1
00:00:03.300 --> 00:00:25.700
سائل يقول انا تاجر ابيع سلع ادوات صحية سباكة جاء الزبون يطلب سلعة معينة طلعة شحيحة ولما علم بسعرها اخبرنا ان السلعة موجودة في المكان الفلاني بسعر اقل فدخل بعض العاملين معنا في المكان

2
00:00:25.850 --> 00:00:45.900
واشترى السلعة فورا واصبحت ملكا لنا ولن يستطيع الزبون في الغالب شراءها الا من عندنا وبسرنا نحن هل هذا التصرف منا جائز الوحيدة غير مشروعة ام هي مشروعة احيانا يأتينا زبون يطلب مجموعة سلع ويعطينا ثمنها

3
00:00:46.750 --> 00:01:04.250
بمعناها حجزناها جاء زبون اخر وطلب السلعة لم تكن موجودة الا في الطلبية المحجوزة فاخذناها وبعناها على ان نأتي له ببديل اه للطلبية المحجوزة واذا لم نجد هنرجع له الفلوس

4
00:01:07.750 --> 00:01:29.400
بالنسبة للنقطة الاولى من حيث المبدأ بعيدا عن السياق وبساط الحال لا بأس ببيع المرابحة للامر بالشراء جاء من يطلب منك سلعة ولم تكن عندك فذهبت جهزها له. لكن لم تبعها له بعد

5
00:01:29.850 --> 00:01:50.800
لا تبع ما ليس عندك حدست مواعدة حاضر هرتبها لك. انتزرني ساعة انتزرني ساعتين خد علي بكرة ماشي لكن لا يحدس معاقدة ولا عقد نهائي الا بعد ان تحود السلعة وتصبح عندك

6
00:01:50.950 --> 00:02:11.450
في حيازتك وفي ضمانك وفي ملكك. بارك الله فيك بيع المرابحة للامر بالشراء احد منتجات التمويل التي تباشرها المصاري في الاسلام الشائعة لها ان يتلقى المصرف امرا من عميله بشراء سلعة معينة من مواصفات

7
00:02:12.200 --> 00:02:33.450
واعدا بشرائها بطريق المرابحة فيكون مصرف بناء على هذا مش رأي هذه السلعة ثم يعيل بيعها الى العميل برأس مالها وزيادة الربح هي على هذا النحو مش روح طالما كانت تقع على المأمور مسئولية التلف قبل التسليم

8
00:02:33.550 --> 00:02:54.000
وتبعت الرد بالعيب الخفي ونحوه من موجبات الرد بعد التسليم  وتوافد فيها شروط البيع وانتفت فيها موانعه لكن يعني بالنسبة لخصوصية هذه الصورة هو زكر لك ان السلعة رخيصة في مكان ما

9
00:02:54.600 --> 00:03:12.950
وكان يمكنه ان يذهب لشرائها فانت سارعت وحجزتها والتقطتها لانك صاحب مال او صاحب جاه في السوق وادخلتها الى مخازنك لتقطع السبيل عليه ان يشتريها بسعر يعني مناسب له عن هذا ليس من المروءات

10
00:03:13.050 --> 00:03:35.800
ولا من النبل على على كل حال بالنسبة للصورة الثانية سؤال دقيق لو التخريج فقهي مهم انت الاصل انك لا انك لا تبيع ما ليس عندك لحديث حكيم ابن حزام

11
00:03:36.000 --> 00:03:52.850
كما في صحيح ابي داود يا رسول الله يأتيني الرجل فيريد مني البيع ليس عندي افابتاعه له من السوق فقال يا حكيم لا تبع ما ليس فلا تبع من السر اعمل ليس عندك

12
00:03:53.300 --> 00:04:16.100
لكنه رخص في السلم دي تكملة مهمة ومخرج للدروب شيبنج وللبيع عبر الانترنت ونحوه رخص في بيع السلام. ايه بيع السلام لقد شرحناه مرارا بيع موصوف في الذمة مؤجل التسليم

13
00:04:16.200 --> 00:04:42.100
بثمن معجل بيع موصوف في الذمة مؤجل التسليم بثمن معجل يعني تعجيل الثمن وتأخير المثمن عكس البيع بالتقسيط بيع بالتقسيط تعجيل تسليم الصفقة وتأخير تسليم الايه؟ الثمن وتاريخة تطبيقه ان التاجر

14
00:04:42.150 --> 00:05:01.700
يعرض بيان بالسلعة اللي يمكن له توفيرها بعد ان يصفها وصف دقيقا نافيا للجهاد ثم يبيعها لمن يطلبها منه شريط التعجيل الثمن يوفرها من اي جهة شاء بس يتفقوا على ثمن محدد

15
00:05:01.750 --> 00:05:22.700
وعلى وقت محدد وعلى وصف محدد للسلع المبيعة ينفي الجهالة فاذا كان التخييل هذا على عقد السنة بشروطه فلا يعني فلا بأس لانك انت يا رعاك الله. انت لم تبع له سلعة بعينه. التزمت في ذمتك ان توفر

16
00:05:22.700 --> 00:05:44.600
له كمية من السل ياك ما وقفتوش السلاح الديني لو انت قلت له هذه السلع اصبحت ملكا له ما ينفعش تصرفها الى غيره انا ملتزم اوفر لك في الميقات وفي الاجل المحدد للتسليم اوفر لك هذه السلع. والميقات لم يأتي فانت في حر

17
00:05:44.900 --> 00:05:52.800
ان انت في حرية ان تتصرف فيما عندك من سلع ولا تزال مسؤولا عن توفيرها في الميقات المعلوم