1
00:00:00.900 --> 00:00:23.500
سؤال حول تأخير الصبيان عن الصف الاول احيانا تقام الصلاة وبعض الاطفال الصغار يكونون في الصف الاول. فيأتي بعض الكبار ويجدون غضاضة في ترك الاطفال في الصف الاول فيردونهم الى الصفوف المتأخرة

2
00:00:23.950 --> 00:00:41.000
وقد يمثل هذا شيء من الجرح او الالم او الغضاضة في نفوس هؤلاء الاطفال او التنفير لهم في بعض الاحيان هل يجوز تأخير الصبي؟ عن الصف الاول اذا كان قد سبق اليه

3
00:00:42.500 --> 00:01:00.750
الجواب عن هذا الاصل ان من سبق الى الصف الاول كان احق به. سواء اكان من الصغار ام من الكبار فلا يؤخر الصبي عن مكانه الذي سبق اليه. لما يتضمن ذلك من تنفيره

4
00:01:00.800 --> 00:01:27.300
وكسر خاطره بغير مسوغ شرعي وعلى من تأخر من الكبار ان يتحمل تبعة هذا التأخير اما حديث ليرني منكم اولو الاحلام والنهى والذي رواه الامام مسلم في صحيحه ليلني منكم اولو الاحلام والنهى. ثم الذين يلونهم ثم

5
00:01:27.300 --> 00:01:52.800
الذين يلونهم ففيه حس لاولي الاحلام والنهى على التقدم الى الصلاة والتبكير اليها والمساواة رعت اليها ليكونوا قريبين من الامام وليس فيه تأخير لمن سبقهم او اقصاؤهم بغير حق بحجر الهيتمي في الفتاوى يقول الصبيان

6
00:01:52.900 --> 00:02:19.500
متى سبقوا البالغين الى الصف الاول لم يجز لهم اخراجهم شيخ ابن باز رحمه الله يقول الاصح انهم اي الصبيان اذا تقدموا لا يجوز تأخيرهم. فاذا سبقوا الى الصف الاول او الى الصف الثاني فلا يقيمهم منه من جاء بعدهم. لانهم سبقوا الى حق لم يسبق

7
00:02:19.500 --> 00:02:39.500
فيه غيرهم فلم يجز تأخيرهم لعموم الاحاديث في ذلك. لان في تأخيرهم تنفيرا لهم من صلاة ومن المسابقة اليها فلا يليق ذلك. لكن يقول رحمه الله لو اجتمع الناس بان جاءوا مجتمعين في سفره

8
00:02:39.500 --> 00:03:02.950
جاءوا جميعا دفعة واحدة او كان فيه آآ يعني يعني مناسبة اجتمع عليها الناس جميعا. اجتمعوا في وقت واحد الكبار والصغار والنساء فانه يصفي يصف الرجال اولا ثم الصبيان ثانيا ثم النساء بعدهم. ازا صادف ذلك وهم

9
00:03:02.950 --> 00:03:28.900
اما ان يؤخذوا من الصفوف التي سبقوا اليها ويزالوا ويصف مكانهم. الكبار او يصف مكانهم الكبار الذين جاءوا بعده فلا يجوز ذلك واما قوله صلى الله عليه وسلم ليلني منكم اولو الاحلام والنهى فالمراد به التحفيظ على

10
00:03:28.900 --> 00:03:48.000
المسارعة الى الصلاة من ذوي الاحلام والنهى وان يكونوا في مقدم الناس وليس معناه تأخير من سبقهم من اجلهم بل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يقول يجوز ان يكون الصبيان في الصف ولو قطعوا الصف

11
00:03:48.300 --> 00:04:05.300
لانهم بشر ليسوا حجرا ولا اعمدة. فهم لا يقطعون الصفوف ولا يجوز لاحد ان يبعدهم من مكانهم ايضا حتى ولو كانوا خلف الامام مباشرة في الصف الاول فانه لا يحل

12
00:04:05.300 --> 00:04:07.850
لاحد ان يبعدهم من مكانهم