1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
سلام عليكم. كل سنة وانتم طيبين. قال لك انتم شايفين ان الدورة دي مناسبة بعد العيد؟ يعني يعني تعيدوا وتيجوا تحضروا دورة تأسيس بحاجة كويسة يعني؟ في حد هنا اول مرة يحضر معنا حاجة يا شيخ العمود؟ اول حاجة؟ اهلا بكم

2
00:00:20.100 --> 00:00:50.100
طيب طيب في دقايق معدودة كده؟ الناس اللي اول مرة تحضر معه اه اهلا بهم طبعا ومشرفينا وكل حاجة. اه ليه الدورة دي؟ لان الدورة دي في مسار التثقيفي. يعني ما لهاش متطلبات آآ اكاديمية سابقة. آآ

3
00:00:50.100 --> 00:01:10.100
فليه الدورة دي؟ حد كده الشباب يكون اول مرة فين؟ حد يرفع ايده كده حد يكون حضره اول مرة. طب البنات حد يقول لنا ليه ندى ليه حضرت الدورة دي؟ ازيك؟ عاملة ايه؟ طيب

4
00:01:10.100 --> 00:01:30.100
احنا هنقول شوية ملاحزات وشوية تحفزات على الدورة قبل ما نبدأ بحيس نبقى ايه يعني على بينة يعني. احنا احنا طبعا كل مرة هنصلي المغرب ونبدأ هنصلي المغرب ونبدأ فاحنا تقريبا بنبدأ في الوقت ده بالزبط يعني احنا صلينا اهو وقمنا على طول فاحنا تقريبا يعني ايه نصلي ونيجي آآ

5
00:01:30.100 --> 00:01:50.100
الدورات اي اي القاء اي مادة علمية في الغالب بيبقى المستهدف حاجة من تلاتة. يا اما التلاتة مع بعض يا اما مستألف هدف معلوماتي يعني انت المفروض تبقى خارج من الدورة دي بكم معلوماتي معين. يعني انا مسلا لو انت بتحضر دورة جغرافية مسلا

6
00:01:50.100 --> 00:02:10.100
اه مسلا اه قبل الدورة انا قلت لك الكونغو فين؟ فانت قلت لي ما اعرفش. بعد المحاضرة جبنا خريطة وشاورتن لك على الكونجو فانت عرفتها كده احنا كده ايه كسبت؟ معلومة. قيمة معلوماتية. طيب ايه اللي ممكن تعرفه حاجة تانية؟ ممكن تعرف حاجة مهارية. مهارية يعني ايه

7
00:02:10.100 --> 00:02:30.100
يعني انا مسلا اه هاب ان احنا بنشرح مواد اه مادة لغوية. نحو صرف حاجات زي كده. بسبب الصوت وحضرتك ما تعرضتش قبل كده لمفهوم نائب الفاعل. وما تعرفش حكمه ان هو مرفوع مسلا. فبعد المحاضرة بعد ما شرحنا القاعدة وبتاع اجيب لك جملة مش متشكلة فين نائب

8
00:02:30.100 --> 00:02:50.100
فاعل قفشته حط العلامة بتاعته حطتها كده انت ايه؟ اكتسبت ايه؟ معلومة زائد مهارة طيب لو انت معنا حاجة وقبل المحاضرة انت بتكره الشعر وشايف النهارده وشايف ان هو حاجة ما لوش لازمة او ما لهاش قيمة

9
00:02:50.100 --> 00:03:00.100
المحاضرة خرجت انت لا حافز حاجة شعرية ولا اكتسبت اي مهارة. بس توجهك ناحية الشعر اختلف. بتقول والله تصدق انا كنت حاسه ان هو حاجة ما لهاش لازمة. وطالع بنفس

10
00:03:00.100 --> 00:03:20.100
فيبقى كده ايه؟ ايه اللي انت خرجت به؟ ايه؟ مسجل الصوت. ما له؟ اه يوسف شغاله اه. هو المفروض يبقى عامل ايه عشان يبقى شغال؟ اه شغال. تمام؟ فيبقى كده انت ايه خرجت بايه؟ حاجة بيسموها ايه؟ توجه او حاجة وجداني

11
00:03:20.100 --> 00:03:40.100
وجدانية يعني ايه؟ بحب ما بحبش ليه ميول بتاع؟ طيب احنا في الدورة دي اهدافنا ايه؟ اهدافنا ايه؟ ان احنا بقى في قدر معلومات اه يعني انت احنا هنقول كم معلومات كتيرة جدا. ايه سبب ان احنا هنقول كم معلومات كتيرة جدا؟ ان احنا كل الافكار اللي عايزينها توصل لحضراتكم هنقولها اسناء سرد تاريخي

12
00:03:40.100 --> 00:04:00.100
السرد التاريخي ده هيبقى بادئ من اول تقريبا الف الف وربعمية اتنين وتسعين ميلادي يعني من اول زهور زاهرة كشوف جغرافية او خروج الدول الاوروبية من القارة لاستكشاف العالم الخارجي. واللي ترتب بعد كده عليها استعمار اجزاء كبيرة جدا من العالم الاسلامي. فواحنا اسناء السرد التاريخي

13
00:04:00.100 --> 00:04:20.100
هنقول كم معلومات كتير. اسماء ناس واسماء مدن واسماء آآ علماء واسماء آآ اسماء آآ ملوك وآآ وآآ حاجات جغرافية فاسماء كتب وحاجات كتيرة جدا. هل ده مستهدف؟ ده من المستهدفات؟ لا. يعني ده مش يعني مش مش عايزين حضراتكم تخرجوا به كمعلومات مش عايزينكم تحفزوها

14
00:04:20.100 --> 00:04:40.100
تمام؟ طيب آآ في قدر ما مهاري ممكن تتعرفوا عليه؟ اه ممكن. يعني مسلا في اسناء الكلام ممكن ايه؟ نكون بنتكلم على حاجة جغرافية مسلا فانت حضرتك ما كنتش تعرف الكونغو فين. اه حضرتك ما كنتش تعرف فينز انجبار. او ايه زنجبار دي اصلا. او ما حضرتك ما كنتش تعرف ان فيه مسلا اه

15
00:04:40.100 --> 00:05:00.100
مسلا حركة جهاد مسلا قامت في البرازيل في يوم من الايام مسلا. المسلمين اه. المسلمين كانوا بيجاهدوا البرتغاليين في البرازيل مسلا. فانت مش عارف ان ده حصل. اه اه بعد كده انا اخر الدورة قلت لك والله على الخريطة تنزل من الجوبار قلت لي اه فين انجولا؟ اهي مش عارف مين جه دي مهارة اكتسبتها يعني معلومة ومهارة. هل ده مطلوب؟ ده

16
00:05:00.100 --> 00:05:20.100
عايزين نخرج به من الدورة؟ برضو لا. خلاص؟ امال ايه المطلوب الاساسي في الدورة؟ التوجه. اللي هو حاجة متعلقة بعالم طب واللي احنا مسمين اسم الدورة بيلوها الوعي. الدورة دي اصلا اسمها اعادة تأسيس وعي المسلم المعاصر. يعني ايه وعي؟ ان المعرفة اللي عند حضراتكم

17
00:05:20.100 --> 00:05:40.100
كل واحد فينا كل واحد فينا بيجيله شوية افكار في دماغه خلاص هزه الافكار بتلح عليه لفترة بتتحول لسلوك هزا السلوك قرروا عدد من المرات بيتحول لعادة. العادة دي مجموعة العادات بيكونوا نمط شخصيتك. ففي واحد يقول لك ايه؟ انا غضوب

18
00:05:40.100 --> 00:05:50.100
بتنرفز. آآ لو حد بص قام باصص لي بصة مش حلوة. هقوم ايه الحكاية؟ انا نمط شخصيتي كده. في واحد يقول لك انا ممكن ادخل في الدفعة اقعد سنة. لو سألت اي حد

19
00:05:50.100 --> 00:06:00.100
من دفعة الراجل ده مين يقول لك ما اعرفه مين ده؟ ما اعرفكش. يعني ايه؟ شخصيته غير اجتماعية بالمرة. الراجل ده عبارة عن ايه؟ مجموعة افكار تحولت مجموعة سلوكيات هزه السلوكيات تحولت لعادات

20
00:06:00.100 --> 00:06:20.100
هزه المجموعة العادات تحولت لايه؟ لنمط من انماط الشخصية. فاحنا بنقول ايه اللي احنا عايزين نشتغل عليه؟ بصوا يا اخواننا قاعدتين في الحضور. قاعدة الانضغاط وقاعدة التفسح. يعني ايه؟ ازا قيل لكم ايه؟ تفسحوا في المجالس فافسحوا. ده قاعدة. اتنين الانضغاط. ان انت ايه؟ حط تعمل كليك يمين على نفسك

21
00:06:20.100 --> 00:06:40.100
اضغط نفسك حيزك عشان اخوك المسلم يقعد جنبك. خلاص؟ طيب. تعالوا هنا تاني اهم حاجة وانت بتعدي ما حدش ياخد اي سلك في رجله يعني. خلاص؟ فيبقى احنا عايزين ايه

22
00:06:40.100 --> 00:07:00.100
مستهدف النهائي ان المعارف اللي هتتكون عندكم تتحول لوعي ما تفضلش معارف مجردة. هو ايه الوعي؟ هي معرفة معرفة يصاحبها ارادة للتغيير. يعني ايه ارادة للتغيير؟ يعني اللي احنا بنقوله ده المفروض يتحول في اخر الدورة للشروق سلوك عملي انت تقوم به او حضرتك تقومي به او

23
00:07:00.100 --> 00:07:20.100
والاستاز يقوم بيه لتغيير الواقع اللي احنا عايشين فيه ده المستهدف النهائي للدورة كل اللي احنا هنقوله من معلومات اسماء كتب ومش عارف ايه وتواريخ وكلها دي حاجات مساعدة ايه ده وليست ايه؟ هي الهدف الاساسي من الدولة. طب احنا عايزين ايه اللي هنقوله في الدورة؟ عشان برضو ده الفارس العام بتاع الدورة. احنا هندي محاضرة مقدمة اللي هي

24
00:07:20.100 --> 00:07:40.100
هنأسس فيها هو البتاع ده هيقعد يعمل كده كتير؟ هنأسس لفيها الفكرة تقريبا مركزية. الفكرة المركزية هي علاقة عالم الافكار بعالم السلوك يعني هل فعلا الافكار لها هذا الاثر الطاغي على الافعال اللي احنا بنعملها؟ لو انا غيرت مجرد

25
00:07:40.100 --> 00:07:50.100
طب مجموعة من الافكار في دماغك من غير اي حاجة تانية ممكن سلوكك يتغير تغيير حاد للسلب والايجاب هو ده اللي هنأسسه في المحاضرة الاولى. بعد كده المحاضرات التانية كل

26
00:07:50.100 --> 00:08:10.100
محاضرات تقريبا ما عدا محاضرة واحدة هتبقى عبارة عن سرد تاريخي. السرد التاريخي ده هيبقى بينصب على ايه؟ ان احنا هنجيب. العالم الاسلامي من بعد الف وربعمية تنين وتسعين ميلادي من بعد خروج البرتغال واسبانيا بعد اخراجهم للمسلمين الاندلسيين والقضاء على دولة الاسلام في الاندلس

27
00:08:10.100 --> 00:08:30.100
خروجهم واكتشافهم من طريق رأس الرجاء الصالح ومحاولة مهاجمة العالم الاسلامي. من اول اندونيسيا لغاية بعد كده سقوط الممالك المركزية زي مصر والمعراج اقوى سوريا آآ تحت الاحتلال الانجليزي والفرنساوي هناخدهم من اول اندونيسيا هندخل اندونيسيا سرد تاريخي المسلمين في الهند سرد تاريخي المسلمين في افريقيا سرد

28
00:08:30.100 --> 00:08:50.100
تاريخي تركيا ايران افغانستان دول جمهورية اسيا الوسطى كل ده سرد تاريخي. بيبقى المستهدفين ايه من السرد التاريخي؟ اللي احنا عايزين نعرف. كل عصر من العصور دي. ايه اللي في عالم افكار المسلمين خلاهم يسلكوا هزا السلوك. واحنا حاليا ايه اللي ممكن نستفاده من فهمنا لهزه الافكار عشان ما نسلكش؟ ما نسلكش نفس هزا السلوك

29
00:08:50.100 --> 00:09:10.100
لو كان سلوك سيء او سلبي وايه الافكار اللي احنا ممكن نكتسبها من عالم افكارهم المتنوع ده؟ لو كان الاسر ايجابي ونكرره في الواقع بتاعنا. هو ده المحاضرة الاستسنائية اللي مش هيبقى فيها سرد تاريخي مباشر هي الكلام عن اللغة العربية

30
00:09:10.100 --> 00:09:30.100
لا المساحات المتقاطعة بس وجود المسلمين في اوروبا. السرد متعلق فقط باحتكاك القوى الاستعمارية بالعالم الاسلامي. خلاص المحاضرة بتاعة العربية اللي هي محاضرة استسنائية ما فيهاش سرد تاريخي اللي احنا متعودين عليه في الدول هيبقى اساسه ايه؟ عالم الافكار واحنا ماشيين كده هنلاقي كلمة

31
00:09:30.100 --> 00:09:40.100
بتزهر كتير جدا في السرد التاريخي لدرجة ان احنا هنزعم بعض المزاعم. متعلقة بايه؟ ان اللغة اللي انت بتفكر بها او اللي انت اتعلمت بها او اللي انت بتتكلم بها بتؤثر على طريقة

32
00:09:40.100 --> 00:10:00.100
رؤيتك للعالم يعني احنا هنزعم زعم عريض كده لو انت راجل مهندس عربي بتدرس الهندسة باللغة العربية وواحد روسي بيدرس الهندسة باللغة الروسية انتم شايفين الزاهر تقريبا في اختلاف. يعني انتم ما تشوفوش نفس الزواهر الطبيعية بنفس الطريقة. بسبب اختلاف اللغة. وطريقة التفكير اللي انت بتفكر بها لو انت متعلم لغة عربية فصحى حافظ شعر وبتاع

33
00:10:00.100 --> 00:10:20.100
غير لو انت بتتكلم بالعامية وطريقة اصلاحك للمجتمع غير اصلاحك للمجتمع لو انت بتتكلم دي وبتتكلم دي لو انت متقن لغة لمستوى معين طريقة افعالك ومستوى جدتك الحقيقة بيختلف عنها. كل ده معتمد على اللغة. فلدرجة اهمية اللغة هنقعد محاضرة كاملة عن علاقة اللغة او اسر اللغة على رؤية العالم او

34
00:10:20.100 --> 00:10:40.100
رؤية الكون او اعتقادنا او تصوراتنا عن العالم. خلاص؟ بعد كده محاضرة من المحاضرات في الغالب هتبقى اخر محاضرة. بعد ما نكون آآ ان تناولنا كل هزا السرد التاريخي والافكار كل اللي احنا قلناه ده هنشوف ايه اللي احنا ممكن نعمله احنا بقى دلوقتي. خلاص السرد التاريخي خلاص خلصناه. انا بقى دلوقتي

35
00:10:40.100 --> 00:11:00.100
في التاريخ المعاصر انا كفرد او حضراتكم نعمل ايه بالزبط بالافكار اللي احنا اتعلمناها؟ هو ده اللي احنا هنعمله اسناء الدورة. ايه المحاذير؟ وايه المطلوبات اسناء الدورة؟ المطلوبات الاتية. واحد ان احنا آآ كل محاضرة لها تكليفات. يعني انا بخلص المحاضرة بقول لحضراتكم لو سمحتم في مقال فلاني اقروه هيترفع على الصفحة

36
00:11:00.100 --> 00:11:20.100
ايه المطلوب حضراتكم تعملوا ايه؟ تقروا المقال ده. طيب الانسان المصري طبيعته ان هو ايه؟ اكيد مش هيقرأ المقال ده. خلاص؟ فاحنا نعمل ايه عملنا نظام ناجح المرة اللي فاتت في الدورة الاخرانية دي الحمد لله يعني داخلين ان شاء الله هنجيب موتوسيكل قريب. احنا عملنا ايه؟ نزام اللي هو الواجب والمستحب

37
00:11:20.100 --> 00:11:40.100
الحاجة اللي بنقول عليها واجب واجب يعني لازم حضرتك تعمله. طب انتم ناس كبار ما نقدرش نعاقبكم يعني ايه تعزيب؟ مسلا؟ نمطكم حاجات زي كده مش هينفع نعمل ايه تعمل الواجب تعدي. في زرف بيعدي في اول المحاضرة الجاية. عملت الواجب تدي الظرف لاخوك اللي جنبك. ما عملتش؟ انت

38
00:11:40.100 --> 00:12:00.100
مش عارفين انت احنا سايبينك انت وضميرك الهي يا شيخ يعني ربنا يوفقك ويوفقك كل مساعيك وتعمل الواجب. هتحط خمسة جنيه. صحيح. وتديه لاخوك مش تدي الخمسة جنيه لاخوك تدي الزرف لاخوك خلاص؟ هو هيحط خمسة جنيه. احنا اخر الدورة اللي فاتت تمام؟ ايه

39
00:12:00.100 --> 00:12:20.100
يعني الدورة اللي فاتت جمعنا الف وتلتميت جنيه. في ناس ايه؟ ناس عارفة شخصيتها مامت شخصيتها جاية لي ميت جنيه في اول محاضرة؟ قال لك انا داخل معكم بصوتين وما لها اقبضها الاول مش هعمل ولا واجب خلاص. واضح الراجل لا ما

40
00:12:20.100 --> 00:12:30.100
اقعد يا ناهد فعلا انا كبير لا سني ولا لياقتي تسمح بالواجبات والبتاع. طب انت حضرتك هتعمل ايه؟ قال لك ادي كام خمسة في تمانية ادي اربعين وزميلي جنبه وعشرين

41
00:12:30.100 --> 00:12:50.100
حاجة ساقعة للرجالة اللي جنبها ومش مش ما فيش مش هعمل واجب. خلاص؟ بلطجي. حلو برضو. احنا جمعناهم الالف وتلتمية مباشرة الحمد لله وصلوا. لو كان حد ما اخواننا حاضر اديناه لجمعية اه رعاية المسنين كانوا بيعملوا دور للاعانة. ده اه وقف. وقف دائم للمسنين. فاحنا خدناهم ايه؟ تماشيا مع رح الدورة

42
00:12:50.100 --> 00:13:10.100
حطيناهم في وقف اسلامي. احنا بنحاول مرة ان شاء الله العدد اكبر. فرص اكتر. خلاص؟ طيب الاضافي الاضافي فاحنا اي حاجة نقول عليها واجب دي هتدفع عليها خمسة جنيه. واحد يقول لك طب ما انا عملت الواجب كله الا المقال الاخير. خمسة جنيه برضه. خلاص؟ طيب عملته كله. خلاص

43
00:13:10.100 --> 00:13:30.100
لا قال لك نلم له ونطلعه رحلة جزر المالديف. خلاص لا لا اه المرة دي في حاجة جديدة معنا لغاية خمس افراد. خمس افراد ممكن يزيدوا شوية. خمس افراد. المتفوق اللي احنا هنسميه متفوق. عمل كل الواجبات

44
00:13:30.100 --> 00:13:50.100
مخلص كمان لو فيه مستحبات لكن لو عمل كل الوجبات يعني ما دفعش ولا مرة ولا مرة خمسة جنيه هيعفى تماما من رسوم الدورة يعني حضرته هيرجع ياخد رسوم الدورة تاني بحيس يدخل بيها دورة قالك اكمل بيها هيا متين جنيه فخد بيها كل الدورات وانا قالك ابويا راح اداني ميتين جنيه قالك عايزك تخلص دورات شيخ العمود

45
00:13:50.100 --> 00:14:10.100
كلها بالمتين دي ومعلم عليها يعني اللي هي ايه؟ ياخدوها ويرجعها ترجع له نمبر ومصورة جمبها سيلفي عشان ما تزورهاش. خلاص؟ الخمسة المتفوقين اللي هو معنا خمسة وممكن اكتر. ما هي بس انا ما اتصورش ان خمسة هيكملوا من غير ما يدفعوا خمسة جنيه. ها؟ خمسة جنيه؟ لا ما هو لما تمشي الدورة هتعرف. اصل اما

46
00:14:10.100 --> 00:14:30.100
احنا قلنا تكليفات مسلا خمس مقالات انا قريتهم كلهم الا واحنا سايبينها لضمير الناس. يعني يقول لك ايه؟ قريتهم عدل ولا مش عدل في الخمسة جنيه على طول خلاص؟ الخمسة دولا خلاص يعفى من حضرته يسترد رسومه تاني كده يبقى ايه؟ متفوق معنا. اه ازيد من كده لو الراجل تمام كملت معنا مزبوط

47
00:14:30.100 --> 00:14:40.100
وجت لك فكرة عايز تنفزها كمشروع اه ممكن يساعدك. ساعدك بالافكار ندلك على اللي يساعدك في ده وبتاع يعني ايه؟ لو انت جات في الحاجة اللي انت عايز تعملها. طيب ايه محازير

48
00:14:40.100 --> 00:15:00.100
تاني محازين تانية على الدورة. آآ الانسان بيقعد طول عمره في حالة اتزان حالة الاتزان يعني ايه؟ اه عارف لما يجي لك ضرس بيوجعك وخلاص انت كلت عليه وبتاع ووصل للمرحلة اللي انت ايه؟ انت عارفه ان هو

49
00:15:00.100 --> 00:15:20.100
بايظ بس وصل للمرحلة ايه؟ الوجع مش ملح ومش مزعج. فانت ايه؟ سيء. بتكمل عليه. الدكتور بيعمل ايه؟ انت بتقعد تدعي عليه هو بيعمل حاجة بيبدأ يكشف بس عن المشكلة. انت بتحس بالم شديد جدا. فبتقول له يا اخي ما انا قبل ما اجي لك مش هاجيبها لك. ما انا كنت

50
00:15:20.100 --> 00:15:40.100
كويس يعني رجعني زي الاول. رجعني زي الاول. هو اللي حصل لحضراتكم ايه؟ بتيجوا انتم حضراتكم حاليا جايين بعالم افكاركم معكم. اهو كل واحد معه ايه؟ انت المفروض لك ايه؟ السوفت وير بتاعك عالمي افكار بتاعك. انا وظيفتي ان انا اعمل ايه؟ ان انا قصدي يعني اعدل لك

