بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقه قولي الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى
الله خير مما يشركون الحمد لله على نعمة الاسلام والحمد لله على نعمة الايمان والحمد لله على نعمة الصحبة الصالحة والحمد لله على نعمة جماعة الخير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعا. واهلا وسهلا ومرحبا بكم
في هذا اللقاء الاول من ضمن فعاليات الاسبوع التربوي الاول اه الذي اسأل الله عز وجل ان يكون نافعا طيبا خيريا اه فيه من جوانب الخير وفيه من العلم والتربية اه ما فيه باذن الله عز وجل
قبل ان اعطي المايك لاستاذنا الكريم. آآ اتمنى فقط اني اقدم مقدمة خفيفة. بما انه هذا اللقاء الاول بين يعني بين ناس يقومون على عون وبين الجمهور الكريم في كثير جاءت اسئلة ما هي اكاديمية تعاون؟ ما الذي تقدمه اكاديمية عون؟ ما هو اصلا الاسبوع التربوي؟ آآ ماذا بشأن الطلاب يعني اللي حكت عنهم؟ اختصار القول يا جماعة
اكاديمية عون هي مؤسسة تربوية تقوم على شقين تقوم على شقين. الشق الاول اه هو موجه لعموم الناس ولعوام الناس ولكل الفئات ولكل الشرائح سواء اباء وامهات وتربويين وتربويات. اه اه
ومهتمين ومهتمات الى اخر هذه المسميات. كل هؤلاء احنا نخاطبهم بمثل الاسبوع التربوي وان شاء الله على الطريق يعني خلال الايام المقبلة باذن الله باذن الله باذن الله الكريم. اه هناك من الفعاليات ما فيه الخير ان شاء الله. لاهل التربية بل
اهل الاهتمام بالملفات الخير ان شاء الله عموما هذا الشق الاول الشق الثاني اللي جاءت عنه استفسارات كثيرة اه باذن الله اه يعني اه قريبا سينطلق آآ محاضن تربوية من خلال اكاديمية عون. آآ على جزئين
جزء هنا في الاردن في عمان جزء واقعي هنا يعني في مركز ان شاء الله في عمان. سينطلق هنا يعني برنامجا تربويا ان شاء الله آآ والجزء الثاني اللي جاءت عنه الاستفسارات كثيرة. هو عبارة عن محضن تربوي الكتروني
اه كثير من الاباء وكثير من الامهات يخاطبون في كثير من الاحيان انه هم في بلاد ما بقدروا يحصلوا يعني لابنائهم بيئة طيبة صالحة او بيئة سعيدة او بيئة كذا. اه نحن باذن الله في اكاديمية عون ندعي باذن الله ان هناك اه من الخير ومن
الخيرية آآ لمثل اعمار ابنائكم ان شاء الله فيها خير ويقوم عليها اناس نحسبهم آآ من اهل الخير والخبرة في الملف التربوي. ان شاء الله ويعني الايام كفيلة بابانت الكثير. واللي بحب يسجل تسجيل اولي في الموضوع. يوجد بوست مثبت على اكاديمية عون. فيه كل التفاصيل ما عليك بتقدر
سجل في تسجيله مبدئيا ان شاء الله. وداخل هذا التسجيل يوجد تفاصيل كثيرة سنشرحها اه فقط اه مم حتى ما احكي كثير اه نبدأ اه مع الاستاذ حسين عبدالرازق اه الذي اسأل الله عز وجل ان يقدم ما فيه الخير ان شاء الله. وان يكون اه ما سيقدمه نافعا خيرا طيبا لنا ولكم. وان يعينا ان شاء الله على على تربيتنا
انفسنا ومن ثم لابنائنا ومن ثم لطلابنا ان شاء الله استاذ حسين عبدالرازق تفضل مشكورا مأجورا السلام عليكم الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
صلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون آآ الحمد لله رب العالمين ان جمعنا على الهدى والتواصي بالحق والتواصي بالصبر
وآآ اسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك في اكاديمية عونه وان يجعلها عونا للمسلمين على دينهم وعلى صلاح انفسهم وصلاح ابنائهم الحمد لله ان جعلنا نشارك في هذا الخير ونسأل الله سبحانه وتعالى
ان آآ يكرمنا وان يسددنا ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما هذه المحاضرة آآ وعدت بها كثيرا من الاباء والامهات والمعلمين والمربين طلبها مني كثير من المهتمين بتأسيس الابناء تربيتهم واصلاحهم
وهي محاضرة اخترت ان يكون آآ عنوانها تأسيس الابناء والطلاب وليس التأسيس فقط محصورا في آآ التأسيس الايماني. بل هو تأسيس بشكل عام الامور التي يحتاج الابن آآ ان يتأسس عليها
وهذه المحاضرة آآ احب ان ابدأها بامرين الامر الاول بشرى والامر الثاني نصيحة اما البشرى فهي لكل اب او ام رب او معلم او مؤسسة او مركز اعتنى ان يستمع آآ الى مثل هذه المحاضرات فهذا يدل انه مهتد. سيزيده الله تبارك وتعالى هدى
فكل من اعتنى بمثل هذا النوع من المحاضرات فهذا يدل على حرصه على حب الخير لابنائه وابناء المسلمين. سواء كان ابا او اما او معلما او مربيا او مركزا اسلاميا او آآ غير ذلك من المؤسسات
فهذه هي البشرى البشرى ان فيك خيرا وان من اقبل على مثل هذه المحاضرات فيرجى له الخير باذن الله تبارك وتعالى اما النصيحة فهي ان تنوي الخير قبل ان تستمع الى محاضرة او درس او آآ قبل ان تقرأ منشورا من المنشورات او ان تشاهد فيديو من الفيديوهات
لابد ان تنوي خيرا تنوي ان تنتفع تنوي ان تهدى الى الخير. تنوي ان آآ يفتح الله تبارك وتعالى قلبك الى الخير وان يشرح صدرك. لما فيه نفعك. هذه النية نية عظيمة والله سبحانه وتعالى قال
فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم. وفي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل الذي وجد مجلس رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم وهو يعلمه الناس فاتى هذا الرجل واوى الى المجلس فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما هذا فقد اوى
الى الله فاواه الله وهذا معنى انما الاعمال بالنيات. من معاني انما الاعمال بالنيات انها تؤسس على النيات. فمن استمع الى درس ينوي الانتفاع والهدى فان الله تبارك وتعالى يهديك بانه مهتد وسيزيده الله تبارك وتعالى هدى
الهدف العام من هذه المحاضرة هي تذكير للوالدين والمعلمين والمؤسسات التعليمية بالمسئولية والاجر العظيم. واثار الاهتمام بالابناء وعواقب الاهمال كذلك المراد منها التشجيع والتحفيز والتصبير والتهيئة. كذلك يراد منها تثقيف الوالدين والمربين والمعلمين
بالمحاور الاساسية حتى يمارسه بانفسهم عملية التعليم كثير من الاباء والامهات عنده نية خير. لكنه لا يعرف على اي شيء يربي ابناءه وكيف يلاحظهم وكيف يؤسسهم فارجو ان هذه المحاضرة ستقدم له كشافا آآ في هذه الامور
كذلك هذه هذه الحلقة هي وقاية وعلاج. وقاية لما يخشى من العواقب السيئة من اهمال الابناء وعلاج لمن اهمل ابناءه يريد ان يستدرك ذلك طبعا هذه هذه المحاضرة هي يعني ليست كافية بلا شك في مسألة اصلاح الابناء ولا تربيتهم. ولكن
ارجو انها تذكير وتوجيه وتشجيع هذا هو الذي نقصده اننا نسعى في الخير اه يعني لتكون معذرة الى الله تبارك وتعالى. ثم الله سبحانه وتعالى هو الهادي سبحانه وتعالى آآ محاور هذه المحاضرة آآ اول محور فيها
انت مرب صالح آآ صالح ومهتد لانك تحرص على مثل هذا النوع من المحاضرات. اثنان مسؤولية الراعي عن رعيته ثلاثة معنى الرعاية. اربعة معنى التأسيس وقيمته في تنشئة الابناء واثاره على حياتهم. خمسة اهم العقبات
المشكلات التي تواجه المربي في مشروع التأسيس آآ ستة هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في رعايته لابناء المسلمين آآ وتعليمه صلى الله عليه وسلم وهو خير الهدي وآآ سبعة
مقدمات يحتاجها الوالد والمربي والمؤسس ثمانية فهم لابن مدخل لاصلاحه وتعليمه اه تاسعا جوانب التأسيس يعني ما هي الجوانب التي احتاج ان اؤسس ولدي او تلميذي او طالبي عليها عشرة ما هي الامور التي يحتاج ان يعلمها الجيل عن الله وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن آآ دين الاسلام وعن
صحابة النبي صلى الله عليه وسلم وعن محكمات الاسلام بشكل عام آآ رقم آآ احدى عشر البيت المسلم المهتدي. واخيرا نتكلم كيف نفعل مشروع الاصلاح انا كام او كاب او كمعلم او كمربي او كمؤسسة او مركز كيف ابدأ ماذا احتاج من العلم والخلق والوقت كيف
الطلاب كيف اهيئ ابنائي؟ اه كيف اشجعهم؟ كيف اواظب؟ كيف اقيمهم؟ كيف اصبر؟ ونماذج لما يمكن ان آآ اقوم به من اعمال صالحة في الاسرة او مع الطلاب الفكرة الاولى انت مرب صالح
وهذه الفكرة آآ احب ان اقف معها وهي آآ فكرة ان تعرف قيمة نفسك كثير من المسلمين يتهم نفسه كثيرا ويظن انه ليس به خير. لمجرد انه يقصر في بعض الامور او لمجرد انه احيانا يغفل
انا احب هنا ان ابشرك بانك اذا كنت تحب الخير لولدك وتحب الخير لطلابك. وتحرص على الخير وتستمع الى المحاضرات. والى المقالات التي تهتم بهذا الامر فانت مهتد ستحرص على الخير وهذا له دلالات كثيرة جدا. الدلالة الاولى شعورك بالمسؤولية تجاه ابنائك
وانك آآ تعي تماما ان خير ما تقدمه لابنائك العناية بامر دينهم. كذلك يدل على شعورك بالاخطار التي آآ يعيشها ابناؤك آآ فلكونك تشعر بهذه الاخطار وانت تخاف عليهم فتريد ان تتعلم. كيف آآ تكون سببا في وقايتهم واصلاحهم
ايضا من الدلالات المهمة لعنايتك بمثل هذه المحاضرات انك كاب او كام او كمعلم تحتاج ان تتعلم التعليم او اقصد الاصلاح ليس مسألة عاطفية فقط. وليس مسألة نية حسنة فقط لابد من تخطيط وتعليم وتفكير وتدارج وحكمة فانت تعرف انك تحتاج ان تتعلم وكلنا نحتاج ذلك
ايضا من الدلالات المهمة انك كمربي اذا استمعت الى محاضرة على عن الاصلاح فانت مستعد لان تغير نفسك. تغير من عاداتك. تغير من طريقة عيشك. تغير من طريقة تربيتك لابنائك. فكأنك تريد ان تقبل
كل خير يساهم في ان تؤدي واجبك في الاصلاح والرعاية. انت مستعد للتغيير. ممكن يكون فيك طبع معين لابد ان تغيره يمكن فيك عادة معينة تحتاج ان تغيرها. فكل ما يعين على ذلك فلابد ان تتعرض له
ايضا من المعاني المهمة في هذا الباب ان ان ان ان تعلم ان من سلك طريق الخير واستعان بالله تبارك وتعالى لن يضيعه الله اقل ما في الامر انك قمت بواجبك
سواء اهتدى ولا ولدك او لم يهتدي. فنحن نرجو ونسعى ونجتهد ونخطط ونفكر لكن الهداية بيد الله تبارك وتعالى. والله سبحانه وتعالى قال والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين
المقدمة الثانية مسئولية الراعي عن رعيته انا هنا احب ان اذكرك بهذه المسؤولية. بعض الناس يقول نحن لا نحتاج ان نتذكر مثل هذا. لماذا؟ لاننا نعي ذلك. الدليل اننا نستمع الى
حضر ونقرأ كتبا لا المسلم يحتاج ان يتذكر هذه المعاني. لماذا بان هذا التذكر هو الذي يجعل اصلاحه لابنائه عملا صالحا التذكر هذا يصبره ويشجعه ويكون عنده حوافز ودوافع لان يصبر. لان عملية التربية ليست سهلة تأخذ وقتا وجهدا
تفكيرا وتخطيطا ودونها عقبات كثيرة. فانت تحتاج ان تعرف قيمة ذلك فلذلك انا لا احب ان اتجاوز المقدمات. كثير من الناس حينما نتحدث عن اه خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم او اسباب محبته فيقول نحن نحبه. فنقول لا انت تحبه حبا وراثيا تقليديا
اما كلما عرفت عنه عن خلقه كلما ازددت له حبا. كذلك كثير من الناس يقول انا احب الله وهو لا يعرف شيئا عن اسمائه او محامده كلما ازداد العلم والمعرفة وتنوعت مصادر العلم كلما ازداد تمسك الانسان بما يطمح اليه. فلذلك انا احب هنا
ان اسأل سؤالا تأسيسيا لماذا انا كاب او كام او كمربي اعتني باصلاح ابنائي. لماذا؟ هذا السؤال مهم جدا. انا احب منك ان تدون هذه الاجابة لان هذه الاجابات هي الوقود الذي يبقي اصلاحك مشتعلا. الانسان احيانا انا اعرف كثيرا من الاباء والامهات كان يعيش
لاصلاح ولده. لكنه بعد مدة مل. زهق قال انا بقي لي عمر طويل وانا اعلم ابنائي واصلحهم. ما فيش فايدة فلذلك انت تحتاج ان تتذكر هذه المعاني لتتحرك المعنى الاول وهو مهم جدا
ان هذا واجب وحق ومسؤولية. كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته. كذلك الوقاية خير ما يقدمه الوالد او الوالدة لرعيته ان يكون سببا في وقايتهم من النار. قوا انفسكم واهليكم نارا
هذا امر التأسيسي. يعني لابد ان ان تفهمه. وان تعرف ان كل الصالحين يعني من من ادم عليه السلام الى ان تقوم الساعة اصلاح ابنائهم جزء اساسي في حياتهم كما قال الله سبحانه وتعالى ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون
وابراهيم عليه السلام جعلها كلمة باقية في عقبه. كل الصالحين جزء من صلاحهم في عنايتهم باسرهم باهلهم باهليهم بابنائهم. فهذا مهم جدا لابد ان تعرف انك اذا كنت من الصنف
الذي يعتني بابنائه فانت على سبيل الصالحين ومما يؤكد ذلك في سورة الفرقان ذكر الله خصال عباد الرحمن. فماذا قال؟ وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا ثم ذكر من صفاتهم والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا وقرة اعين واجعلنا للمتقين اماما
فهذا يدل على ان كل من هو مشغول ومهتم بصلاح زوجته او آآ لو كانت امرأة صلاح زوجها وابنائها كل من كان مهتما بهذا الامر فهو على سبيل المهتدين. والعكس
كل من لم يكن مشغولا ومهتما بذلك فنقص ايمانه بقدر ذلك ايضا هذا في جانب في جانب الترغيب. لكن في جانب الترهيب عندنا حديث عظيم عن آآ ابي يعلى معقل ابن
ابن يسار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمع لهذا الحديث حديث يعني يخيفك من اهمال ابنائك قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من عبد يسترعيه الله يسترعيه الله راعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته
الا حرم الله عليه الجنة وان كان هذا الحديث يعني اكثر رواياته في الامراء او في الحكام ولكنه كذلك هنا في العموم ما من عبديه رعية والوالد امه رعاة على ابنائهم
فلذلك كل انسان يقوم بهذا الواجب بقدر وقته وعنايته ايضا من الامور المهمة التي تحفزك الاجر العظيم والثواب المتجدد. كيف الله سبحانه وتعالى قال ومن احسن قولا ممن دعا الى الله. فتصور شخصا
مع ابنائه يدعوهم وينصحهم ويتفقدهم ويرعاهم ويشجعهم ويصبرهم هذا يكون يعني آآ ثوابا من جهتين. جهة الدعوة الى الله وجعت وجهة الرعاية. واضح؟ كذلك الثواب العظيم. من دعا الى يهودا كان له مثل اجور من دعاهم لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا. كل تفصيلة خير تعلمها ابناءك احتسبها لله
اذا علمته دعاء النوم الصلاة الطهارة الفاتحة اذا رغبته في حسن الخلق في النظافة في النظام في الرياضة كل شيء في في الخير يبقى ولدك يفعله فلك فيه اجر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يبين تجدد هذا الثواب اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث منها ولد صالح يدعو له
علمي ينتفع به. فكلاهما يتحقق في ذلك اه انا احب ايضا ان اذكرك بشيء اذا كنت تحب ولدك الا تحب له ان يكون في آآ ظل آآ آآ في ظل عرش الله تبارك وتعالى يوم القيامة؟ شاب نشأ في طاعة
فكل من نشأ ابناءه في طاعة الله فقد قدم لهم اعظم خير ان يكونوا تحت هذا الحديث او ان يكونوا من اهل هذا الحديث سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله
وجاء في بعض الروايات ان هذا هو ظل العرش آآ ايضا من من الامور المشجعة على هذا الامر قرة العين يعني ايه قرة العين؟ انا حينما ارى ولدي مهذبا محترما مستقيما طيبا حسن الخلق
