1
00:00:03.250 --> 00:00:24.550
السؤال الثاني اه كنت في يوم مسافرين انا ووحدة لما دخلت على بنية اني اجمع العصر مع المغرب ما دريت هي صلت اربعة اول شيء ايه؟ تجمعين العصر مع المغرب؟ ايه ما دريت. طيب. اه دخلت لي يعني صار لي سنتين ما اسلم. واصلي ساعة

2
00:00:24.800 --> 00:00:44.000
هي سنة اربعة وانا جيت بالسلم وقفت معاها ما ادري وش الصلاة. سلمت احسب انها يعني بتسوي ثلاث كملت اربع مرة ثانية انا سلمت ما اقدرش اصلي. لما سلمت قالت لي اني صليت العصر والسنة قالت لي المغرب نصليها وما نوصل

3
00:00:44.350 --> 00:01:05.700
حكم الصلاة سمعتم سؤاله في انها كانت مسافرة مع زميلة لها في انه جمعوا قصروا صلاة العصر والمغرب وايضا انها صلت خلف زميلتها صلت ركعتين وظلتها اه ربما كان نظمتها اربع في قضية الجمع العام في العصر اجماع العلما على انه لا يمكن ان يجمع العصر مع المغرب لا خلاف بين اهل العلم في هذا انه

4
00:01:05.700 --> 00:01:25.700
لا يجوز تأخير صلاة النهار الى صلاة الليل. الاوقات بالنسبة لاهل الاعذار ثلاثة اوقات. الفجر وقت الظهر والعصر وقت. المغرب والعشاء وقت. نعم. فلا يجوز ان يؤخر الفجر الى الظهر يقول اجمع او الظهر الى المغرب ويقول اجمع المغرب والعصر هذا لا قائل به من اهل العلم. فينبغي ان يعرف الحكم على ما هو عليه فيما

5
00:01:25.700 --> 00:01:45.700
جمعها الظهر والعصر ها هذان يمكن جمعهما ووقتهما من دخول الظهر الى خروج وقت العصر. والمغرب والعشاء يمكن جمعهما وقتهما من دخول من غروب الشمس شمس الى منتصف الليل. نعم. اه ولا يجوز اخراجها باي حال عن هذه الاوقات لقول الله تعالى ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا. كتابا

6
00:01:45.700 --> 00:01:58.800
قوته اي مؤقتة لابد من حفظه وصيانته اما ما جرى من انها صلت خلف اه زميلتها وحصل التباس الحقيقة ما اتضحت لي الصورة لكن اذا كانت صلت خلف من يتم فالواجب ان

7
00:01:58.800 --> 00:02:07.048
كتب. نعم. واذا صلت خلف من يقصر وهي مسافرة فانها فانها تقصر هكذا جاءت السنة عن النبي صلى وسلم عليه