1
00:00:00.050 --> 00:00:18.300
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله الحمد لله الذي علم من قال من علم الانسان ما لم يعلم والصلاة والسلام على خير معلم الناس الخير محمد وبعد كنا افتتحنا الكلام عن بعض التحديات الحضارية التي تعرض الحضارات في اسناء مسيرات التحدي والمقاومة و

2
00:00:18.550 --> 00:00:40.200
تعرضنا للتحدي العقدي والتحدي العسكري والتحدي اللغوي ثم بدأنا في التفريع على التحدي اللغوي وبدينا نتكلم عن عدة مفاهيم اولها وهي وهو نقوم اللغات الميتة وفصلنا قلنا ان اللغة الميتة كيف تصبح اللغة لغة ميتة ان يكف الناس او لا يوجد مجموعة او يموت جميع

3
00:00:40.200 --> 00:00:57.750
محدثين بهزه اللغة زي احنا قلنا وضربنا مسال بلغة البو او تصبح اللغة لغة ترانيم او عبادات او كزا مقصورة على الاستخدام في الكنائس او في المساجد او في دور العبادة زي اللغة القبطية في مصر واللغة اللاتينية في اوروبا

4
00:00:58.250 --> 00:01:11.750
خلاص؟ ثم تعرضنا الى آآ قلنا مفهوم اللغات احنا قلنا ان في اكيل لحوم البشر فيه ناس بتاكل لحوم البشر فيه اكلي لغات البشر فيه لغات بتاكل بقية اللغات فيه

5
00:01:11.750 --> 00:01:21.750
لغات في العالم هم اقوى عشر لغات انتشارا في العالم. هم العشرة دول بياكلوا كل اللغات الباقية. يعني كل اللغات اللي بتموت لصالح هزه اللغات العشرة. ايه هم العشر لغات

6
00:01:21.750 --> 00:01:42.950
الست لغات المعتمدة في الامم المتحدة واربع لغات اضافية. ايه هم الست لغات المعتمدة في الامم المتحدة انجليزي؟ فرنساوي والاسباني لأ طلي بقى صيني. الروسي. والروسي واللغة العربية. دولا الست لغات المعتمدة في الامم المتحدة. والله بدأت الموضوع اللي هو الحمد لله فيه سمرة تفاح بدأت وصلت لنا هنا

7
00:01:42.950 --> 00:01:58.650
على المنصة السندوتش انت الراجل لو ما جالي حاجة ازيد من كده هبدأ ابص لك خلاص طيب دولا الساعات الست لغات المعتمدة في الامم المتحدة في ايه لغات تانية الالماني والبرتغالي والياباني

8
00:01:58.700 --> 00:02:17.550
وآآ في لغة كمان دي لغة كمان اظن حاجة من لغات الاستعمارية دولا العالم كله تلاقيه واحد بيتكلم لغة ورايح يتعلم لغة من اللغات العشرة  لاسباب. يعني انا راجل مش عارف لغة ساكن مش عارف في اي حتة في العالم

9
00:02:17.900 --> 00:02:37.900
وتلاقيني بتعلم الماني ليه بيتعلم الماني؟ اشمعنى؟ لان لغة تقانا والمانيا دولة آآ او من الدول الصناعية الكبرى ومدون بها حاجات تقنية مهمة وبتاع والدولة دي تعرض مستوى عيش معين لو انت تعرف الماني ومعك معرفة تقنية فمصر مسلا حاليا لو حد متابع معهد جوتة اللي في الدقي. اه. احنا وصلنا لموضوع ان

10
00:02:37.900 --> 00:02:54.300
هدومي وهتجيب هتخش دلوقتي شوربة كوارع ومش عارف انا كده خلاص آآ معهد جوتة في الدقي بنى آآ خد مساحة جديدة توسع ليه؟ كم الاقبال على المانيا مزهل؟ المانيا عندها نقص حاد في تعداد الناس وبتاخد ايه

11
00:02:54.300 --> 00:03:03.950
زوي قاط بيضاء فبيقول لك بدل ما انا اصرف على واحد من التعليم من اول ما يتولد انا اجيب واحد من تالتة سانوي على طول وادي له منحة برخيصة ييجي يدرس عندي واعينه

12
00:03:04.300 --> 00:03:27.100
بشرط يعرف اللغة. فالناس كلها بتتعلم الماني ليه عشان اللغة دي اهلها بيقدموا شوية اللي واحد بيتعلم ياباني ياباني ليه ياباني؟ اليابان دولة دولة قوية خلاص عندها تقنية وبتاع فرص عايشة بقى لو حد قدر يتقن اليابانية ويروح ممكن يبقى فرصة كويسة ممكن يتعلم ياباني. الصين حاليا الناس بتعلم صين يا اخواننا. صيني

13
00:03:27.250 --> 00:03:39.200
اعقد اربع نزم لغاية في العالم الصيني والكوري والياباني والعربي فالاقي واحد بيتكلم رايح يتعلم صيني ليه يتعلم صيني؟ لان الصين دلوقتي اي حد نفسه يهاجر مع الصين. فعشان اروح هناك

14
00:03:39.450 --> 00:03:52.000
اشتري وبتاع ومش عارف ايه عايز عايز اتكلم معهم فايه وهكزا خلاص الانجليزي بحكم قوة اللغة الانجليزية طبعا قوة اللغة الانجليزية دي حديسة جدا. يعني بعد الف تسعمية وتلاتين. قبل

15
00:03:52.000 --> 00:04:09.850
كده كانت اللغة المعتمدة في العالم من ناحية الدبلوماسية وكزا ومش عارف ايه الفرنسية. من ناحية العلم والفلسفة الالمانية ناحية التراث اللاتينية واليونانية لكن الانجليزية لم تكن لغة علم. لكن حصل ان بعد الحرب العالمية لما وصل الحزب النازل لسدة السلطة في المانيا اللي هو الريس التالت الف تسعمية تلاتة وتلاتين

16
00:04:09.850 --> 00:04:31.450
آآ بدأت الدول التحالف تاخد عداء من المانيا ثم اعلنت الحرب. خلاص؟ فبدأت معزم دول التحالف اللي دخلت في صراعات مع المانيا خدت قرارات ضد الالمان فمنعوا مسلا كل الالمان من المشاركة في المؤتمرات العلمية العالمية. خلاص؟ وكان يجب الانتقال للغة اخرى على الحيز اللي كانت واخداه المانيا. وبالزات في الفيزيا

17
00:04:31.500 --> 00:04:51.500
فلسفة وبتاع معظم الناس علم الاجتماع آآ معزم اهم كتابات مكتوبة في علم النفس على الاطلاق تعتبر من عيون النصوص زي فايض فرويد تفسير الاحلام ومعزم النصوص الاساسية مكتوبة بالالماني. اينشتاين برضو كاتب بالالماني معظم الفلسفات القديمة. آآ المعاصرة

18
00:04:51.500 --> 00:05:09.850
حاجات تقيلة مكتوب بالالماني فبدأت المزاوجة تزهر الانجليزية سم ازاحت الانجليزية جميع اللغات سم صارت تقريبا حاليا هي اللغة العالمية الاولى. لكن في حاجة على الهامش كده بحيس الناس تعرفها منها معلومة ومنها ان انتم ايه لو حد عايز يعمل حاجة مفيدة في الدنيا يعني

19
00:05:10.750 --> 00:05:26.150
ايه اللغة الاولى في العالم انتشارك؟ ايه اكتر كتلة بشرية في العالم بتتكلم لغة واحدة؟ عايزين كلام دقيق   ايه اللغة؟ عربية. الصينية مطلق الصينية لهجة المندرين. المندرين بيكلمها كم واحد؟

20
00:05:26.250 --> 00:05:51.850
تسعميت مليون بني ادم دولا كتلة وحدهم كده بالصلاة على النبي هم ايه نوع لبان. الحمد لله. اشهر اشهر اشهر اشهر لهجتين في اللغة في الصينية المندرين والكانتونيزا خلاص؟ فدنيا دي كتلة واحدة. طيب ايه تاني لغة؟ على طول تيجي بعد الصيني ككتلة واحدة بتتكلم ايه؟ لا عايزين كلام دقيق. اللغة الاسبانية احسنت

21
00:05:51.850 --> 00:06:04.700
كلية ايه احسن ناس. خلاص؟ انتم عارفين النكتة بتاعة المهندسين؟ واحد صديقنا اسمه ايهاب ترة اه ايهاب مهندس بس غير الكارير. من اكتر الناس اللي بتغير كارير في الدنيا المهندسين

22
00:06:05.150 --> 00:06:22.250
انت يا نجم قالقني بالبتاعة بتاعة الاندومي اللي انت ماشي بيها دي عمال تدوس عالسلك كل شوية خلاص فالراجل بيحضر اا دورة ماركتنج فالراجل المدرب بيقول المهندسين دول اكتر ناس تنكين في الدنيا ربنا خلقهم. ليه؟ فاكرين نفسهم ان ربنا خلق الخلق ناس ومهندسين

23
00:06:22.550 --> 00:06:32.550
فايهاب ده راح رافع ايده قال له لا الكلام ده مش مزبوط خالص. قال له لأ انت ما تعرفهمش. قال له انا مهندس وما بقولش كده. قال له غريبة تبقى اول مهندس قابله كده. قال له لأ ربنا خلق الناس ناس ومهندسين

24
00:06:32.550 --> 00:06:52.000
الميكانيكا. احنا زي الرجالة بتاعة عمارة ومع الاحترام الشديد جدا لعمارة ومدني وبتاع لا احنا كل التريقة جوة هندسة هنا احنا في تفريق عنصرية مع بتوع عمارة يقول لك ايه اللي جايبهم معنا في الكلية دول؟ نسميهم ادبي هندسة. اه

25
00:06:53.550 --> 00:07:13.550
لا ده مدني بالنسبة لعمارة بيلعبوا العاب قوى. عمارة بقى كاستاتك وعصيرك ويمتحن واللوحة وبتاع. احنا ما بنشوفش الكلام ده. ما فيش في ورش وتوطين بتشيله فوق دماغك. تعود كهربا احنا برضه بنمارس نوع من الاستعلاء عليهم كميكانيكا ليه؟ ما يدرسوش تصميم وما فيش حاجة وبيدرس حاجة طول عمرها

26
00:07:13.550 --> 00:07:33.100
ما بيشوفهاش عيال ما مش مزبوطة. يعني كهربا ده بيدرس ايه؟ حاجات يعني بتاع ميكانيكا بيتكلم واقعي. خلاص؟ نعم. لكن هي دي كلها طبقية يا فندم. ايه بعد كده يا كهربا ده ولا ايه؟ بتاع كهرباء؟ اه. هو مش طبيعي اصلا عشان يطلع. يعني هو ما دام دخل كهربا مش طبيعي. طبعا كل كلية انتم عارفين انها زي طب مع طب اسنان

27
00:07:33.650 --> 00:07:50.900
وطب مع طب بيطري وطب مع علاج طبيعي ايوة. اه اللي هو والمهندسين احنا مع بتوعوت علوم حاسب اللي هو تقول له انت بتخش انهي نقابة ياض؟ لان هم ما بيقدروش نقابة التطبيقين. حساباتهم معلومات في مصر لا لا تعتبر منهم منسين ولا ياخد قرنين نقابة

28
00:07:50.900 --> 00:08:04.700
طب ولا اخش النقابة؟ ايه؟ يتعمل لكم نقابة لوحدكم. السنة دي شوفوا الموضوع مش راضيين. هو طبعا لاسباب قانونية ان انتم كل اربع سنين لو ضافوا لكم انا خلاص هتبقوا هيبقوا مهندسين. الشاهد نرجع تاني

29
00:08:04.900 --> 00:08:16.950
اللغات ده الترتيب من ناحية المتحدثين باللغة كلغة اولى. يعني مسلا الصين ييجي الاول. اسباني ييجي اللغة التانية. تالت لغة العربي. رابع لغة انجليزي. ليه؟ لان العربي انت قال كل الناطقين بجميع اللهجات

30
00:08:18.350 --> 00:08:42.150
كلغة اولى كلغة اولى الرقم بيتضاعف معه. اول ما نحط المتحدثين باي لغة كلغة ثانية يعني بنضيف المتحدسين الاصليين ولغة ثانية. الانجليزي بتطلع للسقف. ليه خلاص؟ ييجي بعدها كخطورة كخطورة. الصيني بسبب الغصب يا رب يعني الصينيين بدراعهم يعني هي مش محتاجين حد يجي معهم. الاسباني لغة خطيرة جدا يا اخوانا

31
00:08:42.300 --> 00:09:08.050
الاسباني يعني بل دايما يقول لك لا يتصور العالم في المستقبل الا بيتكلم لغة من الاتنين. يا اسباني يا عربي يا اسباني يا عرب ليه؟ الاسباني بالعافية الاسبانية هي التيمية ودخل عليها بعض التغييرات. لكن الشاهد في فكرة ايه؟ ان امريكا اللاتينية كلها تاني اكبر لغة في امريكا هم الاسبان آآ

32
00:09:08.450 --> 00:09:43.350
بينقط على ايه؟ المهم مش مهم ان هو يكون بينقط المهم بينقط على ايه اهو اهو هنا بس كده اهي     يفتح سنة بس كده مزبط  هندسة يا هندسة المرة الجاية نزرع. قصي الزرعة نحطها

33
00:09:43.600 --> 00:10:13.100
لا طيب اكبر مسلا مصر قبل الفتح الاسلامي كان فيها اربع او خمس اجناس اه اوروبيين وقبط ونوبة وعرب واه وبربر خليط خلاص؟ آآ بعد فترة العنصر العربي كعدد زاد عن المعتاد العنصر الاوروبي قل. ثم الاسلام مع العرب توسعوا جدا على نطاق الباقيين

34
00:10:13.100 --> 00:10:32.200
لغة واثنان من الاثم. بعد كده اللغة العربية كلت كل اللغات حاشا النوبي يعني القبطية خضعت سريعا ليه؟ ما حدش بيتكلم قبطي حتى المسيحيين المصريين ترجموا الانجيل العربية ولا يعرف لهم اهتمام قوي بالقبطية بل جل الاقباط بل حتى القساوس ما حدش يعرف قيمتي نادر جدا

35
00:10:32.300 --> 00:10:55.550
اما النوبية فهي لغة ما زالت مستخدمة. يعني اللسان مش لغة. حتى الان  ايه؟ ممكن ايه طب فيه عرب  لا فبقول لك كان في عرب في مصر النطاق العربي اوسع مما تتخيل يعني مسلا

36
00:10:56.150 --> 00:11:19.100
اه لهجة من اللهجات العربية تفريع على التفريعات العربية اه اللغة الفرعونية. اللغة الفرعونية في اللسان العربي احنا بنسميها لسان البربا. هي احد اللهجات احد اللهجات العربية الجنوبية آآ لسان سيدنا موسى. آآ لسان العبرانين. يعني سيدنا موسى لما جه كان قاعد في مصر. آآ هم كانوا كده في يعني

37
00:11:19.100 --> 00:11:33.000
في قصة قرآني كده عندنا اتنين عندنا قوم موسى وآآ الفرعون قعد لا والله لا انا اسف رجعه يا ابني وديه لاخوك اللي هناك ده يمكن يكون ما دفعش ولا حاجة

38
00:11:33.450 --> 00:11:54.600
خلاص؟ فسيدنا موسى كان بيتكلم لغة امه قومه وبيتكلم لغة البلاط اللي هو الفرعون. ولما راح مدين تجي في الجزيرة عربية كلم البنتين وكلم ابوهم ورجع هو بتكلم ايه عشان كده احنا بنقول كل هزه اللهجات هي لهجات اصلا متفرعة عن العربية

39
00:11:55.400 --> 00:12:11.750
كلها متفرعة عن العربية. عشان كده في الاثر في ناس احيانا بتعترض على الاسر ده عقليا. اللي هو اسامة سيدنا اسامة ابن زيد آآ لما اتعلم ويقول فحذقته وفي سبعة عشر يوما لما اتعلم السريانية او العبرانية خلاص يقول لك في حد بيتعلم لغة سبعتاشر يوم؟ اه لما تكون لهجة

40
00:12:12.100 --> 00:12:33.250
يعني العبرانية القديمة قريبة جدا من العربية الارامية لغة عيسى ابن مريم عليه السلام قريبة جدا من العربية. عامل زي بالزبط لما واحد يعرف لاتيني لاتيني قديم وعايز يتعلم فرنساوي فبيتعلم فرنساوي وبعد كده تروح متعلم اسبانيا على طول فتلاقيه اتعلمه بسهولة جدا. يكون بيعرف اسبانيا عايز يتعلم برتغالي بسهولة جدا. فرنسي واسباني ليه؟ لان هي

41
00:12:33.250 --> 00:12:55.600
لغة من اسرة واحدة تقريبا  فكرة التأريخ بقى هم كانوا فين جم منين موطنهم الاول ايه هو ده ده في  لان كل احنا في في تقسيم التقسيم الاسري للغة اه اللغة الاكدية والارامية والاوجارتية والامهرية والحبشية والفرعونية القديمة

42
00:12:55.600 --> 00:13:09.150
العربية الجنوبية العربية الشمالية التي نزل بها القرآن. كل دي في الاصل ترد للغة الاسلامية واحدة. فوق. فينها دي؟ ده يطول البحس عنه. قل شعرك عشان تم. طيب بالنسبة للغات اللي بتكتب ولا بتكتبش

43
00:13:09.400 --> 00:13:21.600
ما فيش لغة ما بتكتبش. هل ما بتكتبش دي اه بيضغط عليها حاجة اقل من لغة اللسان او لهجة مسلا او كده فش لغات؟ ما فيش لغة انا بتتكلم. ده الناس بتدعي ده لكن هي بتتكتب طبعا. الحاجات اللي هي اللسانية اللي ممكن

44
00:13:22.800 --> 00:13:35.100
هي اللي بتكتب بكزا عقد تكتب باي حروف زي عربية مش كده هو كل لغة كل لغة كل لغة كل لغة بتختار نوع من الترميز. هذا الترميز قد يغير قد يغير

45
00:13:35.150 --> 00:13:46.850
يعني ممكن حد قدامي يغيره لكن هي لازم بتدون بشيء والا لم لو لم تدون لم تصل لو لم تدون لم تصل. زي الفرعونية احنا ايش عرفنا ان في فراعنة

46
00:13:47.550 --> 00:13:58.700
ان في لغة مدونة واللغة المدونة دي فيه لغات كانت قريبة منها. اللغات القريبة دي ادركها حد من اللي احنا ادركناهم. فقدرنا نمسكها لكن لو هي لم تكتب لم تصل

47
00:13:58.900 --> 00:14:09.900
فالكتابة هي الطريقة الوحيدة اللي احنا نقول ان فيه لغة غير كده ما نعرفش كده وما نعرفش ما نعرفش ان كان في لغة والا لانه اللسان ينقطع. تداول السائل. خصوصية في التغميز يعني

48
00:14:10.200 --> 00:14:32.400
لا الترميز ما من لغة الا وترمز. ما من لغة الا ترمز مع الخلاف اللي هي ممكن فيه زي اليابانية مسلا. اليابانية بيكتبوا الطريقة. ليه عندهم آآ خط هم عندهم كتابة صوتية وكتابة رمزية. الكتابة الصوتية زي الف به عندنا. آآ سبعة واربعين صوت بيكتبوه آآ لو هي الكلمة اللي هكتبها من اصل ياباني