الا اسعد بذلك الا افرح؟ الا تتهيأ نفسي وتتفرغ للعمل الصالح؟ وهذا معنى قرة الاعين. ان ترى ولدك فتفرح فتطمئن اه تتشجع على العمل الصالح ايضا من الامور المهمة جدا ان صلاح الابناء يعطي جوا مهيأ مهيئا للاسرة على النجاح. لكن كثرة المشاكل بفساد الابناء
سبب كبير جدا لعدم استقرار الاسرة. هناك اسباب كثيرة جدا باختصار كل وقت تقضيه مع ولدك في صلاحه يعود عليك. وهذا معنى ان احسنتم احسنتم لانفسكم كذلك وهذا معنى لابد ان تلاحظه. ولدك الذي تسعى فيه وفي صلاحه معك في الجنة. والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان
ايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شيء وهذا الحديث له دلالتان اقصد هذه الاية لها دلالتان حتى يعني سيلحق الابناء بالاباء والاباء بالابناء. كيف يعني لو ان
ابويه ولو ان الابوان ولو ان الابوين يعني عملهما في او عملهما في في عال جدا يكون ابناؤهم معهم. فهذا الحديث والله بشرى لكل من يسعى في الخير لابنائه ان يكونوا معك في الجنة
ايضا من الملاحظ هنا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مولود الا يولد على الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه فكل من سعى في ابقاء ولده على الفطرة وتنمية الايمان والعلم فهذا من خير الناس. وكل من افسد فطرة
ولده فهو من شر الناس. فلذلك اسعى في ان تكون سببا في اصلاح ولدك اه انا احب هنا ان اختم هذه المقدمة في التحفيز والتشجيع وحب منك ان تركز فيها جدا
الاباء الذين ذكرهم الله سبحانه وتعالى في القرآن منهم انبياء كثيرون واضح ذكر ابراهيم عليه السلام وذكر قبل ذلك نوحا الذي كان يعني رحيما لولده ودعاه ولكن كفر ولده وذكر كثيرا من الانبياء وذكر عنايتهم
الرجل او الوالد الصالح الذي ذكره الله واسمى سورا باسمه. من هو؟ لقمان لقمان عليه السلام الله سبحانه وتعالى ذكر قصته كنموذج لخير الاباء ما الذي ذكره الله سبحانه وتعالى بين لقمان وابنه موعظة جليلة
عرفه فيها حق الله وحق آآ حق الله وعلمه من هو الله. ذكر له من اسمائه ومحامده ما يجعل ولده يحب الله ويخلص له ويتوكل عليه ويستعين به ويخشاه ويخاف عقابه ويرجو رحمته وهكذا. ذكر له حقوقها الخلق
ذكر له آآ مباني الدين ذكر له الصلاة وذكر له الاصلاح كل من اعتنى بهذه الجوانب فهو يلحق بخير الاباء كل من كان يسعى مع ولده ان يعلمه عن الله
وعن رسل الله عليهم السلام وعن الوحي وعن الخلق وعن الحقوق وعن الاصلاح يريد ان يخرج ولده صالحا في نفسه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فهذا والله من خير الناس. الله سبحانه وتعالى
هو الذي ذكر ذلك. ذكر نموذجا للاباء الذين يحبون الخير. فاذا كنت من هؤلاء فابشر آآ طبعا انا في الجانب المقابل اذا ذكرتك بجوانب الاهمال فانا اذكر لك شيئا واحدا فضلا عن الاثم. يعني الذي لا يعتني بتربية ابنائه
ويطنش فضلا عن الاثم وعن النكد وعن كذا لأ الوقت الذي تبخل به عن على ولدك اليوم ربما ستبذل اضعاف اضعافه بعد ذلك في محاولة تقليل شره ونعرف كثيرا من الاباء الان هرب. ترك ابناءه هرب. ليه؟ لانه كان عايش طول عمره يجمع لهم في الاموال ويبني لهم في البيوت ولم يعطهم نفسه ابدا
الان تفاجأ لما رجع الى البيت ولد كافر او ملحد وفتاة يعني تفعل الفواحش وولد اخر يضرب امه ويعني البيت مفكك هو راح عاش في مكان بعيد عنهم تماما واعرف واحد والله من هؤلاء ترك البلد كلها والى الان لا يعرفون اين هو. من من اكثر من من سنوات طويلة جدا
الذي الذي اريد ان اقوله لك كل وقت تبذله اليوم وتتعب وتفكر وتخطط هو مردود لك ان شاء الله. وكل تقصير ربما تدفع ثمنه غاليا الفكرة التي بعد ذلك او المقدمة الثالثة
آآ مقدمة الرعاية. ما معنى الرعاية؟ كلكم راع اريد منك ان تتصور الرعاية الرعاية هي هي حب هي حرص هي اهتمام محافظة صيانة حماية ملاحظة تفقد تشجيع تثبيت تصبير توفير البيئة
مناسبة آآ تكليف بالمهام المناسبة لابعاد الشر عمن تربيه وترعاه وتقريب الخير له. يعني الراعي باختصار هو انسان مؤتمن على امانة مؤتمن انا عايزك تحط في دماغك هذا المعنى مؤتمن. يعني انت امين على هذا مؤتمن. ائتمنك الله سبحانه وتعالى
هذا المؤتمن ملتزم بصلاح هذه الرعية. وبسياستها واختيار الاحسن لها وتوفير البيئة المناسبة. كل هذا طبعا بقدر الامكان لا نحتاج كان ذلك آآ رقم اربعة وانا طبعا هاختصر في هذه المقدمات لان المقصود الاصلي هو كيف نفعل هذا؟ نحن ربما نعرف بعضا من هذه المقدمات ولكن انا احتاج ان اذكر
يقول ما الذي يصبرني على وجع الدماغ ده؟ انا ابني كل ما اجي انصحه بتحصل مشاكل. طب وانا ايه اللي يخليني آآ طب انا ما لي انا واحد قال لي
ما يولعوا العيال انا ما لي انا! يعني انا ما هم بقى هم عندهم عقل. لأ لابد ان تفهم ذلك. لابد ان تفهم جانب بالخير وان تفهم جانب الشر اذا اهملت ذلك
رقم اربعة ما معنى التأسيس يعني انا اتكلم عن تأسيس الابناء. ما معنى التأسيس اريد منك ان تفهم التأسيس من قول الله تبارك وتعالى افمن اسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير ام من اسس
بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم. يا سلام! شف الاية! الاية طبعا نزلت في آآ مسجد قباء او مسجد المدينة على خلاف ومسجد الضرار الذين يعني بنوا مسجدا ارادوا فيه ان يحاربوا المسلمين وان يصدوا عن سبيل الله قصة طويلة
لأ لأ انا اريد ان التقط المعنى الجامع من هذه الاية. اية تفسيسية ربنا سبحانه وتعالى يقول هل يستوي من اسس بنيانه يعني هذا بنيان وهذا بنيان. انا آآ جبت لكم بنيان كده وقلت اما اعمل لكم درس تطبيقي
هذا بنيان وفي بنيان اخر خلينا نتصور ان البنيان الاخر مثلا هو هذا ماشي هذا بنيان وهذا بنيان الظاهر ان ان هذه الابنية مثل بعض. واضح كده؟ ما الذي يفرق؟ الذي يفرق في الاساس. فخلينا نشرح على هذا البيت فقط
افمن اسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير؟ يعني هل يستوي من كان عنده اساس قوي متين عميق واسع شامل هذا يسمح بعلو البناء. ويسمح بتوسعة البناء. ويسمح كذلك باضافة اشياء
البناء يعني كلما كان الاساس كلما كان الاساس هنا كان واسعا ومتينا وراسخا وقويا كلما كان هذا البيت ركز بقى في الفكرة دي كلما كان هذا البيت يمكن ان اعلو به مائة دور واكثر
ويمكن ان اوسعه من الناحية دي ومن من هذه الجهة ومن هذه الجهة. ويمكن ان اضيف اليه ويمكن ان يعيش فيه اكبر عدد من الناس وايضا وهذا هو المهم يكون البيت راسخا امام العقبات. يمكن ان ياتي زلزال. يمكن ان تأتي ريح. يمكن ان تأتي سيول. يمكن ان
يصطدم بشيء فاذا البنيان المؤسس يكون في جهتين في جهة النماء وفي جهة الصيانة والحماية. هكذا تماما تأسيس الابناء هذه الفكرة مهمة جدا لذلك انا اعتنيت في هذه المحاضرة عن معنى التأسيس. انا لا اريد ان يكون ولدك آآ يعني بنيانه مؤسس على
جرف. يعني ايه شفا جرف هار. خلينا نفهم الفكرة برضو احنا عارفين لما يكون في جبل يعني آآ نتصور ان في نهر او بحر وفيه جبل وفي موجة هذه الموجة تأتي فتجرف الماء
لحد ما يكون في حرف هذا الحرف من الرمل تصور هذا الحرف انا احاول ان امثل جدا. تصور هذا الحرف بهذه الشكل يعني هذا البيت كله على حرف هو في الظاهر ان هو واقف مؤسس بس هو مش مؤسس
يعني هو ممكن اي ريح تهدمه ممكن زلزال يوقعه ممكن موجة موجة من البحر توقعه ولا يمكن انك انت تعلو به. ولا يمكن انك توسعه هذا بالضبط الابناء هؤلاء هم الابناء الذين لم يؤسسوا
يكون عرضة لفتن الشهوات والشبهات لا يصبر على طاعة الله ولا يصبر عن معصية الله. واذا ابتلي بفتنة لا يصبر لا يصبر عليها كما قال الله سبحانه وتعالى من الناس من يعبد الله على حرف. على حرف. فان اصابه خير واطمأن به وان اصابته فتنة انقلب على وجهه
خسر الدنيا والاخرة. شف هذا التشبيه البديع افمن اسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان يبقى تقوى ورضوان اتقوا رضوان حطوا فيها كل معاني التأسيس. العلم والايمان وتزكية النفس. ومكارم الاخلاق
اطمئنان القلب والسكينة فهذا راسخ اذا تليت عليه ايات الله زادته ايمانا. واذا ابتلي بمصيبة صبر عليها. واذا آآ ابتلي بفتنة صبر فيها واذا اه اه ابتلي بمصيبة احتسبها لله. وهدى الله قلبه واه اذا سمع شبهة يردها الى المحكمات التي اسس عليها
فبنيانه راسخ. مهما حاول شخص ان يصده لا يصد وهذا معنى قول الله فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها. لما قال لموسى عليه السلام ان الساعة اتية اكاد اخفيها لتنجز
كل نفس بما تسعى فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها واتبع هواه فتردى. ما معنى ذلك في معنى لا يصدنك يعني لا تمكن احدا من ان يصدك عن الايمان بالله وباليوم الاخر. يعني ايه لا تمكن احدا؟ يعني
يكون راسخ الايمان يعني آآ ليكن عندك من العلم والتقوى والهدى والصلاح وزكاة النفس ما تثبت به امام صد هؤلاء. السؤال ماذا عند ابنائنا من العلم والايمان والتقوى وزكاة النفس ليصبروا به على هذا السيل الجارف
وهذه الصدمات وهذه الشبهات وهذا الواقع الذي يؤسس فيه للضلال والكفر والفسوق والعصيان وينظر فيه لعمل قوم لوط وللفواحش. والاعلانات تملأ الشوارع والانترنت. وهناك مئات الالاف بل الملايين ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله وليضلوا ابناء المسلمين. ماذا عند ولدك من الايمان والعلم والحكمة والصبر
والاناة ليصبر امام كل هذا هل بنيانه مؤسس على التقوى وعلى الرضوان حتى يكون كما تريد وحتى يصبر عن الفتنة وعن الشهوات وعن شبهات هذا هو موضوع هذه المحاضرة فانا اريد منك ان تتخيل هذا المثال. طبعا انا كنت احب يعني حينما تأتي امثال القرآن احب ان ابينها خصوصا التشبيهات. ولكن طبعا
الوقت لن لن يدركنا والا فهذا المثال من من اجمل ما قيل في بيان التأسيس الهشاشة في البناء وهذا بالتحديد هو الذي ذكره الله سبحانه وتعالى. وطبعا قول الله والله لا يهدي القوم الظالمين في اخر الاية تبين ان هذه سنة الله
كل من اسس بنيانه على شفا جرف هار لا يفلح. ولا بد ان ينهار به. وهذا بالضبط المعنى الذي بينه الله من الناس من يقول امنا بالله. خلاص هذا بناء طالع اهو. فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ان هدم البناء
عامل زي ما يكون عمارة كبيرة جدا وانت منبهر بها. يدوبك جت هزة ارضية خفيفة وقعت العمارة وسقطت تماما ضعاف الايمان كانوا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. منهم من كفر لاجل امرأة. ومنهم من كفر
لاجل فتنة المال. ومنهم من كفر وترك دينه لانه لا يحب الجهاد. ومنهم من لم يصبر على المصيبة ومنهم من كان عند النعمة يعني يجحد فضل الله ويتولى ويعرض عن الطاعة وعند المصيبة كان هلوعا وجزوعا وهكذا
ليس ايمانهم راسخا ومع ذلك يمنون باسلامهم. اما المؤمنون الذين اسسوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الايمان الهدى والتقوى وتزكية النفس والعلم هؤلاء كانوا لشرع الله مستجيبين سمعنا واطعنا
لانه علمهم الايمان قبل ان يعلمهم القرآن. هيأ نفوسهم لقبول اخبار القرآن. وتشريعات القرآن. فاذا سمعوا خبرا او سمعوا آآ يعني شيئا عن قصة من قصص القرآن امنوا وصدقوا واتبعوا وانتفعوا. واذا
امر يعني اذا استمعوا امرا او نهيا قالوا سمعنا واطعنا. وعند البلاء قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله. وما الا ايمانا وتسليما نفس هذا البلاء هو الذي فضح وكشف ضعفاء الايمان. قالوا غر هؤلاء دينهم
الله سبحانه وتعالى ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سئلوا الفتنة لاتوها. وما تلبثوا بها الا يسيرا. ربنا سبحانه وتعالى يبين هنا ان فتنة واحدة فتنة الجهاد. هذه الفتنة كشفت المنافق
ورفعت المؤمن وبينت صلابته. وهذا معنى خافضة رافعة. فالفتنة كاشفة. هي التي فضحت هؤلاء وبينت ضعفهم ثم سئلوا الفتنة. يعني لو حد طلب منهم ان هم يكفروا يسهل عليهم ان يكفروا. عادي جدا
يعني في بعض القنوات عملوا آآ فيلم عن الناس اللي هم انقلبوا الحدوا كفروا. آآ فتاة الحدت الى انها واحد قال لها انت لابسة نقاب وانت اكيد مش جميلة. فراحت خلعت النقاب
الدين كله واحد اخوه مات في مظاهرة فكفر بالله. قال لك ده ربنا كده مش عادي. انا ما بحبش ربنا خلاص انا كافر. واحد وهكذا لماذا؟ لانه بنيانه على شفا جرف هار
شخص اخر يمكن ان يبتلى بحكم ديني واحد. فلا يصبر عليه ويقول انا اترك هذا الدين. آآ تلقى له شبهة فيترك الدين. ليس عنده لا ايمان ولا تقوى ولا محكمات ولا صبر. ليس عنده ما يصبره على دين الله تبارك وتعالى. هذا بالتحديد هو اخص موضوع نريد ان
عن التأسيس. انا لا اريد منك ان تزخرف المنزل دون ان تؤسس له في واحد تجده يعني انا سافرت في بعض البلدان او في كثير من البلدان في في هذا الملف تحديدا
وكنت اجد شخصا لا ولده لا يعرف شيئا لا عن الله ولا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن القرآن ولا عن اليوم الاخر ولا عن اي شيء من من محكمات الاسلام
واجد كل ما يقابل ولده يقول له انت حالق شعرك كده ليه؟ انت لابس البنطلون المقطوع ده ليه؟ يا عم ده ابنك ما يعرفش حاجة عن دين الله ابنك ما بيصليش
ابنك بيفعل فواحش. ابنك يعني قريب من الالحاد. وانت رايح تكلمه في حلقة شعره وفي بنطلونه المقطوع وفي البنت صاحبته. يا ابني ده ابنك يعني خلاص على خلاص على شفرة الالحاد
لابد ان ان ان نعرف ما هي المحكمات ما هي الكليات؟ ما هي الاولويات؟ وسيأتي الكلام عن ذلك ان شاء الله آآ طبعا الموضوع هذا آآ كبير جدا اللي هو موضوع التأسيس ولكن ارجو ان انا آآ افهمك ان فكرة معينة ان التأسيس خير من الترميم
والوقاية خير من العلاج. يعني ايه يعني كلما بدأت كلما بدأت في التأسيس مبكرا كلما كان احتمال الاخطاء اقل واحتمال الخير اكبر. تمام كده؟ كما قال الله سبحانه وتعالى ان ترى كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة
اصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس الى اخر الايات طيب الشجرة الخبيثة الشجرة الخبيثة اجتثت من فوق الارض. ما لها من قرار. ما لهاش قرار. هي منزر بس كده فوق. اول ما ييجي شوية ريح تقع
وطبعا مدام خبيثة وما لهاش جذر يتغذى من الارض يبقى ما فيش ما فيش فيها اكل. ومش هتبقى عالية انما الشجرة الاخرى اصلها ثابت في السماء وتؤتي اكلها كل حين باذن ربها. يا سلام على هذا المعنى! لو لو تفكر فيه ان الولد حينما يؤسس
على الايمان الخير الذي سيحصل له ان شاء الله اوسع بكثير مما علمته اياه. ليه؟ لانك اعطيته الاساس كانك بالضبط كده كان فيه راجل عايز يشتغل فانت اديته مثلا الف دولار وقلت له افتح لك مشروع
بعد سنة هتلاقي الالف دي بقت ميت الف. ليه؟ لانه اشتغل تؤتي اكلها فلابد ان تستحضر هذه المعاني في التأسيس آآ وهذا بالتحديد هو المعنى لما سأل هرقل ان آآ ابا سفيان عن صحابة النبي صلى الله عليه وسلم هل يرتد احد منهم سخطة على دينه بعد
