سلام عليكم. كل سنة وانتم طيبين. قال لك انتم شايفين ان الدورة دي مناسبة بعد العيد؟ يعني يعني تعيدوا وتيجوا تحضروا دورة تأسيس بحاجة كويسة يعني؟ في حد هنا اول مرة يحضر معنا حاجة يا شيخ العمود؟ اول حاجة؟ اهلا بكم
طيب طيب في دقايق معدودة كده؟ الناس اللي اول مرة تحضر معه اه اهلا بهم طبعا ومشرفينا وكل حاجة. اه ليه الدورة دي؟ لان الدورة دي في مسار التثقيفي. يعني ما لهاش متطلبات آآ اكاديمية سابقة. آآ
فليه الدورة دي؟ حد كده الشباب يكون اول مرة فين؟ حد يرفع ايده كده حد يكون حضره اول مرة. طب البنات حد يقول لنا ليه ندى ليه حضرت الدورة دي؟ ازيك؟ عاملة ايه؟ طيب
احنا هنقول شوية ملاحزات وشوية تحفزات على الدورة قبل ما نبدأ بحيس نبقى ايه يعني على بينة يعني. احنا احنا طبعا كل مرة هنصلي المغرب ونبدأ هنصلي المغرب ونبدأ فاحنا تقريبا بنبدأ في الوقت ده بالزبط يعني احنا صلينا اهو وقمنا على طول فاحنا تقريبا يعني ايه نصلي ونيجي آآ
الدورات اي اي القاء اي مادة علمية في الغالب بيبقى المستهدف حاجة من تلاتة. يا اما التلاتة مع بعض يا اما مستألف هدف معلوماتي يعني انت المفروض تبقى خارج من الدورة دي بكم معلوماتي معين. يعني انا مسلا لو انت بتحضر دورة جغرافية مسلا
اه مسلا اه قبل الدورة انا قلت لك الكونغو فين؟ فانت قلت لي ما اعرفش. بعد المحاضرة جبنا خريطة وشاورتن لك على الكونجو فانت عرفتها كده احنا كده ايه كسبت؟ معلومة. قيمة معلوماتية. طيب ايه اللي ممكن تعرفه حاجة تانية؟ ممكن تعرف حاجة مهارية. مهارية يعني ايه
يعني انا مسلا اه هاب ان احنا بنشرح مواد اه مادة لغوية. نحو صرف حاجات زي كده. بسبب الصوت وحضرتك ما تعرضتش قبل كده لمفهوم نائب الفاعل. وما تعرفش حكمه ان هو مرفوع مسلا. فبعد المحاضرة بعد ما شرحنا القاعدة وبتاع اجيب لك جملة مش متشكلة فين نائب
فاعل قفشته حط العلامة بتاعته حطتها كده انت ايه؟ اكتسبت ايه؟ معلومة زائد مهارة طيب لو انت معنا حاجة وقبل المحاضرة انت بتكره الشعر وشايف النهارده وشايف ان هو حاجة ما لوش لازمة او ما لهاش قيمة
المحاضرة خرجت انت لا حافز حاجة شعرية ولا اكتسبت اي مهارة. بس توجهك ناحية الشعر اختلف. بتقول والله تصدق انا كنت حاسه ان هو حاجة ما لهاش لازمة. وطالع بنفس
فيبقى كده ايه؟ ايه اللي انت خرجت به؟ ايه؟ مسجل الصوت. ما له؟ اه يوسف شغاله اه. هو المفروض يبقى عامل ايه عشان يبقى شغال؟ اه شغال. تمام؟ فيبقى كده انت ايه خرجت بايه؟ حاجة بيسموها ايه؟ توجه او حاجة وجداني
وجدانية يعني ايه؟ بحب ما بحبش ليه ميول بتاع؟ طيب احنا في الدورة دي اهدافنا ايه؟ اهدافنا ايه؟ ان احنا بقى في قدر معلومات اه يعني انت احنا هنقول كم معلومات كتيرة جدا. ايه سبب ان احنا هنقول كم معلومات كتيرة جدا؟ ان احنا كل الافكار اللي عايزينها توصل لحضراتكم هنقولها اسناء سرد تاريخي
السرد التاريخي ده هيبقى بادئ من اول تقريبا الف الف وربعمية اتنين وتسعين ميلادي يعني من اول زهور زاهرة كشوف جغرافية او خروج الدول الاوروبية من القارة لاستكشاف العالم الخارجي. واللي ترتب بعد كده عليها استعمار اجزاء كبيرة جدا من العالم الاسلامي. فواحنا اسناء السرد التاريخي
هنقول كم معلومات كتير. اسماء ناس واسماء مدن واسماء آآ علماء واسماء آآ اسماء آآ ملوك وآآ وآآ حاجات جغرافية فاسماء كتب وحاجات كتيرة جدا. هل ده مستهدف؟ ده من المستهدفات؟ لا. يعني ده مش يعني مش مش عايزين حضراتكم تخرجوا به كمعلومات مش عايزينكم تحفزوها
تمام؟ طيب آآ في قدر ما مهاري ممكن تتعرفوا عليه؟ اه ممكن. يعني مسلا في اسناء الكلام ممكن ايه؟ نكون بنتكلم على حاجة جغرافية مسلا فانت حضرتك ما كنتش تعرف الكونغو فين. اه حضرتك ما كنتش تعرف فينز انجبار. او ايه زنجبار دي اصلا. او ما حضرتك ما كنتش تعرف ان فيه مسلا اه
مسلا حركة جهاد مسلا قامت في البرازيل في يوم من الايام مسلا. المسلمين اه. المسلمين كانوا بيجاهدوا البرتغاليين في البرازيل مسلا. فانت مش عارف ان ده حصل. اه اه بعد كده انا اخر الدورة قلت لك والله على الخريطة تنزل من الجوبار قلت لي اه فين انجولا؟ اهي مش عارف مين جه دي مهارة اكتسبتها يعني معلومة ومهارة. هل ده مطلوب؟ ده
عايزين نخرج به من الدورة؟ برضو لا. خلاص؟ امال ايه المطلوب الاساسي في الدورة؟ التوجه. اللي هو حاجة متعلقة بعالم طب واللي احنا مسمين اسم الدورة بيلوها الوعي. الدورة دي اصلا اسمها اعادة تأسيس وعي المسلم المعاصر. يعني ايه وعي؟ ان المعرفة اللي عند حضراتكم
كل واحد فينا كل واحد فينا بيجيله شوية افكار في دماغه خلاص هزه الافكار بتلح عليه لفترة بتتحول لسلوك هزا السلوك قرروا عدد من المرات بيتحول لعادة. العادة دي مجموعة العادات بيكونوا نمط شخصيتك. ففي واحد يقول لك ايه؟ انا غضوب
بتنرفز. آآ لو حد بص قام باصص لي بصة مش حلوة. هقوم ايه الحكاية؟ انا نمط شخصيتي كده. في واحد يقول لك انا ممكن ادخل في الدفعة اقعد سنة. لو سألت اي حد
من دفعة الراجل ده مين يقول لك ما اعرفه مين ده؟ ما اعرفكش. يعني ايه؟ شخصيته غير اجتماعية بالمرة. الراجل ده عبارة عن ايه؟ مجموعة افكار تحولت مجموعة سلوكيات هزه السلوكيات تحولت لعادات
هزه المجموعة العادات تحولت لايه؟ لنمط من انماط الشخصية. فاحنا بنقول ايه اللي احنا عايزين نشتغل عليه؟ بصوا يا اخواننا قاعدتين في الحضور. قاعدة الانضغاط وقاعدة التفسح. يعني ايه؟ ازا قيل لكم ايه؟ تفسحوا في المجالس فافسحوا. ده قاعدة. اتنين الانضغاط. ان انت ايه؟ حط تعمل كليك يمين على نفسك
اضغط نفسك حيزك عشان اخوك المسلم يقعد جنبك. خلاص؟ طيب. تعالوا هنا تاني اهم حاجة وانت بتعدي ما حدش ياخد اي سلك في رجله يعني. خلاص؟ فيبقى احنا عايزين ايه
مستهدف النهائي ان المعارف اللي هتتكون عندكم تتحول لوعي ما تفضلش معارف مجردة. هو ايه الوعي؟ هي معرفة معرفة يصاحبها ارادة للتغيير. يعني ايه ارادة للتغيير؟ يعني اللي احنا بنقوله ده المفروض يتحول في اخر الدورة للشروق سلوك عملي انت تقوم به او حضرتك تقومي به او
والاستاز يقوم بيه لتغيير الواقع اللي احنا عايشين فيه ده المستهدف النهائي للدورة كل اللي احنا هنقوله من معلومات اسماء كتب ومش عارف ايه وتواريخ وكلها دي حاجات مساعدة ايه ده وليست ايه؟ هي الهدف الاساسي من الدولة. طب احنا عايزين ايه اللي هنقوله في الدورة؟ عشان برضو ده الفارس العام بتاع الدورة. احنا هندي محاضرة مقدمة اللي هي
هنأسس فيها هو البتاع ده هيقعد يعمل كده كتير؟ هنأسس لفيها الفكرة تقريبا مركزية. الفكرة المركزية هي علاقة عالم الافكار بعالم السلوك يعني هل فعلا الافكار لها هذا الاثر الطاغي على الافعال اللي احنا بنعملها؟ لو انا غيرت مجرد
طب مجموعة من الافكار في دماغك من غير اي حاجة تانية ممكن سلوكك يتغير تغيير حاد للسلب والايجاب هو ده اللي هنأسسه في المحاضرة الاولى. بعد كده المحاضرات التانية كل
محاضرات تقريبا ما عدا محاضرة واحدة هتبقى عبارة عن سرد تاريخي. السرد التاريخي ده هيبقى بينصب على ايه؟ ان احنا هنجيب. العالم الاسلامي من بعد الف وربعمية تنين وتسعين ميلادي من بعد خروج البرتغال واسبانيا بعد اخراجهم للمسلمين الاندلسيين والقضاء على دولة الاسلام في الاندلس
خروجهم واكتشافهم من طريق رأس الرجاء الصالح ومحاولة مهاجمة العالم الاسلامي. من اول اندونيسيا لغاية بعد كده سقوط الممالك المركزية زي مصر والمعراج اقوى سوريا آآ تحت الاحتلال الانجليزي والفرنساوي هناخدهم من اول اندونيسيا هندخل اندونيسيا سرد تاريخي المسلمين في الهند سرد تاريخي المسلمين في افريقيا سرد
تاريخي تركيا ايران افغانستان دول جمهورية اسيا الوسطى كل ده سرد تاريخي. بيبقى المستهدفين ايه من السرد التاريخي؟ اللي احنا عايزين نعرف. كل عصر من العصور دي. ايه اللي في عالم افكار المسلمين خلاهم يسلكوا هزا السلوك. واحنا حاليا ايه اللي ممكن نستفاده من فهمنا لهزه الافكار عشان ما نسلكش؟ ما نسلكش نفس هزا السلوك
لو كان سلوك سيء او سلبي وايه الافكار اللي احنا ممكن نكتسبها من عالم افكارهم المتنوع ده؟ لو كان الاسر ايجابي ونكرره في الواقع بتاعنا. هو ده المحاضرة الاستسنائية اللي مش هيبقى فيها سرد تاريخي مباشر هي الكلام عن اللغة العربية
لا المساحات المتقاطعة بس وجود المسلمين في اوروبا. السرد متعلق فقط باحتكاك القوى الاستعمارية بالعالم الاسلامي. خلاص المحاضرة بتاعة العربية اللي هي محاضرة استسنائية ما فيهاش سرد تاريخي اللي احنا متعودين عليه في الدول هيبقى اساسه ايه؟ عالم الافكار واحنا ماشيين كده هنلاقي كلمة
بتزهر كتير جدا في السرد التاريخي لدرجة ان احنا هنزعم بعض المزاعم. متعلقة بايه؟ ان اللغة اللي انت بتفكر بها او اللي انت اتعلمت بها او اللي انت بتتكلم بها بتؤثر على طريقة
رؤيتك للعالم يعني احنا هنزعم زعم عريض كده لو انت راجل مهندس عربي بتدرس الهندسة باللغة العربية وواحد روسي بيدرس الهندسة باللغة الروسية انتم شايفين الزاهر تقريبا في اختلاف. يعني انتم ما تشوفوش نفس الزواهر الطبيعية بنفس الطريقة. بسبب اختلاف اللغة. وطريقة التفكير اللي انت بتفكر بها لو انت متعلم لغة عربية فصحى حافظ شعر وبتاع
غير لو انت بتتكلم بالعامية وطريقة اصلاحك للمجتمع غير اصلاحك للمجتمع لو انت بتتكلم دي وبتتكلم دي لو انت متقن لغة لمستوى معين طريقة افعالك ومستوى جدتك الحقيقة بيختلف عنها. كل ده معتمد على اللغة. فلدرجة اهمية اللغة هنقعد محاضرة كاملة عن علاقة اللغة او اسر اللغة على رؤية العالم او
رؤية الكون او اعتقادنا او تصوراتنا عن العالم. خلاص؟ بعد كده محاضرة من المحاضرات في الغالب هتبقى اخر محاضرة. بعد ما نكون آآ ان تناولنا كل هزا السرد التاريخي والافكار كل اللي احنا قلناه ده هنشوف ايه اللي احنا ممكن نعمله احنا بقى دلوقتي. خلاص السرد التاريخي خلاص خلصناه. انا بقى دلوقتي
في التاريخ المعاصر انا كفرد او حضراتكم نعمل ايه بالزبط بالافكار اللي احنا اتعلمناها؟ هو ده اللي احنا هنعمله اسناء الدورة. ايه المحاذير؟ وايه المطلوبات اسناء الدورة؟ المطلوبات الاتية. واحد ان احنا آآ كل محاضرة لها تكليفات. يعني انا بخلص المحاضرة بقول لحضراتكم لو سمحتم في مقال فلاني اقروه هيترفع على الصفحة
ايه المطلوب حضراتكم تعملوا ايه؟ تقروا المقال ده. طيب الانسان المصري طبيعته ان هو ايه؟ اكيد مش هيقرأ المقال ده. خلاص؟ فاحنا نعمل ايه عملنا نظام ناجح المرة اللي فاتت في الدورة الاخرانية دي الحمد لله يعني داخلين ان شاء الله هنجيب موتوسيكل قريب. احنا عملنا ايه؟ نزام اللي هو الواجب والمستحب
الحاجة اللي بنقول عليها واجب واجب يعني لازم حضرتك تعمله. طب انتم ناس كبار ما نقدرش نعاقبكم يعني ايه تعزيب؟ مسلا؟ نمطكم حاجات زي كده مش هينفع نعمل ايه تعمل الواجب تعدي. في زرف بيعدي في اول المحاضرة الجاية. عملت الواجب تدي الظرف لاخوك اللي جنبك. ما عملتش؟ انت
مش عارفين انت احنا سايبينك انت وضميرك الهي يا شيخ يعني ربنا يوفقك ويوفقك كل مساعيك وتعمل الواجب. هتحط خمسة جنيه. صحيح. وتديه لاخوك مش تدي الخمسة جنيه لاخوك تدي الزرف لاخوك خلاص؟ هو هيحط خمسة جنيه. احنا اخر الدورة اللي فاتت تمام؟ ايه
يعني الدورة اللي فاتت جمعنا الف وتلتميت جنيه. في ناس ايه؟ ناس عارفة شخصيتها مامت شخصيتها جاية لي ميت جنيه في اول محاضرة؟ قال لك انا داخل معكم بصوتين وما لها اقبضها الاول مش هعمل ولا واجب خلاص. واضح الراجل لا ما
اقعد يا ناهد فعلا انا كبير لا سني ولا لياقتي تسمح بالواجبات والبتاع. طب انت حضرتك هتعمل ايه؟ قال لك ادي كام خمسة في تمانية ادي اربعين وزميلي جنبه وعشرين
حاجة ساقعة للرجالة اللي جنبها ومش مش ما فيش مش هعمل واجب. خلاص؟ بلطجي. حلو برضو. احنا جمعناهم الالف وتلتمية مباشرة الحمد لله وصلوا. لو كان حد ما اخواننا حاضر اديناه لجمعية اه رعاية المسنين كانوا بيعملوا دور للاعانة. ده اه وقف. وقف دائم للمسنين. فاحنا خدناهم ايه؟ تماشيا مع رح الدورة
حطيناهم في وقف اسلامي. احنا بنحاول مرة ان شاء الله العدد اكبر. فرص اكتر. خلاص؟ طيب الاضافي الاضافي فاحنا اي حاجة نقول عليها واجب دي هتدفع عليها خمسة جنيه. واحد يقول لك طب ما انا عملت الواجب كله الا المقال الاخير. خمسة جنيه برضه. خلاص؟ طيب عملته كله. خلاص
لا قال لك نلم له ونطلعه رحلة جزر المالديف. خلاص لا لا اه المرة دي في حاجة جديدة معنا لغاية خمس افراد. خمس افراد ممكن يزيدوا شوية. خمس افراد. المتفوق اللي احنا هنسميه متفوق. عمل كل الواجبات
مخلص كمان لو فيه مستحبات لكن لو عمل كل الوجبات يعني ما دفعش ولا مرة ولا مرة خمسة جنيه هيعفى تماما من رسوم الدورة يعني حضرته هيرجع ياخد رسوم الدورة تاني بحيس يدخل بيها دورة قالك اكمل بيها هيا متين جنيه فخد بيها كل الدورات وانا قالك ابويا راح اداني ميتين جنيه قالك عايزك تخلص دورات شيخ العمود
كلها بالمتين دي ومعلم عليها يعني اللي هي ايه؟ ياخدوها ويرجعها ترجع له نمبر ومصورة جمبها سيلفي عشان ما تزورهاش. خلاص؟ الخمسة المتفوقين اللي هو معنا خمسة وممكن اكتر. ما هي بس انا ما اتصورش ان خمسة هيكملوا من غير ما يدفعوا خمسة جنيه. ها؟ خمسة جنيه؟ لا ما هو لما تمشي الدورة هتعرف. اصل اما
احنا قلنا تكليفات مسلا خمس مقالات انا قريتهم كلهم الا واحنا سايبينها لضمير الناس. يعني يقول لك ايه؟ قريتهم عدل ولا مش عدل في الخمسة جنيه على طول خلاص؟ الخمسة دولا خلاص يعفى من حضرته يسترد رسومه تاني كده يبقى ايه؟ متفوق معنا. اه ازيد من كده لو الراجل تمام كملت معنا مزبوط
وجت لك فكرة عايز تنفزها كمشروع اه ممكن يساعدك. ساعدك بالافكار ندلك على اللي يساعدك في ده وبتاع يعني ايه؟ لو انت جات في الحاجة اللي انت عايز تعملها. طيب ايه محازير
تاني محازين تانية على الدورة. آآ الانسان بيقعد طول عمره في حالة اتزان حالة الاتزان يعني ايه؟ اه عارف لما يجي لك ضرس بيوجعك وخلاص انت كلت عليه وبتاع ووصل للمرحلة اللي انت ايه؟ انت عارفه ان هو
بايظ بس وصل للمرحلة ايه؟ الوجع مش ملح ومش مزعج. فانت ايه؟ سيء. بتكمل عليه. الدكتور بيعمل ايه؟ انت بتقعد تدعي عليه هو بيعمل حاجة بيبدأ يكشف بس عن المشكلة. انت بتحس بالم شديد جدا. فبتقول له يا اخي ما انا قبل ما اجي لك مش هاجيبها لك. ما انا كنت
كويس يعني رجعني زي الاول. رجعني زي الاول. هو اللي حصل لحضراتكم ايه؟ بتيجوا انتم حضراتكم حاليا جايين بعالم افكاركم معكم. اهو كل واحد معه ايه؟ انت المفروض لك ايه؟ السوفت وير بتاعك عالمي افكار بتاعك. انا وظيفتي ان انا اعمل ايه؟ ان انا قصدي يعني اعدل لك
عالم الافكار بتاعتي عالم افكارك ده بعد الدورة ما تخلص بتيجي الشكوى كده احنا الدورة دي اديناها اربعين مرة قبل كده اربعين مرة فعلا في تمن محافزات لشرائح مختلفة يعني. جامعة غير جامعة كبار صغيرين. ففي واحد يقول لك ايه؟ انا كنت مظبوط. قبل الدورة. دلوقتي