51
00:15:40.100 --> 00:16:00.100
عالم الافكار بتاعتي عالم افكارك ده بعد الدورة ما تخلص بتيجي الشكوى كده احنا الدورة دي اديناها اربعين مرة قبل كده اربعين مرة فعلا في تمن محافزات لشرائح مختلفة يعني. جامعة غير جامعة كبار صغيرين. ففي واحد يقول لك ايه؟ انا كنت مظبوط. قبل الدورة. دلوقتي

52
00:16:00.100 --> 00:16:10.100
يقول لك والله انتم يعني جزاكم الله خيرا وحسبي الله ونعم الوكيل. يعني قلتم افكار لطيفة بس انا كده كل الاساسيات اللي كانت عندي ما بقتش اساسيات. فمش عارف اروح فين. يعني انتم

53
00:16:10.100 --> 00:16:30.100
ووصولي على افكاري فاحنا كل واحد يخالف ايه؟ خلي بالك معسكرك. خلي بالك من مسلماتك. ليه احنا بنقول كده؟ مسالين هنقولهم تدخل في المحتوى اللي احنا كنا عايزين نقوله. المسالين دولا احنا ليه مختارين المسالين بهزه الفجاجة عشان الناس تتصور ان قدر المسلمات هيبقى شبه كده واحنا ماشيين

54
00:16:30.100 --> 00:16:40.100
في الدورة. زي ايه مسلا؟ انت حاليا لما بتبقى ايه في وضع زي اللي احنا عايشين فيه في الامة العربية والاسلامية عموما؟ فواحد يقول لك احنا محتاجين نعمل عمل للامة

55
00:16:40.100 --> 00:17:00.100
ما فيش حد بيسألك ايه هي الام احنا خلاص هنعمل ايه؟ نعمل ايه مشروع؟ على طول ليه؟ على اساس ان احنا ايه؟ ان احنا عارفين يعني ايه الامة الان ينمي السوابت يعني دي من الاساسيات الام. تخيل احنا بقى لما بسم الله الرحمن الرحيم بنقول لك ايه؟ من المفاهيم اللي احنا محتاجين نعيد النظر فيها هي ايه الامة

56
00:17:00.100 --> 00:17:20.100
مثال انا رجل مثلا قطري قطري يعني ايه؟ يعني انا شايف ان الامة هي الدولة. الامة هي الدولة عارف لما محمد صبحي في مسرحية تخاريف اما كان يقول لي ايه؟ يقول انا هاطلع اكلم الشعب. الشعب يعني ايه؟ الناس دي الامة. الامة هي الشعب اللي هم الدولة. اللي هم

57
00:17:20.100 --> 00:17:40.100
ففي واحد مفهومه قطري فلو قلنا له ان احنا عايزين ننهض بالدولة او بتاع مش عارف ايه فيقول لك ايه؟ هي دي. خلاص؟ الرجل ده لو علم افكاره فعلا واحنا بنقول له مصر او الامة فقيرة ولا ضعيفة؟ او فقيرة ولا غنية؟ قوية ولا ضعيفة؟ فيقعد يوصف في ايه؟ طب احنا

58
00:17:40.100 --> 00:18:00.100
وقلنا له لا انت رجل قومي ناصري. الامة هي الامة ايه؟ العربية. احوال الامة العربية ايه؟ ما فرقتش. برضو ضعيفة وبتاع هنا لا تختلف. واحد يقول لك احنا ايه مشاكلنا في مصر؟ يقول لك احنا مشكلنا ان احنا دولة فقيرة. طب والامة العربية؟ فقيرة ولا غنية؟ ما نيجي

59
00:18:00.100 --> 00:18:20.100
جدا جدا احنا بنتكلم على العرب بس احنا لسه ما دخلناش في اي دول تانية. طيب احنا تقنيا كويسين ولا وحشين؟ ناحية التقانة والتصنيع وبتاع يقول لك لا احنا معنا فلوس اه. زي الرز؟ اه. لكن مش التقانة وحشين. خلاص؟ طب لو غيرنا مفهوم الامة؟ قلنا له لا هي مش الامة مش قطر

60
00:18:20.100 --> 00:18:40.100
مش القومية لا كل المسلمين. فيقول لك اه لا الوضع مختلف. طيب الامة بقى غنية ولا فقيرة؟ لا. غنية مش كتيرة جدا اغنى راجل تاني اغنى رجل في العالم لفترة طويلة جدا كان السلطان حسن بلقيط سلطان المسلمين في ده سلطان مسلم تاني اغنى رجل في العالم

61
00:18:40.100 --> 00:18:50.100
يعني واحد يقول لك ايه اصل هم كل الاغنياء كفار بقول لك قعد فترة اغنى رجل في العالم. قبل بالجسم فترة طويلة جدا. السلطان حسن بلقية وهو موجود لغاية دلوقتي بس في ناس

62
00:18:50.100 --> 00:19:10.100
واحد سبقه قبل كده في ناس دخلت معه في الموضوع. طيب آآ الدول من ناحية معدلات الفرض امارة برونوي ودولة زي مسلا قطر ودولة زي الامارات في معدلات كتير جدا في في المقارنات العالمية بتوصل يعني مسلا مستوى الامن الداخلي في الامارات عالي جدا في اي في اي

63
00:19:10.100 --> 00:19:30.100
قطر في كسير جدا من من الرنكات لأ بتيجي عالية اا من ناحية من ناحية الفلوس من ناحية اا مستوى دخل الفرد لأ في دول بتخش في في دخول فردية عالية. طيب اومال الكلام على انهي امة بقى انت بتتكلم على انهي امة؟ طب احنا من الناحية التقنية

64
00:19:30.100 --> 00:19:40.100
يقول لك اصل احنا عندنا مشكلة ان احنا ما بنصنعش سلاح. لا لما وسعنا مفهوم الامة الامة الاسلامية احنا عندنا اربع او خمس دول من الامة الاسلامية. معها سلاح نووي عسكري

65
00:19:40.100 --> 00:20:00.100
يعني مصر فيها سلاح نووي سلمي. عندنا مساعد انشاص وغيره. طيب عسكري لا باكستان عندها نووي عسكري وعندها صواريخ بالستيه. كرغيزستان في دول الخانات الخمسة. وكان عندها آآ عندها نووي. في دول تانية معها نووي يمكن تفعيله. خلاص؟ طيب

66
00:20:00.100 --> 00:20:20.100
امال ايه بقى المشكلة؟ في دول صناعية ماليزيا دولة بتعمل تقارة كويسة اندونيسيا بتعمل تقانة كويسة باكستان بتعمل تقانة كويسة وهكزا. طيب هو ده اوسع مفهوم للامة فاحنا بنقول له لا المعنى ممكن نزوده عن كده. ايه المعنى اللي ممكن نزوده عن كده؟ لو انا دخلت كل المدعوين لامة الاسلام. يعني

67
00:20:20.100 --> 00:20:40.100
النبي صلى الله عليه وسلم اول ما بعث مهمته صعبة جدا اللي هي ايه؟ نشر الاسلام للعالمين العالم كله لازم تبلغه النذار. طيب هو مين معه؟ العالم كله كفار كله العرب وغير العرب. لما النبي صلى الله عليه وسلم كان بيدعي بيدعي بايه؟ بمفهوم الامة الاوسع. اللي هو ايه؟ اللهم انصر الاسلام باحد العمرين

68
00:20:40.100 --> 00:20:50.100
اللي هم مين؟ هشام. يا ابو جهل. يا عمر ابن الخطاب. وكان احب العمرين الى الله عز وجل عمر ابن الخطاب. طب عمر ابن الخطاب ده لما هو كان كافر. لما ننفع

69
00:20:50.100 --> 00:21:10.100
الراجل ده تحول لداخل مفهوم الامة. هو من الامة اصلا. امة الدعوة. يعني هو مدعو للاسلام. النبي صلى الله عليه وسلم بدل ما يعمل مدرسة. ويطلع واحد فيها خشن والخشن ده ينشأ مسلم ويبقى كبير طب ما احنا نضم واحد محترف على طول يعني ناخده ايه؟ عمر ابن الخطاب خشن بملكاته بقوته كلها يخش الاسلام

70
00:21:10.100 --> 00:21:20.100
تاني يوم اول ما اسلم سيدنا عبدالله ابن مسعود يقول لك كنا اذلة حتى ايه؟ اسلم عمر لكن اول ما حد يضربنا بعد ما اسلم سيدنا عمر بن الخطاب كنا بنضرب ونضرب لو

71
00:21:20.100 --> 00:21:40.100
كنا بنضرب بنضرب بس ضرب ضرب. اول ما يسلم سيدنا عمر بن الخطاب نكد بقى. بيعرف يضرب خلاص سيدنا حمزة لما اسلم الموضوع اختلف فيه. مجموعة والمقاتلين لما اسلموا لا اختلف الامر. احنا حاليا يقول لك احنا دلوقتي عشان ندعو العالم للاسلام لازم نعمل حاجة مفيدة. يعني انت دلوقتي انت بتشتري منهم من اول

72
00:21:40.100 --> 00:22:00.100
تليفزيون للدبدوب اللي بيسقف في العيد لغاية الفانوس لغاية مش عارف كل حاجة بتجيبها من الكفار. طب ما احنا ندعوا اليابانيين للاسلام. لو اسلموا اخوك المسلم محتاج معونة هنعمل بقى اعلانات بالياباني واليابانيين بقى روبوتاتهم وصواريخهم والانسان الالي

73
00:22:00.100 --> 00:22:10.100
نعمل بقى تعليم الوضوء انسان الي تعليم الصلاة انسان المجاهدين اليابانيين لما يجاهدوا هيبقوا ممتازين جدا. يعني هو زمان كانوا بيجاهدوا وهم كفار دلوقتي لو اقنعتهم زي التتار لما اسلموا

74
00:22:10.100 --> 00:22:20.100
نكدوا على العالم وهم مسلمين وهم كفار بلطجي في الاسلام بلطجي في الجاهلية. الراجل هو غير الوجهة يعني هو كان بيقتل في قبل كده قالوا له انت هتقتلهم برضو انت لازم تعمل

75
00:22:20.100 --> 00:22:40.100
زبون يعني تقول له انت داخل ديانة سلبية؟ لا انت هتفضل تقتل برضو بس هتقتل دول مش دول. فهو اسلم وقال لك اقتلهم واخش الجنة؟ يعني هو كان الاول بيقتل كده بلطجة. دلوقتي ايه؟ شف الاوشن. تقتله؟ خش الجنة. دخل الجنة. في كده؟ ما هو سبحان الله العظيم. في ناس يعني النبي صلى

76
00:22:40.100 --> 00:23:00.100
وسلم يقول لك في ناس كتير جدا بتخش الاسلام بشروط. لو الاسلام فاجئته قلت له لا دي ما فيهاش لا ممكن يعمل مشكلة. يعني مسلا سيدنا حكيم ابن حزام الصحابي هو اسلم وحسن اسلام بس هو الرجل فيه انفة في الجاهلية رجل يعني قدره وبتاع ومش عارف ايه فهم مستكبر يركع

77
00:23:00.100 --> 00:23:10.100
قال للنبي صلى الله عليه وسلم انا اسلم بس ما اركعش. فالنبي صلى الله عليه وسلم يعني لم ايده في ما يرضيش يبايعه. قال له فبما تدخل الجنة؟ ما ينفعش. في اسلام من غير صلاة

78
00:23:10.100 --> 00:23:20.100
في ناس تاني وهو للنبي صلى الله عليه وسلم قالوا له نبايعك وهنسلم واللي انت بتقوله مزبوط. كلام جميل. قالوا له بس ايه؟ بس ما نزكيش وما نجاهدش. تحس ان هم

79
00:23:20.100 --> 00:23:40.100
حد تبعنا في مصر هنا؟ اللي هو ما فيش زكاء وما فيش جاد. ليه؟ ده مين بقى؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم لكم للغرابة قال ايه؟ قبل منكم قبل منهم اسلام على هذه الطريقة. ففي الحديث ده مشكل جدا. في ناس بيقولوا حديس مش ممكن يكون صحيح. يعني ايه اسلام من غير جهد ومن غير اه زكاة؟ مش ممكن. في ناس بيقولوا لا صحيح

80
00:23:40.100 --> 00:23:50.100
بس ده حالة حالة خاصة ان النبي صلى الله عليه وسلم اعلم بالغيب انهم لو ازا اسلموا ادوا كزا كزا في ناس بيقولوا لأ الحديس عام بس ده من فقه الدعوة فقه

81
00:23:50.100 --> 00:24:10.100
قبول. ازاي؟ هم قالوا له احنا مش هنجاهد. الجهاد نعيم. في جهاد في اربعين وفيه فرض كفاية. هم كانوا الواقع في وقت النبي صلى الله عليه وسلم فرض الكفائي ناس بتقوم به فهم مش مطلوبين فعلا بحاجة فهم ايه؟ النبي لن ينزلهم يلزمهم بركن اضافي في الاسلام اركان الاسلام خمسة ما بتزيدش. طب والزكاة؟ اه ده من الاركان الخمسة. انت تجد

82
00:24:10.100 --> 00:24:30.100
حقهم الزكاة. على الاقل بعد السنة. فهو ليست في الذمة الان شيء. يعني باقول له انا مش هزكي. هو ما علوش زكا دلوقتي. فهما بيقولوا النبي لم يلزمهم بشيء لا يدخل في الذمة الان. هو انت لو لو فلوسك بلغت النصاب وحال عليها حول؟ يعني على الاقل بعد سنة. فانت مش هتزكي

83
00:24:30.100 --> 00:24:50.100
كل سنة. خلاص؟ فقابل منهم هذا بان هم بعد الاسلام خلال سنة طبعا هيعرفوا ان هو من الاركان. واذا حال عليه الحول فيجيبوا عليه الذكاء. الشاهد والشاهد ان هذا المعنى الاوسع للامة لا هيوفر عليك مجهود. انت بتقول ايه؟ ايه ده؟ استنى. ده انا الاول كنت انا بقول انا دولة فقيرة محتاج اعمل ابقى غني. مش محتاج غني. في

84
00:24:50.100 --> 00:25:00.100
مسلم غني ومحتاج اعمل تقانة في حقوق مسلم عنده تقانة. وفي واحد كافر بقى معه الاتنين وتلاتة لأ انت تدعوه للاسلام وتيجي تنكد به على الكفن التاني. ما هو يعني ايه

85
00:25:00.100 --> 00:25:20.100
ده احسن. طب في معنى اوسع للامة؟ احنا كده خلصنا الكوكب. يعني ما فيش حد تاني. خلاص؟ لا فيه معنى اوسع. فيه معنى اوسع. المعنى الاوسع مش متعلم بقى بالمكان احنا كده خلصنا المكان. المعنى اوسع متعلق بالزمان. انا كمسلم حاليا لما انا اكون مستشعر آآ مسلا استضعاف وآآ وآآ

86
00:25:20.100 --> 00:25:40.100
اه وعدم نصرة ومش عارف تمكين وعلو الكفار في الارض وكزا. لولا ان في معنى الامة معنى واسع جدا لدرجة ان رب العزة ازا زكر في القرآن يقول بعد ما يزكر الانبياء يقول ايه؟ ابراهيم وموسى وسليمان وداود ويذكر كم من كبير وسيدنا زكريا وسيدنا ايوب وسيدنا ذنوب وبعد كده في الاخر يقول ايه

87
00:25:40.100 --> 00:25:50.100
وان هذه امتكم امة واحدة. فانا كده ايه؟ المعنى وسع خالص. ده انا سايبني اروح ما شفتوش. وده داخل معي في الامة. الراجل ده صبر قد ايه؟ تسعمية وخمسين سنة

88
00:25:50.100 --> 00:26:00.100
انا كده ايه قدر الارتياح النفسي غير عادي. عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم لما جا له سيدنا خباب ابن الارق قال له يا رسول الله الا لا تدعو لنا؟ الا تستنصر لنا

89
00:26:00.100 --> 00:26:10.100
ناس بتعزب وكزا ولن يشرع الجهاد بل امروا بان كفوا ايديكم واقيموا الصلاة في اول الامر في مكة قبل ان ينزل الاذن بالجهاد قبل ان ينزل الامر بوجوب الجهاد. خلاص

90
00:26:10.100 --> 00:26:20.100
النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم ايه؟ لولا ان في هزا المعنى في الامة معنى واسع جدا اللي هو ايه؟ عبر الزمان. عبر الزمان فانت ايه؟ فانت تقول لا سبحان الله

91
00:26:20.100 --> 00:26:30.100
والله يا اخي ده الانبياء وهم اشرف على الله عز وجل منك. واكرم على الله عز وجل منك. واطع اطوع لله عز وجل منك. خلاص؟ ومنهم من اوزي ومنهم من ضرب

92
00:26:30.100 --> 00:26:50.100
منهم من قتل سيدنا يحيى قتل من اجل بغي. طب انا انا اصبر جدا ليه؟ لما اشوف ايه؟ ان في لا ده انا ده معي من من يعني ايه في حد يعني يريح قلبي وانا اصبر بسبب هزا البلاء وكزا حتى ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في حال في حال نحن الان النبي صلى الله عليه وسلم

93
00:26:50.100 --> 00:27:00.100
احنا لم نرى النبي صلى الله عليه وسلم لكن انا لما استشعر النبي صلى الله عليه وسلم اوذي وكزب وضرب وكزا وبتاع فواحد اي واحد يقول لك انا هل وضعي اللي انا شايفه اصل انا اتعرضت اتعرضت لايه

94
00:27:00.100 --> 00:27:20.100
سيد الخلق سيد الخلق تعرض لما تعرض له فاي واحد بقى تعرض لاي شيء فمفهوم الامة الواسع ده اللي هو في الزمان ده مريح جدا في معنى اه في الزمان المستقبلي. واقول لك ده بس الناس لسه ما جوش. انت حاليا لو احنا حصل في دولة من ديار الاسلام. دولة غنية جدا وسارية

95
00:27:20.100 --> 00:27:40.100
جدا ومرفهة جدا بيها عندها فلوس وكل الناس استوفت محدش محتاج زكاة وجهد وعملوا كل حاجة وبتاع وبرضو متبقي معاهم فلوس نعمل ايه نشتري بيها بلالين مفرقعة نعمل اطول برج في العالم. هيافة. آآ خلاص؟ نعمل مش لا ما نعملش كده. ده ممنوع في حق المال. ده ممنوع. مش ما لك يا اخي؟ ده مال الامة. واحد يقول لك الامة ادتهم

96
00:27:40.100 --> 00:28:00.100
الكفار اديتوا عليهم وزكاة دفعت وصدقة عملت لا دي مش فلوسها. دي تحوشها للام. لان هم فين؟ ان هم لم يأتوا بعد. عشان كده شرع ها اللي هو ايه؟ الوقف. يعني ايه؟ حبس العين وتسبير المنفعة. توقف العين. هات الفلوس دي هاتها. نعمل بها حاجة. الحاجة دي للي جاي قدام

97
00:28:00.100 --> 00:28:10.100
انت رجل غني دلوقتي طيب ما نعمل ايه؟ اعمل مستشفى. المستشفى دي يعالج فيها مرضى المسلمين بلاش. لعلهم يفتقروا بعد ذلك. طلبة العلم دلوقتي لاقيين فلوس. ممكن يا اخي بعد كده ما

98
00:28:10.100 --> 00:28:20.100
ما يلاقوش آآ فلوس توقف عليهم. على الاحبار على الاوراق على المنح الخارجية على المش عارف ايه. الجهاد دلوقتي الناس بتجاهد في وقت من الاوقات. دلوقتي الناس مش عايزة تجاهد. حديس النبي صلى الله عليه وسلم

99
00:28:20.100 --> 00:28:40.100
من علامات القيامة سم تصير الزكاة مغنما. والجهاد مغرما. الجهاد هيبقى مشقة والناس ما تجاهدش لو انه كان في وقف موقوف على الجهاز يستمر الجهاد حتى لو تكاسل الناس او تكاسل السلطان او توقف في الناس عن رؤية ان الجهاد فريضة في دين الله وكزا. خلاص

100
00:28:40.100 --> 00:29:00.100
فيبقى الوقف ده ايه؟ حفظ مال الامة على الامة المستقبلية اللي ما جتش. لو المعنى اللي انا وسعته خالص واحد استقر قلبيا واطمئن قلبيا والاقي عظة في السابقين ثم استنصر بالمسلم باوسع معنى لامة الاسلام الموجودة وحتى امة الدعوة اصل

101
00:29:00.100 --> 00:29:10.100
تنصر بهم وخليهم يشتموا والمعنى الاوسع على الاطلاق اللي بعد كده احفز عليه المعنى واحد يقول لك طب انا دلوقتي ممكن لو كان في عصر قاسي جدا وفي غزو خارجي

102
00:29:10.100 --> 00:29:20.100
واحتلال وبتاع. طب انا هزه الغمة لن تنكشف. ولمدة ستين سنة. واحد زي حضر الاحتلال الانجليزي ولا الاحتلال الفرنسي في الجزاير؟ اعمل ايه انا دلوقتي؟ اقول لك يا اخي لا

103
00:29:20.100 --> 00:29:30.100
من علمه وعلمه. هو الاكتر من ناخد الكفار استولى على ديار الاسلام اصلا. تعمل ايه؟ يقول لك عشان احفظ دين الامة القادمة. احقق لهم كتاب احفظهم قرآن. احفظ عليهم العلم احفظ

104
00:29:30.100 --> 00:29:50.100
السنة احفظ عليهم اللسان العربي حتى اذا جاء اقوام قاتلوا على هذا الدين كما قاتل اباؤهم. يبقى انا كده ايه؟ المعنى ده بيخلي معنى العمل واسع هذا المعنى اللي احنا كنا بنينا به الامة قد كثير جدا من الناس اول ما تقول للامة تصور معنى معين ويروح ما ايه؟ متحرك عليه يخلي له عنده ايه

105
00:29:50.100 --> 00:30:10.100
عنده خلل في الرؤية من من ثم خلل في العمل. ده مثال. المثال التاني وده يمكن اصعب شوية من المسال بتاع الامة مسال الخلافة. المسلمين من بعده قتل السيارة في السلطنة العثمانية كلمة الخلافة آآ تعويزة. يعني اول ما تقول له الخلافة ايه؟ يتبسط. ايه السبب؟ ليه معنى ايه؟ معنى فاسد ومعنى

106
00:30:10.100 --> 00:30:30.100
اخر اكسر فسادا. المعنى الاولاني المعنى الاولاني اول ما تقول له الخلافة نور الشريف اللي هو ايه؟ هارون الرشيد الدولة الخلافة العباسية يعني الجهاد لأ جواري جواري وحمامات سباحة ونوافير وبتاع او الاندلس. يعني على رأي واحد صديقنا يقول لك المسلمون