49
00:14:32.500 --> 00:14:53.100
فواحد اسمه تناقة مسلا فبيكتبوه تناقة بالكتاكونا. يبقى كده ايه؟ ده عشان يتعرف ان تناكا ده ياباني. لو انا اسمي ايمن ما اكتبش ايمن آآ بالكاتاكان اكتبه بالهيرة جامد هو هو نفس الصوت يعني ده ده صوت بس ده بيتكتب غير ده ليه؟ عشان لو

50
00:14:53.100 --> 00:15:12.950
الياباني الاصيل لما يقراه يعرف ان الاسم ده دخيل فعندهم طريقة تدوين له اصوات. خلصنا كده؟ لأ. يقول لك الاصوات لو كتبت تلتبس عنده قاعدة امن اللبس زينا في اي لغة يقول لك لا ايش عرفك ان انت تعرف دي ام ولا كلمة تانية طب تعمل ايه؟ هتحليها ازاي؟ عكها كمان عكها كمان. يروح عامل جايب

51
00:15:12.950 --> 00:15:27.600
جايب له خمسين الف رمز من الصينية ومدخلهم راح عامل بهم حاجة اسمها احنا بنسميها رموز صيني. سكت على كده قال لك وبتتنطق نطقين النطق اللي احنا بننطقه النطق اللي كانوا بينطقوه لمين وشف انت ولو مش عاجبك اسأل برة وهترجع لي

52
00:15:27.700 --> 00:15:37.700
فهو عنده كده احنا بالصلاة على النبي لغاية دلوقتي اربع طرق. وبعد كده لما اللاتين يعني الهولنديين والامريكان بيقوم لهم هناك فقال لك ايه طب نسهل على الناس اللي جاية من برة فبيكتب حاجة الرمادي

53
00:15:38.100 --> 00:15:54.150
بيكتب الحروف بيكتب الياباني بنطق آآ لاتيني يعني انجليزي فبقيت الموضوع بقى عندك كده بالصلاة على النبي زي فرانكو بس هما اعقل شوية فدي خمس فانت عشان تعرف ياباني لازم تعرف

54
00:15:54.150 --> 00:16:14.800
كان لو تعرف هيراجانا وتعرف آآ على الاقل الفين كانجي رمزي عشان تعرف تقرا الجرنان مسلا بسم الله الرحمن الرحيم. جرنال يبقى الفين رمز كونجي والسبعة واربعين صوت عارفهم مهرجان او كاتاكانا كده ربنا ان شاء الله يوقف الحال. اللغة العربية هم شاكب راكب تسعة وعشرين

55
00:16:14.800 --> 00:16:29.600
آآ حرف سمبل يعني يعني شك. الشكل ده بنركب منه كل حاجة طبعا الاصوات بقى لها كتير. الاصوات الاصوات لان باقي الاصوات خش بقى التفريعات وكده. وهكزا. في لغات زينا بالزبط

56
00:16:29.800 --> 00:16:45.250
يعني اللغة العبرية لو حد سمعها اتعلم ابجدية عبرية يكاد يكون بيسمع عربي محرف المالطية لغة مالطة. عربي محرف. اه وهكذا الارامية وهكزا يعني. خلاص فاللغات يعني لكن الترميز لا الترميز مهم جدا والا

57
00:16:45.250 --> 00:17:11.300
لا تنتقل اللغة ولا تتقدم. لحظة واحدة يا قرايب انا نسيت انا اسف. انا افتكرها ديكور   ما هو ده طبعا عربية قديمة جدا اقدم من اقدم من ايه  اه صح تصدق؟ ما اشربهاش حط كده. المهم

58
00:17:11.500 --> 00:17:30.000
نرجع تاني فاحنا قلنا عايزين نضرب مسال آآ لفكرة ايه؟ فكرة ان اللغة احنا كنا كل الكلام اللي بنأسس فيه واحنا في بنتكلم عن الاستعمار وبتاع ان الاستعمار آآ بيركز على السقافة وبيركز على السقافة والهوية وبتاع بيغير اللغة. خلاص. فواحد يقول لك يعني ايه اللي حصل؟ لو هيغير اللغة بتاعتي. هيغير ايه

59
00:17:30.450 --> 00:17:42.100
فاحنا بنقول لا هيغير حاجات كتير جدا. واحد هيغير نزرتك للعالم احنا ما عرفش احنا قلنا الليستة دي ولا لا قبل كده لكن ايه اللي احنا بنزعم ان هو هيغيره؟ بنقول واحد هيغير رؤيتك للعالم. يعني ايه رؤيتك للعالم

60
00:17:42.400 --> 00:17:59.800
يعني الاشياء التي الصورة التي يبدو عليها العالم عندما تنظر اليه يعني انت شايف الدنيا ازاي؟ يعني ايه شايفها؟ يعني الفيزيا الزواهر الفيزيائية. لو انا بتكلم راجل بالعربي وانت راجل روسي هنشوف الحاجة هي هي؟ فبيقول لك لأ

61
00:18:01.300 --> 00:18:16.850
مش هنشوفها زي ما هي بالزبط ليه؟ ليه بقى في عندنا نزريات بتقوم هتتكلم عن ده هنقولها كمان شوية شوية. يعني بس في نفسر ده. فاحنا بندعي واحد ان هي تغير نظرتك للكون. او هتعمل لك ايه

62
00:18:16.850 --> 00:18:30.700
تغيير فيه. اتنين هتغير منزومتك القيمية يعني الانسان لو بيتقن لغتين واحدة فيهم لغة الام والتانية لغته مش الام. يعني انا راجل بتكلم عربي واعرف ان شوية انجليزي. لو سألوني سؤال اخلاقي او فلسفي او قيمي باللغة الانجليزية

63
00:18:30.700 --> 00:18:52.100
هجاوب اجابات اقل قيمية بالانجليزية. لو سألته بالعربية هجاوب اجابات اكثر قيمية واعلى. بسبب هنعرف برضو هنقول واحنا مش هنتكلم. خلاص؟ ايه تاني؟ هويتي هتتغير. انتمائي هيتغير ليه؟ لان الانسان دايما بيقول ان اللغة بتمسل جزء كبير جدا من انتماء الشخص من هويته

64
00:18:52.550 --> 00:19:05.200
ايه الهوية؟ الهوية اللي هي جاية من هو يعني الشيء اللي انت بتمتاز به عن غيرك. يعني ايه ايش عرفك ان انت اقول لك هو حديس حيي بن اخطر او هو هو؟ قالت هو هو. قال هو هو. يعني هو النبي؟ اه عرفته منين

65
00:19:05.200 --> 00:19:21.000
ان هو مش واحد تاني دي هويته. يعني اللي بيتميز بها عن عن غيره. ايه ليه؟ احنا بنقول لو انا راجل ياباني طفل لو انا راجل لو انا طفل ياباني اتولدت في اليابان اول ما اتولدت على طول ختوني وجابوني هنا ودوني شبرا او بولاق

66
00:19:21.550 --> 00:19:42.850
فانا هنشأ ايه بولاق بولاق بولاق وهتكلم انهي لغة؟ البولاقية خلاص او اللغة الشبراوية. خلاص؟ طيب لو انا جبت طفل اتولد في شبرا او بولاق وخدته اول ما اتولد سحبناه لحقناه رحنا ايه موديينه اليابان هينشأ ايه؟ بولاق لا ياباني طبعا ليه؟ فاحنا بنقول ايه؟ طب

67
00:19:42.850 --> 00:20:02.850
ده راجل شعره ناعم وعينيه ضيقة لما نوديه بولاق هيحصل له ايه؟ عينيها توسع وشعره هيخشن لأ هيفضل زي ما هو. او العيال في الغالب هيسموه العيل الياباني. في مقفولة اه ولما انت تقول له مين تقول له قل له قل له الياباني يعدي عليك وهو يعرف. يعني هو الواد هيبقى يعني ابن بلد بس شكله ياباني. فهو مش طب احنا بنقول له به مصري

68
00:20:03.550 --> 00:20:16.500
ايه ايه اللي حصل له؟ فبنقول والله هو لغته فاحنا بنقول ايه ده؟ هي اللغة تمسل ايه؟ هويته خلاص طب انا راجل الراجل البلاقي اللي احنا انقزناه قصدي اللي احنا خدناه ووديناه اليابان. ده هيطلع ايه

69
00:20:17.850 --> 00:20:32.300
اطلع ياباني من ناحية ايه؟ ناحية اللغة ومن ناحية الثقافة وفي الغالب ناحية الدين فهو اللغة مش اختيار اللغة دي اللي بتحدد الكلمات اللي انت هتقرأ بها الديانة في الغالب اللي انت هتعتنقها

70
00:20:32.400 --> 00:20:52.400
وفي الغالب هتحدد جزء من الكتب اللي انت هتقراها. الفلسفة اللي انت هتعتنقها حاجات كتير متعلقة باللغة فاللغة مش مجرد نقطة كده وخلاص. عشان كده لما واحد يكون يعرف انا مسلا لو انا راجل مصري ودرست انجليزي كويس اوي. خلاص؟ اول ما تيجي

71
00:20:52.400 --> 00:21:09.700
على مسلسل اه مسلسل يكون مسلسل يعني محلي داخل امريكا مسلا او بريطانيا. واه يقولوا حاجة تضحك. انت تبقى قاعد مش فاهم حاجة ليه فين النكتة؟ فين القفشة؟ طبعا انت اللغة مش لا ده اللغة ثقافة

72
00:21:09.750 --> 00:21:19.750
يعني انا عايز انزل بها كمان ايه؟ فيقول لك انت مش عشان عرفت اللغة. عرفت بس كده تبقى كده فهمت. والا لأ احنا هنا في مصر في افلام. لو لو جبنا واحد عرف عربي

73
00:21:19.750 --> 00:21:35.050
او عرفوه عامية حتى ممكن في حاجات كتير ما يضحكش عليها. ايه السبب هل هي متضفرة؟ يعني احنا احنا المصريين مسلا لو حد سجل لنا مسلا يوم جزء كبير من اللي انت بتقوله الثلاث افلام

74
00:21:36.500 --> 00:21:48.350
السهات افلام حاجة اتقالت في فيلم خلاص يقول لك شايف ابن الجنايني عمل فينا ايه وبتاع تلاقي الناس ايه بدأت طب هو ايه موضوع ابن الجناين ده؟ فانت تقعد ده فيلم اه ده

75
00:21:48.400 --> 00:22:02.700
بل مليان سياسة واجتماع وطبقية واحالات وممكن تتقبض عليك ده حرز قضية ده الواحد خلاص ليه؟ لانها كلها حاجات فيها تلميحات سقافية. انا في واحد صديقي متقن اللغة الانجليزية قراءة وكتابا وتأليفا. ما بيتفرج على افلام

76
00:22:02.800 --> 00:22:16.100
او مسلسلات امريكية اوي اوي فيتصل احيانا بناس من زمايله امريكان ويقول له هو دي كان يقصد بها ايه؟ يقول له لأ انا اقول لك ده كان برنامج بيتعمل في التسعينات. ساعتها كان حصل قصة طويلة

77
00:22:16.100 --> 00:22:30.400
جدا فانت ايه ؟ اه وانا مش مجرد ان انا عارف شكل الكلام جنب بعضه يبقى انا ايه ؟ اه لأ ده في كلام عشان كده متخيل انت مسلا واحد عرف عربي كويس علموه فصحى وجه هنا هيقضي مصلحة

78
00:22:30.500 --> 00:22:53.200
حكومية ورقة هيقول له صباح الخير قل له ايه انا ابحس عن كزا كزا ما فيش كيميا مش هيتفاعل. عيل مصري داخل بسيجارة صباح الفل طب نجيب فطار طب ما نشاهد وانتم طيبين وبتاع اه تشربوا كابتشينو وبتاعكم خلاص شاي قديم دلوقتي. حاجة اغلى. وهكزا. ايه السبب اللي هو ده بيتكلم اللغة ومعه

79
00:22:53.850 --> 00:23:08.100
سقافة عشان كده في ناس يقول لك ايه؟ اللغة انت تبقى متقن للغة لو عرفت تشتم بها وعرفت تهزر بها. لو عرفت تعمل الاتنين دول تبقى انت متقن اللغة. غير كده ما فيش قلة ادب ما فيش آآ هزار يبقى كده ايه تقريبا متكلفة. قل

80
00:23:12.100 --> 00:23:29.950
تصحى انهي  تمام تمام  لا لا الايه اللي موجود؟ ايه؟ خلاص يا اخواننا ما حصلش حاجة انا راجل من الصعيد لو شربت مية نار مش هيحصل لي حاجة قل كمل يا ابني

81
00:23:30.300 --> 00:23:40.300
المترادفات؟ اه السؤال ده كويس. هنيجي له في النسبية للغاية دلوقتي كمان دقيقتين. هو بيسأل سؤال كويس جدا. بيقول لك احنا هنتكلم على الدرجة الفصيحة من العربية. والدرجة الفصيحة من الانجليزية

82
00:23:40.300 --> 00:23:53.300
هل المفردات اللي هنا مش هنا يعني ايه الفرق بقى؟ فاحنا بنقول ايه؟ لا هو هيحصل حاجة. ايه الحاجة دي؟ هنقولها دلوقتي. خلاص؟ ركز بقى لحظة معي عشان احنا ايه هنجري جري كده. طيب احنا عايزين نموزج

83
00:23:53.300 --> 00:24:14.050
عايزين حد فالح نمشي وراه. الجماعة الفالحين الجماعة الافاضل فين الله يحرقهم ايه ده هات يا ابني دوس على  هات السلك هات اللي خد السلك يجيبه ها اطلع بالسلم لا لا مش هيشتغل لوحده شغال. هو يعني

84
00:24:14.700 --> 00:24:45.450
واخا قول اطفي بقى اللي هناك عن وانت واقف كده ندمر لك طاقتك ايه؟ باشمهندس هو ليه المصريين يا حاج     فين؟ ما فيش اي علم اللغة الاجتماعي بيقول لك اي مكان اللغة بتتغير فيه كل عشر كل عشر سنين كل خمس سنين لغة بتتغير. يعني انت انت لما بتقعد لو انت

85
00:24:45.450 --> 00:25:01.300
جبت حد والدك وشفت اللغة اللي انت بتتكلمها على اللغة اللي بيكلمها والدك انتم اه على الجماعة الافاضل دول. خلاص احنا دلوقتي بقينا يعني احنا هم حلفاءنا واخواتنا وولاد عمنا فما نقدرش نتكلم عليهم كلام بطال

86
00:25:01.300 --> 00:25:21.300
خلاص طيب احنا دلوقتي عندنا عندنا موقف لطيف جدا ايه كان حصل الاتي الف ستمية تمانية واربعين احنا قلنا ايه؟ حصل صلح واستفاليا في المانيا تم تقسيم الممالك المسيحية القديمة لحزة دقيقتين وهناخد اسئلة. آآ تم تقسيم الملك المسيحية القديمة الى آآ آآ كتل صغيرة. الكتل الصغيرة دي على حدود مذهبية يعني ايه بيئة عندنا

87
00:25:21.300 --> 00:25:41.300
مش كل القارة الاوروبية بقت كاثوليك ولا كلها خاضعة للكنيسة بتاعت آآ روما. لأ بقى عندنا كاثوليك وعندنا حاجات جوة الكاثوليك وعندنا كنيسة محلية الانجليكانية في بريطانيا عندنا البروتستانت والبورتوستانت نفسهم بيبقوا فيه لوزاريين وكلفينيين فاحنا عندنا اوروبا بقيطيسة. وفي صراع على الملك والسلطة مع الضعف للكنيسة تمزق صلح

88
00:25:41.300 --> 00:25:55.700
حسم الموضوع ده لصالح التمزيق طب احنا تمزقنا بس احنا كلنا في الاصل كنا بنتكلم لاتيني. والانجيل مكتوب باللاتينية. وهي اللغة المقدسة. وما حدش يترجم الانجيل عن اي لغة تانية بالرغم ان هي مش لغة الاصلية بتاعته. لكن

89
00:25:55.700 --> 00:26:15.700
اللي حصل؟ حصل كمان قال لك لأ احنا كل واحد يكتب باللغة المحلية بتاعته. اللهجة الرديئة المحكية في فرنسا من اللاتينية دونت وصارت هي اللغة الفرنسية ترجم اليها الانجيل واللهجة المحكية الرديئة من الجيرمانية القديمة في بروسيا اللي هتصير المانيا بعد كده دون بها الانجيل فصارت اللغة

90
00:26:15.700 --> 00:26:37.400
المانية هي لغة هزه هزا المكان وهكزا حصل في الاسبانية والايطالية هوب اوروبا كلها بقت مجموعة من المذاهب والحدود الضيقة واللغات المحلية حدرة اما من اللاتينية اللي هي اللغات الرومانسية او من الجورمانية زي الانجليزية والالمانية والهولندية وبعض اللغات القريبة منها. خلاص كده ده الشكل العام لاوروبا. من الف ستمية تمانية

91
00:26:37.400 --> 00:26:59.150
واربعين بدأ اوروبا كلها بتكتسب هوية جديدة. ايه الهوية الجديدة؟ ان احنا كلنا انا مش مش مسيحي كده ولا اوروبي كده يعني بالوسع ده. لا انا في فرنسي انا تاني انا آآ بوسي او الماني انا مش عارف ايه. بدأ يحصل التقسيمات دي. لغاية ما نوصل الزروة في السورة الفرنسية هتكون القومية شكلت الشخصية

92
00:26:59.150 --> 00:27:17.700
دائمة لمعزم هزه الدول الوليدة. احنا كده كل الدول دي لها عمرها ما فيش ميت سنة ولا حاجة. عند السورة الفرنسية. ايه اللي هيحصل ان هزه الروح هتغطي كل سكان اوروبا حتى لو هم مش اوروبيين بالاساس. حتى لو هم مش مسيحيين بالاساس. مين الشباب اللي موجودين في اوروبا

93
00:27:17.700 --> 00:27:39.850
دخل هزه الدول وهم مش مسيحيين بالاساس ولا ينتموا للسقافة او التاريخ الاوروبي من قديم اللي هم اليهود فهينشأ من داخل الحركات اليهودية متأثرين بهزه الروح القومية الجديدة ايه الحركة الصهيونية هي حركة قومية تنادي بانشاء وطن قومي لليهود. فين؟ لسه مش عارفين. بس احنا اللي عارفينه ان احنا مش اقل من اي حد من اوروبا

94
00:27:40.350 --> 00:27:59.300
عنده ايه دولة قومية حديسة. طيب احنا انا وحضراتكم لو احنا كلنا بنحب السلطة وعايزين نعمل سلطة ما فيش سلطة جاهزة نعمل ايه نعملها عميل. طب احنا لو مش عارفين ايه مكونات السلطة مش هنعمل سلطة. فحضرتك ممكن تجيب لنا مكونات السلطة؟ اه يا اخواننا حطوا طماطم وبلاش لمون عشان غلي اه مش عارف

95
00:27:59.300 --> 00:28:16.200
جرجير آآ بصل مش خلاص بعد ما نكتبهم ايه اللي عندنا منه نشوف اللي موجودون خاصة من اللي مش موجود نروح نجيبه بعد ما نجيب قطع هوب اتعملت سلطة. انا دلوقتي حركة قومية عايزين نعمل وطن قومي لليهود. طيب الوطن القومي ده اسمه ايه؟ دولة قومية لليهود. الدولة القومية دي دي حاجة آآ

96
00:28:16.200 --> 00:28:35.600
سر الشويتس ولا الناس كلها عارفاه الناس كلها عارفة ايه هي الناشيونال ستيت؟ ايه تعريفها؟ هي ايه؟ تحتها ايه اللي موجودة؟ هي واحد تقييم واحد اقليم عايزين ايه؟ مكان. حتة. عايزين مكان. بعد كده؟ اه. نجيب شعب. حطه على المكان. الشعب ده

97
00:28:35.750 --> 00:28:54.000
في شرطين فرعين تحت وفي الغالب عايزين شعب متجانس يعني ما تجيبليش عيلين آآ من كل قارة وتقول لي ده شعب عايزينهم ايه عندهم في الغالب لغة قومية موحدة او لغتين بالكتير تلاتة وهبقى خلاص. هنا. بس ايه فيه دول تلات الدستور بيعترف بتلات دول تلات

98
00:28:54.000 --> 00:29:08.500
لغات قومية واحيانا الدستور بيعترف بلغتين زي مسلا كندا كندا فيه فرنسي وانجليزي في بلجيكا سويسرا في ممكن تلات لغات ولا حاجة بس تلاقيها معترفة بلغة او لغتين وتجبر الدولة ان الناس تعلمهم في المدارس وهكزا

99
00:29:08.500 --> 00:29:21.250
كده؟ طيب جبت اقليم جبت شعب وتوافر فيه شرط انه يا ريت يفضل يكون عندهم لغة ويا ريت يكون عندهم تاريخ مشترك. جامع متوهم ولو متوهم. يعني ايه تاريخ مشترك؟ يعني كلنا

100
00:29:21.450 --> 00:29:40.850
آآ لنا نفس الاساطير ونفس التاريخ والحاجات اللي بنفخر بها مع بعض كلنا بنفخر بها بقى مع بعض. ولو مش حقيقي عارفين لما تكون في اسرة متماسكة وطول عمرنا اعتداد شمم شموخ ايه؟ الشهداء بتوعوت العيلة آآ طول عمرهم مقصرين واحنا كاسرة طول عمرنا الشهداء. فين الشهداء

101
00:29:40.850 --> 00:30:01.800
بدأ صورتين على الحيطة كل صورة معمول عليها آآ شريطة سودا وناس شكلهم وقور كده فانت تحس ايه الشهداء والعيلة واحترام وبتاع فانت فيه الفخر لو في موقف حاسس نفسك كده هتبقى ورحمة شهداء العالم. فانت لما بتكبر ويتبقى لك خلاص بقى عندك وعي. بابا هم الشهداء بتوعة العيلة ماتوا في ايه؟ فقال له لأ هم ماتوش

102
00:30:01.800 --> 00:30:11.800
في اي ما ماتوش في اي حرب ده ماتوا في حادسة موتوسيكل بس احنا اعتبرناهم شهداء. يعني هم ما ماتوش في حاجة شريفة؟ لأ اومال احنا ده تاريخ مشترك ولو متوهج. المهم

103
00:30:11.800 --> 00:30:24.250
نفخر انت فخور شموخ خلاص حقيقي مش لازم يكون حقيقي عشان كده في كتاب مهم جدا طبع عالم المعرفة الكويت مقدم له ادوارد سعيد ادوارد سعيد اللي هو من اصل فلسطين

104
00:30:24.250 --> 00:30:43.050
بتاع الاستشراق وبتاع تغطية الاسلام وبتاع له مؤلفات كتير ادوار في العيد. اسم الكتاب اختلاق اسرائيل الكبرى كيف اخترق اخترقت الحركة الصهيونية؟ يعني تاريخ يعني قال لك ايه؟ انت عايز تبقى ايه اللي موجود هنا؟ يا ابني انا مش عارف ايه قل التاريخ. لا ما احنا ما عندناش تاريخ بس احنا هنبنيه

105
00:30:43.050 --> 00:30:53.050
انت حابب تطلع ايه؟ يعني حابب جده يكون ايه؟ على اللي انا عايزه يعني يكون محارب مع هيركليز مسلا لا كده وسعت قوي انت بتبالغ كده. لا يعني لم نفسك فهم عملوا كده. الكتاب ده لطيف

106
00:30:53.050 --> 00:31:03.050
جدا وميزته ان اللي كاتبه غير عربي غير مسلم. لا انا مش فاكر اسم المؤلف. انا فاكر المقدمة كتاب معرب. ادوارد سعيد مقدم له. ادوار سعيد بيكتب باللغة الانجليزية لانه اصلا ايه؟ فلسطيني بس مجنس

107
00:31:03.050 --> 00:31:23.050
اه عالم معرفة كويت ومطبوعة بتاعة عالم معرفة الكويت. خلاص؟ الشاهد. فالحركة الصهيونية قال لك ايه؟ احنا عايزين نعمل دورة قومية حديس. يعني عايزين اقليم نجيب شعب في شرطين الفرعيين اللي احنا قلناهم يا ريت يكونوا يا ريت يحبز قال لك مطلوب شعب ولكن يحبز يكون ايه؟ لغة مشتركة تاريخ متوهم. هم. مشترك ولو متوهم

108
00:31:23.050 --> 00:31:36.500
وسيادة يعني بعد ما تجيب الاقليم وتجيب الشعب تعزبه قصدي تحكمه فتعمل ايه تعمل سيادة سيادة على الاقليم. السيادة دي ايه؟ سيادة قانونية سيادة امنية سيادة عسكرية. فما يجيش حد من برة يضربك

109
00:31:37.200 --> 00:31:50.650
ومن جوة انت تحدد مين اللي يضرب مين وسادة قانونية ممكن تخليهم تدفعهم ضرايب آآ مش عارف ايه وهكزا. خلاص؟ سيادة قانونية لو حد عمل حاجة اعاقبه اسجنه وبتاع. طب ايه ده هو اه ما انا بمارس سيادة على

110
00:31:50.650 --> 00:32:00.650
هزا الاقليم. خلاص؟ كده ايه؟ لو عملت دول يبقى انا معي دولة. اليهود خلاص احنا عرفنا الوصفة نبدأ نعمل الدولة. احنا معنا اقليم يا رجالة؟ قالوا لهم لأ. ما عناش اقليم. طب معنا شعب

111
00:32:00.650 --> 00:32:12.350
اخلاق برضو ما عناش رب ولا له لغة مشتركة ولا تاريخ مشترك. اليهود مطورين في ليوم الفين سنة منز خراب الهيكل الثاني. متنطورين في العالم. يعني عندنا يهود الخزر وعندنا يهود في اليمن وعندنا يهود في المغرب وتونس

112
00:32:12.350 --> 00:32:32.350
ومصر والعراق ده كله في المساحة دي يا اما بيتكلم روسي يا اما بيتكلم لهجات قديمة يا اما بيتكلم عربي يا اما طيب اليهود في آآ روسيا بيتكلموا في المانيا بيتكلموا لهجة ما بين الالمانية والعبرية القديمة. طب في فرنسا بيتكلموا في فرنسا طب ايه ده! ولا حد ما فيش لغة مشتركة ما فيش اسم

113
00:32:32.350 --> 00:32:53.150
ترك يعني انت لما تروح تجيب يهودي يمني راجل عربي. يهود مصري ما لوش شكل ما لوش في الغالب المصري ما لوش شكل قوي. العراقي برضه على على عراقي اول ما تيجي واحد اوروبي روسي ولا فرنسي ولا واحد شبه التاني. فلا اثنيا شبه بعض ولا لغويين شبه بعض. فيه دراسة ماتعة جدا كان نكت بها على اليهود الله يرحمه

114
00:32:53.150 --> 00:33:15.000
حمو جمال حمدان اسمها اليهود انثروبولوجيا منشورة كان طبعة الهلال وبعد كده اتطبعت كزا طبعة صغيرة يعني. كان مقدم لها دكتور المسيري تقديم ممتاز جدا اللي هو فكرة ان هل اليهود اللي موجودين في فلسطين دول يمكن ردهم لاثن واحد؟ ده واحد. اتنين هل هم اصلا ردهم لاي اثنيا او من تاريخ الانسروبولوجي يعني

115
00:33:15.000 --> 00:33:25.000
لان اي ناس استوطنوا البلد دي قبل كده. فهو كان عامل بحس لطيف جدا في ده. طيب الشاهد ان الجماعة دولا بعد ما عمل كده قال لك طب خلاص احنا ما عندناش اقليم

116
00:33:25.000 --> 00:33:37.600
وبالتالي اكيد بداها تام ما عندناش سيادة على اي حاجة لان ما عندناش اقليم. نعمل ايه قال لك اقترحوا اقليم. نجمع عليه الناس. احنا لسة ما عندناش ناس. بس احنا نفسنا

117
00:33:37.700 --> 00:33:54.950
نجمع الناس. نجمعهم فين؟ في اقليم. فين الاقليم؟ في ناس قالت الارجنتين. قعد حتة باصة على ناصيتين. برضو هوا يعني الجو حلو في الارجنتين. في ناس ايه؟ الارجنتين بص واخدة القارة ايه؟ يعني حتة برحة برضه. فيه ناس قال لك لأ. انا عايزين حتة حر

118
00:33:55.300 --> 00:34:06.500
قرأ لأ كونغو قال لك احنا نروح الكونغو. فيه ناس قالت ايه عايزين حتة آآ يعني ايه على ناصيتين وعفشة ماية. يعني ايه ؟ مدغشقر حلوة مدغشقر. فيه ناس اقترحت مدغشقر. فيه ناس اقترحت الكوغو. فيه ناس

119
00:34:06.500 --> 00:34:21.900
تحت الارجنتين في ناس اقترحت سينا في ناس اقترحت العريش في ناس اقترحت فلسطين. على حظنا احمد بكر قال لك ايه؟ الجماعة اللي قالوا فلسطين ده كلامهم مشي تمشي مشي كلامهم ايه؟ قال لك فلسطين. خلاص يا اخوانا احنا عايزين نجمع الناس دي

120
00:34:22.200 --> 00:34:38.550
الناس اللي احنا عايزينه زي ما احنا هنجيبهم منين؟ نوديهم فلسطين. طيب نجيبهم منين؟ اول ما اختاروا الاختيار ده المهمة الصعبة اللي احنا بنقول عايزين اقليم عايزين شعب عايزين لغة. ازداد عليها اربع معوقات اساسية. ايه المعوقات؟ الحتة اللي اختاروها

121
00:34:38.550 --> 00:34:55.950
خاضعة للسلطنة العسمانية للمسلمين. وانت عارف ان احنا بينا واليهود يعني ما نحبش بعض قوي. خلاص؟ اتنين ان اوروبا بتحتقر اليهود جدا. فلن لن تلبي اي لهم اي رغبات. انت عايز تنقل كمية كبيرة جدا من الناس. تحت حكومات وبتاع تقول لهم يا اخوانا آآ والنبي آآ عند عنده فيه نفرين

122
00:34:55.950 --> 00:35:15.300
من عندكم عايزين نصفره صعب خلاص اوروبا حتى الادب الاوروبي يعني لو حد قرأ شكسبير مسلا آآ تاجر البندقية ولا بتاع تلاقي اليهودي ده آآ زي ما هو شهور بالحقد والاعمال الرديئة والاعمال الغير الشريفة. والبخل والربا. يعني كل في المخيلة الاوروبية القديمة على الاقل

123
00:35:15.350 --> 00:35:27.350
اليهودي ده حاجة مش لطيفة عاش في جيتو وشكلو مش مناسب مش عارف ايه هما قتلة الرب في التراس المسيحي بجملة فلأ اتنين تلاتة وده الاخطر ان معزم اليهود رافضين لهزه الفكرة

124
00:35:27.400 --> 00:35:41.150
حتى الان يعني معزم اليهود في العالم مش عايشين في اسرائيل. احنا عندنا سبعة مليون اسرائيلي اسرائيل كلها مسلا تسعة مليون حاليا ولا حاجة سبعة مليون ونص مسلا منهم اسرائيلي سبعة مليون اسرائيلي يهودي والباقي

125
00:35:42.150 --> 00:35:52.150
الباقي كله برة فالعالم كله فيه خمسة وعشرين مليون تلاتين مليون يهودي معظم اليهود برة في اسرائيل مش جوة اسرائيل. فاليهود من ساعتها من ساعة الدولة رافضين ان هم يروحوا. وحتى الان

126
00:35:52.150 --> 00:36:06.350
قاصدين ان هما يتجمعوا في الدولة فيه لاسباب اما اقتصادية او دينية اقتصادية ومعيشية انا راجل عايش في روسيا لغاية ما وصلت بقى بيت بارون ولا قيصر ولا اي حاجة من الجماعة المحترمين واسرتي وتجارتي وبتاع وفي الاخر تقول لي سيب ده

127
00:36:06.350 --> 00:36:25.100
كله يروح في الحتة دي وهنحارب طب وهنحارب ليه ما انا قاعد قاعد وفي امريكا انا راجل قاعد في امريكا ولا في بريطانيا ما انا قاعد ومستقر وبتاع ده واحد. هو اسباب دينية معظم الحركات الراديكالية او السلفية اليهودية زي الحريدين. احنا كل الديانة فيها سلفيين. يعني

128
00:36:25.100 --> 00:36:45.100
او اصولي او بتاع فالحريديم او السلفيين اليهود او المتشددين اليهود على الاقل في التوصيف ده اه بيكفر الدولة. فهو يكفر الدولة هي ضد ارادة الرب هو لا يقاتل في جيش الدولة هو لا لا يجند ما يحلقش دقنه. يعني هو يعني زي السلفيين عندنا هو مراته منتقبة هو بداء للدولة

129
00:36:45.100 --> 00:37:02.450
كثرة وانا لو ما اتجنتش وانتم ضد ارادة الرب. يعني ربنا يحرقكم ويعني شوفوا انتم واحنا وانا معكم. خلاص؟ ايه؟ دياركم. ديار كفر يا فندم. ما لا ما احنا ومنهم حركات كتير لها كمان توجه سياسي خادم للعرب. زي ما توري كارتا آآ زي آآ

130
00:37:02.600 --> 00:37:16.800
في كزا كزا الجماعات اللي هو تلاقيه متصور معهم كتير مشايخ المسلمين وبتاع. ليه؟ لانه ضد اسرائيل ومع حقوق العرب. وشايف ان دينيا اللي بيعملوه ده غلط مية يعني هو ايه؟ في كتاب لطيف جدا اسمه

131
00:37:17.150 --> 00:37:38.700
طبعا عمل معرفة الكويت برضو اسمه اسمه  الاحزاب والحركات ايه احزاب والحركات الدينية وتكفير الدولة. حد ممكن يسألني على جوجل كده؟ يكتب الكلمات المفتاحية دي حد معه نت؟ حد ساري معه باقة؟ معي يا مولانا معي؟ هنخلصها لك يا ميمي. اكتب هنا

132
00:37:39.400 --> 00:37:58.650
اكتب اكتب الاحزاب والحركات اسرائيل تكفير تكفير الدولة مسلا عالم معرفة كويتي لا ما انا خطي وحش على اللون تكفير يكتب الاحزاب تكفير الدولة اسرائيل عالم معرفة كويتي وهو جوجل هو عارف لوحده هيجيبها. قولي سؤالك منها اما هو يجيبها

133
00:38:04.400 --> 00:38:26.500
ما انا جاي لك المفاجأة جاية دلوقتي. احنا لسة المفاجأة جاية اسمه ايه اه اسمه اسمه القوى الدينية في اسرائيل بين تكفير الدولة ولعبة السياسة اه اه القوة اه اسمه كده اه طيب اسمه القوى الدينية في اسرائيل بين تكفير الدولة ولعبة السياسة. عامل سرد داخلي كل الحركات الدينية جاية جوة اسرائيل وموقفها السياسي

134
00:38:26.500 --> 00:38:43.000
وكل الاحزاب الاحزاب السياسية وموقفها السياسي. لان عامة الناس تقريبا ما بتعرفش اي حاجة عن اسرائيل الداخل هم ايه؟ وفي وساقية مهمة جدا اسمها اسرائيل. اسرائيل من الداخل. عندها انقسام مهول في الداخل. انقسام حزبي وانقسام وانقسام

135
00:38:43.000 --> 00:38:57.000
ديني وموقف الاحزاب الحركات الدينية لطيف جدا من اسرائيل. يعني مسلا من نوادر الحركات الحركات السلفية اليهودية لما صدام حسين بدأ يضرب اسرائيل. الحركات السلفية بيربوا ديونهم اليهود يعني زينا كده كبيرة بس هم ايه

136
00:38:57.250 --> 00:39:18.450
بدون حد احنا عندنا في في لها ضوابط والسلق بيعملها حلزوني لوليبي كده فهو فوزعوا عليهم ماسكات عشان صدام حسين كان ممكن يضرب بصواريخ سامة او كده فهما الماسك ده لازم يتلبس لازم يكون واحد حليق. عشان يلزق على الوش ولا هيموت ؟ فهم قالوا لهم لأ احنا ما نحلقش دهون

137
00:39:18.600 --> 00:39:28.600
انتم كدولة مش انت الدولة؟ قال لك اه. قال لك اتصرف ماسك انا ابدأ. ربنا خالقني بده. انت تتصرف في مصر يركب على المكنسة اللي انا عاملها دي. ها؟ واجبروا الدولة ان تعمل لهم حاجة

138
00:39:28.600 --> 00:39:44.750
ماسكات برحة قال لك البنات لو مشكلتهم تانية في ماسك بينك؟ ماسك حاجة ماشية مع الطرحة حاجات كده. واجبروه قال لك انت مش الدولة انا مش رايح الاداء انت تتولع انت وصدام حسين لكن انا دقني ما احلقهاش. زي الراجل الفاضل ده

139
00:39:45.000 --> 00:40:00.750
بس هو ملحد سيبك من دقنه هو ملحد. خلاص طيب احنا الحركة الحركة السورية عايزين نعمل رصد سريع على حاجة معينة فيها طبعا لا يلزمنا كل الحركة احنا يلزمنا ايه؟ ان الدافع اللي هي بدأت تتحرك به ده هي مع

140
00:40:00.750 --> 00:40:10.750
اقليم اختاروا اقليم. المفاجأة طلع ايه؟ ان هو مع الدولة العثمانية دي مصيبة. ان اوروبا موقفهم من اوروبا سيء جدا. في اوروبا مش هتساعدهم لنقل هزه الكتلة الضخمة جدا. والناس دي احيانا لهم

141
00:40:10.750 --> 00:40:20.750
فايدة اقتصادية عند الدول دي فمش ممكن يسيبوا بسهولة. تلاتة ان اليهود معظم اليهود كانوا رافضين لدرجة ان الحركة الصهيونية كانت لما تيجي تعشي الناس في الحركة يقولوا لهم ايه

142
00:40:20.750 --> 00:40:36.650
احنا هنستغفاركم على حسابنا وجايبين فلوس يقولوا لهم ماشي. اه والله. تخيل يهودي بيضحك على يهودي. فاليهودي ده مش عايز يروح اسرائيل. هو عايز يركب المركب وعلى حسابه  واول ما يركبوا المركب يقنعوا المركب يقول له كلنا رح بنا على امريكا. لجوء سياسي

143
00:40:37.150 --> 00:40:49.500
فكانت الحركة الصهيونية بقى يهودي ما هي ما تمشيش عليه الكلام ده انا عارف منوفي زي كده. اول ما السفينة اتغير مسارها فجروا كزا سفينة كاملة فرقوا كل الناس اللي فيها الحركة الصهيونية

144
00:40:49.550 --> 00:41:07.700
فجرها كلها بحيس اي حد تفكر ان هو يخدع الحركة في عدم الانتقال لفلسطين؟ لأ انا هدفع عليك انا دافع من دم قلبي. تروح تغير؟ لا خلاص كده آآ يروح. فالحركة السهونية كانت يعني مركزة جدا في ده. الحاجة الاخيرة دي من

145
00:41:07.700 --> 00:41:17.700
انا اضيفها دي من عندي. حاجة اهم من الحاجات المادية يعني ان اوروبا كارهاهم الدولة العثمانية. الدولة العثمانية تفطنت جدا الحركة الصهيونية لانه عرضوا عليهم ان يشتروا جزء من الارض

146
00:41:17.700 --> 00:41:31.550
او كده فخدت اجراءات زيادة على منع اليهود وداخل بقائهم ضد فلسطين داخل فلسطين وبتاع شوية اجراءات زيادة. ايه الجديد؟ ايه الجديد؟ ان هؤلاء اليهود من ناحية في الاعتقاد احنا عندنا كمسلمين وهو مغضوب عليهم. يعني غير موفقين

147
00:41:31.850 --> 00:41:41.850
ايه الفرق بين الكافر والمسلم في بعض الامور الدنيوية ان الكافر ربنا وكله لنفسه يعني ايه واكل لنفسه؟ يعني هو الراجل لو احسن احسنها لنفسه يعني انا راجل كافر لا اؤمن بالله واليوم الاخر عيازا بالله

148
00:41:41.850 --> 00:41:54.250
وجيت ابني ناطحة سحاب ربنا هيبعت لي ملك يلخبطها لي يبوزها لي لأ الدنيا دي مش مش ضربة جزاء دار ايه خطبة فهو يبني لو هو اتخز جميع المحازير البنائية خلاص مش الامور هتبقى ايه

149
00:41:54.650 --> 00:42:07.450
ماشي؟ المفروض في المعتاد الا الله عز وجل شاء شيء اخر. لكن في الاصل الكافر هو بيتساب. خلاص؟ آآ اخز باسباب التجارة وبتاع مش هيكسب هيكسب بس ايه؟ وليس له خلاق في الاخرة. طب المسلم

150
00:42:07.500 --> 00:42:17.500
ايه المسلم اللي او ادى ما عليه ادى الاستطاعة ولسه فيه حاجات تانية ممكن ربنا يبارك له في الوقت في المجهود حيوفقه الى يعني يوفقه في العمل. زي ما رأيت از رميت ولكن الله رب. يعني

151
00:42:17.500 --> 00:42:32.200
الغريب الزيادة فوق ده كله ان ربنا هم مغضوب عليهم يعني هم مش موفقين يعني هم لو عملوا حاجة وانت عملت زيها بالزبط تلاقي ربنا يوفقك انت خلاص بالاضافة لجميع هزا المشهد اللي انا قلته السؤال بتاع حضرتك

152
00:42:33.000 --> 00:42:44.350
لقوا الاقليم لموا الشعب احيوا اللغة بعد الفين سنة ميتة اللغة العبرية ما حدش كان يعرف يتكلمها ولا واحد. الفين سنة ما حدش بيتكلم لغة عبرية. احيوها وهي من موتها هي من اصلها

153
00:42:44.350 --> 00:43:02.850
اربع لغات وتم احياءهم في العصر المعاصر في التاريخ المعاصر. ما فيش لغة ماتت حيت قبل كده غير اربع لغات. منهم اللغة العبرانية خلاص البي اضافي الاضافي على ده كله ان هم وزنوا كل الدول يعني وزنوا الدولة العثمانية وقدروا مقومها لغاية ما انهارت في ايديهم والدول العربية شنت عليهم حروب تسبتهم مجتمعين. الدول

154
00:43:02.850 --> 00:43:22.050
الكبرى اللي هي بريطانيا ما كانتش راضية تطلع مع ان هي كانت فرضا التزام بالبريطانيا على فلسطين عملوا عمليات عنف وتفجيرات ضد الجيش البريطاني لغاية ما اجبروني واخرج الحركة السونية اشهرهم على الاطلاق تفجير فندق كينج داوود ومات فيه عساكر وزباط وبريطانيا قعدت مدرجة بونجوريوم

155
00:43:22.050 --> 00:43:32.050
معظم قيادات الحركات الراديكالية اللي هم في الاحزاب بعد كده الاسرائيلية لغاية سنة سبعة وستين لم يستطع منهم احد تولي اي حاجة في الحكومة ولا الدخول خوفا ان اسرائيل خايفة من بريطانيا

156
00:43:32.050 --> 00:43:44.850
اني عاملين عملة ومدرجة ان هي عمليات ارهابية تمت ضد الجيش الانجليزي وبتاع. خلاص؟ فالمفروض عقموا بده كله وكسبوا. طيب احنا اللي يلزمنا في القصة بتاعة الحركة السودانية ايه؟ حاجة واحدة

157
00:43:45.050 --> 00:44:17.650
الجانب اللغوي والثقافي في اللغة والسقافة. اه احنا عندنا طبعا الحركة السونية كانت متنوعة فيها مجموعة سياسية ومجموعة اقتصادية. ايه معترض على ايه كتير  هل في حاجة معلومة اصلا لا في كسير جدا عندهم كسير جدا من انه بقت اليهودية تتواءم مع كثير جدا من الاحاديس على علامات القيامة احاديس الساعة ان هم ولابد آآ

158
00:44:17.650 --> 00:44:28.950
آآ في كويس اخونا بيقول حاجة لطيفة بيقول هم اليهود ما عندهمش اي خبر ان احنا عندنا اخبار ان احنا هنكسبهم في اخر الزمان يعني فما حدش خف فالم نفسه فما يعملش كده خلاص؟ فيه

159
00:44:28.950 --> 00:44:48.600
في حد اسمه استاز احمد رائف شهور مصري توفي بتاع البوابة السوداء وسراديب الشيطان وبتاع. احمد رائف كان آآ سجن ايام جمال عبدالناصر على هامش الاخوان المسلمين يعني جمال عبدالناصر كان لا من معزم الحركات كان لا من شوية يهود ولامم حركات شيوعية ويسار وماركسيين ومنهم

160
00:44:49.150 --> 00:45:09.550
آآ الاخوان المسلمين. خلاص؟ فاسناء سجنهم بعد آآ سبعة وستين. آآ كان في يهود معهم في المعتقل ومعهم حركات اسلامية ناس من الاخوان وبتاع. فكانوا دولا مسجونين كده الاستاز احمد رائد بيقول الدعاة بتوعة الاخوان كانوا قال لك قد كده كده قاعدين في السجن فنكسب فيهم سواب. ايه

161
00:45:09.550 --> 00:45:23.200
فكانوا بينازروا اليهود في الدين وبيدعوهم للاسلام خلاص فهو حتى بيقول بيقول بحبرام ان احنا قعدنا معهم سنين. وكسبناهم في منازرات كتيرة جدا ما فيش ولا واحد اسلم فيهم غير واحد بس. سوق اسامة سمى نفسه محمد حتى قال كنا

162
00:45:23.200 --> 00:45:43.200
بنتلخبط لما اقول له حد يقول لك الاخ محمد مين الاخ محمد؟ فكان يقول لك ايه الاخ محمد اليهودي؟ عشان نعليها عشان يعلموه يا بيه ما هو سمى نفسه يبعث ان يخرج من اليهودية قال لك الاخ محمد اليهود يا اخي خلاص فهو بيقول ايه؟ بيقول مرة في المناظرات يعني شدينا عليهم في الكلام وبتاع فهم قالوا لنا ايه

163
00:45:43.200 --> 00:45:59.650
الله يعني انتم الكلام اللي بتقولوه ده فين من الواقع؟ هم كسبوا سبعة وستين ويعني كرامتنا اتبعترت في آآ الارض فسخنوا عليهم التانيين وهم بيناظروا قالوا لهم لأ الكلام ده مؤقت وبتاع احنا عندنا نصوص من السنة والقرآن بتقول ان احنا هنكسبكم في معارك اخيرة وبتاع ومش عارف ايه فقال له طب ما احنا

164
00:45:59.650 --> 00:46:16.200
فين النصوص دي واحنا عندنا شبه قال له نساء شبهها ان انتم اللي هتكسبونا قالوا لا على ان انتم ان انتم اللي هتكسبونا ايه يا واد ده طب ما انت مش مزاكر مش مزاكر ما تسلم ياض حاجة كده. بص بقى التفكير. ما هو ده احنا قلنا قبل كده ده فهم خاطئ من النصوص المقدسة زي اللي هي

165
00:46:16.200 --> 00:46:34.050
فكرة ايه؟ من دخله كان امنا انت تأمنه. قال لك ايه؟ احنا هنكسبكم في الاخر. يلا استسلم. لا انت لما تبذل الشيء اللي تكسب به؟ فقال له اه بس قال له ايه؟ المقولة دي انا انقل الان من كتاب البوابة السوداء للاستاز احمد. قال له ليس الان. مش انتم. اما الان

166
00:46:34.050 --> 00:46:50.700
فنحن في العصر الذهبي لليهود. فلن يكون لا في جنة ولا جيل ابنائنا ده اللي قد يقع في جيل احفادنا فبيقول له ليه؟ قال له لاني احنا اباءنا اباءنا بزلوا جهد غير عادي في تأسيس هزا الوطن

167
00:46:51.150 --> 00:47:05.900
خلاص؟ فاحنا هنبني ثمرته احنا وولادنا قال له احفادنا لما ينشأ فيهم جيب يمتهن دينه وتراثه ولغته ينشأ فيكم جيل يحترم دينه وتراسه ولغته ممكن الاية تتقلب لكن دلوقتي لأ

168
00:47:06.100 --> 00:47:36.350
لان احنا ايه كتاب اسمه البوابة السوداء الاستاز احمد رأفت. كتاب مشهور مش موجود طبعا ده موجود بديف اكيد طبعا  ها  صحيح   غير مسلم  لا ما هو كون لنفسه يعني ايه؟ موكول يعني مش موفق. يعني مسلا انت انت مسلم كسبت مية جنيه واحد كافر كسب مية جنيه. فاحنا بنقول المية جنيه بتاعة المسلم

169
00:47:36.550 --> 00:47:51.450
فيها بركة الطاعة. بركة الاسلام. التاني همحق البركة بتاعتها يعني ايه ييجي يشتري بها حاجة ما يشتريش ولا يشتري تسري افعال الدنيا لكن لا غير مباركة ولا غير موفق ولا غير مش عارف وهكزا

170
00:47:52.500 --> 00:48:05.650
لا بس ممكن يكون كدر للحاجة دي هو ولابد فتنة هو ولابد فتنة. لكن احنا لأ انا بتكلم على احنا انت فهمت النقطة احنا بنتكلم على ايه ان هو موكول لنفسه يعني مش موفق

171
00:48:05.800 --> 00:48:17.800
ما لوش ازيد من اللي بيعمله ما لوش ازيد من اللي بعده. انا لي ازيد انا لي الحسنى وزيادة. لو انا مسلم وطائع وبتاع الله عز وجل يوفقني. اه. ويقصر علي الطرق. بل اعمل الحاجة غلط يروح

172
00:48:17.800 --> 00:48:38.550
وخليها صواب يعني ايه ؟ بسبب ان انا بقدر انا عامل اقصى حاجة عندي. لا احمل وآآ وآآ يعني واعان واوفق وكزا. هو لأ. فلازم يعمل الحاجة ايه تمام. يعني هو مسلا كافر عمل كل حاجة في وجود النبي صلى الله عليه وسلم والراشدين وفي الفتوح. جمع قواته وجاب سلاح وكان اكتر منك كسب

173
00:48:38.900 --> 00:48:50.600
ما كسبش ليه انت موفق مش عشان انت يا سوبر مان عشان كده النص ده الفهم اللي بقوله لك ده كان فهم عمر بن الخطاب. لما جه قال لسيدنا سعد ابن ابي وقاص قال له واياك ان يقول الناس

174
00:48:50.600 --> 00:49:00.600
يفتنوك يعني الناس ويقولوا خال رسول الله صلى الله عليه وسلم. فانت ايه تبقوا تقولوا انا كده انا خال النبي واحنا مسلمين وهنكسبهم وهم كفار. قال انما آآ ننتصر عليهم

175
00:49:00.600 --> 00:49:17.250
بطاعتنا لله ومعصيتهم له. فلو تساوينا في المعصية غلبونا بالعدة والعتاد. اه. فده سهم عمر بن الخطاب فاكر ان انت ان لم تستقم على امر الله ان لم تستقم حديس آآ حديس آآ ابو الدرداء. سيدنا ابو الدرداء ادرك فتح قبرص

176
00:49:17.350 --> 00:49:45.200
فسيدنا جبير اللي هو فتح رئيس قائد الجيش يعني. فكان اليوم يوم يوم مصر مؤزر مؤزر للمسلمين وغني وسبو وخد واموال وبتاع وفرق المسلمون بين اهل هزه الجزيرة ففيا النساء والصبيان اسروا والرجال اخزوا آآ رقيق وبتاع. فكان مشهد عزة للمسلمين ولكن الاهالي ده بيبكي وده زعلان على اللي هيفترق معه وبتاع

177
00:49:45.200 --> 00:49:55.200
فسيدنا جوبير ده قائد الجيش دخل على سيدنا ابو الدرداء ليه بيبكي بكى شديد. فبيقول له اتبكي يا ابا الدرداء في يوم قد اعز الله فيه الاسلام واهله؟ فقال انظر يا جبير ما هو

178
00:49:55.200 --> 00:50:15.200
الناس على الله عز وجل اذ تركوا امره ونهيه. كانت امته كانت امته زاهرة لها الملك. فسيرهم الله لما ترى. فيعني تركوا امر الله ونهيأ فسيرهم الى متاعهم. يعني خلاهم اسرى. المسلمين بيبيعوهم ويشتروا. بل النبي صلى الله عليه وسلم قال هزا في حق الامة. هزه الامة. قال لو كان لو كان لو كان في هزه بعد هزه الام

179
00:50:15.200 --> 00:50:32.450
امة اخرى يعني في نبي يبعس بعد محمد ولا نبي بعد محمد. وفي امة اخرى لخدمت نساؤكم نساءهم يعني كان كنا نصير الى هزا لولا ان الله عز وجل ختم الرسالة بمحمد ختم الدنيا بعد زلك في هزه الامة. يعني هزا اخر الزمان. اخر الزمان لان محمد اخر الزمان. لكن الشاهد ان

180
00:50:32.450 --> 00:50:41.000
ان هو ايه لأ ما فيش امة تانية والا كان يفعل فينا كما فعل الامم السابقة مع المسلمين. هم اهل عزة واهل ملك وكزا ولكن الله عز وجل لما تركه

181
00:50:41.100 --> 00:50:53.100
لما طرحوا امره ونهى خلاص طيب نرجع تاني فاحنا للحركة السودانية اللي احنا عايزين نحط ايدينا على فين الفعل اللغوي الف تمنمية واحد وتمانين الف تمنمية واحد وتمانين كان في آآ احد الاطباء الصهاينة

182
00:50:53.100 --> 00:51:05.700
الروس اسمه اسمه آآ الاعاذة بن يهودا. الي عازب بن يهودا اسمه اسمه مهم. اما الراجل ده وان كنت باحتقره يعني لكن باحترم الفعل الانساني للعمل الفعل الانساني اللي عمله ايه؟ ده رجل روسي. روسي

183
00:51:05.900 --> 00:51:22.550
يعني روسي في الاصل لما قامت حرب حرب الف تمنمية سبعة وسبعين مع بين الدولة العثمانية وروسيا آآ سمح لبعض اليهود بمغادرة مغادرة روسيا. فسافر راح فرنسا كمل تعليمه ثم تجاوز بنت اعظمها سويسرية او نمساوية لا لا تتقن العبرية. يعني هي بتتكلم في الغالب فرنساوي

184
00:51:22.650 --> 00:51:39.900
خلاص؟ لان المنطقة دي بتتكلم فرنساوي والماني بلهجة واحيانا ايطالي بلهجة وبتاع. فعلمها العبرية هي اتجوزها وعلمها العبرية ثم انجب منها ولد. هزا الولد هو وامه. يعني هو العزا من يهود او مراته والولد هم اول اسرة اول اسرة تتكلم

185
00:51:39.900 --> 00:51:55.000
اللغة العربية منذ الفي سنة يعني منذ خراب الهيكل الثاني. ما فيش حد اسرة كاملة بتتكلم عبري. خلاص؟ خدهم وسافر بهم فين على الاقليم اللي تم تحديده من قبل الدولة من قبل الحركة الصهيونية اللي هو فلسطين. فدخل فلسطين سنة الف تمنمية واحد وتمانين

186
00:51:55.050 --> 00:52:05.050
الف تمنمية واقعد عليه هدفه الاساسي هو ومجموعة اخرى من اللغويين متعددي الجنسيات ولكن متفقين على اهداف الحركة الصهيونية هو احياء اللغة العبرية على احياء اللغة العبرية. احياء اللغة العبرية

187
00:52:05.050 --> 00:52:15.050
مراته دي اللي علمها العبرانية دي اللي هي مش مش في الاصل ما تكلمش عبري واتعلمته هي صارت احد مؤسسي مجمع اللغة العبرية بعد ذلك. بس بعد ما توفي الرجل. ايه الراجل

188
00:52:15.050 --> 00:52:33.300
عمل ايه اسناء اسناء الحركة بتاعتهم بجانب الحركة الاقتصادية وبجانب الحركة العسكرية الحركة السودانية بنقول متعددة ومحتاجة تتقري كويس جدا في كورس اه كورس مهم جدا معمول عن نشأة اسرائيل طبعا في تفاصيل مهمة كويسة لازم تتقري يعني عاملاها جامعة تل ابيب

189
00:52:33.950 --> 00:52:49.550
احنا الجماعة قضونا افاضل ابو عبيدة ازيك اه الجماعة دولا يعني ايه؟ الرأي دولا يكذب اهله هم اه تل ابيب عاملة عاملة كورس اسمه اه ازرق الهستري. او هستري اوفسرائيل. تاريخ النشأة

190
00:52:49.700 --> 00:53:09.700
خلاص؟ والراجل راجل يهودي فاضل هو اللي عامل واسرائيلي ده استاز في جامعة تل ابيب. الكورس طبعا مفتوح على كورسيرة واحنا ممكن نروح ننكد عليهم وناخد الشهادات عادي يعني تاخد شهادات على اه تاخد منه شهادة معتمدة ان انت خدت الكورس من جامعة تل ابيب وامن الدولة ييجوا يكافئوك. هو زمان واحد كان بيخاف دلوقتي ما بيخافش. زمان واحنا وانا في دار علوم انا

191
00:53:09.700 --> 00:53:21.300
هل تدار العلوم سنة الفين وخمسة الفين وستة فكان كنا بناخد عبري يا يا فارسي فانا درست عبري تلات سنوات. فكنت عايز احسن العبري بتاعي. لان احنا بناخد عبرية قديمة في الكلية. عبرية عبرية توراتية

192
00:53:21.650 --> 00:53:35.700
اه فالعبرية اللي هم بيتكلموها حاليا هم خواجات. يعني اوروبيين فدخلوا على لغة سامية اللغة باكسيس كده. يعني ايه؟ احنا مسلا في الحروف عربية زي شبه الحروف العبرية. يعني الف الف

193
00:53:35.750 --> 00:54:01.050
بيت بيت به بيت. آآ جيم جمل دال دالة آآ فالحروف. عندي حروف تلاقيه ايه مسلا الواو واو احنا عندنا واو خلاص؟ ظ بص مش مظبوط اظبط ياد خلاص آآ مسلا عندهم مسلا حرف العين. احنا عندنا عين

194
00:54:01.200 --> 00:54:21.200
خلاص؟ هو عنده خلاص؟ العيال الجديدة بايه؟ يقول لك بص خواجة عايز يقول محمد. خلاص؟ الحاء راحت الباقي شوية حروف آآ لو سمعتهم تحسوا ان هو بيتكلم شوية حاجة شبه العربي بس ايه ضاع جزء كبير جدا من المعالم ايه؟ القديمة. فانا كنت عايز اتعلم عبري عبري حديس اللي

195
00:54:21.200 --> 00:54:31.200
فسألت الشباب اللي لهم خبرة قالوا لي هم مكانين او تلات اماكن مكانين تلات اماكن قالوا لي يا تروح كلية اداب تاخد كورسات مكسفة اللي هو عبري اداب عبري القسم بتاع

196
00:54:31.200 --> 00:54:45.700
عبري. يا اما تروح السفارة الاسرائيلية احسن كورس خلاص يا اما تروح معهد القوات المسلحة بتاع اللغات احسن ناس بتدي لغة عبرية في مصر. حتى الان دلوقتي باقيين يعني معهد القوات المسلحة. خلاص؟ قلت له طب والله انتهيت ولقينا. قال لي بس عندك

197
00:54:45.700 --> 00:55:01.750
مشكلتين قال لي بتقعد اداب اه يعني هتاخد انت عايز ايه وقت وبتاع يعني كتير جدا. قال لي السفارة تروح تطلع فوق تسجل الكورس تنزل تاتة تلاقي انت كنت نازل في الاسانسير الواحدة هتلاقي واحد معك جوة الاسانسير

198
00:55:01.750 --> 00:55:11.750
قال لها هتطلع على امن الدولة على طول. لان ساعتها كان امن الدولة اي حد بيعمل اي حاجة ماتشات مع السفارة وبعد كده قفلوا الكورس ده. آآ ليه؟ قال لك ايه؟ راح يتعلم عبري ليه؟ يبيع سبح في اسرائيل

199
00:55:11.750 --> 00:55:21.750
ومع القوات المسلحة برضه كنت انت بتعلم تكتب اسمك هنا الزابط برضه بيبعت لك هيقول لك عايز تتعلم ليه عبري ليه يا حبيبي؟ فبتقول له والله انا بدرس كلية دار علوم فيقول لك

200
00:55:21.750 --> 00:55:35.100
اللي انت بتاخده الكلية مش كفاية؟ فبيعرف بيسأل انت المفروض يعني ليه ليه ليه الطلب؟ وخاصة ان دي عبرية حديثة انت بتدرس عبرية قديمة. احنا بندرسها عشان الدراسة المقارنة في اللغة مش عشان حاجة تانية. خلاص؟ الشاهد

201
00:55:35.400 --> 00:56:00.950
الحركة الحركة الحركة الحركة الصينية اشتغلت على اللغة بهزه النية عايزين يحيوا اللغة العبرية ايه المشكلة يا فضل اه اه بس صهيوني يعني عنده هدف هدف يعني تجيب الكتب القديمة نحو صرف ومعجم واصوات عارف زي دلوقتي انا وحضرتك احنا عرب

202
00:56:01.350 --> 00:56:15.750
لأ لأ ما تقولش عرض. عيب. احنا مستعربين. يعني عربي يعني آآ عربي؟ هل يعني احنا احنا نتكلم اللغة العربية التي تكلم بها العرب على سنن العرب في كلامي؟ لا ما فيش الكلام ده. ايه ده رجع تاني ليه؟ انا قلقت. خلاص

203
00:56:16.400 --> 00:56:31.900
طب انا وانت لما بنيجي عايزين نتعلم عربي بنعمل ايه يعني احنا انا وانت من القاهرة القاهري يعرف حاجة اسمها قف لا ما بتعديش عليهم في حاجة القاهري اسناء اسناء الكلام يجيب قاف

204
00:56:31.950 --> 00:56:49.050
وهو قاهري كده ما حدش ضغط عليه؟ يقول لك ايه؟ هيقول لك عايزين قلم. او قلب. وشك زي القمر. آآ شوية قروش ده بقرشين ده انت ما تجيبش تلات قروش على بعضهم. ما فيش قاف قصدي اختفي. خلاص؟ ايه؟ في القاهرة

205
00:56:49.100 --> 00:57:05.000
قنبلة يعني برضو في حلقة كان عاملها احمد امين بتاع البلاتوه حلوة جدا على اللغات اللي هي تحريف اللغات. فالقصد ان احنا فيه حروف احنا ما بنقولهاش خلاص؟ فيه عمرك سمعت واحد قاهري منز ان خلقت بيقول ذال

206
00:57:05.300 --> 00:57:22.200
او هذا الناس بتضحك عليه. الصوت ده كل كل الحروف حروف الاظهار في العربية الفصحى القاهري كلها. راحت خلاص. انا وانت لما نيجي نتعلم عربي ازاي لما حد يقابلني اقول له ايه هذه هذه هي بنعملها ازاي دي

207
00:57:22.800 --> 00:57:42.700
نروح ندرس تجويد. حد بيقول لك ايه؟ اقعد يا حروف الازار طلع لسانك لسانك. خلاص؟ ولما نيجي نلحم في القرآن في القراءة الاولى بتحس ان انت ايه عمال انا مرة زمان اول واحد صدمني. انا راجل مش ازهري. فلغاية وانا في اول تلات اربع سنين في الكلية في هندسة. انا حاسس ان انا المنشاوي

208
00:57:42.700 --> 00:57:52.700
بحفظ قرآن وبقرا لوحدي حاسس ان انا عزيم جدا. فواحد صديق لي في الكلية قال لي ما تيجي نسمع لبعض نحفز بعض قلت له اه. فرحت محضر ربعين جامدين اول

209
00:57:52.700 --> 00:58:05.450
اداء ايه منشاوي ما فيش كلام انا متصور فحسيته مش منبهر ولا حاجة اول ما تنبهر ياض قول له ايه رأيك في التسميع؟ يعني معقول مع شوية اخطاء بسيطة هو كان مؤدب يعني

210
00:58:05.750 --> 00:58:15.750
قلت له يعني ايه اخطاء بسيطة؟ فين الاخطاء؟ انا لغاية اللحزة اللي انا باكلمه لم ادرس تجويد قط. وما اعرفش ان فيه حروف اظهار قط. انا راجل مهندس ميكانيكا يعني

211
00:58:15.750 --> 00:58:25.750
في ترس تجيب لي بتاع حاجة هيديها لك حاجة ابوظها لك ما اقدرش اعمل حاجة غير كده. فحروف اظهار ايه حروف ايه حروف الاظهار دي؟ انا ما اعرفش ان في اظهار خالص ما اعرفش

212
00:58:25.750 --> 00:58:36.250
ما اعرفش اخفاء ولا اخفاء ما اعرفش ولا حاجة. ولا حاجة. فالراجل اول ما قال لي ايه ده جيت ابتديت اجيب شرايط ايه ده! انا ابتديت القط الصوت اللي انا ما كنتش بلقطه

213
00:58:36.450 --> 00:58:49.000
ليه؟ انا انا مش عربي. هو عمل كده. مين بقى اللي هو عمل كده ما احنا تعريف اللغة تعريف اللغة الميتة من المرة اللي فاتت هو ايه يا لغة كل الناس ما بتتكلمهاش يا لغة ساري

214
00:58:50.100 --> 00:59:00.100
لغة ترانيم ودراسة دينية وبتاع فهي اللغة لم تنبحي بكل لم تنمحي بالكلية. لكن لم تعد لغة آآ حديث يومي. يعني مش لغة تواصل. ما فيش حد يقابل التاني يقول له اشهد

215
00:59:00.100 --> 00:59:19.850
يخوم مسلا ما فيش حد يقول له كده لا هو الاداء الاداء بتاعة التورتيين يعني انت ما دام حاليا انت لما حاليا يا مولانا لما حد بيجي يكون بيتعلم غناء عربي بنت بنت مغنية ولا ولد وعايز يتقن الغناء بيروح ايه

216
00:59:19.850 --> 00:59:39.850
يجيبوا له يتعلموه يعلموه تجويد. ليه؟ عشان يبقى خارج عشان يحقق المخارج. المخرج ده وصفته ايه في العربية لو هيغني عربي. خلاص؟ لكن عايز يعني خلاص استازة نانسي عجرم بتغني بالعامية المصرية. ليه؟ عشان تعيش. فلأ يعني فكرة العامية سهلة. القصد ان اي واحد في العالم العربي اي حد

217
00:59:39.850 --> 00:59:55.450
عايز يتكلم يعني مسلا لما رقاصة مسلا جاية من اوروبا في مصر اول ما تيجي بيعلموها ايه عمي اكل عيش في مفتاح فاي مطرب عراقي احنا عندنا كم مهول جدا من الاسماء المشهورة جدا في الغناء في مصر آآ اصلا مش مصري

218
00:59:55.500 --> 01:00:16.800
اه يمكن حاشا كاظم السفير مسلا قانون عراقي. والعراق وسوريا كان في اللغة العربية معقولة فكان بيغني قصائد على على فسحة شوية. على فسحة شوية تلاقي اللغة ايه اعلى شوية بس غير كده غير كده آآ مسلا لطيفة زكرى مش عارف نانسي عجرم كل ده كل ده بيغني من العامية المصرية. طب اشمعنى بالعامية المصرية

219
01:00:17.850 --> 01:00:37.000
واصالة نصري كل ده اصالة كان حافظة ومحفظينها قرآن وهي وصغيرة يمكن ولا حاجة مسلمة مسيحية كله بيحفز ليه عايز عشان الصوت والمخارج. خلاص؟ وهكزا. زمان كان معزم معزم ام كلسوم والطبقة دي كلها هي كان حافز قرآن يا اما كان

220
01:00:37.000 --> 01:00:57.800
بتاع مديح آآ آآ مدح وتواشيح يا اما حافز قرآن يا اما شيخ ودي حاجة يعني لها تاريخ هنا في مصر وفي الشام يعني. الشام. نرجع تاني  الشغل اللي عملته الحركة الصهيوني ايه؟ واحد قررت ان هي تخوض معركة وعي ان هي المجموعات اللي بتيجي على على فلسطين واليهود اللي موجودين في فلسطين عايزينهم يتكلموا عبري

221
01:00:58.250 --> 01:01:14.150
ايه الناس كان يعترضها على ايه؟ كل الناس اعترضت تقريبا حتى منهم الصهاينة ليه انا راجل الماني واستازة فرنساوية والاستاز دايما روسيا وبتاع احنا كلنا نتغير من العبري. لأ هاتوا لنا لغة مشتركة. الماني مسلا فرنساوي معزم الناس بتعرف فرنساوي في العصر ده الطبقة

222
01:01:14.150 --> 01:01:29.550
يعني مصر قعدت فترة طويلة جدا الطبقة لو طبقة راقية يبقى فرنساوي ما فيش ما فيش حاجة غير كده. خلاص؟ ففيه حاجة زي كده. كل الناس اعترضت. هو الراجل الجهد اللي عمله ايه؟ جهد وعي لمازا يجب ان نتكلم باللغة العبرية؟ علاقة العبرية

223
01:01:29.550 --> 01:01:44.150
هي بتاعة الديانة وبتاع اتنين ايجاد حل للمشاكل التي ايه فرضتها عليهم الناس. يعني هو بيقول لك ايه؟ انا اعلم العيال الصغيرين ايه؟ فبدأ يعمل له ايه؟ شبكات تعليم للفصحى نوادي للكلام بالفصحى. مدارس فتيات صغيرة آآ حاجات زي كده

224
01:01:44.150 --> 01:02:00.900
السؤال الاصعب اللي هو الناس بتتصوره اصعب. حتى الناس حاليا هي بيسألوه لما احنا نقول لهم احنا يجب تعريب العلوم يعني لازم الهندسة تبقى عربي والطب يتعربي تدرس كل العلوم باللغة العربية الفصحى. فيقول لك ازاي مستحيل ده الطب ده ربنا خلقه انجليزي عمرك شفت دكتور ما بيلويش لسانه فلازم

225
01:02:00.900 --> 01:02:15.650
لازم يكون والهندسة كزلك وبتاع فاحنا بنقول له ايه لا ينفع. فيقول لك لا طب سهلة والاناث. اسمي دي ايه؟ اسمي يبدأ في اسماء الاشياء اسماء الاشياء ليه؟ لان هو اتعلم الحاجة باسمها كزا. يعني احنا مسلا بنقول ده لابتوب

226
01:02:15.750 --> 01:02:28.400
مسلا خلاص ده اسمه ايه لابتوب ده اسمه موبايل فاحنا الكلمة احنا في الاستخدام فنفس الحكاية افرض الحاجة ما فيهاش اصلا العرب ما كانوش شافوها فاسمها ايه؟ واحنا الاسم اللي نعرفه اصلا انجليزي او بلغة المنشأ

227
01:02:28.650 --> 01:02:45.750
فمسلا يقول لك ايه يقولوا له راديو يعني ايه راديو بالعبري طب العبرية القديمة ما فيهاش راجل يعملوا ايه المشكلة ان هو الراجل ايه بدأ يتغلب على هزه المشاكل. منها بدأ يعمل لهم لست باسماء المستحدثات. كل شوية يقعدوا شوية معجمين ولغويين. واقترحوا مسمى وجمهور. اتنين

228
01:02:45.750 --> 01:02:56.050
السؤال اللي بيسألوه ده اسأل اسأل سؤال في التحدي اللغوي. اسأل اسهل سؤال على الاطلاق هو التسمية انت لما انا انا خلفت عيل مسلا الواد ده اول ما انا خلفته له اسم

229
01:02:56.500 --> 01:03:16.500
لسه ما حدش سماه مين اللي بيحدد ان هو كريم ولا ابراهيم ولا سيد ولا عتريس. انا انا اللي سميته. خلاص؟ فالتسمية دي حق مطلق. انا اللي هاسميه انت سميه اللي انت عايزه. اتنين شف الدلالة اللي متسمي بها وسمي زيها. زي مسلا موبايل. كلمة موبايل فيها قدر من الحركة والتنقل وبتاع. فسميه نقال

230
01:03:16.500 --> 01:03:32.850
جوال محمول حلوة ماشي. خلاص؟ آآ احنا احيانا حتى كمان الاشياء ما بننسى الدلالة بتبقى اعتباطية. زي ما واحد بيبقى اسمه كريم هل هو كريم فعلا لأ هو مش كريم هو اسمه اسمه كريم يعني ده آآ حاجة اعتباطية ما لهاش دلالة

231
01:03:32.900 --> 01:03:58.000
نفس الحكاية اسماء الاشياء احنا مسلا بنقول ده لابتوب تكتب الا يعني ايه اسمه لاختصار لاب طب لاب ايه هو لم لم يعني فخذ ايه يا سلام! كمبيوتر محمول! طب ما تقول حاسب محمول يا فصيح! ولا حاسوب محمول! خلاص! لم يعني فخذ. تب يعني فوق. فاحنا عندنا نوعين

232
01:03:58.000 --> 01:04:17.100
وفي ديسك توب يعني مكتبي او فوق المكتب اللي هو على حجره التاني اللي هو ايه؟ لابتوب يعني على حجره يعني على الحجر وعلى المكتب. فانت لما تقول انت جبت اللاب بتاعك معه يعني ايه؟ واحد ماشي من غير فخذه يعني ازاي جابه يعني يقول لك ايه

233
01:04:17.100 --> 01:04:36.250
ممكن استلف اللاب بتاعك؟ هل انت جاد في هزا الامر؟ لا ازاي يعني؟ احنا اللي دلالة اعتباطية. انا سألت ناس كتير اقول له يكتب يعني ايه؟ لا باختصار صار يقول لي يعني معمل. لأه دي البي التانية اللي هي اللي احنا ما بنغلط فيهم دولا اللي هم الاتنين عكس بعض. اه. فهو ايه؟ دي ايه دي

234
01:04:36.350 --> 01:04:52.600
بيلا بفخز. طب احنا احنا هل ده يمسل لنا اي دلالة حاليا لا المساعي اللي اسمه لاب توب هاته خلاص واختصرناها فسيب توب خليك في الله خلاص احنا لما مسلا المرسيدس العربية المرسيدس اسمها ليه مرسيدس

235
01:04:53.250 --> 01:05:03.250
بنت الراجل او بنت حد شغال اسمها مرسيدس. يعني ممكن دي اسم الماني احنا ما نعرفش اسمه ايه. زي ما احنا هنا واحدة بنسميها آآ واحدة اسمها نورا ولا نوارة

236
01:05:03.250 --> 01:05:14.550
فلما واحد اجنبي يتعرف عليها يقول لك نورا الله اسم جميل اسمها ابتسام ما هو مش عارف ان ابتسام دي من الابتسام ونورا دي من يعني هو هل ده الدلالة دي بتيجي قدامه

237
01:05:14.700 --> 01:05:26.700
زي احنا لما اقول لك هوندا آآ تويوتا آآ مش ده اسم حاجة ايه حمزة اه مسلا انا واحنا كنا اخترعنا الموبايلات انا مسلا لو انا جدي مسلا اسمه عبدالصمد

238
01:05:26.850 --> 01:05:46.850
وكنت عملت مية اتنين وتلاتين تجربة وفشلوا فنجحت المية فاسميه صمد مية اتنين وتلاتين سيب مش هقول لك ايه سي ربعمية وتلاتة في تلتمية وخمسة زيرو عشرة مسلا فانا كنت هسميه كده اللي هو ايه آآ اسمه ايه ده آآ عتريس مية واربعتاشر يقول لك عتريس مية واربعتاشر

239
01:05:46.850 --> 01:06:06.850
فزيع بتاعه هو مين ياد بتاعك انت بتتكلم في اعراض ناس دلوقتي. يعني الاسماء الاشياء دي اما اسم ست او اسم مسلا لو مرسيدس دي كانت دخلت تعال هنا آآ ابراهيم بيه. كان صاحب الشركة وجدته اسمها ست ابوهم مسلا. او ست الحسن. فكانوا هيقول لك ايه؟ جايب ست الحسن تلتمية وخمسة مسلا

240
01:06:06.850 --> 01:06:26.900
القصد ان حق التسمية ده حق اعتباطي. فما فيهوش حاجة اسمها ايه؟ هي دي اسمها ايه؟ يقول لك يعني يعني هتقولوا على الكلية ايه بالعربي الفصل  هو متصور ان المصطلحات لأ كل حاجة يمكن الصعب ايه الصعب الحياة الحقيقي هو ايه هو الترجمة والشيوع المصطلح والناس ودنها

241
01:06:27.500 --> 01:06:41.900
تاخد يعني مسلا حد هنا طب حد هنا درس طب انتم المصطلحات في الطب بانهي لغة باللاتيني لغة ميتة يا حاجة. يعني مش انجليزي. ليه؟ اهو ده اللي حصل. والله يا بيه انا لو بايدي ومش لاتيني بس

242
01:06:43.600 --> 01:06:59.300
ويوناني فيكس في معزم اللغات الاوروبية اصلها يا اما يا اما لو انت عارف اليوناني كويس او عارف لاتين كويس يبقى انت كده ايه ماشي زي السكينة في الحلاوة. الشاهد ان احنا حتى الدلالة نفسها مش عارفينها باللاتين

243
01:06:59.450 --> 01:07:14.500
بس اهو مسمينه اسمه ايه راضي بالجزء ده تلاقيه كتب سطر بنين ده اسمه خلاص والناس بتعطل الزراعة يا عيني اصناف الحيوانات اسم لاتيه. في الاخر انا كنت لي يعني حد صديقي بيدرس طب وبتاع فسألته الاسماء بتاعي. قال لي ده احيانا

244
01:07:14.500 --> 01:07:27.450
ما تعرف القصة في علم اسمه لقيته موجه اللي هو علم التأثيل. التقفيل اللي هو باللغة العربية اسمه التقفيل. التقفيل اللي هو ايه؟ تاريخ الدلالة. تاريخ المصطلح. الكلمة دي يعني كلمة سندوتش ليه سندوتش

245
01:07:27.450 --> 01:07:39.350
اسمها ساندوتش في امير اسمه ساندوتش الراجل كان بيقامر. فهو اسناء القمار ما يقدرش يقوم ويضرب بامية مسلا ويجيبوا له طاجن ما يقدرش يعمل كده. فكانوا اول واحد عايزين ايه

246
01:07:39.350 --> 01:07:52.450
خطيرة واتحط حتة حاجة يحط وياكل فيقول لك انت هتاكل انهي طريقة اكل عادي ولا سندوتش بتاع البرنس سار كده وفي حاجات كتير في كده بسأل حد يقول لي يقول لي لأ انت لما كنت الراجل

247
01:07:52.450 --> 01:08:06.450
آآ وهو باصص على حاجة تحت لقيها شبه آآ الفطر اللي كان في فستان جدته فسماه ايه ده! طب وانا ما لي بجدة فضيلتك اسمي عدل عشان نحفزه والله حاجات زي كده يقول لك مش ده شبه شجرة ايه

248
01:08:06.550 --> 01:08:23.200
كده حق التسمية اهو سماه كده صماء عواضين سماه عواضين طب معوض واحد يكفي ليه نكتر؟ اه المبالغة الراجل سماه كده. خلاص؟ طيب. فالراجل ايه عمل شغل؟ لحزة عمل شغل مدارس صغيرة

249
01:08:23.200 --> 01:08:38.350
حاجات رياضة اطفال آآ ايه الصعوبة اللي هي بتاعة التسمية عمل لهم معاجم الراجل ده قبل ما ربنا يحرقه قبل ما يموت الراجل ده بدأوا عملوا اكبر معجم في تاريخ اللغة العبرية الحديسة اللي هو معجم اللغة العبرية الحديثة

250
01:08:38.450 --> 01:08:57.300
ستاشر مجلد سواء صدر ستاشر مجلد هو لحق قبل ما يموت طلع اربع مجلدات منه كل مصطلحات كل الفنون وكل العلوم باللغة العبرية ومصطلحات العلوم الحديسة. يموت وهو ساكت قوة قالوا له طب انتم ازاي قدرتم تعملوا ده بسرعة؟ يعني احنا خلال عشر سنين خمستاشر سنة عشرين سنة

251
01:08:57.550 --> 01:09:07.550
علوم لها الف سنة ما حدش بيكتب فيها باللغة العبرية. تلاقي معجم كامل وكلام كويس وبتاع. طب عملته كده ازاي؟ قال لك كيف للغة لا تنتمي لاسرة اللغة العربية لا يتم احيائها بسهولة

252
01:09:08.650 --> 01:09:27.900
ليه؟ ساعتها احنا الف تمنمية وسبعة محمد علي كان وصل لشدة الحكم. فعملوا مشروعات تعريب علوم وابتعاث للخارج وبتاع. فكان التعليم باللغة العربية هنا في مصر فمحمد علي مسلا لما بدأ دفعة الطب جاب قروض بيك وقال له اعمل لي كلية طب عملوها جابوا طلبة من الازهر وبتاع طلبة مصريين وجابوا مترجمين شوام

253
01:09:27.900 --> 01:09:42.250
يعرفوا فرنساوي وعربي وجابوا مدرسين طب فرنساويين المدرس يشرح بالفرنساوي المترجم الشامي يترجم من الفرنساوي للعربي المصريين يفهموا. ايه فشلت فشل زيها. ليه لان الراجل المترجم ده برضو مش طبيب

254
01:09:42.600 --> 01:10:00.700
فبيعك الدنيا فما حدش فاهم حاجة. محمد علي قال لهم خلاص مشوا العيال الطلبة هنعمل ايه ؟ قال لك الدكاترة يشرحوا للمترجمين. والمترجمين دولا اول دفعة طب يلا. يا بيه ما بحبش الطب علي الطلاق بتحب الطب

255
01:10:00.700 --> 01:10:18.950
طب انا التنسيق برجع بلدنا. هنروح لانس الدميشقي نضرب سندوتشين ونرجع ما فيش قعدهم هو اول دفعة. بعد ما اتخرجوا بقى ايه هو كده معه فرنساوي كويس معه عربي كويس ومعه الطب

256
01:10:19.000 --> 01:10:32.800
خلاص؟ طلع بقى ودفعة كاملة بيشرح هو بالعربي باشارته من شروط التخرج اما ترجمة كتاب بالكامل في الطب من الفرنسية للعربية او كتابة كتاب ابتداء طبيعة الفن فتم توطين العلم داخل هزه اللغة

257
01:10:33.100 --> 01:10:48.250
الف تمنمية اتنين وتمانين لما الانجليز جه كان خلاص العلوم كلها لها معاجمها طب وبيطرة وصيدلة وزراعة كل ده كان تم تعريبه. بل مستوى الدكاترة في مصر كان بالزبط نفس مستوى الدكاترة في فرنسا يعني كلوت بيك له الفرنساويين اساتزة طب

258
01:10:48.300 --> 01:10:58.300
له درجات الاطباء المصريين هنا في مصر عالية. فقالوا له انت بتجامل ولاد يعني انت عشان هم بيقبضوك يعني فانت اللي واخدين قال لهم لأ. خدوهم وامتحنوهم في فرنسا. خدوهم وامتحنوهم في

259
01:10:58.300 --> 01:11:18.300
فرنسا نفس النتايج بنفس الكفاءة اللي في فرنسا. فانت خلاص عرضت فكرة محمد علي كان تصريح الطلبة والقبض على المترجمين دي كويس الله اصل انا عايز واحد متقن للغتين. اجيبه منين ده؟ لقيتك. والله علي النعمة انا سايبك. خليك قاعد معنا لغاية ما تخرج من طب. طب انا ما بحبش ادرسه. خلاص وخلصوه

260
01:11:19.000 --> 01:11:37.700
العشر مليون اللي دخل فلسطين الف تمنمية واحد وتمانين يعني تقريبا معظم المعاجم عندنا كانت موجودة ايه المعاجم العلمية موجودة باللغة العربية فبقوا ياخدوا المصطلح ويعبرنوه اللغة العربية عشان شبه في الاصوات معظمها للعربي والصرف. يعني احنا مسلا عندنا نقول مسلا جمع المذكر الساني. فعشان نجمع النقطتين

261
01:11:37.700 --> 01:11:55.800
ينتهي بياء ونون اه مؤمن مؤمنون. هم تلاقيهم ايه؟ ميم التانيين بدل التنوين عندنا التنيين ينتهي بايه اه حريق دين دي اللي هو ايه؟ اللي هو يه ونون اللي هي واو ونون اللي هي فهو مشتبه متشابه جدا معنا في الصرف وفي وفي

262
01:11:55.800 --> 01:12:11.550
وفي الاصوات وفي التقاليد وفي الجذور. في كلمات كتيرة جدا الجنفر العربي زي الجذر العبي. ده نفس المعنى. الفعل ده نفس المعنى هناك خلاص؟ فكان الموضوع سريع جدا هو اكنه حد جايب له لغة جاهزة هي نفس لغته زي بالزبط لما تكون واحد

263
01:12:11.650 --> 01:12:32.050
بيتكلم الماني الماني والعلم ده مدون بالالماني وهو عايز ياخد الاصطلاح للهولندي مسلا  كده ليه؟ هم الاتنين جايين من جيرمانيك خلاص والاتنين شبه بعض يعني انا اعرف حد وصديقنا هولندي يقول لي انت لو انت لو عارف هولندي كويس وقاعد واحد قدامي الماني بيتكلم ابقى فاهم تمام اللي بيقوله. بس ما اعرفش انتج

264
01:12:32.450 --> 01:12:47.250
زي بالزبط انا لو سامع واحد شامي بيتكلم في الغالب ببقى فاهم معزم اللي بيقوله حتى عن طريق الايحاء او ان الجزور واحدة او التوقع يعني ما دام دي كزا في الغالب يقصد كزا. في الغالب ليه؟ عشان الانحدار من الاصل ايه

265
01:12:47.600 --> 01:12:58.250
الفصيح ده بيسهل جدا. زي ما انت هنا في مصر تروح من محافزة لمحافزة الا لو رحت بعيد قوي فوق او بعيد اوي تحت. خلاص؟ تحس ان في حاجة ايه

266
01:12:58.500 --> 01:13:08.500
تلاقي انت ابتديت التريقة هو طبعا هي مبيعات التريقة بس بسبب العنصرية لكن هي ما فيش لغة احسن من لغة ولا لهجة احسن من الله. يعني حد مسلا لو راح دمياط آآ مسلا

267
01:13:08.500 --> 01:13:29.300
نواحي المنصورة المنيا تلاقي الكلام بيميل في ايميلات واحد يقول لك ايه ده هو ليه كده هو اصلا في قراءة كاملة عندنا مليانة ايميلات حمزة والقراءة التانية اخو يعني تحت احنا بنقرأ في مصر حفصة عن عاصم. عاصم تحته شعبة شعبة كله ايمالات! يعني احنا ودننا في مصر عشان

268
01:13:29.300 --> 01:13:42.450
قراءة القرآن اللي شاهد في اخر متين تلتمية سنة قراءة ما فيهاش ايميلات فاحنا ودننا مش واخدة على الايميلات لما بنروح حتة فيها ايميلات بنستغرب. يعني احنا مسلا لو واحد عايز يقرأ بحفز عن عاصم في مصر نقول طه. فطه دي

269
01:13:42.700 --> 01:14:01.050
ايوة هو ده اللي احنا نعرفه شعبة هو هو الراوي التاني بتاع عاصم احنا حافزوا عن عاصم شعبة  ها فاذا رآك حصل الى كله ايميلات اللي هو موضع واحد عندنا في حفص امالة والباقي كله ايه

270
01:14:01.250 --> 01:14:17.000
نجريها مالك والباقي كله ايه؟ لان انت ودنك مش واخدة على ده. مش هو بيقرا صح ولا غلط ولا هو بيتكلم صح ولا غلط. انت متعصب للهجتك. زي بالزبط غيري لما يروح الصعيد ويلاقي الناس بتقول ايه جمر وجيمة وجبنة قايل لك ايه

271
01:14:17.200 --> 01:14:37.200
هو كلام سخن مالك كلام تخن عندهم كده هم يقول لك ايه العيال السيسي اللي جاي يقول لك قمر وجبنة وجابوا ما انت امك تتصلب ياض شوية يعني ليه؟ هو متصور ان دي خنوسة وانت متصور ان الكلام واخد حقن بوتكس منتفخ ليه؟ ليه اللغة بقت صاحبة كده؟ لو نزلت ارياف

272
01:14:37.200 --> 01:14:54.300
مش هتبقى حاسس بحاجة لان هي مش فاهم اي حاجة. اه والله مش هتبقى فاهم ولا حاجة انا انا انا كت من الصعيد من محافزة من محافزة وكانوا بيعتبروني خواجة. انا بتكلم لهجة اقرب للقاهرية. كانوا بيقعدوا معي في اوائل لما كنت سكنت مغترب وانا في اسيوط

273
01:14:54.300 --> 01:15:11.950
آآ اللي هو ابتسام قاعدين بيتكلموا انا مش فاهم يعني بس احنا من باب الزور في الاجتماعي مش فاهم ولا حاجة اسماء الاشياء اتغيرت. والله يعني كان يقول لي واحد قاعد معي كان من القرى من انا المحافظة بتاعتي سوهاج

274
01:15:12.000 --> 01:15:26.500
في مديرية كبيرة بل كان فيها زمان هي المحافظة تاريخيا اسمها مديرية جرجا جرجا تحتها قرى وحاجات صغيرة فهو من قرى جرج. فكان يقول لي ايه؟ هات لي هنية اللي هناك ده. انا

275
01:15:26.500 --> 01:15:44.550
قاعد انا مش عارف هو عايز ايه. فاقول له ايه ما لأ مش سامعك. هات لي هنية اللي هناك طب انا عرفت هناك. ايه بقى هات لي هنية ايه الهنيه دي

276
01:15:44.600 --> 01:15:57.800
في الاخر سألت ماما امي ربنا يطول في عمرها خدمت خمسة وتلاتين سنة في قرى سوهاج فرأت فسمعت اللهجات كل مكان وسقافة بيعبر عن الشيء المطلق اللي هو ايه؟ هات البتاعة دي

277
01:15:58.000 --> 01:16:20.100
خلاص. فالهني ده اللي هو ايه شيء لا لا لا يذكر. يعني هات لي هنية هات البتاعة. البتاعة ايه البتاعة دي؟ هي دي اللي هنية. ودي فصيحة الاسماء الستة وهنوا. الهان هو كل محتقر لا مش مستقبل. المستقبل ده جزء من المحتقر

278
01:16:20.150 --> 01:16:31.950
خلاص من الاشياء فهي لها تخريج في وانا قلت احالت على كتاب قبل كده اسمه ايه؟ رفع الاسرة عن لغة اهل مصر. ان كل كل عمي لا اصله فصيح. فانا كنت ببقى قاعد فعلا مرة

279
01:16:31.950 --> 01:16:47.950
كنا بنيجي نلعب مع بعض حاجة هنلعب بومة نلعب كوتشينة نلعب شطرنج حاجة فيها وقت فانا طول شوية. فيقول ايه؟ اوعى يا عم هنكرسه هنا ولا ايه انا حاسس من الغضب ان انا ضايقته. وان انا طولت. ايه بقى ؟

280
01:16:49.000 --> 01:17:10.650
لا  هيا هنطول ما ده الدلالة انت كده فهمتك بتاع لكن هيا ايه هيا جاية منين سألت ماما انا مرجعي اللغة يا امي ماما يعني ايه كنت اسافر انا سايبه اسبوع. ليه؟ لان هو كان في كم من التريقة كبير جدا على قاهرين. وانا راجل من الصعيد لو سألتهم بقى على الحاجات اللي بيتريقوا بقى على القاهري. انا مش فاهم حاجة فعلا

281
01:17:10.650 --> 01:17:32.350
من اللي بيقول اسماء الاشياء آآ الدلالات هو ماما قالت لي نكرش يعني هنزاكر كراسات اقول له مسلا تعرف فلان يقول لي يا جرينا مع بعض زمان مش فاهم يعني جريتوا مع بعض جرينا يعني قرأنا يعني كنا مع بعض في المدرسة مع بعض

282
01:17:32.600 --> 01:17:48.800
فيقول لك ياض اه جرينا مع بعض. او اه جرى معي. يعني خلاص وحاجات بقى خد ده كتير يعني انا ايه لغاية ما قعدت يمكن معهم تلات اربع سنين كنت متصور ان انا مسلا خلاص بقيت خبير لهجات فقابلت واحد من قنا

283
01:17:49.200 --> 01:18:16.000
طبعا اللهجة القناوية اصعب. كل ما ننزل تحت انا سوهاج تحت قنا. فقنا اصعب. الاقصر اصعب. اسوان خلاص الموضوع بكل مدى بيبوظ. بيبقى ايه  اللي هي ايه   لا ما هو فوق كل هي في اللهجة تختلف لكن انا بتكلم على الدلالات الاشياء الافعال والاسماء الحاجات وبتاع بتتغير فعلا. بس لها اصل فصيح. فبقول له

284
01:18:16.000 --> 01:18:26.000
اخونا بكر ده هو قاضي دلوقتي بقول له على فكرة انا اي حاجة غامضة قال لي لا لا انت عشان قاعد في في بحري. هو بيتكلم على سوهاج ان انا من بحري يعني يعني

285
01:18:26.000 --> 01:18:36.000
قال لي انت ما شفتش اللهجات الغامضة؟ قلت له قل اي جملة وانا هاقول لك آآ فقال لي طيب انا هاقول لك جملة انا سمعتها. آآ واد عمه جاي بيشكي له بيشكي لبكر من ابن عمه التاني

286
01:18:36.750 --> 01:18:56.750
فيقول له بيقول له انت زعلان منه ليه؟ انا طبعا بترجم قال لك ده ده بتاع الكلام اللي حصل. فبيقول له ايه؟ بيقول له انا عديت يرضيك عديت على واد عمك هتيت عليه فانس ما تدلاش. وهو حزين. يقول له يرضيك يرضيك يرضيك

287
01:18:56.750 --> 01:19:16.750
عديت على واد عمك هتيت عليه فنس ما ادلاش ؟ طب ما تدلاش معروف. ما تدلاش دي سهلة. يعني ما نزلش. رديت علينا ده. هتيت! ده ده. يعني انتم بتقولوا هنا في القاهرة ايه؟ ندى. ندى. احنا نقول ندم عليه. اندم على فلان. او هدت على فلان. او انده على فلان. هت عليه يعني

288
01:19:16.750 --> 01:19:35.400
لا نادي عليه يعني. خلاص؟ فقال له ايه؟ هتيت عليه فالناس ما تدلاش فالناس دي يعني هو لا لا بص له من فوق فدي يقول لك فنس يقول لك انت عمال

289
01:19:35.400 --> 01:19:45.400
كده ليه؟ يعني ايه اللي هو؟ فانا لو قاعد كده ما بصتش كده. لو عملت كده يقول لك افنس يعني ايه؟ ايوا. يعني بص له بس بدماغه. ففنس ما تدلش

290
01:19:45.400 --> 01:20:02.650
يعني كلمه من فوق يعني هو كلمه نده عليه فالتاني بص له كده وما نزلش. فانا لأ الخبرة الخبرة وكان يقول لي طب اسمي ايه؟ ايه دي؟ اقول له مسلا اقول له اقول له اقول له كزارولة مش عارف ايه يقول

291
01:20:02.650 --> 01:20:12.650
تجيب لي اسم حاجة تانية بس انا بعد ما درست علم لغة بعد شوية في حاجة اسمها فقه اللغة وفيه حاجة اسمها الجغرافيا جغرافيا اللغات واطلس اللغات جوة العلم اللغة الاجتماعي

292
01:20:12.650 --> 01:20:35.100
لأ وفي الغريبة ان في جماعة المان عاملين احسن اطلس لهجي في مصر. المان اللي هم الحرف ده الصوت ده بيتقال ايه في دمياط. لو رحت قرى مسلا قوص يبقى الحرف ده بيه ايه؟ الكلمة دي اسمها ايه فوق؟ انت تحس ان انت عايش طبعا مصر فيها كم تنوع لهجي مذهل لدرجة ان انت لو

293
01:20:35.100 --> 01:20:55.100
انتقلت عند خط معين مسلس برمودا بعده ما تفهمش جيل معين. لما تروح ناحية البدو لو ايه؟ والله! هتاخد تاء علبة سينا. بدو سينا وولاد علي في ليبيا. انت قاعد زلام. مش فاهم حاجة. تحسوا بربرية بالرغم ان هي عربي على بربري على سرعة كبيرة جدا في الكلام زي ما

294
01:20:55.100 --> 01:21:17.150
احنا لما نسمع التوانسة او المغاربة انت بتبقى قاعد مش فاهم اي حاجة. والكوايتة والعراقيين برضه اللهجة صعبة. نرجع تاني. فاصل مرح ونعود. الجماعة ايه احنا بنقول الف تمنمية واحد وتمانين الراجل لسه جاي لسه جاي مات. الله يحرقه. عمله المعجم. كملوا بعد كده ستاشر آآ مجلد بعد كده اسسوا ايه؟ مجمع اللغة

295
01:21:17.150 --> 01:21:41.400
العبرية. اتنين الجامعة العبرية سنة خمسة وعشرين آآ كم تمنتاشر آآ معد التخنيوم. معهد فولكاني بتاع الزراعة. ده كله قبل قيام الدولة. قبل قيام الدولة لغة ميتة اسسها لها مدارس جمعيات جامعات طبعا الجامعة العبرية من اقدم اقدم الجامعات في اسرائيل معهد التخني يوم من اهم او معهد التخنيوم

296
01:21:41.400 --> 01:21:59.900
كلمة تخنيوم اللي هي تقنية وكلمة تقنية احنا اصلا هي معربة من تكنولوجي خلاص بس هو حظها واتقنية احنا عندنا جذر في اللغة العربية اسمه تقنة التقني اللي هو الحذق اللي هو المهارة في فعل الشيء

297
01:21:59.950 --> 01:22:19.950
اتقان الشيء واتقن فهي من المصادفات اللغوية في التعريب ان تقنة وتقانة وتقني كل ده جاية جت فركبت على تكنولوجي كويسة يعني ايه؟ التعريب اه مش مزعج قوي. بعد التخنيوم من اهم المعاهد حتى الان حتى الان في الدراسات التقنية

298
01:22:19.950 --> 01:22:39.950
والكرسي الوحيد اللي كان اللي هو فترة العربي الوحيد على كورسير هو حاليا دلوقتي دخل كزا كورس تاني. الكرسي الوحيد اللي كان باللغة العربية. كان في النانو تكنولوجي مقدم جامعة من معهد التخنيوم في حيفا على كورسيرو وكان اللي بيديني واحد اسرائيلي بس اسرائيل طبعا بتدرس اللغة العربية كلغة ثانية داخل المدارس بتاعتها

299
01:22:40.300 --> 01:22:52.150
مع ان في جري عربية وهم طبعا يعني ناس بيفهموا لدرجة ان انت احنا في مصر المفروض بدل ما تبقى لغة اجنبية انت تدرس عربي وفرسي وتركي. مسلا عربي وتركي وفرسي ومالاوي

300
01:22:52.700 --> 01:23:11.150
عشان تتكلم مع المسلمين ثم تختار لغة اجنبية بدل ما انت حاليا في الناس بتدرس انجليزي من ايه من رياض اطفال بسم الله الرحمن الرحيم لأ الله على طول ما فيش بسم الله الرحمن داخل انجليزي. وبعد كده الفرنساوي ده والفرنساوي والالماني دخل بدري قوي

301
01:23:11.150 --> 01:23:26.350
فين المدرسة الياباني في هجمة دلوقتي فالناس هتتعلم ياباني ما شاء الله خلاص وهكزا طيب كل ده قبل قيام الدولة كل اللي بيعمل الشبكة دي شبكة لغوية لحزة واحدة الشبكة اللغوية دي الجماعة الافاضل ربنا برضو

302
01:23:26.650 --> 01:23:43.200
دولا المجموعة اللغوية بتاعة اللي عزر من يهودا اللي اشتغلوا مع بعض. ده اللي عازر من يهودا ده صورته وهو شغال في المعاجم طبعا فله كل المعاجم العربية والعبرية القديمة. باين عليه. ايه؟ لا راجل دي زوجته زوجته انا انا دايما اقول ان هي يعني الست

303
01:23:43.200 --> 01:24:03.200
مفروض يترجم لها لان كل الناس بتبقى مركزة على العازر من يهودي. ان هي تبقى عضو من مؤسس لمجمع اللغة العبرية وهي تم تعليمها العبرية وهي كبيرة. يعني هو اتجوزها علمها عبري تتقنها وتطلع الواد كان ممنوع جوة الاسرة ان هو يتكلم باي يعني طبعا هم هو يعرف روسي الى عزا ويعرف فرنساوي وهي تعرف فرنساوي

304
01:24:03.200 --> 01:24:19.250
واجبار ان البيت كله يتكلم عبري. اي كلام الطفل لا يجاب الا بالعبرية عشان العبرية وطلق نشأة اللغة الاسرة اسرة عبرية. فالجهد اللي عملته الست دي دي محتاج آآ طيب اختصارا بقى ايه اللي عملته الحركة الصهيونية؟ ده اللي هي ايه؟ الكلام اللي انا

305
01:24:19.250 --> 01:24:29.250
اللي انا هقوله ده يتعمم على كسير جدا من القطاعات الاخرى. احنا هنتكلم عن اللغة لاهميتها. اي حاجة تانية ممكن تتعمل بهزه الطريقة. عندنا مصطلحين. مصطلح اسمه السياسة ومصطلح اسمه التخطيط. وان كان

306
01:24:29.250 --> 01:24:42.900
رايحين دولا نشأوا احنا دايما بنقول ان الاصطلاح بينشأ بعد الاستعمال يعني في حاجة بتضل الناس بتعملها فترة وبعد ما بتعملها فترة يقول لك ايه طب احنا عايزين نعلمها لحد. فمش ممكن نعلم حاجة ما لوش مصطلح. فبنعمل له حاجة اسمها اللغة الواصفة. اللغة الواصفة اللي هي بنوصف الحاجة

307
01:24:42.900 --> 01:24:52.900
لغة جديدة. عشان كده مسلا في النحو العربي طول عمره بيقول الفاعل مرفوع. بس ما يعرفش ان اسمه فاعل ولا يرفع ان هو قال اسمع ان هو ولا يعرف ان هو مرفوع. الاصطلاح ده لغة واصفة بيسموها

308
01:24:52.900 --> 01:25:09.350
احنا اللي بنخترعها عشان نوصف بها حاجة عشان نعلمها لحد تاني ده الحديس معلق الحديس ده كل الاصطلاح هو لغة واصفة كلها لغة واصفة عشان كده دايما تقاس الحضارات وكزا بكم وكثرة وكسافة ودقة العلوم الوسيطة داخل هزه الحضارات

309
01:25:09.850 --> 01:25:32.900
مطلق واصفة الطب طب لغة صفة زمان الطب كان خبرة لو انا عايز اتعلم الخبرة اروح لحد يقعد مزامله فترة طويلة جدا اتعلم منه ايه؟ الصنع. دلوقتي حد يعلمه اللغة الواصفة. عشان كده دايما يقول لك جزء من التنميط في المجتمع او التوزيع الطبقي ان في ناس اول ما بتقعد مع بعض بعد دقيقتين ممكن من كلمة يعرف

310
01:25:32.900 --> 01:25:47.200
ان هو معه في في المجال. يعني الدكاترة الدكاترة لهم اصطلاح حتى اصطلاح شغل يعني مسلا الراجل بتاع دكاترة التخدير حد يقولوا لو رايح يخدر واحد يقول انا رايح اعمل ايه

311
01:25:47.650 --> 01:26:07.650
اروح انيمه ده بيسموها الداجوم او الرطامة او اللي هي اللغة اللغة بيسموها اللغة الخاصة اللي هو لغة النشالين اه لغة كدر الجامعة لغة في حاجة تتقال تعرف ان انتم ايه؟ بتاعك. اه في الكار ابن الكار. قال لك ابن المنطقة

312
01:26:07.650 --> 01:26:19.750
وفيه ناس اه لو اللهجة اتقالت في مناطق وبالزات مناطق شعبية او كده في حاجات يتعرف ان هو ايه او لو انت سمعت واحد بيتكلم انجليزي يعني في ممسلين كده جدا في هوليوود وبتاع اول ما يتكلم

313
01:26:20.400 --> 01:26:35.000
ده اصله روسي او اللهجة دي بريطانية اقول لها عشان كده في ناس كتير لما ييجي يعلمه انجليزي يعمل لك كتاب يقول لك اللغة الايه؟ ويقول لك الدير في يقول لك اللغة كمان اللي ايه

314
01:26:35.050 --> 01:26:47.600
اه اللي هي تنزل في الشارع وتقول لهم ايه؟ اللغة اللي انت اتعلمتها هنا في في ولا في ولا لا احنا عايزين تحس ان انت من لنا وعلينا. خلاص؟ طيب

315
01:26:47.750 --> 01:27:07.750
اللي عملوه بالترتيب ايه الصهاينة؟ الترتيب المنطقي اللي حصل هو الاصطلاح ظهر كان في واحد اسمه هوجمان واحد اسمه اساتزة علم لغة اجتماعي صكوا المصطلحين دول اللي هو التخطيط والسياسة اللغوية. المصطلحين دولا مقلوبين. يعني هم ظهروا بالترتيب المعكوس. هو اللي حصل ايه؟ ان انت بتعمل سياسة لغوية. بعد كده بتعمل تخطيط. ايه السياسة؟ ان انت بتقرر قرار

316
01:27:07.750 --> 01:27:26.200
تقول ان احنا ايه هزا المجتمع سيتكلم العبرية يا عم ولا واحد بيتكلم عبري ما انا سبني احلم يا اخي. فاحنا بلغة الجماعة التربويين بيسموه ايه الغرض اللي هو بيسموه الغرض. الغرض ده حلم. ما تقوليش بيتعمل ازاي. انا باقول لك الغاية النهائية الغرض ان

317
01:27:26.350 --> 01:27:48.650
خليها سميها قل بلغة الجماعة بتاعة الادارة او بتاع رؤية حاجة حلم. حلمنا ان هزا المكان يتحول. التخطيط هو الاهداف العامة والاهداف الاجرائية. ان الاهداف انت بتقول لي المكان ده لازم يتعلم لغة عربية. يبقى ازاي عبرية؟ يبقى ايه؟ يبقى لازم فيه مؤسسات بتعلم اللغة العبرية. وما دام المؤسسات دي بتعلم اللغة العبرية يبقى لازم في كوادر تعلم العبرية. ولازم يبقى في

318
01:27:48.650 --> 01:28:06.500
كتب. يبقى الاهداف العامة ان يبقى عندنا اماكن ومؤسسات وكوادر وكتب خلاص؟ عايزين اهداف اجرائية المدرسة دي تتأسس ازاي؟ فنوصل لدرجة الاهداف الاجرائية. احنا عايزين نشتري مكان. والمكان ده يكون يصلح للتدريس. وعايزين وسائل تعليمية. وعايزين حد نعلمه عبري

319
01:28:06.500 --> 01:28:16.500
فعايزين نعلمه نحو وصرف وبتاع. طب النحو ده كم مستوى؟ تفضل ايه ؟ التفاصيل. بحيس لما اقول لك احنا من دلوقتي لو اشتغلنا خلال تلات سنين على مجموعة الكوادر اللي عندنا يطلع كم

320
01:28:16.500 --> 01:28:32.050
قل لي والله هيطلع لنا تلاتين واحد متقن آآ للعبرية. عندنا خمسة بيعلموا عبرية للاطفال. عندنا اربعة بيعلموا عبرية للمستوى المتوسط تتنقل المستوى الفائق. آآ عندنا كم معجم؟ عندنا معجمين رئيسيين. بتاع اللي هو ايه

321
01:28:32.550 --> 01:28:50.550
الاهداف اللي هي تتقاس تتقاس وتزمم وتقيم. حاجة تتمسك. الاغراض لأ. الاحلام لأ الاغراض لازم بلغة الجماعة التربويين او على الاقل المدرسة البراجماتية جوة التربية ان هو لازم تتحول لشيء مقيس ومزمن ومختبر. تمام؟ ده اللي هم ايه

322
01:28:50.800 --> 01:29:06.250
ده اللي هم عملوه. طيب اللي عملوه ده له اسر وبتاع؟ اه لأ له اثر. واضح ان الحلم اللي حلمه سواء الى او الحركة الصهيونية كلها اتنفز قبل قيام الدولة. يعني الدولة كان عندها جامعة عبرية وعندها معاهد وكل الناس دي بتتكلم. لما احنا بنقول الكلام ده

323
01:29:06.600 --> 01:29:17.600
يقول لك والله طب ما هو جهد ضخم جدا اتعمل من الصفر. طيب لما نيجي احنا نتكلم على مشابه للي عملوه. انا راجل مسلم عربي  او يكفي ان انا اكون مسلم. مش لازم اكون عربي

324
01:29:17.700 --> 01:29:32.450
مسلم يبقى انا يجب علي فهم بعض الاشياء في العربية واجب واجب يعني واجب بالديانة. العربية التي تصح بها الصلاة العربية التي يفهم بها آآ اركان الصلاة زي التكبيرات تكبيرات الانتقال وزي التسبيحات الاساسية وزي قراءة

325
01:29:32.450 --> 01:29:47.850
الفاتحة قبلهم وزي التشهد الاشياء الاساسية. خلاص؟ دي لا يصح اسلامي الا بهزه الاشياء. ولا يصح صلاتي ولا يصح. فانا لازم اعرف قدر من العربية. ايه القدر العربية ده؟ اللي هو النحو والصرف والمعجم ودلالات الالفاز

326
01:29:47.850 --> 01:30:07.850
وبعض احكام التجويد اللي هو ايه؟ ابقى انا عندي العربية اللي اقيم بها ديني. خلاص كده؟ وبعد كده عايز اتحول للثقافة ولو هي تبقى عربية فانا بقول الناس تتعلم العلوم بالعربية فيقول لك يعني ايه يتعلم العربية؟ الهندسة والطب يبقوا بالعربي فبيقول له واه يقول لك ده صعب جدا انا جبت لك الاصعب اللي هو ايه؟ لغة ميتة ما حدش بيكلمها. احنا طبعا

327
01:30:07.850 --> 01:30:17.850
طبعا كل اللي هم عملوه ده آآ كم في المية موجود منه لصالح العربية حاليا؟ تقريبا خمسة وتسعين في المية اربعة وتسعين في المية موجود. يعني مسلا يقول لك ايه؟ احنا عايزين نحلم نعمل مجمع

328
01:30:17.850 --> 01:30:37.850
اللغة العربية. احنا عندنا مجامع للغة العربية. مجمع سوريا ومجمع آآ العراق ومجمع مصر ومجمع الاردن ومجمع آآ كل دولة عربية قوية آآ او دولة عموما عندها مجمع وعنده وعنده مطبوعات وعنده طيب عايزين نعمل مدارس لتعليم العربية عندنا عندنا عايزين نعمل

329
01:30:37.850 --> 01:31:06.350
فهذاك كفاءة للغة العربية زي كل ده كل كل لغة لها شهادة كفاءة لغوية. فعندنا حاجة اسمها زي التافل تافل زي التويفل التويفل اختصار التافل يعني اختصار الجي بي ال تي اه اه اختصار اه اختبار الكفاءة اللغوية او اتقان اللغة اليابانية. اه دلف وضال في اختصار اه اتقان اللغة الفرنسية

330
01:31:06.350 --> 01:31:25.850
مستويين آآ ايه واحد آآ اتنين بيه واحد باتنين وسي واحد اس اتنين دلف وبلف. آآ في حاجة دلتا اسمها اه وصلنا ايه ديلي اللي هي الكفاءة اللغوية الاسبانية. آآ مش عارف الالمانية. اه برضو مش عارف

331
01:31:25.850 --> 01:31:40.200
كل حاجة بتبقى اختصار لاختبار الكفاءة اللغوية لهذه اللغة خلاص فده عندنا آآ طب عايزين اساتزة اساتزة لغة عربية كتير جدا طب عايزين ناس متقنة للغة العربية كتير جدا عايزين نصوص مسجلة باللغة العربية عندنا قرآن

332
01:31:40.200 --> 01:32:00.200
حديس وكتب علم بالهبل. طب عايزين الشعر المدون كله القديم. كله مدون ومحقق وموجود. عندنا كل حاجة موجودة. بل كتير من الدول اعتنقت اصلا تعليم العلوم الطبيعية كلها بالعربية منهم مصر. يعني مصر لغاية الف تسعمية واربعين طبعا كان العلم الطبي بالعربي. سوريا. آآ سوريا لغاية

333
01:32:00.200 --> 01:32:20.000
دلوقتي كان بالعربي العراق آآ قطعت شوط ممتاز جدا في التعريب. آآ ولكن مشكلة التعريب ان الناس احيانا بتفهمه غلط واللي بيطبقه بيعك هو ايه كلمة تعريب؟ مش ان احنا نعمل نيجي عند اي حاجة معمولة نعمل يمين. يبقى كده بيعربي. لأ ما فيش كده. التعريب هو بنية مشروع كامل. مشروع اجتماعي

334
01:32:20.000 --> 01:32:40.000
ثقافي اكاديمي وعي فكري سياسي لدرجة في الاخر عسكري. ليه احنا بنقول ايه؟ بنقول الدولة تعريف الدولة عند الجماعة اللغويين في السياسة ايه؟ في علم اللغة السياسي يقول لك ايه؟ هي لغة في حماية القوة المسلحة. لغة قومية في حماية القوات المسلحة. في قصة قصيرة من عيون الادب

335
01:32:40.000 --> 01:33:03.300
المقاوم الفرنسي لما المانيا اجتحد فرنسا في الحرب العالمية التانية منعت التدريس بالفرنسية. فكان القصة آآ اسمها اسمها الدرس الاخير كمترجمة عن الفرنسية العربية قصة قصيرة ان المدرس الطلبة آآ الطلبة الفرنساويين اسقل عليهم حاجة معظم اللغات كانوا زمان بتدرس

336
01:33:03.300 --> 01:33:17.750
طريقة اسمها او طريقة القواعد. فان انا اشرح لك ايه القواعد من الاول خالص وكل فده كتير اوي وكل اللغات فيها كان مش شزوز ضخم جدا زي الفرنسية مسلا. الانجليزية مش عارف فيها شذوذ كتير. يعني حاجة ما تتطردش مش قاعة

337
01:33:17.750 --> 01:33:32.250
انت بتحفز كم شزوزات كتيرة جدا. خلاص؟ وحاجات لغة دخل عليها حاجات من لغة تانية فكم فده بيبقى سقيل جدا على الناشئة. يعني طفل صغير. انت لو في مقتنع طبعا حاليا فيه تقنيات تعليم مختلفة ما تخلهوش يمر بالشعور ده

338
01:33:32.300 --> 01:33:44.800
فالقصة هدفها ايه عايز يقول لك فين مكانة اللغة من الثقافة وايه اهمية اللغة من هويتك؟ وبتاع. المؤلف الفرنسي بيقول ايه بيقول ان الطلبة جايين يحضروا الدرس متعودين زي كل مرة

339
01:33:44.850 --> 01:33:59.750
هيقرف ابوه وامه قصة قواعد وافعال وتصريفات شازة ومش عارف ايه وبتاع. فالمدرس جاي مدمع بيبكي يعني وكاتب لانه ده اخر يوم على النزام القديم في التدريس وبعد كده المانيا منعت تدريس الفرنسية في المدارس

340
01:34:00.300 --> 01:34:18.850
قوة احتلال خلاص فهو داخل بيكتب ايه الدرس الاخير اسم الفاعل او حاجة زي كده. فاسمه الدرس الاخير اخر درس هتدرسه من لغتك اخر مرة هيسمح لك بتعلم لسانك. اخر مرة عندك فرصة للاتصال مع تراثك وسقافتك وتاريخك. اخر مرة للتعرف على ابطالك القوميين. اخر مرة على التعرف

341
01:34:18.850 --> 01:34:33.550
على تاريخك المشترك الذي تفخر به. اخر مرة للتعرف على ديانتك ونصق المقدس المكتوب بهزا اللسان. اخر مرة اخر مرة فهي هي قصة قصيرة وهي من عيون من عيون يعني من عيون الادب الفرنسي المقاوم. ليه؟ لان هو ايه

342
01:34:34.150 --> 01:34:49.600
هو مش مجرد درس ولا حصة نحو ولا مش عارف ايه لا ده حاجة ايه حاجة غاية في الشرف غاية في ده دينك. ده هويتك ده تاريخك. انا مش هعرف اعرف مش هعرف حاجة عن تاريخي

343
01:34:50.000 --> 01:35:04.650
انا ببساطة شديدة جدا هيتم ازالة كل تاريخي زي واحد هيمسك زاكرتك ويمحوها. عشان كده كان فيه كتاب مهم جدا واحد ممنوع فترة طويلة جدا ايام حسني مبارك وحكمه دلوقتي امنع كتاب اسمه الوعي ينزف من ثقوب الذاكرة

344
01:35:05.150 --> 01:35:26.800
الوعي ينزف ينزف من ثقوب الذاكرة. بتاع الدكتور محمد عباس دكتور محمد عباس كان احنا عايزين نحيل على تلت مقالات جواه مستحبة مش عايز الزمكم بهم يعني. بس يا ريت تقروه. كتاب طبعا مرفوع على موقع الدكتور محمد عباس. الوعي ينزف من من ثقوب الذاكرة. اسم المقالات تلت مقالات اسمه كده

345
01:35:26.800 --> 01:36:02.300
ركز شوي اسمه قال ايه افهموه لا اسمه اه اكتبها  كم بلاطة في رينا. ايه هو ايه الاسموهي فرينا. ايه بقى اللي انا باقوله ده ؟ ده طبعا مش لغة مش اي لغة هو مكتوب بالعربية طبعا المقال. فرينا. لا لا. الدكتور محمد عباس بيقول ايه؟ بيقول لما يتم تفريغ اي آآ مجموعة

346
01:36:02.300 --> 01:36:20.500
من ثقافتها ولغتها بيبقى حالنا زي اسم المقال ده. هو ايه قصة؟ بيقول وانا بعتمر مرة فلقيت مجموعة وفد اسيوي مسلمين ماليزي من امارة برونوي من اندونيسيا وكزا. فهو الراجل بيستشعر الاعجمي ما يستشعرش انت ما بتستعرعش لا تستشعر احترام ولا وقار

347
01:36:20.500 --> 01:36:36.150
العربية زي ما هو يستشعره. ليه؟ هو اول ما يشوف العربي بيجي في زمن القرآن لغة مقدسة هو عنده كده خلاص انت طبعا يعني ايه دايما يقول لك زهد المكي في الكعبة. اللي واحد ساكن في مكة شف الكعبة عادي انت اما تشوف الكعبة تبكي. ليه

348
01:36:36.150 --> 01:36:49.000
كسرة المساس تفقد الاحساس فهو الراجل اول ما بيروح يعتمر ولا يحج عايز يدعي بس بالعربي والله عز وجل لا تختلف عليه الاصوات ولا اللغات فلو دعا باي لغة الله عز وجل يستجيب لكن هو عايز ايه

349
01:36:49.400 --> 01:37:01.750
وهو بيعتمر في هزه الشحنة الايمانية يقرا شوية نصوص بالعربي. فعمالين بيجمعوا له ايات واحاديس وحاجات زي كده بالعربي فهو انا سامعه قال ماشي جنب الوفد قالوا هم متأسفين شكلهم عارف لما يكون واحد بيبكي

350
01:37:01.900 --> 01:37:17.750
فانت يقول لك من مواطن من مواطن تنزل الرحمات. يعني انت بتبقى حاسس ان هو من فعل وايمان وتقوى وبتاع. فهو قال قربت منهم في الوفد مدمعين وبيبكوا وماسكين حاجات بيقروا منها. فانا سامعه عمال يقول الو طب بلاكة فريدة

351
01:37:18.100 --> 01:37:30.550
هو ايه الرجالة قلبوا ولا ايه ؟ فين ده ؟ هو انا شايف قدامه نص عربي ما عندناش ده ما خدناهوش في الكلاس. يعني ده مش موجود انا ابص الاقي ايات قرآنية

352
01:37:30.850 --> 01:37:44.850
طب فيه في القرآن ينور اتاريه بيقرا ايه؟ هو اعجمي لا يحسن العربي الا تلقينا لو حفزوه قل هو الله احد ولا حاجة فهيقولها كده بس ما يعرفش. لا يعرف يقف فين ولا يدغم فين ولا بتاع. الاية ايه؟ ان الله

353
01:37:44.850 --> 01:38:11.650
محيط بالكافرين فانارة ان الله عارف لما تعمل في العروض تدخلك اخر هيه من هنا تحطها في اه فدخل كل حقنا انطلاق كافرين ان الله محيط بالكافرين. اللي هو قاعد يا لهوي! فهو بيقول هذا حال الامة الان. احنا نفسنا

354
01:38:11.650 --> 01:38:26.000
لما تيجي احنا طبعا حالنا مش كده لان احنا لا نستغرب الجمل لكن احنا طبعا في الاساليب واللغات والمعاني يعني اي حاجة ولو ظاهرية ليه؟ لان احنا تقريبا حصل فجوة مهولة دلالية احنا حتى المصريين

355
01:38:26.250 --> 01:38:36.250
لان العامية لا تشبه الفصحى في كثير من الاشياء وخاصة في الدلالة المستقرة. فاحنا بيلتبس علينا الدلالات الفصحى لما بنقراها بالدلالة العامية المستعملة. زي مسلا في قول الله عز وجل

356
01:38:36.250 --> 01:39:04.300
في سورة الحجر. فاذا وجبت جنوبها  اه فاذا وجبت جنوبها لا احنا عايزين الاول ايه؟ فائزة فيقول ايه آآ اللي قبلها على طول الاية يقول الله عز وجل  اه اذكروا الله الصواب فاذا وجدت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر. خلاص؟ الصواف

357
01:39:04.550 --> 01:39:26.800
يعني ويعني ايه؟ وجبت جنوبها اهو طيب خلينا في وجبت وجبت جنوبها. يعني ايه وجبت جنوبها  من الواجب. نعم. يعني وقعت. انت عارف رسول الله عليها صواف صواف يعني اللي هي معلقة من ثلاث ارجل. يعني انت بتيجي

358
01:39:26.800 --> 01:39:40.450
الحاجة اللي هتدبحها الدبيحة ما ينفعش تسيبها واقفة مش هتتملكها يعني. فبتضم رجل على رجل فبتبقى واقفة على تلاتة خلاص؟ كده تلاتة. ده الصواف. وبعد كده. فبتدبحها. فازا وجبت جنوبها يعني لما تقع هتقع على جنبها

359
01:39:40.500 --> 01:39:56.500
وجبت يعني وقعت فكلوا منها واطعموا القانع من بعدها. فوجبت دي في العامية حاجة تانية خالص. واجب عليك. واجب علينا مسلا. قول الله عز وجل آآ وما خلقنا السماوات والارض وما خلقنا السماء والارض

360
01:39:56.550 --> 01:40:17.000
الا بالحق قال سورة طه اه لا في آآ الانبياء اه وخلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنه. لو اردنا ان نتخذ لهوا

361
01:40:17.200 --> 01:40:32.150
تعني له اللهو اللعب اللي هو احنا ايه المعتاد اللي هو الكلمة ومعناها بس لهو ده في السياق اللهو اللي هو بالمعنى الاوسع في لسان العرب فالعرب تستخدم كلمة لهو وتقصد بها النساء او الزوجة

362
01:40:34.450 --> 01:40:51.700
لو اردنا ان نتخذ لهوا يعني هو هم سبحان الله عز وجل عما يصفون نسبوا له الصاحبة لو اردنا ان نتخذ لهوا يعني على لسان العرب صاحبة لاتخذناه من لدنه. يعني لم يقل ليصطفي شيء من بني ادم. يعني آآ عشان كده متصدر بايه

363
01:40:52.100 --> 01:41:04.650
بلو ولو  نظام بس هو الله عز وجل ايه بيبطل لهم الحجة من جنس ما قالوا. لكن له دي ما تمشيش معنا على لهو بتاعتنا خالص اللي احنا غالب عليها. قول الله عز وجل

364
01:41:05.350 --> 01:41:20.950
فان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين فان كان الرحمن ولد فانا اول العابدين. العابدين يعني ايه او المعنى المجمل الاية اللي يتفهم من العامية المصرية. فلو يعني الله عز وجل اتخز ولدا حاشاه فايه؟ فنعبده

365
01:41:21.100 --> 01:41:35.400
فلكنت اول من يعبده. خلاص؟ فكلمة عابدين في العربية اه تفيد العبادة العبادة اللي هي والعبادة الترك فلو قلت فانا عابد كذا يعني تارك او عابد يعني ايه اللي يفرق السياق

366
01:41:35.600 --> 01:41:59.000
خلاص؟ فالراجح في تفسير الاية فان كان فان كان للرحمن ولد فانا اول لاعبين فكنت اول من يترك هزا الولد لانه حاشاه سبحانه الاله الحق لا يتخذ ولد خلاص   ده ده الضاد. اه. يعني المسال الاخر سورة طه. فان الساعة اتية اكاد

367
01:41:59.300 --> 01:42:19.450
اخفيها الخفاء هنا مش الخفاء الخفاء بالتغطية لاخفيها الاظهار ابديها خلاص ده قبضات بس دي واسعة في العربية وممكن موجودة لكن برضه يعني وكان من كان من ورائهم او من ورائهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا. الوراء هنا

368
01:42:19.450 --> 01:42:34.500
الضاد الاطباء لما يقول لك وراءك يعني امامك. ورائهم يعني؟ امامهم. خلاص؟ وهكزا. كسير جدا في العربية من هزا القبيل. خلاص؟ بس العربية العربية التي تحدس بها النبي صلى الله عليه وسلم. عشان كده احنا بنقول ايه؟ بندرس ومعجم بسبب الايتومولوجي

369
01:42:34.550 --> 01:42:44.550
ليه؟ عايزين اصل دلالة تطور الدلالة. كلمة سيارة كلمة مصانع جوة القرآن غير السيارة والمصانع مش جاي بطولمبيل. ده ما كنش ماسك يعني ما كنش جاي ساعة عربية يعني. خلاص

370
01:42:44.550 --> 01:43:13.400
وهكزا. فكل ده دلالات مخالفة تماما اه الذين جابوا الصخر بالويل جابوه يعني فطبعا جاب اللي هو من النحت والشق وبتاع مش آآ مش جابوا الصائم اه مش جابوه مش دي خالص فهو قال ايه؟ بالالوان. بالالوان. لا بس دقيقة لا يعني والله ممكن يعني احنا تشتبه على ناس كتير. لكن الشاهد القصد ان هو ايه

371
01:43:13.400 --> 01:43:33.150
ده انحراف دلالي ضخم جدا فهو الراجل عمل ايه؟ لا عمل من الاول فاحنا عشان تؤسس هوية لهزا المجتمع يجد ضبط وجهته اللغوية الاول عشان اضبط لغته لو هجرته اللغوية او البوصلة اللغوية فلنا في الجماعة الغير الافاضل دولا اسوة للاسف يعني حسنة في الفعل ولكن هم طبعا في الاصل ايه؟ يعني

372
01:43:33.600 --> 01:43:45.950
ما عملوش حاجة حسنة خلاص؟ طيب مثال معاصر الناس يقول لك ماشي كلامك حلو وزي الفل وبتاع بس ده ما يمشيش دلوقتي. لان العلوم آآ احنا دقايق ونخلص. آآ العلوم حاليا حصل فيها تقدم كبير وبتاع

373
01:43:45.950 --> 01:43:55.550
مش عارف ايه فلا يمكن آآ ادراك هزه الفجوة الا بتعلم هزه العلوم بهزه اللغة. لأ الكلام مش مزبوط برضو. لانه لا يوجد دولة في التاريخ تقدمت الا عن طريق الترجمة

374
01:43:55.950 --> 01:44:16.150
تترجم وتدرس باللغة بتاعتك. فعشان كده دايما يا اخوانا احفزوا العبارة دي تعلم اللغات الاجنبية تعلم اللغات الاجنبية في الاسلام. واجب حضاري وشرعي تعلم اللغات الاجنبية واجب حضاري وشرعي. كل لغة يمكن ان تنقل للمسلمين شيء من التقانة او الافادة او اي حاجة او حتى من الحكمة الحسنة او اخبار القوم او كزا

375
01:44:16.150 --> 01:44:42.850
فهو ايه واجب حضاري وشرعي. خلاص؟ والتعلم باللغات الاجنبية التعلم يعني جعل اللغة الاجنبية لغة تعلم منز الصغر هي خطيئة حضارية وشرعية تعلم اللغات الاجنبية واجب حضاري وشرعي علماء الاسلام في القديم كان الواحد فيهم يعرف له خمس اربع لغات على الاقل يعني البيروني العلامة كان يعرف خمس ست لغات على الاقل. كان يعرف سنسكريتي هندي تعلمه عشان يدرس الرياضيات القديمة

376
01:44:42.850 --> 01:45:05.800
بتاعهم والتاريخ والملل والعقائد وكان يعرف طبعا عربي وهي ليست لغة قومي. يعني اللغة هو كان بيتكلم خرازمي. لهجة محكية من الفارسية. وكان يعرف فارسي ويعرف عبراني ويعرف رومي البيروني. محمد محمد توقيت الدين الهلالي كان يعرف خمس ست لغات مجيب المصري كان يعرف سبع لغات او تمن لغات آآ الدكتور آآ فؤاد سكين

377
01:45:05.800 --> 01:45:18.500
العلامة فؤاد سكين هو غير عربي. فؤاد ساسكين كان يأخز على نفسه عهدا انه اذا انتقل الى اي دولة اوروبية حاضر بلغة القوم. بشرط ان يخبروا وقبل المحاضرة بستة اشهر

378
01:45:20.250 --> 01:45:30.250
ست شهور وقولوا له تعالى ادي محاضرة في الروس يعني الادب العربي ولا مش اي شيء يتقنه. كلهم ست شهور واجي لكم. ييجي يلقي المحاضرة بالروسية. لغاية ما الالمان مرة عرضوا عليه

379
01:45:30.250 --> 01:45:38.050
قالوا له تعال القي محاضرة فقال انا لا القي المحاضرات الا بلغة القوم. يعني انا ايه عشان انتم يبقى التواصل كويس. وقالوا له بس احنا عملنا معك بعد تلات شهور

380
01:45:38.100 --> 01:45:58.550
مش ست. هم تلات شهور يعني تلات شهور. اتقنها في تلات شهور وراح القى المحاضرات بالالمانية. اقروا ترجمة فؤاد تسنيم. فؤاد ساسك ايه كفاية كفاية الحزة النفس وانت بتتفرج على الجماعة الاكابر دول وهم بيعملوا الشغل ده. النموزج اللي قدام حضراتكم ده اللي هو علي مصطفى مشرفة. علي مصطفى مشرفة ظل الاواخر الاربعينات احد

381
01:45:58.550 --> 01:46:18.550
الاشخاص المعدودين في الفيزيا النووية في العالم كان يؤلف باللغة الانجليزية وينشر اوراق بحثية باللغة الانجليزية وهو له كتابات وتحقيقات من الكتب القديمة باللغة العربية له لغة عربية راقية جدا كان من احسن الترجمات آآ لكتاب النسبية الخاصة بتاع اينشتاين للغات عدة هو مترجمه للعربية وكان يشرح النظرية

382
01:46:18.550 --> 01:46:38.550
نسبية وبعض النظريات الفيزيائية النووية في آآ في المدارس السانوية ايام المصري الملكي. والرجل كان متقن للعربية وطبعا كان استاز رياضيات استاز آآ فيزياء وكان بيدرس موسيقى في آآ في الجامعة آآ للطلبة وآآ كزا. وكان متقن للعربية وله تحقيقات يعني كتاب كتاب الجبر والمقابلة

383
01:46:38.550 --> 01:46:53.350
بتاع الخوارزمي وهو كتاب النص الام في يعني تشكل الجبر الحديث آآ والمعادلات وكزا كتب خرزم. خلاص؟ محقق وآآ يقوم تحقيق علي مصطفى وشرفه ولغته العربية لو حد شافها عزيمة جدا. تكليف

384
01:46:55.350 --> 01:47:13.500
كتاب اسمه مقالات علمية مقالات علمية كانت نشرته الهيئة المصرية للكتاب كلها مقالات لعلي مصطفى مشرفة. احنا عايزين مقال واحد ده تكليف. اسمه اللغة العربية اداة علمية او اللغة اللغة العربية كاداة علمية بس كلمة كاهنة مش

385
01:47:14.050 --> 01:47:24.050
ما اعرفش هو استخدمها ولا لا بس هو مش فصيحة قوي. يعني المفروض نقول بوصفها او باعتبارها او بكونها على حسب السياق يعني. بس هي اللغة العربية اداة علمية لعلي مصطفى مشرف

386
01:47:24.050 --> 01:47:37.600
داخل كتاب مقالات علمية وهو طبيعة الهيئة المصرية الكتاب نلقاكم ان شاء الله الاسبوع القادم. اه دي اخر محاضرة يوم الاربع من الساعة سبعة لتسعة. لو جيتوا بدري شوية. لو جيتوا بدري شوية. لا لحد لا ما فيش. احنا اخر محاضرة يوم الاربع ان شاء

387
01:47:37.600 --> 01:47:59.350
الله آآ اللي عنده محاضرات عنده اسئلة يجمعها مش عارف ايه. بس لو قدرتم تيجوا بدري شوية من ستة ونص انا ابقى موجود الجامعة العبرية اه في النشأة كله كان عبري. بعد فترة بعد فترة وبالزات لما تقترب من عصر العولمة حاليا اه بيئي موجود

388
01:47:59.350 --> 01:48:09.350
المصارين اه بيدي رز بالعبري وفيه شق بيدرس الانجليزي لكن ما فيش حد بيدرس في العلوم الاساسية في رياض اطفال ولا ابتدائي ولا اعدادي ولا في سانوي اطلاقا بغير اللغة الام. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله

389
01:48:09.350 --> 01:48:11.231
اله الا انت استغفرك واتوب اليك