يقول لك والله انتم يعني جزاكم الله خيرا وحسبي الله ونعم الوكيل. يعني قلتم افكار لطيفة بس انا كده كل الاساسيات اللي كانت عندي ما بقتش اساسيات. فمش عارف اروح فين. يعني انتم
ووصولي على افكاري فاحنا كل واحد يخالف ايه؟ خلي بالك معسكرك. خلي بالك من مسلماتك. ليه احنا بنقول كده؟ مسالين هنقولهم تدخل في المحتوى اللي احنا كنا عايزين نقوله. المسالين دولا احنا ليه مختارين المسالين بهزه الفجاجة عشان الناس تتصور ان قدر المسلمات هيبقى شبه كده واحنا ماشيين
في الدورة. زي ايه مسلا؟ انت حاليا لما بتبقى ايه في وضع زي اللي احنا عايشين فيه في الامة العربية والاسلامية عموما؟ فواحد يقول لك احنا محتاجين نعمل عمل للامة
ما فيش حد بيسألك ايه هي الام احنا خلاص هنعمل ايه؟ نعمل ايه مشروع؟ على طول ليه؟ على اساس ان احنا ايه؟ ان احنا عارفين يعني ايه الامة الان ينمي السوابت يعني دي من الاساسيات الام. تخيل احنا بقى لما بسم الله الرحمن الرحيم بنقول لك ايه؟ من المفاهيم اللي احنا محتاجين نعيد النظر فيها هي ايه الامة
مثال انا رجل مثلا قطري قطري يعني ايه؟ يعني انا شايف ان الامة هي الدولة. الامة هي الدولة عارف لما محمد صبحي في مسرحية تخاريف اما كان يقول لي ايه؟ يقول انا هاطلع اكلم الشعب. الشعب يعني ايه؟ الناس دي الامة. الامة هي الشعب اللي هم الدولة. اللي هم
ففي واحد مفهومه قطري فلو قلنا له ان احنا عايزين ننهض بالدولة او بتاع مش عارف ايه فيقول لك ايه؟ هي دي. خلاص؟ الرجل ده لو علم افكاره فعلا واحنا بنقول له مصر او الامة فقيرة ولا ضعيفة؟ او فقيرة ولا غنية؟ قوية ولا ضعيفة؟ فيقعد يوصف في ايه؟ طب احنا
وقلنا له لا انت رجل قومي ناصري. الامة هي الامة ايه؟ العربية. احوال الامة العربية ايه؟ ما فرقتش. برضو ضعيفة وبتاع هنا لا تختلف. واحد يقول لك احنا ايه مشاكلنا في مصر؟ يقول لك احنا مشكلنا ان احنا دولة فقيرة. طب والامة العربية؟ فقيرة ولا غنية؟ ما نيجي
جدا جدا احنا بنتكلم على العرب بس احنا لسه ما دخلناش في اي دول تانية. طيب احنا تقنيا كويسين ولا وحشين؟ ناحية التقانة والتصنيع وبتاع يقول لك لا احنا معنا فلوس اه. زي الرز؟ اه. لكن مش التقانة وحشين. خلاص؟ طب لو غيرنا مفهوم الامة؟ قلنا له لا هي مش الامة مش قطر
مش القومية لا كل المسلمين. فيقول لك اه لا الوضع مختلف. طيب الامة بقى غنية ولا فقيرة؟ لا. غنية مش كتيرة جدا اغنى راجل تاني اغنى رجل في العالم لفترة طويلة جدا كان السلطان حسن بلقيط سلطان المسلمين في ده سلطان مسلم تاني اغنى رجل في العالم
يعني واحد يقول لك ايه اصل هم كل الاغنياء كفار بقول لك قعد فترة اغنى رجل في العالم. قبل بالجسم فترة طويلة جدا. السلطان حسن بلقية وهو موجود لغاية دلوقتي بس في ناس
واحد سبقه قبل كده في ناس دخلت معه في الموضوع. طيب آآ الدول من ناحية معدلات الفرض امارة برونوي ودولة زي مسلا قطر ودولة زي الامارات في معدلات كتير جدا في في المقارنات العالمية بتوصل يعني مسلا مستوى الامن الداخلي في الامارات عالي جدا في اي في اي
قطر في كسير جدا من من الرنكات لأ بتيجي عالية اا من ناحية من ناحية الفلوس من ناحية اا مستوى دخل الفرد لأ في دول بتخش في في دخول فردية عالية. طيب اومال الكلام على انهي امة بقى انت بتتكلم على انهي امة؟ طب احنا من الناحية التقنية
يقول لك اصل احنا عندنا مشكلة ان احنا ما بنصنعش سلاح. لا لما وسعنا مفهوم الامة الامة الاسلامية احنا عندنا اربع او خمس دول من الامة الاسلامية. معها سلاح نووي عسكري
يعني مصر فيها سلاح نووي سلمي. عندنا مساعد انشاص وغيره. طيب عسكري لا باكستان عندها نووي عسكري وعندها صواريخ بالستيه. كرغيزستان في دول الخانات الخمسة. وكان عندها آآ عندها نووي. في دول تانية معها نووي يمكن تفعيله. خلاص؟ طيب
امال ايه بقى المشكلة؟ في دول صناعية ماليزيا دولة بتعمل تقارة كويسة اندونيسيا بتعمل تقانة كويسة باكستان بتعمل تقانة كويسة وهكزا. طيب هو ده اوسع مفهوم للامة فاحنا بنقول له لا المعنى ممكن نزوده عن كده. ايه المعنى اللي ممكن نزوده عن كده؟ لو انا دخلت كل المدعوين لامة الاسلام. يعني
النبي صلى الله عليه وسلم اول ما بعث مهمته صعبة جدا اللي هي ايه؟ نشر الاسلام للعالمين العالم كله لازم تبلغه النذار. طيب هو مين معه؟ العالم كله كفار كله العرب وغير العرب. لما النبي صلى الله عليه وسلم كان بيدعي بيدعي بايه؟ بمفهوم الامة الاوسع. اللي هو ايه؟ اللهم انصر الاسلام باحد العمرين
اللي هم مين؟ هشام. يا ابو جهل. يا عمر ابن الخطاب. وكان احب العمرين الى الله عز وجل عمر ابن الخطاب. طب عمر ابن الخطاب ده لما هو كان كافر. لما ننفع
الراجل ده تحول لداخل مفهوم الامة. هو من الامة اصلا. امة الدعوة. يعني هو مدعو للاسلام. النبي صلى الله عليه وسلم بدل ما يعمل مدرسة. ويطلع واحد فيها خشن والخشن ده ينشأ مسلم ويبقى كبير طب ما احنا نضم واحد محترف على طول يعني ناخده ايه؟ عمر ابن الخطاب خشن بملكاته بقوته كلها يخش الاسلام
تاني يوم اول ما اسلم سيدنا عبدالله ابن مسعود يقول لك كنا اذلة حتى ايه؟ اسلم عمر لكن اول ما حد يضربنا بعد ما اسلم سيدنا عمر بن الخطاب كنا بنضرب ونضرب لو
كنا بنضرب بنضرب بس ضرب ضرب. اول ما يسلم سيدنا عمر بن الخطاب نكد بقى. بيعرف يضرب خلاص سيدنا حمزة لما اسلم الموضوع اختلف فيه. مجموعة والمقاتلين لما اسلموا لا اختلف الامر. احنا حاليا يقول لك احنا دلوقتي عشان ندعو العالم للاسلام لازم نعمل حاجة مفيدة. يعني انت دلوقتي انت بتشتري منهم من اول
تليفزيون للدبدوب اللي بيسقف في العيد لغاية الفانوس لغاية مش عارف كل حاجة بتجيبها من الكفار. طب ما احنا ندعوا اليابانيين للاسلام. لو اسلموا اخوك المسلم محتاج معونة هنعمل بقى اعلانات بالياباني واليابانيين بقى روبوتاتهم وصواريخهم والانسان الالي
نعمل بقى تعليم الوضوء انسان الي تعليم الصلاة انسان المجاهدين اليابانيين لما يجاهدوا هيبقوا ممتازين جدا. يعني هو زمان كانوا بيجاهدوا وهم كفار دلوقتي لو اقنعتهم زي التتار لما اسلموا
نكدوا على العالم وهم مسلمين وهم كفار بلطجي في الاسلام بلطجي في الجاهلية. الراجل هو غير الوجهة يعني هو كان بيقتل في قبل كده قالوا له انت هتقتلهم برضو انت لازم تعمل
زبون يعني تقول له انت داخل ديانة سلبية؟ لا انت هتفضل تقتل برضو بس هتقتل دول مش دول. فهو اسلم وقال لك اقتلهم واخش الجنة؟ يعني هو كان الاول بيقتل كده بلطجة. دلوقتي ايه؟ شف الاوشن. تقتله؟ خش الجنة. دخل الجنة. في كده؟ ما هو سبحان الله العظيم. في ناس يعني النبي صلى
وسلم يقول لك في ناس كتير جدا بتخش الاسلام بشروط. لو الاسلام فاجئته قلت له لا دي ما فيهاش لا ممكن يعمل مشكلة. يعني مسلا سيدنا حكيم ابن حزام الصحابي هو اسلم وحسن اسلام بس هو الرجل فيه انفة في الجاهلية رجل يعني قدره وبتاع ومش عارف ايه فهم مستكبر يركع
قال للنبي صلى الله عليه وسلم انا اسلم بس ما اركعش. فالنبي صلى الله عليه وسلم يعني لم ايده في ما يرضيش يبايعه. قال له فبما تدخل الجنة؟ ما ينفعش. في اسلام من غير صلاة
في ناس تاني وهو للنبي صلى الله عليه وسلم قالوا له نبايعك وهنسلم واللي انت بتقوله مزبوط. كلام جميل. قالوا له بس ايه؟ بس ما نزكيش وما نجاهدش. تحس ان هم
حد تبعنا في مصر هنا؟ اللي هو ما فيش زكاء وما فيش جاد. ليه؟ ده مين بقى؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم لكم للغرابة قال ايه؟ قبل منكم قبل منهم اسلام على هذه الطريقة. ففي الحديث ده مشكل جدا. في ناس بيقولوا حديس مش ممكن يكون صحيح. يعني ايه اسلام من غير جهد ومن غير اه زكاة؟ مش ممكن. في ناس بيقولوا لا صحيح
بس ده حالة حالة خاصة ان النبي صلى الله عليه وسلم اعلم بالغيب انهم لو ازا اسلموا ادوا كزا كزا في ناس بيقولوا لأ الحديس عام بس ده من فقه الدعوة فقه
قبول. ازاي؟ هم قالوا له احنا مش هنجاهد. الجهاد نعيم. في جهاد في اربعين وفيه فرض كفاية. هم كانوا الواقع في وقت النبي صلى الله عليه وسلم فرض الكفائي ناس بتقوم به فهم مش مطلوبين فعلا بحاجة فهم ايه؟ النبي لن ينزلهم يلزمهم بركن اضافي في الاسلام اركان الاسلام خمسة ما بتزيدش. طب والزكاة؟ اه ده من الاركان الخمسة. انت تجد
حقهم الزكاة. على الاقل بعد السنة. فهو ليست في الذمة الان شيء. يعني باقول له انا مش هزكي. هو ما علوش زكا دلوقتي. فهما بيقولوا النبي لم يلزمهم بشيء لا يدخل في الذمة الان. هو انت لو لو فلوسك بلغت النصاب وحال عليها حول؟ يعني على الاقل بعد سنة. فانت مش هتزكي
كل سنة. خلاص؟ فقابل منهم هذا بان هم بعد الاسلام خلال سنة طبعا هيعرفوا ان هو من الاركان. واذا حال عليه الحول فيجيبوا عليه الذكاء. الشاهد والشاهد ان هذا المعنى الاوسع للامة لا هيوفر عليك مجهود. انت بتقول ايه؟ ايه ده؟ استنى. ده انا الاول كنت انا بقول انا دولة فقيرة محتاج اعمل ابقى غني. مش محتاج غني. في
مسلم غني ومحتاج اعمل تقانة في حقوق مسلم عنده تقانة. وفي واحد كافر بقى معه الاتنين وتلاتة لأ انت تدعوه للاسلام وتيجي تنكد به على الكفن التاني. ما هو يعني ايه
ده احسن. طب في معنى اوسع للامة؟ احنا كده خلصنا الكوكب. يعني ما فيش حد تاني. خلاص؟ لا فيه معنى اوسع. فيه معنى اوسع. المعنى الاوسع مش متعلم بقى بالمكان احنا كده خلصنا المكان. المعنى اوسع متعلق بالزمان. انا كمسلم حاليا لما انا اكون مستشعر آآ مسلا استضعاف وآآ وآآ
اه وعدم نصرة ومش عارف تمكين وعلو الكفار في الارض وكزا. لولا ان في معنى الامة معنى واسع جدا لدرجة ان رب العزة ازا زكر في القرآن يقول بعد ما يزكر الانبياء يقول ايه؟ ابراهيم وموسى وسليمان وداود ويذكر كم من كبير وسيدنا زكريا وسيدنا ايوب وسيدنا ذنوب وبعد كده في الاخر يقول ايه
وان هذه امتكم امة واحدة. فانا كده ايه؟ المعنى وسع خالص. ده انا سايبني اروح ما شفتوش. وده داخل معي في الامة. الراجل ده صبر قد ايه؟ تسعمية وخمسين سنة
انا كده ايه قدر الارتياح النفسي غير عادي. عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم لما جا له سيدنا خباب ابن الارق قال له يا رسول الله الا لا تدعو لنا؟ الا تستنصر لنا
ناس بتعزب وكزا ولن يشرع الجهاد بل امروا بان كفوا ايديكم واقيموا الصلاة في اول الامر في مكة قبل ان ينزل الاذن بالجهاد قبل ان ينزل الامر بوجوب الجهاد. خلاص
النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم ايه؟ لولا ان في هزا المعنى في الامة معنى واسع جدا اللي هو ايه؟ عبر الزمان. عبر الزمان فانت ايه؟ فانت تقول لا سبحان الله
والله يا اخي ده الانبياء وهم اشرف على الله عز وجل منك. واكرم على الله عز وجل منك. واطع اطوع لله عز وجل منك. خلاص؟ ومنهم من اوزي ومنهم من ضرب
منهم من قتل سيدنا يحيى قتل من اجل بغي. طب انا انا اصبر جدا ليه؟ لما اشوف ايه؟ ان في لا ده انا ده معي من من يعني ايه في حد يعني يريح قلبي وانا اصبر بسبب هزا البلاء وكزا حتى ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في حال في حال نحن الان النبي صلى الله عليه وسلم
احنا لم نرى النبي صلى الله عليه وسلم لكن انا لما استشعر النبي صلى الله عليه وسلم اوذي وكزب وضرب وكزا وبتاع فواحد اي واحد يقول لك انا هل وضعي اللي انا شايفه اصل انا اتعرضت اتعرضت لايه
سيد الخلق سيد الخلق تعرض لما تعرض له فاي واحد بقى تعرض لاي شيء فمفهوم الامة الواسع ده اللي هو في الزمان ده مريح جدا في معنى اه في الزمان المستقبلي. واقول لك ده بس الناس لسه ما جوش. انت حاليا لو احنا حصل في دولة من ديار الاسلام. دولة غنية جدا وسارية
جدا ومرفهة جدا بيها عندها فلوس وكل الناس استوفت محدش محتاج زكاة وجهد وعملوا كل حاجة وبتاع وبرضو متبقي معاهم فلوس نعمل ايه نشتري بيها بلالين مفرقعة نعمل اطول برج في العالم. هيافة. آآ خلاص؟ نعمل مش لا ما نعملش كده. ده ممنوع في حق المال. ده ممنوع. مش ما لك يا اخي؟ ده مال الامة. واحد يقول لك الامة ادتهم
الكفار اديتوا عليهم وزكاة دفعت وصدقة عملت لا دي مش فلوسها. دي تحوشها للام. لان هم فين؟ ان هم لم يأتوا بعد. عشان كده شرع ها اللي هو ايه؟ الوقف. يعني ايه؟ حبس العين وتسبير المنفعة. توقف العين. هات الفلوس دي هاتها. نعمل بها حاجة. الحاجة دي للي جاي قدام
انت رجل غني دلوقتي طيب ما نعمل ايه؟ اعمل مستشفى. المستشفى دي يعالج فيها مرضى المسلمين بلاش. لعلهم يفتقروا بعد ذلك. طلبة العلم دلوقتي لاقيين فلوس. ممكن يا اخي بعد كده ما
ما يلاقوش آآ فلوس توقف عليهم. على الاحبار على الاوراق على المنح الخارجية على المش عارف ايه. الجهاد دلوقتي الناس بتجاهد في وقت من الاوقات. دلوقتي الناس مش عايزة تجاهد. حديس النبي صلى الله عليه وسلم
من علامات القيامة سم تصير الزكاة مغنما. والجهاد مغرما. الجهاد هيبقى مشقة والناس ما تجاهدش لو انه كان في وقف موقوف على الجهاز يستمر الجهاد حتى لو تكاسل الناس او تكاسل السلطان او توقف في الناس عن رؤية ان الجهاد فريضة في دين الله وكزا. خلاص
فيبقى الوقف ده ايه؟ حفظ مال الامة على الامة المستقبلية اللي ما جتش. لو المعنى اللي انا وسعته خالص واحد استقر قلبيا واطمئن قلبيا والاقي عظة في السابقين ثم استنصر بالمسلم باوسع معنى لامة الاسلام الموجودة وحتى امة الدعوة اصل
تنصر بهم وخليهم يشتموا والمعنى الاوسع على الاطلاق اللي بعد كده احفز عليه المعنى واحد يقول لك طب انا دلوقتي ممكن لو كان في عصر قاسي جدا وفي غزو خارجي
واحتلال وبتاع. طب انا هزه الغمة لن تنكشف. ولمدة ستين سنة. واحد زي حضر الاحتلال الانجليزي ولا الاحتلال الفرنسي في الجزاير؟ اعمل ايه انا دلوقتي؟ اقول لك يا اخي لا
من علمه وعلمه. هو الاكتر من ناخد الكفار استولى على ديار الاسلام اصلا. تعمل ايه؟ يقول لك عشان احفظ دين الامة القادمة. احقق لهم كتاب احفظهم قرآن. احفظ عليهم العلم احفظ
السنة احفظ عليهم اللسان العربي حتى اذا جاء اقوام قاتلوا على هذا الدين كما قاتل اباؤهم. يبقى انا كده ايه؟ المعنى ده بيخلي معنى العمل واسع هذا المعنى اللي احنا كنا بنينا به الامة قد كثير جدا من الناس اول ما تقول للامة تصور معنى معين ويروح ما ايه؟ متحرك عليه يخلي له عنده ايه
عنده خلل في الرؤية من من ثم خلل في العمل. ده مثال. المثال التاني وده يمكن اصعب شوية من المسال بتاع الامة مسال الخلافة. المسلمين من بعده قتل السيارة في السلطنة العثمانية كلمة الخلافة آآ تعويزة. يعني اول ما تقول له الخلافة ايه؟ يتبسط. ايه السبب؟ ليه معنى ايه؟ معنى فاسد ومعنى
اخر اكسر فسادا. المعنى الاولاني المعنى الاولاني اول ما تقول له الخلافة نور الشريف اللي هو ايه؟ هارون الرشيد الدولة الخلافة العباسية يعني الجهاد لأ جواري جواري وحمامات سباحة ونوافير وبتاع او الاندلس. يعني على رأي واحد صديقنا يقول لك المسلمون