دخل فيه آآ قال لا. قال ذلك الايمان اذا خالطت بشاشته القلوب فلذلك الله سبحانه وتعالى بين ان من لم يؤسس ايمانه فهذا يكون مترددا. شف في ريبيهم يترددون. يعبد الله على حرف. يمنون عليك ان اسلموا. ان يكن لهم الحق يأتوا اليهم مذعنين. يعني
بيحب الدين لما يكون في مصلحته في مصلحته وهواه. اما اذا صادم الدين اي شيء في هواه فليس عنده استعداد ان يترك شهواه للدين هو بيعجبه الدين بس لما يكون ايه متوافق مع مصلحته لكن اول ما يخالف ابسط هوى من اهوائه
لا لا يهتم بالدين وهذا يؤكد هشاشة الايمان يعني شوف لو لو سئلوا ثم سئلوا الفتنة لاتوها. ربنا بيقول تعرض عليه شبهة يدخل في الفتنة. آآ تنزل به مصيبة يدخل في الفتنة. ممكن رجل
كما في القصة المشهورة رجل كان يجاهد مع المسلمين وكان متعلم للقرآن ومجاهد بقي سنوات يجاهد. وبعدين رأى امرأة من الروم فاعجب بها. قال ما السبيل اليك؟ قالت تتنصر. كفر فورا عادي. ثم سئلوا الفتنة لاتوها. وما
بها الا يسيرا. انا لو ذكرت لكم الادلة التي جمعتها من القرآن والسنة والقصص في من آآ في من اذا لو سئلوا الفتنة لاتوها والله امثلة كثيرة جدا. ولكن ارجو ان تكون الفكرة وضحت. يبقى بالتالي
المهم عندنا هنا الا يكون ايمان ابنائنا توريثا وتقليدا. انسان اتولد لقى اهله مسلمين فهو مسلم. هو مش عارف لماذا ومن هو الله؟ ومن هو رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ولماذا دين الاسلام؟ وما فضل دين الاسلام؟ وما هي الدار الاخرة؟ وما معنى قدر الله؟ لا يعرف شيئا عن ذلك
انما ورث الاسلام عن ابويه. ايستوي هذا بشخص اخر يعرف محكمات دينه؟ يعرف من خلقه ويعرف اسماءه ومحامده ويعرف عنه ما يجعله يحبه ويتوكل عليه ويستعين به ويرجوه ويفرح به ويسعى في
ويتوكل عليه اه يدعوه عند عند اي امر من من اموره هل يستوي؟ هل يستوي من لا يعرف الا ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن يعرف شمائله
وفضائله واخلاقه. هل يستوي من يعرف ان في ناس اسمهم الصحابة وناس كويسين بمن يعرف كل شيء عنهم ويعرف صبرهم على الدين ابدا لا يستويان مثلا ابدا. ده بيكون يعني على شفا جرف هاري انما الاخر ثابت باذن الله تبارك وتعالى. وطبعا مسألة المحكمات
في اهم ما سنتكلم عليه ان شاء الله ونعطيها تقريبا ربع ساعة حتى نعرف ما هي المحكمات التي نؤسس ابناءنا عليها آآ العنصر الخامس هو العقبات معرفة العقبات مهمة جدا
والتذكير بالعقبات هو من من سنن المصلحين يعني ورقة ابن نوفل لما جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم او لما جاء هو رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني اه حصل لقاء بينهم والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر له ما وجده في الغار فعرف ان هو يعني بعث نبيا
ما بين للنبي صلى الله عليه وسلم انه سيعاد وسيخرجه قومه. فقال اومخرجيهم الى اخر الحديث لماذا بصره ورقة بالعقبات هل هو يقنطه؟ يخوفه؟ لا يعرفه ليستعد ولتتهيأ نفسه. فانا هنا حينما اكلمك عن العقبات لا اريد ان اويسك. او اقنطك بالعكس لتستعد
تكون بصيرا لتعرف انك قد تبني ويهدم غيرك لان ابنك مش عايش معك طول العمر ابنك عايش في المدرسة وفي الشارع ومع اصحابه وعلى الانترنت وممكن يكون بيشاهد تليفزيون وهكذا بيقرأ آآ مثلا مجلات او جرائد
وهكذا بيشوف برامج وكل هذه الامور الا النادر القليل تسير في خطة الاصلاح. اما الباقي فهو يفسد وينفقون اموالتهم ليصدوا عن سبيل الله وليضلوا فالمشروع التي الذي تسير انت فيه وتتعب وتفكر وتخطط
هناك الف معول يهدمون يهدمونه. هناك مؤسسات تجمع المثقفين ليفكروا كيف آآ يعني نكون نضل ابناء المسلمين والله العظيم فانا رأيت ذلك بعيني رأيت يعني امرأة مثلا عندها حوالي ستين سنة جالسة في بعض الاماكن في اوروبا بتدعو
الى الدين النصراني وتدعو الى بعضهم يدعو الى اديان اخرى ويختاروا المسلمين. يعني عندها واحدة عندها ستين سنة. ويطرقوا الباب انا لي صديقي آآ طرقوا عليه الباب وكلموه ان هو بقى يبقى نصراني معهم وانه المسيح هيخلصه وهكزا
فاذا انت ولدك لا يعيش معك فقط، فلازم تكون صاحي للعقبات هذه اول عقبة مهمة ان اصلاح الابناء يحتاج تفكيرا وتخطيطا واهتماما. دي فكرة مهمة. المسألة مش سهلة. الامر الثاني ان جوانب الاهتمام بالولد متعددة
في عندك الدين الاستقامة الخلق الرياضة التغذية التفوق المدرسة الادب النظافة. ليس فقط شيء واحد فقط اه ايضا الواقع في عندك البيئة المدرسة الزملاء الاصدقاء النت قوانين الدول كثير من قوانين الدول يعني سبب في افساد
الابناء وتجرئة الابناء على الاباء واضح اه ايضا من الامور المهمة جدا انت وزوجتك يمكن ان تكون سببا في المشكلة بسوء خلقك بانك لست يعني لستما صالحين. يعني ممكن يكون يعني فسادك سبب في فساد الابناء. كل هذا آآ لابد ان تفهمه ان ولدك
يتصور الحياة كما يعيشها معك. فهذا يحملك مسئولية كبيرة رقم ستة وهذا من اهم العناصر معنا هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في رعاية الجيل وتعليم الجيل لابد ان تفهم ان خير الكلام واصدق الكلام واحسن الكلام هو القرآن. كلام الله
واحسن الهدي هو عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلام الله هو العلم كلام الله هو العلم وهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم هو العمل. والله العظيم كل من طلب الهدى من القرآن وحديث رسول الله صلى الله عليه
ليخرج كنوزا من المعرفة والهدى. في كل ابواب الصلاح والله انا حينما اقرأ واقول يا رب الناس الذين يتكلمون عن النجاح والصلاح والفلاح ويروح ييجي يقرأوا الكلام لناس كفر بالله ويعني
اقصى ما يحدثونك عنه يكلموك على ان تصنع لنفسك مجدا ومالا وشهرة لا يكلمك عن نجاح ينفعك في الدنيا والاخرة. اقول عندكم كتاب الله وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والله العظيم هو اساس الهدى. وهو بيان الهدى في كل ميادين الخير. يعطيك قواعد
كلية والله لو احسنت جمعها وفقهها وتنزيلها على الواقع لانصلح حالك باذن الله. ولكن لا يعطى القرآن حقه. مجرد قراءة فقط. ولا هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تصرفاته حقها
انا احب هنا ان ابين ان كل من اراد ان يراعي ان ان يرعى ابناءه او تلامذته او آآ يبدأ من رعاية رسول الله صلى الله عليه وسلم باصحابه. خير الهدي على الاطلاق
انا والله لو كلمتكم عن ما جمعته في هذا الباب وانا اقرأ الورد العادي دون قصد يعني دون امل لو تتبعت لكان الامر اعظم. لكن دون قصد كلما يخطر ببالي حديث اكتبه. والله
والله خير الهدي يعني لو لو رأيت كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يهيئ نفوسهم لتقبل العلم ويشجعهم ويتفقدهم ويصبرهم ويكلفهم بالاعمال ما يطيقون. وبحسب اه يعني ميولهم وكان يعينهم وكان يشاركهم وكان يرغبهم وكان يرهبهم وكان يصنع لهم دورات كما في في الحديث الجميل
حديث ما لك بن الحويرث لما قال اتينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون. فاقمنا عنده عشرين يوما وليلة. وكان رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم رحيما رفيقا فلما ظن ان قد اشتهينا او اشتقنا آآ يعني لاهلينا. آآ يعني آآ سألنا عمن تركنا بعدنا الى اخر
حديث قال علموهم وامروهم فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمه يعني ياخد الشباب يجلسوا عنده مدة ويعلمهم كان رعاية النبي صلى الله عليه وسلم للشباب والله هذه ينبغي ان يعتني بها كل اب وكل مرب وكل معلم. وكل من انطلق من هذا الهدي
يبارك الله في دعوته. لانه مهتد واهتدى بخير الهدي انا حينما اتكلم عن رعاية النبي صلى الله عليه وسلم للابناء نحتاج ان نسأل الابناء ماذا عند الابناء؟ الابناء عندهم قوة عندهم حماسة
تستفجر طاقات ظهور المواهب استعداد لانشطة مختلفة. فيهم قلة خبرة فيهم قلة وعي غالبا فيهم في توهج للشهوة في بعض المراحل آآ متفاوتون في القدرات والمواهب. آآ كل شاب له نقطة ضعف. هذا عنده عند وهذا عنده آآ مثلا آآ سهو. هذا عنده آآ
آآ هذا عنده مثلا كسل وهذا عنده تهور كل واحد منهم يحتاج شيئا. هذا يحتاج موعظة. هذا يحتاج تذكيرا. هذا يحتاج حجة. هذا يحتاج صبرا. هذا يحتاج قصة. هذا يحتاج
وهكذا. كل شخص كل ولد من ابنائنا له مفتاح. فمن عرف المفتاح كان مهيأ لاصلاحه باذن الله وهذا هو معنى قول الله ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة خلاصة ذلك ثلاثة امور
رحمة وحجة وحكمة. رحمة وحجة وحكمة. هذه الثلاثية. احفظها. رحمة هذه كل معاني الخير. اللين والحب والحرص وهكذا. طيب الحجة يعني البينة. يعني انك لابد في اصلاحك ان تبين لماذا تدل على هذا الخلق وتنهاه عن هذا الخلق. واخيرا
حكمة وضع الشيء في موضعه. الحكمة تقتضي التدرج والاناة وتهيئة النفس وهكذا اه فالنبي صلى الله عليه وسلم كان معتنيا جدا بهذا الباب وكل من عرف ان النبي صلى الله عليه وسلم خيره خير الهدي لابد ان يعرف ان هديه في اصلاح الابناء هو خير الهدي
لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. فبما رحمة من الله لنت لهم وانا والله جمعت لكم انا يعني صنعت لكم ملفا اليوم في الصباح وان شاء الله اوزعه عليكم ملف كبير جدا. لكن طبعا انا اختصرته في المحاضرة هو الملف تقريبا ثمانين ورقة. بتفصيل هذا التأسيس. ولكن طبعا انا اذكر لكم
يعني خطوطا عريضة في في المحاضرة وان شاء الله ربما يعني آآ احاول ان ارتب الملف لكم واوزعه عليكم. جمعت لكم من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم نماذج لتعرفوا كيف كان يتصرف مع اخطاء الابناء
كيف كان يشجعهم ويهيئهم؟ كيف كان يعلمهم؟ ماذا كان يعلمهم؟ متى كان يعلمهم؟ كيف كان يعلمهم؟ كيف هيأ نفوسهم؟ حتى رضي الله عنهم وارضاهم. وقال الله تبارك وتعالى هو الذي ايدك بنصره وبالمؤمنين. صاروا عونا له وصاروا سندا
ونصروا الله ورسوله وفتحوا الامصار وكانوا لا شيء لا ذكر لهم. بماذا؟ بالرعاية بالحجة بالرحمة بالايمان وهكذا فلذلك والله انا ادعو كل اب وام حينما يقرأ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في التعامل لابد ان يجاهد نفسه على هذه المعاني فهو خير الهدي
طبعا انا ساختصر كل هذه المواقف مع يعني مع جمالها ولكن حتى نركز على الجانب التطبيقي وهي طبعا انا كنت اود ان احنا اه نقرأ هذه الاحاديث ونستخرج منها المعاني لانها تعينك كمربي وكمعلم وكوالد كيف تسوس ابناءك؟ هذه سياسة
آآ انا يعني يمكن ان التقط معنا واحدا او خلينا نأخذ موقفا واحدا آآ حتى يعني آآ لا نحرم هذا الخير الشاب الذي جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقال ائذن لي بالزنا. يعني انا عايز ازني طبعا الحديث معروف جدا فانا لا اذكره لما قال اترضاه لامك ترضاه لاختك؟ والله الذي بهرني في هذا الحديث ان هذا الشاب كيف تجرأ على ان يصرح بهذا امام رسول الله صلى الله عليه وسلم الا لعلمه برحمته. وانه سيسمعه
انه سيعطيه الدواء وانه سيدعو له وانه سيعينه وانه لن يعنفه. والله العظيم كثير من ابنائنا لا يحتاج الحجة وانما يحتاج من يسمع له من يكون رحيما به. من يقترب منه من يشجعه؟ من يحفزه؟ من يشاركه؟ ففكرة الحجة
ان ما دام هذا الشيء صح يبقى لازم ابنك يعمله؟ لأ لابد ان يحبك. لابد ان يراك رحيما. لابد ان تحترمه. لابد ان تحاوره. وسيأتي الكلام عن ذلك ان شاء الله. فهذا في الواقع
يعني انا اقول كل من يطمئن الناس اليه فيحدثونهم عن مشاكلهم ويلتمسون عنده الدواء فهو من خير من اقتدى برسول الله صلى الله عليه وسلم. لكن لو ولدك خاف منك. لو من يصارح
اذا ولدك خاف من انك تعاقبه او كذا. من سيصارح لابد انه سيصارح غيرك وسيكذب عليك وسيخبأ ودي تبقى مصيبة تنفسخ العلاقة وتتقطع الصلات سيتظاهر امامك لكنه سيكون على شفا جرف هار. فلابد ان تتأسى برسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى. طبعا في احاديث كثيرة جدا
جميلة ولكن يعني آآ انا احاول فقط ان آآ يعني اقرأ خلاصة النتائج اه في هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم مما جمعته منها الدين. اولا الشعور بمسئولية اصلاح الابناء. ثانيا الحرص عليهم وحب الخير لهم؟ ثالثا ركز فهم واقعهم ونفوسهم
بائعهم وحاجاتهم وحسن التعامل معها. رابعا الاعتناء بهم واحتوائهم. هذكر موقفا واحدا كنت في بعض المعاهد آآ ادرس وكان معي تقريبا ستين طالبا. وكان في آآ طالب من الطلاب عنده يعني ينتمي لجماعة معينة هذه الجماعة عندها انحرافات
اول ما فكر فيه يعني المسئولون في عن هذا المعهد ان يطردوا هذا الشاب انا قلت له سبحان الله هل نحن دورنا ان نطرد ام ام نصلح فطلبت منهم ان يعطيني فرصة
اتصلت بهذا الولد الشاب قلت له ما رأيك تقابلني في المكان الفلاني؟ قابلني اشترينا حاجة حلوة وكلناها مع بعض بدأنا نتكلم والله الولد قد بكى من الفرحة قال يكفي انك احترمتني وسمعتني وجيت لحد عندي والله لن اعود الى ذلك. حتى لو لم يعد يكفي ان انا حاولت لماذا نجعل اول
تفكير هو ان نطرد هو هو هو ان نعاقب لأ. يمكن هو عنده مشكلة نحاول ان نحل هذه المشكلة. فانا دي فكرة الاحتواء انت اذا لم تحتوي ولدك سيحتويه غيرك
وانا حكيت للناس قصة عملت عنها حلقة. يعني بعض الشباب اللي كان جالس في بيت لوحده في في بعض ضواحي آآ دول الاسكندنافية. وعدى الناس اللي هم بيدعوا لشهود يهوه اللي هو يعني فرقة من فرق النصارى
قعدوا يكلموه ويستمعوا اليه طبعا هو واصحابه كانوا هجروه. بدأ يستمع اليهم وهم طبعا دخلوا ورحبوا به واكرموه وفضل يحكي معهم وفتح قلبه فضلوا يستمعوه ويستمعوه. وكان سيعجب بكلامهم ويدخل لولا ان الله تباركه برحمته
انت اذا لم تحتوي ولدك او لم تحتوي تلميذك من سيحتويه؟ واضح يبقى الاحتواء رقم آآ رقم اربعة. رقم خمسة الرفق واللين والرحمة آآ ستة هذا مهم جدا اشعارهم بالامان مما يفتح لهم مجال ان يبوحوا بما في نفوسهم. ركز اشعاره بالامان مهم
جدا ايضا رقم سبعة السعي في هدايتهم بتعليم المحكمات والايمان وهذا سنتكلم عنه كثيرا ان شاء الله اه رقم ثمانية تزكية النفس بالعمل الصالح الذي يعينهم على مواجهة اهواء النفس. لانه ممكن تأتيه شهوة. ممكن هو بيحب حاجة حرام. طيب ما الذي يجعل
يترك الحرام وهو غائب عنك. طيب هو امامك خايف منك. طب لما يكون لوحده. ما الذي يخوفه؟ تقوى الله وان يعلم ان الله يراه. فانت روي في قلبه دوافع حب الله
انه لا يعصى الله لانه يحبه. لانه يستحي منه. لانه يشكره. لانه يخاف عقابه. ويخاف من سيئات العمل. هذه المعاني مهمة جدا ايضا رقم تسعة آآ تقوى بها يصبر على الطاعة وعن المعصية. عشرة الموعظة والتذكيرة التي تلين القلوب. في فرق بين الحجة وبين الموعظة
تصور كده لما انا اقول لابني اياك اياك تاكل مثلا الشيبسي ده اسمه تحذير طب لو انا قلت له لو ما كلتش الشيبسي هجيب لك مثلا الفاكهة اللي انت بتحبها ده اسمه ترغيب