107
00:30:30.100 --> 00:30:50.100
متعلقين بتاريخ الاندلس مش عشان المسلمين. عشان النوافير. النوافير والقصور يعني هو ايه؟ الخلافة بتيجي في زهنه ايه؟ ارخى دلع حاجة كده لانه دايما اول ما تقول له الخلافة يقول لك ايه؟ رضي الله عن عمر ويروح جايب لك سيرة هارون الرشيد. لا ما هم الاتنين ما كانوش في نفس العصر. عمر بن الخطاب

108
00:30:50.100 --> 00:31:10.100
يبقى عيشة صعبة وفي جهاد وبتاع فاقول لك الخلافة الرشدة يروح جايب ست العباسيين ليه العباسيين؟ ادعى وبتاع بالرغم من الاندلس مسلا احنا دايما نضرب المسال بها طب المسلمين قعدوا في الهند الف سنة المسلمين قعدوا في الاندلس تمنمية سنة. فالمفروض البكاء على الهم اكتر واحد يقول لك لا ما هو ده حصل مجزرة يا عيني وبتاع

109
00:31:10.100 --> 00:31:30.100
قتل منهم واحد في يوم واحد ستين الف وذبحوا بالسلاح الابيض من قبل الهندوس التاريخ المعاصر الف الف تسعمية سبعة واربعين. طب ليه احنا ما نعرفش؟ عملية يعني احنا كده انتقائي بس عشان انت ايه في مفهوم انت فين الخلافة كانت هنا لأ عشان انت في معنى معين مستحسنه ده معنى سيء وفي معنى اقبح

110
00:31:30.100 --> 00:31:50.100
اللي هو المعنى ايه؟ ان الخلافة دي ايه؟ ده اللي هو احنا بنسميه تحقيق فردوس ارضي. الخلافة دي يعني عارف؟ عارف الاتحاد الاوروبي؟ اه حط عليه يافطة اتحاد الحاج محمد مسلا يعني ايه احنا هنعمل حاجة زي الاوروبيين كده يعني ايه نطحات سحاب

111
00:31:50.100 --> 00:32:10.100
الغواصات سيارات معنا صواريخ ناطحات سحاب سينما اسلامية هوليود اسلامية كله بس مسلمين. هو ايه ده؟ دي الخلافة؟ اه مستحيل مستحيل تبقى دي واحد يقول لك يا اخي ليه؟ ما فيش حاجة بعيدة على ربنا. انت ليه ما احنا ممكن يجي لنا عقد عمل ان شاء الله وتيجي لنا خلافة في اي حتة؟ يعني ايه؟ هو معنى الخلافة معنى عصري

112
00:32:10.100 --> 00:32:30.100
انا عصري بايه؟ بالمستحدسات يعني هو احنا لو بيع عندنا مستشفيات نضيفة وشوارع نضيفة وطيارات سريعة ومش عارف آآ وبناخد الدوري حاجة كده مجموع بعض المكتسبات المادية هتبقى كده الخلافة. خلاص؟ فاحنا بنقول ايه؟ او معنى تالت. احنا دلوقتي حاضرنا قوي. معنى الخلافة ايه؟ ان في واحد

113
00:32:30.100 --> 00:32:40.100
فهو ازكى اخواته يقول لك انت عارف ليه الخلافة ما قامتش لها فترة؟ من ساعة ما سقط على اساس ان كان سقط فيها خلاف. وهي على الحقيقة ما جابش خلافها بالمعنى والمعروف. هي السلطنة العثمانية كانت

114
00:32:40.100 --> 00:32:50.100
اخر سلطان مركزي للموسيقى لكن خلاف لا خلافها بالمعنى الخلافة هنشوف دلوقتي المعنى ايه فتقول له ايه هو كتير في الكلام يقول لك اخر سقوط الخلافة اللي هي السلطنة العسمانية. طيب بعد ما سقطت ايه المشكلة

115
00:32:50.100 --> 00:33:10.100
يقول لك ان ما حدش اعلن الخلافة مرة تانية. بس. يعني هو ايه؟ التركالا فين؟ يعني فين السؤال اللي احنا ما حليناهوش؟ يقول لك يعني مش يعني جالهم ترامب كلهم شد عضلي منعهم ايه اللي حصل؟ ولا واحد اه يقول لك اه لكن احنا لو اعلنا الخلافة شف

116
00:33:10.100 --> 00:33:30.100
خلاص ما هي بقى الفكرة في كده هو ايه اعلان عن ايه؟ هي مش نتيجة سانوية عامة. يعني خلاص ففي واحد يقول لك ايه بص اهو حد عمل خلافة قبل كده؟ احنا اعلنا خلافة. بالرغم ان هو المدرس للتاريخ يعرف ان احنا عندنا كم اعلان للخلافة في تاريخ المعارضة؟ عندنا اكتر من خمسة وعشرين

117
00:33:30.100 --> 00:33:50.100
يوه كمية الناس اللي عارفها كتير اوي اوي يعني احنا مسلا عندنا واحد ايام الغزو السوفيتي لافغانستان اعلى من خلافه. في جبال افغانستان وقال لك اي واحد ما يهاجرش ليه يا كافر بس هو وقع في شيء فوق قرعة مات الافغان صعايدة بس ربنا خلقهم في اسيا. يعني انت عارف التناسل الجغرافي؟ قال لهم

118
00:33:50.100 --> 00:34:00.100
ايه؟ قال لهم انا خليفة. وبعدين؟ قال لهم انتم كفار. والله العظيم. حاربوه وبتاع خدوه راح طلب لجوء سياسي وهو موجود في بريطانيا لغاية دلوقتي. اللي هو الخليفة ده. فده واحد. عندنا

119
00:34:00.100 --> 00:34:20.100
عندنا في واحد كده. في كتير جدا اه مسلا داعش اخرهم واشهرهم. وان كانت مش هي مش هي الاوبتمال. يعني مش اه مش دي اللقطة. يعني الراجل بتاع ابو هانستان كان احسن يعني اه كانت حاجة يعني هم الموضوع سريع المرة دي قلب بسرعة يعني ما فيش سنتين قلب وهكزا فيها ازن نيجيريا ما اعرفش

120
00:34:20.100 --> 00:34:40.100
حرام! اعلنوا ولا ما اعلنوش؟ بس يعني ايه يدوا على خلافة. خلاص؟ سكوت لا ما هو التسمي بامارة المسلمين كثير جدا في تاريخ المسلمين بس ما بيبقوش خليفة خليفة. يعني عثمان بنفودي في نيجيريا في الف تمنميات يعني

121
00:34:40.100 --> 00:34:50.100
كان ينادى بان هو امير المسلمين او كذا زي الموحدين دولة الموحدين. كان بينادى بامير المسلمين. بس ان هو يقول على نفسه خليفة خليفة لانه كان لسه فيه خليفة مولانا عباس. لكن لكم ان تتخيلوا ان احنا في العصر

122
00:34:50.100 --> 00:35:10.100
القرن الرابع الهجري كان عندنا خمسة بينادوا باسم الخليفة. خمسة. واحد خليفة بنو العباس. وده الخلافة الخليفة اللي معظم اهل السنة بيقولوا ان هو وعندنا الخليفة الفاطمي العبيدي الدولة الفاطمية دولة باطنية اسماعيلية المغرب فرقة من فرق الباطنية اعلن ان هو خليفة هو حكم مصر متين سنة تقريبا والشمال

123
00:35:10.100 --> 00:35:20.100
الافريقي وبتاع كان بيقول على نفس خليفة وفي بلد صغيرة اسمها سلجماسا في المغرب كان قال على نفسه خليفة برضه. والخليفة الاموي كان بيقول على نفسه خليفة. وواحد تاني مش عارف

124
00:35:20.100 --> 00:35:30.100
في اسيا زايدي او بتاع كان بيقول على نفسه خليفة. فكان الموضوع ايه؟ عرق ونشأ يعني ايه؟ كزا واحد آآ قالوا ان هو خليفة. طب احنا في كتير انبياء. انتم عارفين

125
00:35:30.100 --> 00:35:50.100
دعاء النبوة والالوهية اكتر. حمدي هنا درس علم نفس خرافة. يعرف ان مصر مسلا فيها اكتر من ستة النبوة والمهدية في التاريخ المعاصر. او اتحاكموا معه في يوم ايام مبارك وبتاع احنا في واحنا بندرس علم نفس يقول لك اللي هو ايه سبب نزرية المؤامرة وادعاء المخلص وبتاع؟ كتير جدا خلاص

126
00:35:50.100 --> 00:36:10.100
فالخلافة اول ما تقولها لحد تعويزة بيعتبر ان هي حاجة جميلة. طب هي ايه الخلافة؟ عشان ليه احنا بنقول هي ايه الخلافة؟ ليه؟ لاني احنا عندنا قدر ما من المتفق عليه ما بين اهل السنة على الاقل اهل السنة. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ ان هي تخفيم الحقب التاريخي نبوة

127
00:36:10.100 --> 00:36:30.100
ثم خلافة على منهاج النبوة. فتكون فيكم ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها ثم ملك ورحمة. ثم ملك وجبريل ثم ملك عضود. وبعد كده ثم تكون خلافة على منهاج النبوة. خلاص؟ فكده احنا عندنا ايه؟ تصور ان فيه المسمى خلافة ده موجود. وهيجي وبعد عصور

128
00:36:30.100 --> 00:36:40.100
كثيرة جدا من الزلم فيبقى شيء ممكن البشر ممكن يعملوه. خلاص؟ عمر ابن عبدالعزيز جه بعد انقطاع شديد جدا وعصور كل بنو ماية اتقال عليهم ملوك ظالمين وبتاع ومش عارف ايه

129
00:36:40.100 --> 00:36:50.100
في جور والحجاج ابن يوسف وبتاع وقالوا ان ده خليفة. يبدو يبدو ان في معيار معروف عند الامة لو حصل الناس بتعرف ان هو خليفة. ليه احنا بنقول عايزين نعرف المعايير دي؟ ليه

130
00:36:50.100 --> 00:37:10.100
قال لي انت مش ممكن حاجة تيجي وانت مش عارف معاييرها؟ تعرفها يا صديق اسمه احمد العوضي ربنا يمسيه بالخير مهندس. كان ساكن معي زمان واحنا في كلية هندسة فكنا بنحب نقرأ في كتب تفسير الاحلام على عادة المصريين دايما اللي هو لو شفت مكرونة بشاميل يحصل ايه لو شفت راكب المترو والمترو فاضي لا تقلق فاضي ازاي اكيد هتتمسك

131
00:37:10.100 --> 00:37:20.100
كما فاضيينه عشان تتمزج مش حاجة كده. خلاص؟ فاخونا ده بيقول لي ايه؟ بيبقى عمال يقرأ ويقول لي فبيقول لك من رأى ابل كزا من رأى خيل كزا من رأى قطة كزا بعد كده قال لي

132
00:37:20.100 --> 00:37:30.100
فرأوا بعنوفا اللي هو ايه؟ من رابع موسى ويبقى يحصل له كزا كزا كزا فهو قاعد باصص لي كده وبعد كده قعد يضحك شوية قال لي ايه؟ طب ما انا

133
00:37:30.100 --> 00:37:50.100
او شفته بعموز مش هعرف ان هو يعني انا في الحلم جا لي دعموس. يعني انا عارف ان هم يعني شفتم بطاقته؟ فانا ما اعرفش يعني لازم حد يكون قابلني قبل كده معه وعرفني. ده شجرة ده كوكو ده بطة ده بروز. فلما

134
00:37:50.100 --> 00:38:00.100
حلم يقول لك لو انا شفت يا عم الشيخ برموس في المنام يحصل لي ايه؟ فيقول لك لا من رأى اضع موسى بقى يحصل له كزا كزا. فانت ايه لو احنا الخلافة. واحنا مش عارفين ايه معاييرها. فاي واحد يقول لك ايه

135
00:38:00.100 --> 00:38:20.100
احنا اعلنا الخلافة. والله الحمد لله. احنا كنا مش عارفين يعني هي ايه طيب؟ عشان ايه؟ لما اشوفها لما اشوفها اعرفها. ده واحد. وافرض طلعت ما بتتشافش طلعت بتتعمل. مش هنعملها. يعني انت لما ايه اللي انت تعمله عشان تبقى انت؟ انت عملت كده خلافة

136
00:38:20.100 --> 00:38:40.100
خلاص؟ كده مفهوم المعنى؟ طيب لو انا عايز احرر جزء من معنى الخلافة واحد يقول لك لا ممكن ناخد معايير. معايير واضحة المسلمين يعني مسلا عصر ما ممتد طويل شوية الناس يكونوا عايشين آآ في استقرار. فاقول له طيب والله انا مش عارف معايير انا عندي

137
00:38:40.100 --> 00:39:00.100
ولهم واحد سادس هم دول المسلمين. مجمعين ان هم خلفاء راشدين. راشدين. باقي مباري فيه ملوك كتير ملوك وعندهم عدل وبأس في القتال الامام من العدل بس ممكن ملوك يعني ينقصهم فكرة الرشدية دي. مين خلفاء راشدين متفق عليهم في الامة؟ عند اهل السنة انهم خلفاء راشدين. عندنا ابو بكر الصديق خمسة

138
00:39:00.100 --> 00:39:20.100
خمسة راشدين والسادس عمر بن عبدالعزيز. ابو بكر الصديق عمر بن الخطاب عثمان بن عفان علي بن ابي طالب الحسن الحسن الحسن بن علي بن صلى الله عليه وسلم وبعد كده عمر ابن عبد العزيز دولا ستة دولا مجمع عليهم من الامة ان هم خلفاء راشدين. طيب هات ايه اللي مشترك بينهم؟ المدة. ابو بكر قعد سنتين سنتين

139
00:39:20.100 --> 00:39:30.100
سيدنا الحسن ابن علي قعد ست شهور. اه سيدنا عمر ابن عبدالعزيز قعد سنتين بس. سيدنا عمر بن الخطاب قعد عشرة سيدنا عثمان بن عفان قعد اتناشر وكسوف. سيدنا علي

140
00:39:30.100 --> 00:39:40.100
ابن ابي طالب قعد خمس سنوات فالاشتراك في المدة الزمنية طويلة مش موجود حتى الخليل المهدي في احاديس المهدي عند اهل السنة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان خلافته ما بين سبع سنوات لتسع سنوات

141
00:39:40.100 --> 00:39:50.100
من سبعة لتسعة ده رقم مش كبير الخلافة اللي الناس مستنياها يقول لك ايه؟ انا انا هقعد. بكرشك ده هقعد بكرشي ده لغاية ما المهدي ييجي واحارب معه. هتحارب بكرشك ده يا فندم

142
00:39:50.100 --> 00:40:10.100
اه طيب احنا هنقعد كده مستنينه كتير؟ اه طب هو هييجي يقعد قد ايه؟ نسمع لتسع سنين. يعني برضه المدة مش كبيرة. طيب المدة الكبيرة مش موجودة خلاص يا اخي الاستقرار المسلمين مستقرين كده حالة رحرحة. طيب ابو بكر احسن واحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم. عصره

143
00:40:10.100 --> 00:40:30.100
معظم حفزة القرآن قتلوا في حروب الردة. ما في قتال الردة. وقعدت حروب الردة العرب كلها ارتدت الى مكة والمدينة والطائف وبعض ايه؟ القبائل في العرب وبعد كده قتال شديد مع لسه بداية الفتوحات وتوفي سيدنا ابو بكر الصديق. ففكرة الاستقرار المدينة المنورة مدينة النبي صلى الله عليه وسلم هجمت اربع

144
00:40:30.100 --> 00:40:40.100
مرات في خلاف سيدنا ابو بكر الصديق حتى استقر له الامر ثم دفع الناس عن المدينة ثم ارسل خالد ابن الوليد وسيدنا عكرمة ابن جهل وسيدنا خالد ابن زياد وهكذا

145
00:40:40.100 --> 00:41:00.100
قاتلين لغاية ما ايه اخضع العرب مرة اخرى في حروب الردة المشهورة. طيب آآ الاستقرار خلينا في الرخاء الاقتصادي. طبعا ابو بكر ما لحقناش اي رخاء كده سيدنا عمر ابن الخطاب يقول اه حلو يا عمر هات عمر. سيدنا عمر بن الخطاب كل كل معظم الاساليب النظامية اللي احنا بنقول عمر بن الخطاب اول من ادخل الدواوين ده بعد ست

146
00:41:00.100 --> 00:41:20.100
سنوات من خلافة عمر. عمر قعد استخلف عشر سنوات ادخل الدواوين بعد السنة السادسة. طيب الرخاء الاقتصادي؟ سيدنا عمر بن الخطاب عشر مدته يعني سنة من اصل عشرة عامل مجاعة. اللي هو الرمادة. خلاص؟ ووقع تعصره على الطاعون على المواس. وقتل عشرات بل مئات من الصحابة في غزوة

147
00:41:20.100 --> 00:41:40.100
في موقعة الجسر الكبيرة اللي خسرها المسلمين ضد الفرس. ففكرة الانتصارات الحربية الكاسحة مش هي الاساس. فكرة الرخاء الاقتصادي الدائم مش هو الاساس. فكرة نقاء المسلمين من البلاء والاوبئة وبتاع مش هي الاساس. طب امال ايه؟ طب الرقعة الاسلامية الضخمة لم يتحقق الا في عصر عمر بن عبدالعزيز لان عمر بن عبدالعزيز

148
00:41:40.100 --> 00:42:00.100
ورث المساحة اللي فتحتها اللي هم ملوك الجور. الحجاج ابن يوسف فتح تلت الارض لوحده. وهو رجل زالم باجماع المسلمين خلاص؟ ففكرة الرشدية بقى فين؟ عمر ابن عبدالعزيز احنا بنقول ان هو خليفة راشد. ايوا تمام كده. انت مزبوط كده. خلاص؟ سيدنا عمر ما

149
00:42:00.100 --> 00:42:20.100
اللي احنا بنقول عليه خليفة راشد. هو حكم سنتين وقبله جور كسير جدا. وهو كان بيحكم من السند يعني شمال غرب في القارة الهندية لغاية الاندلس لو بعت جواب للسند وجواب للاندلس اول ما مسك الخلافة منة من الجواب يرجع ويروح الخلافة خلصت. طب هو لحق باقراش

150
00:42:20.100 --> 00:42:40.100
امتى؟ فاحنا بنقول نجاوب ولا كده استقراء لمعظم المعايير الاستبعادية احنا بنقول ايه؟ ايه النور ده؟ الله يشرفنا يا حاج. الله يخليك. اه خلاص احنا بنقول كل هزه المعايير التوسع الضخم للقتال الشديد مش عارف الرخاء الاقتصادي مش ده المعيار الاساسي وان كان ممكن يتحقق

151
00:42:40.100 --> 00:42:50.100
في الخلافة الراشدة ولابد خلاص طب امال هي الخلافة الراشدة؟ عشان انا لما اشوفها اقول ان هي خلافة رشيدة. لو هزا المعنى لم يتحقق انت كده احنا رجعنا لنظرية الدعموس

152
00:42:50.100 --> 00:43:00.100
اللي هو ايه؟ هي دي راشدة ولا مش راشدة؟ انا ما اعرفش. طب دي خلاف ولا مش خلاف؟ انا ما اعرفش. خلاص كده؟ طيب امال هي بقى هي الخلافة الراشدة؟ اسناء بقى المحاضرات واحنا ماشيين ممكن ندور لنا

153
00:43:00.100 --> 00:43:20.100
على معيار معيارين تلاتة نشوف يمكن يطلع فيه حاجة ايه في ايدينا. طيب ده نموزج لبعض المفاهيم اللي احنا هندمرها قصدي هنعيد النظر فيها واحنا ماشيين داخل المحاضرة. خلاص؟ احنا ليه عايزين نعمل كده؟ معكم؟ من باب الرحمة. من باب الرحمة ليه؟ لان انت ممكن تبقى متصور

154
00:43:20.100 --> 00:43:30.100
متصور طول عمرك تصور ما زي بالزبط الطالب اللي هو في سانوي او في اعدادي اما اقول لك ايه عايز تطلع ايه يا حبيبي يقول لك انا عايز اخش كلية هندسة

155
00:43:30.100 --> 00:43:50.100
فلما يجي له واحد مهندس يكون من عيلته يقول له انا جاي لك من المستقبل وبقول لك ما ادخلش او واحد ايه بنت تكون شكلها لطيف وبتاع ومش عارف ايه تقول لك انا عايز ابقى دكتورة. عشان اخدم المجتمع. خلاص هي مش عارفة ان المجتمع هيسحلها. يعني اكتر ناس ما

156
00:43:50.100 --> 00:44:10.100
في مصر الدكاترة اسوأ ناس بيشتغلوا في ظروف غير انسانية الدكاترة. اكتر ناس عرضة للعدوى الدكاترة. اكتر ناس عرضة للموت تحت ضغط العمل الدكاترة. ومش عارف اقل لازم تاخد فلوس في مصر الدكاترة اقل من ايه يا عم نولع في نفسنا ولا ايه؟ طب هم ايه التوهم اللي جا لهم افلام وابيض واسود؟ افسدت المهندسين متصور ان هو

157
00:44:10.100 --> 00:44:30.100
قاعد في مكتب وبيعمل لوحة. يا حبيبي ما عندناش حد غدا غير عمارة ودولا ما بنعتبرهمش مهندسين مع الاعتزار لكل مهندسين عمارة اللي قاعدين معنا. يعني يا ميكانيكا يا كهربا يا مدني حاجة كده حاجة خشنة يعني. خلاص؟ آآ الدكتور مين قال لك ان هو بيفتح يدك؟ ده بعد ستاشر سنة من دخوله الكلية. ده لو فلح. ولو

158
00:44:30.100 --> 00:44:50.100
من فيروس سي لو نجح لو ولو اي حاجة في الاستقبال ما قتلهوش وهو في امتياز مسلا. وهكزا. خلاص؟ لو انا كسبت فيه معروف وقلت له انه كلية طب دي بيدرسوا فيها كزا كزا كزا وما لهاش اي علاقة بهزا التساقط. يبقى انا كده ايه نفعته. كده عملت له اعادة تأسيس لوعي الطبيب المسلم المعاصر. كده صح

159
00:44:50.100 --> 00:45:10.100
طب بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. كده نبدأ احنا ايه؟ نقول اللي احنا كنا عايزين نقوله في اول محاضرة. لو حضرتك عندك سؤال او استشكال اللي احنا قلناه قوله. ما انا كده لو قلت رشيدة هجاوب لك على الرشد. عارفة لما انا اقول واحد بالغ