متعلقين بتاريخ الاندلس مش عشان المسلمين. عشان النوافير. النوافير والقصور يعني هو ايه؟ الخلافة بتيجي في زهنه ايه؟ ارخى دلع حاجة كده لانه دايما اول ما تقول له الخلافة يقول لك ايه؟ رضي الله عن عمر ويروح جايب لك سيرة هارون الرشيد. لا ما هم الاتنين ما كانوش في نفس العصر. عمر بن الخطاب
يبقى عيشة صعبة وفي جهاد وبتاع فاقول لك الخلافة الرشدة يروح جايب ست العباسيين ليه العباسيين؟ ادعى وبتاع بالرغم من الاندلس مسلا احنا دايما نضرب المسال بها طب المسلمين قعدوا في الهند الف سنة المسلمين قعدوا في الاندلس تمنمية سنة. فالمفروض البكاء على الهم اكتر واحد يقول لك لا ما هو ده حصل مجزرة يا عيني وبتاع
قتل منهم واحد في يوم واحد ستين الف وذبحوا بالسلاح الابيض من قبل الهندوس التاريخ المعاصر الف الف تسعمية سبعة واربعين. طب ليه احنا ما نعرفش؟ عملية يعني احنا كده انتقائي بس عشان انت ايه في مفهوم انت فين الخلافة كانت هنا لأ عشان انت في معنى معين مستحسنه ده معنى سيء وفي معنى اقبح
اللي هو المعنى ايه؟ ان الخلافة دي ايه؟ ده اللي هو احنا بنسميه تحقيق فردوس ارضي. الخلافة دي يعني عارف؟ عارف الاتحاد الاوروبي؟ اه حط عليه يافطة اتحاد الحاج محمد مسلا يعني ايه احنا هنعمل حاجة زي الاوروبيين كده يعني ايه نطحات سحاب
الغواصات سيارات معنا صواريخ ناطحات سحاب سينما اسلامية هوليود اسلامية كله بس مسلمين. هو ايه ده؟ دي الخلافة؟ اه مستحيل مستحيل تبقى دي واحد يقول لك يا اخي ليه؟ ما فيش حاجة بعيدة على ربنا. انت ليه ما احنا ممكن يجي لنا عقد عمل ان شاء الله وتيجي لنا خلافة في اي حتة؟ يعني ايه؟ هو معنى الخلافة معنى عصري
انا عصري بايه؟ بالمستحدسات يعني هو احنا لو بيع عندنا مستشفيات نضيفة وشوارع نضيفة وطيارات سريعة ومش عارف آآ وبناخد الدوري حاجة كده مجموع بعض المكتسبات المادية هتبقى كده الخلافة. خلاص؟ فاحنا بنقول ايه؟ او معنى تالت. احنا دلوقتي حاضرنا قوي. معنى الخلافة ايه؟ ان في واحد
فهو ازكى اخواته يقول لك انت عارف ليه الخلافة ما قامتش لها فترة؟ من ساعة ما سقط على اساس ان كان سقط فيها خلاف. وهي على الحقيقة ما جابش خلافها بالمعنى والمعروف. هي السلطنة العثمانية كانت
اخر سلطان مركزي للموسيقى لكن خلاف لا خلافها بالمعنى الخلافة هنشوف دلوقتي المعنى ايه فتقول له ايه هو كتير في الكلام يقول لك اخر سقوط الخلافة اللي هي السلطنة العسمانية. طيب بعد ما سقطت ايه المشكلة
يقول لك ان ما حدش اعلن الخلافة مرة تانية. بس. يعني هو ايه؟ التركالا فين؟ يعني فين السؤال اللي احنا ما حليناهوش؟ يقول لك يعني مش يعني جالهم ترامب كلهم شد عضلي منعهم ايه اللي حصل؟ ولا واحد اه يقول لك اه لكن احنا لو اعلنا الخلافة شف
خلاص ما هي بقى الفكرة في كده هو ايه اعلان عن ايه؟ هي مش نتيجة سانوية عامة. يعني خلاص ففي واحد يقول لك ايه بص اهو حد عمل خلافة قبل كده؟ احنا اعلنا خلافة. بالرغم ان هو المدرس للتاريخ يعرف ان احنا عندنا كم اعلان للخلافة في تاريخ المعارضة؟ عندنا اكتر من خمسة وعشرين
يوه كمية الناس اللي عارفها كتير اوي اوي يعني احنا مسلا عندنا واحد ايام الغزو السوفيتي لافغانستان اعلى من خلافه. في جبال افغانستان وقال لك اي واحد ما يهاجرش ليه يا كافر بس هو وقع في شيء فوق قرعة مات الافغان صعايدة بس ربنا خلقهم في اسيا. يعني انت عارف التناسل الجغرافي؟ قال لهم
ايه؟ قال لهم انا خليفة. وبعدين؟ قال لهم انتم كفار. والله العظيم. حاربوه وبتاع خدوه راح طلب لجوء سياسي وهو موجود في بريطانيا لغاية دلوقتي. اللي هو الخليفة ده. فده واحد. عندنا
عندنا في واحد كده. في كتير جدا اه مسلا داعش اخرهم واشهرهم. وان كانت مش هي مش هي الاوبتمال. يعني مش اه مش دي اللقطة. يعني الراجل بتاع ابو هانستان كان احسن يعني اه كانت حاجة يعني هم الموضوع سريع المرة دي قلب بسرعة يعني ما فيش سنتين قلب وهكزا فيها ازن نيجيريا ما اعرفش
حرام! اعلنوا ولا ما اعلنوش؟ بس يعني ايه يدوا على خلافة. خلاص؟ سكوت لا ما هو التسمي بامارة المسلمين كثير جدا في تاريخ المسلمين بس ما بيبقوش خليفة خليفة. يعني عثمان بنفودي في نيجيريا في الف تمنميات يعني
كان ينادى بان هو امير المسلمين او كذا زي الموحدين دولة الموحدين. كان بينادى بامير المسلمين. بس ان هو يقول على نفسه خليفة خليفة لانه كان لسه فيه خليفة مولانا عباس. لكن لكم ان تتخيلوا ان احنا في العصر
القرن الرابع الهجري كان عندنا خمسة بينادوا باسم الخليفة. خمسة. واحد خليفة بنو العباس. وده الخلافة الخليفة اللي معظم اهل السنة بيقولوا ان هو وعندنا الخليفة الفاطمي العبيدي الدولة الفاطمية دولة باطنية اسماعيلية المغرب فرقة من فرق الباطنية اعلن ان هو خليفة هو حكم مصر متين سنة تقريبا والشمال
الافريقي وبتاع كان بيقول على نفس خليفة وفي بلد صغيرة اسمها سلجماسا في المغرب كان قال على نفسه خليفة برضه. والخليفة الاموي كان بيقول على نفسه خليفة. وواحد تاني مش عارف
في اسيا زايدي او بتاع كان بيقول على نفسه خليفة. فكان الموضوع ايه؟ عرق ونشأ يعني ايه؟ كزا واحد آآ قالوا ان هو خليفة. طب احنا في كتير انبياء. انتم عارفين
دعاء النبوة والالوهية اكتر. حمدي هنا درس علم نفس خرافة. يعرف ان مصر مسلا فيها اكتر من ستة النبوة والمهدية في التاريخ المعاصر. او اتحاكموا معه في يوم ايام مبارك وبتاع احنا في واحنا بندرس علم نفس يقول لك اللي هو ايه سبب نزرية المؤامرة وادعاء المخلص وبتاع؟ كتير جدا خلاص
فالخلافة اول ما تقولها لحد تعويزة بيعتبر ان هي حاجة جميلة. طب هي ايه الخلافة؟ عشان ليه احنا بنقول هي ايه الخلافة؟ ليه؟ لاني احنا عندنا قدر ما من المتفق عليه ما بين اهل السنة على الاقل اهل السنة. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ ان هي تخفيم الحقب التاريخي نبوة
ثم خلافة على منهاج النبوة. فتكون فيكم ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها ثم ملك ورحمة. ثم ملك وجبريل ثم ملك عضود. وبعد كده ثم تكون خلافة على منهاج النبوة. خلاص؟ فكده احنا عندنا ايه؟ تصور ان فيه المسمى خلافة ده موجود. وهيجي وبعد عصور
كثيرة جدا من الزلم فيبقى شيء ممكن البشر ممكن يعملوه. خلاص؟ عمر ابن عبدالعزيز جه بعد انقطاع شديد جدا وعصور كل بنو ماية اتقال عليهم ملوك ظالمين وبتاع ومش عارف ايه
في جور والحجاج ابن يوسف وبتاع وقالوا ان ده خليفة. يبدو يبدو ان في معيار معروف عند الامة لو حصل الناس بتعرف ان هو خليفة. ليه احنا بنقول عايزين نعرف المعايير دي؟ ليه
قال لي انت مش ممكن حاجة تيجي وانت مش عارف معاييرها؟ تعرفها يا صديق اسمه احمد العوضي ربنا يمسيه بالخير مهندس. كان ساكن معي زمان واحنا في كلية هندسة فكنا بنحب نقرأ في كتب تفسير الاحلام على عادة المصريين دايما اللي هو لو شفت مكرونة بشاميل يحصل ايه لو شفت راكب المترو والمترو فاضي لا تقلق فاضي ازاي اكيد هتتمسك
كما فاضيينه عشان تتمزج مش حاجة كده. خلاص؟ فاخونا ده بيقول لي ايه؟ بيبقى عمال يقرأ ويقول لي فبيقول لك من رأى ابل كزا من رأى خيل كزا من رأى قطة كزا بعد كده قال لي
فرأوا بعنوفا اللي هو ايه؟ من رابع موسى ويبقى يحصل له كزا كزا كزا فهو قاعد باصص لي كده وبعد كده قعد يضحك شوية قال لي ايه؟ طب ما انا
او شفته بعموز مش هعرف ان هو يعني انا في الحلم جا لي دعموس. يعني انا عارف ان هم يعني شفتم بطاقته؟ فانا ما اعرفش يعني لازم حد يكون قابلني قبل كده معه وعرفني. ده شجرة ده كوكو ده بطة ده بروز. فلما
حلم يقول لك لو انا شفت يا عم الشيخ برموس في المنام يحصل لي ايه؟ فيقول لك لا من رأى اضع موسى بقى يحصل له كزا كزا. فانت ايه لو احنا الخلافة. واحنا مش عارفين ايه معاييرها. فاي واحد يقول لك ايه
احنا اعلنا الخلافة. والله الحمد لله. احنا كنا مش عارفين يعني هي ايه طيب؟ عشان ايه؟ لما اشوفها لما اشوفها اعرفها. ده واحد. وافرض طلعت ما بتتشافش طلعت بتتعمل. مش هنعملها. يعني انت لما ايه اللي انت تعمله عشان تبقى انت؟ انت عملت كده خلافة
خلاص؟ كده مفهوم المعنى؟ طيب لو انا عايز احرر جزء من معنى الخلافة واحد يقول لك لا ممكن ناخد معايير. معايير واضحة المسلمين يعني مسلا عصر ما ممتد طويل شوية الناس يكونوا عايشين آآ في استقرار. فاقول له طيب والله انا مش عارف معايير انا عندي
ولهم واحد سادس هم دول المسلمين. مجمعين ان هم خلفاء راشدين. راشدين. باقي مباري فيه ملوك كتير ملوك وعندهم عدل وبأس في القتال الامام من العدل بس ممكن ملوك يعني ينقصهم فكرة الرشدية دي. مين خلفاء راشدين متفق عليهم في الامة؟ عند اهل السنة انهم خلفاء راشدين. عندنا ابو بكر الصديق خمسة
خمسة راشدين والسادس عمر بن عبدالعزيز. ابو بكر الصديق عمر بن الخطاب عثمان بن عفان علي بن ابي طالب الحسن الحسن الحسن بن علي بن صلى الله عليه وسلم وبعد كده عمر ابن عبد العزيز دولا ستة دولا مجمع عليهم من الامة ان هم خلفاء راشدين. طيب هات ايه اللي مشترك بينهم؟ المدة. ابو بكر قعد سنتين سنتين
سيدنا الحسن ابن علي قعد ست شهور. اه سيدنا عمر ابن عبدالعزيز قعد سنتين بس. سيدنا عمر بن الخطاب قعد عشرة سيدنا عثمان بن عفان قعد اتناشر وكسوف. سيدنا علي
ابن ابي طالب قعد خمس سنوات فالاشتراك في المدة الزمنية طويلة مش موجود حتى الخليل المهدي في احاديس المهدي عند اهل السنة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان خلافته ما بين سبع سنوات لتسع سنوات
من سبعة لتسعة ده رقم مش كبير الخلافة اللي الناس مستنياها يقول لك ايه؟ انا انا هقعد. بكرشك ده هقعد بكرشي ده لغاية ما المهدي ييجي واحارب معه. هتحارب بكرشك ده يا فندم
اه طيب احنا هنقعد كده مستنينه كتير؟ اه طب هو هييجي يقعد قد ايه؟ نسمع لتسع سنين. يعني برضه المدة مش كبيرة. طيب المدة الكبيرة مش موجودة خلاص يا اخي الاستقرار المسلمين مستقرين كده حالة رحرحة. طيب ابو بكر احسن واحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم. عصره
معظم حفزة القرآن قتلوا في حروب الردة. ما في قتال الردة. وقعدت حروب الردة العرب كلها ارتدت الى مكة والمدينة والطائف وبعض ايه؟ القبائل في العرب وبعد كده قتال شديد مع لسه بداية الفتوحات وتوفي سيدنا ابو بكر الصديق. ففكرة الاستقرار المدينة المنورة مدينة النبي صلى الله عليه وسلم هجمت اربع
مرات في خلاف سيدنا ابو بكر الصديق حتى استقر له الامر ثم دفع الناس عن المدينة ثم ارسل خالد ابن الوليد وسيدنا عكرمة ابن جهل وسيدنا خالد ابن زياد وهكذا
قاتلين لغاية ما ايه اخضع العرب مرة اخرى في حروب الردة المشهورة. طيب آآ الاستقرار خلينا في الرخاء الاقتصادي. طبعا ابو بكر ما لحقناش اي رخاء كده سيدنا عمر ابن الخطاب يقول اه حلو يا عمر هات عمر. سيدنا عمر بن الخطاب كل كل معظم الاساليب النظامية اللي احنا بنقول عمر بن الخطاب اول من ادخل الدواوين ده بعد ست
سنوات من خلافة عمر. عمر قعد استخلف عشر سنوات ادخل الدواوين بعد السنة السادسة. طيب الرخاء الاقتصادي؟ سيدنا عمر بن الخطاب عشر مدته يعني سنة من اصل عشرة عامل مجاعة. اللي هو الرمادة. خلاص؟ ووقع تعصره على الطاعون على المواس. وقتل عشرات بل مئات من الصحابة في غزوة
في موقعة الجسر الكبيرة اللي خسرها المسلمين ضد الفرس. ففكرة الانتصارات الحربية الكاسحة مش هي الاساس. فكرة الرخاء الاقتصادي الدائم مش هو الاساس. فكرة نقاء المسلمين من البلاء والاوبئة وبتاع مش هي الاساس. طب امال ايه؟ طب الرقعة الاسلامية الضخمة لم يتحقق الا في عصر عمر بن عبدالعزيز لان عمر بن عبدالعزيز
ورث المساحة اللي فتحتها اللي هم ملوك الجور. الحجاج ابن يوسف فتح تلت الارض لوحده. وهو رجل زالم باجماع المسلمين خلاص؟ ففكرة الرشدية بقى فين؟ عمر ابن عبدالعزيز احنا بنقول ان هو خليفة راشد. ايوا تمام كده. انت مزبوط كده. خلاص؟ سيدنا عمر ما
اللي احنا بنقول عليه خليفة راشد. هو حكم سنتين وقبله جور كسير جدا. وهو كان بيحكم من السند يعني شمال غرب في القارة الهندية لغاية الاندلس لو بعت جواب للسند وجواب للاندلس اول ما مسك الخلافة منة من الجواب يرجع ويروح الخلافة خلصت. طب هو لحق باقراش
امتى؟ فاحنا بنقول نجاوب ولا كده استقراء لمعظم المعايير الاستبعادية احنا بنقول ايه؟ ايه النور ده؟ الله يشرفنا يا حاج. الله يخليك. اه خلاص احنا بنقول كل هزه المعايير التوسع الضخم للقتال الشديد مش عارف الرخاء الاقتصادي مش ده المعيار الاساسي وان كان ممكن يتحقق
في الخلافة الراشدة ولابد خلاص طب امال هي الخلافة الراشدة؟ عشان انا لما اشوفها اقول ان هي خلافة رشيدة. لو هزا المعنى لم يتحقق انت كده احنا رجعنا لنظرية الدعموس
اللي هو ايه؟ هي دي راشدة ولا مش راشدة؟ انا ما اعرفش. طب دي خلاف ولا مش خلاف؟ انا ما اعرفش. خلاص كده؟ طيب امال هي بقى هي الخلافة الراشدة؟ اسناء بقى المحاضرات واحنا ماشيين ممكن ندور لنا
على معيار معيارين تلاتة نشوف يمكن يطلع فيه حاجة ايه في ايدينا. طيب ده نموزج لبعض المفاهيم اللي احنا هندمرها قصدي هنعيد النظر فيها واحنا ماشيين داخل المحاضرة. خلاص؟ احنا ليه عايزين نعمل كده؟ معكم؟ من باب الرحمة. من باب الرحمة ليه؟ لان انت ممكن تبقى متصور
متصور طول عمرك تصور ما زي بالزبط الطالب اللي هو في سانوي او في اعدادي اما اقول لك ايه عايز تطلع ايه يا حبيبي يقول لك انا عايز اخش كلية هندسة
فلما يجي له واحد مهندس يكون من عيلته يقول له انا جاي لك من المستقبل وبقول لك ما ادخلش او واحد ايه بنت تكون شكلها لطيف وبتاع ومش عارف ايه تقول لك انا عايز ابقى دكتورة. عشان اخدم المجتمع. خلاص هي مش عارفة ان المجتمع هيسحلها. يعني اكتر ناس ما
في مصر الدكاترة اسوأ ناس بيشتغلوا في ظروف غير انسانية الدكاترة. اكتر ناس عرضة للعدوى الدكاترة. اكتر ناس عرضة للموت تحت ضغط العمل الدكاترة. ومش عارف اقل لازم تاخد فلوس في مصر الدكاترة اقل من ايه يا عم نولع في نفسنا ولا ايه؟ طب هم ايه التوهم اللي جا لهم افلام وابيض واسود؟ افسدت المهندسين متصور ان هو
قاعد في مكتب وبيعمل لوحة. يا حبيبي ما عندناش حد غدا غير عمارة ودولا ما بنعتبرهمش مهندسين مع الاعتزار لكل مهندسين عمارة اللي قاعدين معنا. يعني يا ميكانيكا يا كهربا يا مدني حاجة كده حاجة خشنة يعني. خلاص؟ آآ الدكتور مين قال لك ان هو بيفتح يدك؟ ده بعد ستاشر سنة من دخوله الكلية. ده لو فلح. ولو
من فيروس سي لو نجح لو ولو اي حاجة في الاستقبال ما قتلهوش وهو في امتياز مسلا. وهكزا. خلاص؟ لو انا كسبت فيه معروف وقلت له انه كلية طب دي بيدرسوا فيها كزا كزا كزا وما لهاش اي علاقة بهزا التساقط. يبقى انا كده ايه نفعته. كده عملت له اعادة تأسيس لوعي الطبيب المسلم المعاصر. كده صح
طب بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. كده نبدأ احنا ايه؟ نقول اللي احنا كنا عايزين نقوله في اول محاضرة. لو حضرتك عندك سؤال او استشكال اللي احنا قلناه قوله. ما انا كده لو قلت رشيدة هجاوب لك على الرشد. عارفة لما انا اقول واحد بالغ
بالغ يعني عنده مناطق عاقل يعني بس ممكن يكون سفيه. يعني بيتصرف. لما انا اقول لا ده بالغ راشد. يقول لك بالغة راشدة. يعني ايه راشدة يعني فيها تصرفاتها فيها قدر من الحكمة والاتزان ووضع الامور في نصابها. ده قدر الرشد العام. لما
انا اقول خلافة راشدة يعني دهين مش عادلة وبس ومش هي على هدي النبي صلى الله عليه وسلم ده هي بتتحرى افعال النبي صلى الله عليه وسلم في كل صلاة
كبير ده مفهوم الرشدية في الخلافة. واوصاف اخرى. بس ممكن نقولها في ايه؟ اما نيجي نتكلم نحرر بقى مفهوم ايه بقى ليه لما نقول لأ الخلافة ممكنة ممكنة بل تجب على المسلمين ان هوا يحقق العدل في السياسة الشرعية اعلى درجة من العدل في درجات السياسة الشرعية ان
المسلمين خلافة وان يكون رئيس المسلمين خليفة. خليفة يعني ايه؟ مش ان هو يصحى الصبح يقول لك ايه؟ بسم الله الرحمن الرحيم. احنا اعلنا في لا مش كده افعال هتقوم بها الام يعني عمر ابن الخطاب ما كانش معه بطاقة مكتوب فيها زكر مسلم خليفة فراشة. ما كانش فيه كده. ده هو عمل افعال بعد ما مات الناس
على فكرة الراجل ده كان راشد ايوة ايه بقى الافعال وايه المنهج اللي مشي عليه لو احنا عملناه ممكن يطلع معنا مجتمع راشد واللي بيحكمه ونبقى احنا عملنا خلافة راشدة هو ده التساؤل. خلاص كده؟ ماشي. ايه اللي احنا عايزين نجاوب عليه في في في المحاضرة دي
حد اه لو حد يطلع يقول في فيلم نجم موجود حد من النظام؟ الحمد لله اللجنة التنظيمية احنا بس عايزين نشغل هو كده شغال انا مش شايف ان النور من هنا بس ازنه مش شغال. اصفر؟ بس
تمام فالنقطة اللي احنا كنا بس الاستشكالات والتخوفات والتحرزات قلناها المفهومين اللي احنا كنا ضربنا بهم مثال هو اللي كان حق اللي هم الخلافة اه او الامة وكان ممكن يبقى نضرب امسلة تانية بس دولا كافيين جدا لمسال التعامل اللي احنا هنعمله مع المفاهيم. ايه اللي احنا عايزين نقوله
لحضراتكم في الشوية الباقين دول حضراتكم حد من الاتنين يا اما حد تم ترشيحي الدورة دي حد قال له ايه؟ والله في كلام كويس بيتقال هناك يلا بنا. فيالوا بهم فجم
خلاص او واحد عنده استشكال حقيقي يعني عنده سؤال وهو عارف ان حد قال له ان في اجابة واحد اتنين تلاتة على بس يجتمع اشترك فيكم كلكم ان انتم ايه؟ بارادتكم
حرة يعني ما حدش انت جاي انت قايل انا هاجي. آآ في الغالب في الغالب معزم حضراتكم عندكم هم ما تعلق بالتغيير يعني اما تغيير متعلق بافكارك ومن ثم الواقع تغيير المجتمع وبتاع فاحنا بنظن ان الخطاب موجه لايه؟ لمجموعة من هزه المجموعات
طب السؤال اللي هو النقطة الاساسية اللي احنا هنشرحها في المحاضرة دي اللي هو فكرة ايه؟ هل كلام زي اللي احنا بنقوله مجموعة المحاضرات وطلب العلم والقراية وبتاع هل ده كلام
مفيد وبالزات في واقع سيء زي اللي احنا عايشين فيه بل اسوأ من السيء خلاص؟ هل ده مفيد؟ هل ده مفيد؟ هل مجرد الاشتغال بتغيير عالم الافكار او اعادة ضبط بعض المفاهيم ده مفيد فاحنا بنقول مفيد مية في المية. ده المفيد احيانا بزاته. يعني مش محتاج اي خطوة جديدة. يعني في واحد تغير له وعي
وتخليه يشتغل لا مجاير مجرد تغيير الوعي لوحده احيانا حل وحل ناجع. وحل ناجح زي في ايه؟ انا مسلا ما ليش لم ادرس دراسة طبية آآ تخصصية. بعدين بعد فترة من القراءة وسؤال الدكاترة وبتاع خدت دورة
اسعافات اولية خلاص؟ اول ما خدت دورة الاسعافات الاولية ايه؟ الراجل عمل حاجتين حاجة جوة دورة الاسعافات الاولية ومعلومة هامشية. المعلومة اللي جوة دورة الاسعافات الاولية احنا اي حد بينزف يجي له لاي سبب. تلاقي مناخيره بتنزف. الناس يقولوا له ايه؟ اي حد حواليه. يقول له سد مناخيرك
اجراء مزبوط عشان الدنيا ما تبهقش منه وبعد كده ايه وارفع دماغك لفوق. خلاص؟ فاحنا الراجل بيقول ايه؟ احنا كل اللي قاعدين مهندسين واداب وحقوق وبتاع بناخد دورة اسعافات اولية كانت تبع الجامعة. قال يا اخوانا بعد ما شرح لنا بقى ايه؟ احنا الدورة الدموية اخر علاقتنا بها مسابقات اللي هو هل تعلم
اللي هو مكتشف الدورة الدموية لكن هي ايه وبتعمل ايه؟ احنا بننزف ليه؟ النزيف ده خطر امتى ولا لا؟ احنا عندنا كم لتر؟ اه ايه النزيف الخطر؟ مش عارف ايه؟ النزيف ده يقف ازاي
سبب ان هو يقف ايه موضوع التجلط ايه الصفايح المش عارف ما نعرفش اي حاجة الراجل شرح شوية حاجات وبعد كده قال ايه؟ اه الحاجة النزيف ده مش خطر. يعني مش خطر لدرجة ان هو
نزف هيموت مننا لأ هو ايه هو ايه اللي هيموت مننا ده يقعد ينزل تمنتاشر ساعة كده ما حصلوش حاجة خلاص ده واحد. اتنين ان اول ما بيرفع دماغه كده هم قالوا
طبيا بقى ان ممر الهوا بيبقى مفتوح فالدم ده هيخش الرئتين يعني هو الدم ده كان طالع برة انت قلت عليا النعمة ما يطلع برة هنرجعه فين يا حاج قال لك احنا نضخه في رئة المريض. طب ما كده اتجلط جوة. يا بيه انت كان بينزف نزف بسيط انت هتبوظ له. قال لك ده غلط تماما. طب نعمل له
قال لك سيبه. ايه يا سيبه دي؟ قال لك والله هات قطنة منديل حطها كده. النزيف ما وقفش. تروح للصيدلي قل له يا عمو انكل فيه بتاعة جدا كابتن بيكسرها بتتحط تتحط هنا بايه؟ بتخلي التجلط او بتاع الامور تلم بسرعة ويبطل منها. خلاص كده حل طبي سهل؟ سهل. اومال احنا ايه
كل اللي احنا كنا بنعوقه احنا كده خلاص انا جيت بعد كده مرة داخلين اصلي الفجر فلقى اخ قاعد جنبي وبعد كده ايه ببص له كده لقيت ايه؟ فبقول له
على فكرة بتنزل اتبسط؟ قال لي اه شكرا وبتاع. فايه؟ جه هيعمل قلت له استنى رحت داخل وراه. قلت له ما ترفعش وراه عشان ممر الهوا هيبقى مفتوح فهيخش على الرئتين
قلت له انت تعمل كزا وبتاع قال لي والله بارك الله فيك وبتاع. قال لي انا ما كنتش اعرف المعلومة دي قال لي حضرتك كلية طب؟ قلت له لا انا
هندسة الاصل انا في كلية طب. هو يبدو ان هو في اولى او تاني يعني هو طالب الطب هو طالب بعد سانوي بدأ يعرف بعض المعارف الطبية ممكن فعلا في حاجات ما يبقاش عارفها. خلاص؟ فقعدنا نضحك وبتاع. انا ايه ايه الجد عندي في
ما عملتش ولا حاجة بايدي. ما فيش اي حاجة عملية عملتها. بس ايه اللي حصل؟ ان مفهوم واحد اتغير في عالم افكاري. ده غير حاجات كتير في دنيا الواقعة. بمجرد
هذا المفهوم مجرد بس فهمه اه برضه واحد صديقي مرة كنا بنتكلم على سف المضادات الحيوي. فقال لي بس هو يعني واحد عنده انفلونزا ليه ياخد مضاد حيوي؟ قلت له يا اخي ما هو مش اي واحد بيرشح ويبقى برد وبتاع يروح ضارب مضاد حيوي على طول. قال لي يا حبيبي ده فيروسي. اه وما تفرقش
معنا فيروس هنضربه يعني هنضربه. انا مهندس. يعني ايه؟ ده عمل بمبدأ ان احنا في حاجة بنطاردها. وهنطلع عليه كلب هيجيبه يعني يعني حاجة كده او حاجة هنفكها نركب حاجة مكانها قال لي ده فيروسي. مضاد حيوي يعالج البكتيري. برضو مش هتفرق. المهم قعد يفهمني في الاخر قال لي
ايه اللي انت بتعمله ده جريمة؟ وبعد كده عملنا فريق سقافي حد ادى محاضرة كاملة عندنا عن مضادات الحيوية؟ احنا بنأسر على العالم. احنا بندرب البكتيريا كلها في العالم ان هي تتحمل كل مضادات احنا بنعمل كارسة عالمية. فعلا في مصر احنا يعني احنا سقب اسود. والله لو حد هنا دكتور ممكن يقول لكم ده بشكل تفصيلي
مضادات حيوية احنا بنبوظ كل امكانية ان البشرية تتعالج من المضادات الحيوية بسبب ان احنا بناخدها فبنقوي مناعة البكتريا ده حاجة كارسية لو حد عرفها؟ المعلومة فقط. هيعمل ايه؟ اول حاجة الصيادلة الفلوس اللي بتخش اللوم بسبب المضادات الحيوية. برة ما فيش حد
بيصرف اي حاجة حتى لو ابرة من الصيدلية الا بروشتة الطبيب وحاجة ما ينفعش. اتنين المفروض الدكاترة هنا في مصر ما يكتبوش ما يكتبوش الدواء يكتبوا التشخيص بس. المفروض اللي بتقعدي الصيدلة هم اللي يكتبوا العلاج. ده علميا بغض النظر عن ده ينفع في مصر ولا لا. لكن الحاصل انه
برضو فقط تغيير عالم الافكار يغير الواقع وبشدة بدون انهاك شديد جدا في تفاصيل فنية خلاص طيب امسلة على ده في الواقع في مسال مشهور جدا على اثر الافكار في عالم الواقع بيسموه في قصة قصة عن المدفعية الامريكية وقصة بيسموها قاعدة ايه؟ احيانا خمسة عشرين او عشرين تمانية
المسال الاشهر على الاطلاق في فريق اداري ياباني جاب مجموعة من عشر اشخاص ومجموعة من عشر اشخاص الاتنين تقريبا متساويين فنيا ومهاريا ومن ناحية الادوات متاح هيعملوا مشروع المشروع ده بيتكلف ميت ساعة شغل. المجموعة الاولى بيشترط عليها ان هي تفكر لمدة خمس ساعات فقط. من اصل مية ساعة يعني الخامة؟ خمسة في المية
من اصل المشروع ولازم تبدأ في العمل مباشرة. المجموعة التانية شرط ان هي لازم تقعد عشرين ساعة تخطط في عالم افكار ما تشتغلش يعني متأخرين خمستاشر في المية من وقت المشروع. وبعد كده تبدأ تشتغل بعد العشرين ساعة. خلاص؟ كل ما يعيدوا هزه التجربة في في فرق كثيرة في
اه انواع مختلفة المجموعة اللي بتاخد عشرين ساعة تفكير تفكير بتخلص المهمة في وقت قياسي وبكفاءة اعلى. ايه السبب عالم الافكار ضبط عالم الافكار بياخد حقه فانت لما بتيجي تنفز بتنفز ايه؟ بتنفز مزبوط. ليه؟ ده بيرد دائما في ناس كتير يقول لك احنا عايزين نعمل حاجة
عايزين نعمل حاجة بسرعة لأ الاجابة عايزين نعمل حاجة صح بسرعة حاجة صح صح زي بالزبط لما واحد يقولك ايه يلا عايزين نصلي ماشي طيب احنا متوضين ولا مش متوضين؟ حاجة حصل دي ناقضة للوضوء يقول لك لا احنا عايزين نخش في الفعل لا احنا نعرف المعلومة دي الاول نستوفيها وبعد كده ايه؟ لان
قد تكون لو المعلومة دي صحيحة الشيء ده مبطل للصلاة فعلا يبقى ايه؟ يبقى انت مش هتصلي. او الصلاة باطلع او على الاقل تبقى عايز تتوضى وهكزا. خلاص؟ يعني معلومة هي دي الايه؟ مسال تاني. المدفعية الامريكية في وقت من الاوقات مش في الوقت الحديس يعني. كان اه بتعمل مناورات. كل مناورات التدريب بتتطلق بتديها
مستمرة ان المدفعية الامريكية كل ما بيعملوا حاجة بيبقى عندها وقت تأخير في القزف واصابة الاهداف عشر دقايق. الوقت التأخير ده سابت ودائم فبدأوا يدوروا على علاج علاج عملي لمشكلة عملية. خلاص؟ ففي ناس اقترحت يغيروا نوع المدفعية يعملوا تدريب مكسف يغيروا الافراد يدوهم دورات مكسفة. في حد قال لهم ايه
خلوا الكلام ده خالص. احنا نشوف بس عالم الافكار الاول. اللي العالم افكار اللي بيحرك الناس. هات لايحة التدريب شوفوا بتاعك لقوا ان في قاعدة بتقول ايه؟ ان بعد تلقيم المدفعية لازم المدفعية تستنى عشر دقايق ما تضربش وبعد كده تضرب. قاعدة فالراجل قال لهم يا اخوانا هي دي القاعدة ليه
قالوا له لأ دي التعليمات كده. انت عارف دي القاعدة دي في مصر. احنا قابلناها من واحنا اطفال. اما بتروح ايه؟ يقول لك ايه؟ انت مطلوب. تمنتاشر ختم وتسعتاشر دمغة ولازم
تجيب اا امضاء اا اتنين اا موزفين يكونوا بيجيبوا اكتر من اربعين ضغط وعندهم شروط ليه يقولك والله محدش عارف يعني احنا في تعويزة في مصر يعني ما حدش ليه دي؟ ما حدش عارف. لكن مين القانون؟ بس مين اللي حطه ما حدش عارف؟ خلاص كده؟ طيب؟ يا اخوانا
ما ننزرش ما فيش حد ينزره. الراجل ده الراجل هم مدينه المشكلة يحلها. بص فيها وبعد كده بدأ يسأل الناس شف تاريخ المدفعية وبتاع. فوجئنا ايه ان زمان زمان كان الجيش نفسه فيه سلاح اسمه سلاح الفرسان. سلاح الفرسان ده جنب المدفعية. يعني فرسان على خيول. فالمدفعية لو
والخيول جمبهم فالدنيا بتبقى الخيول هتقتلهم هما شخصيا فقالك ايه لقمت المدفعية حطت الدانات عشر دقايق الخيور ترجع مسافة كافية المدفعية بس ما فيش صلاح بورسعيد. يعني خلاص الجيش ما بقاش فيه سلاح فرسان. بس اللايحة دي ايه؟ السطر ده في الاوامر ما اتغيرش
فالراجل عمل ايه؟ ايه الحل؟ لغى الصقر اي يعني واحد يعني احنا جبنا تدريب اداري جديد؟ لا جبنا مدفعية جديد جبنا معدات جديدة هو فقط عالم الافكار فقط حصل ايه؟ اعادة ضبط بعض المفاهيم وخلاص. كده خلاص؟ كده خلاص. عامل زي بالزبط ان احنا لما بيكون واحد اتعلم حاجة في الفقه
جديد خلاص؟ فعرف ان مسلا اتسقط لازم اتوضا بالطريقة الفلانية. او ان كزا بينقض الوضوء او هو عرف ان دي بس. ما حدش قال له ان ده مذهب خلاص؟ فكل واحد بيشوفه بيعمل غير كده بيعتبره ايه زنديق؟ يعني يا زنديق يا فاسق يعني على الاقل او واحدة مسلا
خدت احكام بعض الحاجات المتعلقة بالحجاب وبتاع ففي حاجة معينة واحدة عاملاها هتبقى عايزة تجيب بلتر بنزين تديه لها مسكتيه اه كبيها وتولع حاجة كده ممكن يحصل ايه؟ وسلوكها مبني على ده وسلوكها مبني على ايه؟ على قاعدة ايمانية صحيحة. ان هي بتأمر بتعارف وتنهى عن منكر ولازم
اهل الفسق وبتاع يعني الكلام منطلق من انطلاق صحيح. لو جه حد غير لها عالم افكارها قال لها ان مسلا الرأي ده فيه اربع اراء في الفقه. وكلها اراء معتبرة وائمة
ومن معظم الاراء دي راجعة للناس من الصحابة. فتلاقي الموضوع ايه؟ ما هو خلاص ما فيهوش اي انكار. فيه رسالة شهيرة جدا لابن حزم واحد بعت له قال له هو ينفع واحد يرى ان الحجامة لا تنقض الوضوء ويرى مش عارف ايه ويرى مش عارف ايه وبتاع ينفع اصلي وراه قال له ومازا افعل لك وانت رجل لا ترى الصلاة ولا عمر بن الخطاب
سعيد ابن المسيب ومالك اعدد له الائمة اللي بيقول لك عمر ابن الخطاب قام قدامك دلوقتي وهيصلي تقول له لا اصل انا مش آآ لا ارى انت ما تراش انت ما تشوفش انت تصلي
وخلاص لان انت مقلد ده دائما مجتهد. فهو بيقول له من رأى هزه الاراء ائمة مجتهدين. فانت ايه؟ ايه اللي حصل لك؟ اللي حصل لك فقط تغيير في عالم الافكار. فانت كنت تراه حرام
دلوقتي عارف ان في امام من ائمة المسلمين ايه؟ انا اتزكر واحد صديقي كنا رايحين لزيارة لحد راجل مشتغل بالعلوم الشرعية بل ينفع الناس يتقال له ان هو يقولوا ايه
اتقال عليه ان هو شيخ او راجل مشتغل بالعلوم الشرعية. واحنا داخلين وراح سامع صوت كلب. كلب وعمال يهوهو وبتاع فهو يقول لي ايه ده؟ هو بيت كبير قوي لدرجة ان هو يجيب كلب حراسة وبتاع هو ايه في زهنه ان الكلب حراسة. حراسة خلاص وده الجمهور. وبعد كده اول ما دخلنا
الراجل بيأكله فاكله ولمسه وبتاع ومش عارف ايه ودخل وهيصلي الكلام اتغير ولا ايه هو الكلب ده مش زمان يقولوا الكلب ده مش نجس يا مولانا ولا ايه؟ فهو قال له لا. فالولد ايه؟ اللي هو الظن
انا اتصدمت يعني ايه؟ ده انا صليت وراه كتير قبل كده كان دايس كلب وحضنه دخل صلى به فهو الراجل حس يعني لمح في عينه استشكال قال له قال له ناصر هنا عشان رأي الشافعية ومعظم المزاهب التانية هو اللي سايب. الشافعية والحنابلة والاحلف معزمهم على ان الكلب نجس. السادة المالكية الكلب عندهم
طاهر بفروته بالوعاء تحضنه وتبوسه وتصلي عادي ما فيش حاجة. اتكلم عنهم طاهر كله. خلاص؟ طب هو ليه كده؟ هم عندهم ان هو كده الكلب طاهر. طب عندهم ادلة ادلة كتير
قوية ولا حد سمعها يعتبرها طب والباقيين؟ برضو عندهم ادلة قوية. انت هتستفاد ايه؟ ان عالم افكارك هيعرف ان في رأي شائع المعتاد في المجتمع على الاقل المصري يعني انت لو رحت المغرب
هتلاقي ان الرأي الشيعي المالكية ان الكلب ده كل الناس حاضنة الكلاب وماشية معها وما يحصلش حاجة ليه؟ لانه الكلب عموم طاهر طاهر كله على بعضه. خلاص؟ فانت ما عندكش
الاستشكال ده خالص هناك. ايه اللي هيحصل في عالم افكارك؟ مش هتغير حاجة. انت ستراه ناجس عادي ولو لمسك هتتوضا وكل حاجة. ما فيش مشاكل. بس انت هتبقى لما شفت واحد عمل كده
انت بقى عارف ان هو الراجل يعني بياخد بياخد برأيه الرأي ده معتبر وما فيهوش اي حاجة وما فيهوش اي ترخص في الديانة. يعني ده حاجة كويسة لو كان يراه دينا خلاص هو مقلد لواحد يراه مباحي مفهوش مشاكل ده ده تغيير في ايه فقط في عمل الافكار فقط في عالم الافكار خلاص طيب
مسال تاني احنا بنقول دايما ايه؟ احيانا ده اسر الافكار اسر ايجابي ممكن يكون العكس. ممكن يكون العكس ممكن يكون عندك تصور ما في ذهنك التصور ده يعمل لك كارسة في السلوك في الواقع. بالرغم ان هي مجرد فكر. مجرد فكر. الفكرة دي
عن اشياء كثيرة جدا. مثال مثال. انا مسلا زمان كلمة انفلونزا بالنسبة لي انفلونزا. يعني فقراش حمار له وبتاع. طب حد هنا يعرف يعني لو حد دكتور يعرف ان الانفلونزا؟ يعني ده رجاء وحاجة لما حد يشوف تصنيفها
الناس اللي بتموت وبتاع لأ ده حاجة يخاف منها اوي. اوي. طب يا اخوانا هم ليه ما قالولناش كده قبل كده الموضوع خطر وبتاع فكرة ان هو انا مجرد بس ان انا عرفت المعلوم ده انا كان عندي فكرة ان قدام حاجة مش خطيرة ولا حاجة. كل الاحترازات اللي ممكن
هاخدها مش هاخدها تغيير الفكرة دي عشان مغلوطة في زهني اخد قرارات كارثية كلها قرارات كارثية زي زي ايه؟ ايه قرارات كارثية؟ بس بصراحة اعلى مذكار فقط مثال احيانا بتعود بيدرسوه في علم الاجتماع واحيانا في علم النفس الاجتماعي واحيانا في حاجة اسمها نظرية الالعاب
التحقيق الاستراتيجي في علوم كتيرة جدا بتدرس الحيل دي يكون بتكون هدفها ان تمنعك تمنعك من ان اتخاز هزه القرارات الكارثية بسبب ايه؟ خلل في عالم الافكار بس ايه زي ايه؟ واحد احيانا تشبيهات الزائفة التشبيهات الزائفة ان مسلا واحد اهلاوي الاهلي هيلاعب الزمالك. الاهلي في الغالب بيكسب الزمالك. خلاص؟ فيقول لك ايه
سابهم زي كل مرة. ده تشبيه زائف. ليه؟ احيانا نادرا الزمالك بيكسب الاهلي. بيحصل كده ولا لا؟ حصل ولا ما حصلش؟ فالتعميم التعميم يقول لك لا هنكسبهم زي كل مرة. لا مش هيكسبوهم زي
او فلان الفرق الفلانية هتقابل برشلونة فبرشلونة لازم هتكسبه. ده تشبيه زائف ليه؟ لاني مش كل مرة الفريق وهو بيلعب بنفس حالته الصحية حالته الرياضية حالته النفسية نفس الملعب نفس الظروف نفس الجمهور نفس المدرب ده حالة تانية كل مرة حالة جديدة والدليل لو حد فيكم يعني شاف في
ابطال رياضيين مشهورين جدا تشوفه في ماتشات اعتبره تفتكروا راكبوا عفريت. مهارة واداء غير عادي وفي ماتشات تحسوا يعني ما تلاقيش حاجة خالص. طب يا اخواننا ده تشبيه زائف. انت متصور ان هو ما دام كويس مرة يبقى كويس على طول. او ان هو وحش مرة. في لعيب في مصر اه
كان اجنبي اسمه فلاوليوم بيتهيأ لي؟ اه. وبتاع. قعد فترة الناس كلها والشعب المصري كان مجمع على الفساد السياسي وان فلان هو ينزل يمشي. اجماع. الراجل ده هيجيب كل اللعيبة في الاخر مرة واحدة تلاقيه بيهدف وبتاع الناس ما حدش مصدق الراجل ايه؟ خد حقن اتسحر بدنوه
يعني انت مش مصدق ان ده هو ده. طب ايه اللي حصل؟ انت تشبيه زائد. انت تصورت ان هو ما دام وحش في فترة معينة هيبقى وحش على طول. حاجة زي كده. ده حصل تاريخيا؟ حصل تاريخيا
المماليك اللي كانوا بيحكموا مصر. دولا مماليك صلاح الدين الايوبي. مماليك صلاح الدين الايوبي بمجرد قيام دولة المماليك كل المعارك العسكرية اللي دخلوها كسبوها اقوى قوة عسكرية في العالم في الوقت ده كانت المغول هم طحنوهم. مش كسبوهم طحنوهم. واحد يقول لك لا كسبوهم في عين جالوت. ده دي المعركة الاولى ودي مش
اقصى المعارك اللي خاضوها ضد الملالي. بيبرس الناس دايما تذكر قطز. بيبرس مش كسب او التتار المغول ده تتبعهم. يعني ايه طاير وراهم؟ اللي هو علي النعمة وفي الاخر اسلموا نصاهرهم. ساهر منهم يعني ده طار وراهم لغاية ما اللي هو ايه؟ المغول دولا يعني تقريبا
شالوا شالوا تلت الارض شالوه عارف لما واحد بيجيب استيكة مسحوا التلت ده كل ما ملك الاسلام دمروها كل عاصمته الصين دمروها قتلوا الامبراطور قتلوا خليفة المسلمين دمروا اوروبا الشرعية دولا جو خسروا وبعد كده بدأوا يتتبعوهم المماليك خلاص
بعد كده قوة عسكرية واستراتيجية عالية جدا. نابليون لما دخل مصر المماليك يعرفوا ايه عن العناصر الاوروبية اللي هم منهم الفرنساوية شعبهم اسمر اول ما بييجي بنبهدلهم. هو في نفسيته العيال دي فعلا المماليك كانوا قوة عسكرية وبدنية المملوكي ده كان بيتدرب من وهو عنده عشر سنين
عنده قوس مزدوج لما تشوف تدريباته لا ده ده مارد. درجة النابليون نابليون لما جه مصر بعد ما مشي خد مدربين دربوا الحرس الامبراطوري اجتاح بهم اسبانيا. الاسبان لهم لوحة مشهورة جدا شوفوا اللوحة دي. اسمها الطوفان المماليك بكاء مش بني ادمين
المماليك مماليك قوة عسكرية غير عادية. طب يا اخوانا دولا خسروا من الفرنساويين ازاي؟ نابليون له مقولة غريبة جدا. يقول لك ايه؟ مملوكي واحد مبروك لواحد بقوة عشر فرنساويين. مقاتل! مملوك ده لما نابليون اللي كسبهم. بيقول مملوكي واحد. لما لما شافهم وشاف قوته قدرتهم البدنية
مملوكي واحد بقدرة عشرة عشرة مماليك مكافئين لتلاتين فرنسي لتلاتين لتلاتين فرنسا ميت مملوكي ممكن يكسبهم آآ خمسين فرنسي او تلتميت مملوكي ممكن يكسبهم خمسين فرش شوف بقى طب ايه الحكاية؟ ده الخلل المماليك تصوروا ان مش دي العيال اللي شعرها اصفر البيض اللي كنا مرة بنكسبهم
هو بيراهن على القوة البدنية والمناورة المماليك كانوا احسن قوة استراتيجية في الوقت ده بحكم الاستراتيجية القديمة. قدرة بدنية عنيفة استخدام للسلاح المتوفر عنيف معهم بنادق ان في ناس يقول لك اصل كان مدافع لأ معهم بنادق ومعهم مدافع ومعهم اسلحة شخصية كانت بتعمل لهم مخصوص في ايطاليا وفي اوروبا وبتاع امال من اين اوتي المماليك
قال لك العيال دي ما هي مش هم. التشبيه الزائف ده خلل في دماغك انت. ايه اللي حصل؟ كان حصل قبل بضع عشر سنوات حصل خلل في العالمية روسيا اللي هي بعد كده تقتار وتبقى المانيا طوروا تكنيك الحرب. التكنيكات وطريقة انتشار الجنود غيروه خالص. فبه مع الاسلحة
الجديدة التكنيك ده لو استخدم باحترافية وتدريب عالي يزود من فاعلية الفرد. فالمماليك كافراد المملوك الواحد لو دخل في الحيطة دي كرما لو قابل عشرة فرنساويين يقتلهم في دقيقتين ويكمل اللي كان بيعمله. اول ما يزيد عدد المماليك ويزيد عدد الفرنسيين ايه اللي يحصل؟ تدخل جري
التكتيك والاستراتيجية وبتاع لو زاد قوي عدد المماليك يبقوا افراد. الفرنساويين هيعملوا بقى التفاف وموجات انسحاب وتشكيلات رباعية واستخدام حسن للتسليح اللي معهم المماليك زيه. بس ايه؟ عالم الافكار والتكنيكس مختلف تماما. عشان كده دايما ايه؟ احنا في معضلة من زمان
لو حد شاف لعيب مصري مهارة عالية في اي لعبة كورة مش عارف ايه تلاقيه لوحده حلو. ادي له المنتخب مع بعضه يمكن اللعيبة دي بيبقى كويسة في فرقها في اوروبا جمعهم امال ايه الحكاية؟ الالمان حد شاف واحد الماني الماني مشهور قوي بمهارة زي
تميم الطلاينة لا امال ايه؟ الماء هم بروسيا اللي هو بعد كده بقيت المانيا. تخطيط لياقة بدنية آآ مش عارف ايه انا كتير جدا في ناس كانوا يرفعوا كور متصورة افقي فوق كده خالص ويقول لك ايه يقول لك ايه ده بلاي ستيشن ولا لعبة؟ ولا حقيقة. ليه؟ انت مش مصدق ان
ده الانسجام ده ده ينفع حد يتدرب عليه. هو بيعوض ايه؟ المهارة الفردية اللي زي حالة المماليك بايه؟ باداء جمعي استراتيجي متعدد بعالم الافكار عشان كده دايما ايه احنا لما نشوف مسلا مستوى التعليم بتاع الرياضيين برة تلاقي ممكن واحد رياضي معاه ماجستير اا اشهر لعيب
الشطرنج اللي هو كان كسبك بطل العالم قبل كده جالي كاسبورو جاري كاسبورو كان منافس لبوتين عالرياسة في وقت من الاوقات ده لعيب شيطان خلاص فمستوى الزهني الفكري هنا غير هنا بالرغم ان التفاصيل ممكن تكون متشابهة. فواحد التشبيهات الزائفة من اكتر الاشياء التي تحمي المجتمعات لاتخاز قرارات كارثية. ان هو ايه
ما دام ده زي ده يبقى ايه؟ يبقى ينفع. مش صحيح. زي بالزبط اللي بيعمله اي واحد مقاول مكان لما بيشوف كزا مهندس بيبني كزا مهندس بيبني يقول لك ايه
هم ايه اللي بيعملوه؟ مش بيجي يعمل كزا وصبة ومش عارف ايه وبيطلع يعني الموضوع مش كده. ده هو فيه ممكن دراسة تربة. انت لو الراجل بتاع المهندس ده جه
بتعوط هندسة على المدني بياخدوا مادة كاملة اسمها صويل. تربة. اول ما ييجي انتم عارفين برج فيزا المائل بتاع اسكندرية. ده سويل مش يعني هو المبنى الدليل ان هو المبنى معمول خرسانة كويس جدا الخرسانة ان هو وقع على اللي جنبه لا ده حصل له حاجة ولا ده حصل له حاجة. يعني لقاء السحاب
خبطوا في بعض ما حصلوش وده غريب. المفروض كان يتقسم. يشيل فرصة يقطمه. طب وما اه بيجيب لنا الشحن بتاع اللاب خلاص؟ امال ايه اللي حصل؟ التربة دي التربة دي ما يتبنيش عليها بالطريقة دي. خلاص فده علم
علم اللي بنى ده في الغالب ممكن كان ايه؟ يعني مقاول يعني اللي عمل شغل فوق يعني عظيم بس كل الشغل اللي تحت ده ساقط قال لك انا. مين؟ حد من الشباب المدني كانوا بيتريقوا يقول لك ده اخر اللي يشيل يبقى شيل سويل وناجح يعني حاجة كده. اللي هو فوق تمام صويل ما يعرفش اي حاجة
خلاص يبقى ده خلل ايه؟ خلل في عالم الافكار. طيب مسال اخر مسال اخر فيه حاجة بيسموها مسال اخر برضه التشبيهات الزائفة ما له الفرنساويين ناير وينير زي الفرنساويين والانجليز كده في القارة الاوروبية. خلاص؟ فكل ما كانت تقوم حرب اه فرنسا فرنسا والمانيا هيحاربوا بعض. اه
تمانية في الحرب العالمية الاولى خسرت واه مضت على زروف مزلة جدا. ففي الزاكرة الجمعية الالمان يعني لو يطولوا يولعوا كل واحد فرنساوي ويولعوا في كل واحد فرنساوي. جات الحرب العالمية التانية المانيا اعلنت الحرب وهتفتح فرنسا. الفرنساويين كانوا كسبوا الالمان في الحرب العالمية الاولى. وعملوا خط
زي خط بارليف اللي عملته اسرائيل في تلاتة وسبعين اسمه خط ماجنو. باسم المهندس او الراجل اللي هو صاحب الفكرة. خط نقاط حصينة متفرقة آآ آآ محصنة جدا فيها قوة نارية ممتازة. وبعد كده سابوا مساحة معينة ما حطوش فيها خط مجنون لان وعرة جدا الطبيعة الجغرافية. فاي اجتياح
المدرعات بتاعة الالمان اللي كانت معهم بداية الحرب العالمية الاولى لا يمكن اجتياز هزه ايه؟ المساحة. فلازم تيجي لي منين؟ من خط مدني ومدين وقادر ان هو ايه؟ يصفي اي قوة تعدي زي بالزبط مصر خط بارليف خط بارليف كان معمول على حسابات معينة مسلا متصورين مسلا ان مسلا لازم يكون قوى طيران محدش كان
تصور ان قوت افراد تفضل في اي جيش مسلا يراهن ان ممكن تقعد عدد ساعات طويل باليوم او يومين افراد ضد مدرعات. ده في التخطيط العالمي المفروض ما يحصلش حصل ونجح ونجح بنجاح مبهر بل دمر معظم المدرعات والدبابات العملية كان تشبيه زائف ان اسرائيل قست على حرب تمانية واربعين حرب ستة وخمسين حرب سبعة
فتصورت ان اي اجراء هيتعمل كله محسوب. وخط البرالين كان خط قوي جدا. اللي حصل ان هو ايه؟ مخالف لاي تعليم عسكرية ومراهنة على ان الفرد قابل كل مدرعة بار بي جي او بتاع ويكسبوا ده حصل. وحصل ايه؟ لدرجة ان هو لما دخلت المدرعات اسرائيل خسرت مسلا رقم مهول جدا اكتر مسلا من مية وخمسين دبابة انت
ضحى جيش كامل من الدبابات بسبب التشبيه ازاي؟ انه تصور ان ده هو ده. هم الحرب العالمية التانية عملوا كده. المانيا اعلان في حرب على فرنسا. راحت فرنسا قالت ايه
يلا تعال على ماجنو هم راحوا ايه؟ كانوا طوروا المدرعات. فمشوا بوسة ماجنو معدي راحوا الناحية التانية خالص ولاد اسبوعين بقوا في باريس بيستعرضوا قواتهم في وكانت شكل فرنسا ايه؟ امبراطورية ومحتلة ناس في افريقيا ومعزبة ناس وبتاع اسبوعين
قوات جوة في باريس. طب واحنا مش رجالة احنا لا مش رجالة. مش عارفين تحاربوا لأ. مش عارفين نحمي العاصمة. طب طب نضرب طلقتين عشان شكلنا قدام الناس ولا فيش اي حاجة
ايه ده ده تشبيه زائري ده قرار كارثي؟ اه قرار كارثي خدته بسبب ان هو الالماني اللي حاربناهم في الحرب العالمية الاولى هم الالمان حاربناهم في الحرب العالمية مش صحيح مثال تالت للقرارات الكارثية. احيانا بيسموه كزا اسم. احيانا بيسموها ازمة المرفق العام. احيانا بيسموها ازمة
فضلت السجين ليه اسماء كتير او ازمة المرعى اللي هي الازمة المشهورة جدا مسلا متجلية بايه؟ مش هعرف ممكن يا اخوانا الشاحن مش عارف حد مش حد من اللجنة التنزيمية يشوف الشاحن ده شاحن اللاب ولا لا
خلاص؟ ماشي خلاص خلاص. معضلة السجين هي ايه؟ اللي هو احيانا بنعاني منها في المجال العام في مصر. واي مجتمع بتسود فيه السقافة دي. اللي هو ايه؟ المسال الاشهر بتاعها ان احنا مجموعة من الناس كلنا اصلا بنرعى اغنام. معنا
يعني عدد معين من الاغنام. الاغنام دي بتكلفنا اكل وشرب وبتاع وقدر ما من الزراعة في المرأة عشان تاكل وتشرب وتنتج البان واصواف وبتاع فاحنا بنتفق ايه؟ ان احنا نجمع فلوس مع بعض نصرف بها على الزرع والمرفق العام اللي هو المرعى اللي هنرعى فيه المواشي بتاعتنا. وفي مقابل ان كل
تنتفع بالمرفق العام في الوقت اللي هي عايزاه. خلاص؟ زي اتفاقية العادل بتاعة آآ الموبيلين وفودافون وآآ يقول لك ايه؟ بشرط الاستخدام العادل انا مديك ايه؟ هديك موبايل. الموبايل استخدام ايه؟ مفتوح. بس ما فيش اه اه مش مفتوح قوي. يعني ايه مش مفتوح قوي
بشرط الاستخدام العادل يعني ايه؟ يعني انت بني ادم بني ادم يعني يعني بتنام يعني بتنام على الاقل تمن ساعات فمش ممكن الموبايل يعمل اربعة وعشرين ساعة في اليوم. او عشرين ساعة ليه؟ يبقى انت واقف قدام المترو. انت بتأجره
عادل ان انت ايه ان انت تستخدم الموبايل استخدام شخص. يعني انا بديك استخدام مفتوح لشخص بني ادم طبيعي. بني ادم طبيعي يعني بينام وما بيبقاش ماسك الموبايل على طول وما بيتكلمش مع خطيبته تمنتاشر ساعة في اليوم حاجة كده. خلاص؟ فنفس الحكاية لما انا اكون آآ في معضلة السجين انا عملت آآ ارض ارض
الناس كلها بترعى فيها. خلاص؟ فيجب ان انت ايه؟ ان انت تراعي اخوانك وان انت ترعى على قدك. في واحد بيجي له الشيطان لاول مرة بقى بيقول له ايه؟ ايه ده؟ هو انا لو راعيت ساعة زيادة
او ساعتين زيادة. انا الغنم بتاعي هستفاد والناس كلها مش هتحس بحاجة والايه؟ الضرر موزع على الجميل فبيعمل ايه؟ فبيعمل ده. في واحد تاني بينتبه لده فكلهم بيرعوا رعي جائر. فبيدمروا المرأة وكلهم ايه؟ بيتضرروا. المعضلة في صورتها تانية اللي هي بيسموها معضلة السجين هي هي نفس
مسال بس ايه؟ اللي هو يقول لك ايه؟ لو المجموع علم افكاره هي قاعدة الفوز للجميع وعمم الاضرار مصالح الاشخاص حتى لو انا كسبت حتى لو انا كسبت دي بيسموها معضلة السجين. ان هو انا واخونا اسمك؟ مصطفى. انا ومصطفى ساكتة. لا قدر الله. خلاص؟ قالوا
اهو لو اعترفت على ايمن تطلع براءة وانت ايه؟ وهو اعدام. وانا لا انا ما اعرفش هم بيقولوا له كده. وقالوا لي لو انت اعترفت على بالظلم على مصطفى هو آآ هو هيتعدم وانا اخد
انا هو ايه؟ انا ارفض ان انا اعترف عليه. وهو يرفض يعترف علي. واحنا الاتنين ما نعرفش ان احنا لو ما اعترفناش احنا الاتنين وما لبسناش بعض احنا الاتنين هناخد براءة. ها
فمعضلة السجين في ايه؟ يقول لك ان كل سجين يجب ان ينطلق من منطلقات شخصية من عالم افكاره ان ايه؟ عدم الاضرار بالاخرين حتى لو انا هستفيد جميعا. نلخص هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم حديس السفينة مسل القاء على حدود الله والواقع فيها. كما لقوم
اتهموا على سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفله. في ناس معهم سفينة دورين. سواء في ناس قال لك نقتسم في ناس قعدوا في الدور العلوي وفي ناس قعدوا في بطن السفينة. بطن السفينة ده عايز يشرب بيعمل ايه؟ فيطلع يجيب جردل ينزل جردل يجيب ماية يطلط على الناس اللي فوق وينزل تحت
بعد شوية الناس اللي فوق تضرروا قالوا لهم انتم عمالين انتم رايحين جايين وازيتونا وبتاع ومش عارف ايه. واللي تحت قال لك ايه؟ احنا ضايقنا الناس اللي اللي فوق. نعمل ايه؟ قال لك
خرقنا خرق في نصيبنا. نخرم خرم في السفينة ونجيب مية من تحت مننا للمية زيهم. فالناس اللي فوق الحديس له كزا رواية ففي الناس اللي فوق بينزلوا يقولوا لهم ايه؟ انت هتعملوا ايه؟ فبيقولوا لهم ايه؟ احنا هنخرق خرق في السفينة في نصيبنا. عارف لما واحد يقول لك انت مالك يا اخي
بتاعتي انا اهو انا بعمل ده لنفسي وانت مالك حاجة كده. فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه؟ في رواية مباشرة على طول يقول ايه؟ فلو اخذوا على ايديهم نجوا ونوجوا جميعا
ولو تركوهم وما ارادوا هلكوا هلكوا جميعا. لو انت سبته يعمل ده هو هيهلك لانه هيخرق السفينة. فهو يغرق. وانت هتغرق معه لانه مش هيغرق لوحده لان دي سفينة. كلنا هنغرق مع بعض. وفي
رواية تانية بتقول ان بعض اهل العلم اللي هم في الدور الاولاني اول ما شافوا كده واختلفوا قالوا لهم ايه؟ دعوهم اهلكهم الله يفعل في نصيبهم ما يشاء. يعني هي سيبه يا اخي يعني انت هو انت
انت حر معه في بيته او في حاله الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قاعدة متعدية. ليه؟ عشان كده اهل اصول الفقه لما اي حد فيكم يدرس اصول الفقه وبتاع يقول لك الحقوق الحقوق في حق
ايه؟ في حق ده حق عباد. ماشي واحد يقول لك وفي حق لله. حق لله يعني هتجيبه وهتجيبه. امر بالمعروف هنعمل كرة. واحد يقول لك انا ما لكش دعوة انا انا بعمل المنكر ده لوحدي لا ما ينفعش برضو ليه؟ هيأخزنا الله عز وجل بعزاب هيعمنا بعزاب. خلاص؟ عشان كده جزء كبير جدا من قاعدة
الستر في الاسلام ان انت تعمل منكر او تعمل معصية كلنا اهل معاصي. ان انت تجاهر بمعصية؟ لأ. ان انت تجاهر بالمعصية وتعلنها لعلن ولا ينكر عليك ياخز الله عز
عز وجل بالجميع. عشان كده قاعدة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هي قاعدة السفينة. فلو اخزوا عينيهم نجوا ونجوا جميعا. ولو تركوه ما اعرضوا هلكوا وهلكوا جميعا. طيب المسال الاولاني ده اللي هو مسال المرفق العام او مسال معضلة السجين احيانا بيسموه السلوك العقلاني او الرشيد او الاناني. ان انت بتعمل لمصلحتك وده طبيعي حكم الانسان
ايه؟ حديس النبي صلى الله عليه وسلم. لو لو كان لابن ادم واديان من ذهب. خلاص؟ لابتغى ثالثا. ولا يمنع ابن عدم الا تراب خلاص احنا نزوع الافادة الشخصية ده منزع انساني. لأ في سلوك معاكس برضو بيخلي الناس تاخد قرارات كارسية عكسه. بيسموها قرارات غير عقلانية
ان هو ايه؟ تبقى عارف ان ده غلط. ومجمع على غلطه وتعمله. كده. زي ايه؟ مسال مشهور جدا بيسميها بيسموها ازمة اه فعالة تسمانيا. بلد مقاطعة اسمها تسمانيا. تسمانيا دي لها برلمان البرلمان ده فيه حزب اغلبية
ففي حزب معارض طول عمره معارض ومش عمره ما هيشكل اغلبية اسمه حزب الخضر. حزب الخضر ده احزاب منتشرة في العالم كله. ايه اللي هي ايه حزب الخضر؟ بس ما عندناش احنا ولا زرع ولا بيض
ما عندناش اي حاجة. حزن الخضر ده ايه؟ حزب بيحافز على البيئة. يقول لك الكربون زاد. اللي مش عارف ايه؟ ننقي الهواء. آآ في مش واخدة حقها آآ نعمل ممرات عبور للقطط. آآ مش عارف. اليابان حد لو شاف كان فيه قطر كده بيعدي فيقول لك السحالف في
سحلبة صغيرة جدا فلما تعدي وتطلع من القضبان وهم بوزوا الطبيعة اجبروا شركة اللي بتعمل الفلانكات تعمل تعملها بشكل يوم كده عشان السحالف تعدي على طول والقطر عدي وبتاع ما تموتش ما فيش حاجة تموت منها. فده خضر يا ايه؟ احنا طبعا بنسيب البني ادمين تعدي في الاوتوستراد ويموتوا
احنا بنلعب اللي هو ايه؟ نجا نجا ما نجاش انت عارف قاعدة داروين كان هيفرح قوي بمصر. البقاء للاصلح عرفت تعدي من قدام العربية؟ تبقى انت كفر قال لك ايه؟ اه عشان كده زرتك هي اللي بتنجو. ما قدرتش يعني كل الناس اللي مات في الدايري ايه؟ اللي هي الزرية
هتندسر في مصر عضلاته قليلة آآ العضلات الخلفية بتاعته استعداده ادراكه ما يعرفش يجري ما يعرفش ان هو لو عدى ممكن التانية تجيبه يعني انت مش الاولاني ليه بس؟ لا انت انت القاعدة ايه؟ بتنور الاول التاني تدحرج قفزة تدحرج قفزة هي دي القاعدة. في واحد صديقي كان مهندس بياخد راتب كويس قال لي انا صارف
رقم كبير جدا لاني هو زيي انا عندي هسس بصري انا ما اقدرش اعدي في شارع كبير زيي كده لا هموت ما ينفعش. فكان يأجر تاكس عشان عايز يعدي في الاوتوستراد يروح الناحية التانية فيأجر تاكسي يروح يطير من بعيد هوبا ويرجع تاني عشان ينزل الناحية ده عشان ياخد عربية الشغل. فالناس يقولوا له طب ما تعدي. اعدي ازاي؟ قال له ما انا هصرف
يعني ما اقدرش. خلاص؟ فالجماعة بتوع التيس مانيا قالوا ايه؟ الحزب الحاكم قعدوا مش لاقيين حاجة يعملوها بتاع قال لك ايه احنا كل بلاد العالم المتقدمة عندها ثعالب. واحنا ما عندهاش فيا ثعالب. طيب صور قال لك نشتري ثعالب ونطلقها في اسبانيا
تعود الخضرة دي بتاعتهم يعني انا قاعد طول انا ما ليش لازمة في اي حاجة بس انا ابقى ايه في السحالف والسحالي والتماسيح والحاجات دي انا هو ده شغلانتي. قال لهم لا
جيت لي في ايه؟ فما مشتش. دي ايه؟ قال لهم لا. خدوا بقى. التعارف دي لو جت في حاجة اسمها دورة الدورة الطبيعية وان ده بياكل ده وبتاع قلبي لو جت هتاكل كل الحاجات الارانب وبتاع الحاجات اللي احنا مشهورين بها. والعدو الطبيعي بتاع التعالب مش موجود. فبتعرف ده ايه
برنس هيقعد ياكل وما يتاكلش. فهيبرطع فهيبوز لنا الخلل وبتاع. قالوا لهم لا احنا هنعمل كده. عند مجرد عند قال لك هو واختار ايه؟ قال لك اختاروا انه ما يجيبوش تعال احنا هنجيب تعال. ده قرار غير عقلاني غير منطقي. خلاص؟ فراح ايه
راحوا جابوا تعالوا طبعا التعالب جت زغاريد للصبح قال لك ايه؟ ما العدو الطبيعي بتاعها مش موجود وارانب زيه واحد لما واحد مسلا اه واحد زميلنا ناصر زمان سافر مش عارف بلد المالديف ولا الفلبين حاجة زي كده. فاكهة احنا مسلا غالية ومهمة جدا
وبتاع دي هي حاجة مشاع قوي هناك. فاللي هو في اي وقت في اي حتة تلاقي الناس مكوماها وتاكل يعني التعلب ده كده راح كل دي ارانب هتتاكل؟ يعني ده احنا هنعمل شاورمات وبتاع يعني كلوا كل الحاجات وعملوا خلل
غير عادي واعادة المشكلة كبيرة جدا عشان يصطادوا التعالب ويهجروها وبتاع حاجة كده القرار ده قرار. المجتمع خده اه مجتمع عاقل وعنده برلمان وعنده ابحاس والناس قالوا لهم غلط باسباتات. خدوا رأيهم؟ لا. ليه؟ اهو. كده. طبعا احنا في مصر احنا مش محتاجين نضرب امسلة
يعني عندنا امسلة ضخمة جدا في ده. انا مرة حد صديقنا دكتور كلية هندسة بيقول ممر آآ نفق الازهر. بيقول لك مش عارف فيه مية سبعة وستين خطأ انشائي وهندسي حاجة زاكرة اللي هو ايه؟ كل الناس الهندسيين قالوا لهم ما ينفعش يتعمل بالطريقة دي. خلاص؟ واتعمل ساعتها. كان لسه اهو. قرار سيابي ان في حد بيعدي المفروض
حد مهم وقتها لازم يعدي من حتة لحتة معينة فالمفروض ما يقطعش اي حاجة فقالوا له ايه؟ فقال لك اعمل لك طب يا ابني ما ينفعش هيحصل خلها وبتاع هي كده الرب قال لها
انا جربتها ونفعت. طيب. امثلة اخرى. في حاجة بيسموها برضه دي اللي بتخلي المجتمعات تاخد قرارات كارسية اللي هو ايه بيسموها معضلة القطيع. اللي هي الموت مع الجماعة رحمة. عارف لما كل الدفعة ما تكونش مزاكرة؟ وانت مش مزاكر؟ هنسقط. يقول لك مش الدفعة كلها
هتسقط اه يلا بنا ايوة ما هو سقوط برضه اسمه يعني انت الموت مع الجماعة رحمة. يلا خلاص؟ ليه؟ اللي هو بيسموه تفكيره قطيع ان احنا كلنا ما دام مع بعض انا مع الناس. انا برغم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ لا يكون احدكم. يا جماعة يقول اذا احسن الناس احسنت واذا اساء الناس
اسأت بلوط الطين على انفسكم يعني؟ على ايه؟ الخير. لو الناس هتسيء لمتسئش معهم احسنوا تحسن معهم. في الاحسان بس. خلاص؟ ازمة القطيع دي مشكلتها ان هي هي مش بتصيب لا مجتمع متخلف ولا لأ بتصيب معظم الناس زي ايه؟ مثال في مثالين مشهورين جدا المثال الاول مسال
الخنازير اه خليج الخنازير خليج الخنازير ده ايه؟ ازمة كبيرة جدا مشهورة في السياسة الخارجية الامريكية في زمن الرئيس الامريكي الكندي. كندي كان اه حصل ان في ساعتها الحرب الباردة ما بين الاتحاد السوفيتي وامريكا. المهم الاتحاد السوفيتي حصل انقلاب يعني بمساعدة الاتحاد السوفيتي في كوبا
كاسترو فين كاسترو؟ فامريكا كانت عايزة تعمل حركة تفهم الاتحاد السوفيتي ان اي عبث بالفناء الخارجي او الفناء الداخلي او قريب من امريكا مش هيمر بسلام عملت قرار كندي اجتمع بالفريق الرئاسي وقال لهم طبعا احنا متفقين ان احنا اكيد لأ زي ما هنعمل عمل عسكري ضد كوبا قالوا له طبعا يا ريس قال لهم طبعا احنا هننزل قوات خاصة تخطف
ففي الراجل ده وتجيبهم في شوال قالوا له طبعا يا ريس وراح واخد القرار بدون اي ايه؟ الناس كلها مع بعض قال لك مش الرئيس قال كده وياللا بنا خدوا القرار
القوات الخاصة الامريكية نزلت طبعا امريكا عملتوا الحركة دي مرتين. مرة في ازمة طلاب السفارة الايرانية بعد السورة الايرانية وكانت فضيحة ومرة في كاستر. عملوا انزال اتنفخت ورجعت وكندي طلع اعتزر على الجميع وامريكا كان شكلها زي الزفت. الامريكان بما انهم فيهم حسنة لطيفة جدا وهم في الغالب ما بيحبوش يكرروا الخطوة
لقاء الواحد مرتين احنا نموت الخطأ ده احنا مقرنينه كم؟ ربعمية ربعمية وخمسين عشان نبقى متزنين ونكمل حاجة تانية. قال لك القرار ده الطريقة دي ما يتاخدش بها اي قرار على مستوى الرئاسة. ده رئيس الجمهورية ما فيش حاجة كده. امال ايه؟ قال لك واحد الفريق الرئاسي لا يجتمع مرة واحدة. يجتمع على نصين
الصين ما حضرهمش رئيس الجمهورية. بعد ما يتقسموا نصين ودولا كل واحد يعرض رأيه ويكتبوها ويشوفوا المخاطر والمساوئ ويعملوا نسب. يقسموا كل فريق نصين ياخدوا النص بس ده يودوه هنا والنص ده هنا ويعيدوا تاني بحيس يحصل ايه؟ خلط وما فيش حد ينساق مع ورق يا طه. وبعد ما يجتمعوا ييجوا ييجي الرئيس يحضر عشان لو حضر من الاول ممكن يأسر
عليهم بحضوره والناس يبقى عايزين يشوفوا هو عايز ايه ويمشوه ولا بتاع ويسمع منهم وبعد ما يقيم كل الاختبارات يختار قرار بناء على ده. هي هي نفس فريق الرئاسة بتاع كينيدي اول بعد ما ازمة خليج الخنازير اتعملت واعتزر كندي وبتاع ازمة الصواريخ الكوبية. يسكت لأ
بدأ يعمل ينسا ان يعمل منصات اطلاق صواريخ نووية في كوبر. دي معناها ان امريكا هيبقى فيها ايه؟ صواريخ نواف اساها. في امريكا طبعا ده مش ممكن تسمح به. عملوا بقى مناورات دبلوماسية وسياسية وبتاع لغاية ما كندي في الاخر في نقطة جوهرية. قال لو الصواريخ منصات الصواريخ دي
هندسيا واحنا رصدناها وبتاع خلال اكس وقت احنا هنضرب كوبا نووي. خلص الكلام. هم كانوا لسه ضاربين اليابان خمستاشر سنة فيتصدق فيهم هم جربوا ودربوهم بقنبلتين فالعالم كله يصدق في امريكا. ان امريكا لو هددت نوى ممكن تضربه وهي ضربت قبل كده وتحملت سبعاته. وضربته
دولة تعتبر دولة امبراطورية بل دولة محسوبة على العالم الصناعي مش دولة من العالم التالت ولا يعني ايه؟ لو مصالحها الحقيقية العالم كله كيكة الصواريخ وكانت مصر كبير جدا لنفس الفريق اللي خد نفس القرار بتاع ايه؟ ازمة القطيع. اخر اه حيلة فكرية برضه في عالم الافكار بتخلي
انت معك تاخد قرارات كارسية احيانا بيسموها معضلة السد. ايه معضلة السد؟ ان انت لما تكون في ليلة الامتحان وفي حاجة مش هتزاكرها وقررت مية فينا مش هتزاكرها بتفكر بعقلية السد اللي هو ايه؟ يعني الدكتور هيجيب دي لا مش ممكن الغي. هو انت بتعمل كده ليه؟ لان انت لو اقنعت نفسك ان هو ليه ما
احتمال فعلا يجيبها. انت هتتحمل عبء نفسي وهتزاكر وهتضرب آآ حركة برطمانين قهوة وتسهر وبتاع. فالاصل ايه؟ يا راجل ممكن يجيبها؟ لا لا مش ممكن انا ما اصدقش فيه كده. لا كرامته ولا اخلاقه وهو من عيلة ما يعملش كده. ليه ليه يجيبها؟ وبيجيبها وفي الغالب بيجيبها. في الغالب بيطلع مش من عيلة
بيجيبها. خلاص؟ طب ايه السبب؟ اللي هي معضلة السد. ايه معضلة السد؟ ان احنا البني ادمين ربنا مدينا شوية ميكانيزمات احيانا بنستخدمها في الاحتياج واحيانا نستخدمها عشان ننجو عشان نعيش. ايه بقى؟ جابوا مجموعة ساكنة تحت السد قريبة جدا من السد. السد ده لو انهار الناس دي هتصحى وهي بتتحاسب مش مش
مش هيفتكروا ان هم ماتوا. هيصحى يلاقي الملك على طول بيكلمه. خلاص؟ فيه ناس ساكنة بعيد عشرة كيلو خمستاشر كيلو عن لو السبت النهار مية واعاصير وهينجو وفي يسألوا الناس اللي ساكنة قريب من السد والسد لو ينهار هيموتوا على طول. السد ممكن ينهار. يا راجل يا راجل ينهار ينهار؟ لا ما ينهارش طبعا. ليه
لانه لو فكر ان هو هينهار هيبقى قاعد مش هينام. عشان كده دايما يقول لك في الحروب الانسان كان متكيف. يعني ايه كان متكيف؟ اول ما احنا بنبقى مرفهين ومراوح وبتاع وكنتاكي ومش اول ما يخش الجيش ولا يروح حاجة صعبة ولا مش عارف تلاقيه ايه ما فيش دورة مية لانه اكتشف ان ما فيش دورة
ميه هي دورة ميه اسم مجازي ما فيهاش ميه هي درة بس وصحراء والعودة الى الطبيعة وانسان الكهف فاب ايه؟ يقول لك ما فيش اكل وما فيش دورة ماية وما فيش
يقعد بقى ايه يتخلى عن رفاهيات كتير ولو ما فيش قصد. وما فيش نوم ما فيش بطانية. وعادل عقربة تعدي عليك وانت نايم ما يحصلش حاجة. وايه السحلية ايه هي مش هتنقض الوضوء. اسئلة بقى كتير بتعديها ازاي؟ ايه الميكانيزمات دي؟ ان انت لو ما عملتش كده مش هتنام. ولو ولو ما نمتش هتموت لو ما نمتش فلازم تنام
لما بتيجي في حرب وقاعد في محطة خندق وبتاع ايه احتمالية ان تنزل عليك دانة؟ ممكن. انت بتعمل ايه؟ كل الناس ليه وتنزل في وتسيب وبننزل لها في الحفرة؟ ليه؟ ليه يعني؟ انت عارف في قوانين اه قوانين احتمالية
آآ كوميدية اسمها قوانين ولا مرهي اللي يقول لك ايه لو معك قلم آآ قلم رديء صنع وقع لا يمكن يقع على سنه لا يمكن لا اراهنه الاراضيه. لو عندك الم غالي ودافع فيه فلوس كتير لو وقع مش هيقع غير على سنه. لو جبت قلم روتينج غالي من ابو قلب نحاس القديم لازم هتنساه في جيب البنطلون
الجنب الجلد مش عليه بنطلون تاني عشان التوينستنج بور لازم تكسره تتكسر في الغسالة. طب لو الصيني لا ما تنساهوش ياه كنت انسى وطلعه من اللي مش عارف ورقة الجرنان اللي بتفرزها على الاكل لازم تكون الورقة اللي فيها اهم خبر ان انت متصور ايه ده! ما عداش عليها خبر ده! الكتاب اللي هترميه اهم كتاب عندك وهكزا. دي قوانين آآ
احتمالية مضحكة بس فيها قدر كبير من اللي احنا بنقابله من الحياة الحقيقية. اسمها ايه؟ او مور في آآ قوانين الاحتمالين تجري هي مشهورة جدا. القوانين الاحتمالية كوميدية مش حقيقية. خلاص؟ ايه؟ لا هي هي مشهورة الجاني انت عارف ان العلوم كل
علم ليه جانب كوميدي فده الجانب الكوميدي في الرياضيات والاحتمالات في الاحصا خلاص طيب الجماعة تقعد تعشم؟ لا هو بياخد الميكانيزم بتاع ان هو انا عايز اعيش. بالرغم ده ممكن يلبسه في الحيطة. اللي هو ايه؟ عشان كده مسلا مسلا
الطب الطب والهندسة الطب والهندسة والهندسة اسوأ والهندسة العسكرية اسوأ من الاتنين. ودول احيانا بيبقوا لعنة لما بيتجوزوا. ايه السبب الراجل الدكتور قبل ما يخش الطب ما بيبقاش عارف ان فيه بكتيريا. وما بيبقاش عارف انواع الامراض. والحاجات اقول ما بعد كده
وهو بياكل من عربية الفول بيبقى بيتعزب. ليه؟ عارف بقى اللي ممكن يحصل يعني هو ايه؟ هم هيشغل ميكانيزم السد يعدي لو ما شغلوش. هيقول لك ايه ده؟ وانا هركب الميكروباص واقعد على الكرسي اللي قعدت كل عليه الناس
سبني قمت وهمسك الاكرة وبتاع والنبي مش هتشرب عصير عند اي عصارة مش هتستخدم اي حاجة مش مغسولة بماية اه درجة حرارة تلتمية ما ينفعش احنا عايزين سوبر ستيم عشان طهر الحاجات وهكزا فايه؟ الجماعة المهندسين. قاعدة اللي هي فكرة
يعني ايه؟ شيلوا الواد ده من الحتة الفلانية. يقول لك يعني هيقع؟ اه يقع. احتمالية خمسة تمانية وتسعين في المية يقع هيقع. خلاص الكوباية دي هتتكسر. ليه؟ يعني اللي سامع؟ اه هتتكسر. احتمال تتكسر. المهندسين بحكم الدراسة وخاصة اللي استخدموا اللي بيتعاملوا مع المكن. او السوفت وير
يقول لك ده احتمال قايم ولا مش قايم؟ قائم. فهو بيحسب دايما على الايه؟ على بتوعوت مدني. لما بيجي يصمم ما بيصممش على بيصمم على ايه فكروا في ست ايه؟ طبعا هو اتغير بعد زلزال اتنين وتسعين احنا زودناه ضربناه بتلاتة. بسبب كل مباني مصر وقعت طلعوا وكل المهندسين سارقين في في
اه الزلزال فضح الدنيا. لان احنا دايما في الهندسة يقول لك في حاجات ما تقدرش تختبرها. زمان على الاقل. اختبارات غير متلفة. اختبار غير متلف. التراسونيك او ليزر اختبار متلف لازم اكسر ايه؟ اخد شريحة اهده عشان الزلزال جه ايه؟ عمل اختبار مطلق جماعي. فيه عمارات؟ فيه عمارات
بعد ما وقعت كان في اعمدة متشالة. عمود يا بيه ده عمود عمود اللي بتعمله ده حرام عيب وحرام. شال عمود عمارة خمستاشر دور شال عمود طب شلته ليه؟ قال لك اصل انا كنت بوزع بوسع الانتريه بتوسع ايه؟ ايه ياد اللي انت يعني هو
هو كان ام مراته قالت له لأ انا زمايلي ما تجو ليش في نوسع طب دي الحتة دي؟ قالت له طب ما نشيلها. شالوا العمود خلاص في سياق مسلا اعمدة كانت مسلا في عشر سياخ طلع في خمسة او في تلاتة وهكزا حاجات زي كده في مصر كبيرة خلاص السعودية كان اختبارات اا
اختبارات مكلفة الحمد لله انجيت الجميع. طيب بما ان الانسان كائن ممل يعني لا كائن ممل يعني ايه مما انا اعمل الغلط تتعلم من غلطك؟ لا ابدا انا البس في نفس الحصة تاني هي ما هي مش يعني احنا مسلا من ايام بنتزنق في الامتحانات من تالتة اعدادي حرمنا؟ ابقى انا بص كبير اهو
ما فيش ابدا انت انت بتحب مسلا آآ قضايا المسلمين الحرجة؟ في ايام الامتحانات. انت بتقرر ان انت تتعلم اللغات البائدة انت بتكتشف ان اخواتك معذبين في بورما والبرازيل. اسبوع الامتحان. انت بتنوي تجاهد وتعمل وتروح تنتحر. بالمجاهدين ضد الكائنات الفضائية
المحيط الاطلنطي برضه في انت البنت بتقرر ان هي تلتزم وتقرب من ربنا والسلوك ده ما ينفعش. تعلم دينها برضه في اسبوع الامتحانات. انت بتقترح ان انت لا انا عايز اعمل كارير شيفت انا عندي اسئلة وجودية. يعني انت عرق الالحاد
امتحانات. امتى البنت بتقول لك لا انا مقصرة مع بابا وماما. انا اقعد معهم كتير. احنا دي حيل نفسية مشهورة ومعروفة. وانت بتكرر نفس الغلط وبعد ما تخلص الامتحانات علي الطلاق ده ما يحصل تاني يحصل تاني وبيكرر ليه كائن انسان كائن ممل؟ طيب بما ان ده بيحصل هل ده
يحصل عندنا بس احنا كمصريين؟ لا. امريكا جماعة لطاف جدا. الاحصا علم الاحصا. عمل طفرة في كل العلوم في القرن العشرين. في كتاب لطيف جدا مكتوب لغة غير متخصصة اسمه ذوقة الشاي. ذوقت الشاي. طبيعة العبيكان. الكتاب موجود بي دي اف. كتاب لطيف جدا. لطيف
قدر اه المقدمة فقط على الاقل اه فيها شوية افكار هو اسمه ذواقة الشاي لان في ست كانوا بيتخانقوا اه الستات يا اخي والله عملتوا طفرة في كل العلوم. والله صحيح. في ست كانوا قاعدين جماعة انجليزي ولا مش عارف جنسيتهم ايه؟ قالت لو احنا كبينا عملنا شاي بلبن
لو حطينا الشاي وكبينا عليه اللبن يفرق من ان احنا لو حطينا اللبن وكبينا عليه الشاي. ففي ناس قاعدين قالوا لهم ايه؟ اهو بصوا شف قال لك اه بيفرق. هو فعلا مخ الابرة. انتم ادرى يا اخوانا انا يعني احنا ما نقدرش نقصر معكم في
لأ ما انت ما تقولش يفرق في ايه انت مين اللي قال يفرق في ايه؟ انت انت تخصصك ايه؟ انت ايه؟ وانت؟ مدني ماشي خلاص الجماعة ايه هو اسم الكتاب متسمي بسبب هزه التجربة ففي واحد اللي هو ابو ابو فكرة التجريب والضبط الاحصائي في العلوم كان حاضر الجلسة. قال لهم يا اخوانا
كل واحد يصلي على النبي في قلبه احنا نعمل ايه؟ احنا قالوا الجمل طلع النخلة. ادي ام الجمل وادي ام النخلة. انت مش الست بتقول لك انت بتعرفي تفرقي؟ اه. دخلوها اوضة تانية. هاتوا عدد من الكوبايات. هاتوا عدد من الكوبايات دول هيتعملوا بالطريقة يتعملوا دي. بطريقة اختيار عشوائي وبتاع. وبعد كده
تدوقي وما تقوليلناش حاجة ولا تبصي على عينين حد لان في ناس في التجارب ضمن الخلل في التجارب ان ممكن واحد يغششك عشان عايز ينجح التجربة من غير ما يقصد
اكتبي على كل واحدة تقولي ايه لو كان اللبن قبل الشاي بيه لو كان الشاي قبل اللبن. وبتاع. وراح ايه؟ صك هزه الطريقة. اللي هو احنا بعد كده بقت مشاع في كل العلوم. انت بتقول لي ايه
اه الحبة دي بتخفف من البلهارسيا. اه لو صفيت دول على الريق هيطلع لك مش عارف ايه. اه شعرك هينبت لو ايه ده؟ طب ما اما نجربه نجربه ادي الجمل وادي النخلة عشان كده ده الفارق الاساسي احيانا ما بين العلوم التجريبية والعلوم الزائفة. وان كان احيانا بيبقى فيه خلل بعد كده بسبب العلاج بالوهم
بيعالج بطريقة احصائية اخرى لكن الشاهد نرجع تاني. ان الجانب الاحصائي ضابط لهزه الايه؟ للخلل في الايه؟ اللي احنا بنسموها هنا بالعامية في مصر يقول لك كلام من البطن. كلام من البطن يعني ايه يقول لك ايه؟ لا هو ده مش عارف ايه احسن دواء بيعمل اي كلام؟ طب فيه احصا؟ طب حن على بيبر ورقة مش اي
دي حاجة علمية تقول الكلام ده حاجة محكمة في مؤتمر مرجع اجنبي ما فيش الكلام ده. خلاص؟ فجوا الامريكان قال لك احنا نعمل احصا على الاخطاء الكارثية اللي بتاخدها الكبيرة والصغيرة المتخصصة. المتخصصة يعني ايه؟ يعني شركات عامة وشركات خاصة ومشاريع استسمارية ومؤسسات دولة وبتاع. راحوا جايبين كم
تلاتة وتلاتين الف شرق خاصة وعمل وراحوا عاملين منفزين عليها استبانة احصائية سميت بعد ذلك الذكاء التنفيذي. مصطلح اسمه الذكاء التنفيذي. ايه هو يا عم؟ قالوا ليه احصائية ان من سبعين في المية لتسعين في المية من الشركات اللي بتنشأ في امريكا بتنهار في اول تلات سنوات. يعني تعمل
هيقفل بقى يعني انت اي حد تقابله يقول لك آآ انا عملت مشروع هيقفل خلال تلات سنوات ما تحولش له هو هيقفل خلال تلات سنين. ليه؟ الاحصا بتقول كده تسعين في المية زي ما احنا انتم قاعدين قدامي انتم اكتر من اربعين فرد. اربعين فرد! يبقى مية في المية. مية في المية فيكم كزا
شخص مولود في نفس الشهر. قطعا يعني انا اقدر احلف على المصحف عليه. واحد يقول لك يا اخي ما تحلفش مش ممكن يحصل. احتماليا هو كده. ما دام اكتر من اربعين شهر
عدد الاحتمالات عدد الشهور في عدد الناس. ايه؟ لا ما انت تقرا المقدمة عشان تعرف. هو الراجل كتب كتاب من ستميت صفحة حط فيه قواعد البحس التجريبي الاحصائي لا هو حط الكتاب لكن ذوقت الشاي كتاب بيشرح فائدة الاحصا في كل العلوم لغير المتخصصين. لكن هو الراجل اللي حاضر التجربة ومش هقول لك ايه اللي نجح التجربة. انت رحت
نقدم نضيفها للتكليفات ديت في حاجة جميلة والله. لا لا ده مستحب. احنا مفرقين من مصطلحين. واجب هتدفع الخمسة جنيه. مستحب لو عملته ممكن في اخر الدورة ان شاء الله في مدرب فاز بالدوري وهو كان في البنك الاخير او الاخيرة الاحصاء فقط. في انتم عارفين كان في واحد مشهور
قوي آآ لعيب تنس. تنس ارضي امريكي. والله مش فاكر. هو كان بيلعب حاجة الاول بيلعب آآ باسمه. يمكن بعد كده بقي بيلعب كورة هو كان مشهور جدا. لا لا لا ده قديم قديم غير الشباب اللي موجودين دلوقتي خالص. خلاص؟ جه الراجل كان بيلعب مع واحد ازنه الماني
وبتاع الولد اللي قدامه في الاول اول ما يعني قعد اول عدد ماتشات مع كل ما يقابله يطحنه في الالمان يعني. المهم الراجل ده امريكاني وفي قدر من البحث العلمي الرياضة يا اخوانا جزء كبير جدا فيها غير الموهبة وبتاع فيها تخطيط وبتاع راجعوا كل
شاطر فيديو لان اللعيب بيعمل ايه؟ اول ما بيجي يضرب السيرفو خلاص رافع الكورة بيلعب ده لا ارادي اعمل لسانه ناحية الناحية اللي هيلعب فيها. يعني اصعب حاجة في السيرف لو هو سيرفو قوي؟ لو انا ضرب السيرف وجه قوي جدا ناحية اليمين. فانا لما هرد
الكورة هتبقى لو حد هنا لعب تنس طاولة او تنس ارضي ما دام الكورة طلعت رجعت بطيئة وعالية خلاص انا ودخلت على الشبكة احطها له في اي حتة واخلص او يقعد طول الوقت يدافع وانا في الاخر عمطوح وفي الاخر هجيبها. خلاص؟ فاكتشف ان هو احتمالية كل ما بيرفع لسانه في حتة لو عاهة كده يمين
لفوق او لتحت حتة قعد يدرس يدرس تلاقي ان الاحصائيا مية في المية كسبوا بعد كده كل الماتشات اللي قبله. وما قلوش غير لما اعتزل بعد ما اعتزل قال له هو الراجل بيقول لمراته وهو بعد كده في المزكرات الراجل بيقول لها انا بعد كده بقيت هتجنن. انا حاسس انه
هو بيقرا افكاره هو ما كنش بيقرا افكاره هو كان عمل عليه احصاء وعرف ان هو بنسبة تسعة وتسعين في المية ان حركة لسانه دل على اتجاه الكورة فنفخه. خلاص
خلاص كده؟ طيب جه عملوا استبانة الذكاء التنفيذي طلعت لهم نتايج هي كانت الاستبانة فيها ايه؟ عشان بس تعرف الاستبانة دي مجموعة من الاسئلة بتتسأل وبيطلع بيها نسبة كل الموزفين بتوع التلاتة وتلاتين الف شركة سألوهم ايه قالهم هي الشركة اللي انت بتشتغل فيها ايه وزيفتها ايه الرسالة
ساعتها ايه الرؤية؟ يعني الشركة دي عايزة تعمل ايه؟ ايه رؤيتها؟ ايه الرسالة؟ ايه علاقة وزيفتك بالرؤية والرسالة دي؟ هل المجتمع الوظيفي اللي انت عايش فيه بيساعدك على اداء هزه
الوظيفة اللي تحقق هزه الرؤية والرسالة واسئلة من هزا القبيل. عشان يعرفوا المؤسسات بتوعها ليه؟ خلاص؟ فوقوا ايه؟ بهزه الاية. هزه الاحصاءات. الاحصا دي لما تتحول اللي انا بقوله ده حقيقي بس هو اتقلب لمسال لعبة كورة عشان الناس يعني تفهمه اكتر. الاحصا لو اتطبقت على فريق كورة يحصل ايه؟ يحصل ان ايه
اربعة بس من اللعيبة عارفين الجون بتاعهم فين. اربعة بس من اللعيبة عارفين الجون بتاعهم فين. اتنين بس اصلا مهتمين بالمباراة من اصل الحداشر العين. اتنين بس عارفين دورهم الخططي الخططي جوة اللعب ايه؟ كل اللعيبة بتلعب ضد فريقها ما عدا
اتنين خلاص يعني نتيجة شبه كارثية. واحد يقول لك طب دي دي شركات ايه؟ دي شركات كبيرة وشركات خاصة وشركات حكومية بل الاف عشرات الايات طب ازاي بيعملوا كده؟ ما هو الاحصا بتقول ليه انه من تسعين الف آآ تسعين في المية ما هم سبعين لتسعين في المية من الشركات بتقع عشان عشان كده احنا هنسأل في مصر هنا كتير جدا تلاقي واحد
انا مسلا عندي في المنطقة انا سكنت في كزا محافزة وفي مناطق سكنية كتير جدا. لا احصي عدد المرات اللي انا ابقى ماشي الاقي ايه محل فتح حاجة وآآ يعني ايه؟ واحتفالات وبتاع انا من جوايا هتقفل. او هيغير النشاط. بعد شوية الاقيه ايه؟ احزية حريمي. بعد
كده فودافون بعد كده موبايلات بعد كده مكوجي بعد كده بلاي ستيشن بعد كده بلياردو اللي هو ايه؟ الزكاء التنفيزي هو ما فيش حاجة خالص انت لا دارس المنطقة عايزة ايه ولا مش عارف ايه وبتاع وهكزا خلاص فده لا ده بينسحب على مين؟ على المجتمعات الصغيرة والمجتمعات
يعني ايه؟ ينسحب مع الدول اللي احنا بنقوله ده ينسحب على الدول. واحد يقول لك ايه؟ احنا مسلا تاريخيا مصر في اخر ميت سنة مسلا. احنا عملنا كده؟ اه والمصحف
قرار يعني مسلا اديكو مسال الانجليز قبل ما يمشو اا كانوا عملو خط نقل مية اا مكلف جدا وتقالة كويسة في وقتها لحتة معينة. لما احنا خلاص انقلاب اتنين وخمسين وعلى اتفاقية الجلاء هوب مش عارف ايه من الشروط فالانجليزي
قالوا لهم لا تدفعوا الفلوس اللي عليكم. مصر قلنا لهم ايه؟ فين ايه الفلوس اللي عليهم؟ قالوا لهم احنا عاملين خط كزا كزا كزا وده كان لسه ما خدناش من الموازنة
فاحنا عملنا الحاجات دي بريطانيا اتكلفت في ده. فانتم الحكومة المصرية يجب ان تدفع. فالحكومة المصرية قالت لهم ايه؟ اخلعوه قالوا لهم يعني قالوا لهم لأ ما مش هينفع الماتريال عارف لما اقول لك انا بنيت حاجة. اه مش عايزها يا اخي مش عايزها مش عايزها يعني
مش عايز ترجعي مش هينفع نخلعه هدوه. راحوا هدوا كسروه دمروا الخط اللي عمله طب ما تدفع تمن يعني هو انت ايه هو دي مش حاجة مضرة وحاجة نافعة واحد يقول لك ما هم في سلطة احتلال ما انت كنت هتبنيه. انت جيت خسر الفلوس
ده التاني الزمه بكده. قال له خلاص التاني انا كنت عامله عشان مصلحتي وانا جوة البلد خلاص خراب خراب الغريب ان المفروض انت اللي كنت تاخد القرار ده واحد يقول لك ايه؟ لا احنا عشان بس ايه نعلم عليهم ده على اساس ان احنا عملنا مشروعات هادفة بعد كده في البنية التحتية. احنا دمرنا البنية التحتية
تماما بعد الملكية مصر للبنية التحتية زي ما انتم شايفين يعني جنة. خلاص؟ وهكزا وهكزا. طبعا يعني اه يعني ما يقدرش المقام ما ينفعش افوته وما اجيبش سيرة مستشفى الونش. عارفين قصة مستشفى الونش؟ مستشفى الونش هنا في مصر. اه ان هو
كانت بتتبني فهتتبني بشكل دائري مباني ففي ونش معدة يعني معدة كبيرة جدا وغالية جدا بملايين يعني المفروض دي الاول هي بتتسنتر وبيتعمل لها يعني تسبيت جامد وبتاع عشان تبني. عندي مرحلة معينة لازم تتفك وتطلع. ليه؟ لانه لو كملوا بها
هيفضل جوة فهم كملوا مباني. قال لك طلعوا الونش. ايه؟ قال لك لا والله انا والله خليه عندكم انام ازاي. يا اخوانا ما ينفعش وراحوا زودوا تمنه على المستشفى وفضل وبقية المحطة الميكروباص مستشفى الونش. ايه؟ مشهورة
اه اه ما هو انت مش انت خدت الونش؟ اه تدفع تمنه طيب عندي سؤال. ايوة. لو انا مدرب فريق كرة قدم وعدلت الكلام ده. عادي ولا ايه بقى ولا انا
نفس المشكلة فيهم. لا ما هو انت الفكرة في ايه؟ ان انت الاستبانة دي لما بتعملها بتعمل ايه؟ بتعمل تغيير في كل النقاط. يعني في ناس بيقول لك ايه؟ واحد انت بتغير
توجهات الناس يعني انت لازم تفهمهم احنا بنعمل ايه المؤسسة دي بتعمل ايه ولازم تقول لهم الرسالة الحقيقية يعني ايه؟ في ناس بيبقى فاتح شركة فيقول لك يا اخوانا احنا ايه؟ ايه كل دلوقتي اي مدرسة حتى حضانة بيبقى كاتب على الحيطة ايه؟ آآ مدرسة نظيفة ومنتجة ومش هو دي سيادتك
دي مش رسالتك الحقيقية خلاص تقول لك ايه توصيل توصيل كل الناس لبعضها رسالة له وشركة. هل دي الرسالة فعلا الموزفين انا اتفانى وادفع عمرة عشان كده في شركات في العالم عمرها قصير جدا بس تلاقيها ايه او شركات عمرها طويل جدا وقدر حتى ما حد مالف كتاب اللي هو اا
كقتل صف او خلقت لتبقى اللي هو اعزم شركات لم صمدت عبر التاريخ لم تنهار اداريا قط. ايه السبب؟ يقول لك بسبب السياسات الداخلية. اللي هو الشفافية الشديدة جدا المرونة المحافظة على العنصر البشري ان هو العنصر البشري مقدم على اي شيء. اي شيء بمعنى اي شيء. يعني مش عارف من شركة بيم دبليو مرة. شركة يا اما امريكاني يا اما
موزف مش عارف كم في حتة مراته جا لها ولادة آآ آآ يعني آآ يعني غير الموعد اللي متعارف عليه. فهم استشعروا ان هو نفسيا هيبقى متضرر جدا ان هو ما يشوفهاش. على حساب الشركة جابوا له طيارة وقالوا له كتر مخصوص ويكفروه مسافة ضخمة جدا. مجرد
يبقى قاعد جمبها دعم نفسي. واحد يقول لك ايه ده الشركة لو كانت اجرت عشرة دكاترة باي رقم مش بالكلفة دي. الشركة كانت الشعار بتاعها ايه؟ انما لازم احسس ان الموظف اللي معي ده ان انت ونفسيتك كانسان اعلى من اي شيء حتى لو هو رقم ضخم جدا ماليا. الراجل ده تتصور هيكون اهلاؤه ازاي
اداءه المجموع الناس كلها هيبقى شكلها ايه؟ فتلاقيه ايه؟ في شركات لما بيحصل لها في دروب عالمي فبيبدأ يسرح نص العمالة ولا بتاع مشهورة جدا جه جمع الناس كلهم قال لهم يا اخوانا انا القرار المفروض اللي اخده بالورقة والقلم ان انا امشي نصكم. بس انا ما اقدرش اعمل كده. وانتم المفروض ما تقبلوش كده في بعض. احنا
انزل الاجور لبعض. يعني انا انزل اجور لكم كلكم. خلاص؟ بس استبقيكم كلكم. عشان ما نبوظش بيوتكم. لان هي ازمة مالية. لو انا مشيت مش معنى ان انت هتمشي على فرصة تانية ده انت هتمشي من غير فرصة. خلاص؟ فيا اخوانا تعملوا كده وبتاع الناس كلها وافقت وهو ما يعرفش وهو ماشي ولا مش ماشي. المجموع وافق الشركة
لغاية ما البيج ده خلص وطلع تاني وادوا اداء. الناس كلها بعد كده ادوا اداء خيالي. فكان الناس يقول لك انتم مش بتشتغل بس. يقول لك انا مش بشتغل. ده الراجل
ده مش انقزني ده انقزني وانقز نفسيتي وشكلي قدام ولادي ومراتي واستقراري كل الناس كانت بتدور على شغل وفي ناس انتحرت وانا في الحد الادنى من الامان اه وباخد راتب
وبتاع ومش عارف ايه لا انا الشركة دي مديها كل حاجة. ده ايه؟ ده تغيير الاستبانة اللي هو ايه رؤية الشركة؟ ايه رسالة الشركة؟ ايه اللي انت بتعمله في علاقة الشركة؟ كل ده كان جوة الاستبانة
فانت لما بتعمل يعني النبي صلى الله عليه وسلم جزء كبير جدا من احاديس شعب الايمان حاجة وسبعين شعبة. حاجة وتلاتين منها شعب اجتماعية. يعني حاجة متعلقة به بقاء الشبكة الاجتماعية بتاعة المجتمع متجانسة. مش كده النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك ايه؟ المسلمين؟ يجيروا بذمتهم ادناهم. اقل واحد
المسلمين اقل واحد اقل واحد قيمة وطبقة اجتماعية وكل حاجة. لو واحد قال انا اجرته الراجل ده في حماية يبقى خلاص في حماية. لا يستطيع حتى حاكم ولا ايا حد يأخزه ولا
ولو امرأة حديس بنت النبي صلى الله عليه وسلم. لما النبي صلى الله عليه وسلم ان آآ آآ التفت من صلاة الفجر لسه هيلف فقامت النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد وقالت ان هي اجارت زوجها وكان وكان كافرا. كان لسه ما اسلمش. فقالت اجارته فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لهم انتم سمعتم؟ قالوا له اه قال لهم والله لا انا لم
اسمع الا الساعة لما الناس تفتكر ايه؟ ان دي عشان بنت النبي. هتعمل كده. فالنبي عايز يفهمهم ان هي اي واحد من المسلمين واي واحدة من المسلمين لو قالت ان هزا الرجل
الحماية فهو في حماية ولا يستطيع اعد وهو في جوار احد من المسلمين خلاص يمشي على كل ده. تخيل المسلمين كلهم لما انا مستشعر انا مستشعر انا مسلم. اجمل درجات المسلمين
وده اللي قدامي الحاكم وبتاع وقلت له الراجل ده ما تعملوش حاجة يبقى ما يعملوش حاجة الا لو مأخوذ بشيء من حد من حدود الله. لكن غير كده لا في حماية يبقى في حماية. خلاص لا يطلب لا يطلب. ليه؟ لانهم المسلمين
من ايه؟ ذمتهم ذمة واحدة يجيروا بذمتهم ادناهم. ينفع ده ينفع ده؟ وهكذا. في حالة الحالة اللي تخلقها المفروض شعب الايمان. داخل المسلمين حالة اللي هو ايه؟ لا يمكن لا يمكن مسلم يستشعر المفروض لا اه لا خوف ولا جوع ولا بتاع مش ممكن يستشعر ده. ليه؟ لان الاسلام ادى له حق في حق في
مال اخوه تلت تيام لو هو ضيف واداله حق فاخوه الجار جاره لدرجة ان النبي صلى الله عليه وسلم قعد من كل من كتر وصايا سيدنا جبريل كان سيدنا جبريل لما يجي
يبدأ يوصي النبي باشياء فالنبي يتصور ان هينزل امر معين. فالنبي صلى الله عليه وسلم جه في مرة قال لهم كده قال للناس كلها الناس. قدام الناس في المسجد. قال لهم ايه؟ اي واحد معه شيء من الخمر فلينتفع ينتفع
اي واحد معه خمرة يشربها يبيعها. ليه؟ توشك ان تحرم. هي لسه مش محرمة. هي مباحة. لغاية دلوقتي. فاللي بيتاجر بها بيتاجر في مباح. واللي بيشربها بيشرب مباح يوشك ان ينزل فيها شيء. فاللي معه حاجة ينتفع بها. خلاص؟ نفس الحكاية. سيدنا جبريل نزل عمال اوامر اوامر لما النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم ايه؟ ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انها
لا يورثه. يعني هينزل يقول له على فكرة الجار بيورس ودينراسه كزا ومن اهل الفرائض وله. من كتر الجار. فانا كمسلم. انا لو لم انتفع بالجيرة هنتفع بجار المسجد تنتفع بحق المسلمين هنتفع بالزكاة هنتفع بزكاة الفطرة هنتفع بالاواقف هنتفع فانا مش ممكن اخاف في المجتمع المسلم ومش ممكن اخاف من اي واحد مسلم ليه النبي
عشان يقول لك الشباب المسلم هم فسوق وقتاله كفر. ده ما حدش يعرف يشتمنا. ما حدش يعرف يضربني. ولو واحد اعتدى علي المسلمين كلهم هيمنعوا من الاعتداء. حديس النبي صلى الله عليه وسلم. اللي هو ايه؟ اه
اه انصر اخاك ظالما او مظلوما ودي قاعدة جاهلية في الاصل. فالمسلمين لما استنكروا قالوا المسلمين قالوا للنبي طب ما ده اللي كنا بنعمله في الجيلية. قالوا لا. مزلوم خلاص ده تعرفه؟ ظالم
تكف عن الظلم فانا كمظلوم الناس هتحميني وهو كظالم الناس هتأخز على يده. والامر بالمعروف والنهي عن المنكر لما لو حد قال له انت ما لكش دعوة ما حدش هيقول له لا ما لكش. والناس كلها هتتكلم فانا لا
انا خايف ولا اجوع ولا بتاع ده المجتمع. بالطريقة دي لما تعمل شركة ولا قطاع معين من المسلمين شغال على فرض كفائي ولا بتاع فمش ممكن المسلمين هيخافوا من ايه؟ هيخافوا
المسلم فتلاقيه عامل حاجة لما واحد بياخد بقدر كبير من هزه التعاليم النفسية والاجتماعية فبتلاقي الحاجة اللي بيعملها خالي من كل العيوب اللي هي ايه؟ دي مفهوم الزكاء التنفيزي عشان يعالجها
طيب احنا دلوقتي لو احنا آآ طلبنا من حضراتكم مجموعة من التكليسات وده اللي هيحصل مع الوقت مش لازم المحاضرة دي ممكن المحاضرة اللي بعدها. الخلل بيحصل مع حضراتكم في حاجتين. يعني انتم احنا احنا بنقول لكم كده ليه؟ ده المتوقع من حضراتكم. ان انتم تعملوا حاجة من اتنين
واحد ان حضراتكم حاجة بيسموها اسر فلين. اللي هو علو مستوى الذكاء. كل عشر سنين مستوى الذكاء بيزيد تلات نقاط وتلات نقاط في معدلات الزكاء عالي. خلاص ايه اللي بيحصل؟ ان انتم حضراتكم اه زكائكم بيزيد فقدرتكم على التفلت بتزيد. فانا لما اقول لكم
اقروا ده التكليف الفلاني وهتدفع خمسة جنيه تقول لك ايه عض قلبي ولا تعض رغيفي. لا ما مش هدفع طب تعمل ايه؟ هتقرا المقال بس هتقراه امتى؟ وانت جاي في الميكروباص
خلاص؟ او الملخص او تمرير او حاجة زي كده. او هتقراه قبل المحاضرة بساعة وساعتين في الغالب هتعمل حاجة زي كده. ايه السبب؟ معدلات اقصر فلان اللي هو ايه؟ معدل الزكاة. فاحنا بنقول يا اخوانا لو ما تحتالوش على القراءة. اقروا بشكل متدرج من دلوقتي لغاية المحاضرة الجاية. لو احلناكم على
على تكليف ما حالناكمش خلاص شوفوا اللي احنا قلناه ده لو شافوه شرايحه وبتاع حاجة زي كده. طيب الحاجة التانية المشكلة التانية اللي هو بيسموها احيانا الجماعة الدكاترة مع اختلاف ان هو مرض ولا مش مرض اللي هو الايه دي اتش دي. الايه دي اتش دي اللي هو ايه؟ آآ فرط فرط الحركة مع قصور الانتباه. احنا معزم الاجيال
احنا بيزيد فيها المعدل ده اللي هو ايه المعدل بسبب الاستخدام التقني؟ ان احنا بنستخدم موبايلات فيها سمارت فون وفيها انترنت وفيها صفحات وممكن نفتح كزا صفحة مع بعض. وممكن نبقى شغالين في محاضرة او راكبين ميكروباص وسماعين سماعة. وبنعمل حاجة او بتعمل الواجب وفاتح كزا او يقول لك لا انا خلاص. هفتح التكليف
وراه تفتح التكليف وتشغل شات واتنين تلاتة تعلق معاهم مش مشكلة برضو ترفع صورة سيلفي يعني كزا حاجة مع بعض خلاص فده بيعمل ايه؟ بيخليك تقدر تعمل حاجات كتير اللي هو بيسموها ايه؟ مش ان انت ايه؟ بتعمل
سريع ما بين المهام فانت بتتوهم ان انت بتعمل كزا حاجة مع بعض بس الحقيقة ان انت بتدي اهتمام اتنين في المية تلاتة في المية لكل مهمة وما بتعملش ولا واحدة فيهم باي كفاءة. خلاص
طب لو حضراتكم عايزين تتأكدوا ان ان انتم عندكم هزا المرض ولا لأ؟ عشان تستوصقوا بس. اقروا بعينيكم كده عشر سواني. دي اللي المفروض لو موجودة عند حضراتكم باي نسبة من النسب يبقى حضراتكم عندكم بنفس قدر وجود هزه الاشياء بنسبة المرض ده
عشان بس لو حد مش شايف السبورة واحد الاحساس بعدم الانجاز او الاخفاء في الوصول للاهداف. صعوبة في التنزيم في التنزيم الذاتي التلكؤ في بدء الاعمال المطلوبة القيام باكثر من مشروع في الوقت نفسه مع صعوبة مواصلة اي منها. عدم عدم احتمال الملل. آآ بامل آآ اطير. انعدام الصبر ونقص
على تحمل الاحباط. على رعبه كده. لا احنا كنا ما دام احنا كلنا في الاجيال بتاعتنا عشر سنين كل ما نجيب لو انا مسلا لو ابويا قاعد يبقى اقل مني بنسبة كبيرة جدا. ليه؟ لان هو معزم التقنية اللي انا باستخدمها ما استخدمهاش. هو ما اتأسرش بها. انا لو واحد اصغر
مني عشر سنين انا بالنسبة له كائن صبور جدا وبتاع بالرغم ان انا اعراض بس بنسب بنسب ليه؟ لان انا مسلا ما دخلتش انترنت غير وانا في رابعة كلية او خامس
سنة في الكلية. في ناس اتولدت حاليا معها سمارت فون. وبيستخدمه. انا ما استخدمش سمارت فون غير من سنة. سنة ونص. في حد بيستخدمه قبلي بفترة طويلة جدا انا ما استخدمش مجموعة من تقنيات معينة متعلقة بالتواصل الاجتماعي. وهكزا. انا ما بردش على معزم التليفونات. وهكزا. خلاص
طيب آآ نتوقف عند هزه النقطة عشان نبدأ اخر مرة من المحاضرة الجاية هنستكمل احنا بقينا تقريبا ربع ساعة في في المحاضرة الاولى فانتم هتنجوا من التكييفات اا المرة الجاية ان شاء الله في اول المحاضرة في اول ربع ساعة هنخلص اا المفهوم اللي كنا المفروض نخلصه المرة دي اللي هو مفهوم الجامعات الوسيطة
شكل المجتمع التقليدي كان ايه؟ المجتمع الحديس ايه اللي حصل له. وبعد كده هننطلق فيه هنبدأ باندونيسيا المسلمة. آآ ما فيش تكييفات اول محاضرة لان احنا ما وصلناش لجزء معين عايز كنا عايزين نوصل له. ممكن حاجة واحدة تعملوها على سبيل الاستحباب. آآ في موقع اسمه مهاراتي
في حاجة اسمها على جوجل ممكن تسأله اعلم اهل الارض هو جوجل. تسألوه ايه؟ تقولوا له ايه؟ مركز القراءة السريعة. مركز القراءة السريعة. بما ان احنا هنحيل حضراتكم على قراءة
كثيرة فالناس احيانا بتخلط ما بين مفهوم القراءة السريعة وقلة الاستيعاب. موجود انا الشباب سألتهم كزا مرة رجع تاني هو كان بيقع خلاص لو لقيتوه يبقى كان بها او لو ما لقيتوش ممكن تقروا في المفهوم نفسه. اللي هو مفهوم القراءة السريعة. القراءة السريعة فيها جزء متوهم وجزء حقيقي. لغاية مسلا ربعميت كلمة في الدقيقة
خمسميت كلمة في الدقيقة ده كلام حقيقي ازيد من كده كلام متوهم. لغاية ربعميت كلمة في الدقيقة او خمسمية كلمة في الدقيقة تبقى سرعة حقيقية مع استيعاب. مع استيعاب يعني
ينفع تمتحن امتحنك فيه ونسبة استعارة يعني تقرا الحاجة مرة واحدة وتمتحن فيها خمسة وتمانين في المية تحصيل وهكزا. خلاص؟ ايه؟ قال لي كده هيبقى سرعة مفرطة ومش قراية حقيقية اقل من كده عادي ماشي بس لو زودتها مع زيادة الاستيعاب هتكسب وقت وتقدر تقرا المواد في ليلة الامتحان اسرع اسرع
تنجح وحاجات زي كده وخاصة وبابا تشيت. ماشي؟ طيب الموقع اسمه مركز القراءة السريعة الموقع بتخليه. ادخل كزا مرة جرب سرعتك في قياس السرعة. بتقيس بيجيب لك قطعة بتقراها اول ما تخلص بتقول له ايه تم. فبيقول لك سرعتك كزا. ما تاخدهاش. ادي دي سرعة مش حقيقية. اقرا اربع خمس مقالات واجمعهم
واقسمهم على مجموعهم ده المتوسط ده في الغالب المتوسط سرعتك الحقيقية. تجيب السرعة دي لو قلتها لنا المرة الجاية ده على سبيل الاستحباب مش عايزين اي تكليفات في المحاضرة الاولى. هنعرف
ممكن يخليك تقرا ايه بعد كده؟ لان في كتب لطيفة جدا اشهرها كتاب واحد اسمه توني بوزان. اسمه القراءة السريعة. هتلاقوا ولخصوا منشور على الموقع نفسه على موقع المركز القراءة السريعة ملخصه ملخص في حاجة وعشرين ورقة ممتاز. ايه التكنيكس؟ اه هو طبيعة الجرير اصلا
اه لا الجريء خلاص؟ الكتاب موجود بدي اف. هيقول لكم ايه الحاجات في عالم الافكار اللي ممكن تغيرها على علاقة القراءة فقعدوا يتصوروا انه قرا بسرعة مش