ده اسمه ترغيب. لو انا قلت له يا حبيبي ما تاكلش الشيبسي لان الشيبسي مضر وانا خايف على صحتك. دي اسمها ايه؟ موعظة. طب انا عاوز حاجة واحدة اهي انه ما ياكلش الشيبسي مثلا لانه
انه مضر. بس شف التنويع مرة اذكره بان ده مضر ومرة اخوفه ومرة ارغبه. واشوف بقى الطريقة المناسبة اي انسان يحتاج هذه الثلاثية. يحتاج موعظة ويحتاج ترغيب ويحتاج ترهيب. الموعظة تخاطب القلب. يشعر بحبك له. ايضا مهم جدا رقم آآ حداشر. طبعا انا بتكلم هنا عن استقراء. استقرأت
لطريقة اصلاح النبي صلى الله عليه وسلم لابناء المسلمين. طبعا كل واحدة من دي لها ادلة كثيرة ولكن يعني آآ المحاضرة مش عايز اطول بكم اوي يعني. والا احنا لو قعدنا عشر ساعات مش هنوفي حق هذه الامور
اه رقم احدى عشر قصص تثبت القلوب. يا سلام! والله من اعلى من اعلى ما يتأسس عليه ابناؤنا قصص القرآن والحديث. هذه افضل من كل كتب الايمان والتوحيد لا مجال للمقارنة. لا مجال
وانا استغرب من الناس في بعض المعاهد يأتي للطفل اللي ما يعرفش حاجة يقعد يحفظه وهو لا يعرف شيئا. يا اخي كلمه عن القرآن احكي له قصة ادم وابليس وطلع له منها الفوائد. قصة اصحاب الجنة. قصة اصحاب السبت. قصة آآ مؤمن ال فرعون مؤمن آآ في سورة ياسين. يا سلام! واطلع
عليه النبأ الذي اتى ايتيناه اياتنا وقصة مثلا كمثل الشيطان اذ قال الانسان اكفر قصة موسى مع قومه والله عندك كنوز مما تثبت به قلب ولدك. وهي مشوقة وجميلة لأ وفيها فوائد هذا خير طريق عملي تطبيقي للايمان
قصص واقعية هي احسن القصص بمعنى الكلمة في كل شيء هي احسن القصص آآ رقم اثنى عشر لابد ان تعلمه عن الله. رقم اثنا عشر. آآ انا بتكلم عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم. علمهم عن الله وعن رحمته وحكمته ما يصبرون به على قدره. كذلك توجيهات في الاخلاق
كثير جدا في هدي النبي صلى الله عليه وسلم يرى خطأ يعلمه كيف يأكل. كيف ينام؟ كيف يقوم الليل؟ كيف يرعى زوجته ولا يضيع حقها؟ كيف يجمع بين ان لربك عليك حقا يعلمه ويوجهه ويتفقده ويتابعه ويلاحظه ويخوفه احيانا وهكذا
ايضا من الامور المهمة جدا آآ تكفير الخير وتقليل الشر. ها التربية تقوم على ذلك الاصلاح تمام وسرقة التنبيه على ذلك. رقم خمسة عشر اشعارهم بقيمتهم ومواهبهم. نعم الرجل عبدالله لو كان يقوم الليل. انت يا ابني ما شاء الله عليك قلبك
طيب محترم ذكي عاقل ما شاء الله. ياه انت فيك قدرات كبيرة. الانسان يا جماعة يحب يحب يحب الكلمة الحلوة. يحب التشجيع. اني اراكم بخير. هذا له ادلة كثيرة جدا. وده من المعاني الذي ينبغي ان ان تلاحظها. رقم ستاشر صدق النصيحة
نصيحة ما تكذبش عليه في النصيحة قال لك يا ابي انا مثلا في كذا لو هو في كذا قل له اه فيك كذا يا حبيبي ما دام طلب النصيحة النصيحة معناها الكشف والوضوح
زي بالضبط ماء آآ ابو ذر النبي صلى الله عليه وسلم قال يعني انك ضعيف. لا تأمرن على اثنين. انت لا تصلح ان تكون اميرا. صدق هذا هو الصدق افضل من الغش
ايضا من الامور المهمة جدا تكليفهم بما يناسبهم من الاعمال. مهمة جدا دي بقى كتير من الناس عاوز يكلف ابنه بالخير فقط. غلط. كلفه بالخير الذي يناسبه ويقوى عليه ويحبه ويستريح معه
والايمان كتيرة جدا لا حصر لها. لماذا تهتم انه لازم يحفز القرآن. طب افرض يا اخي هو حفزه دماغه متربسة مش عارف يحفز. فيه ابواب خير كتير خليه يقرأ. خليه يقرأ في التفسير يقرأ في القصص
لازم يعني تعقدها على دي. والله اعرف كذا واحد كره ابنه في القرآن الكريم. يريد ان ابنه يكون شبه الولد اللي حفظ القرآن في تلات شهور. آآ ابني آآ لازم يكون آآ دخل مسابقة والله ما هذا؟ انا اذا عملت حلقة كاملة يعني عملت اكثر من حلقة عن هذا الموضوع تقريبا اربع حلقات
عن الحكمة في تعليم الابناء للقرآن لا اريد ان اذكرها هنا شوف بقى هذه المقدمات هذه المقدمات والله الانسان الذي يتعاهد ابناءه بها هذا هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم. هذا هو الانسان الذي جمع بين الرحمة
والحجة والحكمة يعني السبعتاشر عنصر آآ اللي ذكرتهم ملخصهم الرحمة والحجة والحكمة آآ المقدمة رقم سبعة اللي هي مقدمات يحتاجها المربي اه اول مقدمة احنا عايزين نفهم امر مهم جدا
احنا لما نتكلم عن المقدمات التي يحتاجها المربي. انا هنا من اخاطب. انا لا اخاطب الولد. انا اخاطبك انت. الاب الام المربي المعلم ما هي المقدمات التي تحتاج ان تفهمها؟ في مقدمة تأسيسية مهمة جدا
اريد ان تفهم ان هناك ملايين الاباء والامهات يحبون ابناءهم. ويحرصون عليهم. ويريدون لهم الخير. حتى من الكفار يعني كتير من الكفار نفسه انه ابنه يكون كويس لكن هو مش عارف ازاي يبقى كويس او ما هو معيار الخير الذي يرجوه لولده
كثير من المسلمين عنده حب وحرص وعنده اهتمام ويبذل وقته. لكن القصة مش مش وقت وخلاص. مش تعب وخلاص. مش امر ونهي وخلاص مش عشوائية مش طول ما اقابله اعمل لا الموضوع محتاج كلمة واحدة
الله سبحانه وتعالى حينما ذكر خير اب خير اب اقصد من غير الانبياء كنموذج لخير اب مثلا لقمان اول كلمة في مطلع قصة لقمان ولقد اتينا لقمان الحكمة يا سلام
الحكمة هي الكلمة الصحيحة والمدخل الاساسي الحكمة الحكمة دي هي معناها ان انا ساضع الشيء في موضعي. ساخطط ساركز سافكر ساتدرج ساتأنى سأفهم ولدى سأفهم واقعه ساصبر. كلمة الحكمة تجمع الخير والله سبحانه وتعالى علم الانسان ما لم
ولكنه يؤتي الحكمة من يشاء من الحكمة في اصلاح الولد ان تنظر الى امرين رئيسين الامر الاول الواقعية. يعني ايه الواقعية يعني في فرق بين الواقع والمثالية. اضرب لك مثال
كان عندنا في المحافظة اللي انا كنت ساكن فيها زمان كان في نادي عندنا بلاش ازكر اسمه لحسن حد يكون من الشباب كان بيلعب فيه ولا حاجة. النادي ده كان فيه لعيبة مستواهم تعبان قوي في الكورة
المدرب تبعهم كان بيشوف الخطط اللي بتلعب بها اندية اوروبا الكبيرة ويخلي اللعيبة تبعه يلعبوا بالخطة دي. الخطة حلوة. لكن هل هي مناسبة للعيبة دول ؟ لأ مناسبة خالص الخطة دي محتاجة واحد يكون بيرفع الكورة بشكل معين والتاني بيطلع في وقت معين ويلعبها بالرقص
القصة دي حلوة بس مش مناسبة للناس دول. لزلك الخطة كانت بتفشل نفس الشيء لازم تفهم ان في فرق بين الصورة الكاملة والواقع الاصلاح هو كلمة واحدة. تقليل الشر وتكثير الخير
احفظها كده تقليل الشر وتكفير الخير يعني ايه؟ ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله. يعني واحد عنده ولد فيه عشر صفات فساد ومكسل عن عشر طاعات
مقياس مقياس هذا الولد كيف قللت شره وكيف كفرت خيره؟ لذلك لما اقيم نفسي اقيم نفسي كيف كان الواد ثم كيف اصبح؟ كيف كان الولد ثم كيف اصبح؟ الولد كان بيسقط في المدرسة
انا خليته في السنة اللي بعدها ينجح بس كان عنده تلات ملاحق. الملحق اللي هو يعني اعادة. يعني بيسموها ايه واحنا بنسميها في مصر ملحق ناس بيسموها الدور الثاني الدور التاني
طيب انا كده نجحت ليه؟ مع ان الولد مش ناجح. ايوة بس انا قللت شره ولد كان بيكذب وكان بيعمل حاجات غلط كتيرة واخلاقه السيئة. فانا خليته ما يكذبش يبقى نجحت ولا لا؟ نجحت
افهم كده الواقعية مهمة ان انا اكون فكرتي مع الولد مش الصورة الكاملة. وانما اكفر خيره واقلل شره قدر الامكان. الفكرة الثانية او الاساس الثاني الشمول يعني ايه الشمول يعني انا لا اصلح جانبا واحدا من من ولدي
انا اعرف واحد والله كان ليل نهار يودي ابنه النادي فقط يلعب رياضة. ده كويس وبعدين ابنه ما بيركعش ركعة ابنه مش نضيف في ملابسه ابنه فشل في المدرسة؟ لأ انا انا لازم اتصور الشمول
الدين والخلق والرياضة والتغذية والعقل والثقافة والمعرفة والدراسة. احاول ان اسعى قدر الامكان لكن ما اهتمش بجانب واهمل الجانب الاخر من الامور المهمة التي ينبغي ان تلاحظها هنا المساحات. ابنك فيه مساحات فاضية. فيه جانب نفسي وفيه جانب عقلي وفيه جانب معنوي
في في جانب معرفي لابد ان تحاول ان تسدد له هذه الفراغات. يعني ابنك محتاج يحكي. خليه يحكي لك. خليه يتكلم معك مش بس تكون بتعلمه فقط. ابنك عاوز يلعب. ابنك عايز يفرح. في واحد حابس ابنه في في في في مدرسة عمال يتعلم ليل نهار لغة عربية وشعر
ما بيلعبش وملبسه لبس غريب مخليه شكله غريب عن الاولاد طب ليه لماذا؟ لماذا تحرم الولد ان يعيش حياته؟ ويلعب ويفرح ويكون التعليم شيق وجميل مين اللي قال ان ان التعليم والاصلاح بيفصل الولد عن حياته بالعكس خليه يعيش حياته. ويلعب ويعيش مرحلته السنية
فده مهم جدا ان ابنك فيه جوانب كثيرة جدا وليس مجرد لازم يلعب ويتسلى ويفرح فهمت كده؟ وتكون حكيم في هذا الامر. طيب عندنا كمان من الامور المهمة جدا اللي هي هل المقصود من الاصلاح انك تتفرغ للولد؟ لان فيه بعض الناس يقول لي احنا كده الموضوع كبر علينا قوي. لأ
بالعكس ده انا بطلب منك شيء واحد فقط ادخر وقت الفراغ لابنائك بس اشتغل براحتك لكن يكون عندك وقت تطلع على القهوة تروح مع اصحابك تطلع رحلات تخش تنام تقفل على نفسك الاوضة وتفتح النت يبقى انت زالم
يبقى انت ظالم وانت اللي ستجني هذا هذا الامر. انت لا تجنيه ما حدش يأزيه غيرك يبقى انا هنا بقول لك سب شغلك لأ خليك في شغلك بس ادخر الفراغ لبيتك بيتك اولى
زوجتك اولى ابناءك اولى اقعد معهم يا اخي لو هتلعب معهم. لو مش هتتعلم كفاية انك تقعد معهم تتحبب اليهم. طيب برضه من الاشكالات الواضحة هنا. هل انا اريد انك انت تكون سوبر مان يعني تكون عالم ورياضي ومفكر ومثقف واه ومش عارف اه في اعلى
الكليات او او المناصب لا خالص انا اريد منك فقط ان يراك ولدك على خير ان يراك شريفا ان يراك شهما ان يراك ذا خلق طيب ان يراك تسعى في دينك بس انت مش هتبقى سوبر مان يعني ولكن على الاقل
تكون يراك ولدك انك تأمر بشيء وتحاول فيه بتحاول فهمنا؟ انما واحد يعني انا في واحد يعني بدون يعني مش هزكر اي تلميحة عن عن عنه خالص عشان يعني ما يبقاش فيه اي نوع من ده. واحد معين اعرفه والله العظيم
كان بيشرب مخدرات انا رايح يعني آآ بلاش ازكر المعلومة دي عشان ما يبانش ولما يقابلني يقول لي انا عايز ابني يكون امام من ائمة المسلمين ويحرر بيت المقدس. ويتوب. ببساطة كده
يعني ابنك اللي بيشوفك وانت بتعمل السجاير المخدرات. ده ده يعني ماذا قدمت له لتحصل على تلك النتيجة. ماذا قدمت له فلأ يعني لازم الانسان يكون على الاقل ماشي في الطريق. طيب
اه مهم جدا فكرة ان صلاحك يعني صلاحك له اثر كبير جدا على اسرتك. وفيه قصة جميلة جدا ولكن بصراحة انا اذا حكيت هذه القصة لا املك نفسي يعني ممكن ما اعرفش اكمل الدرس لانها قصة مؤثرة جدا تبين اثر ان يكون الانسان صالحا وكيف يحفظ الله رعيته. ودي قصة انا رأيتها بعيني. على مدار خمس
في سنوات وانا اراها بعيني. وانا كتبت اليوم منشور عنها. ويمكن ان شاء الله انا كتبت لكم. لكن بصراحة انا اذا ذكرت هذه القصة لا امتلئ لا اتمالك نفسي واكمل
لا استطيع ان اكمل المحاضرة فخلينا نتجاوزها ان شاء الله من الافكار المهمة هنا هل انا اريد منك ان يكون ولدك نسخة منك انا لا اريد ولدك ان يكون نسخة منك
لكن هناك ثوابت هناك قدر اللي هو صبغة الاسلام يعني الخلق والدين والقلب السليم والحاجات العادية والنشاط والرياضة والنظافة دي امور عامة لكن الميول لازم يطلع زيك يعني لا مش لازم
عايزين نطلع مهندس او دكتور او شيخ او عالم او طالب علم مش لازم امور بقى خلافية دي عادي جدا. يبقى انا لا اريد ان يكون نسخة منك في الميول والمواهب. انا دلوقتي مثلا اعتبر ان ابني بيحب الزراعة. انا ما بحبش الزراعة ما عنديش خلق
خلاص ربنا يفتح عليه ولازم انا اخلي تسليته مثل تسليتي بيحب يلعب تنس طاولة مثلا بيلعب بيحب يلعب كورة قدم يلعب يعني مش لازم انا انا مسلا ما بحبش مسلا حاجة من الحاجات دي وان كنت انا بحب طبعا التنس الطاولة وكرة القدم والحاجات دي
ولكن انا بضرب لك امثلة مش لازم يعني في امور خليه ياخد راحته فيها يا اخي. تمام اه ندخل هنا بقى رقم ثمانية اللي هو العنصر الثامن اللي هو فهم الابن وواقعه ومرحلته وطباعه مدخل لاصلاحه وتعليمه. ده مهم جدا
جدا فهم الابن وفهم الواقع فهم مدرسته مرحلته السنية طباعه مزاجه طبعا انا بكلم هنا بكلم اب بيحب ابنه. بيحب له الخير. لما يجي واحد يقول لي يا عم ايه الخنقة دي يا عم! لأ الخنقة لانك بتحبه
ما انت ممكن تقول انا همشي معه وخلاص بالقدر الله انت لازم تحسن. لان ابنك حبيبك نفسك يكون احسن. انت اول واحد هتفرح وبصراحة كده انا لا اعلم احدا يريد الخير لشخص اكثر من الوالد او الوالدة للابن. بصراحة
فلزلك بنصبر وبنتعب وبنتحمل. فانت تتصور الولد وتعرف واقعه وشخصيته وطباعه وتعرف خيره وتعرف شره. تعرف مرحلته العمرية تعرف ماذا عنده من الخير وماذا ينقصه. كل ده مهم تصور بيعينك ازاي تكلمه والاسلوب والمدخل. فيه ولد مثلا لما تخوفه يقول لك اخبط دماغك في الحيطة. مهما تضربه والله خلاص
وهو نفسه لو قلت له كلمة حلوة بيجي. طب العكس في واحد تاني لو خاف بيعمل ولو رغبته ما بيترغبش ، فيه واحد تاني بيحب انك تشاركه. واحد تاني بيحب انك تعمل له تشويقة، وهكذا خليك يعني شغل دماغك من الاخر
طيب اه السؤال بقى المهم كيف افهم ولدي يعني واحد بيقول لي صح انت عندك حق اه انا على فكرة ساعات بتكلم باللغة المصرية لان بعض الناس قال لي احنا بنحب
يعني اللغة احيانا وان كنت اساس الفكرة تكون بالفصحى. ولكن احب يعني احيانا ان اتكلم باللغة المصرية الفصحى. لان بعض الناس بيطلب مني بالقصد يعني. فانا احاول اريح هؤلاء وهؤلاء. عشان ما حدش فيكم يقول ان انا حارمكم من حاله يعني
السؤال كيف افهم ولدي؟ هذا الكلام جميل ان انا اتصور لاحسن اختيار الاسلوب. كيف افهم ولدي؟ التقرب اليه تكلمه تتودد تصاحبه تمشي معه تحاوره تعلمه تتعلم منه تسافر معه رحلة من الرحلات تخرج معه تكثر الكلام معه
يسمي عليه القرآن تلعب معه تشاركه في غرفته تشاركه في مشكلة كان عايز يحلها آآ تتوصلوا للمدرسة وتدردش معه. تتعلم منه اي معلومة اخذها من المدرسة يحكي لك هو قصة تحكي له قصة. كل هذا يجعلك تفهم ولدك
لكن واحد لا يعرف شيئا عن ولده. بيقابله مثلا يعني ساعات بيقابله في الصالة كده غلط كده في اليوم. هو هل هذا يمكن ان يحسن تربية ولده؟ مش ممكن آآ طيب آآ السؤال بقى هنا اللي هي جوانب رقم تسعة جوانب التأسيس
يعني اه العناصر الكبيرة عندنا في جوانب التأسيس. ما هي الامور التي الاحظها مع ولدي؟ الجانب الاول الاستقامة على الاسلام. اعظم جانب في تأسيس كلام عن الايمان والعمل الصالح وصلاح القلب وتزكية النفس. واعطاء الحق كل ذي حق حقه حق الله حق الوالدين. حق الجار حق الابناء حق الزوجة
تعلمه هذا لي جمع خصال المؤمنين من القرآن وخصال النبي صلى الله عليه وسلم. على فكرة والله يا جماعة انا لا اضخم لكم الامر. لا والله. بالعكس ده انا يعني احاول ان افتح
