1
00:00:00.650 --> 00:00:23.200
سؤال بعد هذا يقول السائل او السائلة هل يجوز تأسيس شركة غرضها بيع حجاب ملون واسود للنساء الحجاب يا رعاك الله لا يشترط له لون معين لم يتعين السواد لونا وحيدا للحجاب الشرعي

2
00:00:23.500 --> 00:00:47.650
للمرأة ان تلبس الحجاب باي لون شاءت ما دام مستجمعا للشروط الشرعية المعروفة في الحجاب اه لقد سئلت اللجنة الدائمة للافتاء ببلاد الحرمين هل يشترط لحجاب المرأة المسلمة ان يكون باللون الاسود

3
00:00:48.000 --> 00:01:08.600
حجاب المرأة المسلمة هل هو خاص باللون الاسود ام عام في كل الالوان؟ فكان جواب اللجنة الدائمة للافتاء لباس المرأة المسلمة ليس خاصا باللون الاسود ويجوز لها ان تلبس اي لون من الثياب اذا كان ساترا لعورتها

4
00:01:08.800 --> 00:01:28.400
وليس فيه تشبه بالرجال وليس ضيقا يحدد اعضائها ولا شفافا يشف عما وراءه ولا مثيرا للفتنة وفي الباب حديث اسوقه فيه دلالة على ان النسوة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن

5
00:01:28.450 --> 00:01:56.250
اللباس الاسود اللباس الاسود اللباس الوحيد بالنسبة لهن لقد روى البخاري عن عكرمة ان رفاعة القرضي طلق امرأته فتزوجها عبدالرحمن عبدالرحمن بن الزبير القرظي. قالت عائشة وعليها خمار اخضر. تأمل هذا حديس البخاري. وعليها خمار اخضر. فشكت اليها

6
00:01:56.250 --> 00:02:16.650
واردتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا. قال عائشة ما رأيت مثل ما يلقى المؤمن لجلدها اشد خضرة من ثوبها وما حلش الشاهد

7
00:02:16.700 --> 00:02:36.700
انه آآ ما فيه من دلالة على جواز لبس المرأة للحجاب الاخضر. وان ذلك ليس في زاته زينة وقد اكد هذا المعنى الشيخ الالباني رحمه الله في كتابه جلباب المرأة المسلمة فقال فيما قال واعلم انه

8
00:02:36.700 --> 00:02:56.700
ليس من الزينة في شيء ان يكون ثوب المرأة الذي تلتحف به ملونا بلون غير البياض او السواد كما يتوهم بعض النساء. ثم قال وذلك لامرين لقول النبي صلى الله عليه وسلم طيب النساء ما ظهر لونه

9
00:02:56.700 --> 00:03:16.200
وخفي ريحه وقال والاخر جريان العمل من نساء الصحابة على ذلك وساق جملة من الاثار الذي يدل على ان النسوة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يقتصرن على اللباس

10
00:03:16.200 --> 00:03:38.250
اسود فقط فقال رأيت مسلا ابن ابي مليكة قال رأيت على ام سلمة درعا وملحفة مصبغتين بالعصف بالعصفر وساق عن القاسم وهو ابن محمد ابن ابي بكر الصديق ان عائشة كانت تلبس الثياب المعصفرة وهي محرمة الى

11
00:03:38.250 --> 00:03:56.900
اخر ما ساقه رحمه الله يعني اذا كانت المرأة في بلد يعتاد نساؤه لبس اللون الاخضر او لبس غيره من الالوان ولا يعدون ذلك زينة ملفتة لنظر الرجال فلا حرج عليها في لبسه

12
00:03:58.400 --> 00:04:15.450
المقصود يا يا رعاك الله اذا راعيت بقية الشروط الشرعية للحجاب فالامر في باب اللون واسع باذن الله وان كان لا شك ان لبس السياب السوداء ادخل في باب الوقار

13
00:04:15.550 --> 00:04:24.700
والحشمة والابتعاد عن الزينة. وكان هذا هو الغالب على لباس نساء الصحابة رضوان الله عليهن اجمعين