لا يكون الا ثمرة واثار من اثار التكفير. وانظر الى كلام النبي صلى الله عليه وسلم ويأتينا بحديث في صحيح مسلم رضي الله تعالى عنه قال اذا قال الرجل
لاخيه المسلم يا كافر فقد داء بها احدهما اللي بيقول المسلم كافر اذا لم يكن الانسان كافر فتعود الى من قالها تعود على من قالها فتكفير المسلمين هو اخطر جرم يفعله هؤلاء
فبعد التكفير يقع يقع تقتيل والتفجير لذا محاربة فكر التكفير من اليوم من اوجب الواجبات ومن اهم المهمات ولا يقدر على ملاحقة هذا الفكر العلماء وطلبة العلم النبهاء الذين في قلوبهم الرحمة للعباد والبلاد والذين يعملون على الاستصلاح
وعلى اه ايصال الخير وعلى رفع الناس وتقريبهم من ربهم ويمسكون الناس السنة والكتاب. الخوارج. واحب ان تسمى الاسماء بمسمياتها. فاذا احسنا اخيرا النبي صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ما انزل الله داء الا وجعل له دواء. ابن كثير لم يذكر له الحديث في تفسيره ابن كثير كيف طرق النساء؟ عيسى عليه السلام. يقول عيسى لابد ان ينزل. قال لانه يسبقه داء وهو دجال
ودواء عيسى عليه السلام. نزول عيسى لابوه. لانه فقط هو الدواء. هو الدواء لمن؟ للدجال. هذا الدواء دواءه ما هو دواءه. النبي اخبرنا الخوارج نبي الرحمة تخيل معي نبي الرحمة محمد صلى الله عليه وسلم ذكر لنا دواءه تدرون ما دواءه؟ يقول لان ادركتم
لاقتلنهم قد لات. هذا الدواء. بمعنى ان هؤلاء القوم هؤلاء القوم من تمكن منهم هل هذا المعتقد فلا سبيل لتركه الا ان يقتله. تأمل معي قوله صلى الله عليه وسلم قتلاه لماذا
ما معنى قتلها؟ فان ادركتهم لاقتلنهم قتلا. قتل عاد ما بقي منهم احد في ايام في الحياة الدنيا ولهم في الاخرة عذاب شديد فقول قوم عاد عذبهم الله عز وجل وما ابقا منهم احدا. النبي نبي الرحمة
وهذا من رحمته بان المصلحة التي تعم المسلمين مقدمة على قتل هذه الشرذمة التي لو جاز لها ان تقتل المسلمين جميعا لا فعل فالنبي صلى الله عليه وسلم ما ذكر لنا دواء الا لكن من لم يتمكن منه هذا الفكر فالواجب علينا ان نرعاه وان نحيطه بنصيحة
نعمل على الاستصلاح للاستقصاد كثير من الشباب للاسف مغرورون بهذا الفكر. وهذا الفكر اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم عنه. والظواهر والمكان النبي الفتن جهة العراق فكل الظواهر للعاقل نعلم ان هذه قوة مصنوعة ولدت ولادة القيصرية لم تنمو نموا صحيحا
في ظروف مشبوهة في ارض فتنة تحب الفتنة تحب الدماء يزين لها قتل الناس اقتل المسلمين يحبون التكفير القائمون عليهم حلفاء الاسنان سفهاء الاحلام لا نعرف انهم عالم لا وزوغ
لا نعرف له مرجعية عن علمية شرعية صحيحة. وانما يتعلقون بتقريرات علماء السابقين وهم مبتدوا الصلة بالعلماء المعاصرين يكفرون العلماء المعاصرين وهؤلاء هؤلاء اطفال عندهم يكفرون علماءنا والذي يصنع هؤلاء السفهاء احلام
صغار السنود عندهم. فنحن بنهاجر بان نحصن الشباب. وان نعطيهم حقهم وان نجعلهم بعيدوا نخرج عنهم دفاء الاسنان. ونركز عليهم في النظر الى الالات الافعال. فلا تكون عقولهم سفيهة صغيرة
هذه داعش ولعلم هذه الكلمة اجبت على اسئلة كثيرة يبقى التعلم بكلام شيخ الاسلام وتزييفه وهذا الذي ان شاء الله في درس غد الفجر. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد