1
00:00:00.050 --> 00:00:24.350
سلام عليكم. سلام عليكم. شباب في ظرف فاضي هيعدي عملت الواجب قريته بالتي هي احسن تدي الزرف فاضي لاخوك او اختك ما قالتش الواجب كم بما يرضي الله تحط فيه خمسة جنيه من سيكات كده وتسلمه للي تسلمه لخمسة جنيه لا تسلمه الزرف كله على بعضه. خلاص

2
00:00:24.600 --> 00:00:53.850
احنا مخططنا في اخر الدورة دي ان احنا نشتري سكوتر قصدي نتبرع بهم لجمعية خيرية  ايه؟ حاجات عينية ممكن. حلا غويشة ساعة ايه؟ ماشي. استنى واحدة  لحظة. حلو قوي. ايه؟ انت حضرتك كنت بتبقى هنا

3
00:00:54.400 --> 00:01:20.500
حاسب رجلك  يلا القاعدة بتاعة الانضغاط والتفسح ازا قيل لكم تفسحوا تفسحوا وتنضغط. يعني ما تاخدش حيزك كله ما حدش ياكل قبل المحاضرة عشان حجمه ما يموت  ايه؟ الزرف؟ ده آآ الزرف يبدأ من فين؟ زكي مختار. ايه؟ آآ

4
00:01:20.550 --> 00:01:35.550
اديه لاخوك اخر اخت هناك خالص هيجي لك ظرف فاضي عملت الواجب عادي تديه لاختك اللي جنبك ما عملتيش حطي خمسة جنيه وادي اللي اختوها كزا لغاية ما يوصلوا لغاية ما يجيني انا تاني. لأ لغاية ما رجعنا ازاي بقى ما في ناس

5
00:01:35.550 --> 00:01:51.500
لا لا لا احنا احنا واسقين فيكم يا فندم. احنا بنقول اهو. اللي هيقعد لاخر الدورة مش هيدفع ولا مرة خمسة جنيه اخر مرة يجي يقول بالتي هي احسن برضو احنا مش مصدقينكم. خلاص؟ يقول انا ولا مرة دفعت ولا

6
00:01:51.950 --> 00:02:01.750
ولا خمسة جنيه يعني عملت كل الواجبات خلاص في الغالب هناخد منهم خمسة في الغالب خمسة ولو طلعوا اكتر من كده ممكن آآ نعفيهم كلهم. آآ هنرجع له فلوس الدورة تاني

7
00:02:02.200 --> 00:02:27.300
خلاص هو هو الخصه بس لقيته تقريبا يعني لا احنا مش عايزين نتلخص احنا عايزين نتقري قراية مستوعبة. هو كله مهم. هو كله مهم. ايه طب كويس ممتاز. طالع راجل فاضل. خلاص يا اخوانا تركيز

8
00:02:27.300 --> 00:03:41.250
فين الفلاشة آآ  تسألي اتفضلي   لا لا لا طب كملي سؤالك ماشي        ماشي  قل قل لنهى هاتي الفلاشة ها كل كل المهام الحيوية. هم صح ما هو ده صلب. ما هو احنا دايما بنقول ايه؟ ان التلات طبقات المفروض يعملوا يعملوا ادوار رقابية بينهم وبين بعض

9
00:03:41.350 --> 00:03:59.000
دي تراقب دي ودي تراقب دي ودي تراقب دي. المفروض المفروض مفروض في المجتمع المسلم الطبيعي ان السلطان وزيفته وزيفته وزيفة رقابية يضمن ان الناس بتؤدي وفي نفس الوقت الامة والجماعات الوسيطة بتراقب هزا السلطة بحيس هو نفسه ما يطغاش. خلاص؟ اللي

10
00:03:59.000 --> 00:04:20.900
يحصل ايه ان حال الطغيان متبادل تحصل الحاكم يطغى فالناس تيجي تقول له لأ تعيده للجد فهو يلاقي الناس بتعمل كده فاطغى عليهم فيقتطع جزء من حريته وهكزا لغاية ما ايه؟ لا هو يقوم بدوره ولا هم يسيبوه ولا هم ولا هو هيسيبهم يقوموا بدورهم الطبيعي. فالامور ايه؟ تهترئ

11
00:04:20.950 --> 00:04:33.400
خلاص؟ ده ده اللي بيحصل. فلا الرقابة مهمة جدا اني يعني انا مسلا في واحد عالم لازم يبقى عليه حاجة رقابية دكتور ما هو لازم في هيئة رقابية وهكزا الدكاترة دولا جماعة وسيطة

12
00:04:33.500 --> 00:04:53.500
لو ما فيش هيئة بتدفع تروح تفتش هم آآ العيادات اصلا آآ فيها شروط تهوية طبيعية فيها التهوية المزبوطة. آآ آآ اماكنها مزبوطة الدكاترة ما بيسرقوش ما بيضحكوش على الناس. ما بيكتبوش ادوية ما لهاش لازمة بس مجرد عشان واخدين فلوس من جمعيات الادوية وهكزا هيفسدوا. والصيادلة هيفسدوا

13
00:04:53.500 --> 00:05:06.750
كل هيئة محتاجة قدر من الرقابة. الرقابة مهمة مهمة جدا كمان. لكن احنا بنتكلم في ايه؟ احنا بنتكلم في المطلق. المطلق اللي هو ايه؟ محو الامية محو الامية خلاص لا الدولة راضية تعمله

14
00:05:06.850 --> 00:05:16.850
ولا المجتمع بيقوم بيه ولا طب نعمله ويبقى في هيئة رقابية لكن ده ما بيتعملش. يعني احنا في مجتمع ستين في ستين في المية منه تقريبا ما تعرفش تقرا وتكتب

15
00:05:17.150 --> 00:05:37.850
كيف الميت خلاص؟ وهكذا ده غير الجهل الشرعي ده غير الجهل جهد البدني الجهل البدني يعني او اللي هو احنا بنسميه ايه؟ المنكر الرياضي. ان احنا ما بنلعبش رياضة القدر الكافي احنا ما بنراعيش صحتنا بالقدر الكافي. احنا بنستخدم الادواء الادوية بشكل سيء جدا. ما فيش رقابة على هيئات معينة. في حاجات احنا ما بنعملهاش بالكلية

16
00:05:38.050 --> 00:05:49.500
هيئات مش موجودة خالص الهيئة نفسها يعني مسلا مصر كلها ما فيهاش اي هيئة انتم عارفين ان في جمعية عالمية لمعايير دورات المياه عاملها شاب آآ سنغافوري من اصل هندي

17
00:05:49.850 --> 00:06:06.900
الجمعية العالمية لمعايير دورات المياه. في اتنين مليار واحد تقريبا في العالم ما عندهمش دورة مياه صحية في العالم خلاص مصر من اكبر الحاجات ودي داخلة المشكلة فين؟ فصول من شعب الايمان. يعني احنا امة متعبدة ان هي تخش الحمام خمس مرات على الاقل في اليوم

18
00:06:06.900 --> 00:06:22.900
شوف عبادة عبادتك عشان يخش ايه؟ عايز يتوضا وهكزا. فهاتيه قولي لي لو انت ست في مصر وبالزات في القاهرة ماشية في الشارع عايزة تخش دورة مية ادمية مش اسلامية ادمية ولو عايزة تتوضي

19
00:06:23.450 --> 00:06:37.500
في وقت وتصلي فين فين ده ممكن يحصل ما فيش بالها ان هو يكون راجل بالها ان يكون راجل او ست مصاب عنده مرض سكر عنده سلس بول عنده عايز يخش دورة الماية حد معه طفل

20
00:06:37.800 --> 00:06:51.400
يعني الست معها طفل المفروض الطفل ده ايه اللي هو ايه ده ادارة زاتية يعني منه لنفسه يعني عايز عايز يخش دورة الماية عايزين نغيره واحد يقول لك لا ما هي ملبساه بامبرز مش كل الناس تقدر تلبس بامبرز

21
00:06:51.400 --> 00:07:03.050
ده واحد. تاني حاجة مش احسن حاجة في الدنيا يعني بامبرز الاهم من ده كله الاهم من ده كله عايزة تغير له البامبرز تغير له فين ده كله مش معمول. دي وظيفة حيوية. وظيفة حيوية

22
00:07:03.300 --> 00:07:22.800
انت عارفة ان في كتير جدا من الاوبئة من الاوبئة لو حد هنا دكتور ولا بتاع في قدر كبير جدا من الاوبئة اسبابه اسبابه متعلقة بالنظافة يعني النزافة والاماكن والحمامات وبتاع مصر احنا سايبين في كل آآ شارع علامة. المصريين في كل كل حتة يا اما رحيبة عامة في مصر. ودي

23
00:07:22.800 --> 00:07:37.400
منها حاجات من الكبائر. النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التبول فيه مستظل الناس يعني انت شجرة الناس بتستظل كوبري الكباري كلها احنا بنستخدمها استخدام النية مرحاض عام بس غير مؤهل. اي حتة في مصر كوبري

24
00:07:37.400 --> 00:07:51.850
يبقى مرحاض عام اي حتة مسلا بوكس كهربا يبقى مرحاض وهكزا. كل الحاجات دي سيئة جدا في الاوبئة والجراسيم حاجة سيئة جدا. ده ما بيتعملش هيئة واحدة محتاجة تعملوا وقف وقف حمامات

25
00:07:51.950 --> 00:08:04.650
او وقف حمامات للنساء ونشوف الرجالة الرجالة نولع فيهم بعد كده ولا حاجة. حاجة متعلقة بالاطفال. وهكزا ده مش ما بيتعملش ده ما بيتعملش وهكزا انا بقول لك سقف الفروض الكفاءات يا اخواننا اكبر مما تتأيد تخيل اي حد

26
00:08:04.900 --> 00:08:24.150
من اول تعليم الاطفال اقراو الكتابة لغاية تعليم الاطفال الروبوتات لغاية تعليم النساء احكام التجويد لغاية التفصيل لغاية الطبيخ. انا مرة جه في زهني طرق في دماغي كده انا عايز اتعلم الطبيخ انا كرجل يعني. من قراءتي في احوال النبي صلى الله عليه وسلم والعرب وبتاع لقيت ان جزء كبير جدا من صفات الجاهلية في العرب في العرب

27
00:08:24.200 --> 00:08:39.400
كانت اهلتهم لتحمل الرسالة منهم الخشونة. الخشونة البدنية منها العربي ده يعرف يركب خيل ويركب آآ جمل وتستحمل الجوع ويعرف يطبخ ويدبح يعني يدبح ويعرف يطبخ فانا قلت ايه اتعلم الطبيخ

28
00:08:39.800 --> 00:08:57.150
فاتعلم الطويلة فانا من متعود ان انا دايما ايه اسأل حد متخصص على الاقل في مكان بيدي منحة طبيخ منحة ست شهور كورس بستين الف جنيه خلاص بس منحة الدولة عاملة له دعم

29
00:08:57.350 --> 00:09:17.500
بتاخديه بالف وخمسمية جنيه بس بس بشرط الانترفيو ليه؟ لانه ده منحة الدولة بتعملها وزارة السياحة. بتديها لحد لو هو عايز يبقى شيف او هي عايزة تبقى شيف محترف فبيعلمه من اول ما يشتري الخضروات وجودتها وبتاع لغاية ما يبقى شريف محترف. طبعا بمرورا بكل حاجة. الطبيخ والتقطيع واللي مش عارف يقول حاجات زي كده

30
00:09:17.950 --> 00:09:30.100
تعليم الطبيخ من الفروض الكفاية الستات اللي اسمها استازة مروة الشافعي حاليا بتقوم بدور عزيم جدا في النساء في بيوت هتتخرب. لو الطبيخ ما اتعملش مزبوط. ده فرض من فروض الكفاية. خلاص؟ الحاجات

31
00:09:30.100 --> 00:09:43.750
المتعلقة بحسن تربية الاطفال ده من فروض الكفاءات وهكزا القصد ان في افكار مهولة جدا للمجتمع لازم يعملها. هزا المجتمع الاصل ان الدولة الاصل ان الدولة. آآ واحد يقول لك

32
00:09:43.750 --> 00:09:52.200
كياخد دولة كويسة يعني انت لو رحت فنلندا ما ممكن الدولة تكون بتعمل كل حاجة لأ المفروض احنا لو عايشين في مجتمع مسلم حتى الدولة لو هتعمله الناس تعمله ليه

33
00:09:52.350 --> 00:10:07.000
مش عشان كمان الدولة تقع ان في مفهوم التكليف في الاسلام مفهوم ان ده تكليف من رب العزة يعني رب العزة مكلف الناس ان هي تتعلم ازاي تاكل وتشرب وبتاع

34
00:10:07.050 --> 00:10:21.600
ان انت تتعلم تخش الحمام ازاي وتعمل ايه في الحمام؟ ده باب من ابواب الفقه باب تتعلمه خلاص؟ فده تكليف تكليف لمين؟ ما فيش حاجة اسمها ربنا مكلف الدولة. ربنا مكلف الناس كلها. في جزء منهم اشد الناس تكليفا ان هو السلطان

35
00:10:21.600 --> 00:10:38.550
النبي رب العزة النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان كل الناس تأتي احرار يوم القيامة يعني كل واحد يبعس في الاصل الاصل فيه البراءة. فانت اصلا لا لا مسلسل ولا مغلى اعاذنا الله واياكم. فانت بتيجي ثم الله عز وجل يحاسبك فان كان عليك عقوبة عوقبت

36
00:10:38.550 --> 00:10:54.300
الا من تولى على اكثر من عشرة يعني اي واحد امير على عشرة او مدير على عشرة في اي عمل في اي عمل يأتي يوم القيامة آآ مغلول. ايديه مغلى الى عنقه. فسم يحاسبه الله عز وجل على هو على هزه الهيئة

37
00:10:54.850 --> 00:11:09.250
فاما فكه هو عدله او اوبقه ظلم. لكن تيجي ايه تيجي متكتف الاول خلاص فاحنا بنقول ان ده تكليف شرعي لمين؟ للدولة وللناس. رب العزة امر السلطان ان هو يعمل مساجد. وان هو يجيب حد يعلم الناس وان هو يجيب مؤزن ونجيب

38
00:11:09.250 --> 00:11:25.350
مقيم شعائر وانه يجيب مهندس عدل يعرف القبلة ويصمم الجامع عدل. وهو مش عارف وهكزا. وامر الناس ان هي تبني جوامع. وجعلوا من السبعة الزي الزين الله عز وجل في ظله يوم لا ظل الا ظله منهم غير الحديث المشهور منها انشاء

39
00:11:25.550 --> 00:11:35.550
انشاء المساجد وهكزا تعليم العلم والسلطان مأمور ان يعلم الناس العلم ومأمورة الناس ان هو تعلم العلم بل يأثم كل انسان متعلم لا يعلم جيرانه بنص حديس النبي صلى الله عليه وسلم

40
00:11:35.550 --> 00:11:45.550
حديس الاشعريين لما النبي صلى الله عليه وسلم اثنى على الاشعريين في الفقه ثم لام غيره. ان كل انسان يتعلم شيء من مسائل الفقه والديانة يجب ان يعلمه لجاره. عشان كده الامة دي معمولة

41
00:11:45.550 --> 00:12:05.900
زي ما احنا قلنا ضربنا مسال اللي هو ايه نجم البحر ان هي الامة كلها بتعلم بعضها. تخيلوا يا اخواننا كده ان المجتمع كله انت متعلم كل حي كل جار بيعلم جاره. فانت عندك قدر ما من الديانة بتعلمه قراية وكتابة بتعلمه. حد عنده مهارات. لو كل واحدة عملت كده مع بعضها

42
00:12:06.250 --> 00:12:27.450
تقييم المجتمع مش مش هيبقى محتاج حاجة. لان المجتمع كله كله بيعمل لصالح المجتمع كله. وهكزا. طيب نعود  لو حد عنده سؤال في اللي احنا عملناه لا مش ممكن جه بسرعة كده لا انا حسيت لا والله حسيت ان في حد ما دفعش. انت عدى عليك يا استاز الزرف ده؟ انا ما شفتوش. تعديه الاخوة انا حاسس ان فيه

43
00:12:27.450 --> 00:12:42.950
طمني لا لا لا حسيته آآ شوفوا لاخوك اديه لاخوك ما مش تعديه تاخد منه لا تحط ما فيش حاجة. لا احنا الحمد لله بنتعامل آآ مع الصدق والامانة. احنا واسقين وان احنا

44
00:12:42.950 --> 00:12:55.100
واسقين ان انتم فيكم قدر من الكسل هنجيب موتوسيكل ان شاء الله طيب اه اخر سؤال لو فيها سؤال او تعليق على اللي احنا قلناه او حاجة في في المقال اللي كان واجب عشان نبدأ. اتفضل

45
00:12:58.050 --> 00:13:24.700
اه قريت المقالة وما حضرتش المرة اللي فاتوها كل ما حضروا ما عرفش عشرة جنيه. اتفضل   هو تقريبا جاب كل ايجابياته. هو قال كان جندي ماهر. اه. وصانع وعمل السن وترجم كتب وعمل حملة على

46
00:13:24.700 --> 00:13:44.700
الحركة الوهابية عمل ده كله ثم قال ثم قال اما اما المسألة التي يذكرونها له في الدين فكانت حملة على الوهابية وكل اهل العلم يقولون انها كانت على الدين لا للدين. فهل الحملة بس هل ان هي كانت في الاتجاه الغلط؟ ثم قال الترجمات وبتاع؟ قال اه اترجم الكتب والناس يزكرون له وقلم الاجل. سم قال زلت هزه الكتب في خزانة

47
00:13:44.700 --> 00:14:04.700
في الدولة والمخازن ولم تخرج. ثم قال ضبط ضبط الاسلحة من ايد الناس ومش عارف ايه؟ قال اه بس جه خلى الخواجات والاجانب تسلطوا على الناس فكسروا وبأس الاهالي. فلما قتل الانجليز هو قال كل اللي عمله محمد علي مما يظنه الناس انه من اعمال الاعمال ثم قال ان هزه الاعمال كانت لها اثر

48
00:14:04.700 --> 00:14:14.700
الظرف. اتفضل حضرتك. كان كان لها اثر سيء اكسر من الاسر الايجابي. فانت بتقول لي محمد عمل علي عمل جيش قوي. بيقول لك عمل جيش قوي بس على حساب كرامة

49
00:14:14.700 --> 00:14:24.700
بس عمل مصانع اه ولكن كانت تشبه المعسكرات وبالصخرة. عمل تعليم؟ اه ولكن لم يكن في صالح الناس. بل كان لاعداد الجيش والا لم يترك حالة علمية ولا سقافية ولا هكزا. هو ده اللي كان عايز يقوله

50
00:14:24.700 --> 00:14:36.300
محمد عبده ان هو مش بيقول ما عملش. بيقول عمل وكان هزا العمل على غير جادة يعني على غير الهدي الصواب. فانت ممكن تعمل ده وتعمله بطريقة غير اللي انت عملتها

51
00:14:39.850 --> 00:14:56.550
مشي خلينا نقول في الاول وفي الاخر اما هزا فوصف محمد عبده واحد معاصر اتنين كان مفتي الديار المصرية. يعني هو الراجل ايه ادرك ولاد محمد علي ادرك اي حد عايز الزرف ما يتكسفش. يبعت الاخوة اللي داخلين اه

52
00:14:56.550 --> 00:15:13.100
الظرف هيجي لكم بتاع الواجب برضه يعني كمان دقيقتين هيعدي عليك تاني يا حبيبي  فهو اللي انت بتقوله صح اه هو نقد هو نقد شديد جدا. خلاص؟ لكن اه لو انت عايز تقول ان ده رأي محمد اه عبده؟ اه خلاص

53
00:15:13.300 --> 00:15:31.500
طيب هل ده رأي حد تاني يا اخوانا الرأي اللي بيقوله اخونا اسمك ايه احمد ايه والله احمد حلمي باشا كلية ايه يا احمد سنة كم سنة ستاشر ازاي؟ خليه الفين يبقى اسم ايه

54
00:15:31.800 --> 00:15:50.300
اتصالات. طيب اخونا احمد الباشمهندس احمد بيقول كلمة كويسة جدا. بيقول المقال المقال اللي الناس ما قريتهوش اللي دفعت الفلوس دي واللي الناس انت جيت قريته؟ خده دي ولو مخلصين الناس اللي ما دخلت انا مهم جدا عند الزرف ده

55
00:15:50.350 --> 00:16:01.700
بيقول الراجل النقد اللي في المقال لمحمد علي كان عنيف جدا اللي بينوضوا صح طب انا مش واسق في المقال انا وانا برضو مش واسق في المقال ليه؟ لان محمد عبده صاحب مصلحتي

56
00:16:01.850 --> 00:16:13.600
لا مو موافق نعاس؟ ودايما يقول لك ايه؟ المعاصرة حجاب ما هو ممكن يكون يا اخي كان اعمى عن حسناته. وعايزين رأي واحد واتنين وتلاتة تاني معاصرين انا انقل لك

57
00:16:14.150 --> 00:16:30.750
عن حفيد محمد علي باشا عباس حلمي باش ملك مصر ده حفيد محمد علي لأ لأ اصل كان كزا فيه واحد عباس كزا واحد اسمه عباس كزا واحد خلاص؟ يقول

58
00:16:32.300 --> 00:16:50.500
اما جندي جدي اللي هو محمد علي فكان متنمرا على آآ تابعيه اللي هم بيرأسهم وكزا وبتاع. وكان هو يقول على نفسه في الوقت ذاته وكانت حذاء في اقدام القناصل الاوروبية

59
00:16:50.900 --> 00:17:07.550
محمد علي ده حفيد محمد علي باشا عباس حلمي ملك مصر بيقول عن جده بيقول في الوقت اللي كان محمد علي عنيد جدا ضد اتباعه كان بيصل لدرجة ان هو بيضربهم بيضربهم بالكرباج وبالشباشب وبتاع اللي تحته اللي هو

60
00:17:07.550 --> 00:17:23.050
هم كانوا قيادات للجيش ووزراء وبتاع كان بيعمل كده فعلا. بيقول كان في نفس الوقت حذاء في قدم القناة الاجانب كان بيتعامل بقدر من الانكسار والذلة الشديدة جدا امام الاوروبيين وامام القناصة للاجانب. ده ده ملك مصر وحفيده

61
00:17:23.350 --> 00:17:43.600
انا اقول لك المعاصرة حجاب ممكن يكون حفيده؟ اه قطع عنه الميراس بتاع حاجة مش عارف ايه؟ كارهه كارهه اقرأ الشهادات الاجانب الاجانب. اه. الاجانب يقول لك هو كان عامل ايه؟ محمد لا كل الروايات بتقول بتصب في نفس الاسر. انه فعل اشياء من الناحية المادية لها اثر واضح ملموس ولكن

62
00:17:43.600 --> 00:18:00.550
المحصلة النهائية تشبه كلام محمد عبده تشبه محمد علي خلاص؟ الاسر الاهم على الاطلاق تجهيز النفس العام للاستعمار ان الناس كلها جه المستعمر جه ولا لم ترفع رأس للمستعمر. وقفنا اسئلة لحظة

63
00:18:01.800 --> 00:18:21.800
الظرف عملت الواجب تعديه لاخوك ما عملتوش بزمة يا احمد تحط الخمسة جنيه. اي حد جه جديد يسأل عن الزرف يا اخواننا. الزرف ده احنا احنا مترجتين بالدورة دي نجيب موتوسيكل. او عربية بيكامته تنفع؟ او توكتوك ونشغل عليه واحد ونسميه وقف

64
00:18:21.800 --> 00:18:40.750
عدم الواجب في التأسيس حاجة كده وقف يدل على ايه طيب احنا المرة اللي فاتت ايه؟ ضربنا امسلة لغاية اتفقنا الاشراف صحيح؟ طيب بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله الحمد لله الذي علم القلم علم الانسان ما لم يعلم والصلاة والسلام على خير معلم الناس الخير محمد وبعد. استكمالا. القاعدة بتاعة التفسح والانضغاط

65
00:18:40.750 --> 00:18:57.850
تتفسح وتنضغط لاخوك المسلم عشان اخوك المسلم يقعد اقعد بقى كاخ مسلم اللي ورا ده اه هم بيتفسحوا بينضغطوا ليه؟ عشان انتم تقعدوا؟ انضغط؟ ايوا انضغط تفسح اخوك ييجي. يجيب الخمسة جنيه احنا نفرة نجيب الموتوسيكل. طيب

66
00:18:57.850 --> 00:19:20.550
لحظة خلاص فاحنا كده ايه ضربنا امسلة ضربنا مسال اللي هي خيرية المياه ضربنا مسال آآ اكاديمية الحفاة الهندية ضربنا مسال  اه بتفقنا اشراف في مصر عشان ما حدش يلاقى مصر لا احنا عملنا شغل وشغل جامد جدا رحم الله من كان قائما على هزا العمل وبارك الله فيه الاحياء منهم. خلاص؟ مسال انا مش عندنا مسالين كمان

67
00:19:20.550 --> 00:19:40.200
مسال مسال المباني المحطمة. المانيا لما جت بدأت الحرب العالمية التانية تقريبا كانوا تمانين مليون بني ادم خلصت الحرب ميت منهم عشرين مليون بني ادم مات منهم عشرين هتلر تسبب في قتل من خمسة وخمسين لستين مليون في الحرب العالمية التانية. الحرب العالمية التانية كلها على بعضها كده شاكب راكب مات فيها خمسة وخمسين مليون ستين مليون واحد. عشرين مليون منهم

68
00:19:40.200 --> 00:19:51.550
هم المال حلو كده ففقد بعدد كبير جدا من الرجال والمهندسين ورجال الدولة والزباط وبتاع ولم يتبقى الا النساء. خلاص النساء الالمان والنساء الالمان علامة في تاريخ المانيا المعاصر. ليه

69
00:19:51.700 --> 00:20:00.800
طبعا المباني كلها تم تدمير البنية اربعين في المية من البنية التحتية بتاعة المانيا كانت ادمرت الطرق والكباري والمباني وبتاع ومش عارف ايه نساء المباني الحصانة ده كانوا بيعملوا ايه

70
00:20:01.000 --> 00:20:15.300
ويروحوا يرفعوا انقاض المباني يحولوها لمدارس صغيرة عشان يدرسوا الاولاد عشان يعيدوا ترميم المانيا الخارجة من الحرب. المانيا الحرب العالمية انتهت انتصار امريكا والحلفاء وبريطانيا خمسة واربعين الف تسعمية خمسة واربعين

71
00:20:15.400 --> 00:20:31.850
الف تسعمية ستة وخمسين تقريبا او تمانية وخمسين المانيا في المعارض الصناعية رجعت تصنع كل اللي كانت بتصنعه قبل قبل بداية الحرب. يعني بعد عشر سنين وكسور اتناشر سنة تلتاشر سنة. والاهم من ده نهضة

72
00:20:31.850 --> 00:20:49.900
تعليم وبتاع للعيال لقيت حد يعلمها لان النساء دول كانوا شغالين بجهد عالي جدا والاهم من ده كله ايه؟ ان هم كسبوا خدوا كاس العالم في كرة القدم علمه على الناس كلها. كان المشهورة جدا الواقعة بتاعة ان هم آآ كان الستات جايبين لهم آآ اجهزة مقطعة وبتاع عايزين

73
00:20:49.900 --> 00:21:03.750
فكروا اللعيبة اللي جايين تلعب دول عايزين نقول لهم ان يعني انتم جايين تعملوا تلعبوا وبتاع ومش عارف ايه وهتاخدوا كاس عالم بس بجهد مين بهزا الجهد الذي فعلته النساء. انا دايما اقول ان في قدر كبير جدا حضرات نقدر نقول حضرات اقامتها النساء

74
00:21:03.850 --> 00:21:17.500
وحضارات انقزتها نساء. منها الالمان بعد الحرب العالمية التانية. وجزء كبير جدا من الحضارة العلمية للمسلمين يعني دايما هذا مما يغفل عنه كثير من الناس الان الرجال والنساء. خلاص ودي حاجة مهمة جدا للفتيات يعني

75
00:21:17.800 --> 00:21:31.150
ان هزه الامة هزه الامة قدر وجود النساء فيها كعنصر فاعل الكلام ده مش كلام جرايد ولا كلام تليفزيون ولا انتم ناس في المجتمع ولا بتاع لا هزا هزا الكلام هو وصية النبي صلى الله عليه وسلم هو قول

76
00:21:31.150 --> 00:21:41.150
عز وجل في كتابه. خلاص؟ فواحد السيدة خديجة هي من هي في الاسلام. هي من هي في الاسلام. خلاص؟ السيدة عائشة يعني هي كفلت النبي صلى الله عليه وسلم واسته بنفسها ومالها وولدها

77
00:21:41.150 --> 00:21:56.650
السيدة السيدة خديجة يعني هي من انجب منها من النبي صلى الله عليه وسلم كل اولاده ما عدا الاخارة انفقت عليه من مالها يعني حتى كان احد الدعاة المعاصرين واحد كان شافه ايه استقال من عمله وكان ينصرف للعمل الدعوي والعمل له انت بتنفق منين

78
00:21:56.850 --> 00:22:06.850
فقال له كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل من مال خديجة خلاص كانت السيدة عائشة تتكفل النبي صلى الله عليه وسلم وخاصة بعد الدعوة وكزا. وكان قال له اما انا فاكل من مال اخو خديجة

79
00:22:06.950 --> 00:22:25.650
يقصد ان جزء اخو زوجته سري وكان متفهم لرسالته فكان ينفق عليه في الدعوة كزا وبتاع فقال له انا اكل من مال اخو خديجة هزه خديجة. السيدة عائشة ام المؤمنين. عائشة من اكثر الناس رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وان حملت الدين. ومن افقه نساء الامة وكانت تعلم الرجال. لان هي كانت

80
00:22:25.650 --> 00:22:43.100
من نقل نقل احاديث النبي صلى الله عليه وسلم والفقه. خلاص؟ اه كثير جدا من بنات الصحابة بنات الصحابة وزوجات التابعيات مشهور جدا منهم. منهم آآ بنت سيدنا سعيد بن المسيب الفقيه المشهورة. كان خط سعيد بن المسيب يخرج على الفتوى ومعها خطها ايه

81
00:22:43.100 --> 00:22:53.750
يعني الفتوى لو حد استفتاه يخرج عليها بخطين. آآ الراجل اللي طالب العلم اللي جوزها له آآ سيدنا سعيد ابن المسيب لما جه يخرج بعد العرس. بعد كم ايام خلاص العرس خلص

82
00:22:53.750 --> 00:23:05.150
هيطلع يشوف بقى حاله فقالت له انت رايح فين؟ فقال لها درس سعيد. ابوها. فقالت له اجلس واعلمك علم سعيد. هي فقيهة اصلا فقية بالدرجة اللي هي كانت بيقول لك تستفتى آآ اسمه ايه ده؟ آآ

83
00:23:06.450 --> 00:23:25.300
آآ مين من المشهورات بنت الامام مالك؟ كان الامام مالك يقرأ وكانت هي تسمع فكان ازا اخطأ القارئ فكانت ايه؟ آآ يعني تسمع صوت عشان ايه؟ يتنبه الامام فكان فكانت على علم بالحديث والفقه. خلاص؟ كثير جدا من اه رواة الاحاديث

84
00:23:25.450 --> 00:23:42.750
رواة الاحاديث ورواية كتب الادب. آآ لو حد هنا يا اخواننا مهتم بالقرآن ولا لاسانيد القراءات تلاقي كثير جدا من شيخات القراءات حتى للتاريخ المعاصر من النساء. كرسي القراءات في المغرب حتى الان اللي بتجلس شيخة من من شيخة مشايخ القرآن في المغرب اللي يخش

85
00:23:42.750 --> 00:23:59.300
اليوتيوب يلاقيها يلاقيها صح مسجد كرسي في الصحن الكبير في المسجد القراءات هي شيخ آآ شيخة مشايخ مصر في القراءات العشرة الصغرى اعلى اسناد للقراءات العشرة الصغرى في مصر بالاطلاق من الشيخ ام السعد وشيخها. الاتنين شيخات. الشيخة ام السعد اتوفت آآ شيخ

86
00:23:59.300 --> 00:24:09.300
الاسكندرية ما من احد يقرأ القراءات العشرة الصغرى باقصر طريق للنبي صلى الله عليه وسلم الا وهي شيخة مشايخه الشيخ ام السعد. هي وشيختها الاتنين ورا بعض في سنده في القرآن

87
00:24:09.300 --> 00:24:23.450
اه لم تتهم امرأة في الحديث قط في الاسلام. يعني في علم الرجال كسير من الرجال التهموا بالكزب ولا لن تتهم المرأة قط في الراية في الاسلام في الحديث يعني كل كل المرويات التي روتها النساء هم صادقات ثقات

88
00:24:24.950 --> 00:24:40.350
ممكن كانوا بيخافوا يكدبوا مسلا؟ لا هو احيانا باللغة الاحصائية اني اكسر الرجال آآ اكسر آآ الرجال في الرواية اكسر من الرياء فالنساء فالنسبة تكسب فيها الخطأ اتنين يكسب في الرجال الكذب لاغراض

89
00:24:40.550 --> 00:24:52.850
اغراض سياسية بتاع النساء ما لهاش غرض. يعني هي مش هتجزب مسلا عشان تاخد منصب ولا دعوة سياسية ولا بتاع. فاحيانا اسباب لكن لم تتهم امرأة في الحديس اه حديس اه بالكذب قط

90
00:24:52.900 --> 00:25:12.900
في الاسلام وهكزا في كان حد من مشايخ الهند عامل كتاب طويل مطور على ترجمات شيخات المسلمين في الحديس والادب وكزا في شبه القارة الهندية فيه العجب العجاب منهم فقيهات وكتب الادب والاشعار وكزا وبعض المهن اللي كانوا اشتغلوها حافزت على المسلمين العلم في كثير جدا من ديار الاسلام زي الاندلس. كان معظم النساء

91
00:25:12.900 --> 00:25:25.200
بيشتغلوا بالنساخة بينسخوا الكتب للعلم فمعزم الكتب اللي جات لنا والمخطوطات بتاعة كل العلوم فهزا في هزا الوقت حتى يقولوا خط نسائي خط هو ايه الحريم بردو لما بيعملوا اي حاجة بيعملوها

92
00:25:25.200 --> 00:25:35.200
بشكل ايه؟ يعني في قدر من اه لا بنك لا ما كانش ايام وبنك لا ما كنش. فهتلاقيه فده يقول لك ده خط النساء. كل العاملات في هزا الحقل وهكزا. خلاص

93
00:25:35.200 --> 00:25:55.100
فيشبه هذا يشبه آآ دور آآ نساء آآ نساء آآ المباني المحطمة في لا مش مش فاكر حاليا اسم الكتاب لو حد سألني المرة الجاية ممكن اتذكر لكم اسم الكتاب بالكامل بتاع ترجمات نساء آآ او شيخات الهند. طيب كده احنا ايه؟ ضربنا امسلة آآ بقدر

94
00:25:55.100 --> 00:26:11.650
بحيس الناس تتصور تتصور فكرة اسار ان هو عمل ناس بدون دولة. طب احنا هيجي لنا هيجي لنا كزا كزا كزا مسال اخر في السنايا يعني في مسال من الهند ومسال على دولة اسرائيل الشقيقة هنشوفه يعني. اتفضل

95
00:26:13.200 --> 00:26:30.400
طيب طيب يعني فوقتو في وقته في وقته كان عامل ايه؟ آآ هتلر الدولة بتتحرك الناس الناس تحت حكم هتلر فيهم القدر من انكسار النفسي ده انا بقول لك القيادات القيادات العسكرية خايفين يصحوهم من النوم يقولوا لنا احنا بنخسر

96
00:26:30.550 --> 00:26:44.000
خلاص؟ لكن المسال اللي احنا بنضربه ده مسال اخر. مسال ايه على المجتمع دلوقتي الدولة انهارت والحزب انهارت وبتاع. مين اللي يقوم بالدور ده لو ما فيش قدر ما من تماسكه المجتمعي المجتمع كان

97
00:26:44.550 --> 00:26:57.350
تفلت ولم يقود. لا قال. فده يدل ان في ايه قدر ما حتى من التماسك. قدر ما حل على قدره اللي عمله هتلر بس في قدر ما من التوسل. حسب طيب

98
00:26:57.900 --> 00:27:09.800
نبدأ بقى احنا عايزين ايه الفكرة اللي احنا قلناها بتاعة فكرة الجماعات الوسيطة وفكرة آآ تقسيم طبقات المجتمعية دي عايزين نستعرضها عبر التاريخ. فاحنا هنبدأ ايه؟ باطراف العالم الاسلامي. العالم الاسلامي

99
00:27:09.800 --> 00:27:29.800
اخوانا لغاية الف وربعمية اتنين وتسعين الف ربعمية اتنين وتسعين العالم الاسلامي ضاغط على شبه العالم كله تقريبا. آآ مسيطر تقريبا على تلتين او تلات تربع العالم كله ليه احنا بنقول العالم كله وقتها؟ لان الامريكتين ما كنش فيهم تواجد يذكر آآ حضاري. اه في حضارات قديمة الماية والاستيك وكده. لكن ما كانش فيه يعني ايه

100
00:27:29.800 --> 00:27:49.800
اه والانكا في حضارات قديمة في امريكا اللاتينية وامريكا الوسطى وامريكا الشمال. لكن مش بالقدر الايه؟ الكبير يعني. معزم العالم القديم اسيا اوروبا افريقيا المسلمين تقريبا خدوا كل المساحة المهمة اللي فيه. خلاص؟ بيحكموا المسلمين. الجزء اللي في اوروبا العثمانيين عمالين ينكدوا على الاوروبيين. اه المسلمين اللي كانوا دخلوا من اسبانيا

101
00:27:49.800 --> 00:28:10.850
والبرتغال بدأوا تم طردهم بل تم طردهم بالفعل الف ربعمية اتنين وتسعين تم تطهير حرب الاسترداد تأتي سبوعة وتقريبا دخلوا غرناطة. من هنا هتبدأ البرتغال واسبانيا ينطلق  من حافة القارة ويبدأوا يتحركوا. هيتحركوا يروحوا فين؟ المشكلة ان اسبانيا والبرتغال عشان يبدأوا يتحركوا لو عايزين يحتكوا بالعالم الاسلامي هيخشوا البحر المتوسط. لا ما ينفعش ابدا

102
00:28:10.850 --> 00:28:26.700
ليه؟ كل ما ممالك شمال افريقيا مسلمين التلت البحر المتوسط في الشمال مسلمين الدولة العثمانية. اسطول الدولة العثمانية كان كل مدى عمال يقوى فهم ما يقدروش يعملوا ده فبدأت البرتغال عايزة تلتف حوالين ايه

103
00:28:26.950 --> 00:28:38.200
العالم الاسلامي. فبدأوا الاول هاجموا المغرب نفسها. هم قدروا يجربوا المسلمين داقوهم وطلعوا شاهين. وكسبوهم وطردوهم من الاندلس تقريبا او سيطروا على المسلمين في في اه اه في شبه الجزيرة

104
00:28:38.400 --> 00:28:54.400
جو حاربوا المغرب لأ الممالك المغربية في الوقت ده كانت قوية اول معركة اول معركتين حاولوا البرتغاليين يهاجموا فيها المغرب خسروا خلاص فبدأوا يلتفوا ايه عايزين يتاجروا فبقوا يمشوا على الساحل الافريقي هيقعدوا يمشوا كده لغاية ما يلتفوا حوالين افريقيا كلها لغاية ما يروحوا الهند

105
00:28:54.450 --> 00:29:08.450
خلاص اللي هو بعد كده يعرف تاريخيا بطريق رأس الرجاء الصالح. ليه اللفة دي كلها؟ هم تاريخيا كانوا عايزين يروحوا يشتروا شوية ايه توابل. هذه قصة حقيقية. اوروبا في الوقت ده التوابل ده مش يعني في ناس يقول لك يعني كل ده عشان شوية كمون

106
00:29:08.650 --> 00:29:21.350
يعني هم كانوا لا مش عشان الكمون. الثواب اللي احنا نقصدها اللي هو قرنفل جوز طيب شوية حاجات توابل مهمة. يعني اهم من ايه سبب الاهمية؟ كانت انك قابل لو هم جابوها مباشرة من الهند

107
00:29:21.650 --> 00:29:34.350
من البائع الاول هيجيبوها باكس بجنيه يعني مسلا لما بتجي لهم عن طريق المسلمين يعني تيجي من الهند وتروح تعدي لغاية ما توصل لمصر ولا الحجاز وياخدوها من مصر ولا الشام

108
00:29:34.350 --> 00:29:50.150
وتعدلهم بتمنها تقريبا بيتضرب في اربعة. تلاتة خمسة احيانا اكتر. فقال لك ايه لأه انا اجيبها مباشرة اه اكسب فيها. وهم بيلفوا اكتشفوا شوية حاجات. واحد ان في دهب كتير في افريقيا

109
00:29:50.600 --> 00:30:09.950
اتنين ان مش كل الممالك الاسلامية بنفس القوة. يعني هو جه يحارب المغرب ليهم اقوياء. جه ينزل تحت لقي لأ ما الدنيا اهي آآ اسهل. جاي لك في حتة تانية لقي في وشه العسمانيين والمماليك. يعني هو اول ملف راح المحيط الهندي لقي ايه؟ المماليك والراسمين نكدوا عليهم. طبعا المماليك المماليك المصرية

110
00:30:09.950 --> 00:30:23.950
اللي هم البرجية والبحرية اول ما وقعوا تحت ايديهم اول تلت اربع معارك المماليك سحلوا البرتغاليين. طبعا هم كسبوا المسلمين بتوع الاندلس. العيال كانت لسه بقت خلاص فرافير وناعمين وبتاع. لما لفوا كانت المماليك في عز قوته

111
00:30:23.950 --> 00:30:45.650
العسكرية مش مش دولة ضعيف ولا حاجة. اول معارك بحرية البرتغاليين ايه قصورها ضد المالك المرتغلين كانوا عملوا شوية تاتراتورات في في السفن بقت السفن اللي هي ايه فيها مدافع من الجناب دي وبتاع بعد كده كسبوا المماليك معركة معركتين كانوا العسمانيين استولوا على مصر وانهارت دولة المماليك فالعسميين قاموا بالواجب معه ايه؟ البرتغاليين

112
00:30:45.650 --> 00:30:57.600
بقية المعارك طردوهم من عدن وكملوا بقى ايه؟ المعارك البحرية وكزا. خلاص؟ ايه اللي يلزمنا في القصة دي ان هم بيتحركوا كان في قوتين بتتحرك. البرتغال واسبانيا. وهم بيتحركوا اتخانقوا مع بعض

113
00:30:58.950 --> 00:31:09.400
قال لك انا ما دام لقيتها تبقى بتاعتي قال له لا دي بتاعتي انا هم الاتنين بيحتلوا طالعين يحتلوا العالم. هم الاتنين كاثوليك راحوا راحوا تحاكموا للبابا بابا الكنيسة فقالوا له ايه

114
00:31:09.900 --> 00:31:22.700
قالوا له احنا متخانقين على العالم كل واحد بيلاقي حاجة عايز ياخدها فقال لهم لأ خلاص انتم اخوات بتتخانقوا ليه؟ انت مشيت. اي حاجة ناحية اليمين من الخط اللي هنرسمه على الخريطة تبقى بتاعتك. اي حاجة ناحية

115
00:31:22.700 --> 00:31:42.700
الشمال تبقى بتاعة اخوك. خلاص؟ فعلا الاتفاق كان كده. ودي من الاتفاقيات المهمة جدا اللي هي اتفاقية اه فترة اسمها كان ايه الرأس الاخضر ولا حاجة؟ هي اتفاقية لها اسم عقدها البابا ما بين البرتغال واسبانيا ان كل حاجة يمين هزا الخط على الخريطة تخضع للبرتغال

116
00:31:42.700 --> 00:32:02.700
عشان كده تلاقوا ايه امريكا اللاتينية كلها وامريكا الشمالية وكل الحاجات دي ما عدا البرازيل بتاع كله اسباني كله بيتكلم اسباني حتى الان. البرازيل لوحدها مصر كانت برتغالي. ليه؟ الخط قطعها كان في اليمين. اقوم؟ والبرتغال وهي بتلف ما لفتش الناحية دي لفت الناحية دي

117
00:32:02.700 --> 00:32:22.700
البرتغاليين اللي خدوا رأس الرجاء الصالح وهم اللي احتكوا بالمماليك وبتاع. ابو اسلام فين؟ البابا قال لهم ايه؟ شمال الخط. فمشوا ايه؟ الناحية التانية قال لك ايه؟ احنا عايزين نمشي الناحية دي هنلاقي ايه؟ هنلاقي ايه؟ ففي ناس قالوا لهم انتم لو لفيتوا كان ساعتها المعارك الجغرافية بالنسبة للاسكان ضعيف

118
00:32:22.700 --> 00:32:32.700
ففي ناس قالوا لهم لو لفينا مش هنلاقي حاجة. يعني واحد ماشيين في البحر. اللي هو بحر الظلمات. في ناس قالوا لهم لأ. لو لفينا لفة طويلة شوية هنروح الهند

119
00:32:32.700 --> 00:32:52.700
فالاسنان على امل من هزا مع اقناع بعض البحارة ان هم المغامرين ازاي تولومبوس وكده قالوا ايه؟ اقنعوا بعض الملوك قالوا له احنا لو رحنا هنلاقي ايه ممكن نلاقي فيها دهب. خلاص؟ فمولوا بعض الحملات. لما لبسوا اول جزر لقوه قال لك الحمد لله. الكلام طلع صح؟ سموها جزر الهند

120
00:32:52.700 --> 00:33:02.700
حاولوا يكلموهم طلعوا مش شروط بس شكلهم هود فسموهم الهنود. وبعد كده اكتشفوا ان هم ما وصلوش الهند راحوا امريكا. فسموها جزر الهند. عشان كده الجزر الشرقية في امريكا اسمها جزر اليابان

121
00:33:02.700 --> 00:33:12.700
قعدوا شوية وفي الاخر اكتشفوا ان هم مش الهنود. يعني مش الهند. ودول مش هموت. سموهم الهنود. خلاص؟ ولقوا فيها دهب وبتاع ومش عارف ايه. فبدأوا يعملوا شوية حملات كتير وبعد كده قال لك على فكرة لو احنا

122
00:33:12.700 --> 00:33:32.700
نفسنا لفة طويلة تاني هنلاقي الهند. راحوا كملوا نفس لفوا لقوا جزر. قال لك احنا الحمد لله وصلنا الهند. طلعت مش هنيجي طلعت اندونيسي. عشان كده اندونيسيا اسمها الاصل. اللي هي الهند. نسوس يعني جزيرة. جزر الهند

123
00:33:32.700 --> 00:33:52.700
قال لك هو انسى احمد؟ لا يبقى انت لو اي حد هو بيلف هيلاقي الهجمة. لفوا ليه اندونيسي سموها جزر الهند برضو. خلاص قعدوا فيها شوية طلعت مش الهند كملوا هم كانوا. المهم ايه؟ ان في اللفة دي كده اسبانيا اكتشفت حافة العالم الاسلامي

124
00:33:52.700 --> 00:34:12.700
ايه بقى مشكلة اندونيسيا؟ واحد ان هي المسلمين ما دخلوهاش فتح اسلامي. يعني ما فتحاش ما فيش فتح عسكري. فهزه البلاد دخلت حديثا جدا للسليقة خمسين سنة تمانين سنة في الاسلام. اتنين ان معزم اهل هزه الديار الوثنيين. ما فيش وجود قوي سلطان مركزي دولة مركزية بتاع لها مؤسسات في هزه المناطق. ده واحد

125
00:34:12.700 --> 00:34:32.700
اثنين ان هي بعيدة عن سطوة الممالك القوية زي الدولة العثمانية والمماليك وبتاع. يعني المماليك والدولة العثمانية عرفوا يحموا لغاية الهند. بس من ناحية الايه؟ اللي بيلف من ناحية افريقيا اللي لفن بعيد اوي ده الدولة العثمانية كانت ايه ما لهاش سطوة على هزه الاماكن. هم قعدوا يدافعوا عن الهند لغاية الهند. ابعد من كده ما كانش لسه فيه صفوة لآل عثمان على هزه المناطق

126
00:34:32.700 --> 00:34:52.700
خلاص هنا تبدأ بقى شوية اسئلة متعلقة بايه؟ بوعي المسلمين حوالين الاندلس. احنا لما بنيجي نتكلم اندوس احنا قلنا اندونيسيا في الاصل اسمها طيب هي اندونيسيا احنا حاليا لما بنتكلم عليها بنقول عليها اندونيسيا. خلاص؟ واحنا لسه قايلين من شوية اللي مسميين اندونيسيا كده الكفار. طب احنا

127
00:34:52.700 --> 00:35:12.700
ليه مسمينها اندونيسيا حتى الان؟ يعني مصر اسمها مصر من زمان. امام سيدنا موسى. يعني مصر مصر. فاحنا آآ هم سموها ايجيبت فاحنا مسمينك علينا ايه؟ مصر برضو ما حصلش حاجة. يبقى احنا كده الموضوع ايه؟ طبيعي. اندونيسيا كان اسمها ايه وبيت اسمها ايه؟ ما هو مش ممكن يكون اسمها من

128
00:35:12.700 --> 00:35:32.700
اندونيسيا واحنا مسمينها اندونيسيا. فادي اول تجريب. اخوانا ركزوا قوي في تجريفات عشان المرة الجاية. اول تكليف. عايزين نعرف اسم اندونيسيا عند العرب قبل الاحتلال الاساسي. يعني اندونيسيا لها كزا اسماء. ممكن هتلاقوا لها خمس اسماء ولا حاجة. فعلا خمس اسماء او اربع سنين. عند العرب المسلمين. احنا كنا

129
00:35:32.700 --> 00:35:52.700
المنطقة دي بصوابعنا لي ايه؟ الحتة دي الفلبين اندونيسيا والحتت اللي هي الجزر دي. كنا مسمينها ايه؟ بحيس حاليا لو احنا عايزين نسميها حاجة تانية غير اندونيسيا نقول عليها ايه؟ خلاص؟ ده واحد. اسم اندونيسي يا عم العربي والصيني؟ احنا كنا مستنيين المنطقة دي. خمس اسماء او اربع اسماء على حسب

130
00:35:52.700 --> 00:36:12.700
المناطق بتشوفوها لو حد جاب اسمين تلاتة ماشي جاب كلهم برضه يبقى ممتاز. ما جابهمش خالص. قال خمسة جنيه شف الموضوع بسيط ازاي! خمسة وخمسين اتنين الملمح ده مستفيد ملمح بقى هو اندونيسيا في الشرق ولا في الغرب عشان نبدأ نتكلم عليها كويس اندونيسيا في الشرق ولا في الغرب

131
00:36:12.700 --> 00:36:32.700
علاء مين اللي قال على حسن؟ على حسب. على حسب ايه تقسيمة. على حسب حضرتك لو جاي من مدرجات الدرجة الاولى تبقى شايفها كزا لو جاي من درجات المربع وهكزا اندونيسيا شرق وغرب بالنسبة لايه؟ احنا عايشين على كرة. فالكورة دي هابوظها

132
00:36:32.700 --> 00:36:52.700
تافهة كتير. ايه شرفه يا رب؟ لازم توقف الكورة ما انا عليه سنة تسعة اهو. وقفها بعد ما توقفها. تحط خط وبعد ما تحط خط. يمين ولا شمال شمال الخط ده شماله ولا يمين زي ما اقول لك انت طويل ولا قصير؟ فانت تقول لي هو ايه حد القصر؟ ايه حد الطول؟ عشان نعرف ايه؟ عشان اعرف انا اقول لك

133
00:36:52.700 --> 00:37:02.700
كل واحد اه راجل اقل من مية خمسة وستين مسلا بيقولوا ان هو قصير. فانت تقيس لقيت نفسك مية اربعة وستين تقول انا مائل الى القسم. وهكزا اطول من مش عارف ايه اي ست اقل من

134
00:37:02.700 --> 00:37:22.700
طبعا دزني شرق وغرب. فاحنا طلعت كورة. طب ليه احنا بنقول على على نفسنا الشرق الاوسط وهم الشرق الاقصى غرينيكس مين بقى الحاج جرينج؟ دي مقاطعة مدينة في بريطانيا عدد عليها خط. طب ليه احنا او ما كفار

135
00:37:22.700 --> 00:37:32.700
يعني قوموا مشوا دي كانت محتلة جزء كبير من عمل الاسلام ومشي. ايه اللي يخلينا احنا قاعدين على خط كبير مش الاول؟ يعني ليه احنا بنقول عليها شرق وغرب؟ واحد يقول لك طب انت عايز تقول

136
00:37:32.700 --> 00:37:52.700
عليها ايه ؟ هنا ابدأ السؤال. انا كمسلم لو فيه كورة وانت لفتها لي كده. انا حددها بناء على ايه ؟ ده وعي بقى انا كمسلم تصوري فانا عندي مركز البيت الحرام هو ده مركزه. عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم لما يقول حاجة شرق او حاجة غرب يبقى النبي هو المركز

137
00:37:52.700 --> 00:38:02.700
لما اقول الغرب اهل الغرب هو الشام يقصد الشام. لان دي غربه. غرب النمل. فيبقى انا عندي مكة او النبي صلى الله عليه وسلم هو ايه؟ هو مركز الاشياء. واحد يقول لك يا عم امشي

138
00:38:02.700 --> 00:38:12.700
لا دي مهم جدا يعني احنا دلوقتي احنا في الساعة كم؟ دلوقتي الساعة تمانية. تمانية بتوقيت ايه؟ عشان كده لما حد جه مستني ماتش ولا مسلسل ويقول لك ده بتوقيت مكة او توقيت

139
00:38:12.700 --> 00:38:32.700
ليه بقى توقيت جرينش يعني الساعة تمانية دي؟ تمانية من ايه؟ هو اليوم بيبدأ ايه عند المسلمين؟ خلينا نرجع خطوة ورا شوية. اليوم اليوم بيبدأ امتى؟ فيه ناس بتقول بعد الفجر. فيه ناس بتقول بعد المغرب او بالليل. الليل حد الليل الليل يبدأ من امتى

140
00:38:32.700 --> 00:38:52.700
طيب سؤال تاني. احنا لسة مش ما حددناش اليوم بيبدأ ايه ؟ يوم المسلمين. طب يوم المسلمين الليل بييجي اول ولا النهار؟ الليلة في الليل والنهار بالليل بيجي الاول. خلاص؟ فاليوم لما يبدأ الليل بتاعه بييجي الاول. فاحنا اليوم اوله ليه؟ بنام

141
00:38:52.700 --> 00:39:12.700
ونصحى نبدأ بقى ايه اللون بتاعنا. في اول صلاة في اليوم هي ايه؟ اول صلاة اول صلاة المغرب والعشاء العشاء معي هو خلاص انا خلاص خلص اليوم. الصلاة العشاء دي دي عيشة ايه؟ اليوم الجديد

142
00:39:12.700 --> 00:39:22.700
اليوم الجديد؟ اللي هو الليل خلاص عشان كده احنا في رمضان لما ييجي يقول لك ايه رمضان بكرة. يبقى صلي انا وانا صغير كان يبدأ يقول لك في رمضان بكرة ماشي يقول لك يلا نصلي التراويح

143
00:39:22.700 --> 00:39:42.700
يا اخوانا مستعجلين ايه في قدامكم شهر يعني ليه نلحق قبل الشهر ما بدأش بكرة رمضان انا متصور على توقيت الكفار توقيت الحاج جرينك ان احنا بكرة رمضان بكرة دلوقتي رمضان احنا في ليلة رمضان. ما دام المغرب غرض يبقى احنا كده في ليل رمضان. اول فرصة كنا نرضى اللي هي المغرب والعشاء

144
00:39:42.700 --> 00:40:02.700
التراويح دي قيام ليل رمضان اللي هو بدأ. فانا كده في ليل رمضان. واخر ليلة بتاعة اخر ليلة انا كنت الناس مستقلة الناس قوي وبالزات ابويا اول يقول لك بكرة مش رمضان يقول لك خلاص ما تصليش التراويح. بابا شهر رمضان كله وبتاع. طب نصلي الليلة الاخرانية ما جتش على اخر الليل. هو احنا ما بقاش في رمضان

145
00:40:02.700 --> 00:40:22.700
احنا منين يوم العيد بدأ؟ فدي ليلة العيد ما ينفعش تصلي فيها. خلاص ما فيهاش تراويح. التراويح في رمضان. عايز تقوم الليل يبقى ده مطلق قيام. مش التردد ساعة في رمضان. فعشان كده ان رمضان خلص مش ده القيام. اليوم خلص. خلاص؟ فاحنا شايفين الكون معكوس عشان احنا شايفينه بنضارته

146
00:40:22.700 --> 00:40:42.700
فاحنا بنقول دلوقتي الساعة تمانية. يعني اليوم بدأ له تمن ساعات! اليوم بدأ له كم ساعة؟ ساعة واحدة. اليوم باقي له ساعة. فاحنا دلوقتي الساعة واحدة عشان كده لو حد فيكم راح الحرم الحرم المكي. تلاقوا فيه كزا ساعة منها الساعة انت بتاعة التقويم القديم. فتلاقي انت اليوم ساعة وتسعى تاني خالص

147
00:40:42.700 --> 00:41:02.700
عشان كده احنا لو كالتقويم بتاعنا ده كان شغال لغاية الخديوي اسماعيل هنا في مصر. فكان دلوقتي الساعة واحدة. لان اول ساعة في اليوم في حد عبيط؟ اليوم يبقى لسه بادئ ساعة يقول لك الساعة تمانية؟ الساعة تمانية من ايه؟ عشان كده احنا دلوقتي يقول لك ايه؟ احنا احنا الناس عايشين بقلبين. رجاء

148
00:41:02.700 --> 00:41:22.700
اليوم اول ما تيجي الساعة اتناشر احنا بنقول اليوم قلب. رسميا وفي المواقيت وفي توقيت والبنوك والتحويلات المالية وكل حاجة والسفر وجمعة بالرغم ان اليوم ما ما بقالكش من دلوقتي. اتناشر بالليل ده اليوم بادئ من بعد المغرب. اللي هو من ساعة. يعني احنا دلوقتي الساعة واحدة