يعني اه زي ما باقول كده نفتح نفسكم على الشغل يعني انا مش بكتر عليك الموضوع والله. انا بس بحاول اوضح لك ان الاصلاح اوسع من مجرد انك تقابل ابنك في الصالة وتقول له انت حالق شعرك كده ليه؟ انت لابس البنطلون ده كده ليه؟ انت بتكلم البت صاحبتك دي ليه؟ انت مم
او ما بتصليش ليه ؟ لأ الموضوع الموضوع محتاج خطة. محتاج استعانة بالله. وانا اظن ان الانسان اذا اتقى الله بالمستطاع الله سبحانه وتعالى يعينه. على الاقل نكون قدمنا لهم ما نستطيع
يبقى الفكرة الاولى في جانب التأسيس الاستقامة على الاسلام. اثنان العلم ان يتعلم محكمات الاسلام وان يتعلم القرآن قدر الامكان. واهم شيء معاني القرآن اهم من الحفظ. سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. فقه الاحكام يعني كيف يتطهر؟ كيف
كيف يتوضأ كيف يصلي كيف يصوم. كتير من انا بقابل شباب كتير جدا احيانا اقابله في مطار او في اي شيء بيتوضى والله العظيم ما بيعرف يتوضأ. ما ايديه لحد هنا بيتغسل لحد هنا وخلاص
طب ايه يا ابني ما حدش علمك؟ ابوك ما علمكش ما شفتش ابوك وهو بيتوضا يعني لازم تفهمه الاحكام اللي هو بيعيش فيها. كذلك المعاملات لو ابنك هيتزوج هيبيع هيشتغل في تجارة حاول قدر الامكان انك حتى
تخليه هو يبحس تمام اه كذلك في الثقافة العامة في الدراسة في التفوق في اي شيء من هذه الامور العلوم التجريبية بيحب الصناعة بيحب الزراعة بيحب الحساب قدر الامكان يعني انك انت اللغة اللغة والله تعليم اللغة مهم جدا. خصوصا اللغة الانجليزية بيحتاجها الانسان كثيرا جدا
الجانب الثالث المهم هو آآ جانب الاعمال اليومية. الاعمال اليومية واكتساب العادات. منها النوم مبكرا والمعوذات وان هو يرقي نفسه ضبط النوم ومعاد النوم والنظافة والنظام والترتيب واغتنام الوقت والحكمة في استعمال الوقت
وانه حتى لما ييجي يتسلى ويلعب تعليمه كيف يلعب وماذا يلعب دي مهمة جدا يعرف هو بيلعب ليه اللعب مش قتل للوقت. ممكن يكون لعبة زكاء. ممكن يكون لعبة رياضة. لازم يكون حتى وهو بيتسلى بيتعلمه ازاي يتسلى
آآ ايضا طبعا الفرائض والاذكار وصلاة الليل والدعاء لازم كل الحاجات دي مهمة. مسألة مثلا او العنصر الخامس تقريبا او الرابع الصحة واللياقة. لازم تعلمه يكون نشيط ورياضي يعرف يلعب رياضة يكون جسمه كويس. بيتحرك بيمشي بيجري بيلعب بالعجلة. آآ آآ التغذية تعرفوا ماذا يأكل وكيف يأكل
ومتى يأكل؟ تعرفوا الاكل الصحي واضرار الاكل الوحش كل ده كل ده في مصلحة الولد رقم عشرة ما هي الامور التي يحتاج ان ان يعلمها الجيل عن الله وعن آآ القرآن
وعن الاسلام لأ خلينا ناخدها من اولها كما كتبتها في العنوان. ما هي الامور التي عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الصحابة عن محكمات الاسلام باختصار آآ انا مش عارف انا طولت عليكم ولا لا. فلو كنت طولت انا اسف بس ممكن يكون باقي عشرين دقيقة. فمعلش استحملوا
والله انا بختصر جدا لان الفكرة كبيرة. كلمة التأسيس كلمة كبيرة. فانا اسف لو كنت اطلت عليكم آآ واحاول ان شاء الله ان انا اختصر شوية وان شاء الله يكون معكم الملف
انا لما اتكلم عن ابني ماذا يريد ان يعرف عن دينه؟ طيب الدين الله سبحانه وتعالى الاسلام القرآن النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة محكماته الاسلام اللي هي مثلا التي بني عليها الاسلام. يعني مثلا الصلاة والزكاة والصيام والحج وهكذا
انا اريد ان يتعلم ولدك عن الله سبحانه وتعالى ما يجعله يحب الله ويعظمه وآآ آآ يعرف قدره يشكره ويخافه ويتوكل عليه ويرجوه ويستعين به ويدعوه ويستجيب لامره ويصبر على طاعته
يعني تربط ولدك بالله وهذا انا كتبت فيها منشورات كثيرة جدا ايضا اريد منك ان يتعلم ولدك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يجعله يشهد انه رسول الله ويحبه ويؤمن به ويوقره ويملأ عينه. لابد ان يعلم ولده
وكمان هو النبي صلى الله عليه وسلم ولماذا هو سيد ولد ادم؟ هل هذا مجرد كلام؟ لا لابد ان اعرفه مواقفه وخصاله وخلقه وجهاده صبره وحكمته اشرطة الشيخ علي القرني رائعة في هذا. والله انصحك بها. عنده سلسلة
رائعة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم. والله رائعة تقريبا عشرين آآ درس او محاضرة والله من اجمل ما يكون يعني نفح الطيب في محبة الحبيب والرضاب المعسول في جود الرسول صلى الله عليه وسلم والمندلي يعني
اه يعني اسف يعني اظن ان ممكن واحد منكم يحط الرابط تبعها. اللي هي محاضرات الشيخ علي القرني عن النبي صلى الله عليه وسلم. دي مهمة جدا. طيب يعلم ولدك عن الاسلام ما يجعله
على بينة من امره ليعرف ماذا بماذا يتمسك ويعرف فضل الاسلام ويعرف نعمة الله عليه انه مسلم. ويعتز بالاسلام ويصتبغ بالاسلام سرا وعلانية طب يعرف عن الصحابة؟ طبعا يعرف عن القرآن اللي القرآن هو مصدر الهدى
وانه الحق والصدق والهدى والفرقان. يعرف كذلك عن المهاجرين والانصار يعرف فضلهم وسبقهم. وانهم خير امة. ويعرف كذلك عنهم انهم نصروا الله ورسوله ودينه آآ كذلك يعرف انه يجب عليه ان يتبعهم يعرف حقهم وهكذا
آآ لو لو اتينا لنتكلم عن محكمات الاسلام. انا دايما اتكلم عن محكمات الاسلام. فبعض الناس يريد ان يتصور. ما هي محكمات الاسلام هذا؟ وحاول ان افهمك هذه الفكرة عائشة رضي الله عنها تقول
انما نزل اول ما نزل سورة من المفصل. يعني جاء نزل من القرآن المكي ذكر الجنة والنار والكلام عن الله. وعن قصص الانبياء ياء عن الدار الاخرة وعن الثواب والعقاب
هذه هي المعاني التأسيسية التي هيأت نفوس الصحابة لقبول القرآن باخباره واحكامه. تمام كده قالت عائشة رضي الله عنها ولو ان الله اول ما انزل قال لا تزنوا ولا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الزنا. ولا ندع شرب الخمر
يبقى عائشة رضي الله عنها في هذا الحديث تبين لك تربط بين ايمان الصحابة واستجابة الصحابة وانزال القرآن كل الامور التي نزلت في القرآن المكي هي خير ما يتأسس عليه ابناؤك
وانا جمعت لك هذه الامور وساذكرها لك ولكن احب ان ابين فقط يعني آآ هذا الحديث المهم ان عائشة رضي الله عنها بينت ان توطئة النفس وتهيئة النفس سبب في قبول الخير
كذلك ان اهمال هذه المقدمات سبب في عدم الاستجابة. لان لو انت لم تهيئ نفسه كيف يطيعك وكيف يستجيب؟ فلابد من تهيئة النفس ايضا ان النفس مهما اعتادت على شيء يمكن ان تتركه اذا
آآ يعني آآ سارت في المقدمات. الصحابة كانوا عايشين على الخمر. وبعضهم كان يفعل الفواحش. ولكنه ترك ذلك لله. لماذا؟ لان انه قام في قلبه الايماء الذي يجعل رضا الله مقدما على هوى نفسه. هذه مهمة جدا. ايضا من الفكرة المهمة جدا
آآ ان العلم بالله واسمائه وحكمته واياته آآ كل هذا سبب في قبول احكام الله وتصديق اخبار لله سبحانه وتعالى قيمة طبعا العلم بالمحكمات كثيرة جدا المحكمات هي صبغة الاسلام
هي صبغة الله يعني هي الامور التي يحتاج المسلم ان يعرفها وان يعمل بها. فهي محكمات في العلم والعمل. في العلم والاخلاق هذه المحكمات طبعا مصدرها من القرآن والسنة اهم هذه المحكمات طبعا القرآن. لانه مصدر الهدى وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم هو بيان هذه المحكمات
وكذلك الكلام عن الكلام عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم والكلام عن الامور التي جاءت في القرآن المكي منها الكلام عن اسماء الله وعن محامد الله يعني الامور التي يحمد عليها الله سبحانه وتعالى مثل العلم. ومثل القدرة ومثل السمع والبصر ومثل انه شديد العقاب وانه رؤوف رحيم. وغير ذلك
امينة المحامد والافعال اه كذلك من الامور المهمة جدا ايات الله في خلقه. هذه من اخص المحكمات التي جاءت كثيرا جدا في القرآن المكي. الكلام عن النظر في ايات الله لانها
يعني تثبت القلب اه ايضا الكلام عن الانسان وعن خلق الانسان وعن صفات الانسان والكلام عن اه قدر الله سبحانه وتعالى والكلام عن الابتلاء والكلام عن الملائكة الحياة الدنيا وقيمة الحياة الدنيا وقيمة الاخرة والثواب والعقاب واليوم الاخر والقبر والبعث
وكذلك الجزاء طبعا ذكر القبر لم يأت بنصه ولكن هو آآ جاء كثيرا في في البعث من القبور وغير ذلك فهذا هو معنى معروف اللي هو فتنة القبر. وجاءت طبعا في احاديث كثيرة جدا
الكلام عن الاخلاق وعن قصص القرآن وامثال القرآن هذه الامور هي من اجمل الامور التي تعلم ولدك اياها. وهي موجودة في القرآن المكي ولذلك انا احب منك ان تعتني جدا
بصور مثلا صورة صور جزء عامة مثلا. آآ مثلا جزء الذاريات مثلا سورة هود هي سورة الشعراء. سورة القصص آآ مثلا سورة الزمر. يعني سور كثيرة جدا اللي هي السور المكية. وهي كثيرة جدا. وحاول ان تقف
مع كل قصة فيها وكل معنى فيها وتذكر ولدك به طبعا بعض الناس بيقول طب انا انت مسلا شوية بتتعلم او انت طالب علم. لكن انا مش كده. ما هو انا ان شاء الله ساضع لك بعض المقدمات او الكتب التي
على ذلك. احنا مش بنطلب منك والله انك انت تكون علامة. خالص والله. انا فقط كاني بفتح امامك الابواب. خذ من ذلك ما تيسر. يعني هو الانسان لا يكلف الله
نفسا الا وسعها. يعني انا بعرفك فقط التأسيس الكامل. ولكن بعد ذلك خذ منه يا اخي ما تيسر والله سبحانه وتعالى يتم لك الخير آآ مهمة جدا بقى ان الانسان آآ يعني يؤسس ابناءه على هذه الامور. يكلمه عن الله وعن اسماء الله وعن افعال الله. يكلمه عن
نعم الله سبحانه وتعالى يذكره بكل نعمة يعيشها. نعمة انه خلق وانه حي له عينان. وله لسان وله شفتان وينام ويستيقظ ويجري كل هذه النعم ويعرف انها من الله سبحانه وتعالى. ويعلمه كيف يشكر الله وكيف يستعملها في الخير. والله هذا من اجمل ما يكون. وانا في
عملتها كيف تحبب ولدك في الله؟ يعني تشرح ذلك. طيب ندخل بقى في اخر يعني اخر عشر دقائق ان شاء الله اللي هي افكار لتفعيل هذا المشروع هنتكلم فيه عن البيت المسلم المهتدي. مع افكار لتفعيل يعني كيف نطبق بقى؟ انا لا احب ابدا الكلام العام. يعني ازاي اطبق؟ انا ساذكر لك
سريعا. اول شيء لابد ان تكون قضية اصلاح الابناء قضية مركزية مش امر بتعطيه في دور الاوقات لما اكون فاضي لا كل ما يكون يعني لازم تكون الموضوع ده بيشغلك بتفكر فيه. بتحاسب نفسك عليه. بتخطط بتستمع لدروس. بتكتب فوائد. ما تطنش. لازم تهتم. اكتب
وورقة اكتب فيها انا عشان افهمك حاجة انا ما فيش اي شيء اعرفكم كويس الا لازم اكتبه واكتبه امامي. انا لو وريتك المكتب والاوراق اللي موجودة عليها ملزوقة هنا وهنا في كل حتة انا كده. ما فيش ما بعتمدش على الذاكرة
يعني وانا ماشي في الشارع وجات لي فكرة بدخل على اي محل واستلف منه قلم عشان اكتب لو ما كانش عندي التليفون مثلا لو كنت خارج مشوار قريب. لازم تكتب قيد كل حاجة. اوعى اوعى تهمل. مش تسمع المعلومة وتطنش لأ اكتب اكتب وانوي العمل
اول حاجة استصلاح الابناء قضية مركزية. اتنين اصلاح الابناء حب ومسئولية الحب بيخليك حريص. المسئولية بتخليك ملتزم. مش مجرد حب وخلاص يبقى براحتك لأ مسؤولية هتسأل عنه رقم ثلاثة اساسي الدعاء. الدعاء
لا تترك لا تترك اسف يعني لا تترك سجدة واحدة دون ان تدعو لابنائك. ادعو في لحظة الله سبحانه وتعالى يحول لك ابناءك بيده كل شيء سبحانه وتعالى. والله كذا واحد من الناس
فضل عمر طويل مع ابنه يدعوه وابنه يعني عاصي واعوذ بالله. كان ابنه ده كنت اكره اشوفه بيقول لي سبحان الله والله يوم لقيت ابني داخل بيقول آآ ابوه بيقول له انت كنت فين؟ قال له انا كنت مصلي صلاة المغرب في المسجد. قال له يا حبيبي انت بقيت بتصلي؟ قال له اه الحمد لله والله
ومن ساعتها وابنه بيصلي ما تعرفش. لحظة يمكن يكون دعاء. ادعي لا تمل من الدعاء. اياك ان تمل من الدعاء. في اكثر في اكثر من ان نوح عليه السلام يدعو لولده بعد ان مات ولده على الكفر لحد ما ربنا سبحانه وتعالى نهاه. شفت الدعاء قيمته ايه
انت الان ادعي. مين اللي قال لك ان والدك ختم على قلبه؟ واحد يقول لك اصل ابني ما فيش فايدة. مين اللي يقول له فيه فايدة يا اخي؟ مين اللي يقول ما فيهوش فايدة؟ انت مين اللي قال لك انه ما فيش فايدة
سحرت فرعون دول مش كانوا في قمة الضلال وكانوا يصدون عن سبيل الله ويعينون الفجرة. اول ما رأوا اية من ايات الله سجدوا لله وقتلوا في سبيل الله كلمة واحدة ادعي ادعي
آآ الامر الرابع صلاح الابوين اولا. اذا كنا نتكلم عن صلاح الابناء يبقى الاساس انت وزوجتك. ده اساسي لازم تعرف ان التربية بالقدوة مبلغ الف مرة من الكلام. ابنك لما يشوفك آآ بتحب بتغتنم الوقت نشيط رياضي. حافظ على فرائضك على السنن. ذكر الله لا
غدام نضيف ترتب فرشتك شكلك حلو بتهتم بنضافتك وريحتك جميلة تقعد في البيت ابنك بيعيش بيتصور الحياة كما يعيشها معك. غالبا. الا بقى اذا كان حالات استثنائية. فهمنا؟ لكن طبيعي جدا الولد يتصور الحياة
آآ فيبقى صلاح الابوين اولا رقم خمسة دي مهمة التربية مسئولية الابوين معا. لازم انت وزوجتك تقعدوا كده مع بعض قعدة حب كده وود نجيب لها هدية تشوف بتحب هي ايه كده وتجيبه لها
لو هي هي لو هي صاحبة المشروع تكلمك بالسياسة كده وتقعدوا بقى تكتبوا ورقة وقلم. تعالوا بقى كده نتفق نفتح صفحة جديدة مع الاولاد. لازم انتم الاتنين مع بعض والا انت هتبني وهي
تهدم او العكس اه رقم ستة اولادك بحاجة اليك انت. والله يحتاجونك انت اكثر من مالك واكثر من عربيتك واكتر من بيتك. واكتر من الموبايل اللي تبعته لهم عايزينك انت يحبوك انت لازم تربط السعادة بوجودك معهم مش بالفلوس اللي بتبعتها لهم او بالهدية اللي بتجيبها لهم
آآ رقم سبعة كن اقرب صديق لولدك لا اقصد انك تتظاهر بالفعل الوالد الذي يكون اقرب صديق لولده هو انجح الاباء. ان ابنك يحب يتكلم معك. اول ما تعرف ان ابنك ما بيحبش يتكلم معك تعرف انك اب فاشل
يعرف معنى كده انك انت سديت له المناخ. اول ما تفنوا اول ما يشوفك عايز عايزك تبعد طالما انت دخلت البيت كاره وجودك تعرف انك انت اب فاشل. لازم يحبك. يحب يتكلم معك يحكي معك
ويدردش صاحبه اتصرف. انا ذكرت لك الامور اللي تقترب بها معه رقم تمانية اولادك واهل بيتك اولى بكل فراغ. اتكلمنا عنها. رقم تسعة قيمة الاشياء. ابنك قيمة الاشياء في نفسه هي قيمة الاشياء
اذا لقاك عايش على لبسك وموبايلك وعربيتك ولا تهتم بدينك ابدا يبقى هو هيطلع يعرف ان هي الحياة كلها لبس العربية والموضة والكلام ده. انما ازا لقى دينك هو الاصل في حياتك وانك بتاخد كل قرارات حياتك بناء على دينك هيطلع بيعظم الدين. اعرف ان الدين ده هو
فعصمة امره. انما انت هو شايفك مش في دماغك. يعني انت الصلاة اخر حاجة تفكر فيها. وبتجمع الصلوات مع بعض. طبيعي. انما انت بقى مهتم بقى بموبايلك واتلمعوا ومش عارف وازاز العربية. هو يطلع هو كمان مهتم بالحاجات دي. وهيعظم الامور الهينة ويستهين بالامور العظيمة. مهمة
رقم عشرة مكان الاقامة. طبعا انا انا بكلم ناس اكيد يعني يا دوبك ساكنين في شقة ايجار او كزا. وكلنا كده فمكان الاقامة احيانا بيكونوا مجبرين عليه. لكن كل عام اجتهد