160
00:45:10.100 --> 00:45:30.100
بالغ يعني عنده مناطق عاقل يعني بس ممكن يكون سفيه. يعني بيتصرف. لما انا اقول لا ده بالغ راشد. يقول لك بالغة راشدة. يعني ايه راشدة يعني فيها تصرفاتها فيها قدر من الحكمة والاتزان ووضع الامور في نصابها. ده قدر الرشد العام. لما

161
00:45:30.100 --> 00:45:40.100
انا اقول خلافة راشدة يعني دهين مش عادلة وبس ومش هي على هدي النبي صلى الله عليه وسلم ده هي بتتحرى افعال النبي صلى الله عليه وسلم في كل صلاة

162
00:45:40.100 --> 00:46:00.100
كبير ده مفهوم الرشدية في الخلافة. واوصاف اخرى. بس ممكن نقولها في ايه؟ اما نيجي نتكلم نحرر بقى مفهوم ايه بقى ليه لما نقول لأ الخلافة ممكنة ممكنة بل تجب على المسلمين ان هوا يحقق العدل في السياسة الشرعية اعلى درجة من العدل في درجات السياسة الشرعية ان

163
00:46:00.100 --> 00:46:20.100
المسلمين خلافة وان يكون رئيس المسلمين خليفة. خليفة يعني ايه؟ مش ان هو يصحى الصبح يقول لك ايه؟ بسم الله الرحمن الرحيم. احنا اعلنا في لا مش كده افعال هتقوم بها الام يعني عمر ابن الخطاب ما كانش معه بطاقة مكتوب فيها زكر مسلم خليفة فراشة. ما كانش فيه كده. ده هو عمل افعال بعد ما مات الناس

164
00:46:20.100 --> 00:46:40.100
على فكرة الراجل ده كان راشد ايوة ايه بقى الافعال وايه المنهج اللي مشي عليه لو احنا عملناه ممكن يطلع معنا مجتمع راشد واللي بيحكمه ونبقى احنا عملنا خلافة راشدة هو ده التساؤل. خلاص كده؟ ماشي. ايه اللي احنا عايزين نجاوب عليه في في في المحاضرة دي

165
00:46:40.100 --> 00:47:20.100
حد اه لو حد يطلع يقول في فيلم نجم موجود حد من النظام؟ الحمد لله اللجنة التنظيمية احنا بس عايزين نشغل هو كده شغال انا مش شايف ان النور من هنا بس ازنه مش شغال. اصفر؟ بس

166
00:47:20.100 --> 00:47:50.100
تمام فالنقطة اللي احنا كنا بس الاستشكالات والتخوفات والتحرزات قلناها المفهومين اللي احنا كنا ضربنا بهم مثال هو اللي كان حق اللي هم الخلافة اه او الامة وكان ممكن يبقى نضرب امسلة تانية بس دولا كافيين جدا لمسال التعامل اللي احنا هنعمله مع المفاهيم. ايه اللي احنا عايزين نقوله

167
00:47:50.100 --> 00:48:10.100
لحضراتكم في الشوية الباقين دول حضراتكم حد من الاتنين يا اما حد تم ترشيحي الدورة دي حد قال له ايه؟ والله في كلام كويس بيتقال هناك يلا بنا. فيالوا بهم فجم

168
00:48:10.100 --> 00:48:20.100
خلاص او واحد عنده استشكال حقيقي يعني عنده سؤال وهو عارف ان حد قال له ان في اجابة واحد اتنين تلاتة على بس يجتمع اشترك فيكم كلكم ان انتم ايه؟ بارادتكم

169
00:48:20.100 --> 00:48:40.100
حرة يعني ما حدش انت جاي انت قايل انا هاجي. آآ في الغالب في الغالب معزم حضراتكم عندكم هم ما تعلق بالتغيير يعني اما تغيير متعلق بافكارك ومن ثم الواقع تغيير المجتمع وبتاع فاحنا بنظن ان الخطاب موجه لايه؟ لمجموعة من هزه المجموعات

170
00:48:40.100 --> 00:48:50.100
طب السؤال اللي هو النقطة الاساسية اللي احنا هنشرحها في المحاضرة دي اللي هو فكرة ايه؟ هل كلام زي اللي احنا بنقوله مجموعة المحاضرات وطلب العلم والقراية وبتاع هل ده كلام

171
00:48:50.100 --> 00:49:10.100
مفيد وبالزات في واقع سيء زي اللي احنا عايشين فيه بل اسوأ من السيء خلاص؟ هل ده مفيد؟ هل ده مفيد؟ هل مجرد الاشتغال بتغيير عالم الافكار او اعادة ضبط بعض المفاهيم ده مفيد فاحنا بنقول مفيد مية في المية. ده المفيد احيانا بزاته. يعني مش محتاج اي خطوة جديدة. يعني في واحد تغير له وعي

172
00:49:10.100 --> 00:49:30.100
وتخليه يشتغل لا مجاير مجرد تغيير الوعي لوحده احيانا حل وحل ناجع. وحل ناجح زي في ايه؟ انا مسلا ما ليش لم ادرس دراسة طبية آآ تخصصية. بعدين بعد فترة من القراءة وسؤال الدكاترة وبتاع خدت دورة

173
00:49:30.100 --> 00:49:50.100
اسعافات اولية خلاص؟ اول ما خدت دورة الاسعافات الاولية ايه؟ الراجل عمل حاجتين حاجة جوة دورة الاسعافات الاولية ومعلومة هامشية. المعلومة اللي جوة دورة الاسعافات الاولية احنا اي حد بينزف يجي له لاي سبب. تلاقي مناخيره بتنزف. الناس يقولوا له ايه؟ اي حد حواليه. يقول له سد مناخيرك

174
00:49:50.100 --> 00:50:10.100
اجراء مزبوط عشان الدنيا ما تبهقش منه وبعد كده ايه وارفع دماغك لفوق. خلاص؟ فاحنا الراجل بيقول ايه؟ احنا كل اللي قاعدين مهندسين واداب وحقوق وبتاع بناخد دورة اسعافات اولية كانت تبع الجامعة. قال يا اخوانا بعد ما شرح لنا بقى ايه؟ احنا الدورة الدموية اخر علاقتنا بها مسابقات اللي هو هل تعلم

175
00:50:10.100 --> 00:50:20.100
اللي هو مكتشف الدورة الدموية لكن هي ايه وبتعمل ايه؟ احنا بننزف ليه؟ النزيف ده خطر امتى ولا لا؟ احنا عندنا كم لتر؟ اه ايه النزيف الخطر؟ مش عارف ايه؟ النزيف ده يقف ازاي

176
00:50:20.100 --> 00:50:30.100
سبب ان هو يقف ايه موضوع التجلط ايه الصفايح المش عارف ما نعرفش اي حاجة الراجل شرح شوية حاجات وبعد كده قال ايه؟ اه الحاجة النزيف ده مش خطر. يعني مش خطر لدرجة ان هو

177
00:50:30.100 --> 00:50:40.100
نزف هيموت مننا لأ هو ايه هو ايه اللي هيموت مننا ده يقعد ينزل تمنتاشر ساعة كده ما حصلوش حاجة خلاص ده واحد. اتنين ان اول ما بيرفع دماغه كده هم قالوا

178
00:50:40.100 --> 00:51:00.100
طبيا بقى ان ممر الهوا بيبقى مفتوح فالدم ده هيخش الرئتين يعني هو الدم ده كان طالع برة انت قلت عليا النعمة ما يطلع برة هنرجعه فين يا حاج قال لك احنا نضخه في رئة المريض. طب ما كده اتجلط جوة. يا بيه انت كان بينزف نزف بسيط انت هتبوظ له. قال لك ده غلط تماما. طب نعمل له

179
00:51:00.100 --> 00:51:20.100
قال لك سيبه. ايه يا سيبه دي؟ قال لك والله هات قطنة منديل حطها كده. النزيف ما وقفش. تروح للصيدلي قل له يا عمو انكل فيه بتاعة جدا كابتن بيكسرها بتتحط تتحط هنا بايه؟ بتخلي التجلط او بتاع الامور تلم بسرعة ويبطل منها. خلاص كده حل طبي سهل؟ سهل. اومال احنا ايه

180
00:51:20.100 --> 00:51:30.100
كل اللي احنا كنا بنعوقه احنا كده خلاص انا جيت بعد كده مرة داخلين اصلي الفجر فلقى اخ قاعد جنبي وبعد كده ايه ببص له كده لقيت ايه؟ فبقول له

181
00:51:30.100 --> 00:51:40.100
على فكرة بتنزل اتبسط؟ قال لي اه شكرا وبتاع. فايه؟ جه هيعمل قلت له استنى رحت داخل وراه. قلت له ما ترفعش وراه عشان ممر الهوا هيبقى مفتوح فهيخش على الرئتين

182
00:51:40.100 --> 00:51:50.100
قلت له انت تعمل كزا وبتاع قال لي والله بارك الله فيك وبتاع. قال لي انا ما كنتش اعرف المعلومة دي قال لي حضرتك كلية طب؟ قلت له لا انا

183
00:51:50.100 --> 00:52:10.100
هندسة الاصل انا في كلية طب. هو يبدو ان هو في اولى او تاني يعني هو طالب الطب هو طالب بعد سانوي بدأ يعرف بعض المعارف الطبية ممكن فعلا في حاجات ما يبقاش عارفها. خلاص؟ فقعدنا نضحك وبتاع. انا ايه ايه الجد عندي في

184
00:52:10.100 --> 00:52:20.100
ما عملتش ولا حاجة بايدي. ما فيش اي حاجة عملية عملتها. بس ايه اللي حصل؟ ان مفهوم واحد اتغير في عالم افكاري. ده غير حاجات كتير في دنيا الواقعة. بمجرد

185
00:52:20.100 --> 00:52:40.100
هذا المفهوم مجرد بس فهمه اه برضه واحد صديقي مرة كنا بنتكلم على سف المضادات الحيوي. فقال لي بس هو يعني واحد عنده انفلونزا ليه ياخد مضاد حيوي؟ قلت له يا اخي ما هو مش اي واحد بيرشح ويبقى برد وبتاع يروح ضارب مضاد حيوي على طول. قال لي يا حبيبي ده فيروسي. اه وما تفرقش

186
00:52:40.100 --> 00:53:00.100
معنا فيروس هنضربه يعني هنضربه. انا مهندس. يعني ايه؟ ده عمل بمبدأ ان احنا في حاجة بنطاردها. وهنطلع عليه كلب هيجيبه يعني يعني حاجة كده او حاجة هنفكها نركب حاجة مكانها قال لي ده فيروسي. مضاد حيوي يعالج البكتيري. برضو مش هتفرق. المهم قعد يفهمني في الاخر قال لي

187
00:53:00.100 --> 00:53:20.100
ايه اللي انت بتعمله ده جريمة؟ وبعد كده عملنا فريق سقافي حد ادى محاضرة كاملة عندنا عن مضادات الحيوية؟ احنا بنأسر على العالم. احنا بندرب البكتيريا كلها في العالم ان هي تتحمل كل مضادات احنا بنعمل كارسة عالمية. فعلا في مصر احنا يعني احنا سقب اسود. والله لو حد هنا دكتور ممكن يقول لكم ده بشكل تفصيلي

188
00:53:20.100 --> 00:53:40.100
مضادات حيوية احنا بنبوظ كل امكانية ان البشرية تتعالج من المضادات الحيوية بسبب ان احنا بناخدها فبنقوي مناعة البكتريا ده حاجة كارسية لو حد عرفها؟ المعلومة فقط. هيعمل ايه؟ اول حاجة الصيادلة الفلوس اللي بتخش اللوم بسبب المضادات الحيوية. برة ما فيش حد

189
00:53:40.100 --> 00:54:00.100
بيصرف اي حاجة حتى لو ابرة من الصيدلية الا بروشتة الطبيب وحاجة ما ينفعش. اتنين المفروض الدكاترة هنا في مصر ما يكتبوش ما يكتبوش الدواء يكتبوا التشخيص بس. المفروض اللي بتقعدي الصيدلة هم اللي يكتبوا العلاج. ده علميا بغض النظر عن ده ينفع في مصر ولا لا. لكن الحاصل انه

190
00:54:00.100 --> 00:54:20.100
برضو فقط تغيير عالم الافكار يغير الواقع وبشدة بدون انهاك شديد جدا في تفاصيل فنية خلاص طيب امسلة على ده في الواقع في مسال مشهور جدا على اثر الافكار في عالم الواقع بيسموه في قصة قصة عن المدفعية الامريكية وقصة بيسموها قاعدة ايه؟ احيانا خمسة عشرين او عشرين تمانية

191
00:54:20.100 --> 00:54:40.100
المسال الاشهر على الاطلاق في فريق اداري ياباني جاب مجموعة من عشر اشخاص ومجموعة من عشر اشخاص الاتنين تقريبا متساويين فنيا ومهاريا ومن ناحية الادوات متاح هيعملوا مشروع المشروع ده بيتكلف ميت ساعة شغل. المجموعة الاولى بيشترط عليها ان هي تفكر لمدة خمس ساعات فقط. من اصل مية ساعة يعني الخامة؟ خمسة في المية

192
00:54:40.100 --> 00:55:00.100
من اصل المشروع ولازم تبدأ في العمل مباشرة. المجموعة التانية شرط ان هي لازم تقعد عشرين ساعة تخطط في عالم افكار ما تشتغلش يعني متأخرين خمستاشر في المية من وقت المشروع. وبعد كده تبدأ تشتغل بعد العشرين ساعة. خلاص؟ كل ما يعيدوا هزه التجربة في في فرق كثيرة في

193
00:55:00.100 --> 00:55:20.100
اه انواع مختلفة المجموعة اللي بتاخد عشرين ساعة تفكير تفكير بتخلص المهمة في وقت قياسي وبكفاءة اعلى. ايه السبب عالم الافكار ضبط عالم الافكار بياخد حقه فانت لما بتيجي تنفز بتنفز ايه؟ بتنفز مزبوط. ليه؟ ده بيرد دائما في ناس كتير يقول لك احنا عايزين نعمل حاجة

194
00:55:20.100 --> 00:55:40.100
عايزين نعمل حاجة بسرعة لأ الاجابة عايزين نعمل حاجة صح بسرعة حاجة صح صح زي بالزبط لما واحد يقولك ايه يلا عايزين نصلي ماشي طيب احنا متوضين ولا مش متوضين؟ حاجة حصل دي ناقضة للوضوء يقول لك لا احنا عايزين نخش في الفعل لا احنا نعرف المعلومة دي الاول نستوفيها وبعد كده ايه؟ لان

195
00:55:40.100 --> 00:56:00.100
قد تكون لو المعلومة دي صحيحة الشيء ده مبطل للصلاة فعلا يبقى ايه؟ يبقى انت مش هتصلي. او الصلاة باطلع او على الاقل تبقى عايز تتوضى وهكزا. خلاص؟ يعني معلومة هي دي الايه؟ مسال تاني. المدفعية الامريكية في وقت من الاوقات مش في الوقت الحديس يعني. كان اه بتعمل مناورات. كل مناورات التدريب بتتطلق بتديها

196
00:56:00.100 --> 00:56:20.100
مستمرة ان المدفعية الامريكية كل ما بيعملوا حاجة بيبقى عندها وقت تأخير في القزف واصابة الاهداف عشر دقايق. الوقت التأخير ده سابت ودائم فبدأوا يدوروا على علاج علاج عملي لمشكلة عملية. خلاص؟ ففي ناس اقترحت يغيروا نوع المدفعية يعملوا تدريب مكسف يغيروا الافراد يدوهم دورات مكسفة. في حد قال لهم ايه

197
00:56:20.100 --> 00:56:40.100
خلوا الكلام ده خالص. احنا نشوف بس عالم الافكار الاول. اللي العالم افكار اللي بيحرك الناس. هات لايحة التدريب شوفوا بتاعك لقوا ان في قاعدة بتقول ايه؟ ان بعد تلقيم المدفعية لازم المدفعية تستنى عشر دقايق ما تضربش وبعد كده تضرب. قاعدة فالراجل قال لهم يا اخوانا هي دي القاعدة ليه

198
00:56:40.100 --> 00:56:50.100
قالوا له لأ دي التعليمات كده. انت عارف دي القاعدة دي في مصر. احنا قابلناها من واحنا اطفال. اما بتروح ايه؟ يقول لك ايه؟ انت مطلوب. تمنتاشر ختم وتسعتاشر دمغة ولازم

199
00:56:50.100 --> 00:57:10.100
تجيب اا امضاء اا اتنين اا موزفين يكونوا بيجيبوا اكتر من اربعين ضغط وعندهم شروط ليه يقولك والله محدش عارف يعني احنا في تعويزة في مصر يعني ما حدش ليه دي؟ ما حدش عارف. لكن مين القانون؟ بس مين اللي حطه ما حدش عارف؟ خلاص كده؟ طيب؟ يا اخوانا

200
00:57:10.100 --> 00:57:30.100
ما ننزرش ما فيش حد ينزره. الراجل ده الراجل هم مدينه المشكلة يحلها. بص فيها وبعد كده بدأ يسأل الناس شف تاريخ المدفعية وبتاع. فوجئنا ايه ان زمان زمان كان الجيش نفسه فيه سلاح اسمه سلاح الفرسان. سلاح الفرسان ده جنب المدفعية. يعني فرسان على خيول. فالمدفعية لو

201
00:57:30.100 --> 00:57:50.100
والخيول جمبهم فالدنيا بتبقى الخيول هتقتلهم هما شخصيا فقالك ايه لقمت المدفعية حطت الدانات عشر دقايق الخيور ترجع مسافة كافية المدفعية بس ما فيش صلاح بورسعيد. يعني خلاص الجيش ما بقاش فيه سلاح فرسان. بس اللايحة دي ايه؟ السطر ده في الاوامر ما اتغيرش

202
00:57:50.100 --> 00:58:10.100
فالراجل عمل ايه؟ ايه الحل؟ لغى الصقر اي يعني واحد يعني احنا جبنا تدريب اداري جديد؟ لا جبنا مدفعية جديد جبنا معدات جديدة هو فقط عالم الافكار فقط حصل ايه؟ اعادة ضبط بعض المفاهيم وخلاص. كده خلاص؟ كده خلاص. عامل زي بالزبط ان احنا لما بيكون واحد اتعلم حاجة في الفقه

203
00:58:10.100 --> 00:58:30.100
جديد خلاص؟ فعرف ان مسلا اتسقط لازم اتوضا بالطريقة الفلانية. او ان كزا بينقض الوضوء او هو عرف ان دي بس. ما حدش قال له ان ده مذهب خلاص؟ فكل واحد بيشوفه بيعمل غير كده بيعتبره ايه زنديق؟ يعني يا زنديق يا فاسق يعني على الاقل او واحدة مسلا

204
00:58:30.100 --> 00:58:50.100
خدت احكام بعض الحاجات المتعلقة بالحجاب وبتاع ففي حاجة معينة واحدة عاملاها هتبقى عايزة تجيب بلتر بنزين تديه لها مسكتيه اه كبيها وتولع حاجة كده ممكن يحصل ايه؟ وسلوكها مبني على ده وسلوكها مبني على ايه؟ على قاعدة ايمانية صحيحة. ان هي بتأمر بتعارف وتنهى عن منكر ولازم

205
00:58:50.100 --> 00:59:00.100
اهل الفسق وبتاع يعني الكلام منطلق من انطلاق صحيح. لو جه حد غير لها عالم افكارها قال لها ان مسلا الرأي ده فيه اربع اراء في الفقه. وكلها اراء معتبرة وائمة

206
00:59:00.100 --> 00:59:20.100
ومن معظم الاراء دي راجعة للناس من الصحابة. فتلاقي الموضوع ايه؟ ما هو خلاص ما فيهوش اي انكار. فيه رسالة شهيرة جدا لابن حزم واحد بعت له قال له هو ينفع واحد يرى ان الحجامة لا تنقض الوضوء ويرى مش عارف ايه ويرى مش عارف ايه وبتاع ينفع اصلي وراه قال له ومازا افعل لك وانت رجل لا ترى الصلاة ولا عمر بن الخطاب

207
00:59:20.100 --> 00:59:30.100
سعيد ابن المسيب ومالك اعدد له الائمة اللي بيقول لك عمر ابن الخطاب قام قدامك دلوقتي وهيصلي تقول له لا اصل انا مش آآ لا ارى انت ما تراش انت ما تشوفش انت تصلي

208
00:59:30.100 --> 00:59:40.100
وخلاص لان انت مقلد ده دائما مجتهد. فهو بيقول له من رأى هزه الاراء ائمة مجتهدين. فانت ايه؟ ايه اللي حصل لك؟ اللي حصل لك فقط تغيير في عالم الافكار. فانت كنت تراه حرام

209
00:59:40.100 --> 00:59:50.100
دلوقتي عارف ان في امام من ائمة المسلمين ايه؟ انا اتزكر واحد صديقي كنا رايحين لزيارة لحد راجل مشتغل بالعلوم الشرعية بل ينفع الناس يتقال له ان هو يقولوا ايه

210
00:59:50.100 --> 01:00:10.100
اتقال عليه ان هو شيخ او راجل مشتغل بالعلوم الشرعية. واحنا داخلين وراح سامع صوت كلب. كلب وعمال يهوهو وبتاع فهو يقول لي ايه ده؟ هو بيت كبير قوي لدرجة ان هو يجيب كلب حراسة وبتاع هو ايه في زهنه ان الكلب حراسة. حراسة خلاص وده الجمهور. وبعد كده اول ما دخلنا

211
01:00:10.100 --> 01:00:30.100
الراجل بيأكله فاكله ولمسه وبتاع ومش عارف ايه ودخل وهيصلي الكلام اتغير ولا ايه هو الكلب ده مش زمان يقولوا الكلب ده مش نجس يا مولانا ولا ايه؟ فهو قال له لا. فالولد ايه؟ اللي هو الظن

212
01:00:30.100 --> 01:00:50.100
انا اتصدمت يعني ايه؟ ده انا صليت وراه كتير قبل كده كان دايس كلب وحضنه دخل صلى به فهو الراجل حس يعني لمح في عينه استشكال قال له قال له ناصر هنا عشان رأي الشافعية ومعظم المزاهب التانية هو اللي سايب. الشافعية والحنابلة والاحلف معزمهم على ان الكلب نجس. السادة المالكية الكلب عندهم

213
01:00:50.100 --> 01:01:00.100
طاهر بفروته بالوعاء تحضنه وتبوسه وتصلي عادي ما فيش حاجة. اتكلم عنهم طاهر كله. خلاص؟ طب هو ليه كده؟ هم عندهم ان هو كده الكلب طاهر. طب عندهم ادلة ادلة كتير

214
01:01:00.100 --> 01:01:10.100
قوية ولا حد سمعها يعتبرها طب والباقيين؟ برضو عندهم ادلة قوية. انت هتستفاد ايه؟ ان عالم افكارك هيعرف ان في رأي شائع المعتاد في المجتمع على الاقل المصري يعني انت لو رحت المغرب

215
01:01:10.100 --> 01:01:20.100
هتلاقي ان الرأي الشيعي المالكية ان الكلب ده كل الناس حاضنة الكلاب وماشية معها وما يحصلش حاجة ليه؟ لانه الكلب عموم طاهر طاهر كله على بعضه. خلاص؟ فانت ما عندكش

216
01:01:20.100 --> 01:01:30.100
الاستشكال ده خالص هناك. ايه اللي هيحصل في عالم افكارك؟ مش هتغير حاجة. انت ستراه ناجس عادي ولو لمسك هتتوضا وكل حاجة. ما فيش مشاكل. بس انت هتبقى لما شفت واحد عمل كده

217
01:01:30.100 --> 01:01:50.100
انت بقى عارف ان هو الراجل يعني بياخد بياخد برأيه الرأي ده معتبر وما فيهوش اي حاجة وما فيهوش اي ترخص في الديانة. يعني ده حاجة كويسة لو كان يراه دينا خلاص هو مقلد لواحد يراه مباحي مفهوش مشاكل ده ده تغيير في ايه فقط في عمل الافكار فقط في عالم الافكار خلاص طيب

218
01:01:50.100 --> 01:02:10.100
مسال تاني احنا بنقول دايما ايه؟ احيانا ده اسر الافكار اسر ايجابي ممكن يكون العكس. ممكن يكون العكس ممكن يكون عندك تصور ما في ذهنك التصور ده يعمل لك كارسة في السلوك في الواقع. بالرغم ان هي مجرد فكر. مجرد فكر. الفكرة دي

219
01:02:10.100 --> 01:02:30.100
عن اشياء كثيرة جدا. مثال مثال. انا مسلا زمان كلمة انفلونزا بالنسبة لي انفلونزا. يعني فقراش حمار له وبتاع. طب حد هنا يعرف يعني لو حد دكتور يعرف ان الانفلونزا؟ يعني ده رجاء وحاجة لما حد يشوف تصنيفها

220
01:02:30.100 --> 01:02:50.100
الناس اللي بتموت وبتاع لأ ده حاجة يخاف منها اوي. اوي. طب يا اخوانا هم ليه ما قالولناش كده قبل كده الموضوع خطر وبتاع فكرة ان هو انا مجرد بس ان انا عرفت المعلوم ده انا كان عندي فكرة ان قدام حاجة مش خطيرة ولا حاجة. كل الاحترازات اللي ممكن

221
01:02:50.100 --> 01:03:10.100
هاخدها مش هاخدها تغيير الفكرة دي عشان مغلوطة في زهني اخد قرارات كارثية كلها قرارات كارثية زي زي ايه؟ ايه قرارات كارثية؟ بس بصراحة اعلى مذكار فقط مثال احيانا بتعود بيدرسوه في علم الاجتماع واحيانا في علم النفس الاجتماعي واحيانا في حاجة اسمها نظرية الالعاب

222
01:03:10.100 --> 01:03:30.100
التحقيق الاستراتيجي في علوم كتيرة جدا بتدرس الحيل دي يكون بتكون هدفها ان تمنعك تمنعك من ان اتخاز هزه القرارات الكارثية بسبب ايه؟ خلل في عالم الافكار بس ايه زي ايه؟ واحد احيانا تشبيهات الزائفة التشبيهات الزائفة ان مسلا واحد اهلاوي الاهلي هيلاعب الزمالك. الاهلي في الغالب بيكسب الزمالك. خلاص؟ فيقول لك ايه

223
01:03:30.100 --> 01:03:40.100
سابهم زي كل مرة. ده تشبيه زائف. ليه؟ احيانا نادرا الزمالك بيكسب الاهلي. بيحصل كده ولا لا؟ حصل ولا ما حصلش؟ فالتعميم التعميم يقول لك لا هنكسبهم زي كل مرة. لا مش هيكسبوهم زي

224
01:03:40.100 --> 01:04:00.100
او فلان الفرق الفلانية هتقابل برشلونة فبرشلونة لازم هتكسبه. ده تشبيه زائف ليه؟ لاني مش كل مرة الفريق وهو بيلعب بنفس حالته الصحية حالته الرياضية حالته النفسية نفس الملعب نفس الظروف نفس الجمهور نفس المدرب ده حالة تانية كل مرة حالة جديدة والدليل لو حد فيكم يعني شاف في

225
01:04:00.100 --> 01:04:20.100
ابطال رياضيين مشهورين جدا تشوفه في ماتشات اعتبره تفتكروا راكبوا عفريت. مهارة واداء غير عادي وفي ماتشات تحسوا يعني ما تلاقيش حاجة خالص. طب يا اخواننا ده تشبيه زائف. انت متصور ان هو ما دام كويس مرة يبقى كويس على طول. او ان هو وحش مرة. في لعيب في مصر اه

226
01:04:20.100 --> 01:04:40.100
كان اجنبي اسمه فلاوليوم بيتهيأ لي؟ اه. وبتاع. قعد فترة الناس كلها والشعب المصري كان مجمع على الفساد السياسي وان فلان هو ينزل يمشي. اجماع. الراجل ده هيجيب كل اللعيبة في الاخر مرة واحدة تلاقيه بيهدف وبتاع الناس ما حدش مصدق الراجل ايه؟ خد حقن اتسحر بدنوه

227
01:04:40.100 --> 01:04:50.100
يعني انت مش مصدق ان ده هو ده. طب ايه اللي حصل؟ انت تشبيه زائد. انت تصورت ان هو ما دام وحش في فترة معينة هيبقى وحش على طول. حاجة زي كده. ده حصل تاريخيا؟ حصل تاريخيا

228
01:04:50.100 --> 01:05:10.100
المماليك اللي كانوا بيحكموا مصر. دولا مماليك صلاح الدين الايوبي. مماليك صلاح الدين الايوبي بمجرد قيام دولة المماليك كل المعارك العسكرية اللي دخلوها كسبوها اقوى قوة عسكرية في العالم في الوقت ده كانت المغول هم طحنوهم. مش كسبوهم طحنوهم. واحد يقول لك لا كسبوهم في عين جالوت. ده دي المعركة الاولى ودي مش

229
01:05:10.100 --> 01:05:30.100
اقصى المعارك اللي خاضوها ضد الملالي. بيبرس الناس دايما تذكر قطز. بيبرس مش كسب او التتار المغول ده تتبعهم. يعني ايه طاير وراهم؟ اللي هو علي النعمة وفي الاخر اسلموا نصاهرهم. ساهر منهم يعني ده طار وراهم لغاية ما اللي هو ايه؟ المغول دولا يعني تقريبا

230
01:05:30.100 --> 01:05:50.100
شالوا شالوا تلت الارض شالوه عارف لما واحد بيجيب استيكة مسحوا التلت ده كل ما ملك الاسلام دمروها كل عاصمته الصين دمروها قتلوا الامبراطور قتلوا خليفة المسلمين دمروا اوروبا الشرعية دولا جو خسروا وبعد كده بدأوا يتتبعوهم المماليك خلاص

231
01:05:50.100 --> 01:06:10.100
بعد كده قوة عسكرية واستراتيجية عالية جدا. نابليون لما دخل مصر المماليك يعرفوا ايه عن العناصر الاوروبية اللي هم منهم الفرنساوية شعبهم اسمر اول ما بييجي بنبهدلهم. هو في نفسيته العيال دي فعلا المماليك كانوا قوة عسكرية وبدنية المملوكي ده كان بيتدرب من وهو عنده عشر سنين

232
01:06:10.100 --> 01:06:30.100
عنده قوس مزدوج لما تشوف تدريباته لا ده ده مارد. درجة النابليون نابليون لما جه مصر بعد ما مشي خد مدربين دربوا الحرس الامبراطوري اجتاح بهم اسبانيا. الاسبان لهم لوحة مشهورة جدا شوفوا اللوحة دي. اسمها الطوفان المماليك بكاء مش بني ادمين

233
01:06:30.100 --> 01:06:50.100
المماليك مماليك قوة عسكرية غير عادية. طب يا اخوانا دولا خسروا من الفرنساويين ازاي؟ نابليون له مقولة غريبة جدا. يقول لك ايه؟ مملوكي واحد مبروك لواحد بقوة عشر فرنساويين. مقاتل! مملوك ده لما نابليون اللي كسبهم. بيقول مملوكي واحد. لما لما شافهم وشاف قوته قدرتهم البدنية

234
01:06:50.100 --> 01:07:20.100
مملوكي واحد بقدرة عشرة عشرة مماليك مكافئين لتلاتين فرنسي لتلاتين لتلاتين فرنسا ميت مملوكي ممكن يكسبهم آآ خمسين فرنسي او تلتميت مملوكي ممكن يكسبهم خمسين فرش شوف بقى طب ايه الحكاية؟ ده الخلل المماليك تصوروا ان مش دي العيال اللي شعرها اصفر البيض اللي كنا مرة بنكسبهم

235
01:07:20.100 --> 01:07:40.100
هو بيراهن على القوة البدنية والمناورة المماليك كانوا احسن قوة استراتيجية في الوقت ده بحكم الاستراتيجية القديمة. قدرة بدنية عنيفة استخدام للسلاح المتوفر عنيف معهم بنادق ان في ناس يقول لك اصل كان مدافع لأ معهم بنادق ومعهم مدافع ومعهم اسلحة شخصية كانت بتعمل لهم مخصوص في ايطاليا وفي اوروبا وبتاع امال من اين اوتي المماليك

236
01:07:40.100 --> 01:08:00.100
قال لك العيال دي ما هي مش هم. التشبيه الزائف ده خلل في دماغك انت. ايه اللي حصل؟ كان حصل قبل بضع عشر سنوات حصل خلل في العالمية روسيا اللي هي بعد كده تقتار وتبقى المانيا طوروا تكنيك الحرب. التكنيكات وطريقة انتشار الجنود غيروه خالص. فبه مع الاسلحة

237
01:08:00.100 --> 01:08:20.100
الجديدة التكنيك ده لو استخدم باحترافية وتدريب عالي يزود من فاعلية الفرد. فالمماليك كافراد المملوك الواحد لو دخل في الحيطة دي كرما لو قابل عشرة فرنساويين يقتلهم في دقيقتين ويكمل اللي كان بيعمله. اول ما يزيد عدد المماليك ويزيد عدد الفرنسيين ايه اللي يحصل؟ تدخل جري

238
01:08:20.100 --> 01:08:40.100
التكتيك والاستراتيجية وبتاع لو زاد قوي عدد المماليك يبقوا افراد. الفرنساويين هيعملوا بقى التفاف وموجات انسحاب وتشكيلات رباعية واستخدام حسن للتسليح اللي معهم المماليك زيه. بس ايه؟ عالم الافكار والتكنيكس مختلف تماما. عشان كده دايما ايه؟ احنا في معضلة من زمان

239
01:08:40.100 --> 01:09:00.100
لو حد شاف لعيب مصري مهارة عالية في اي لعبة كورة مش عارف ايه تلاقيه لوحده حلو. ادي له المنتخب مع بعضه يمكن اللعيبة دي بيبقى كويسة في فرقها في اوروبا جمعهم امال ايه الحكاية؟ الالمان حد شاف واحد الماني الماني مشهور قوي بمهارة زي

240
01:09:00.100 --> 01:09:20.100
تميم الطلاينة لا امال ايه؟ الماء هم بروسيا اللي هو بعد كده بقيت المانيا. تخطيط لياقة بدنية آآ مش عارف ايه انا كتير جدا في ناس كانوا يرفعوا كور متصورة افقي فوق كده خالص ويقول لك ايه يقول لك ايه ده بلاي ستيشن ولا لعبة؟ ولا حقيقة. ليه؟ انت مش مصدق ان

241
01:09:20.100 --> 01:09:40.100
ده الانسجام ده ده ينفع حد يتدرب عليه. هو بيعوض ايه؟ المهارة الفردية اللي زي حالة المماليك بايه؟ باداء جمعي استراتيجي متعدد بعالم الافكار عشان كده دايما ايه احنا لما نشوف مسلا مستوى التعليم بتاع الرياضيين برة تلاقي ممكن واحد رياضي معاه ماجستير اا اشهر لعيب

242
01:09:40.100 --> 01:10:00.100
الشطرنج اللي هو كان كسبك بطل العالم قبل كده جالي كاسبورو جاري كاسبورو كان منافس لبوتين عالرياسة في وقت من الاوقات ده لعيب شيطان خلاص فمستوى الزهني الفكري هنا غير هنا بالرغم ان التفاصيل ممكن تكون متشابهة. فواحد التشبيهات الزائفة من اكتر الاشياء التي تحمي المجتمعات لاتخاز قرارات كارثية. ان هو ايه

243
01:10:00.100 --> 01:10:10.100
ما دام ده زي ده يبقى ايه؟ يبقى ينفع. مش صحيح. زي بالزبط اللي بيعمله اي واحد مقاول مكان لما بيشوف كزا مهندس بيبني كزا مهندس بيبني يقول لك ايه

244
01:10:10.100 --> 01:10:20.100
هم ايه اللي بيعملوه؟ مش بيجي يعمل كزا وصبة ومش عارف ايه وبيطلع يعني الموضوع مش كده. ده هو فيه ممكن دراسة تربة. انت لو الراجل بتاع المهندس ده جه

245
01:10:20.100 --> 01:10:40.100
بتعوط هندسة على المدني بياخدوا مادة كاملة اسمها صويل. تربة. اول ما ييجي انتم عارفين برج فيزا المائل بتاع اسكندرية. ده سويل مش يعني هو المبنى الدليل ان هو المبنى معمول خرسانة كويس جدا الخرسانة ان هو وقع على اللي جنبه لا ده حصل له حاجة ولا ده حصل له حاجة. يعني لقاء السحاب

246
01:10:40.100 --> 01:11:00.100
خبطوا في بعض ما حصلوش وده غريب. المفروض كان يتقسم. يشيل فرصة يقطمه. طب وما اه بيجيب لنا الشحن بتاع اللاب خلاص؟ امال ايه اللي حصل؟ التربة دي التربة دي ما يتبنيش عليها بالطريقة دي. خلاص فده علم

247
01:11:00.100 --> 01:11:20.100
علم اللي بنى ده في الغالب ممكن كان ايه؟ يعني مقاول يعني اللي عمل شغل فوق يعني عظيم بس كل الشغل اللي تحت ده ساقط قال لك انا. مين؟ حد من الشباب المدني كانوا بيتريقوا يقول لك ده اخر اللي يشيل يبقى شيل سويل وناجح يعني حاجة كده. اللي هو فوق تمام صويل ما يعرفش اي حاجة

248
01:11:20.100 --> 01:11:40.100
خلاص يبقى ده خلل ايه؟ خلل في عالم الافكار. طيب مسال اخر مسال اخر فيه حاجة بيسموها مسال اخر برضه التشبيهات الزائفة ما له الفرنساويين ناير وينير زي الفرنساويين والانجليز كده في القارة الاوروبية. خلاص؟ فكل ما كانت تقوم حرب اه فرنسا فرنسا والمانيا هيحاربوا بعض. اه

249
01:11:40.100 --> 01:12:00.100
تمانية في الحرب العالمية الاولى خسرت واه مضت على زروف مزلة جدا. ففي الزاكرة الجمعية الالمان يعني لو يطولوا يولعوا كل واحد فرنساوي ويولعوا في كل واحد فرنساوي. جات الحرب العالمية التانية المانيا اعلنت الحرب وهتفتح فرنسا. الفرنساويين كانوا كسبوا الالمان في الحرب العالمية الاولى. وعملوا خط

250
01:12:00.100 --> 01:12:20.100
زي خط بارليف اللي عملته اسرائيل في تلاتة وسبعين اسمه خط ماجنو. باسم المهندس او الراجل اللي هو صاحب الفكرة. خط نقاط حصينة متفرقة آآ آآ محصنة جدا فيها قوة نارية ممتازة. وبعد كده سابوا مساحة معينة ما حطوش فيها خط مجنون لان وعرة جدا الطبيعة الجغرافية. فاي اجتياح

251
01:12:20.100 --> 01:12:40.100
المدرعات بتاعة الالمان اللي كانت معهم بداية الحرب العالمية الاولى لا يمكن اجتياز هزه ايه؟ المساحة. فلازم تيجي لي منين؟ من خط مدني ومدين وقادر ان هو ايه؟ يصفي اي قوة تعدي زي بالزبط مصر خط بارليف خط بارليف كان معمول على حسابات معينة مسلا متصورين مسلا ان مسلا لازم يكون قوى طيران محدش كان

252
01:12:40.100 --> 01:13:00.100
تصور ان قوت افراد تفضل في اي جيش مسلا يراهن ان ممكن تقعد عدد ساعات طويل باليوم او يومين افراد ضد مدرعات. ده في التخطيط العالمي المفروض ما يحصلش حصل ونجح ونجح بنجاح مبهر بل دمر معظم المدرعات والدبابات العملية كان تشبيه زائف ان اسرائيل قست على حرب تمانية واربعين حرب ستة وخمسين حرب سبعة

253
01:13:00.100 --> 01:13:20.100
فتصورت ان اي اجراء هيتعمل كله محسوب. وخط البرالين كان خط قوي جدا. اللي حصل ان هو ايه؟ مخالف لاي تعليم عسكرية ومراهنة على ان الفرد قابل كل مدرعة بار بي جي او بتاع ويكسبوا ده حصل. وحصل ايه؟ لدرجة ان هو لما دخلت المدرعات اسرائيل خسرت مسلا رقم مهول جدا اكتر مسلا من مية وخمسين دبابة انت

254
01:13:20.100 --> 01:13:30.100
ضحى جيش كامل من الدبابات بسبب التشبيه ازاي؟ انه تصور ان ده هو ده. هم الحرب العالمية التانية عملوا كده. المانيا اعلان في حرب على فرنسا. راحت فرنسا قالت ايه

255
01:13:30.100 --> 01:13:50.100
يلا تعال على ماجنو هم راحوا ايه؟ كانوا طوروا المدرعات. فمشوا بوسة ماجنو معدي راحوا الناحية التانية خالص ولاد اسبوعين بقوا في باريس بيستعرضوا قواتهم في وكانت شكل فرنسا ايه؟ امبراطورية ومحتلة ناس في افريقيا ومعزبة ناس وبتاع اسبوعين

256
01:13:50.100 --> 01:14:00.100
قوات جوة في باريس. طب واحنا مش رجالة احنا لا مش رجالة. مش عارفين تحاربوا لأ. مش عارفين نحمي العاصمة. طب طب نضرب طلقتين عشان شكلنا قدام الناس ولا فيش اي حاجة

257
01:14:00.100 --> 01:14:20.100
ايه ده ده تشبيه زائري ده قرار كارثي؟ اه قرار كارثي خدته بسبب ان هو الالماني اللي حاربناهم في الحرب العالمية الاولى هم الالمان حاربناهم في الحرب العالمية مش صحيح مثال تالت للقرارات الكارثية. احيانا بيسموه كزا اسم. احيانا بيسموها ازمة المرفق العام. احيانا بيسموها ازمة

258
01:14:20.100 --> 01:14:40.100
فضلت السجين ليه اسماء كتير او ازمة المرعى اللي هي الازمة المشهورة جدا مسلا متجلية بايه؟ مش هعرف ممكن يا اخوانا الشاحن مش عارف حد مش حد من اللجنة التنزيمية يشوف الشاحن ده شاحن اللاب ولا لا

259
01:14:40.100 --> 01:15:00.100
خلاص؟ ماشي خلاص خلاص. معضلة السجين هي ايه؟ اللي هو احيانا بنعاني منها في المجال العام في مصر. واي مجتمع بتسود فيه السقافة دي. اللي هو ايه؟ المسال الاشهر بتاعها ان احنا مجموعة من الناس كلنا اصلا بنرعى اغنام. معنا

260
01:15:00.100 --> 01:15:20.100
يعني عدد معين من الاغنام. الاغنام دي بتكلفنا اكل وشرب وبتاع وقدر ما من الزراعة في المرأة عشان تاكل وتشرب وتنتج البان واصواف وبتاع فاحنا بنتفق ايه؟ ان احنا نجمع فلوس مع بعض نصرف بها على الزرع والمرفق العام اللي هو المرعى اللي هنرعى فيه المواشي بتاعتنا. وفي مقابل ان كل

261
01:15:20.100 --> 01:15:40.100
تنتفع بالمرفق العام في الوقت اللي هي عايزاه. خلاص؟ زي اتفاقية العادل بتاعة آآ الموبيلين وفودافون وآآ يقول لك ايه؟ بشرط الاستخدام العادل انا مديك ايه؟ هديك موبايل. الموبايل استخدام ايه؟ مفتوح. بس ما فيش اه اه مش مفتوح قوي. يعني ايه مش مفتوح قوي

262
01:15:40.100 --> 01:16:00.100
بشرط الاستخدام العادل يعني ايه؟ يعني انت بني ادم بني ادم يعني يعني بتنام يعني بتنام على الاقل تمن ساعات فمش ممكن الموبايل يعمل اربعة وعشرين ساعة في اليوم. او عشرين ساعة ليه؟ يبقى انت واقف قدام المترو. انت بتأجره

263
01:16:00.100 --> 01:16:20.100
عادل ان انت ايه ان انت تستخدم الموبايل استخدام شخص. يعني انا بديك استخدام مفتوح لشخص بني ادم طبيعي. بني ادم طبيعي يعني بينام وما بيبقاش ماسك الموبايل على طول وما بيتكلمش مع خطيبته تمنتاشر ساعة في اليوم حاجة كده. خلاص؟ فنفس الحكاية لما انا اكون آآ في معضلة السجين انا عملت آآ ارض ارض

264
01:16:20.100 --> 01:16:30.100
الناس كلها بترعى فيها. خلاص؟ فيجب ان انت ايه؟ ان انت تراعي اخوانك وان انت ترعى على قدك. في واحد بيجي له الشيطان لاول مرة بقى بيقول له ايه؟ ايه ده؟ هو انا لو راعيت ساعة زيادة

265
01:16:30.100 --> 01:16:50.100
او ساعتين زيادة. انا الغنم بتاعي هستفاد والناس كلها مش هتحس بحاجة والايه؟ الضرر موزع على الجميل فبيعمل ايه؟ فبيعمل ده. في واحد تاني بينتبه لده فكلهم بيرعوا رعي جائر. فبيدمروا المرأة وكلهم ايه؟ بيتضرروا. المعضلة في صورتها تانية اللي هي بيسموها معضلة السجين هي هي نفس

266
01:16:50.100 --> 01:17:10.100
مسال بس ايه؟ اللي هو يقول لك ايه؟ لو المجموع علم افكاره هي قاعدة الفوز للجميع وعمم الاضرار مصالح الاشخاص حتى لو انا كسبت حتى لو انا كسبت دي بيسموها معضلة السجين. ان هو انا واخونا اسمك؟ مصطفى. انا ومصطفى ساكتة. لا قدر الله. خلاص؟ قالوا

267
01:17:10.100 --> 01:17:20.100
اهو لو اعترفت على ايمن تطلع براءة وانت ايه؟ وهو اعدام. وانا لا انا ما اعرفش هم بيقولوا له كده. وقالوا لي لو انت اعترفت على بالظلم على مصطفى هو آآ هو هيتعدم وانا اخد

268
01:17:20.100 --> 01:17:30.100
انا هو ايه؟ انا ارفض ان انا اعترف عليه. وهو يرفض يعترف علي. واحنا الاتنين ما نعرفش ان احنا لو ما اعترفناش احنا الاتنين وما لبسناش بعض احنا الاتنين هناخد براءة. ها

269
01:17:30.100 --> 01:17:50.100
فمعضلة السجين في ايه؟ يقول لك ان كل سجين يجب ان ينطلق من منطلقات شخصية من عالم افكاره ان ايه؟ عدم الاضرار بالاخرين حتى لو انا هستفيد جميعا. نلخص هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم حديس السفينة مسل القاء على حدود الله والواقع فيها. كما لقوم

270
01:17:50.100 --> 01:18:10.100
اتهموا على سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفله. في ناس معهم سفينة دورين. سواء في ناس قال لك نقتسم في ناس قعدوا في الدور العلوي وفي ناس قعدوا في بطن السفينة. بطن السفينة ده عايز يشرب بيعمل ايه؟ فيطلع يجيب جردل ينزل جردل يجيب ماية يطلط على الناس اللي فوق وينزل تحت

271
01:18:10.100 --> 01:18:20.100
بعد شوية الناس اللي فوق تضرروا قالوا لهم انتم عمالين انتم رايحين جايين وازيتونا وبتاع ومش عارف ايه. واللي تحت قال لك ايه؟ احنا ضايقنا الناس اللي اللي فوق. نعمل ايه؟ قال لك

272
01:18:20.100 --> 01:18:40.100
خرقنا خرق في نصيبنا. نخرم خرم في السفينة ونجيب مية من تحت مننا للمية زيهم. فالناس اللي فوق الحديس له كزا رواية ففي الناس اللي فوق بينزلوا يقولوا لهم ايه؟ انت هتعملوا ايه؟ فبيقولوا لهم ايه؟ احنا هنخرق خرق في السفينة في نصيبنا. عارف لما واحد يقول لك انت مالك يا اخي

273
01:18:40.100 --> 01:18:50.100
بتاعتي انا اهو انا بعمل ده لنفسي وانت مالك حاجة كده. فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه؟ في رواية مباشرة على طول يقول ايه؟ فلو اخذوا على ايديهم نجوا ونوجوا جميعا

274
01:18:50.100 --> 01:19:00.100
ولو تركوهم وما ارادوا هلكوا هلكوا جميعا. لو انت سبته يعمل ده هو هيهلك لانه هيخرق السفينة. فهو يغرق. وانت هتغرق معه لانه مش هيغرق لوحده لان دي سفينة. كلنا هنغرق مع بعض. وفي

275
01:19:00.100 --> 01:19:10.100
رواية تانية بتقول ان بعض اهل العلم اللي هم في الدور الاولاني اول ما شافوا كده واختلفوا قالوا لهم ايه؟ دعوهم اهلكهم الله يفعل في نصيبهم ما يشاء. يعني هي سيبه يا اخي يعني انت هو انت

276
01:19:10.100 --> 01:19:20.100
انت حر معه في بيته او في حاله الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قاعدة متعدية. ليه؟ عشان كده اهل اصول الفقه لما اي حد فيكم يدرس اصول الفقه وبتاع يقول لك الحقوق الحقوق في حق

277
01:19:20.100 --> 01:19:40.100
ايه؟ في حق ده حق عباد. ماشي واحد يقول لك وفي حق لله. حق لله يعني هتجيبه وهتجيبه. امر بالمعروف هنعمل كرة. واحد يقول لك انا ما لكش دعوة انا انا بعمل المنكر ده لوحدي لا ما ينفعش برضو ليه؟ هيأخزنا الله عز وجل بعزاب هيعمنا بعزاب. خلاص؟ عشان كده جزء كبير جدا من قاعدة

278
01:19:40.100 --> 01:19:50.100
الستر في الاسلام ان انت تعمل منكر او تعمل معصية كلنا اهل معاصي. ان انت تجاهر بمعصية؟ لأ. ان انت تجاهر بالمعصية وتعلنها لعلن ولا ينكر عليك ياخز الله عز

279
01:19:50.100 --> 01:20:10.100
عز وجل بالجميع. عشان كده قاعدة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هي قاعدة السفينة. فلو اخزوا عينيهم نجوا ونجوا جميعا. ولو تركوه ما اعرضوا هلكوا وهلكوا جميعا. طيب المسال الاولاني ده اللي هو مسال المرفق العام او مسال معضلة السجين احيانا بيسموه السلوك العقلاني او الرشيد او الاناني. ان انت بتعمل لمصلحتك وده طبيعي حكم الانسان

280
01:20:10.100 --> 01:20:30.100
ايه؟ حديس النبي صلى الله عليه وسلم. لو لو كان لابن ادم واديان من ذهب. خلاص؟ لابتغى ثالثا. ولا يمنع ابن عدم الا تراب خلاص احنا نزوع الافادة الشخصية ده منزع انساني. لأ في سلوك معاكس برضو بيخلي الناس تاخد قرارات كارسية عكسه. بيسموها قرارات غير عقلانية

281
01:20:30.100 --> 01:20:50.100
ان هو ايه؟ تبقى عارف ان ده غلط. ومجمع على غلطه وتعمله. كده. زي ايه؟ مسال مشهور جدا بيسميها بيسموها ازمة اه فعالة تسمانيا. بلد مقاطعة اسمها تسمانيا. تسمانيا دي لها برلمان البرلمان ده فيه حزب اغلبية

282
01:20:50.100 --> 01:21:00.100
ففي حزب معارض طول عمره معارض ومش عمره ما هيشكل اغلبية اسمه حزب الخضر. حزب الخضر ده احزاب منتشرة في العالم كله. ايه اللي هي ايه حزب الخضر؟ بس ما عندناش احنا ولا زرع ولا بيض

283
01:21:00.100 --> 01:21:20.100
ما عندناش اي حاجة. حزن الخضر ده ايه؟ حزب بيحافز على البيئة. يقول لك الكربون زاد. اللي مش عارف ايه؟ ننقي الهواء. آآ في مش واخدة حقها آآ نعمل ممرات عبور للقطط. آآ مش عارف. اليابان حد لو شاف كان فيه قطر كده بيعدي فيقول لك السحالف في

284
01:21:20.100 --> 01:21:40.100
سحلبة صغيرة جدا فلما تعدي وتطلع من القضبان وهم بوزوا الطبيعة اجبروا شركة اللي بتعمل الفلانكات تعمل تعملها بشكل يوم كده عشان السحالف تعدي على طول والقطر عدي وبتاع ما تموتش ما فيش حاجة تموت منها. فده خضر يا ايه؟ احنا طبعا بنسيب البني ادمين تعدي في الاوتوستراد ويموتوا

285
01:21:40.100 --> 01:22:00.100
احنا بنلعب اللي هو ايه؟ نجا نجا ما نجاش انت عارف قاعدة داروين كان هيفرح قوي بمصر. البقاء للاصلح عرفت تعدي من قدام العربية؟ تبقى انت كفر قال لك ايه؟ اه عشان كده زرتك هي اللي بتنجو. ما قدرتش يعني كل الناس اللي مات في الدايري ايه؟ اللي هي الزرية

286
01:22:00.100 --> 01:22:20.100
هتندسر في مصر عضلاته قليلة آآ العضلات الخلفية بتاعته استعداده ادراكه ما يعرفش يجري ما يعرفش ان هو لو عدى ممكن التانية تجيبه يعني انت مش الاولاني ليه بس؟ لا انت انت القاعدة ايه؟ بتنور الاول التاني تدحرج قفزة تدحرج قفزة هي دي القاعدة. في واحد صديقي كان مهندس بياخد راتب كويس قال لي انا صارف

287
01:22:20.100 --> 01:22:40.100
رقم كبير جدا لاني هو زيي انا عندي هسس بصري انا ما اقدرش اعدي في شارع كبير زيي كده لا هموت ما ينفعش. فكان يأجر تاكس عشان عايز يعدي في الاوتوستراد يروح الناحية التانية فيأجر تاكسي يروح يطير من بعيد هوبا ويرجع تاني عشان ينزل الناحية ده عشان ياخد عربية الشغل. فالناس يقولوا له طب ما تعدي. اعدي ازاي؟ قال له ما انا هصرف

288
01:22:40.100 --> 01:23:00.100
يعني ما اقدرش. خلاص؟ فالجماعة بتوع التيس مانيا قالوا ايه؟ الحزب الحاكم قعدوا مش لاقيين حاجة يعملوها بتاع قال لك ايه احنا كل بلاد العالم المتقدمة عندها ثعالب. واحنا ما عندهاش فيا ثعالب. طيب صور قال لك نشتري ثعالب ونطلقها في اسبانيا

289
01:23:00.100 --> 01:23:10.100
تعود الخضرة دي بتاعتهم يعني انا قاعد طول انا ما ليش لازمة في اي حاجة بس انا ابقى ايه في السحالف والسحالي والتماسيح والحاجات دي انا هو ده شغلانتي. قال لهم لا

290
01:23:10.100 --> 01:23:30.100
جيت لي في ايه؟ فما مشتش. دي ايه؟ قال لهم لا. خدوا بقى. التعارف دي لو جت في حاجة اسمها دورة الدورة الطبيعية وان ده بياكل ده وبتاع قلبي لو جت هتاكل كل الحاجات الارانب وبتاع الحاجات اللي احنا مشهورين بها. والعدو الطبيعي بتاع التعالب مش موجود. فبتعرف ده ايه

291
01:23:30.100 --> 01:23:50.100
برنس هيقعد ياكل وما يتاكلش. فهيبرطع فهيبوز لنا الخلل وبتاع. قالوا لهم لا احنا هنعمل كده. عند مجرد عند قال لك هو واختار ايه؟ قال لك اختاروا انه ما يجيبوش تعال احنا هنجيب تعال. ده قرار غير عقلاني غير منطقي. خلاص؟ فراح ايه

292
01:23:50.100 --> 01:24:10.100
راحوا جابوا تعالوا طبعا التعالب جت زغاريد للصبح قال لك ايه؟ ما العدو الطبيعي بتاعها مش موجود وارانب زيه واحد لما واحد مسلا اه واحد زميلنا ناصر زمان سافر مش عارف بلد المالديف ولا الفلبين حاجة زي كده. فاكهة احنا مسلا غالية ومهمة جدا

293
01:24:10.100 --> 01:24:30.100
وبتاع دي هي حاجة مشاع قوي هناك. فاللي هو في اي وقت في اي حتة تلاقي الناس مكوماها وتاكل يعني التعلب ده كده راح كل دي ارانب هتتاكل؟ يعني ده احنا هنعمل شاورمات وبتاع يعني كلوا كل الحاجات وعملوا خلل

294
01:24:30.100 --> 01:24:50.100
غير عادي واعادة المشكلة كبيرة جدا عشان يصطادوا التعالب ويهجروها وبتاع حاجة كده القرار ده قرار. المجتمع خده اه مجتمع عاقل وعنده برلمان وعنده ابحاس والناس قالوا لهم غلط باسباتات. خدوا رأيهم؟ لا. ليه؟ اهو. كده. طبعا احنا في مصر احنا مش محتاجين نضرب امسلة

295
01:24:50.100 --> 01:25:10.100
يعني عندنا امسلة ضخمة جدا في ده. انا مرة حد صديقنا دكتور كلية هندسة بيقول ممر آآ نفق الازهر. بيقول لك مش عارف فيه مية سبعة وستين خطأ انشائي وهندسي حاجة زاكرة اللي هو ايه؟ كل الناس الهندسيين قالوا لهم ما ينفعش يتعمل بالطريقة دي. خلاص؟ واتعمل ساعتها. كان لسه اهو. قرار سيابي ان في حد بيعدي المفروض

296
01:25:10.100 --> 01:25:30.100
حد مهم وقتها لازم يعدي من حتة لحتة معينة فالمفروض ما يقطعش اي حاجة فقالوا له ايه؟ فقال لك اعمل لك طب يا ابني ما ينفعش هيحصل خلها وبتاع هي كده الرب قال لها

297
01:25:30.100 --> 01:25:50.100
انا جربتها ونفعت. طيب. امثلة اخرى. في حاجة بيسموها برضه دي اللي بتخلي المجتمعات تاخد قرارات كارسية اللي هو ايه بيسموها معضلة القطيع. اللي هي الموت مع الجماعة رحمة. عارف لما كل الدفعة ما تكونش مزاكرة؟ وانت مش مزاكر؟ هنسقط. يقول لك مش الدفعة كلها

298
01:25:50.100 --> 01:26:10.100
هتسقط اه يلا بنا ايوة ما هو سقوط برضه اسمه يعني انت الموت مع الجماعة رحمة. يلا خلاص؟ ليه؟ اللي هو بيسموه تفكيره قطيع ان احنا كلنا ما دام مع بعض انا مع الناس. انا برغم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ لا يكون احدكم. يا جماعة يقول اذا احسن الناس احسنت واذا اساء الناس

299
01:26:10.100 --> 01:26:30.100
اسأت بلوط الطين على انفسكم يعني؟ على ايه؟ الخير. لو الناس هتسيء لمتسئش معهم احسنوا تحسن معهم. في الاحسان بس. خلاص؟ ازمة القطيع دي مشكلتها ان هي هي مش بتصيب لا مجتمع متخلف ولا لأ بتصيب معظم الناس زي ايه؟ مثال في مثالين مشهورين جدا المثال الاول مسال

300
01:26:30.100 --> 01:26:50.100
الخنازير اه خليج الخنازير خليج الخنازير ده ايه؟ ازمة كبيرة جدا مشهورة في السياسة الخارجية الامريكية في زمن الرئيس الامريكي الكندي. كندي كان اه حصل ان في ساعتها الحرب الباردة ما بين الاتحاد السوفيتي وامريكا. المهم الاتحاد السوفيتي حصل انقلاب يعني بمساعدة الاتحاد السوفيتي في كوبا

301
01:26:50.100 --> 01:27:10.100
كاسترو فين كاسترو؟ فامريكا كانت عايزة تعمل حركة تفهم الاتحاد السوفيتي ان اي عبث بالفناء الخارجي او الفناء الداخلي او قريب من امريكا مش هيمر بسلام عملت قرار كندي اجتمع بالفريق الرئاسي وقال لهم طبعا احنا متفقين ان احنا اكيد لأ زي ما هنعمل عمل عسكري ضد كوبا قالوا له طبعا يا ريس قال لهم طبعا احنا هننزل قوات خاصة تخطف

302
01:27:10.100 --> 01:27:20.100
ففي الراجل ده وتجيبهم في شوال قالوا له طبعا يا ريس وراح واخد القرار بدون اي ايه؟ الناس كلها مع بعض قال لك مش الرئيس قال كده وياللا بنا خدوا القرار

303
01:27:20.100 --> 01:27:40.100
القوات الخاصة الامريكية نزلت طبعا امريكا عملتوا الحركة دي مرتين. مرة في ازمة طلاب السفارة الايرانية بعد السورة الايرانية وكانت فضيحة ومرة في كاستر. عملوا انزال اتنفخت ورجعت وكندي طلع اعتزر على الجميع وامريكا كان شكلها زي الزفت. الامريكان بما انهم فيهم حسنة لطيفة جدا وهم في الغالب ما بيحبوش يكرروا الخطوة

304
01:27:40.100 --> 01:28:00.100
لقاء الواحد مرتين احنا نموت الخطأ ده احنا مقرنينه كم؟ ربعمية ربعمية وخمسين عشان نبقى متزنين ونكمل حاجة تانية. قال لك القرار ده الطريقة دي ما يتاخدش بها اي قرار على مستوى الرئاسة. ده رئيس الجمهورية ما فيش حاجة كده. امال ايه؟ قال لك واحد الفريق الرئاسي لا يجتمع مرة واحدة. يجتمع على نصين

305
01:28:00.100 --> 01:28:20.100
الصين ما حضرهمش رئيس الجمهورية. بعد ما يتقسموا نصين ودولا كل واحد يعرض رأيه ويكتبوها ويشوفوا المخاطر والمساوئ ويعملوا نسب. يقسموا كل فريق نصين ياخدوا النص بس ده يودوه هنا والنص ده هنا ويعيدوا تاني بحيس يحصل ايه؟ خلط وما فيش حد ينساق مع ورق يا طه. وبعد ما يجتمعوا ييجوا ييجي الرئيس يحضر عشان لو حضر من الاول ممكن يأسر

306
01:28:20.100 --> 01:28:40.100
عليهم بحضوره والناس يبقى عايزين يشوفوا هو عايز ايه ويمشوه ولا بتاع ويسمع منهم وبعد ما يقيم كل الاختبارات يختار قرار بناء على ده. هي هي نفس فريق الرئاسة بتاع كينيدي اول بعد ما ازمة خليج الخنازير اتعملت واعتزر كندي وبتاع ازمة الصواريخ الكوبية. يسكت لأ

307
01:28:40.100 --> 01:29:00.100
بدأ يعمل ينسا ان يعمل منصات اطلاق صواريخ نووية في كوبر. دي معناها ان امريكا هيبقى فيها ايه؟ صواريخ نواف اساها. في امريكا طبعا ده مش ممكن تسمح به. عملوا بقى مناورات دبلوماسية وسياسية وبتاع لغاية ما كندي في الاخر في نقطة جوهرية. قال لو الصواريخ منصات الصواريخ دي

308
01:29:00.100 --> 01:29:20.100
هندسيا واحنا رصدناها وبتاع خلال اكس وقت احنا هنضرب كوبا نووي. خلص الكلام. هم كانوا لسه ضاربين اليابان خمستاشر سنة فيتصدق فيهم هم جربوا ودربوهم بقنبلتين فالعالم كله يصدق في امريكا. ان امريكا لو هددت نوى ممكن تضربه وهي ضربت قبل كده وتحملت سبعاته. وضربته

309
01:29:20.100 --> 01:29:40.100
دولة تعتبر دولة امبراطورية بل دولة محسوبة على العالم الصناعي مش دولة من العالم التالت ولا يعني ايه؟ لو مصالحها الحقيقية العالم كله كيكة الصواريخ وكانت مصر كبير جدا لنفس الفريق اللي خد نفس القرار بتاع ايه؟ ازمة القطيع. اخر اه حيلة فكرية برضه في عالم الافكار بتخلي

310
01:29:40.100 --> 01:30:00.100
انت معك تاخد قرارات كارسية احيانا بيسموها معضلة السد. ايه معضلة السد؟ ان انت لما تكون في ليلة الامتحان وفي حاجة مش هتزاكرها وقررت مية فينا مش هتزاكرها بتفكر بعقلية السد اللي هو ايه؟ يعني الدكتور هيجيب دي لا مش ممكن الغي. هو انت بتعمل كده ليه؟ لان انت لو اقنعت نفسك ان هو ليه ما

311
01:30:00.100 --> 01:30:20.100
احتمال فعلا يجيبها. انت هتتحمل عبء نفسي وهتزاكر وهتضرب آآ حركة برطمانين قهوة وتسهر وبتاع. فالاصل ايه؟ يا راجل ممكن يجيبها؟ لا لا مش ممكن انا ما اصدقش فيه كده. لا كرامته ولا اخلاقه وهو من عيلة ما يعملش كده. ليه ليه يجيبها؟ وبيجيبها وفي الغالب بيجيبها. في الغالب بيطلع مش من عيلة

312
01:30:20.100 --> 01:30:40.100
بيجيبها. خلاص؟ طب ايه السبب؟ اللي هي معضلة السد. ايه معضلة السد؟ ان احنا البني ادمين ربنا مدينا شوية ميكانيزمات احيانا بنستخدمها في الاحتياج واحيانا نستخدمها عشان ننجو عشان نعيش. ايه بقى؟ جابوا مجموعة ساكنة تحت السد قريبة جدا من السد. السد ده لو انهار الناس دي هتصحى وهي بتتحاسب مش مش

313
01:30:40.100 --> 01:31:00.100
مش هيفتكروا ان هم ماتوا. هيصحى يلاقي الملك على طول بيكلمه. خلاص؟ فيه ناس ساكنة بعيد عشرة كيلو خمستاشر كيلو عن لو السبت النهار مية واعاصير وهينجو وفي يسألوا الناس اللي ساكنة قريب من السد والسد لو ينهار هيموتوا على طول. السد ممكن ينهار. يا راجل يا راجل ينهار ينهار؟ لا ما ينهارش طبعا. ليه

314
01:31:00.100 --> 01:31:20.100
لانه لو فكر ان هو هينهار هيبقى قاعد مش هينام. عشان كده دايما يقول لك في الحروب الانسان كان متكيف. يعني ايه كان متكيف؟ اول ما احنا بنبقى مرفهين ومراوح وبتاع وكنتاكي ومش اول ما يخش الجيش ولا يروح حاجة صعبة ولا مش عارف تلاقيه ايه ما فيش دورة مية لانه اكتشف ان ما فيش دورة

315
01:31:20.100 --> 01:31:30.100
ميه هي دورة ميه اسم مجازي ما فيهاش ميه هي درة بس وصحراء والعودة الى الطبيعة وانسان الكهف فاب ايه؟ يقول لك ما فيش اكل وما فيش دورة ماية وما فيش

316
01:31:30.100 --> 01:31:50.100
يقعد بقى ايه يتخلى عن رفاهيات كتير ولو ما فيش قصد. وما فيش نوم ما فيش بطانية. وعادل عقربة تعدي عليك وانت نايم ما يحصلش حاجة. وايه السحلية ايه هي مش هتنقض الوضوء. اسئلة بقى كتير بتعديها ازاي؟ ايه الميكانيزمات دي؟ ان انت لو ما عملتش كده مش هتنام. ولو ولو ما نمتش هتموت لو ما نمتش فلازم تنام

317
01:31:50.100 --> 01:32:10.100
لما بتيجي في حرب وقاعد في محطة خندق وبتاع ايه احتمالية ان تنزل عليك دانة؟ ممكن. انت بتعمل ايه؟ كل الناس ليه وتنزل في وتسيب وبننزل لها في الحفرة؟ ليه؟ ليه يعني؟ انت عارف في قوانين اه قوانين احتمالية

318
01:32:10.100 --> 01:32:30.100
آآ كوميدية اسمها قوانين ولا مرهي اللي يقول لك ايه لو معك قلم آآ قلم رديء صنع وقع لا يمكن يقع على سنه لا يمكن لا اراهنه الاراضيه. لو عندك الم غالي ودافع فيه فلوس كتير لو وقع مش هيقع غير على سنه. لو جبت قلم روتينج غالي من ابو قلب نحاس القديم لازم هتنساه في جيب البنطلون

319
01:32:30.100 --> 01:32:50.100
الجنب الجلد مش عليه بنطلون تاني عشان التوينستنج بور لازم تكسره تتكسر في الغسالة. طب لو الصيني لا ما تنساهوش ياه كنت انسى وطلعه من اللي مش عارف ورقة الجرنان اللي بتفرزها على الاكل لازم تكون الورقة اللي فيها اهم خبر ان انت متصور ايه ده! ما عداش عليها خبر ده! الكتاب اللي هترميه اهم كتاب عندك وهكزا. دي قوانين آآ

320
01:32:50.100 --> 01:33:10.100
احتمالية مضحكة بس فيها قدر كبير من اللي احنا بنقابله من الحياة الحقيقية. اسمها ايه؟ او مور في آآ قوانين الاحتمالين تجري هي مشهورة جدا. القوانين الاحتمالية كوميدية مش حقيقية. خلاص؟ ايه؟ لا هي هي مشهورة الجاني انت عارف ان العلوم كل

321
01:33:10.100 --> 01:33:30.100
علم ليه جانب كوميدي فده الجانب الكوميدي في الرياضيات والاحتمالات في الاحصا خلاص طيب الجماعة تقعد تعشم؟ لا هو بياخد الميكانيزم بتاع ان هو انا عايز اعيش. بالرغم ده ممكن يلبسه في الحيطة. اللي هو ايه؟ عشان كده مسلا مسلا

322
01:33:30.100 --> 01:33:50.100
الطب الطب والهندسة الطب والهندسة والهندسة اسوأ والهندسة العسكرية اسوأ من الاتنين. ودول احيانا بيبقوا لعنة لما بيتجوزوا. ايه السبب الراجل الدكتور قبل ما يخش الطب ما بيبقاش عارف ان فيه بكتيريا. وما بيبقاش عارف انواع الامراض. والحاجات اقول ما بعد كده

323
01:33:50.100 --> 01:34:10.100
وهو بياكل من عربية الفول بيبقى بيتعزب. ليه؟ عارف بقى اللي ممكن يحصل يعني هو ايه؟ هم هيشغل ميكانيزم السد يعدي لو ما شغلوش. هيقول لك ايه ده؟ وانا هركب الميكروباص واقعد على الكرسي اللي قعدت كل عليه الناس

324
01:34:10.100 --> 01:34:30.100
سبني قمت وهمسك الاكرة وبتاع والنبي مش هتشرب عصير عند اي عصارة مش هتستخدم اي حاجة مش مغسولة بماية اه درجة حرارة تلتمية ما ينفعش احنا عايزين سوبر ستيم عشان طهر الحاجات وهكزا فايه؟ الجماعة المهندسين. قاعدة اللي هي فكرة

325
01:34:30.100 --> 01:34:50.100
يعني ايه؟ شيلوا الواد ده من الحتة الفلانية. يقول لك يعني هيقع؟ اه يقع. احتمالية خمسة تمانية وتسعين في المية يقع هيقع. خلاص الكوباية دي هتتكسر. ليه؟ يعني اللي سامع؟ اه هتتكسر. احتمال تتكسر. المهندسين بحكم الدراسة وخاصة اللي استخدموا اللي بيتعاملوا مع المكن. او السوفت وير

326
01:34:50.100 --> 01:35:10.100
يقول لك ده احتمال قايم ولا مش قايم؟ قائم. فهو بيحسب دايما على الايه؟ على بتوعوت مدني. لما بيجي يصمم ما بيصممش على بيصمم على ايه فكروا في ست ايه؟ طبعا هو اتغير بعد زلزال اتنين وتسعين احنا زودناه ضربناه بتلاتة. بسبب كل مباني مصر وقعت طلعوا وكل المهندسين سارقين في في

327
01:35:10.100 --> 01:35:30.100
اه الزلزال فضح الدنيا. لان احنا دايما في الهندسة يقول لك في حاجات ما تقدرش تختبرها. زمان على الاقل. اختبارات غير متلفة. اختبار غير متلف. التراسونيك او ليزر اختبار متلف لازم اكسر ايه؟ اخد شريحة اهده عشان الزلزال جه ايه؟ عمل اختبار مطلق جماعي. فيه عمارات؟ فيه عمارات

328
01:35:30.100 --> 01:35:50.100
بعد ما وقعت كان في اعمدة متشالة. عمود يا بيه ده عمود عمود اللي بتعمله ده حرام عيب وحرام. شال عمود عمارة خمستاشر دور شال عمود طب شلته ليه؟ قال لك اصل انا كنت بوزع بوسع الانتريه بتوسع ايه؟ ايه ياد اللي انت يعني هو

329
01:35:50.100 --> 01:36:10.100
هو كان ام مراته قالت له لأ انا زمايلي ما تجو ليش في نوسع طب دي الحتة دي؟ قالت له طب ما نشيلها. شالوا العمود خلاص في سياق مسلا اعمدة كانت مسلا في عشر سياخ طلع في خمسة او في تلاتة وهكزا حاجات زي كده في مصر كبيرة خلاص السعودية كان اختبارات اا

330
01:36:10.100 --> 01:36:30.100
اختبارات مكلفة الحمد لله انجيت الجميع. طيب بما ان الانسان كائن ممل يعني لا كائن ممل يعني ايه مما انا اعمل الغلط تتعلم من غلطك؟ لا ابدا انا البس في نفس الحصة تاني هي ما هي مش يعني احنا مسلا من ايام بنتزنق في الامتحانات من تالتة اعدادي حرمنا؟ ابقى انا بص كبير اهو

331
01:36:30.100 --> 01:36:50.100
ما فيش ابدا انت انت بتحب مسلا آآ قضايا المسلمين الحرجة؟ في ايام الامتحانات. انت بتقرر ان انت تتعلم اللغات البائدة انت بتكتشف ان اخواتك معذبين في بورما والبرازيل. اسبوع الامتحان. انت بتنوي تجاهد وتعمل وتروح تنتحر. بالمجاهدين ضد الكائنات الفضائية

332
01:36:50.100 --> 01:37:10.100
المحيط الاطلنطي برضه في انت البنت بتقرر ان هي تلتزم وتقرب من ربنا والسلوك ده ما ينفعش. تعلم دينها برضه في اسبوع الامتحانات. انت بتقترح ان انت لا انا عايز اعمل كارير شيفت انا عندي اسئلة وجودية. يعني انت عرق الالحاد

333
01:37:10.100 --> 01:37:30.100
امتحانات. امتى البنت بتقول لك لا انا مقصرة مع بابا وماما. انا اقعد معهم كتير. احنا دي حيل نفسية مشهورة ومعروفة. وانت بتكرر نفس الغلط وبعد ما تخلص الامتحانات علي الطلاق ده ما يحصل تاني يحصل تاني وبيكرر ليه كائن انسان كائن ممل؟ طيب بما ان ده بيحصل هل ده

334
01:37:30.100 --> 01:37:50.100
يحصل عندنا بس احنا كمصريين؟ لا. امريكا جماعة لطاف جدا. الاحصا علم الاحصا. عمل طفرة في كل العلوم في القرن العشرين. في كتاب لطيف جدا مكتوب لغة غير متخصصة اسمه ذوقة الشاي. ذوقت الشاي. طبيعة العبيكان. الكتاب موجود بي دي اف. كتاب لطيف جدا. لطيف

335
01:37:50.100 --> 01:38:10.100
قدر اه المقدمة فقط على الاقل اه فيها شوية افكار هو اسمه ذواقة الشاي لان في ست كانوا بيتخانقوا اه الستات يا اخي والله عملتوا طفرة في كل العلوم. والله صحيح. في ست كانوا قاعدين جماعة انجليزي ولا مش عارف جنسيتهم ايه؟ قالت لو احنا كبينا عملنا شاي بلبن

336
01:38:10.100 --> 01:38:30.100
لو حطينا الشاي وكبينا عليه اللبن يفرق من ان احنا لو حطينا اللبن وكبينا عليه الشاي. ففي ناس قاعدين قالوا لهم ايه؟ اهو بصوا شف قال لك اه بيفرق. هو فعلا مخ الابرة. انتم ادرى يا اخوانا انا يعني احنا ما نقدرش نقصر معكم في

337
01:38:30.100 --> 01:38:50.100
لأ ما انت ما تقولش يفرق في ايه انت مين اللي قال يفرق في ايه؟ انت انت تخصصك ايه؟ انت ايه؟ وانت؟ مدني ماشي خلاص الجماعة ايه هو اسم الكتاب متسمي بسبب هزه التجربة ففي واحد اللي هو ابو ابو فكرة التجريب والضبط الاحصائي في العلوم كان حاضر الجلسة. قال لهم يا اخوانا

338
01:38:50.100 --> 01:39:10.100
كل واحد يصلي على النبي في قلبه احنا نعمل ايه؟ احنا قالوا الجمل طلع النخلة. ادي ام الجمل وادي ام النخلة. انت مش الست بتقول لك انت بتعرفي تفرقي؟ اه. دخلوها اوضة تانية. هاتوا عدد من الكوبايات. هاتوا عدد من الكوبايات دول هيتعملوا بالطريقة يتعملوا دي. بطريقة اختيار عشوائي وبتاع. وبعد كده

339
01:39:10.100 --> 01:39:20.100
تدوقي وما تقوليلناش حاجة ولا تبصي على عينين حد لان في ناس في التجارب ضمن الخلل في التجارب ان ممكن واحد يغششك عشان عايز ينجح التجربة من غير ما يقصد

340
01:39:20.100 --> 01:39:30.100
اكتبي على كل واحدة تقولي ايه لو كان اللبن قبل الشاي بيه لو كان الشاي قبل اللبن. وبتاع. وراح ايه؟ صك هزه الطريقة. اللي هو احنا بعد كده بقت مشاع في كل العلوم. انت بتقول لي ايه

341
01:39:30.100 --> 01:39:50.100
اه الحبة دي بتخفف من البلهارسيا. اه لو صفيت دول على الريق هيطلع لك مش عارف ايه. اه شعرك هينبت لو ايه ده؟ طب ما اما نجربه نجربه ادي الجمل وادي النخلة عشان كده ده الفارق الاساسي احيانا ما بين العلوم التجريبية والعلوم الزائفة. وان كان احيانا بيبقى فيه خلل بعد كده بسبب العلاج بالوهم

342
01:39:50.100 --> 01:40:10.100
بيعالج بطريقة احصائية اخرى لكن الشاهد نرجع تاني. ان الجانب الاحصائي ضابط لهزه الايه؟ للخلل في الايه؟ اللي احنا بنسموها هنا بالعامية في مصر يقول لك كلام من البطن. كلام من البطن يعني ايه يقول لك ايه؟ لا هو ده مش عارف ايه احسن دواء بيعمل اي كلام؟ طب فيه احصا؟ طب حن على بيبر ورقة مش اي

343
01:40:10.100 --> 01:40:30.100
دي حاجة علمية تقول الكلام ده حاجة محكمة في مؤتمر مرجع اجنبي ما فيش الكلام ده. خلاص؟ فجوا الامريكان قال لك احنا نعمل احصا على الاخطاء الكارثية اللي بتاخدها الكبيرة والصغيرة المتخصصة. المتخصصة يعني ايه؟ يعني شركات عامة وشركات خاصة ومشاريع استسمارية ومؤسسات دولة وبتاع. راحوا جايبين كم

344
01:40:30.100 --> 01:40:50.100
تلاتة وتلاتين الف شرق خاصة وعمل وراحوا عاملين منفزين عليها استبانة احصائية سميت بعد ذلك الذكاء التنفيذي. مصطلح اسمه الذكاء التنفيذي. ايه هو يا عم؟ قالوا ليه احصائية ان من سبعين في المية لتسعين في المية من الشركات اللي بتنشأ في امريكا بتنهار في اول تلات سنوات. يعني تعمل

345
01:40:50.100 --> 01:41:10.100
هيقفل بقى يعني انت اي حد تقابله يقول لك آآ انا عملت مشروع هيقفل خلال تلات سنوات ما تحولش له هو هيقفل خلال تلات سنين. ليه؟ الاحصا بتقول كده تسعين في المية زي ما احنا انتم قاعدين قدامي انتم اكتر من اربعين فرد. اربعين فرد! يبقى مية في المية. مية في المية فيكم كزا

346
01:41:10.100 --> 01:41:20.100
شخص مولود في نفس الشهر. قطعا يعني انا اقدر احلف على المصحف عليه. واحد يقول لك يا اخي ما تحلفش مش ممكن يحصل. احتماليا هو كده. ما دام اكتر من اربعين شهر

347
01:41:20.100 --> 01:41:40.100
عدد الاحتمالات عدد الشهور في عدد الناس. ايه؟ لا ما انت تقرا المقدمة عشان تعرف. هو الراجل كتب كتاب من ستميت صفحة حط فيه قواعد البحس التجريبي الاحصائي لا هو حط الكتاب لكن ذوقت الشاي كتاب بيشرح فائدة الاحصا في كل العلوم لغير المتخصصين. لكن هو الراجل اللي حاضر التجربة ومش هقول لك ايه اللي نجح التجربة. انت رحت

348
01:41:40.100 --> 01:42:00.100
نقدم نضيفها للتكليفات ديت في حاجة جميلة والله. لا لا ده مستحب. احنا مفرقين من مصطلحين. واجب هتدفع الخمسة جنيه. مستحب لو عملته ممكن في اخر الدورة ان شاء الله في مدرب فاز بالدوري وهو كان في البنك الاخير او الاخيرة الاحصاء فقط. في انتم عارفين كان في واحد مشهور

349
01:42:00.100 --> 01:42:20.100
قوي آآ لعيب تنس. تنس ارضي امريكي. والله مش فاكر. هو كان بيلعب حاجة الاول بيلعب آآ باسمه. يمكن بعد كده بقي بيلعب كورة هو كان مشهور جدا. لا لا لا ده قديم قديم غير الشباب اللي موجودين دلوقتي خالص. خلاص؟ جه الراجل كان بيلعب مع واحد ازنه الماني

350
01:42:20.100 --> 01:42:40.100
وبتاع الولد اللي قدامه في الاول اول ما يعني قعد اول عدد ماتشات مع كل ما يقابله يطحنه في الالمان يعني. المهم الراجل ده امريكاني وفي قدر من البحث العلمي الرياضة يا اخوانا جزء كبير جدا فيها غير الموهبة وبتاع فيها تخطيط وبتاع راجعوا كل

351
01:42:40.100 --> 01:43:00.100
شاطر فيديو لان اللعيب بيعمل ايه؟ اول ما بيجي يضرب السيرفو خلاص رافع الكورة بيلعب ده لا ارادي اعمل لسانه ناحية الناحية اللي هيلعب فيها. يعني اصعب حاجة في السيرف لو هو سيرفو قوي؟ لو انا ضرب السيرف وجه قوي جدا ناحية اليمين. فانا لما هرد

352
01:43:00.100 --> 01:43:20.100
الكورة هتبقى لو حد هنا لعب تنس طاولة او تنس ارضي ما دام الكورة طلعت رجعت بطيئة وعالية خلاص انا ودخلت على الشبكة احطها له في اي حتة واخلص او يقعد طول الوقت يدافع وانا في الاخر عمطوح وفي الاخر هجيبها. خلاص؟ فاكتشف ان هو احتمالية كل ما بيرفع لسانه في حتة لو عاهة كده يمين

353
01:43:20.100 --> 01:43:40.100
لفوق او لتحت حتة قعد يدرس يدرس تلاقي ان الاحصائيا مية في المية كسبوا بعد كده كل الماتشات اللي قبله. وما قلوش غير لما اعتزل بعد ما اعتزل قال له هو الراجل بيقول لمراته وهو بعد كده في المزكرات الراجل بيقول لها انا بعد كده بقيت هتجنن. انا حاسس انه

354
01:43:40.100 --> 01:43:50.100
هو بيقرا افكاره هو ما كنش بيقرا افكاره هو كان عمل عليه احصاء وعرف ان هو بنسبة تسعة وتسعين في المية ان حركة لسانه دل على اتجاه الكورة فنفخه. خلاص

355
01:43:50.100 --> 01:44:10.100
خلاص كده؟ طيب جه عملوا استبانة الذكاء التنفيذي طلعت لهم نتايج هي كانت الاستبانة فيها ايه؟ عشان بس تعرف الاستبانة دي مجموعة من الاسئلة بتتسأل وبيطلع بيها نسبة كل الموزفين بتوع التلاتة وتلاتين الف شركة سألوهم ايه قالهم هي الشركة اللي انت بتشتغل فيها ايه وزيفتها ايه الرسالة

356
01:44:10.100 --> 01:44:20.100
ساعتها ايه الرؤية؟ يعني الشركة دي عايزة تعمل ايه؟ ايه رؤيتها؟ ايه الرسالة؟ ايه علاقة وزيفتك بالرؤية والرسالة دي؟ هل المجتمع الوظيفي اللي انت عايش فيه بيساعدك على اداء هزه

357
01:44:20.100 --> 01:44:40.100
الوظيفة اللي تحقق هزه الرؤية والرسالة واسئلة من هزا القبيل. عشان يعرفوا المؤسسات بتوعها ليه؟ خلاص؟ فوقوا ايه؟ بهزه الاية. هزه الاحصاءات. الاحصا دي لما تتحول اللي انا بقوله ده حقيقي بس هو اتقلب لمسال لعبة كورة عشان الناس يعني تفهمه اكتر. الاحصا لو اتطبقت على فريق كورة يحصل ايه؟ يحصل ان ايه

358
01:44:40.100 --> 01:45:00.100
اربعة بس من اللعيبة عارفين الجون بتاعهم فين. اربعة بس من اللعيبة عارفين الجون بتاعهم فين. اتنين بس اصلا مهتمين بالمباراة من اصل الحداشر العين. اتنين بس عارفين دورهم الخططي الخططي جوة اللعب ايه؟ كل اللعيبة بتلعب ضد فريقها ما عدا

359
01:45:00.100 --> 01:45:20.100
اتنين خلاص يعني نتيجة شبه كارثية. واحد يقول لك طب دي دي شركات ايه؟ دي شركات كبيرة وشركات خاصة وشركات حكومية بل الاف عشرات الايات طب ازاي بيعملوا كده؟ ما هو الاحصا بتقول ليه انه من تسعين الف آآ تسعين في المية ما هم سبعين لتسعين في المية من الشركات بتقع عشان عشان كده احنا هنسأل في مصر هنا كتير جدا تلاقي واحد

360
01:45:20.100 --> 01:45:40.100
انا مسلا عندي في المنطقة انا سكنت في كزا محافزة وفي مناطق سكنية كتير جدا. لا احصي عدد المرات اللي انا ابقى ماشي الاقي ايه محل فتح حاجة وآآ يعني ايه؟ واحتفالات وبتاع انا من جوايا هتقفل. او هيغير النشاط. بعد شوية الاقيه ايه؟ احزية حريمي. بعد

361
01:45:40.100 --> 01:46:00.100
كده فودافون بعد كده موبايلات بعد كده مكوجي بعد كده بلاي ستيشن بعد كده بلياردو اللي هو ايه؟ الزكاء التنفيزي هو ما فيش حاجة خالص انت لا دارس المنطقة عايزة ايه ولا مش عارف ايه وبتاع وهكزا خلاص فده لا ده بينسحب على مين؟ على المجتمعات الصغيرة والمجتمعات

362
01:46:00.100 --> 01:46:10.100
يعني ايه؟ ينسحب مع الدول اللي احنا بنقوله ده ينسحب على الدول. واحد يقول لك ايه؟ احنا مسلا تاريخيا مصر في اخر ميت سنة مسلا. احنا عملنا كده؟ اه والمصحف

363
01:46:10.100 --> 01:46:30.100
قرار يعني مسلا اديكو مسال الانجليز قبل ما يمشو اا كانوا عملو خط نقل مية اا مكلف جدا وتقالة كويسة في وقتها لحتة معينة. لما احنا خلاص انقلاب اتنين وخمسين وعلى اتفاقية الجلاء هوب مش عارف ايه من الشروط فالانجليزي

364
01:46:30.100 --> 01:46:40.100
قالوا لهم لا تدفعوا الفلوس اللي عليكم. مصر قلنا لهم ايه؟ فين ايه الفلوس اللي عليهم؟ قالوا لهم احنا عاملين خط كزا كزا كزا وده كان لسه ما خدناش من الموازنة

365
01:46:40.100 --> 01:47:00.100
فاحنا عملنا الحاجات دي بريطانيا اتكلفت في ده. فانتم الحكومة المصرية يجب ان تدفع. فالحكومة المصرية قالت لهم ايه؟ اخلعوه قالوا لهم يعني قالوا لهم لأ ما مش هينفع الماتريال عارف لما اقول لك انا بنيت حاجة. اه مش عايزها يا اخي مش عايزها مش عايزها يعني

366
01:47:00.100 --> 01:47:20.100
مش عايز ترجعي مش هينفع نخلعه هدوه. راحوا هدوا كسروه دمروا الخط اللي عمله طب ما تدفع تمن يعني هو انت ايه هو دي مش حاجة مضرة وحاجة نافعة واحد يقول لك ما هم في سلطة احتلال ما انت كنت هتبنيه. انت جيت خسر الفلوس

367
01:47:20.100 --> 01:47:40.100
ده التاني الزمه بكده. قال له خلاص التاني انا كنت عامله عشان مصلحتي وانا جوة البلد خلاص خراب خراب الغريب ان المفروض انت اللي كنت تاخد القرار ده واحد يقول لك ايه؟ لا احنا عشان بس ايه نعلم عليهم ده على اساس ان احنا عملنا مشروعات هادفة بعد كده في البنية التحتية. احنا دمرنا البنية التحتية

368
01:47:40.100 --> 01:48:00.100
تماما بعد الملكية مصر للبنية التحتية زي ما انتم شايفين يعني جنة. خلاص؟ وهكزا وهكزا. طبعا يعني اه يعني ما يقدرش المقام ما ينفعش افوته وما اجيبش سيرة مستشفى الونش. عارفين قصة مستشفى الونش؟ مستشفى الونش هنا في مصر. اه ان هو

369
01:48:00.100 --> 01:48:20.100
كانت بتتبني فهتتبني بشكل دائري مباني ففي ونش معدة يعني معدة كبيرة جدا وغالية جدا بملايين يعني المفروض دي الاول هي بتتسنتر وبيتعمل لها يعني تسبيت جامد وبتاع عشان تبني. عندي مرحلة معينة لازم تتفك وتطلع. ليه؟ لانه لو كملوا بها

370
01:48:20.100 --> 01:48:40.100
هيفضل جوة فهم كملوا مباني. قال لك طلعوا الونش. ايه؟ قال لك لا والله انا والله خليه عندكم انام ازاي. يا اخوانا ما ينفعش وراحوا زودوا تمنه على المستشفى وفضل وبقية المحطة الميكروباص مستشفى الونش. ايه؟ مشهورة

371
01:48:40.100 --> 01:49:00.100
اه اه ما هو انت مش انت خدت الونش؟ اه تدفع تمنه طيب عندي سؤال. ايوة. لو انا مدرب فريق كرة قدم وعدلت الكلام ده. عادي ولا ايه بقى ولا انا

372
01:49:00.100 --> 01:49:10.100
نفس المشكلة فيهم. لا ما هو انت الفكرة في ايه؟ ان انت الاستبانة دي لما بتعملها بتعمل ايه؟ بتعمل تغيير في كل النقاط. يعني في ناس بيقول لك ايه؟ واحد انت بتغير

373
01:49:10.100 --> 01:49:30.100
توجهات الناس يعني انت لازم تفهمهم احنا بنعمل ايه المؤسسة دي بتعمل ايه ولازم تقول لهم الرسالة الحقيقية يعني ايه؟ في ناس بيبقى فاتح شركة فيقول لك يا اخوانا احنا ايه؟ ايه كل دلوقتي اي مدرسة حتى حضانة بيبقى كاتب على الحيطة ايه؟ آآ مدرسة نظيفة ومنتجة ومش هو دي سيادتك

374
01:49:30.100 --> 01:49:50.100
دي مش رسالتك الحقيقية خلاص تقول لك ايه توصيل توصيل كل الناس لبعضها رسالة له وشركة. هل دي الرسالة فعلا الموزفين انا اتفانى وادفع عمرة عشان كده في شركات في العالم عمرها قصير جدا بس تلاقيها ايه او شركات عمرها طويل جدا وقدر حتى ما حد مالف كتاب اللي هو اا

375
01:49:50.100 --> 01:50:10.100
كقتل صف او خلقت لتبقى اللي هو اعزم شركات لم صمدت عبر التاريخ لم تنهار اداريا قط. ايه السبب؟ يقول لك بسبب السياسات الداخلية. اللي هو الشفافية الشديدة جدا المرونة المحافظة على العنصر البشري ان هو العنصر البشري مقدم على اي شيء. اي شيء بمعنى اي شيء. يعني مش عارف من شركة بيم دبليو مرة. شركة يا اما امريكاني يا اما

376
01:50:10.100 --> 01:50:30.100
موزف مش عارف كم في حتة مراته جا لها ولادة آآ آآ يعني آآ يعني غير الموعد اللي متعارف عليه. فهم استشعروا ان هو نفسيا هيبقى متضرر جدا ان هو ما يشوفهاش. على حساب الشركة جابوا له طيارة وقالوا له كتر مخصوص ويكفروه مسافة ضخمة جدا. مجرد

377
01:50:30.100 --> 01:50:50.100
يبقى قاعد جمبها دعم نفسي. واحد يقول لك ايه ده الشركة لو كانت اجرت عشرة دكاترة باي رقم مش بالكلفة دي. الشركة كانت الشعار بتاعها ايه؟ انما لازم احسس ان الموظف اللي معي ده ان انت ونفسيتك كانسان اعلى من اي شيء حتى لو هو رقم ضخم جدا ماليا. الراجل ده تتصور هيكون اهلاؤه ازاي

378
01:50:50.100 --> 01:51:10.100
اداءه المجموع الناس كلها هيبقى شكلها ايه؟ فتلاقيه ايه؟ في شركات لما بيحصل لها في دروب عالمي فبيبدأ يسرح نص العمالة ولا بتاع مشهورة جدا جه جمع الناس كلهم قال لهم يا اخوانا انا القرار المفروض اللي اخده بالورقة والقلم ان انا امشي نصكم. بس انا ما اقدرش اعمل كده. وانتم المفروض ما تقبلوش كده في بعض. احنا

379
01:51:10.100 --> 01:51:30.100
انزل الاجور لبعض. يعني انا انزل اجور لكم كلكم. خلاص؟ بس استبقيكم كلكم. عشان ما نبوظش بيوتكم. لان هي ازمة مالية. لو انا مشيت مش معنى ان انت هتمشي على فرصة تانية ده انت هتمشي من غير فرصة. خلاص؟ فيا اخوانا تعملوا كده وبتاع الناس كلها وافقت وهو ما يعرفش وهو ماشي ولا مش ماشي. المجموع وافق الشركة

380
01:51:30.100 --> 01:51:40.100
لغاية ما البيج ده خلص وطلع تاني وادوا اداء. الناس كلها بعد كده ادوا اداء خيالي. فكان الناس يقول لك انتم مش بتشتغل بس. يقول لك انا مش بشتغل. ده الراجل

381
01:51:40.100 --> 01:51:50.100
ده مش انقزني ده انقزني وانقز نفسيتي وشكلي قدام ولادي ومراتي واستقراري كل الناس كانت بتدور على شغل وفي ناس انتحرت وانا في الحد الادنى من الامان اه وباخد راتب

382
01:51:50.100 --> 01:52:00.100
وبتاع ومش عارف ايه لا انا الشركة دي مديها كل حاجة. ده ايه؟ ده تغيير الاستبانة اللي هو ايه رؤية الشركة؟ ايه رسالة الشركة؟ ايه اللي انت بتعمله في علاقة الشركة؟ كل ده كان جوة الاستبانة

383
01:52:00.100 --> 01:52:20.100
فانت لما بتعمل يعني النبي صلى الله عليه وسلم جزء كبير جدا من احاديس شعب الايمان حاجة وسبعين شعبة. حاجة وتلاتين منها شعب اجتماعية. يعني حاجة متعلقة به بقاء الشبكة الاجتماعية بتاعة المجتمع متجانسة. مش كده النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك ايه؟ المسلمين؟ يجيروا بذمتهم ادناهم. اقل واحد

384
01:52:20.100 --> 01:52:30.100
المسلمين اقل واحد اقل واحد قيمة وطبقة اجتماعية وكل حاجة. لو واحد قال انا اجرته الراجل ده في حماية يبقى خلاص في حماية. لا يستطيع حتى حاكم ولا ايا حد يأخزه ولا

385
01:52:30.100 --> 01:52:50.100
ولو امرأة حديس بنت النبي صلى الله عليه وسلم. لما النبي صلى الله عليه وسلم ان آآ آآ التفت من صلاة الفجر لسه هيلف فقامت النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد وقالت ان هي اجارت زوجها وكان وكان كافرا. كان لسه ما اسلمش. فقالت اجارته فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لهم انتم سمعتم؟ قالوا له اه قال لهم والله لا انا لم

386
01:52:50.100 --> 01:53:00.100
اسمع الا الساعة لما الناس تفتكر ايه؟ ان دي عشان بنت النبي. هتعمل كده. فالنبي عايز يفهمهم ان هي اي واحد من المسلمين واي واحدة من المسلمين لو قالت ان هزا الرجل

387
01:53:00.100 --> 01:53:10.100
الحماية فهو في حماية ولا يستطيع اعد وهو في جوار احد من المسلمين خلاص يمشي على كل ده. تخيل المسلمين كلهم لما انا مستشعر انا مستشعر انا مسلم. اجمل درجات المسلمين

388
01:53:10.100 --> 01:53:20.100
وده اللي قدامي الحاكم وبتاع وقلت له الراجل ده ما تعملوش حاجة يبقى ما يعملوش حاجة الا لو مأخوذ بشيء من حد من حدود الله. لكن غير كده لا في حماية يبقى في حماية. خلاص لا يطلب لا يطلب. ليه؟ لانهم المسلمين

389
01:53:20.100 --> 01:53:40.100
من ايه؟ ذمتهم ذمة واحدة يجيروا بذمتهم ادناهم. ينفع ده ينفع ده؟ وهكذا. في حالة الحالة اللي تخلقها المفروض شعب الايمان. داخل المسلمين حالة اللي هو ايه؟ لا يمكن لا يمكن مسلم يستشعر المفروض لا اه لا خوف ولا جوع ولا بتاع مش ممكن يستشعر ده. ليه؟ لان الاسلام ادى له حق في حق في

390
01:53:40.100 --> 01:53:50.100
مال اخوه تلت تيام لو هو ضيف واداله حق فاخوه الجار جاره لدرجة ان النبي صلى الله عليه وسلم قعد من كل من كتر وصايا سيدنا جبريل كان سيدنا جبريل لما يجي

391
01:53:50.100 --> 01:54:00.100
يبدأ يوصي النبي باشياء فالنبي يتصور ان هينزل امر معين. فالنبي صلى الله عليه وسلم جه في مرة قال لهم كده قال للناس كلها الناس. قدام الناس في المسجد. قال لهم ايه؟ اي واحد معه شيء من الخمر فلينتفع ينتفع

392
01:54:00.100 --> 01:54:20.100
اي واحد معه خمرة يشربها يبيعها. ليه؟ توشك ان تحرم. هي لسه مش محرمة. هي مباحة. لغاية دلوقتي. فاللي بيتاجر بها بيتاجر في مباح. واللي بيشربها بيشرب مباح يوشك ان ينزل فيها شيء. فاللي معه حاجة ينتفع بها. خلاص؟ نفس الحكاية. سيدنا جبريل نزل عمال اوامر اوامر لما النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم ايه؟ ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انها

393
01:54:20.100 --> 01:54:40.100
لا يورثه. يعني هينزل يقول له على فكرة الجار بيورس ودينراسه كزا ومن اهل الفرائض وله. من كتر الجار. فانا كمسلم. انا لو لم انتفع بالجيرة هنتفع بجار المسجد تنتفع بحق المسلمين هنتفع بالزكاة هنتفع بزكاة الفطرة هنتفع بالاواقف هنتفع فانا مش ممكن اخاف في المجتمع المسلم ومش ممكن اخاف من اي واحد مسلم ليه النبي

394
01:54:40.100 --> 01:54:50.100
عشان يقول لك الشباب المسلم هم فسوق وقتاله كفر. ده ما حدش يعرف يشتمنا. ما حدش يعرف يضربني. ولو واحد اعتدى علي المسلمين كلهم هيمنعوا من الاعتداء. حديس النبي صلى الله عليه وسلم. اللي هو ايه؟ اه

395
01:54:50.100 --> 01:55:00.100
اه انصر اخاك ظالما او مظلوما ودي قاعدة جاهلية في الاصل. فالمسلمين لما استنكروا قالوا المسلمين قالوا للنبي طب ما ده اللي كنا بنعمله في الجيلية. قالوا لا. مزلوم خلاص ده تعرفه؟ ظالم

396
01:55:00.100 --> 01:55:10.100
تكف عن الظلم فانا كمظلوم الناس هتحميني وهو كظالم الناس هتأخز على يده. والامر بالمعروف والنهي عن المنكر لما لو حد قال له انت ما لكش دعوة ما حدش هيقول له لا ما لكش. والناس كلها هتتكلم فانا لا

397
01:55:10.100 --> 01:55:20.100
انا خايف ولا اجوع ولا بتاع ده المجتمع. بالطريقة دي لما تعمل شركة ولا قطاع معين من المسلمين شغال على فرض كفائي ولا بتاع فمش ممكن المسلمين هيخافوا من ايه؟ هيخافوا

398
01:55:20.100 --> 01:55:30.100
المسلم فتلاقيه عامل حاجة لما واحد بياخد بقدر كبير من هزه التعاليم النفسية والاجتماعية فبتلاقي الحاجة اللي بيعملها خالي من كل العيوب اللي هي ايه؟ دي مفهوم الزكاء التنفيزي عشان يعالجها

399
01:55:30.100 --> 01:55:50.100
طيب احنا دلوقتي لو احنا آآ طلبنا من حضراتكم مجموعة من التكليسات وده اللي هيحصل مع الوقت مش لازم المحاضرة دي ممكن المحاضرة اللي بعدها. الخلل بيحصل مع حضراتكم في حاجتين. يعني انتم احنا احنا بنقول لكم كده ليه؟ ده المتوقع من حضراتكم. ان انتم تعملوا حاجة من اتنين

400
01:55:50.100 --> 01:56:10.100
واحد ان حضراتكم حاجة بيسموها اسر فلين. اللي هو علو مستوى الذكاء. كل عشر سنين مستوى الذكاء بيزيد تلات نقاط وتلات نقاط في معدلات الزكاء عالي. خلاص ايه اللي بيحصل؟ ان انتم حضراتكم اه زكائكم بيزيد فقدرتكم على التفلت بتزيد. فانا لما اقول لكم

401
01:56:10.100 --> 01:56:20.100
اقروا ده التكليف الفلاني وهتدفع خمسة جنيه تقول لك ايه عض قلبي ولا تعض رغيفي. لا ما مش هدفع طب تعمل ايه؟ هتقرا المقال بس هتقراه امتى؟ وانت جاي في الميكروباص

402
01:56:20.100 --> 01:56:40.100
خلاص؟ او الملخص او تمرير او حاجة زي كده. او هتقراه قبل المحاضرة بساعة وساعتين في الغالب هتعمل حاجة زي كده. ايه السبب؟ معدلات اقصر فلان اللي هو ايه؟ معدل الزكاة. فاحنا بنقول يا اخوانا لو ما تحتالوش على القراءة. اقروا بشكل متدرج من دلوقتي لغاية المحاضرة الجاية. لو احلناكم على

403
01:56:40.100 --> 01:57:00.100
على تكليف ما حالناكمش خلاص شوفوا اللي احنا قلناه ده لو شافوه شرايحه وبتاع حاجة زي كده. طيب الحاجة التانية المشكلة التانية اللي هو بيسموها احيانا الجماعة الدكاترة مع اختلاف ان هو مرض ولا مش مرض اللي هو الايه دي اتش دي. الايه دي اتش دي اللي هو ايه؟ آآ فرط فرط الحركة مع قصور الانتباه. احنا معزم الاجيال

404
01:57:00.100 --> 01:57:20.100
احنا بيزيد فيها المعدل ده اللي هو ايه المعدل بسبب الاستخدام التقني؟ ان احنا بنستخدم موبايلات فيها سمارت فون وفيها انترنت وفيها صفحات وممكن نفتح كزا صفحة مع بعض. وممكن نبقى شغالين في محاضرة او راكبين ميكروباص وسماعين سماعة. وبنعمل حاجة او بتعمل الواجب وفاتح كزا او يقول لك لا انا خلاص. هفتح التكليف

405
01:57:20.100 --> 01:57:40.100
وراه تفتح التكليف وتشغل شات واتنين تلاتة تعلق معاهم مش مشكلة برضو ترفع صورة سيلفي يعني كزا حاجة مع بعض خلاص فده بيعمل ايه؟ بيخليك تقدر تعمل حاجات كتير اللي هو بيسموها ايه؟ مش ان انت ايه؟ بتعمل

406
01:57:40.100 --> 01:57:50.100
سريع ما بين المهام فانت بتتوهم ان انت بتعمل كزا حاجة مع بعض بس الحقيقة ان انت بتدي اهتمام اتنين في المية تلاتة في المية لكل مهمة وما بتعملش ولا واحدة فيهم باي كفاءة. خلاص

407
01:57:50.100 --> 01:58:10.100
طب لو حضراتكم عايزين تتأكدوا ان ان انتم عندكم هزا المرض ولا لأ؟ عشان تستوصقوا بس. اقروا بعينيكم كده عشر سواني. دي اللي المفروض لو موجودة عند حضراتكم باي نسبة من النسب يبقى حضراتكم عندكم بنفس قدر وجود هزه الاشياء بنسبة المرض ده

408
01:58:10.100 --> 01:58:30.100
عشان بس لو حد مش شايف السبورة واحد الاحساس بعدم الانجاز او الاخفاء في الوصول للاهداف. صعوبة في التنزيم في التنزيم الذاتي التلكؤ في بدء الاعمال المطلوبة القيام باكثر من مشروع في الوقت نفسه مع صعوبة مواصلة اي منها. عدم عدم احتمال الملل. آآ بامل آآ اطير. انعدام الصبر ونقص

409
01:58:30.100 --> 01:58:50.100
على تحمل الاحباط. على رعبه كده. لا احنا كنا ما دام احنا كلنا في الاجيال بتاعتنا عشر سنين كل ما نجيب لو انا مسلا لو ابويا قاعد يبقى اقل مني بنسبة كبيرة جدا. ليه؟ لان هو معزم التقنية اللي انا باستخدمها ما استخدمهاش. هو ما اتأسرش بها. انا لو واحد اصغر

410
01:58:50.100 --> 01:59:00.100
مني عشر سنين انا بالنسبة له كائن صبور جدا وبتاع بالرغم ان انا اعراض بس بنسب بنسب ليه؟ لان انا مسلا ما دخلتش انترنت غير وانا في رابعة كلية او خامس

411
01:59:00.100 --> 01:59:20.100
سنة في الكلية. في ناس اتولدت حاليا معها سمارت فون. وبيستخدمه. انا ما استخدمش سمارت فون غير من سنة. سنة ونص. في حد بيستخدمه قبلي بفترة طويلة جدا انا ما استخدمش مجموعة من تقنيات معينة متعلقة بالتواصل الاجتماعي. وهكزا. انا ما بردش على معزم التليفونات. وهكزا. خلاص

412
01:59:20.100 --> 01:59:40.100
طيب آآ نتوقف عند هزه النقطة عشان نبدأ اخر مرة من المحاضرة الجاية هنستكمل احنا بقينا تقريبا ربع ساعة في في المحاضرة الاولى فانتم هتنجوا من التكييفات اا المرة الجاية ان شاء الله في اول المحاضرة في اول ربع ساعة هنخلص اا المفهوم اللي كنا المفروض نخلصه المرة دي اللي هو مفهوم الجامعات الوسيطة

413
01:59:40.100 --> 02:00:00.100
شكل المجتمع التقليدي كان ايه؟ المجتمع الحديس ايه اللي حصل له. وبعد كده هننطلق فيه هنبدأ باندونيسيا المسلمة. آآ ما فيش تكييفات اول محاضرة لان احنا ما وصلناش لجزء معين عايز كنا عايزين نوصل له. ممكن حاجة واحدة تعملوها على سبيل الاستحباب. آآ في موقع اسمه مهاراتي

414
02:00:00.100 --> 02:00:10.100
في حاجة اسمها على جوجل ممكن تسأله اعلم اهل الارض هو جوجل. تسألوه ايه؟ تقولوا له ايه؟ مركز القراءة السريعة. مركز القراءة السريعة. بما ان احنا هنحيل حضراتكم على قراءة

415
02:00:10.100 --> 02:00:30.100
كثيرة فالناس احيانا بتخلط ما بين مفهوم القراءة السريعة وقلة الاستيعاب. موجود انا الشباب سألتهم كزا مرة رجع تاني هو كان بيقع خلاص لو لقيتوه يبقى كان بها او لو ما لقيتوش ممكن تقروا في المفهوم نفسه. اللي هو مفهوم القراءة السريعة. القراءة السريعة فيها جزء متوهم وجزء حقيقي. لغاية مسلا ربعميت كلمة في الدقيقة

416
02:00:30.100 --> 02:00:40.100
خمسميت كلمة في الدقيقة ده كلام حقيقي ازيد من كده كلام متوهم. لغاية ربعميت كلمة في الدقيقة او خمسمية كلمة في الدقيقة تبقى سرعة حقيقية مع استيعاب. مع استيعاب يعني

417
02:00:40.100 --> 02:01:00.100
ينفع تمتحن امتحنك فيه ونسبة استعارة يعني تقرا الحاجة مرة واحدة وتمتحن فيها خمسة وتمانين في المية تحصيل وهكزا. خلاص؟ ايه؟ قال لي كده هيبقى سرعة مفرطة ومش قراية حقيقية اقل من كده عادي ماشي بس لو زودتها مع زيادة الاستيعاب هتكسب وقت وتقدر تقرا المواد في ليلة الامتحان اسرع اسرع

418
02:01:00.100 --> 02:01:20.100
تنجح وحاجات زي كده وخاصة وبابا تشيت. ماشي؟ طيب الموقع اسمه مركز القراءة السريعة الموقع بتخليه. ادخل كزا مرة جرب سرعتك في قياس السرعة. بتقيس بيجيب لك قطعة بتقراها اول ما تخلص بتقول له ايه تم. فبيقول لك سرعتك كزا. ما تاخدهاش. ادي دي سرعة مش حقيقية. اقرا اربع خمس مقالات واجمعهم

419
02:01:20.100 --> 02:01:30.100
واقسمهم على مجموعهم ده المتوسط ده في الغالب المتوسط سرعتك الحقيقية. تجيب السرعة دي لو قلتها لنا المرة الجاية ده على سبيل الاستحباب مش عايزين اي تكليفات في المحاضرة الاولى. هنعرف

420
02:01:30.100 --> 02:01:50.100
ممكن يخليك تقرا ايه بعد كده؟ لان في كتب لطيفة جدا اشهرها كتاب واحد اسمه توني بوزان. اسمه القراءة السريعة. هتلاقوا ولخصوا منشور على الموقع نفسه على موقع المركز القراءة السريعة ملخصه ملخص في حاجة وعشرين ورقة ممتاز. ايه التكنيكس؟ اه هو طبيعة الجرير اصلا

421
02:01:50.100 --> 02:01:59.950
اه لا الجريء خلاص؟ الكتاب موجود بدي اف. هيقول لكم ايه الحاجات في عالم الافكار اللي ممكن تغيرها على علاقة القراءة فقعدوا يتصوروا انه قرا بسرعة مش