149
00:41:22.700 --> 00:41:42.700
عشان كده احنا ايه اليوم بتاعنا متشقلب. اليوم بتاعنا احنا بنعيشه على صلوات والصلوات مش مقسومة على الساعة ولا بتوقيت العدلي. ولا توقيت اي حد اسماعيل خلاص وتلاقي كانت الساعة مختلفة زي اللي انا بقوله كده. اللي هو ايه؟ على تقوية توقيت اليوم الطبيعي

150
00:41:42.700 --> 00:41:52.700
المفروض دلوقتي واحدة صلاحك المفروض الوقت في واحدة صباحا. واحدة مساء. واحدة مساء. امال انا في الصباح ييجي الصباح ده توقيت شرعي. ييجي امتى؟ احنا الليل بدأ الليل بصلاة المغرب

151
00:41:52.700 --> 00:42:12.700
ما هو دلوقتي واحدة مساء. هو بيقارن مقارنة بالتفكير حاليا. لا ما لهاش دعوة صباحا ومساء ما الصباح هيفضل صباح والمساء هيفضل مساء. احنا هي الساعة كم؟ واحدة يعني اول ساعة في اليوم. اتنين يعني تاني ساعة في اليوم. تلاتة؟ الغرض اللي خلاص اليوم خلص. الشمس نزلت. يبقى الليلة

152
00:42:12.700 --> 00:42:32.700
خلص اليوم خلص انت هتصلي صلاة ادي من؟ وبعد كده عشا وبعد كده تالت صلاة من الصبح اللي هي تالت فرض الصبح بعد كده صلوا الضهر خلاص اليوم خلصت قل ازكار المساء وخلاص يعني الصلاة الوسطى هنا المقصود فيها الفجر العصر فين؟ يعني انت ايه؟ مغرب عشاء الصبح

153
00:42:32.700 --> 00:42:52.700
والله لا ممكن يكون هل تصنيع نراجع سبب التسمية الشرعية؟ هل هي وصفة ووسطى؟ ولا وسطى لحاجة تانية؟ ولا وسطى عشان بين بين توقيتين ماشي ما احنا احنا عارفين ان صلاة العصر اسمها صلاة ونصف. وسطى ليه؟ يعني هو ده السبب. حد يشوف لنا الوسطى دي بس ما اشتكيش

154
00:42:52.700 --> 00:43:12.700
ماشي الخلاف في تفسيرك نرجع تاني يبقى احنا كده ايه يبقى احنا كده عندنا واحد شرق وغرب ده متعلق بانت شايف الكون ازاي؟ فانا لازم كمسلم احدد شرق الغرب الاول. فانا عندي مركزي مكة. بدفع مش هشغل حلم السعودية

155
00:43:12.700 --> 00:43:32.700
لا انا متعلق النفاق كتير بيت الله الحرام. فخلاص فده واحد. اتنين اسماء الاشياء اندونيسيا اسماء. طب واحد يقول لك المفروض عايز انا عايزة اسميها اسم اللي مسميه عرب المسلمين. ليه؟ لان انا عندي موضوع الاسماء ده حساس شوية. حساس شوية. ليه حساس؟ النبي صلى الله عليه وسلم

156
00:43:32.700 --> 00:43:52.700
مما ارسل به تغيير اسماء الاشياء. يعني ده جزء من الاسلام. اللي هو ايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم كان ماشي مع الصحابة في يوم العيد. يوم الاضحى. يوم وبعد كده قال لهم ايه؟ قال لهم اي شهر هذا؟ فسكتنا الصحابة لانه مجربين النبي

157
00:43:52.700 --> 00:44:12.700
فماما اسمها حاجات طويلة اسماء مدن واسماء بني ادمين واسماء حاجات واسماء شهور فقالوا فسكتنا قلنا نسميه بغير اسم فقد الحرام ده الشهر الحرام؟ قالوا نعم يا رسول الله. ثم قال اي بلد هذه؟ فسكت قلنا نسميها مواد اسمها ليه

158
00:44:12.700 --> 00:44:22.700
النبي سمى بلد قبل كده تغيير اسمها. كانوا بيقولوا عليها يسر فنهى النبي صلى الله عليه وسلم في الاسلام ان يقال يسرب. دي تسمية جاهلية. امال تيجي يتقال ايه؟ قال هزه طيبة. فيقال

159
00:44:22.700 --> 00:44:32.700
طيبة ويكون عليها طابا ويقال عليها مدينة النبي صلى الله عليه وسلم ويقول عليها المدينة المشرفة ويقول عليها الحرف الحرم المالكي اسماء كثيرة عند المسلمين. لكن اللي يحصل ده اسم جديد. يتقال بس ان احنا الكفار

160
00:44:32.700 --> 00:44:42.700
لكن النبي صلى الله عليه وسلم نام ان يقال على مدينة يثرب في الجاهلية. خلاص؟ طيب ليه؟ اهو النبي قال كده. احيانا ممكن يكون السبب مفسر وغير مفصل. في واحد جاء للنبي صلى الله عليه وسلم. قال له انت

161
00:44:42.700 --> 00:44:52.700
قال له عم شمس قال له بل انت عبدالرحمن خلاص ما بقاش اسمه ابو شكل. واحد يقول لك غير له اسمه عشان اسمه كفري مش لازم. في اسماء كفرية فضلت زي ما هي. هي هي. ليه؟ لان الاسماء

162
00:44:52.700 --> 00:45:12.700
آآ الاسماء اعلام. اعلام يعني آآ اعلام. يعني واحد اسمه النبي صلى الله عليه وسلم. في غزوة حنين قال انا النبي لا كذب عبدالمطلب فعبد المطلب ده اسمه خلاص يعني واحد يقول لك ايه طب ما نغير اسمه زي ما واحد يقول لك ايه مسلا واحد اسمه عبدالنبي او اسمه عبدالرسول

163
00:45:12.700 --> 00:45:32.700
تعالي نقول لك لازم نغير اسمه. لا مش لازم. مع الاعلام. علم به علم. ما انا مش مقصود بشيء. الا وكان الاسم الاسم يفيد كفر زي اللي هو ايه؟ عندي شمس وبتاع كان بيعبد حاجة. فلأ ده ممكن يتغير. غير كده لأ علني. والا في ناس احيانا بتسمي اسماء هي

164
00:45:32.700 --> 00:45:42.700
اسمه غلط. يعني مسلا اسم مش يعني مسلا الناس بتسمي عبدالستار. مسلا. ما فيش في المشهور في اي حديس صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ان من اسم من اسماء الله

165
00:45:42.700 --> 00:46:02.700
عز وجل ولا الستين خلاص؟ لا يصح على النبي صلى الله عليه وسلم لا ده ولا ده الستير والله حيي ستير فواحد سموه عبدالستهب وانا شفت واحد اسمه عبدالستير ابوه كان فاكر ان الاسم كده خلاص على كل واحد بس في عالم خلاص اسمه كده

166
00:46:02.700 --> 00:46:22.700
يعني واحد مسموع عبدالستار تقول له ازيك يا عبدالستير؟ يا سيدي هو اسمه عماد بتاعه. خلاص اسمه كده. وهكزا. خلاص استنى على الاعلام. الا لو في غرض شرعي بقى دقيق اوي ممكن يضيع وممكن يكون لفول اسماه قبيح او اسم فيه فحش او كزا لا يتغير. في بعض العجم المسلمين هم محبين

167
00:46:22.700 --> 00:46:42.700
القرآن والسنة وبتاع بس هو جاهل بالعربية. فلما بيخلف بنت اولا بيفتح المصحف ويحط ايده جوة المصحف. ايده تقع على اي حاجة يسمي بالاسم ده. فطبعا بتقع اثناء شراء قبيحة سواء مسمي بنته في اسماء حسن انا قابلت بنت من داغستان واحنا في اسيوط في جامعة اسيوط كانوا جايين يدرسوا اسمها مؤمنات

168
00:46:42.700 --> 00:47:12.700
وزميلتها اسمها مسلمات. وقابلت واحد اسمه محمد رسول الله والله كنا مع زروف بناكل فالشيخ اللي معزمني ما بيعرفني على اخوة من آآ مسلمين بس عجبني. قال لي محمد انا لسه هسمع قال لي رسول الله قلت له صلى الله على محمد فالراجل اتكسف شوية. يعني هو فاهمني قال لي هم لهم عادة وكزا وشرح لي اخونا ده كان قعد

169
00:47:12.700 --> 00:47:32.700
عشر سنين في روسيا فقال لي معظم اللي بيسموا فهو حاطه اسم على محمد رسول الله والذين رسمنا على بعضه فسماه محمد رسول الله في بنت شفتها اسمها زانية. ده اسم يجب ان نغير في الاسلام. لو ده لو ده اسم في هو طبعا بالنسبة له اسم

170
00:47:32.700 --> 00:47:52.700
مش ما لوش اي معنى. فقال له تقريبا هو مش عارف. عدم يعني تعامل مع القرآن بالرسم يعني زي واحد حافظ القرآن كله ما بيبقاش فاهم حاجة منه لانه درس عربي خلاص ادينا اسماء ضد قبيل يغير خلاص غير كده فاحنا واحد فكرة الاسماء فلم يفعلهم اي بلد هذه قلنا نسميها فقال اليس البلد حرام

171
00:47:52.700 --> 00:48:12.700
في مكة؟ فقال نعم يا رسول الله. فقال اي يوم هذا؟ فسكتنا. قلنا نسميه بغير اسم. فقال ليس يوم الحجر الاكبر؟ قالوا نعم يا رسول الله. قال ان اموالكم ولماؤكم حرام عليكم كحرمة بلدكم هذا في يومكم هذا في شهركما فالنبي صلى الله عليه وسلم كان له مقصد تاني. الشاهد من حديس ان فكر التغيير دلالات الاشياء والاسماء

172
00:48:12.700 --> 00:48:22.700
دي داخلة في السلطات النبي صلى الله عليه وسلم اللي هي سلطات الشريعة اللي هي سلطات الفقه والديانة زي اسماء الشهور النبي صلى الله عليه وسلم شهر النسيم. جه قال لهم انما النسيم

173
00:48:22.700 --> 00:48:42.700
ده تغيير دلالة شهر اه ده هتغير لنا حرم والشهر الحرم وتهيئة الزمان التي وضعها الله عز وجل عليها الصوم والقمشة كل حاجة بتتغير في العبادة تدني العبث بالديانة وهكذا فاسناء الدلالات مهمة جدا دلالات الشهور مهمة جدا دلالات الاسماء يعني احنا مسلا مسمين عشان ايه واحد

174
00:48:42.700 --> 00:49:02.700
سماها الجزر اللي هنا. انا ما ليش دعوة بده. بلاد زي من بلاد المسلمين الكاميرون مسلا. البرتغاليين لما كانوا معديين على الساحل رزقوا بالسفن. شوية براغيت امين الجيوش هنا. براغي! قعدوا يقرصوهم كتير. فلما سألوه قالوا له ايه المناطق اللي انت عديت عليها؟ فسماه اه اسمه ايه؟ اه دي نوروز كاميروس

175
00:49:02.700 --> 00:49:22.700
خارج البراغيت. سموا المنطقة كده. مع الوقت بقيت ايه؟ كاميروس. لغاية ما بقيت كاميرون. طب انت؟ ترضى يا اخوان ما حدش يقول لنا البتاعة دي احنا كنا نسميها ايه في الاسلام؟ زي الكوت ديفوار. احنا نقول لك انت منين؟ دروجبا والجماعة والكورة وبتاع

176
00:49:22.700 --> 00:49:42.700
كومي فورد احنا سميناها ايه؟ ساحل العجم او ساحل ساحل العجل او ساحل الذهب يبقى خلاص نسميها ساحل العاج. ما نسميهاش كوديفوار ما هو نفس الترجمة يعني خلاص لكن انا ما ليش دعوة انا اسميها الفرنساويين سموها كده انا راجل عربي مسلم وهزه من المنطقة يعني كوت ديفوار فيها خمسة وستين في المية مسلمين من الناس. والحاكم مسلم وعبدالرحمن حسن اهو طارق

177
00:49:42.700 --> 00:50:02.700
اسميها اسم سماه واحد كده. خلاص؟ بس الالات ايه؟ تلزمني لاني هتمسل لي ايه المرجعية اللي انت تنطلقها؟ فانطلق منها. عشان كده مسلا اسماء الشوارع لها دلالات يعني احنا هنا لو حد ماشي في مصر في مصر اسماء الشوارع لها دلال يعني مسلا لو حد ماشي في مصر الجديدة تلاقي ايه شارع السيد المرغني السيد

178
00:50:02.700 --> 00:50:12.700
آآ في منطقة في مدينة نصر يقول لك شارع بني احمد ابن حنبل متقاطع مع ابو حنيفة متقاطع مع سفيان السوري في كده في شوارع؟ فين؟ ابو داود ابو داوود الزاهري

179
00:50:12.700 --> 00:50:32.700
في اسماء يقول لك شارع مصبر. شارع مصبب ده مسمي بايه؟ مصاب بقى. اللي هو رئيس وزراء ايران بعد الانقلاب الاول على الشارع اللي هم بعد كده امريكا انقلبت عليهم ورجعته تاني. لكن اسمه ايه؟ الدكتور مصادق. اول رئيس وزراء فده اسم شارع

180
00:50:32.700 --> 00:50:52.700
آآ شارع فيصل. شارع عباس العقال. مكرم عبيد. مكرم عبيد. شارع آآ. الباخوري. شارع طلعت حرب. الاسماء دي لها دلالات ليه يا دلالات؟ المفروض صقر قريش. مصطفى محمود وهكزا. الست المنطقة كلها مملوكة هنا

181
00:50:52.700 --> 00:51:02.700
خلاص فالقصد ان الاسماء لها دلالات. فانت لا لازم تلزمنا في الوعي بتاعها. عشان كده احنا في موضوع الاسماء في خناقة كبيرة جدا بين الدول العربية في الخليج العربي واه من ايران

182
00:51:02.700 --> 00:51:22.700
على تسمية الخليج. ايران دايما بنسميه الخليج الايراني او الخليج الفارسي. وكل الادبات الغربية في الغالب بتسميه الخليج الفارسي. والعرب احنا بنسميه الخريج. العرب واحد يقول لك يا اخي مش فاكرك. يعني المية مية. يعني احنا لو سميناه الفريسي ايه؟ السمك هيتضايق. لا مش هيدايق. الدلالات مهمة جدا. الدلالات مهمة جدا

183
00:51:22.700 --> 00:51:42.700
انا لما اسمي بلد باسم واحد او باسم اسرة لا ليها دلالة كبيرة جدا. اه المملكة العربية السعودية. يبقى دي بتاعة حد ساعتهم خلاص في بلد تانية المملكة المغربية يبقى انا كده ايه دلالة على المكان هي بتاعة حد ما هي المملكة بردو بس ايه منصة ما نصوش عليه في

184
00:51:42.700 --> 00:52:02.700
مصر ام الدنيا الجمهورية. جمهورية مصر العربية ما فيش دلالة واضحة يعني عربية وجمهورية كان ساعتها ملك مصر والسودان وهكزا. في اسماء ودلالات مهمة جدا. فاحنا واحد انا كمسلم يلزمني تحديد الاماكن عايز

185
00:52:02.700 --> 00:52:32.700
معيار في الزمان اسماء الاشياء له يهمني جدا في الاسماء والايه؟ والدلالة. خلاص؟ طيب قاموا ميسي احنا قلنا ان احنا في في الاول اسم اسم الاتفاقية كان اه لا. انا عايز خريطة اكبر اقول لك فين. لا في خريطة. بتقول ايه

186
00:52:32.700 --> 00:53:12.700
ايه؟ اه يا مولانا. ايه ده طب مين اللي مسميها؟ اه على الوعي. بص يا مولانا هنا في سؤال كويس اه اقرب خريطة هوريها لك. اسمها مش ده طبعا نوع من التأثير على اللغة العربية زي كده. ماشي. سلام

187
00:53:12.700 --> 00:53:32.700
اسماء الاشياء ايه علاقتها بالهوية؟ انا حاليا اقول لك احنا في شهر كم؟ احنا في شهر كم؟ شهر ايه؟ احنا اه معزم الحاجات المهمة احنا يقول لك ايه سورة يوليو. سورة يناير

188
00:53:32.700 --> 00:53:52.700
خلاص؟ او احداس الشغف بتاعة اه ممكن احداس الشغف بتاعي خمسة وعشرين يناير وهكزا الاسماء متعلقة بالشهور اسماء الشهور اللي هي التقويم الجيولوجوي فانت ما دام نسميها بكده احنا مين مهتم ان هو يعرف النهاردة شهر كم هجري؟ مش مهتم بده ليه؟ لانه مش مش ما تقوليش ليه ما لهوش اثر على

189
00:53:52.700 --> 00:54:12.700
انت مهتم براتبك بشغلك بامتحاناتك بكل حاجة اختي انا الكبيرة كانت في السعودية. فاقول لها انتم جايين امتى يا ام صالح؟ تقول لي جايين في شهر تسعة تسعة هي بتتكلم عن هجري. انا بتكلم عن ميلادي. بقول لها اه انتم مشينا مسلمين احنا مشينا كفار فالموضوع. خلاص؟ اللي هي

190
00:54:12.700 --> 00:54:42.700
هو السعودية ولاسباب اقتصادية عشان المرتبات يوفر عليهم مركب في السنة. حداشر في السنة. لانه بتفرق حداشر يوم فتعمل لك مبلغ اقتصادي. ده اصعب في الهوية اه في حد قال قرار متعلق بتقويم الناس عشان الفلوس؟ طيب خلاص نرجع تاني خلاص

191
00:54:42.700 --> 00:55:02.700
الفكرة هوية الهوية متعلقة جدا فانا لما اقول لك احنا في شهر كم لأ ده اني متعلق. اسماء الايام اهي اسماء الشهور اسماء الشهور اسماء الايام احنا لما يقول لك النهاردة السبت والاحد والاتنين والثلاثاء والاربعاء وبتاع ده دي له دلالة يمكن الدلالة انمحت مع الوقت. لكن لما انا اجي اقعد احفر في ذاكرة في الشعوب اعرف

192
00:55:02.700 --> 00:55:22.700
ده الاستشهاد الحاجة دي مسمية كده ليه؟ لا لا مهمة جدا. يعني انا مسلا لما انا اقول الاسماء دي ايه؟ الشمس. دي اسماء كلها الهة قديمة ده يوم القمر ده يوم الشمس دي ايام دي معبودات قديمة فدي كلها تسميات وثنية قديم او اسماء اباطرة

193
00:55:22.700 --> 00:55:42.700
يونانيين او رومان فلأ الحاجة محفورة لما اقولك ده شارع الباقوري ده شارع الباقلاني ده شارع احمد ابن حنبل ده شارع ده ليه دلالة لو انا سميت اه محور اسمه محور اه ميشيل تيتو. جوزيف تيتو. مين دي جوزيف تيجو

194
00:55:42.700 --> 00:56:02.700
ايه بقى لما يبقى ده متسمى به شارع يبقى ايه؟ يبقى عمل حاجة المفروض مفيدة. هل ده صحيح قتل تلات اربع مليون مسلم. امال ايه الفايدة؟ ان هو كان دخل مع مصر في دول عدم الانحياز ايام عبدالناصر. فاحنا

195
00:56:02.700 --> 00:56:12.700
كان من باب التكريم عملنا شارع فده مهم اه مهم ده اللي هو الوعي الذاكرة الجامعية بتاعة الناس انا ليه مسمي احمد ابن حنبل؟ انا احمد ابن حنبل امام من ايام السنة

196
00:56:12.700 --> 00:56:22.700
ابو حنيفة نسميه الاسم واحد من ائمة اهل السنة. لما انا مسميه باسم واحد آآ رئيس وزراء ولا اسمه رقاصة ولا اسم فنانة يبقى انا افهم المجتمع ده بيشوف ازاي

197
00:56:22.700 --> 00:56:42.700
لا هيفهم يا مولانا في التاريخ في التراس على بعضه انت انت كشخص انا المفروض لو التعليم مزبوط تعليم مزبوط فيه حاجة علم كامل في علم اللغة بندرسه اسمه علم تاريخ الالفاظ. فانا اعرف اللفظة دي اسمها كده ليه؟ اسمها كده ليه

198
00:56:42.700 --> 00:57:02.700
فالات ده بيكون تاريخ العام حتى لو مش كل واحد عارفه. فاسماء الشوارع دي من التاريخ العام. يعني انا لو شلت اسم تاريخ كل تاريخ شارع من شوارع يا اما دي وسميته باسم من لعيبة اه برشلونة. ده يدل على ايه؟ واحد يقول لك مش هيدل على حاجة. ده اسمه شائع. هو فعلا مع الوقت. انت بتقول ايه؟ ما تيجي نروح اول عباس

199
00:57:02.700 --> 00:57:22.700
ما حدش بيوقع مسلا اعقاده وقال لي في ايه وبتاع لكن ده بيقول لي فيه اجمال على تراثه مية ووعي وبتاع خلاص؟ مع كل الجزيئات دي بيتكون في الاخر اللي احنا بنسميه احيانا وهي او الشخصية. سميها بقى شخصية قومية شخصية دينية شخصية اي حاجة. خلاص؟ طيب. نرجع تاني لاندونيسيا. احنا بنقول اندونيسيا

200
00:57:22.700 --> 00:57:32.700
من الدول التي لم تفتح فتح عسكري تسرب اليها الاسلام وان كان من قديم يعني من اول خلافة عسماني بن عحسان في بعض التجار المسلمين وصلوا في مصر من اول الخلفاء الراشدين. لكن الاسلام

201
00:57:32.700 --> 00:57:52.700
ما دخلش في كتلة كبيرة عن طريق التجار والحركات الصوفية الا من بعد قرن الاربعتاشر الميلادي يعني من اول الف وربعمية والف الف وخمسمية ميلادي لا خلاص احنا من اندونيسيا في الشرق. بس بالنسبة للشرق مين؟ الشرق مش شرق آآ مش شرق آآ جريند. شرق شرق

202
00:57:52.700 --> 00:58:12.700
شرق جزيرة العرب اللي احنا من مكة بالنسبة لنا مركز لان هي مركز المسلمين في كل التصورات. اللي احنا بنحدد بها المواقيت وبنحدد بها الصلوات وبنحدد بها الاشهر فيها كل حاجة وبنحدد بها الشرط والغلط. لان مكة هي البيت الحرام والبيت الحرام هو مركز كل شيء على هزا الارض. هزه الكوكب. حتى بالنسبة للملائكة. نسأل

203
00:58:12.700 --> 00:58:32.700
هو احنا من باب الاخبار بالغيب نعلم ان البيت المعمور فوق البيت الحرام ما نعرفهاش لكن هزا بالاخبار بالمستمعيات يعني هكزا اخبر النبي صلى الله عليه وسلم. طيب احنا قلنا تاء الاسم التاريخي لها ايه؟ اصلا اندونيسيا

204
00:58:32.700 --> 00:58:52.700
بعد الوثنية جت حقبة للاسلام متأخرة شوية بمجرد الاسلام دخوله كان في بعض الامارات بعض الامارات الهندية يعني الهنود اللي بيحكموا في الفلبين في اندونيسيا وغيرها طبعا ما كانش اسمها الفلبيني وما كانش اسمها اندونيسيا اسمها ايه؟ حضراتكم هتجيبوه بالتكلفة ابو خمسة جنيه المرة الجاية ده احد الخمسات جنيهات يعني ده عليه جنيه تقريبا جوة الخمسة جنيه بس احنا

205
00:58:52.700 --> 00:59:12.700
الكرسي اللي ورا اربعة هتشيله كله على بعضه. طيب اسمه ايه؟ ما هو هو بس المنطقة المنطقة دي اسمها كارنيه عند العربي وده اول تكريم. خلاص بعد كده جه الاسبان البرتغاليين عقله كده عادية خفيفة ما طولوش بعد كده جه الاسبان ما طولوش

206
00:59:12.700 --> 00:59:32.700
شوية بانجو ليه؟ ايه السبب؟ ان هزه الدول لما زهرت كدول استعمارية البرتغال واسبانيا طلعوا كدول استعمارية. اسبانيا استعمرت البرتغال. فالبرتغال تقلصت واسبانيا ورست كل مستعمراتها. اسبانيا بدأت تستعمر جزء كبير جدا من امريكا اللاتينية بل خدت معظم امريكا اللاتينية وامريكا الوسطى وامريكا الشمالية

207
00:59:32.700 --> 00:59:52.700
وخدت بدأت المناطق اللي هي في قسم اللي عملها بينه وبين البابا كانت اسبانيا طلعت ان هي تحتل بقية اوروبا كانت تزود الممتلكات وكان لديها اقوى اسطول موقع انا بطلع في هزا الوقت اللي هو الارمدة. هتلاقي احيانا بعض التسميات الكروية. يقول لك ايه الارمدة؟ اللي هو ايه القرمدة؟ اللي هو الاسطول ده. اسطول

208
00:59:52.700 --> 01:00:12.700
بالنسبة لي كان اقوى اسطول في العالم في هزا الوقت. حزهم العكر ليه؟ ان هم حاولوا يحتلوا بريطانيا. بريطانيا كانت دولة هامشية. معهاش اسطول كبير وبتاع. حظهم انه اسطول طوله ما كنش كبير فكانت آآ سفن صغيرة وقراصنة وبتاع مش عارف السفن الصغيرة دي حطمت الاسطول

209
01:00:12.700 --> 01:00:22.700
على بكرة في امريكا. بسبب ان هي صغيرة وكبيرة. الكبير ده مدفع قدي كده وبيضرب وانت قاعد. عارف لما واحد يقول لك وانا اتخانق معك وبيضرب على مستواه وانت قاعد

210
01:00:22.700 --> 01:00:42.700
قل لي العلامة في الهواء. انت عمال تضرب تحت في المناطق الحساسة وهو ايه كل السفن الصغيرة اغراض كل السفن الكبيرة. وكل السفن الكبيرة لم تؤثر ليه؟ انت عايز حد كبير. عارفين فمش لاقي حد بحجم اضربه فخسر. المشكلة ان هزا الاسلوب لم يبنى قط بعد زلك. يعني هزا

211
01:00:42.700 --> 01:01:02.700
راح قال لهم خلاص بريطانيا نكدت عليهم ومنا ان هم يعني يشموا نفسهم كان حصل ازمتين كبار. بريطانيا شمت نفسها فعملت الخطوط وجمعت كل القراصنة الخراصنة. فجه اسطول كويس. شوية. اتنين ان اسبانيا كانت محتلة بلجيكا وهولندا. اللي هم بيسموهم الاراضي المنخفضة في اوروبا. فالدولتين دول

212
01:01:02.700 --> 01:01:22.700
وبقوا دول استعمارية فبيقوم لهم بحرية قوية زي هولندا وخرجوا كدول استعمارية فقللوا من حصة اسبانيا داخل اوروبا. اسبانيا اول ما ضعفت في اندونيسيا ورشة مين؟ اللي هي الدولة. هولندا جت طبعا هولندا دولة بحرية دولة تجارية بامتياز. ورث الدوري الاسباني بعد ما تحررت من تحت اسبانيا

213
01:01:22.700 --> 01:01:42.700
كل تاريخ اسمها آآ الخبرة بتاعة البرتغال والاسكان في الاستعمار والسفن اللي هي زيارات المدافع الاشرعة اللي غيروها بدل ما الاشرعة كانت آآ الأمور في خط السفينة بقت عمودية حد بيتفرج على آآ سويلة قراصنة الكاريبي وبتاع تلاقي كل السفن معدولة كده

214
01:01:42.700 --> 01:02:02.700
تغيير التغيير التقني ده خلى السفن دي تمشي بسرعة وتقطع مسافات اطول فايه حصل تقنيات شديدة جدا في السفن خليتهم يكملوا نفس المشوار راحوا احتلوا انجليزي. هولندا تقريبا احتلت اندونيسيا من تلتمية لتلتمية وخمسين سنة. وحتى الان في عدد كبير جدا نفقة الهولندية في اندونيسيا. وهولندا لها اسر كبير جدا على كل المنطقة

215
01:02:02.700 --> 01:02:22.700
ما فيها اللغة اليابانية يعني اندونيسيا والفلبين واليابان اليابان في جزء كبير جدا من مصطلحات الاجنبية واردة من الهولندية مش من اي دولة اوروبية تانية. خلاص كده؟ طيب اندونيسيا آآ اول ما بدأوا الهولنديين يحاربوا السواحل طبعا في كانت امارات منفصلة وسلاطين مسلمين هناك. خلاص؟ بدأوا يعملوا ايه؟ بدأوا يوفروا للداخل

216
01:02:22.700 --> 01:02:42.700
يخشوا وكان داخل الجزر معظمها وثنيين. في الحركة دي المسلمين انطلقوا للداخل في عدد كبير جدا من الناس دخلوا الاسلام فالاسلام انتشر في اندونيسيا الولد ده كان مش مهتمين بالداخل. فقد دخلوا في الداخل. فنشروا الاسلام بشكل كبير جدا. والوثنيين. لقوا الاسلام سهل. فدخلوا فيه اتنين لقوا

217
01:02:42.700 --> 01:03:02.700
عنصر مقاوم ضد الاستعمار فدي اصلا دي ايه؟ وسيلة للمقاومة ووسيلة لمجتمع مقاوم ووسيلة كمان الاسلام سهل شرحه بالنسبة لو حد آآ آآ يعني ما عندوش تعقيدات ديانية وبتاع الاسلام شرحه بسيط يعني. خلاص؟ فدخل الاستعمار لما خرج من اندونيسيا تقريبا

218
01:03:02.700 --> 01:03:22.700
كان وصل وصل نسبة المسلمين في اندونيسيا تمانية وتسعين في المية. طبعا النسبة دي قلت بقت حاجة وتمانين في المية بسبب التنسيق. يعني حركة في امريكا ضخمة جدا في عدد المسلمين قل عشرة في المية ولا حاجة بسبب التنسيق واكتر من عشرة في المية اكتر من خمستاشر في المية تقريبا. خلاص؟ طيب. لحظة واحدة

219
01:03:22.700 --> 01:03:42.700
هنا في ملاحظة مهمة جدا ان اوروبا اللي احنا بنتكلم عليها هنا اللي هي بتطلع البرتغال واسبانيا وبلجيكا وهولندا وبريطانيا في حاجة مهمة جدا جدا جدا بتحصل في اوروبا العالم الاسلامي ما يعرفهاش. بل العالم كله ما يعرفهاش. الا في هزا الوقت. حاجة مهمة جدا

220
01:03:42.700 --> 01:04:02.700
اتغير تقريبا آآ خريطة العالم كله السياسية والاقتصادية وكل حاجة. حاجتين وراء بعض. وراء بعض. واحد نشأة الشركات المواطنين كانوا ابتدوا يبتكروا النزام ويحسنوه ويجودوه نزام الشركات. ايه هو الشركات؟ الشركات المساهمة. ان انت ايه؟ تجمع

221
01:04:02.700 --> 01:04:22.700
فلوس من مجموعات ضخمة جدا من الناس وتعمل بهم شركة هل الشركة الحاجة اللي موجودة مملوكة لكل هؤلاء؟ ونسبة الربح مقسمة على الف. واحد يقول لك يعني فين الابتكار في ده؟ هزه الشركات اصبحت شبه جيوش محمولة. بيشتروا عدد جبل عدد كبير جدا من السفن المدعمة بالمدافع

222
01:04:22.700 --> 01:04:42.700
وبياخدوا تصريحات وبعض الامتيازات من الملوك يقول له لو احنا جبنا حاجة او تجارة لها لك نسبة بيدخلوا الملوك نفسهم والاقطاعين بنسب ويتحركوا الاستكشافات يروحوا فين يجيبوا عبيد ودهب وتوابل وبتاع يسروا. بيجيبوا دهب من الامريكتين يعملوا سفن اكبر وهكزا لدرجة بدأوا يحملوا مجموعات من

223
01:04:42.700 --> 01:05:02.700
جنود على هزه السجون فاصبحت هزه الاساطير شبه جيوش صغيرة محملة لصاحب لصالح مجموعة من الافراد. هزه الشركات تقريبا هتحتل اكتر ستين في المية من مساحة العالم الاسلامي منفردة. بدون تدخل دول. يعني لكم ان تتخيلوا ان الهند حتى اخبعت ودخلت القوات الانجليزية

224
01:05:02.700 --> 01:05:22.700
اللي هي عاصمة الامبراطور المغول. تم القضاء على المغول وتحييد الامبراطور وفك الامبراطورية وتحييد الشريعة وتغيير النظام التعليمي. كل اللي عملوه دول فلم تكن الحكومة البريطانية ولا حكومة التاريخ. دي كانت شركة الهند البريطانية الشرقية. او الشركة الشرقية الهندية البريطانية اسسوا حطوا الكلمات بقى والترتيب اللي بيعجبكم

225
01:05:22.700 --> 01:05:42.700
خلاص الشركة دي شبهها بالظبط واللي هتتعمل الشركة الهولندية الشرقية. نفس الحكاية دي شركة اه شركة بس لا هزا الجيش وهزه السفن لها قدرة على التحرك خارجة في الحدود سم عقد اتفاقات سم غزو عسكري. خلاص كده؟ طيب

226
01:05:42.700 --> 01:06:02.700
شركة الهند اه شركة الهند الهولندية الشرقية شركة الهند البريطانية الشرقية كل الشركتين دول عملوا نفوز ضخم جدا في الهند وفي اندونيسيا صاحي انت مكتوب الاكبر في اندونيسيا كانت هولندا هتقعد فترة طويلة جدا لغاية ما بريطانيا هتتوغل جدا وتبقى اقوى من اقوى قوة في العكس

227
01:06:02.700 --> 01:06:22.700
هتيجي تفرط بقى على اندونيسيا. فهتنازع هولندا في هزه المساحة هتدخل اي حد ينكد عليهم هم الاتنين استعمارية بعد الف وتسعمية حاجة وتلاتين اللي هم اليابان هتيجي تطرد الاتنين وتحتل جزء من اندونيسيا اليابان هيبقى عمرها قصير مش هتقعد خمس سنين تقريبا ولا سبع سنين هتيجي امريكا بتضربها في جملتين نوايتين وتخسر

228
01:06:22.700 --> 01:06:42.700
الحرب العالمية التانية سم تنسحب. هولندا وبريطانيا حاولوا يرجعوا اندونيسيا تانية مش هيقدروا المقاومة الشعبية هناك. وقوات الجيش الاندونيسي الحديس التشكيل وبتاع هيطروهم سم تعلن اندونيسيا اول دولة مسلمة مستقلة بعد الفترة الاستعمارية عام الف تسعمية سبعة واربعين. كده احنا بقي عندنا اندونيسيا اللي هي اللي نعرفها دلوقتي اللي هي مش الاسماء اللي انتم هتجيبوها

229
01:06:42.700 --> 01:06:52.700
المرة الجاية مش الممالك الاسلامية القديمة مش الفلبين وماليزيا وبرونويت كلهم على بعض الروم كلهم شبه بعض وناس في الجنس وبعدين في حتة لأ في حتت معينة في الخريطة هي دي

230
01:06:52.700 --> 01:07:12.700
يعني مركز كده لاحظ ان اللحظة عشان دي حاجة مهمة جدا. وكل الدول اللي استقلت. اندونيسيا فين يا عم اندونيسيا؟ والله يا مولانا كل اسجدوا اللي قدامك دي اندونيسيا بنسبة. او الحتة البيضا دي ودي. ماليزيا. طب النقطة اللي في النص دي

231
01:07:12.700 --> 01:07:32.700
حتة كده دي امارة مستقلة لها سلطان اغنى رجل في العالم فترة طويلة جدا السلطان حسن برقية سلطان المسلمين في امارة دي السلطنة دي تبع ماليزيا؟ لأ. تبع اندونيسيا فتحت الباب برضو. طب هو ايه الفرق؟ مش دي نفس الجزيرة؟ اه يعني مين اللي جه عدي حتة كده او

232
01:07:32.700 --> 01:07:42.700
يعني مين اللي محدد الحدود دي؟ حد تاني. حد تاني. فاحنا لما نيجي نتكلم عن اندونيسيا دي احنا مش هنتكلم عن اندونيسيا اللي احنا نعرفها. والا الحتة اللي احنا نعرفها بس

233
01:07:42.700 --> 01:08:02.700
اللي انتم واجهوه المرة الجاية فيها الفلبين مسلا. ففين الفلبين فلبين بيه الدولة لوحدها فوق هنا. طب والجزر دي؟ اندونيسيا. طب الحتة دي ماليزيا. طب النقطة دي تمارة مستقلة. ومين اللي عمل العملة دي؟ دي حاجة تانية. يبقى التقسيمة دي اول ملاحظة ان هزه التقسيمات كل اللي سبق الاستعمار احنا بنسميها ايه

234
01:08:02.700 --> 01:08:22.700
اه لا لا اول حتة لوحدها. ايه؟ راخبين كله كله الجزر. راخبين. يعني تسعتاشر الف جزيرة ولا حاجة. المأهول منها عدد صغير بس هي ايه؟ جزر كبيرة. يعني انت ممكن تشتري جزيرة. فعلا في في ممكن اي حد يشتري في المناديف كده

235
01:08:22.700 --> 01:08:42.700
معظمها مش مجهولة. يعني رقم كبير جدا من تسعتاشر الف مسلا ولا حاجة المقبول منها مش عارف تلات تلاف الفين والباقي مش موجود تقريبا. يعني مش ممكن يديه مصطلح للمعيشة قوي. لانه مش محتاج يعني مش كتلة كبيرة الناس ممكن تقعد عليها او كده. تعيش عليها. خلاص

236
01:08:42.700 --> 01:09:02.700
احنا قلنا الاستعمار الياباني بعد كده اليابانيين طلعوا بعد كده ايه آآ اليابان خسرت الحرب بعد كده اعلان الاستقلال. هنا نبدأ نبدأ نسأل شوية اسئلة. الراجل المسلم الاندونيسي ده الهولنديين لما جم كان في نسبة المسلمين تقريبا آآ خمستاشر في المية ولا حاجة الهولنديين مشوا اندونيسيا تمانية وتسعين في المية مسلمين

237
01:09:02.700 --> 01:09:22.700
الحمد لله اكبر كتلة مسلمة داخل حدود دولة قومية حديسة هي اندونيسيا. حاليا يطلعوا لهم متين وخمسين مليون ولا حاجة. خلاص ده حاجة لطيفة جدا. طيب طب ايه الاسئلة اللي احنا عايزين نسألها عليك نسألهم؟ نسألها لهم يعني نطمن على وعيهم. واحد انت مين؟ قال لك انا اندونيسي

238
01:09:22.700 --> 01:09:42.700
يعني الفلبين معك؟ لا. ماليزيا معك؟ لا. معك؟ لا. طب وانت حددت حددت الانتماء ده على اساس ايه ده واحد اللي احنا هنسميه مصطلح فيه كتاب كامل باسم هزا المصطلح اللي هو الجماعات المتخيلة. تعبان بالتاندوز الجامعات

239
01:09:42.700 --> 01:10:02.700
الخيالة اللي هو ايه؟ انت بتنتهي لشيء انت اللي حاطه في دماغك. يعني انت زي بالزبط لما واحد يكون يقول لك ايه؟ انا اهلاوي. يا جماعة متخيلة. يعني ايه هم مين الاهلاوية؟ يعني بيعمل ايه؟ ياكل ايه مسلا؟ يشرب ايه؟ انتماء. انتماء ماء. هزا الانتماء ده متخيل. يعني ما فيش حاجة ناس اهلاوية كده

240
01:10:02.700 --> 01:10:22.700
هيكون اندونيسيا ناس معينة. طبعا يا اخوانا الاناس الاندونيس دول دولا بيتكلموا انهي لغة؟ باصة اندونيسي. لغة اندونيسيا لهجة من اللهجات بتاعة لغة الملايير. عموما. يعني ماليزيا وبوروناي واندونيسيا بيتكلموا شوية لهجات شبه بعض. لغة اندونيسيا اسمها انجليز. طيب

241
01:10:22.700 --> 01:10:42.700
انتم مسلمين اتكلموا عربي احيانا الصلاة طبعا لا تصح صلاتك ولا في ايدك ولا دخولك في الاسلام الا بالعربية. طيب احنا دلوقتي دولة وهنخسرها بلغة نختار ايه في ناس قالت عرب بعد الاستقلال قالت عرب مش احنا مسلمين تمانية وتسعين في المسلمين يبقى عرب قال لك ده احنا مكان فاحنا يبقى اللغة اصلا انجليزي طب هتكتبها في انهي

242
01:10:42.700 --> 01:11:02.700
احنا عندنا خمسين لغة خمسين لغة من لغات العالم كانت في يوم من الايام بتكتب باللغة العربية. لم يتبقى منها حاليا الاربع لغات العربية نفسها والفارسية تكتب بالعربية الاوروبية تكتب بالعربية وبعض الحتت الكردي بيكتب بالعربية كرد سوريا وكرد العراق اللي هم

243
01:11:02.700 --> 01:11:22.700
الافراد الافراد الافراد اللي عايشين في الدول العربية الحديثة زي العراق وسوريا وكده. ومنظمات اللغة المنطقية لقطناها لو حد سمع لغة منطقية او غناء منطقي يتصور ان هو عربية في الاول. بعد كده يحس انها عربية مختلط بها بعض الايطالية. المنطقة بتفتح في بعض المناطق

244
01:11:22.700 --> 01:11:42.700
حتى الان بالعربي. من خمسين لغة الباقيين. لا ما اندصرش. ولغة الاجبار. بقت بتكتب بالحروف اللاتينية. اشهرهم على الاطلاق اللي هو التركي تركيا لغاية مصطفى كمال في الف تسعمية ستة وتلاتين كانت بتكتب بالرسم العربي زيها زي الاردن. وبعد كده تم تحويلها للكتابة اللاتينية. منهم لغة تبقى اصلا انجليزي

245
01:11:42.700 --> 01:12:02.700
اللي هي لغة الملايا كانت بتكتب في راس العرب. كل اللهجات المحكية الافريقية. يعني لغة الهوشة مسلمي غرب افريقيا بالعربية. اللي هو واللغة الصلاحية وبتكتب بالعربية. اه بعض اللغات الاوروبية زي اليونانية كتبت بالعربية. الفرنسية كتبت بالعربية. اللهجة المحكية البرتغالية الاسبانية

246
01:12:02.700 --> 01:12:22.700
كلام قديم كتب بالعربية اللهجة المحكية عند المسلمين كان بيتكسف بالعربي. الروسية اول ما كتبت ابتداء في وقت القناة قناة المغور كانت بتكتب العربي لان ما كنش فيه رسم محترم حواليهم يكتبوا بهم لغتهم كتبوه بالعربي. لغة عريقة وبتاع وهم كانوا ساعتها لسة امارات منفصلة. كل لغات المسلمين بتقعد دول الخانات

247
01:12:22.700 --> 01:12:42.700
تاريخ وكتب في العربية الشيشانية كتبت بالعربية التنشيطية وكتبت بالعربية. كل هذه اللهجات المحكية كتبت بالعربية. كل هذه اللغات اما كتبت بعد كده كتبت بروسية او باللاتينية. منهم خلاص؟ بقول لك لا احنا مش هنكتبها بالعربي. الاول اختيار غريب. لا هنكتبها باللاتين. طب ما الاتين يبقى لغة المستعمر. فده علامة

248
01:12:42.700 --> 01:13:02.700
اتنين لغة اندونيسيا دي الدولة بالكامل نسبة فيها وكم واحد مسلم تمانية وتسعين في المية طب ايه الدولة دي منهجها ايه؟ قال لك هي دولة علمانية انتم كم مسلم؟ تمانية وتسعين في المية مسلمين. طيب انتم بتحكموا بايه؟ الله هي دولة علمانية طبعا. هنا يبدأ السؤال

249
01:13:02.700 --> 01:13:22.700
هو انت كمسلم المستعمر ده كان قاعد عمال ايه في دماغك؟ اه هو الاجابة دي صح؟ صح وغلط في نفس الوقت؟ هي صح من ناحية اني مفهوم الدولة القومية الحديسة هي دولة علمانية بالاساس. اي دولة قومية حديسة هي علمانية بس. يعني ايه؟ كلمة دولة قومية حديسة يا اخواننا

250
01:13:22.700 --> 01:13:42.700
ناس بتستسهل يعني يقول لك ايه؟ الدولة قيمة دولة في العربية لا تعني بشكل امين دولة قومية. دولة قومية حديثة في مصطلح احنا دلوقتي احنا قلنا اتفاق في كم الكفاءة هنقولهم يا اخوانا مهمين جدا في تصورنا للعالم. واحد ترود سلاس اللي احنا قلناها البابا عملها ما بين البرتغال واستانلي. خلاص قسم بينهم العالم

251
01:13:42.700 --> 01:14:02.700
ده ايه الدنيا؟ الاتفاقية اللي نشأت عنها الدولة القومية الحالية. العالم كله قبل عام الف ستمية تمانية واربعين ميلادي لم يكن يعرف هزا المصطلح لافت الاستعمال ولا الممارسة. لكن الممارسة ولا في النظرية. اللي هي ايه؟ مفهوم او الدولة القومية الحديسة. ليه؟ اللي حضرتك قلت عليها. تاني تاني اتفاق

252
01:14:02.700 --> 01:14:22.700
الف وستمية تمانية واربعين الف ستمية تمانية واربعين تم عقد اتفاقية في اوروبا اسمه الاتفاقية ايه؟ اتفاقية اتفاقية موستافانيا مسماه بمقاطعة قطاع علمانية اللي هي باليا الغربية. بالية الغربية. نتج عنها تفكك الامبراطورية الرومانية المقدسة

253
01:14:22.700 --> 01:14:42.700
بدون ان احنا نعرفها دلوقتي اللي هي فرنسا وبلجيكا وهولندا وروسيا اللي هي بعد كده هتبقى المانيا وبريطانيا وايطاليا هزه التقسيمة انا ما يعرفهاش في اوروبا غير بعد الف تسعمية تمانية واربعين. وهزا المفهوم للدولة القانونية الحديسة لم يزهر غير بعد صلح ومتعلقاتها. اللي هو الف ستمية تمانية واربعين الف ستمية تمانية وخمسين

254
01:14:42.700 --> 01:15:02.700
ايه متعلقاتها؟ الصلح بقى اللي هي اتفاق كم مكمل بعد عشر سنين يرسم الحدود اللي اتفقوا عليها؟ ايه بقى مفهوم الدولة القومية الحديسة؟ واحد اقليم اقليم محدد. هذا الاقليم له حدود مقدسة. في الغالب احنا اللي هنقول ان هي مقدسة. هو مش مقدسة ولا حاجة. بس احنا هنقول ايه مقدسة. ليه احنا هنقول مقدسة

255
01:15:02.700 --> 01:15:22.700
يعني يقول لك احلف بطولات سماء وترابها حاجات كده. ده صفة القدسية. هو مين اللي قال ان التراب ده مقدس؟ تاني. طب ليه انت هتموت عشان التراب ده شرعوه مقدس. مين اللي قال كده؟ ايه؟ انت عبيط؟ انت لسه قايل. هو واحد يقول لك طب ما احنا لازم مش احنا لنا وطن

256
01:15:22.700 --> 01:15:42.700
الوطن ده شيء مقدس صحيح؟ الانسان مقبول على حب وطنه. الانسان مقبول. الانسان بيحب اي حاجة هو نشأ فيها اتولد فيها. لكن مين اللي قال ان في اوباما هو ده سؤال اللي هي اقليم مين اللي قال مصر انتم تلاقينا مسلا احنا احنا الحمد لله يعني كرامتنا محترمة وسط الشعوب ما حدش يعرف يعايرنا

257
01:15:42.700 --> 01:16:12.700
مين؟ ايه؟ الخريطة بتاعتنا؟ مربع. يعني ايه؟ يعني ما حدش يعرف يعايرك ليه؟ خط مستقيم مستقيم خط الماء البحرين ما حدش يعرف يعاير فيهم. ولا حاليا هنتعاير يعني مرمى البحر المفروض ساحل بحري ما بيتغيرش المفروض المشكلة في الخطين هو الخط

258
01:16:12.700 --> 01:16:32.700
اللي تحت من تحت يعني الخط ده لو انا لو وقعت هقف يعني. خلاص؟ اروح فين طب ومين حط الخط التاني؟ ده سؤال مين اللي قال ان القرار ده مقنن؟ يعني انا لو رحت عند الخط انتم عارفين الخط ده؟ عارفين جوجل لما تكبروا تكبروا

259
01:16:32.700 --> 01:16:52.700
لو انا وقفت على الخط الوهمي ده وجيت رحت ايه؟ برجلي كده عارف لما اكون قاعد مستعجل رامي شوية تراب لا برجلك راميهم جوة يلا يا حسام. اهو انا لو اتحركت خطوة قدام مني ايه اللي هيحصل؟ لا لا هو فكرة ايه؟ مين قال ان الخط ده

260
01:16:52.700 --> 01:17:12.700
قل دي مصر ودي السودان. طب هو ايه الحقيقي ايه اللي هيحصل؟ انا ماشي من البحر النيل. هعدي الناحية التانية. صح ولا صحرا؟ صحرا صحرا. نوبة نوبة مين بقى قال ان النوبة هنا تلاتة مليون ونص نوبي في مصر غير العشرة مليون نوبي اللي في شمال السودان بالرغم ان هو نفس الاسم نفس نفس كل حاجة مين قال لها

261
01:17:12.700 --> 01:17:32.700
مين قال ان النيل ده غير النيل ده؟ مين قال؟ فده الخط ده محتاج سؤال. امتى نشأ هزا الخط؟ اتنين الخط المستقيم التاني. واحنا ما بناخدش منه عشان مستقيم عشان ايه؟ مستقيم. انت عارف لما حد فيه عامل لك حيطة لكن لو عمل الحيطة شكلها دايرة انت هتلاقيها ايه؟ لا برضو عبيط. ليه بقى اللي خلاه

262
01:17:32.700 --> 01:17:52.700
ففي دول فعلا ممكن تعايرهم. ليه؟ يعني بيبقى ماشي؟ لا حالا مش راضيين احنا بندعي يعني ان معنا. لا كمان هي بتقول كده. احنا احنا عندنا في حدودنا مستقيمة. احنا ما عندناش حد منحرف في العلم. اصلا مستقيم يعني مستحيل. هو آآ المفروض لأ ما فيش

263
01:17:52.700 --> 01:18:12.700
احنا حاليا مشرفين معنا على الورق معنا الا لو رجعوا خلاص؟ الخط التاني بتاع ليبيا برضو مستقيم. طب هنا دي صح ولا صحرا وبحر رماها البحر ورانا البحر رماه والواد علي والواد عيني ما فيش حاجة. البحر المتوسط بحر متوسط. مين بقى اللي اسهم الاسمى دي؟ ما نعرفش برضو. في دول لا انت تشك. ليه؟ يعني انت

264
01:18:12.700 --> 01:18:32.700
تحس ان حقك فيه مهندس لما تجيب المسطرة فيه تخلص خمسة واربعين ضارب ضارب دي مسطرة فيه دولة تحس واحد جاب جامعة مسلا الالم بالزات في افريقيا في النص. ياد اهمد تلاقيه ايه حتة كده. ايه يا عم

265
01:18:32.700 --> 01:18:52.700
ايه اللي حصل؟ اصل انته ايه؟ ما انت لازم كل انت قسمتهم على معيار اكيد. ليه بقى دي؟ هو انا والله حد بيكهربا وبتاع مش عارف ايه هي دي الفكرة ان الدولة القومية الحديسة واحد ده اللي نتج عن صلح واستغلال ان واحد بتفترض ان في اقليم وله حدود مقدسة. اتنين شعب

266
01:18:52.700 --> 01:19:12.700
المشكلة ان عايزين شعب متجانس. يعني شعب ما هو شعب عارف لما نكون احنا نقول ايه احنا اخوات. يبقى لازم؟ لا مش نعرف نعيش مع بعض. نفس السواق الخميس هتعيشوا غصب عنكم. الدولة هتنفخكم انتم

267
01:19:12.700 --> 01:19:32.700
لأ فكرة ايه اه عايزين اسميا او لغويا نبقى حاجة مزبوطة. يعني مسلا مسلا هل مسلا ان احنا احنا كان بينا حدود مشتركة مع القرآن. فاحنا ادعينا ان الحتة دي تبعنا

268
01:19:32.700 --> 01:19:52.700
فواحد يقول لك لأ في تمايز واضح ايه اثم. ما ينفعش يعني انت احنا يروحوا فين هم في حلاوة وجمال ما ينفعش. ليه؟ لان احنا فما ينفعش واحد يقول ان احنا شعبين مشتركين. مصر واحد يقول لك لا احنا كلنا شبه بعض

269
01:19:52.700 --> 01:20:12.700
مش صح ليه؟ يعني مسلا لو حد راح قبائل هوارة في قنا. الهوارة آآ اشبه بالمغاربة بالبربر يعني شعرهم اصفر عينهم ملونة خلاص؟ الشمال كله الدلتا وبتاع فيه فيه مساحة كبيرة جدا لا

270
01:20:12.700 --> 01:20:32.700
تقدر تقول ان هم ايه؟ لا يعني مش زي المصريين قوي. ليه؟ واحنا يعني ايه زي المصريين؟ وايه تصورك؟ المفروض يكون اصلا. ليه يا اسطى لا مش لا ولاد علي بربر بربر يعني آآ جنس اوروبي. آآ الهوارة لا جنس اوروبي. واحد يقول لك لا المصريين

271
01:20:32.700 --> 01:20:52.700
يعني اسوان والاقصر وقنا وسوهاج من سوهاج من اسيوط وانت نازل المفروض يكونوا الصعايدة المفروض مش لأ مش لازم. في ناس كده وفي كده. واحد يقول لك من اسوان يبقى اصله. مستحيل في في اسوان ابيض. خلاص؟ السودان. واحد يقول لك السودانيين

272
01:20:52.700 --> 01:21:12.700
ده مش صحيح والسودان فيها زنوب بالمعنى الزنجي اللي احنا نقول ده وفيه اسمر غامق درجة اقرب للمصريين او الاسمرانية فرعونة وفيه منهم بيمشي شمال السودان. فواحد يقول لك اسميا مش متجانسين. فالدولة القومية المفروض بتشترط نقائص

273
01:21:12.700 --> 01:21:32.700
ده الاصل ده الفرض عشان كده الدول الاوروبية حصلت مجازر شديدة جدا في ايه؟ في تنقية الحدود من احنا دول المان ودول فرنسيين ناس غير يعني في الانسجام ده اتنين تلاتة لازم يكون في لغة وتاريخ مشترك

274
01:21:32.700 --> 01:21:52.700
لغة مشتركة وتاريخ مشترك ولو متوهج. يعني مش لازم يكون تاريخ حقيقي. ازاي يعني احنا هنا في مصر. ايه التاريخ المشترك اللي يجمعنا احنا؟ واحد يقول لك مسلا الفراعنة. حاجة كده

275
01:21:52.700 --> 01:22:12.700
آآ انتصارات مسلا مش عارف القادسية حطين ده تاريخ متواهم ليه؟ يعني احنا دايما بنقول ايه؟ احنا هزمنا طب ممكن سؤال معلش يا تامر احنا حزمناهم فين؟ حالات حزمناهم في الشام. طب احنا حزمنا

276
01:22:12.700 --> 01:22:32.700
تاني طيب معلش سؤال يعني معزم حاجات مش مش راكبة مع بعض قصدي احنا بنتكلم عن المماليك في مصر بالرغم ان المماليك كان المماليك كان مطلوب من مصر والحجاب وسوريا

277
01:22:32.700 --> 01:22:52.700
العراق وبجزء من تركيا للمماليك المصرية. طب هو هم مش مصريين ناقصين اللي قدام تركيا. هو اصلا الحدود دي تأثير على الدولة القومية الحديثة فالتقسيمة دي مش معنا اصلا. فالدولة القانونية تفترض ان انت عندك لغة مشتركة تفترض. مصر فيها كم لغة؟ احنا

278
01:22:52.700 --> 01:23:12.700
جدل اللي احنا بنتكلم كلنا عربي. بس الحقيقي ده مش حقيقي. مصر فيها نوبي. دي اقدم من اقدم من عربية في مصر. وفي ناس خلاص؟ وفي لغة خفية قديمة. معظم التراميل الكنسية وبالزات في الكنيسة الارثوذكسية القبطية المصرية فيها ترانيم. وبيعلموا خطة وفي ترانيم كسيرة جدا حتى بتباع في

279
01:23:12.700 --> 01:23:32.700
الاعياد بتاعتهم متراهنين ومشهورة باللغة القبطية. خلاص؟ وفي اللغة في ناس بتتكلم في مصر على حدود ولاد علي. اللي هو كلهم ينتموا زي اللي فيها زي اللي دي. لان عارف كل الحدود ما بينا وبين ليبيا بس كل ما تطلع فوق. فوق مش تحت تشاد. لا وانت رايح ناحية

280
01:23:32.700 --> 01:23:52.700
تاريخيا المملكة المصرية معظم الوقت. خلاص؟ وهكزا. احنا عايزين اقليم اتنين شعب عايزين تاريخه ايه؟ لغة وتاريخ مشترك ولو مترهل. يعني قال لك مين دولا؟ قال لك دولا شهداء العائلة. هم مش لازم يكونوا شهداء. بس احنا كعائلة لازم يكون لنا ايه؟ لا يعني لازم

281
01:23:52.700 --> 01:24:12.700
يكون لنا تاريخ متفق عليه. يعني احنا احنا زي بالزبط المصريين على احسن صديقي. بيقول للمصريين كلهم يا اما اشراف يا اما الاتراك. يعني تلاقيه يقول لك ايه؟ اه اصل احنا فينا عرق نحفظها كده لان جدنا كان تركي. كل مصري اصلها اطراف. اه ومعظمهم اشراف. ابو الالب بيه

282
01:24:12.700 --> 01:24:32.700
اه يعني اللي هو ايه؟ ايه ده؟ ده تراث تاريخي مشترك متوهج يعني مش لازم يكون حقيقي. بس انت فخور به. انت مبسوط؟ خلاص. احنا خلاص مش عايز انكد عليك واقول لك ان احنا كسبناهم برة الحدود الجغرافية لمصر اللي انت تعرفها وكسبنا وبجون كلهم اجانب من بلاد

283
01:24:32.700 --> 01:24:52.700
يعني يعني ايه؟ ولا كنا بنشجع يعني احنا كنا قاعدين هم خلصوا الشاهد الشاهد. خلاص ادي تلات حاجات. وايه تاني؟ خلاص لغة وتاريخ مشترك يبقى احنا كده ايه؟ اه وسيادة. سيادة على الاقليم. السيادة

284
01:24:52.700 --> 01:25:02.700
ان انت تقول الارض دي بتاعها. ما فيش احتلال اجنبي. يبقى مش سيادة. عشان كده مسلا احنا دستور الف تسعمية تلاتة وعشرين اول دستور حطناه لمصر. كانت بريطانيا موجودة بس

285
01:25:02.700 --> 01:25:22.700
احنا مش محتلينكم هو احنا كنا عاملين قلنا خلاص ما انتم اعترفتوا بكده فاحنا مصدقينكم فاحنا كتبنا اول مادة في الدستور ايه؟ مصر دولة مستقلة زات سيادة وكان فيه تمانين الف جندي بريطاني في مصر بس احنا ايه؟ ولعنا زاته سيادة. اه؟ سؤال

286
01:25:22.700 --> 01:25:42.700
ده التصور بتاع الدولة القومية الحديسة وده تصوري مثالي. المثالي المفهوم ده لما نشأ في اوروبا نشأ على السؤال الكويس. اوروبا قبل الصلح واستغاليا انا وحضرتك ايه انت حضرتك من فرنسا. خلاص؟ وانا من اسبانيا

287
01:25:42.700 --> 01:26:02.700
ايه الفرق بيني وبينك؟ انت لسه ما بتقوميش على نفسك ان انت من فرنسا يعني ما فيش حاجة اسمها فرنسا. في حاجة اسمها ملك حتة اسمها فرنسا والملك نفسه مش من فرنسا وما بيتكلمش فرنساوي في الغالب. خلاص؟ واسبانيا نفس الحكاية. وانا وانت بنتكلم في اصل يتيم. بس انت اللهجة المحكية بتاعتك

288
01:26:02.700 --> 01:26:22.700
هي بيت الفرنساوية بعدين وانا اللهجة المحكية بتاعتي الاسبانية اللي هم الاتنين لاتيني بس مكسر زي بالزبط رقم واحد شامي قابل واحد مصري ويقعدوا معهم مغربي الكلام بيقع يعني احنا بنكون يعني ايه؟ بنقول كلام شبه بعض ومش فاهمين لازم الكلام ما عدا المغرب بس ايه كلها جاية من من

289
01:26:22.700 --> 01:26:42.700
العربية الفصحى في الاصل. تخيل تخيلوا دولا ان هم قرروا ان ينفصلوا عن بعض. فننفصل ليه؟ انا وانت واحنا الاتنين بنتكلم ما تيجي في الاصل. واحنا الاتنين جغرافيا جمب بعض. دي مبررات منفصلة. واحد قال لك لا لا

290
01:26:42.700 --> 01:27:02.700
واحد السيادة لو الامانك ده غير المالك ده وبيمارس يد على جزء اه يبقى لازم يكون في جزء محدد هتمارس فيه ايه؟ سيادتك عن الملك ما هو البابا هيجي يفصل ايه الخناقة؟ ما الخناقة عايزة تخلف. فقال لك حددوا الحدود اللي هتمارسوا فيها السيادة. فواحد يقول لك طب واحنا بعد ما نمارس السيادة. ايه الفرق بين اللي

291
01:27:02.700 --> 01:27:22.700
عندك واللي عندي؟ فقال له لا فيه فرق. طب ما احنا الانجيل واحد لا مش واحد. انتم مزهب واحنا مزهب. وانت بتترجم الانجيل بلغتك المحلية وانا اترجم بنجيب لغد النحل عشان كده ما فيش نجيب بلاتيني حاليا نيجي نجيبه بالفرنساوي وفيه نجيب بالاسباني وفيه انجيل بالايطالي. فهزه العوامل هي اللي شكلت الدولة القومية الحديسة لاسباب وحدها

292
01:27:22.700 --> 01:27:42.700
كانت اسباب انفصال سياسي فلازم يبقى متميز. فانا ما اقسمهاش وبعد كده نكون احنا الاتنين بنتكلم نفس اللغة. يبقى ما حدش اتكلم يتيم. ولا الف باليتيم. الف باللهجة المحكية ولا الكتاب المقدس. طب والمذهب انتم كاثوليك احنا طب احنا برطمان ده احنا مثاليين وانتم كلبين. طب احنا الاتنين طب احنا بريطانيا جنبكم لا احنا انجريكانين الكنيسة

293
01:27:42.700 --> 01:28:02.700
المحلية بتساعد بريطانيا. التقسيمات دي عملت لهم تقسيمات مذهبية. فلازم يبقى كمان في تقسيم اسمي. يعني احنا فرنساويين خيركم انتم تستاهل احنا مختلفين غير الالمان غير البريطانيين. التقسيمة دي هتعمل شوية تقسيمات متخيلة. اللي هي بعدين لما يصدر هزا

294
01:28:02.700 --> 01:28:22.700
المفاهيم لدول تانية الدول دي عارفة الواحد حافظ مش فاهم هيطبق المفاهيم دي على كده عشان كده احنا هنا في مصر مسلا يشيع جدا ما بين المصريين جدا العنصرية في اللون. جدا جدا. ليه؟ هو متوهم ان النصر ده ابيض يا ام حوا. اي

295
01:28:22.700 --> 01:28:32.700
تاني افتح شوية بيتريق عليه يقول له انت عيل خواجة وعيل اوروبي وابيض وبتاع. تريقة بالرمل ايه ده انت مسموها تريقة معكوسة. اللي هو ايه؟ رامي لو جا له واحد اوروبي هيحترمه مش

296
01:28:32.700 --> 01:28:42.700
بس هو لو هو شعره اشقر او عينيه من اولها وبتاع هيحس ان هو ايه؟ حد تاني. الرمل ده ما فيش حاجة معيارية بتقول ان المصري شبهه ايه؟ والواحد اسمر قوي اقرب للسودانيين هيقعد

297
01:28:42.700 --> 01:29:02.700
برضه ايه؟ يتطاول عليهم ده مشهور جدا حتى بالنسبة للسودانيين اللي موجودين عندنا في مصر. اتنين نظرة المصريين اللي هم بتوعهم ووعود حوض النيل او الوادي بالنسبة وبدو الصحراء الغربية. احنا بنتعامل معهم على اساس ان هم مش مصريين. وفي الغالب خونة وفي الغالب

298
01:29:02.700 --> 01:29:22.700
متعاملين مع اسرائيل وزير راية قديم والدولة بتتعامل معهم كده في التجنيد وفي الامن وفي دخول بعض الكليات وده شروط غير مكتوبة ولكن مكتوب عنها يعني في كليات لا يدخلها الا بنسب ضئيلة جدا ناس من نوبة. حتى الان واحد يقول لك لا انا اعرف قيادات المرورية بنسب معينة. قلت لا دي حاجة اسمها كتل

299
01:29:22.700 --> 01:29:42.700
هو بياخد منهم جزء وفعلا حاجات من النزام. نفس الحكاية قلناها بالرغم ان هي كتل ضخمة وكتل مهمة وبتاع بس ايه؟ لتصور وانا متعلق بايه الدولة وده واضح حريقة بيزهر من ايام الاستعمار في اللي هي بيسموها شروط التقديم في الانترفيو بتاع الكليات العسكرية والشرطة. انه بيشترط ملامح معينة

300
01:29:42.700 --> 01:30:02.700
مشهور مشهور. يعرف بالمحسوس. خلاص؟ لحظة واحدة. خلاص كده؟ لحظة واحدة. هذه شروط للدولة فهم الحديسة لم تظهر في التاريخ لسنة الف ستمية تمانية واربعين. تم تكريسها لمدة مية سنة سم تبلورت تماما بالسورة الفرنسية. السورة الفرنسية

301
01:30:02.700 --> 01:30:22.700
ده ايه؟ خلت الامور اكسر اكسر صلابة لاني كانت عنيفة جدا برضو حتى وبتاع فاكسبت قدر كبير جدا من العلمنة الزائدة لهوية الدولة القومية للحجز. هتضاف للدولة القومية حديسة كمان ايه؟ عنصر زائد عن علماني لكن هو العنصر الموجود في الاول. ليه موجود من الاول

302
01:30:22.700 --> 01:30:32.700
ان هو سبب الانقسام هو الانفصال عن البر. عن الكنيسة المركزية. فانا ما دام خدت البلد دي وحددت المنهج بتاعها فانا اصلا ما فيش طنط. يعني انا اخضع لاصلا لا اخضع

303
01:30:32.700 --> 01:30:52.700
اظن ان الانفصال هو قدر من العلمنة داخل الدين الاوروبي. وجزء من فك هيمنة رجال الدين في الدولة. وصل زروته في الدولة الفرنسية. عشان كده كده هيبقى عندنا نموزجين للدولة القومية الحديسة. النموزج البريطاني هو نموزج متصالح مع الدين. ونموزج متصالح مع الملكين. ونموزج العلماني

304
01:30:52.700 --> 01:31:12.700
نموزج عنيف جدا ضد الملكية وعنيد جدا ضد الدين بشكل عام. لا مش لازم يعني واحنا طيب لما تم تصديره تصديره لدول العالم الاسلامي ما بقاش الناس كلها فاهمة ان هزا المصطلح لازم من الدولة القومية ولكن الممارسة تأبى الا ان هي تكون الدولة

305
01:31:12.700 --> 01:31:32.700
واحد يقول لك لأ بس في دول موقفها افرض انا دولة واعلنت ان الاسلام هو دين الدولة. هتبقى ايه؟ دولة عالمية. ليه؟ هنا ده سؤال ليه قال لي مفهوم الدولة نفسه متعارض مع مفهوم الاسلام كشريعة. الشريعة واحد بتقترض ان هي مهيمن على كل شيء. الاقرار باي شيء داخل

306
01:31:32.700 --> 01:31:52.700
دساتير الدول القومية الحديسة معناها ان هو شيء قابل للطواف او النقد. يعني انا اما حطيت مدى جوة الدستور اعرف اشيلها واحطها؟ اه. ده جزء من انت عايز الدستور الدستور كده ان انا اقدر اشيل واحط بالاتفاق او التجمع اللي هو في عصر معين. الشريعة مش كده. الشريعة مهيمنة على الحاكم والمحكوم. ده واحد. اتنين. الاسلام

307
01:31:52.700 --> 01:32:12.700
ما بيضحك ما بيتحدثش في الاحكام المتعلقة بالشرائع والدماء وكزا بالحدود الاقليمية. يعني يعني انا مسلا في الاسلام حاكم وليه امارة؟ خلاص ما حدش بيقول ان الامارة دي مقدسة. ولا انما لو خرجت عن هزه الحدود هيتغير الاحكام. ما هو القضاء هو هو. الشريعة هي هي. خلاص

308
01:32:12.700 --> 01:32:22.700
وما فيش حد قال ان فيه لو فيه مرأة امرأة تعرضت لعدوان ولا بغي ولا بتاع داخل الحدود باتنين متر انا زود عنها. ولو براه باتنين متر بيقول لك انا

309
01:32:22.700 --> 01:32:32.700
مشروع اجنبي وتحيا مسلمة يسبت لها الاسلام فيسبت لها جميع الحقوق. ولو صبي كده ولو رجل كده ولو واحد اعتدي عليه خارج الحدود كل هزا لا يثبت في الدولة القومية الحديسة. بيحكموا قانون

310
01:32:32.700 --> 01:32:52.700
دولة حمولة الدوري العام والدوري الخاص وايه المعاهدات الدولية. خلاص؟ فجزء كبير جدا من مفاهيم الدولة والقوانين الحديسة لا يلتئم مع تصور الشريعة لاحكام الديار. خلاص كده ده انت فخر بعض الاشياء. طيب الكلام ده كلامي انا موافق مهم جدا يا اخويا اشكوا فيه. يعني يا اخوانا اي حاجة انا بقولها خدوها على محمل الشبكة. الشق المنهجي يعني ايه

311
01:32:52.700 --> 01:33:02.700
الشك ان هو تقول لك لا انا مش مصدقني. طب اجيب لك دليل الله بردو مش مصدقني. ده بيسموه ايه؟ شكل. يعني شكل الشكل. اللي هو اجيب لك دين الله برضو مش مصدقني. طب اجيب لك فيديو

312
01:33:02.700 --> 01:33:22.700
الصورة وفضحوا يعني لازم يبقى في قدر من اللي في السبات. ايه بقى؟ ارجع لمحمد عبده تاني. ايه التكليف التاني الشيخ محمد عبده كان مفتي الديار المصرية. فظهر لما الدول الاوروبية احتلت مصر في هزا الوقت بدأ يزهر مفهوم الجنسية

313
01:33:22.700 --> 01:33:42.700
حديسة جد دي مفهوم الجنسية. هو مفتي الدياب المصرية فقالوا له ايه ده استنى لحزة ايه مفهوم الجنسية ده؟ خلاص؟ فراح اصدر مسلا وهو مفتي الديانة المصرية الكلام ده سنة كم يا مولانا؟ الف تسعمية وتسعة. يعني ايه؟ من بعيد يعني تقريبا له مية وعشرة سنة ولا حاجة. خلاص الفتوى اقدم من مية وتسعة كمان

314
01:33:42.700 --> 01:34:02.700
خلاص فسأل عن فتوى مشهورة اسمها فتوى الجنسية. فتوى الجنسية. فتوى الجنسية حضراتكم واجب تكليف ان انتم تروحوا. فتوى الجنسية بتاعة الامام محمد عبده مفتي الديار المصرية موجودة في مجموع الاعمال وانت لو احنا بنرفعهم برضه على المجموعة ولو ايه؟ لما تكون كل الحاجات مرفوعة في عندك

315
01:34:02.700 --> 01:34:22.700
اي حد في مدام اترفعت خلاص الوسيقة موجودة. اه تاني حاجة جوجل لو انت قلت له قلت له فتوى الزيارة المصرية هيجيبها لك جوجل لو كتبت عليه اسار محمد علي ابن مصر هيجيبه لك يعني؟ اه فخدوا الجنسية خدوا الجنسية للامام محمد عبده فتوة مهمة جدا لان ميزتها ان هي اتكتبت

316
01:34:22.700 --> 01:34:42.700
بدري قوي. اول ما العالم الاسلامي بدأ يعرض عليه مفهوم الدولة القومية الحديسة. الفتوى مهم جدا لا احنا اللي عملناها من قبله. ما احنا في دول اندونيسيا ما تعرفش تدور قومية حديسة الا بعد الاستعمار. احنا خلاص لا احنا قبل ما الكفار يجوا يا فندم لان محمد

317
01:34:42.700 --> 01:34:52.700
علي اسر محمد علي تم عمله مفهوم الدولة رقمية خمسة قبل ما ييجي الساعة وعشان كده لما جه الاستعمار احنا ما حسيناش بالمشاكل. يعني هو جه ما غيرش حاجة اساسية ده هو جه

318
01:34:52.700 --> 01:35:02.700
المؤسسات اللي كانت موجودة لان هزه المؤسسات لها مؤسسات الدولة القومية الحديسة. يعني هو جه نظام التعليم له نظام يعني. وليه نظام الجيش نظامه؟ ولي نظام الاوقاف مضموم للدولة طبيعي

319
01:35:02.700 --> 01:35:22.700
خده يعني الزباين فكرة ان الدولة القومية الحديسة هزه المؤسسات المركزية بهزه الطريقة لو واحد عايز يفهم ايه اصول الدولة القانونية الحديسة في اوروبا عشان يفهم ايه اللي كان قبل وبعد في كتاب لوحده اسمه بلاشير. بلاش يا ابني. واحد اجنبي

320
01:35:22.700 --> 01:35:42.700
اجنبي بلاشير اه. اسم كتاب الاصول الوسيطة للدولة الحديثة. الاصول الوسيطة للدولة الحديسة. بيحكي من اول الف ومتين لغاية الف وربعمية في اوروبا تشكل الدولة القومية الحديسة في بريطانيا كان شكله ايه؟ شكوا للدولة القومية الحديسة في فرنسا شكله ايه؟ عشان طلع كده بعد كده طلع لنا النموزجين

321
01:35:42.700 --> 01:36:02.700
الاصول الوسيطة للدولة الحديثة. وموجود لحظة واحدة. طب لو واحد عايز يقرأ يعمل مقارنة ما بين مفهوم الدولة القومية الحديسة في فرنسا ومفهوم الدولة القومية الحديسة في موريطانيا ومفهوم الدولة في الاسلام او مفهوم السلطة السياسية في الاسلام يقرا ايه احنا

322
01:36:02.700 --> 01:36:32.700
ما نحنش على مسلمين ابدا يا مولانا واحد. العلوم السياسية آآ اطرابا دي. واسمه بركرام بادي بس هو فرنسي فما بينطقوش الاسم يعني الفرنساوية باء الف داليا اسمه كتاب الدولتان. مقارنة ما بين

323
01:36:32.700 --> 01:36:52.700
نظام الدولة القومية الحديسة البريطانية نظام الدولة القومية الحديسة الفرنسية نزام الدولة القومية الحديسة والروسية نزام النزام التشريعي والسياسي في العالم الاسلامي وهو راجل لا من ديني ولا راجل مش مسلم بيقول لا يلتئم اسم الكتاب الدولتان. المؤلف اسمه له كزا طبعة يا اخوانا في

324
01:36:52.700 --> 01:37:12.700
المطارات دار مدارات طبعوه طالعة تاني عايز يصفه طبعوه تاني لا لأ مجرات مصر مدارات مصر منفذ فخري وتكون موجودة في مكتبة الف موجودة في العصرية وموجودة في آآ بوكسور ما عمر بوكسور وموجودة في موجودة في كزا حاجة

325
01:37:12.700 --> 01:37:42.700
فرنسية. فرنسي خليه خليهم خليه ممكن هنجيله بعد كده لما نيجي نتكلم عن مفهوم محمد علي جاب مفهوم محمد علي جاب اكتر من الدوري هو الراجل لما فرنسا جت وهزمت المماليك وبتاع وهو بيأسس ما هو محمد علي بيأسس نظامه. النموزج اللي بيحاكيه النموزج الاوروبي. فهو فاسترسح النموزج الاوروبي عشان كده

326
01:37:42.700 --> 01:38:02.700
معظم القيادات بتاعة محمد علي في معظم الامور هم كانوا اوروبيين. هو كان بيعمل نظام هو شايف فيه نظام شغال وقوي ونافع في اوروبا. فخدوا طلع ده طلع ده في حسناته بعيوبه يعني الدولة القومية حديسة ما لهاش حسنات؟ اللي هي حسنات؟ طب هي بقى

327
01:38:02.700 --> 01:38:22.700
ايه حسناتها؟ واحد فكرة الطاقة. يعني انتم عارفين كلمة آآ علم الاحصاء بالانجليزية اسمه ايه؟ اصلا جاية منين يعني دولة هو اصلا اسمه علم الدولة او علم الضبط الدولة علم ضبط الدولة هو ايه؟ الاحصاء الدولة القومية الحديسة

328
01:38:22.700 --> 01:38:42.700
متألهة. يعني ايه دولة متألهة؟ يعني دولة تقول لك انا عايز اعرف كل حاجة عن كل حاجة في اي حاجة. فيقول لك انا عايز اعد الناس والمواليد والانتشار والتخطيط العمراني والشوارع فده امر حسن. من ناحية ايه؟ الاحصاء الدقيق اللي هو يشبه نزام الدواوين والسجلات. ده

329
01:38:42.700 --> 01:39:02.700
الآليات الدولة الخامسة في الضوء. الضغط الدقيق جدا للتونة ده من حسناته. فكرة المرافق العامة ومركزية بعض الاشياء وبتاع امر حسن. فكرة آآ آآ قدرة الدولة على حشد اكبر كم من الموارد للعدوان لفض العدوان وبتاع ومش عارف ايه ده امر حسن. في من ناحية ايه؟ الحفاز عشان كده دايما يقول لك اي دولة ما لحقتش

330
01:39:02.700 --> 01:39:22.700
اي نظام سياسي في نشوء الدولة القومية الحديسة في متين سنة من الف وستمية لالف وتمنمية. ما لحقش يعمل دولة متماسكة فيها قدر ما من الجندية المتماسكة الاشتغال لمدة طويلة جدا. عشان كده مسلا مصر لم يتم احتلالها بشكل فج زي مسلا فرنسا. زي الجزائر. يعني مصر من اول ما الانجليز جوة ما بيقولوش ابدا ان هم

331
01:39:22.700 --> 01:39:42.700
هم يقول لك احنا جايين حماية. واحنا ما قلناش ان هم احتلونا. وكان لنا خديم ولم يتم عزله. لغاية ما الانجليز مشيوا. ولنا ملك فهو قايل امال انتم قاعدين الملك ده قاعد ايه؟ الملك كوتشينة ده ما هم لا محتلنا ولا سايبنا. ليه؟ لان هي اصلا دولة ودولة لها خضع للقانون الدولي ولها

332
01:39:42.700 --> 01:39:52.700
وبتاع فهو لا عارف يقول ان هي محتلة وهي اضعف ان هي تخرجه. خلاص؟ حالة كده حالة احنا ما نعملش ابدا حاجة عزلة في الحكم. يعني احنا العالم كله انتم ايه؟ يا محتلين

333
01:39:52.700 --> 01:40:12.700
احنا محميين. يعني انت طول ولا قصير وسط. ايه؟ احنا يعني فعلا مصر نموزج هي والهند يمكن كان نموزج مختلف آآ شوية. آآ لحظة. آآ طيب احنا هنتوقف عند آآ عند الحد ده المرة الجاية

334
01:40:12.700 --> 01:40:22.700
هنبدأ بردو هنستكمل جزء في اندونيسيا وبعد كده ان شاء الله هنكمل الهند. هنكمل هنتكلم في ايه؟ الاسئلة اللي احنا بدأنا نسألها عن ازاي هم اختاروا ان هم يعني هم

335
01:40:22.700 --> 01:40:42.700
قالوا اخرجوا المستعمر وبعد كده بعد ما خرج يختاروا طريقة الكتابة للغته بتاعته لغته واختاروا نفس النظام السياسي قالوا دولة علمانية واختاروا مش عارف الاختيارات ايه اللي حصل في رغم انه طلعوا كنسبة مسلمين اكتر بكتير تسعة وتسعين في المية. لكن فقدوا جزء كبير جدا في واحد العام بتاع المسلمين. طب اي خطوة؟ يعني ايه اللي يخلي ايه اللي

336
01:40:42.700 --> 01:40:57.450
واحد مسلم يختار اختيارات كده مرقعة. يعني لا هو مسلم اختيارات المسلم ولا هو آآ ترك الاسلام بالكلية. فايه ايه دي؟ ايه دي؟ فهنبدأ ده بالمرة الجاية خلال دقايق معدودة ناخد سؤالين من

337
01:40:57.450 --> 01:41:15.200
هنا وسؤالين من ورا. قل سؤالك الاول  نشأة الشركات ثم تلتها الدولة القومية الحديسة. النقطتين اللي غيروا تاريخ اوروبا وتاريخ العالم واحد نشأة الشركات. لان هي بعد كده او غيرت النزام الاقتصادي من سم غيرت نزام

338
01:41:15.200 --> 01:41:35.200
حكم في اوروبا الشركات هي اللي عملت ضغط شديد جدا الشركات دي كونتها حاجة من هنسميها بعدين الطبقة البرجوازية. نشوء الطبقة البرجوازية في اوروبا هو ده تتمسل في الشركات. الشركات غيرت النزام السياسي واسرت على الدين من سم اطلقت القوى الاستعمارية. ومن ثم غيرت خريطة العالم بعد كده. فهم حاجتين الشركات والدولة

339
01:41:35.200 --> 01:42:00.250
القومية الحديسة قل سؤالك اجي لك من ناحية  مم بعض المستويات محاولة ده كل الناس نجحت تعمل ده لأ  مولانا ما كنش لا لا العولمة دلوقتي جت فكت الدول القومية الحديسة لصالح الشركات ما فيش حاجة اسمها دولة دلوقتي. في حاجة اسمها قوات آآ حفز امن قوات فض شغب بتاع

340
01:42:00.250 --> 01:42:15.700
لكن اللي بيحكم العالم حاليا وحدة اكبر من الدولة. اللي هي الشركة  الحدود دي يا مولانا الحدود دي تم كلها الغائها وتجميدها بالاقتصاد. يعني هنا حد شغال في شركة هنا من اللي قاعدين. اللي بيحكمك القانون

341
01:42:15.700 --> 01:42:35.700
مصري ولا قانون الشركة؟ قانون الشركة قطعا. طب هو ازاي قانون الشركة اللي هي قانون امريكي بيحكم شركة داخل حتى في القانون يقول لك دي شرخ او خدش بيسموه السيادة. مفهوم السيادة في القانون. انت حاليا السيادة ان انت في في القانون تعريف الدولة ان انت

342
01:42:35.700 --> 01:42:50.800
مالك للارض وما تحت الارض والبحر وما تحت البحر والسماء خلاص والسماء حاليا جوجل جوجل واي شركة بس انترنت واي حاجة زي كده ده السماء ومعدي في كابلات وقرايل هو مالك كل

343
01:42:50.800 --> 01:43:00.250
حاجة حتى الهوا هو اللي بيحكم الرسايل اللي تبث للناس هو اللي بيحكم ايه مواقع النت اللي تجيلك وايه اللي ما تجيلكش هو اللي هو اللي بيحدد هو اللي بيحدد قيمة عملتك

344
01:43:00.950 --> 01:43:10.950
فهو ما فيش هو على الحقيقة ده هنقوله بعدين ان احنا عنده وقت معين تقريبا ما فيش وحدة اسمها الدولة. موجودة اسميا اللي موجود حاليا اللي هو ايه؟ الحاجتين اللي نشأوا مع بعض

345
01:43:10.950 --> 01:43:28.700
الشركة جابت الدولة بعد كده حاليا الشركات فكت الدولة لصالح الشركات. فحاليا اللي بيحكم العالم على الحقيقة والشركات. احنا حاليا بيسموه عصر ما الدولة القومية الحديسة ايه حضرتك اسمك ايه

346
01:43:29.100 --> 01:43:52.500
احمد كلية ايه كلية صيدلة سعر الدواء في مصر مين اللي بيحدده مين اللي بيحدد مين مصر هنا نقدر نعمل دوا نقدر نصنعه لا الدواء يا مولانا يعني مش ان احنا نجيب المادة ونكونها نحطها جوة الكبسولة هنا. ان احنا نعمل ابحاس من من من يعني من الصفر للنهاية

347
01:43:52.500 --> 01:44:06.450
ان احنا نعمل ده وده بيتعمل كده؟ ما حدش يقدر يعمله ليه؟ لان في اتفاقيات دول معينة هي اللي بتعمله. مين اللي بيحدد ده في شركات الدوا؟ خلاص؟ وهكزا لما مين اللي بيحدد ان الدواء ده ممنوع في النشرة ومش ممنوع

348
01:44:08.250 --> 01:44:26.950
برة مين اللي بيحببه في الغالب مش مش حكومة بعينها. دي شركة. مستشفيات دوا خلاص نفس الحكاية مين اللي بيحدد آآ مسلا آآ اي حاجة اي حاجة في الغالب في الاخر اللي بيحددها في شركة من الشركات. يعني احنا مسلا انتم عارفين ان احنا بنحدد ايه السلع اللي تدخل وتخرج

349
01:44:27.400 --> 01:44:43.950
اي دولة من باب السيادة اللي هي السياسات الاحمائية الحمائية عزرا خلاص حاليا احنا مسلا مصر بينا وبين اسرائيل مسلا اتفاقية كويس مسلا وبعد كده في اتفاقية اسمها اتفاقية الجات ومش عارف في جزء مني يخش ويطلع مش احنا دلوقتي الدولة اللي بتاخد هزا القرار حد تاني

350
01:44:44.000 --> 01:45:04.000
حد تاني القانون القانون القانون بتاع الشركات وشركات اي شركة يقول لك ممنوع الكلام في السياسة والدين وبتاع بالرغم ان قانون الدولة لا يجرمه ولا يمنعه ومن جزء من تعريف القانون انه يسود ولا يعني يهيمن ولا يهيمن عليه جزء من تعريف القانون ان هو اعلى سلطة مطلقة موجودة هزه الدولة

351
01:45:04.000 --> 01:45:17.550
لو حاجة اعلى منه يبقى هو فقد جزء السيادة اي شركة شاركة يقول لك ممنوع تتكلم في الدين او في العرق او في اي شيء. هذا اشياء غير مجرمة في القانون المصري. يعني الكلام في الدين لا مجرمة تصدق

352
01:45:17.550 --> 01:45:30.250
حاجة تانية غير الكلام في الدين يعني الكلام سياسة بتصدق مجرم؟ لا يبقى القانون المصري هو اللي سايق الجملة قل سؤالك. حضرتك قلت ان محمد علي  مش انا اللي قلته

353
01:45:30.550 --> 01:45:45.850
عباس حلمي باشا حفيد محمد علي اللي قال ان هو حذاء في آآ اقدام القناة الاوروبية حلو ايه؟ الف تمنمية واربعين لان هو كان هيغير خريطة موازين القوى مع الدولة العسمانية. محمد علي كان بينه وبين اسطنبول

354
01:45:45.950 --> 01:45:59.950
خمستاشر تلاتين كيلو ولا حاجة. قائد الاسطول العسماني سلم نفسه في الجيش المصري في آآ المعركة ما بين جيش ابراهيم باشا والدولة العسمانية. احنا كسبناهم في البر فجيش محمد علي كان جيشه هيخش الدولة العثمانية لو دخل

355
01:46:00.000 --> 01:46:10.000
وهو محمد علي عمل كل اللي عمله في مصر ده وعمل اسطول وضربوه له وعملوه تاني واحتل مش عارف ايه وراحوا كل ده بامكانيات مصر. تخيل لو هو راح خد الدوري

356
01:46:10.000 --> 01:46:25.400
الدولة العثمانية وخد كل القرارات العسكرية اللي عملها دي في كل انحاء الدولة العثمانية فلاوروبا تفضل ان هي تجابه الدولة العثمانية بالضعف ده ولا يجي لها محمد علي وابراهيم باشا. ياخد كل مقدرات الدولة الاسبانية يعني ياخد العراق وسوريا وبتاع

357
01:46:25.450 --> 01:46:35.450
قال لك لا الدولة العثمانية بالضعف ده احسن. فاحنا نضرب محمد علي ونضعف ده. فده ايه ما اضعفنا الاتنين لصالح الدول الاوروبي؟ فكانت اتفاقية الف تمنمية واربعين لتقييم محمد علي وتحجيم

358
01:46:35.450 --> 01:46:44.750
وفي مصر عشان كده كان جزء من شروطها واحد ان هو يقلل الجيش من مية وتمانين الف لتمنتاشر الف. اتنين يمتنع عن واحد اتنين تلاتة اربعة اه اربعة شوية حاجات كتير. ايه السبب

359
01:46:45.050 --> 01:47:03.100
عشان ما يعملش كده تاني عشان المحافزة على اتزان القوى اللي كانوا عاملينه مع الدولة العثمانية. اسئلة من فتاة لكم تلات اسئلة  مختلفين شوية شوية وان كانت مصر احسن حالا من الهند

360
01:47:07.600 --> 01:47:29.200
نفته بهادر شاها احتلوا. قتلوا اولاده صحيح احسن حالا ليه من الهند انا بقول لك شوية مسلا الهند نزامها لو انت تعرفي نزام الهند نزام شبه كونفدرالي يعني مش حكومة مركزية لأ دي امارات كبيرة جدا جدا فكان الهند لما دخلت

361
01:47:29.400 --> 01:47:45.000
لما حتى اسقطت بهدف شاهي اللي هو امبراطور المغول بيقوا بيحكموا ديلهي طيب؟ طيب اه البنجاب؟ طيب مش عارف البنغال طب مش عارف ايه؟ مساحة كبيرة جدا مش كانت اصل خاضعة له ولها جيوشها منفصلة

362
01:47:45.000 --> 01:48:08.350
ومواردها فكانوا بيتعاملوا ايه كل حتة لوحدها شوية فما كنش فيه النفوز. اتنين اللي كان داخل اللي بيتعامل معهم كانت الشركة. احنا هنا اللي دخل لنا الدولة الهند دخل لها الشركة. فكانت الشركة بردو لسه مش بالقدرة الضخمة. بعد خمسين سنة يعني اللي هينقل بريطانيا اول معركة كبرى كسبتها في الهند هنجيلها الف سبعمية سبعة وخمسين

363
01:48:08.350 --> 01:48:19.200
الف تمنمية وتلاتة دخلوا دلهي يعني بعد ستين سنة الف وتمنمية تمانية وخمسين استقر لهم الحكم لما خلاص التاج بقى بيحكم من هنا. احنا من اول يوم احنا تحت تحت

364
01:48:19.200 --> 01:48:41.250
تحت حماية التاج البريطاني في اختلافين شوية في النموزج خلى الهند ومصر يتشابهوا في المحصلة النهائية. ان اسر يعني مسلا فرنسا في الجزاير قتلوا كمية ناس مهولة بريطانيا ما قتلتلهاش خمس تلاف مصري في خمسة وسبعين سنة اللي قعدته. لم تتحكم في كل الموارد. اه لم تعزل امير

365
01:48:41.250 --> 01:49:01.250
الامير او الخديوي لم تغير اللغة. لم تغير نظام التعليم بشكل مركزي. خلاص مصر لأ فضل احنا مش عارفين نفرق بين لغاية دلوقتي الانجليز ما احنا طالعين سلامة فرنسا الجزاير كله ما ضرب العربي عندهم باز خالص. فلا في الهند ومصر فيهم قدر كبير من التفاوت. ومصر

366
01:49:01.250 --> 01:49:23.100
والعراق فيها قدر كبير جدا بالتشابه برضو اسئلة برضه لكم اسئلة ما لكمش اسئلة هنديهم للشباب حد عنده سؤال اسئلة   احسنت في جزء كده في جزء كده وفي جزء طبيعة البلد هي اصلا كانت تقدر تعمل ايه

367
01:49:23.300 --> 01:49:36.300
فهما جايين على دولة حديسة برضو يعني الجزاير ما كانش جاي على دولة حديسة. احنا جايين على دولة حديسة. يعني في نظام آآ نظام تجارة مستقر ونظام عملة ونظام قضائي ومش يعني هو جاي على مساحة

368
01:49:36.350 --> 01:49:53.400
مش مش بقدر الميوعة اللي كانت مسلا في الجزاير. ده نفعه وضره في حاجات. نفعه جدا ان هو ايه اسس نزام امني مسلا كله تحت مصريين وقائد انجليزي يعني هو النزام موجود زي مسلا في الاخر لما صب معنا في الالم السياسي وبتاع واكن بريطانيا اللي بتدير بس مين اللي

369
01:49:53.400 --> 01:50:22.250
بيتلقى الاوامر المصريين وهكزا يعني. اه نزام الاستعمار فرنسا بغير بريطانيا الفرنسيين اغشى. والبريطانيين اكسر تأسيرا بريطانيا  ايوة وبطيء جدا قل سؤالك  لا الحاكم المسلم كان بلطجي واحد لما كان الحاكم زمان كان فيه خليفة مسلا خليفة الاموي مسلا او خليفة راشد

370
01:50:22.300 --> 01:50:34.200
تقول له فين حدودك؟ ما فيش حاجة اسمها حدودي اينما بلغ اينما بلغت قدرته وهو خلاص دي من تبعه. فعمال يضم يعني بتاع بني امية ده بيحكم الاندلس بتاع ايه بقى

371
01:50:35.050 --> 01:50:53.050
ده لا اقليم ولا لغة ولا ديانة ولا تراث مشترك ولا اي حاجة مشتركة من الاقليم خالص. بس راح لايه؟ وقوت الديانة يعني هو حكم الدين ادى له قدرة الجهاد والجهاد رايح ليه؟ عشان آآ يرفع الظلم عن الناس ويعرض الناس على الاسلام. عرض عليهم الاسلام عدد كبير منهم دخل في الاسلام لدرجة ان

372
01:50:53.050 --> 01:51:05.400
هزه البلاد بعد تمنمية سنة تحولت بالكلية للاسلام. ده بقوة الشريعة. خلاص؟ طب ايه الفرق بين القضاء في في الاندلس؟ والقضاء في الحجاز؟ ده مالكي وده مالكي؟ اهو شوفوا فرق مهول جدا. ايه الفرق؟ ولا حاجة

373
01:51:05.600 --> 01:51:14.950
ايه الفرق بين عشان كده احنا بنقول الدولة القومية الحديسة او الامير تصوراتهم عن الكون مختلفة النبي صلى الله عليه وسلم كتير جدا من المعاصرين يقول لك النبي اسس دولة في المدينة

374
01:51:15.150 --> 01:51:28.100
النبي صلى الله عليه وسلم اسس نزام سياسي في المدينة مش مش دولة مش ليه؟ فين حدود النبي؟ مش موجودة. فين فين التجانس؟ النبي كان معه وثنيين ويهود ونصارى ومسلمين. طيب فين حدوده

375
01:51:28.100 --> 01:51:38.100
اهو ما فيش حدود ده كان رايح غزى مكة وراح ضرب اليهود في خيبر بعد كده راح بعت تبوك ومش عارف فين بقى حدود فين حدود ابو بكر اللي هو خليفة النبي صلى الله عليه وسلم حدود آآ يعني ده في

376
01:51:38.100 --> 01:51:56.750
في باعت قوات من ايام عمر بن الخطاب في اقليم برقة وشوية في اسيا الصغرى وشوية في السن وهو في المدينة باعتهم ليه ده عشان قانون تاني خالص مش متعلق بتصور الدولة القومية الحديسة. دولة القومية الحديسة مفهوم مختلف تماما. المسلمين لما في التاريخ المعاصر للاسف عشان احنا كلنا مواليد اتولدنا في الدولة الفنية الحديسة

377
01:51:56.750 --> 01:52:12.800
لما تقروا فتوة محمد عبده هتحسوا بالفرق. محمد عبده اتولد مش في دولة قومية حديسة قوي ولسه مفهوم الجنسية ما كانش تم توطينه في العالم الاسلامي. وهو فقيه على قديمه. فقال له يا حبيبي ما انا مش عايز احرق عليكم الفتوى. بس قال له قال له هزه هي العصبية التي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم

378
01:52:12.800 --> 01:52:18.800
ليس منا من دعا الى عصبية قال له كمان يعني لو واحد قاله دلوقتي يقول لك ده متطرف بالرغم ان اللي قايل