ان تكون في مكان يعني فيه منكرات قليلة وفيه تشجيع على الخير قدر الامكان والله اذا الانسان طبعا الارض لا تقدس احدا وانما يقدس الانسان عمله. ولكن مع ذلك البيئة مؤثرة
البيئة مؤثرة. والله انا كنت في بعض المساجد دخلت اصلي. لقيت الباب اللي جنبه مرقص في بعض الدول يعني هنا مسجد وهنا مرقص يعني الابناء انت عارف كلمة ان الذين توفاهم الملائكة ظالمي انفسهم قالوا فيما كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة
اضعاف ليس محصورا في الاكراه والاجبار. لأ ان تكون محاطا بفتن وشهوات قريبة منك تضعف عنها مسلمة حاول تكون في صحبة خير. حاول توفر جو كويس لابنك واضح طيب آآ يبقى مكان الاقامة هنا ما اقصدش انك انت لازم تعزل بقى وتروح تسكن لأ ممكن واحد يكون ساكن في مكة ويكون افجر الناس. واحد يكون ساكن في اوروبا او في امريكا ويكون
صالح وبيوفر لابناءه جو قدر الامكان يوديهم دروس وعندهم جيران ويعمل لهم مسابقات قدر الامكانيات. انا بتكلم على قدر الامكان لا يكلف الله نفسا الا وسعها آآ مهم جدا اصحاب ولدك. دي رقم حداشر
اصحاب ولدك علم ولدك كيف يختار صديقه. افضل من لما من انك تقول له صاحب هذا ولا تصاحب هذا. علمه من الصديق الذي يفرق بين الزميل والصديق مين الصديق الذي يكلمه ويحكي معه ويخرج معه ويستضيفه في بيته. والشخص العادي اللي هو يجلس بجواره في المدرسة. عرفوه
علمه كيف اخترت صديقه؟ مهم جدا لان الصديق مربي. الصديق مربي لازم تفهم طيب آآ في طبعا حاجات كتيرة بس انا بختصر علم ولدك الا يقارن نفسه بغيره لا في امر الدين ولا في امر الدنيا. وانما يتقي الله ما يستطيع. وهذا فيه تفصيل كثير لان بعض الناس يقول لا ده في امر الدين احنا بنتنافس. لا ليس
التنافس معناه اننا اريد ان اسبق الناس. لأ التنافس معناه ان ابذل ما استطيع من الخير. سواء سبقتهم او سبقوني. والا لو انت قلت لابنك انت احسن من فلان هتجعله يحقر من هو اقل منه. ولو قلت له فلان احسن منك هتجعله يحقد عليه او يحسده. خليك ذكي. نمي الخير في ابنك دون ان تقارنه
باحد وهذا يورث الغل وكراهية الخير للناس مهم جدا آآ ايضا في في هذا الامر انك توازن بين منظومة النجاح. يعني لا تسعى مثلا فقط ان ابنك يتعلم مثلا القرآن فقط. وهو فاشل في المدرسة
آآ او مثلا ما بيلعبش رياضة وجسمه قد كده ومش قادر يمشي لأ حاول توازن بين العناصر اللي احنا ذكرناها آآ فكرة بقى مهمة جدا حسن العشرة بين الابوين هذا من اخص
اسباب الصلاح بفضل الله. واسباب تهيئة الجو للخير. رجل ومراته بينهم حب وود واحترام خلاص يبقى يبقى هم الاتنين في مركب واحد يبقى هم الاتنين هم هم واحد. الولد شايف الحب وشايف الحنية وشايف الاحترام والتوقير. الرجل لا يهين زوجته يحترمها
يقاطعها يستشيرها كل هذا يؤثر في الولد من الامور المهمة بقى جدا التربية حكمة آآ يعني معرفة وحكمة في التطبيق يعني ايه يعني في واحد مثلا انا والله عندي مواقف كثيرة بس انا خايف اطول عليكم
في واحد مثلا راح يصلي الفجر في مرة من المرات فوجد ولد يصلي مع ابيه قال لها طب وانا ابني ما بيصليش ليه الفجر؟ راح راح جه مصحي الولد من النوم وقال له انت ما بتصليش الفجر ليه يالا؟ طب ما انت اساسا انت سايبه طول العمر يعني
بالراحة لأ هو عايز اللي شافه ينفذه. طب ما كنت تمهد اصبر شاف ولد حفز القرآن في تلات شهور قال لك يبقى ابني لازم يحفز تلات شهور. ابني مش اقل من اي حد. لأ دي اسمها غشومية
لازم يكون في تطبيق في فرق بين اللي بتتعلمه وازاي تنفذه المعرفة شيء والتطبيق على ارض الواقع شيء تاني. طيب بعد كده طبعا مهم جدا المرونة والتغافل احيانا. اللي بقى اللي هيفكر ان التربية دي بالالف والمسطرة. وما يفوتش لاولاده هو اللي هيشقى
فوت وتغافل خليك ذكي كده يعني واحد كان لسه بيدرب اولاده على الصلاة لقى اولاده بيلعبوا كورة والماتش جميل هو يقدر ان هو ياخدهم غصب عنهم بس هو ذكي لسة الاولاد بيحاولوا الاولاد صغيرين
فقال لك لأ انا اسيبهم يلعبوا الماتش وبعد كده اكلمه اقول له حبيبي لما سمعت الاذان مش كنت المفروض انا بضرب لك مثال بس انت لازم تفهم كده خليك ذكي وجدت الولد نايم ميت مسلا
كان تعبان حاول مش لازم تاخده معك المسجد في الوقت ده. يعني انت حاول كده يخف عنه شوية لان انت خليك زي التاجر الذكي. التاجر الذكي مش عايز يكسب مكاسب كتيرة في الاول. عايز يكسب الزبون. انت اكسب ولدك الاول. خفف عنه
خلفه من الاعمال ما يطيق. لو انت عايز تحفز القرآن حفزوا السور السهلة وادي له ورد صغير عشان يكون عنده ثقة انه بيحفز. انما تحفظه من سورة البقرة. واية كبيرة
نفسك اصلا مش حافزها وبتنساها يبقى حرام عليك اشفق على الولد شجعه طيب اه مهمة جدا بقى لا يكلف الله نفسا الا وسعها. يعني انت فقط بتسعى مع ولدك لانك لو ما عملتش كده هتكتئب
آآ اعرف وظيفتك وظيفتك هي انك انت يعني آآ تصلح وتنصح. لكن الهادي هو ربنا سبحانه وتعالى. ولا تملي من الدعاء. دي ونصيحة اخيك. الدعاء يعني كل سجدة تصحى قبل الفجر يوميا. تقول يا رب اصلح لي في ذريتي. اهد زوجاتي. اهد ابنائي. هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة
الدعاء ده باب والتضرع. التضرع تضرع يعني كلمة التضرع معناها شفتم لما الطفل يعني آآ يمسك ثدي امه بيتضرع ازاي؟ هو ده التضرع اللي هو جلب الحليب من الضرع شفت الحاجة والتمسك
نفس الشيء تضرع الى الله. ادع وقل يا رب ربي لي ابنائي وعلمهم واهديهم. وادعيهم بالاسم. يا رب خلي ابني فلان ما يعملش الحاجة دي. يلا. ادعي ربنا سبحانه وتعالى مفتوح يقول للشيء كن فيكون. يقول هل من سائل استجيب له
لو حد مسائل فاعطيه. طبعا عندي برنامج يعني انا وضعته لكم ولكن تفاصيل كثيرة جدا في البرنامج. فيها اللي هو النوم مبكرا وللمحافظة على الوضوء وورد القرآن وقصص القرآن ومجالس التعليم. صراحة اه كثيرة جدا عندي
ولكن اه يعني آآ واسعة ولكن هاديكم نبذة بسيطة. لو انا عايز اعمل مجالس خير مثلا آآ في قصص الانبياء في كتاب رياض الصالحين في تفسير القرآن في تعليم لغة عربية او املاء او نحو ذلك. لازم اخلي الجلسة آآ فيها آآ اعرفهم قيمة الجلسة. وآآ تكون قليلة آآ اجتماع الاسرة كلها
اخطر اجمل مكان في البيت آآ احترام الجلسة. موعد ثابت المداومة ولو بالقليل تحضير الدرس. التشويق والمزاح وان انا اخلي الولد يشارك ويسأل وهكذا في افكار طبعا كثيرة ولكن انا بحاول اختصر لكم لان احنا كده هندخل على الساعتين يا عم
آآ اخيرا بقى اخر حاجة طبعا انا كنت المفروض آآ اقول لكم على آآ كتب ومحاضرات مقترحة لكن انا يعني ان شاء الله هحاول اعمل لكم رابط لها اخر بقى شيء احب ان آآ يعني اذكرك به
هذه النصائح التي سمعتها انت اذا لم تتحرك لها انت من سيتحرك؟ يعني الذي يصف لك الطريق لن يسلكه نيابة عنك. انا بذكرك انا والد وعارف حب الاولاد وانك انت نفسك يكون اولادك كويسين. فانا وانت بنشجع بعض وبنذكر بعض وبنفتح افكار لبعض
من الذي سيقوم بالتربية؟ انت من يصف لك الطريق لن يسلكه نيابة عنك. الرجل الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم اسألك مرافقتك في الجنة. قال فاعني على نفسك يبقى لازم تتحرك
لازم لازم انت اللي تسعى وتتعب وتدعو وتصبر وتخطط وتكتم اوراق وتجرب وترجع عن الخطأ وهكذا. والا فلم تستفد شيئا. يعني انت انا انا لا استمع الى اي شيء ابدا ينفعني الا واكتب كل حرف
انا كنت نويت ان انا لا اخبركم بان انا كتبت لكم كل هذا. عشان تتشجعوا على الكتابة. واعرف ان بعضكم كتب عارف كل درس بشوف ناس بيكتبوا ورائي او وراء غيري
امامك ان لو والله لو كان في فرصة كنت وريتك الحيطان ورقة في كل حتة في كل مكان في جيبي في في الشنطة لازم اي حاجة انا عاوز اعملها بكتبها على على شاشة التليفون
اقرأ حديث في البخاري قل المعوذات اعمل كذا اعمل العب رياضة ما تنساش لازم لازم ذكر نفسك بهذه الامور ومن يتحرى الخير يعطى نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح. ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين. واجعلنا للمتقين اماما. واصلح لنا في ذرياتنا
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا. ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا. وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم ارزقنا اللهم ارزقنا الحكمة والاناة
والحلم واجعلنا ممن يملكون انفسهم عند الغضب. وصرفنا الى طاعتك. وآآ ثبت الايمان في قلوبنا وقلوب ابنائنا. واجعل كلمة لا اله الا الله باقية في اعقابنا الى يوم الدين عليكم يا رب سبحانك باسمائك وبمحامدك ان ان تفتح لنا ابواب الخير وان تعيننا وان تصبرنا والا تتوفنا الا
الا وانت راض عنا. بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا. يعني اتعبتكم كثيرا واطلت عليكم ولكن والله هذا يعني جزء قليل مما عندي ولكن آآ اسأل الله ان ان يكون فيه خير وبركة
انا الان يعني اشيل السماعة عشان اسمع اخويا الاستاز انور أستاذ حسام الله يعطيك العافية ويبارك فيك ويجزيك خيرا ويبارك فيما قيل واسأل الله عز وجل ان يكون نافعا لنا جميعا
اه انا عن نفسي كنت مستمتع جدا والله. الله يعطيك الف عافية طيب اه بخصوص بعض الاستفسارات التي ترد اه نعم. نعم. اه كل محاضرات الاسبوع التربوي ان شاء الله اه ستكون محفوظة وسترفع اليوتيوب فيما بعد. يعني خلال هذا الاسبوع ان شاء الله اه
ترفع تباعا. الله يبارك فيكم. اه طيب سنستقبل الاسئلة ان شاء الله استاذ حسين. اه لكن هل هل تسمعني الان نعم نعم الصوت واضح نعم حبايبي بقى مش مهم السماعة بقى
لا لا الصوت واضح طيب آآ المنهج سيكون في كل بث ان شاء الله حتى نعتاد في باقي الايام. راح اعطي سؤال من ناحيتي هو يختص بفكرة اكاديمية عون بشكل عام الاستاذ حسين
من ثم يعني راح اخد بعض التعليقات والاستفسارات اللي كانت تأتي من البعض طيب استاذ حسام اه انا وعدد من الشباب اه من العاملين في في في المراكز القرآنية من مدة ليست بالقصيرة يعني
كنا وما زلنا نلحظ للاسف للاسف اهمالا من الاهالي في قضية اه تحبيب وترغيب الابناء في المحاضن والمراكز القرآنية وواحدة من الامور اللي انا رأيتها في في نفسي اه بعد فترة الكورونا
ان بعض الاباء كانوا يخافون يعني خايفين من موضوع الكورونا على ابنائهم كانوا يودوهم على المدارس وما كانوا يودوهم على مراكز القرآن. يعني يمتنعوا عن مركز القرآن وبيودوهم عالمدرسة وهو يظن ان هذا دورا يعني غير اساسيا في حياة ابنه. المهم يذهب الى المدرسة
السؤال اريد لو بنصيحة بسيطة او بلاش احكي نصيحة اختصار السؤال ما هي اهمية المحاضن والمراكز القرآنية حقيقة للابناء؟ لان كثير للاسف من الاهالي يذهب في مثل هذه الامور انت تسمع صوتي
نعم اسمع طيب وبداية هذا يرجع لقيمة آآ التعليم او او التدين عند هذه الاسرة بمعنى ان انا اساسا حينما تكلمت في هذه المحاضرة ان يكون اصلاح ولدك دينيا وايمانيا هو اعلى ما تسعى له
يبقى لو انا مخير بين ان يذهب ولدي الى المدرسة او الى المركز بناء على اهتمامي بالقرآن سيكون المركز مقدما هذا يرجع لاشعار لابد ان تكون هذه المحاضن والمراكز لابد تعمل اجتماعا. انا كنت قريبا في اوسلو
صاحب المركز هو من من خير الناس الذين يعرفوا ما عندهم تخطيطات جميلة لتعليم القرآن قلت له ينقص يعني شيء واحد هو ان تجمع الاباء والامهات وتشعرهم بقيمة ما تبذله مع ابنائهم. وبالفعل فعل ذلك. وصنعنا اجتماعا كبيرا وكلمناهم عن القيم
كيف نبني ابناءهم؟ حتى يكونوا مشاركين لنا في في ذلك الهم واخد بالك؟ فانا في رأيي اللي مع صلاح الاول الاقتراح الاول هو آآ اشعار يعني يكون فيه زي دليل لكل مركز على ما يقدمه المركز
الابناء والاباء هذا يشعر الوالد بانك تأخذ عنه حملا المفروض هو يشكرك اصلا. تمام كده الامر الثاني الامر الثاني لازم يكون المراكز الاسلامية او اللي هي دور القرآن لابد ان تطور العمل ما يكونش العمل مجرد قرآن وخلاص
لا لازم يكون فيه قصص قرآن لازم يكون فيه اخلاق القرآن تفسير للقرآن شرح حديث نبوي. يعني مجرد تحفيظ حروف القرآن انا شايف ان ده يعني من اكبر الاخطاء في في تعليم القرآن مش مجرد تحفيظ القرآن
طبعا لو اجبت هجيب اكتر من كده فخلينا نختصر الالوان تمام. الله يبارك فيك. وانا يعني هذه وصية لجميع الاهالي حقيقة ما يعني ما يمارس في كثير من دور القرآن وكثير من من المراكز القرآنية هو ليس ترفا ليس ترفا فكريا وليس طرفا تربويا هو حقيقة
الابن يحتاج هذا. اسأل الله عز وجل ان ييسر للجميع من هذه المحاضن ما ييسر. اه طيب انا راح استقبل بعض الاسئلة اه من الجمهور فانا بنتظر اه مم الاسئلة تطلع امامي
طيب نحن ننتظر الاسئلة يا كرام. فيعني اللي بده يسأل فليتفضل مشكورا طيب اه يوجد سؤال يا استاذنا اه نريد اسماء تفسير ميسر يصلح للاطفال وكتب احاديث وسلسلة قصص للقرآن. يعني بشكل عام ما هي كتب التفسير وقصص الانبياء التي ينصح فيها للاطفال
والله آآ تفسير القرآن هو فيه المختصر في التفسير ده كويس جدا لو عملته مركز هو هذا اللي هو مركز تفسير للدراسات القرآنية. وفي كتاب جميل اسمه المعين على تدبر الكتاب المبين. ده كويس لمجد مكي
آآ اي واحد منهم يكفي ان شاء الله او حتى التفسير الميسر اه بالنسبة لقصص القرآن فيه كتاب لعبدالكريم زيدان اللي هو المستفاد من قصة القرآن ممكن يكون كبير شوية
آآ لكن هو جيد عموما بيحضر منه الوالد قبل ان يحكي القصة اه بالنسبة للاحاديث النبوية في الاربعين نبوية مسلا شرح الاربعين نووية. في شرح صالح ال الشيخ او اه شرح ابن عثيمين. في شروح كثيرة جدا. انا شايف ان دي
كويسة يعني الثلاثية دي نعم طيب اه استاذنا هو سؤال يمكن حضرتك جاوبته خلال المحاضرة. لكن هو خصص في عمر معين فانا حاب اطرحه. اه اختي تطرح سؤال تقول انه ابنها عمره اربع
سنوات عمره اربع سنوات ما هي اصول الامور اللي اركز عليها معه؟ يعني اربع سنوات ما هي الاصول التي لابد ان يركز عليها معهم؟ ممتاز. اول اصل ان ان تكثري من الكلام عن الله
يعني اذا هو نايم او صاحي او بياكل او بيشرب او بيلعب او كل حاجة تربطيه بالله هذا اساسي لازم ينشأ الولد وهو مع الله تبارك اذا اكل او شرب او نام او بيجري او بيلعب او آآ لو حتى قضى الحاجة يعرف ان هذه نعمة لو صحي من النوم
لازم تشعره بكل نعمة لله عليه تربطه بها. الكلام عن النبي عليه الصلاة والسلام. التعليم الاداب والاخلاق وربطها بالدين. يعني ما يقولوش وان انا اقول له حرام ما اجيش اقول له مسلا ده كده ده آآ كويس لأ اقول له ده ده عمل صالح. دي مهمة جدا ان انا اربط ولدي بالمعاني الايمانية ينشأ على هذه
اكلمه كثيرا عن الانبياء وقصص الانبياء اجيب له سبورة كده واحكي له القصص قصص القرآن مهمة قصص القرآن دي مهمة جدا يعني انا قصص القرآن هي اساس الاخلاق والايمان. يعني ان يتعلم الايمان بالله من خلال هذه القصص. ويعرف عاقبة المتقين عاقبة
بالمناسبة كل ده ينفع مع الولد حتى ولو اربع سنين لكن لا لا تكلفوا من الحفظ الكثير واضح لكن تخلي الحفظ قليل بحيس ان هو ينمي الحفظ فقط لكن ما تحجزوش على الحفظ. لا الحفظ بيأتي الحفظ مشروع عمرة مش لازم يخلصه في شهر وشهرين زي ما
دي بتعمل مش لازم يعني القرآن مشروع عمري فانا شايف ان هو دي دي اهم الامور يعني طيب اه سؤال اخر ولعله مهم الاستاذة اسماء تسأل اه ان هناك معاناة لربما يعني حسب ما تذكر بين الاخوات الغيرة بين الاخوات ان صح التعبير كيف ممكن يتعامل معها؟ الغيرة التي تتولد بين الابناء
والله الغيرة الغيرة احيانا بيكون الاباء سبب فيها من ضمنها مسلا ان هم يهتمون اكثر بشخص يثنون عليه اكثر يكافئونه اكثر لا يفهمونه. لا فانا شايف ان الموضوع ده له آآ شقين
ان احنا ما نفعلش الاسباب التي تجعله يغار. وان احنا نعالج فيه الغيرة يبقى اول شيء ان احنا نعالج فيه الغيرة ان احنا نقول له اخوك بيحبك. تحب له تحب الخير له. والمسلم اخو المسلم يحب له الخير. يبقى انا بحاول اعالج عنده دي
الامر الثاني لا اعين الشيطان عليه لا مازا انا لا ابالغ في مدح اخي ولا في الثناء على اخيه؟ وانما احاول ان اوازن والانسان يكون ذكي يعني حاول في ولد من اولادك مثلا
نخلي الاولاد يجيبوا لبعض هدايا مثلا دي فكرة جميلة. تخليهم يعلموا بعض وانت نفسك تتعلم منه عشان او تفرح له او تكلمه عن اصحابك ان ده انا صاحبي النهاردة ربنا
وحفظ القرآن وده شيء جميل انسان يفرح. يعني انت حاول ما تدخلوش ما تقولوش انت بتغير مثلا لأ حاول انت تعالج الموضوع بحكمة على فكرة انا بختصر في الاجوبة ها
مفهوم مفهوم. نعم مفهوم. طيب اه استاذ هذا سؤال الاسئلة في هذا الزمان ان صح التعبير اه وجماهير الاهالي ان صح التعبير بيسألوا هذا السؤال. مشكلة ادمان الالعاب الالكترونية. مشكلة ادمان السوشيال ميديا. كيف يتعامل معها
اول شي اول شيء بداية الموضوع ده احيانا يكون الوالد والوالدة اهملوا فترة كبيرة جدا جدا. وبعدين عائزين يتخلصوا من ده بعد ما شعروا بالاخر الامور التي ثبتت عند ولدك تحتاج من الحكمة والاناة والتدرج والصبر بقدر ثباتها فيهم
خلاص الولد نشأ على كده انه كل ما يكون فاضي يمسك الموبايل يلعب. فدي غلطتك من الاول. اما لو انت بتتكلم عن العلاج يبقى العلاج هو لازم البدائل. ان انا هو عنده
فراغ لازم اعلمه كيف يتسلى. ده جانب يبقى انا اعرفه كيف يتسلى واضع له بدائل ده جانب. الجانب الاخر اكلمه عن اخطار هذه الامور. لا تقتل وقتك لا تنمي وتتعب عينك وتتعب كذا وتتعب كذا وما لهاش اي فايدة
لابد ان اكون حاسما. ابنك يزعل شوية لكن بعد كده هيتعود. هو هيزعل شوية. لكن هيتعود هكذا. زي ايه الولد لما بتيجي تخطمه؟ انت الام بترضع ابنها. لما تيجي تفطمه هل هو بينفطم بسهولة؟ لأ ولكن مع الاستمرار بينفطم. اذا عرف واه يعني ابنك ان الموضوع ده مسدود معك خالص
بس هنشوف له لعبة اخرى لازم بدائل ولازم اعرفه الاخطار ولازم اكون حاسم ولازم انا نفسي ما اكونش يعني انا بصراحة انا عن نفسي يعني بصراحة بستعجب ان حد يلعب الالعاب
الالكترونية عن نفسي يعني بحس يعني مش عارف انا بحب العب لعبة تكون فيها فايدة يعني العب كورة العب تنس طاولة انط حبل اجري اعمل حاجة فيها احس ان انا اكتسبت شيء. انما قاعد عمال اقتل في
او اعمل شيء ما فيهوش اي فايدة واتعب عيني ومخي كفاية التعب اللي احنا بنتعبه في في النظر الى اللاب توب عشان نتعلم او حاجة زي كده. فانا شايف الموضوع ده لازم يعني ست البيت او الوالد يقف فيه وقفة حاسمة. يبدأ بالتدرج مسلا يخليه كل اسبوع مرة كل شهر مرة
ويعرفهم الاخطار والله بنقتل عينيهم وبنقتل مخهم وتفكيرهم وبعد كده الولد ما بيجيلوش نوم بالليل بيجي له ارق لأ لازم الحسد لو لو الولد ارهق في الرياضة هينام نوم مستريح وهيكون قايم من النوم مبسوط
ماشي سبحان الله حتى يعني على على هامش السؤال يا استاذنا اليوم تواصل معي احد الطلاب ويعني كان يفخر بانه صار له تلات تشهر بعد ادمان طبعا انا عم بحكي. اه. لم يلمس الاكس بوكس ما يسميه الاكس بوكس ابدا. وهذا انجاز طيب كان جدا بالنسبة له. فاحنا قادرين
يعني الموضوع ليس مستحيلا يا عم قد يعني يا استاز انور انا لي شاب كان جاري والله العظيم كان مدمن مخدرات. انا كنت اطلع من المسجد كان بيلف مخدرات هذا الشاب
هذا الشاب انا مش عائز اقول لك في في ظرف اسبوع استعان بالله مشترك بس ده اصبح من كبار طلاب العلم. انا بكلمك عن المخدرات مش مش شيء عادي. طبعا
الناس كان عندها يعني آآ فعل الفواحش واسوأ الاعمال ومع زلك سابوها. والصحابة كانوا معتادين لشرب الخمر وتركوه. الانسان لازم يعود لازم يعود بصوا على على مخالفة هوى نفسه لان دي حياة. لازم اعلم ولدي قيمة العمر. هو دلوقتي لما يجلس ابني
لما يفرز ابني على هاتف ساعة وساعتين اقول له يا حبيبي ساعتين من وقتك ضاعوا تعرف كنت ممكن تعمل فيهم ايه؟ العب رياضة تعمل كذا تعمل كذا لازم احاول معه انا مش بقول لك انك تضربه او تشبهه
ولكن الانسان يكون حازم شوية. لازم ابنك يحس ان الموضوع ده ما فيهوش تهاون. والا لو حس ان فيه تهاون هيبدأ يتدلع عليك ماشي. نعم. طيب اه سؤال مهم نوعا ما. انا ما بدي اطيل اطيل عليك استاذنا. اه لكن اه ام تسأل عن انت تيل علي ربي
المهم الناس ما تزهقش بس لا لأ انا عشان صراحة أستاذ حسين الناس يعني بدها كمان وكمان للامانة انا عم بطلع عالتعليقات اه طبعا مش شايف اي تعليقات قدام يعني
انا ماسك التليفون طيب اه سؤال مهم حقيقة يمكن متعلق بالاعلام الاسلامي منسميه. اه ام تسأل هل حقيقة تعليم القص القرآني او قص الانبياء من خال ما يسمى الكرتون او الافلام شيء جيد ام الاصل ان يتعلموا من المنبع الاصيل كالقرآن وكتب القصص والى اخره هاي الشغلات
آآ والله هو طبعا الاصل ان الولد يرتبط بالوحي. بالقرآن وبحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني انا احب ان احكي له القصة ثم استخرج له المعاني واخليه هو يفكر
هذا فيه اكثر من فائدة. الفائدة الاولى انه يعرف ان منبع الهدى هو الوحي. الفائدة الثانية انه بيتعلم القصة بلفظها القرآني. وده مهم جدا لان في الافلام او المسلسلات او الكارتون ما بتكونش مطابقة. وبيضعوا فيها احداث عشان تطولها بتفسد جمال القصة. لان قصص القرآن من اجمل ما فيها
لا تذكر كل تفصيلة تقف فقط مع المعاني التي يمكن ان يستنبط منها احكام. ليست مجرد سرد تاريخي لذلك بتتكرر القصص فانا شايف ان الاصل هو ان ان تقرأ القصة من القرآن او من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلا قصة اصحاب السبت قصة اصحاب الاخدود قصة مثلا
مؤمن ال فرعون او نحو ذلك تشرح ويستنبط منها المعاني ويتشارك آآ او مثلا حديث مثلا قاتل المئة او قصة مثلا آآ جريج العابد او غير ذلك لكن هل يمكن ان نستعان بقصص القرآن او السنة اللي هي اتعملت في كارتون
انا شايف ان هذا لا بأس به ليس مشكلة وانا كنت وضعت رابط في اكتر من مية وخمسين ساعة تقريبا للكرتون النافع والقصص النافعة في رأيي اه تحاول ان تعوض الاولاد من الناحية الاعلامية وده جيد لان فكرة البدائل لبعض الناس يعني بيتكلم عن فكرة فكرة البدائل من اعظم طرق الاصلاح
وانا كتبت منشور قريبا عن فكرة البدائل ان انا احاول ان اضع البديل الصحيح لما انهى عنه وخير طريق للنهي عن المنكر الامر بالمعروف وخير طريق لمقاومة الفواحش نشر الطيبات وتقريب الطيبات. وخير طريق لالهاء ولدك عن العمل غير النافع
هو ان اكلفه واشغله بعمل نافع الكرتون آآ كويس. آآ بس لازم ننتقي الكرتون اللي هو مسلا فيه قصص منضبطة فيه بيعلم الاخلاق بيعلم الاداب. فانا شايف يبقى ليس مشكلة ولكن لا يسرف فيه. يعني ممكن مثلا آآ في الاسبوع مرتين مثلا او مرة بقدر الامكان
ويكون هادف يعني نعم الله يبارك فيك. طيب اه في سؤال تكرر اكثر من حدا كتبه. اه ام اه تستفسر عن انها هي مهتمة تربويا. ولكن للاسف تعاني من اهمال للاب في المنزل
الاب يعني لا يقوم بدوره. ما هي النصيحة كيف والله النصيحة اولا الله سبحانه وتعالى بين ان الحق انما يكتمل بالصبر انه من يلتقي ويصبر والتواصع بالحق والتوصى بالصبر. فهذه المرأة امرأة مؤمنة
وآآ يعني مهتدية. الله سبحانه وتعالى يعينها ويقدرها. فهي تجتهد في امرين تجتهد مع الابناء قدر الامكان وتجتهد مع الزوج بالدعاء وبالنصيحة وباشعاله بالمسئولية وبمحاولة يعني يعني ان تجعله يشارك مع الاولاد فيما يستطيع. خلينا ذكية شوية. يعني
مسلا لو انا اشعر ان زوجاتي مسلا مش مهتمة بتربية الابناء. لكن استطيع ان اكلف مثلا انها آآ تقرأ لهم قصة. ما هي بتحب كده او تسمع لهم شيء من القرآن او تدربهم على شيء يعني احاول ان اشركها معي في الجانب الذي تقدر عليه
فبالتالي مش لازم زوجها يشاركها في كل شيء. وان كان ده طبعا خطأ منه. احنا خلاص احنا دلوقتي بنكلمها هي. مش بننصحه هو. هو مفرط ربنا يهديه. وانما هي لازم تحاول قدر الامكان تسدد هذا النقص
وتحاول ان تكلف زوجها ولو بالمشاركة القليلة والله سبحانه وتعالى معها ويعينها نعم اه طيب اه سؤال ورد سبحان الله انا التقيته من بين بعض الاسئلة يعني انا كتبت اكتر من سؤال قدامي لكن هاد السؤال تحديدا مهم حقيقة
اه موضوع اه وهذا الموضوع يعني يثير كثيرا. موضوع اه الذهاب الى بلاد الغرب والاستقرار في بلاد الغرب والتربية في الغرب البعض هل نعود هل نبقى هناك كيف نتعامل مع الامر؟ هل الاصل العيش في بلاد الاسلام؟ ماذا عن البيئة؟ الى اخر هذه الاسئلة
آآ طبعا ده سؤال كبير يعني. والحمد لله انا لي اعتناء كبير جدا بهذا الباب ورحت المراكز الاسلامية ومساجد كثيرة جدا جدا وشفت الوضع يعني انا اتكلم من الواقع اول قاعدة لابد ان نفهمها في فرق بين انسان يجلس في اوروبا او في امريكا مثلا
آآ او في بلاد غير المسلمين بشكل عام مضطرا او مجبرا. ليس له بديل اخر وبين انسان يمكنه ان يأتي الى بلد سيكون فيها اقرب آآ الى الله او الفرص الاستقامة اقرب
فخلينا هنا اقول نصيحة. نصيحة يعني يعني اذا استطعت ان تبقى بين مؤمنين صالحين يسمع اولادك الاذان ويكونوا قريبين من الخير واهل الصلاح وبعيدين عن فرص والكفر والعصيان فهذا يعني من احسن ما تفعله
ونعرف كثيرا جدا ممن كان في كندا وفي امريكا وفي وفي اسكتلندا وفي النرويج وفي افضل البلاد اللي الناس متوهمة ان هي اجمل بلاد ولا هي اجمل بلاد ولا حاجة
يعني ممكن تكون شكلها حلوة لكن مش اجمل بجد خير مكان لكل عبد حيث يكون ابر واتقى خير البلاد على الارض هو المكان الذي تكون قريبا فيه الى الله وتكون مهيأ للخير فيه. هذا هو خير مكان
ولابد ان تكون هذه القضية عندك مركزية. فانا اتكلم هنا لو ان اعرف كثيرا منهم مضطرا يعيش هناك يعني لاجئا او ليس عنده مصدر اخر. فانا لا احب ان اكلف
بشكل مختصر. كثيرون والله انا وجدت يعني كثير من الناس يعني ما شاء الله. يسعى في الخير ويعلم ابناءه ويجتهد يذهب بهم الى الصلاة ويشجعهم ورأيت انا نفسي كنت في مسابقة قريبة في الدنمارك ليه
بنات واولاد ما شاء الله يعني زي الورد حفظ القرآن وتعليمه اللي لابسين حجاب وكويسين في اخطار بتواجههم فيه. فانا هنا هنصح نصيحتين الذي قادر على ان يكون في بلد
يعني هي اقرب يكون اقرب فيها الى يعني من فرص الاستقامة فيعني يترك المكان. اما من لم يستطع يسدد ويقارب والله وتعالى يعينه ولكن ينتبه لابنائه لان الايمان اللي عندك مش هو اللي عند ابناءك. انت اتربيت جزء من حياتك مع المسلمين. انما ابنك نشأ في المدرسة وفي الشارع وفي النت وفي كل حاجة ما فيش اسلام
فانت غيره. فلازم تصحى كده لابنك بقى وتحاول تطلعها وتهتم به. لكن بشكل عام الارض لا تقدس احدا وانما يقدس الانسان آآ يعني عمله والانسان يعني قدر الامكان يبحث عن صحبة صالحة ويشوف مسجد يعلم ابناءه. ويحافظ عليهم ويقلل من الدنيا. لان اعرف كذا واحد بيشتغل تلات شغلانات
حتى في الويك اند اللي عندهم بيسموه كند اللي هو السبت والحد والله بيشتغل كاميرا! طب ابنك ما بيشوفكش ولا بنتك بتشوف! وكزا واحد شفته ابنه بيقفل على نفسه الغرفة ويعيش مع نفسه! كل واحد في غرفة! لأ يبقى انت كده حرام عليك
وسيسألك عنا اولادك الذين ذهبت بهم الى هناك. لابد ان تتحمل المسئولية انت بتقف لي انا مضطر. جميل. تحمل بقى المسئولية. مش اول ما تكون يوم الحد تروح مع اصحابك. وبعد كده مش عارف يوم بتاعتي تقضيها نوم. وبعد كده يوم كزا تقفل على نفسك في النت
انت حرام عليك ستحاسب فانا عندي كلام كتير والله في هذا قريبا كنا فيه زي مؤتمر عن التمسك بصبغة الاسلام اللي هي بيسموها الهوية الاسلامية لكن انا احب ان اسمي الاسماء الشرعية
الاسم الصحيح هو الصبغة الاسلامية كيف ان يكون ولدي مصطبغا بالاسلام وهو يعيش في الغرب؟ كانت يعني ندوة كبيرة جدا وانا عملت فيها بحث يمكن ان شاء الله ان انا اضعه في الرابط
ان شاء الله ان شاء الله الله يبارك فيك. طيب اه يعني رح اعطي اسئلة سريعة حتى لا نطيل اه طيب اه قضية اه نحن في زمن استاذنا لا يخفى عليك الابناء يتعرضون يعني غالب المنظومة الموجودة حول الابناء مش منظومة الدين. اه مش منظومة الاسلام
كيف ننمي جانب العزة في في نفوس الابناء؟ كيف يعني كيف يستطيع ان ان ان يعني ان يسبح عكس التيار ان صح التعبير امام اصحابه اصدقاء والى اخر الامور هاي
نعم ده سؤال جميل. ده سؤال جميل اول شيء الانسان لا يمكن ان يعتز بشيء وهو ليس واثقا فيه. هذا مستحيل يعني الانسان يعتز بالشيء بقدر يقينه بانه مصدر للعزة. لا يستطيع ان ان يعتز بالهواء. ما ينفعش لازم يكون هو مقتنع من داخلي
يعني مهما انت قعدت تقول ان ده الاسلام جميل وارفع راسك بالاسلام. وارفع راسك فوق. انت مسلم مش هيقتنع بالكلام. لابد لابد ركز معي بقى ان تعرفه قيمة الاسلام وفضل الاسلام ونعمة الله عليه بالاسلام وان تعرفه عن الاسلام ما يجعله يعرف ايه؟ يعرف انه خير
انت حينما تكلمه عن الله وعن شرع الله وعن حكمة الله في التشريع وعن قصص القرآن. يعني لابد ان يعرف لماذا يجب ان يعتز؟ ولماذا ان الله فضله على لاعب كورة الفلاني اللي هو الكافر او المخترع الفلاني الكافر ويقول لك لأ ده ده مخترع ده لاعب كورة. باختصار
لابد ان يعرف الولد ان الايمان هو اغلى ما في هذه الدنيا يعرف ان قيمة الايمان هي اعلى قيمة. اعلموا ان ما الحياة الدنيا لعب وله وزنة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيثهم. عجب الكفار نباتوا ثم يهيجوا فتروا
مصفرا ثم يكون حطاما الى لازم نعرف قيمة الاشياء عند الله بميزان الله تعرف الفرق بين الايمان والعمل الصالح وبين السيارة والشهرة لازم. لازم انا اكلمه لكن هذا الامر لا يأتي دفعة واحدة
هذا الامر يأتي واحدة واحدة عشان يعرف الله عشان يتمسك به وبالاسلام. ويعرف القرآن ويعرف النبي صلى الله عليه وسلم ويعرف الصحابة. هذا هو المحكمات. ان هو يعرف عنهم ما يجعلهم يعتز
يعتز به ولا يشعر ان هو متهم يعني في بعض الناس دائما كده يحس ان هو متهم. كل ما يجلس مع ناس يقول لهم يا جماعة ده الاسلام حلو. والله طيب. طب معلش طب اسمعونا. لا
زي كتير من المنتقبات تحط لنفسها صورة وهي على البحر ومش عارف عاملة عليها كزا وكزا عشان الناس يقولوا ده المنتقبات شيكا وهما حلوين لأ لماذا انا اولا على راسي بطحة مثلا او انا متهم؟ لا انا مش متهم. لا تصطنع لتخبر الناس. واحد يتصور صورة في اوروبا عشان يقول لهم طب ما الناس الملتحين متصورين في اوروبا
عاوز تنزل صورة انك في اوروبا نزلها عادي. مش تنزلها عشان يرضوا عنك. لان هؤلاء الفسقة لا يرضون عنك. بل كل ما تفعل هذا يذلونك اكثر الفكرة لا تصطنع شيئا لترضي هؤلاء عنك علم ابنك العزة من خلال ما يعرف مين هو ربنا ومين هو النبي صلى الله عليه وسلم مين هم الصحابة. كلموا عن قصص الصحابة لان هو عنده
يصدر له اللي هو نمبر وان. واحد من من اكثر المفسدين في الارض. ده بقى نموذج لكثير من الشباب. رجل مفسد لا يفقه شيئا في اي شيء ويسعى في الارض فسادا وهو ظهير للمجرمين. بيقول لك ده قدوة. والشباب بقوا بيقلدوه. ليه؟ يعني لو انت لا انت عنده فراغ. ابنك عنده فراغ في القدوة. محتاج قدوة
فلو انت كلمته عن النبي صلى الله عليه وسلم عن علي ابن ابي طالب عن خالد ابن الوليد عن ابي بكر عن كذا يبقى في قدوة عنده. او عن حتى عن عالم مسلم او كذا. انما هو ما عندوش. خلاص القدوة لاعب كرة
مغني آآ ممثل يبقى لازم اكلمه عن القدوات في الاسلام ماشي نعم. الله يبارك فيك اه طيب اه يمكن هذا السؤال يمكن يحتاج محاضرة يعني بس نصائح سريعة. مشكلة ادمان المحتوى الاباحي عند المراهقين
اول شيء ان هي كلمة ادمان وكلمة اباحي ليست صحيحة. هي اسمه يعني الاباحية اسمها زنا. هذا اسمه زنا. مشاهدة الزنا ولكلمة ادمان ليست المشكلة في مجرد الادمان المشكلة في في المرة الواحدة حتى لو عملها مرة واحدة هذا حرام
من من الذنوب. فكلمة ادمان واباحية لا هي مشاهدة اه افلام الزنا. بداية هذا يعني آآ معصية مثل المعاصي تحتاج ان الانسان يعمل في اتجاهين يعمل على آآ محاولة مواجهتها ويعمل على تقوية
الايمان في نفس الولد ومنع الاسباب التي تجعله يفعل ذلك بداية انا في رأيي ان الوصول لهذه المرحلة قد يكون بتهاون من الوالدين وقد يكون بان الولد هو اللي يعني تعرض لذلك يعني ممكن يكون الوالدين عندهم حسم لكن الولد بيروح مع مع اصحابه او كذا. فانا في رأيي ان من
اهم الامور هنا يعني ما يكونش فيه غشومية. عايز احاول اجيب لها المصطلح الشرعي ما يكونش فيه شدة او بطش في الموضوع يكون بالراحة خفيف كده وبتدرج. لان الشدة هنا
في رأيي عمرها ما هتجيب حل وانما الانسان يتقبل الامر بالراحة. ويحاول يفكر. يكلم اه ابنه او بنته عن الله وعن ان الله يراك وان هذا الله سبحانه وتعالى يغضب على
هذا الفعل وان الله يغار ان تزني امته وان يزني عبده. يعني المعاني الايمانية هنا مدخل جميل جدا الامر الثاني نوع من المراقبة والمتابعة بس لا يصل للتجسس. يعني لاني في رأيي
انا في رأيي ان الموضوع مش ممكن تسيطر عنه من جهة التجسس او الضرب او الاهانة. هو من الاخر الموضوع ده محتاج كثرة دعاء ومحتاج آآ تذكير بالله ومحتاج ان ابنك يكون عنده اعمال كثيرة جدا من اعمال الخير لان ممكن الفراغ يكون هو اللي اداه لكده
وممكن بصراحة يكون الواقع يعني هو لما يخرج في الشارع يشوف واحدة لابسة ميني جيب او لابسة كزا او لابسة كزا فلازم ان هو يطلع طاقته في اي حاجة من الحاجات دي
ده يعني الموضوع صراحة كبير. كبير قوي. ولكن يعني الانسان قدر الامكان يبذل الاسباب ويدعو لابنائه ان يحصن الله سبحانه وتعالى. ان يحصنهم وان لقيهم هذا الامر ونذكرهم بالله وان يذكرهم بثواب من يترك ذلك لله. والله هذا مهم جدا انه يقول له كتير اصل الناس لها
داخل ممكن انت لما تقول انه حرام طب ما هو عارف انه حرام. زي ما النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل للشاب انه حرام وانما قال ترضاه لامك ترضاه كذا. فحاول تذكره تخوفه ترغبه في الله. تملى
تحط له بدائل مسلا في الرياضة في كزا. تبعده عن صحبة السوق وتحاول. وفي الاخر يعني ليس عليك هداهم نعم على هامش ما ذكرت يا استاذنا اه اه اعرف اكثر من شاب والله مش شاب واحد. اه كانوا من المدمنين مشاهدة الزنا كما تفضلت
اه وهم الان اه يمكن اقل نتاج الهم في اليوم محاضرة ساعة ساعة ونص واربعين خمسين صفحة قراءة. اقل ايام. اه هذا كثير جدا. هو الناس مش قادرة تفهم حاجة
مشاهدة هذه الافلام هي جزء من المعاصي في ناس عندهم معاصي ما بيعملوش دي لكن عندهم معاصي تانية كبيرة انا كتبت النهاردة منشور حبي جدا ان حد يضعه في الروابط
عن انك انت مؤمن انت لازم تفهم انك عندك ايمان كبير جدا حتى لو كنت على معاصي انت مؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والقدر واليوم الاخر وتصلي وتصوم وتزكي وتحج كل هذه اعمال عظيمة. ولكن عندك نقص
انا احب من احد يضع هذا رابط هذا المقال كتبته اليوم لتعرف كيف تتصرف مع نفسك انك مستقيم بس عندك خطأ غير لما تقول انا فاجر انا فاسق كزا شاب يقول لي يبعت لي رسالة يقول لي انا شخص زبالة. انا حقير انا كذا انا مش مؤمن
ولا في قصة يعني بحكيها كثيرا ولكن ما فيش وقت لها واحد وزوجته كانوا في السويد وقالوا يعني قالوا نفسنا نتكلم معك اه احنا خلاص كفرنا بالله. قلت لهم ليه كفرتم بالله؟ قالوا يعني احنا يعني ساعات مش بنصلي الصلاة في وقتها وو صعقت. قلت لهم ازاي كفرتم بالله انتم مش مؤمنين بكده؟ قالوا اه. قلت له قلت له
قلت لهم بتزني ولا لا؟ كزا كزا كزا. حسستهم ان هم مؤمنين. بس عندهم نقص. قلت لهم تعال بقى نتكلم في بعض الاشياء دي. الانسان حينما يشعر مستقيم وان المشكلة عنده قليلة يعان عليها. انما الشيطان يريد ان يشعرك انك فاسق. فاجر ما فيكش خير. لا ده مش صح
نعم الله يبارك فيك. اه يعني عالهامش ايضا يوجد مطالبات جمهورية يعني بسلسلة تربوية للامانة يعني في انا عندي تعليقات هائلة انه هاي المواضيع سلاسل يا رب ان شاء الله. طيب اه
اه انا ما بدي اطيل عليك بس اخر يمكن سؤالين. اه انا انا بالنسبة لي طول براحتك. ما تجيبش القفلة من عندي. انا ان شاء ان شاء الله لو هتقعدوا الف سنة جاهز ان شاء الله. الله يسعدك. طيب اه قضية اه قنوات سبيستون وام بي سي ثري الى اخرها هاي القنوات اللي قنوات ما تسمى
ايش رأيك في مشاهدة الطفل الها والبعض اصلا بضم لها موضوع الانمي. انا عارف انه موضوع مختلف لكن موضوع الرسوم المتحركة بشكل عام للابناء والله انا بصراحة يعني الرسوم المتحركة اللي هي يقصد منها فقط التسلية
انا لا احبها يعني انا ما بتكلمش عن حكم شرعي. انا لا احبها. انا احب الاشياء اللي فيها نفع ما آآ وسواء نفع بدني او نفع عقلي او معلومة او ثقافة
آآ او تاريخ او كده يعني. فانا بحب اخلي التسلية شيء نافع فانا بقى انصحهم يعني تعويد ابنائهم على هذه القنوات. انا بصراحة لا احب التلفزيون ان الولد يتابع التليفزيون ممكن اجيب له شيء على النت نافع. لكنه يرتبط بالتليفزيون او ان التليفزيون يكون موجود في غرفة المعيشة
تحس ان اول ما الولد يجلس يكون قدامه الريموت كنترول طبيعي عايز يجلس عايز يتسلى انا شايف ان دي من من البيئة اللي مش كويسة لانها متعود الولد انه يضيع وقته
واضح كده انا شايف ان احنا نوفر بيئة للولد قدر الامكان. انا عارف ان ممكن واحد يكون ربى اولاده على الحاجات دي ومحتاج انه يتأنى. وانا كتبت منشور بردو عن الناس اللي
اولادهم على الافلام والمسلسلات والمسرحيات ازاي هو يحاول ان هو واحدة واحدة ياخدهم آآ واتكلمت عن عن سوء عاقبة التهاون في هذا الامر وان ابنك بيتربى من هذا الواقع ويقلب دون ان تشعر
قال لي دي يعني هيقل. ما تجيش تقول ده بيتسلى. ما فيش حاجة اسمها بيتسلى كل الرسائل بتوصل ضمن الافلام والمسلسلات. معروفة يعني هم عايزين عمل قوم لوط اللي هو انتشر اللي هم بيسموه الشذوذ او المثلية
وهذا ليس اسما صحيحا واسمه عمل قوم لوط اسمه فاحشة آآ او يأتون الذكران من العالمين هي دي التسمية. لازم نسمي الاشياء باسماء عشان يظهر قبحها واضح فهذه الاعمال هم بيدخلوها في الافلام يخليك تتعاطف يقول لك ده مريض ده ده تعبان. في فرق بين ان هو عنده ذنب وانا اقف جنبه وفي انه بيجاهر بالمعصية
واحد يقول طب ليه ما نقفش جنب الانسان اللي عنده العمل ده؟ ده انا احطه في عيني واعلمه وادعي له. امتى؟ لما يكون عارف انه مذنب. انما لما يجاهر ويرفع علم من يفعلون قوم لوط يبقى ده انسان فاسق وفاجر وكافر. لانه بيستحل المعصية فكيف اتعاطف معه؟ انما اتعاطف مع انسان يشعر
هو اذنب ومنكسر هذا اضعه في عيني. تمام؟ هو ادعو له. فالفكرة ان انا لازم يعني افهم كوالد ان في رسائل تبعث. يعني ابني لما يشوف واحد في الفيلم بيشرب خمرة
ما هو عارف ان الخمرة غلط بس الموضوع ده هيخليه ما يستنكرهاش. لما مثلا يشوف يعني لازم انا اكون مراعي الجزئية دي ان في رسائل توصل آآ عن طريق هذه
الامور دون ان يشعر. هيتعاطف مع البطل المجرم. هيتعاطف مع المرأة اللي هي بتستخبى من ابوها عشان تقابل صاحبها اه غير يعني احنا لو اتكلمنا عن مفاسد هذه الامور كبيرة جدا. فارجو من الام او الاب
تنتمي الى ان احيانا تكون هي بتبني والفيلم بيهدم يعني هي عمالة تبني في ابنها ومشهد واحد في الفيلم يدمر اللي هي بتعمله يعني تنتبه لهذا الامر نعم واظن قبل فترة كان في مقطع اه صغير يمكن عشر دقائق. تكلم عن الرسائل العقدية الموجودة داخل افلام الكرتون. لانه احنا قد نظرنا
تسلية لكن هي حقيقة كما تفضلت استاذنا فيها من الرسائل ما فيها يعني لا ده الوسائل العقلية الرسائل العقدية دي بقى اللي هي الناحية الايمانية دي لا تحصى اولا هم ما بيجبوش سيرة ربنا. ابدا
تاني حاجة بيربطوا كل حاجة بالتفسير العلمي عشان يخلوا العالمانية اللي هي فكرة عدم الايمان بالغيب لو فتحنا في لو فتحنا في الامور اللي هي مم برضو حتى التسمية العقدية مش هي الادق اللي هي المعاني الايمانية
المعاني الايمانية او الرسائل الايمانية الباطلة التي يبعثها هؤلاء اكثر من ان تحصى يعني في مشهد مثلا كان آآ شفته زمان في فيلم ان امرأة بتبحث عن ابنها ارحب لواحد من اللي هم القبور. راحت لقبر. فقالت له يا فلان ده انا ابني تايه وعايز اجيبه. وخليني اعثر على ابني
اول ما طلعت من القبر وجدت ابنها. هذه رسالة تخلي الانسان لما يقع في ضائقة لا يقول يا الله وانما يقول يا فلان ويا فلان. وهكذا نعم الله يبارك فيك
اه طيب اخر سؤال يعني راح ادمج سؤالين في بعض. مشكلة انا عارف انهم مشكلتين منفصلات لكن يعني حتى يكون الجواب واحدا. اه مشكلة العناد عند الطفل ومشكلة الكذب هدول مشكلتين
كيف ممكن في بعض النصائح لعمليا يعني يراعى هذا الامر؟ احنا نتكلم عن مرحلة حصلت فعلا يعني يعني كلنا عندنا اولاد ممكن بيعاندوا ممكن بينشف دماغه ممكن بيصمم او بيكدب انا شايف ان الامور دي التعامل معها ما يكونش تضخيم
يعني ما تحسش ما تقولش ان ابنك كذاب او معاند وانما هو سلوك ممكن انا احاول افكر اتعامل معه ازاي ممكن اطنشه؟ ده يعني ما اهتمش به بحيس ما عنتش قدامه يعني العناد مع الولد
اظن انه ما بينفعش يعني العناد قدام عناد وانما اكلمه عن الانسان يستمع لنصيحة اذا يقبلها آآ الكذب ما خوفوش خوف شديد اخليه يطمن لي عشان يصالحني. يعني انا شايف ان التخويف الشديد سبب اساسي للكبد
ان الولد اذا اذا خاف من بطش ابيه او امه لازم هيكذب الا بقى اذا كان بقى عنده معاني ايمانية تخليه يفضل الصدق والايه وانه وانه يضرب يعني لازم اطمن ابني لي واخليه يواجهني. وانه لو غلط غلطة اقول له يا حبيبي خير وقدر وما شاء فعل. ما تكررهاش تاني. يعني طمأنة الولد في موضوع الكذب مهم
وكلامه عن الصدق وان الله يعلم وان الصدق هو اللي بينجي ينجي عند الله مش شرط بينجيك في الموقف لأ ينجيك عند الله وعاقبة الصادقين دي مهمة. والباب التاني في العناد ان انا احاول ان انا لا اجاريه في العناد اطنشه شوية واكلمه عن الانسان لا لا يعاند في
اذا ظهر لي شيء واحاول افوت يعني مش مش هقابله مثلا مش في اليوم مثلا اقعد كل ما اقابله انصحه ولا لا اثني عليه اشكر فيه التربية ما هياش الف واحد زي الواحد يساوي اتنين مش انا مش بتعامل مع حجر. لا انا افوت شوية واعدي له حاجات واشكر
واكلفه باشيائي واكلفه بحاجة بسيطة عشان يعرف ان هو كويس ومؤدب يعني الانسان يحاول يرفق باولاده نعم اسأل الله عز وجل ان يبارك فيك يا استاذ حسين. وجزاك الله خيرا على هذا الكلام الطيب
الله يبارك فيك ويجزيك الخير واشكر جميع المشاهدين والمشاهدات على الاستماع الطيب الله يبارك فيكوا الاجتماع الطيب وباذن الله يعني في بقية الايام اه نلتقي في نفس المعاد باذن الله عز وجل على صفحة اكاديمية عون واذكركم بما ذكرتكم في بداية الجلسة
اه ان التسجيل ما زال ما زال مفتوحا حتى الكترونيا. يعني البعض كان يسأل في التعليقات على البث. اه انا اعيش في بلد غربي. انا اعيش كذا. كيف هل هناك اكاديمية معينة هل كذا؟ نعم يعني كيف تعود تهتم بهذه الملفات
اسأل الله عز وجل ان يبارك فينا وفيكم. انا عايز آآ عايز اختم بكلمتين. الكلمة الاولى ان انا آآ هشكر كل الناس اللي حضروا معنا. وبكل وهذا ليس مجاملة. كل انسان كل انسان يتابع مثل هذه الدورات سواء مني او من غيري
مجرد ان هو اهتم واستمع ونوى نية الخير فوالله انت رجل صالح وانت ام صالحة. لازم تفهم هذا ولازم تفهم ان ان هذا الشعور ثواب كبير جدا عند الله وانصحك انك تداوم وتستعين بالله زي ما افتكرنا من النصائح
الامر الثاني اتكلم عن اكاديمية العون ولا اتكلم عن انور بالتحديد او انور هذا مثال للشباب اللي زي الورد. ليه ده شاب مثلا في المفروض ان هو اساسا يكون دلوقتي من الشباب اللي احنا بنحاول نقول له صلي وابقى كويس لا ده هو في موقع
في موقع ان هو اللي بيدعو وبياخد المبادرة اتواصل معي واتواصل معه احمد عبدالمنعم واتواصل مع احمد السيد واتواصل مع فلان ومع مع كل الشباب دول عشان نقدم شيء نحاول ان ننفع به المسلمين
هذا خير. انا بقى احب من الشباب اللي ما عندوش يعني انت مش لازم تاخده من الاسلام انك تكون عادل. مش لازم. مين اللي قال كده او طالب علم؟ انت ممكن تكون بتيسر
اللي مثلا اللي بيعد الباور بوينت ما هو ده بيخدم. اللي اللي بيضبط الموقع اللي بينشر. ما هو ده خير. فده شباب مثل الورد. انا نفسي في كل شاب مسلم يحب الاسلام وينصره من موقعه. فانا احب ان اسجل فرحتي اه ودعائي لانور. اسأل الله ان يحفظه وان يتم له
وان يبارك في اكاديمية تعاون ويجعلها عونا للمسلمين على على الخير وعلى الطاعة. جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم واحسن الله اليكم الله يبارك فيك يا استاذنا حسن ظن منك وكرم وخير. الله يبارك فيك يا رب
تمام كده؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته