1
00:00:00.700 --> 00:00:13.800
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اه احنا شوية شوية اسئلنا شوية اسئلة متعلقة بوعي اندونيسيا. وعي اندونيسيا اه بوعي المسلمين في اندونيسيا بعد الاستعمار. فاحنا فوجئنا ان في شوية مسائل قلقنا

2
00:00:13.800 --> 00:00:31.500
على مسلمين ان تنسى خلاص لكن السؤال الاخطر السؤال الايجابي بقى ازاي فضلوا مسلمين اصلا يعني ان واحد يظل مسلم في واحد يقول لك ايه ايه يعني مسلم زي اللي انت قلت عليهم في بتوعوت افغانستان بعد الاتحاد السوفيتي ولا بلغاريا ولا لا ده شيء عظيم والله شف الماية لو حد قاعد عطشان يعني

3
00:00:31.500 --> 00:00:46.300
برضو سبيل. ما انا لا جات لي واحدة اهي فبقوا تلاتة. في واحدة سبيل. اهي اهي. اشرب. اشرب ومررها. اه او اشرب ومررها خلاص ما خلاص بحيس المية دي ماية تاخد سواد

4
00:00:46.650 --> 00:01:03.150
ايها الماء والكلاء والملح في كتاب اسمه الملح تاريخ الملح ممتاز جدا على المعرفة شوفوا لان الملح الملح والسكر غيروا تاريخ العالم تاريخ الملح هو اسمه امبراطورية الملح. انت فاكر انت بتستقل بالملح؟ لا. طيب

5
00:01:03.800 --> 00:01:13.800
فالسؤال هو فضل مسلم ازاي؟ فواحد يقول لك ايه مسلم؟ مسلم ما يعرفش غير لا اله الا الله محمد رسول الله وما بيصليش وما بيصومش وما يعرفش ان الزنا حرام وان الخمر حرام. كل ده مفيد. فاحنا بنقول آآ اه لا

6
00:01:13.800 --> 00:01:23.800
ده مفيد. حديس طلع ابن هاشم لما قال له واحد من الصحابة قال ايه؟ قال يأتي زمان على الناس آآ يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله ولا يدرون ما الصلاة

7
00:01:23.800 --> 00:01:40.700
وما زكاة وما حج وما صيام حاجة كده. التابعي اللي هو سيدنا صلة قال له ايه قال له وما تغني عنهم لا اله الا الله يعني واحد بيقول لا اله الا الله محمد رسول الله ما يعرفش اي حاجة عن تكاليف الاسلام. ودي مفيدة؟ فقال هل تنجيهم يوم تنجيهم يوم القيامة من النار؟ تنجيهم يوم القيامة من النار

8
00:01:40.700 --> 00:01:55.050
تنجيهم يوم القيامة من النار. فلا اله الا الله ده شيء عظيم جدا. يعصم المال والدم ويدخل الجنة واهم حاجة على الاقل لا يعني لا يخلد موحد في النار. حتى لو من اصحاب الكبائر وكزا. اما الجاهل شديد الجهل ده فده اصلا ما علهوش حرج

9
00:01:55.200 --> 00:02:05.200
اللي هو في عصور اندثار الرسالة المحمدية يعني في واحد العلم بالاسلام انقطع ومش متبقي بس الا مفهوم التوحيد ان هو لا اله الا الله محمد رسول الله وان في في اله

10
00:02:05.200 --> 00:02:23.200
واحد فينا بيرسل خاتم الانبياء قال ايه مش عارف؟ ما وصلوش لا كتاب ولا سنة ولا وحي ولا اي حاجة ده تنجيه يوم القيامة من النار خلاص بحكم هزا الحديث. فلا اله الا الله قدرها عزيم جدا. فهو ان هم يزلوا مسلمين بقدر كبير من التشوه لا كويسة. لانه حتى في يوم من الايام ممكن احفاده

11
00:02:23.200 --> 00:02:33.200
هو نفسه ما دام عارف ان هو مسلم يسعى للاسلام وممكن لو جا له حد يعلمه حاجة عن الاسلام يعلمه عربي وبتاع فايه؟ الامور ممكن تتحسن فيعود الاسلام وده حصل. في اجيال

12
00:02:33.200 --> 00:02:43.200
خرجت جاهلة جدا بعد الاستعمار وبعد كده هزه الدول يعني مصر. انا وامي ربنا يبارك في عمرها في الخير يعني. بتقول اه بقول لها يا ماما انتم كنتم بتصلوا زمان لاني شايف

13
00:02:43.200 --> 00:03:00.500
اسوارها ما تسرش يعني انا لغاية ما خلفتني انا تالت واحد في التاريخ قبل الاخير في اخواتي خلاص فشايفها مش محجبة ولابسة جيبة ونص كم وكت وبتاع ماما يعني ليه يا ماما كده؟ انت كنت بتصلي يا ماما؟ قالت لي ولا وطبعا كت ده احنا بنصلي من واحنا صغيرين احنا كنا بابا كان

14
00:03:00.500 --> 00:03:14.950
اه متدين وبيقرا قرآن وبتاع طب كنتم بتصلوا بتلبسوا ايه في البيت؟ تقول لي زي ما انا لابسة كده في الصور. احنا حاليا بنقول للاخوات في خلاف المزاهب يعني آآ الرجل لو زهرت وابو حنيفة بيقول ما يحصلش

15
00:03:14.950 --> 00:03:30.250
حاجة وبتاع لا دي مش رجلها اللي باينة كل حاجة باينة. اذا مامتكم توصلوا بالصلاة دي؟ تقول اه طب وده ينفع؟ قالت لي ما احنا ما كناش نعرف اه والله. وانت مش مصدق لسة ؟ خلاص. طيب انت ما اتحجبتيش ؟ لأ ما احنا ما نعرفش ان في حجاب

16
00:03:30.750 --> 00:03:46.200
ما يعرفش ان الحجاب ده واجب. يعني لو واحدة لبست طرحة اهي مكسوفة اه ست كبيرة حاجة كده اقول لها طب انت كنت بتمشي في الشارع بايه؟ تقول لي لا كنت بلبس الشقة. الشجة دي في الصعيد عاملة زي تشادور في افغانستان وزي النقاب اللي بتلبسه الاخوات يعني لبس ساتر بس

17
00:03:46.200 --> 00:03:58.200
على بلدي. بلدي يعني اللي هو الشعبي. يعني الملاية بلدي وغطا برقع وده بيتلبس حتى الان عندنا في الصعيد في بعض القرى زي في بعض المراكز الكبيرة زي جرجا وزي طهطا وبتاع ومعروف بالاسم ده. آآ الشجة

18
00:03:58.400 --> 00:04:11.400
خلاص او الملس وله اسماء كتيرة على حسب اختلاف البلاد. قلت لها طب ده كويس بس صورك جوة المدرسة في اعدادية وبتاع برضه لابسة جيبة وبتاع هتقول لأ ما احنا كنا بنروح المدرسة بجيب او قط

19
00:04:12.350 --> 00:04:22.350
طب وبتمشوا في الشارع ايه؟ بالملس او الشغل. ازدواج شخصية غير عادي. قال ما هو ما كانش حرام. يعني احنا مش عارفين ان هو حرام. احنا طب يا ماما اتحجبت امتى؟ قالت والله

20
00:04:22.350 --> 00:04:38.100
خالتك خالتي الصغيرة اللي هي اصغر من امي ما امي انا اسمها حاجة وسبعين سنة ما شاء الله دلوقتي آآ خالتي اللي اصغر منها باربع خمس سنين لما رجعت راحت السعودية سافرت سفرية ورجعت فرجعت كان لما يجي حد من اجواز اخواتها الرجالة يدخل

21
00:04:38.100 --> 00:04:48.100
تحط الحاجة على شعرها. اقول لها مالك يا بت انت متكهربة ليه؟ ما ده ده فلان. يعني عادي. فكانت تقول لك لا الحجاب وبتاع. قالت لما احنا سافرنا بعد كده امي اتحجبت وبعد كده

22
00:04:48.100 --> 00:05:05.000
قراءتي اتحجبت وبعد كده اخواتي انا كلهم تقريبا كلهم منتقبات. دلوقتي. ده اللي هو ايه؟ امهم كانت بعيد خالص عن الفكرة دي. فايه اللي بيحصل؟ بقاء اصل لا اله الا الله محمد رسول الله. وفي حاجة في الديانة ممكن مع العلم وانتشار العلم وبتاع. يحصل ايه

23
00:05:05.200 --> 00:05:28.800
ممكن يحصل ايه احنا متفوقين متفوقين. ايه؟ ما هو التكليف كان سهل ومقال واحد وبتاع. احنا بنعمل زبون. لسه المرة الجاية دابينهم سبع حاجات ما يعرفش يعمل اي حاجة انا ابقى سعيد جدا والله لو كل الناس اه عملت لاني اه معنى ان اني اه اه الفلوس اللي جت لنا قليلة معناها ان انتم عملتم الواجب. وما غبتوش. دي حاجة

24
00:05:28.800 --> 00:05:41.250
يبقى احنا كده بنصنع متطرفين نحن ننزر التطرف. خلاص؟ طيب لحظة واحدة. فالفكرة في ايه؟ ان هو كل ممكن الجيل الاخر ممكن يراهن عليه بسبب بقاء بذرة الاسلام دي. لو دي زالت

25
00:05:42.950 --> 00:05:59.350
كده راحت خالص. خلاص؟ طب امال المستعمر كان بيعمل ايه؟ لا السؤال الاهم. لا المستعمر دخل ازاي احنا بنقول المستعمر ده جاش ما جاش في يوم وليلة راح مخبط كده وقال لهم ايه انا مستعمر وراح واخد البتاع لا حتى معيار القوة في هزا الوقت لم يكن بهزه الطريقة. البرتغال لما زهرت الاول كان بس

26
00:05:59.350 --> 00:06:15.300
السفن بتاعتها على مدفعين مع شوية بنادق وضع كده ما كانش قوة قاهرة جبرية يقدر يدخل اي بلد فكان فيه قتال عنيف بل معزم قادة الكشوف الجغرافية الاولى قتلوا في الاماكن اللي راحوها يعني احنا عايزين او

27
00:06:15.300 --> 00:06:48.400
اسم المجاهد اسم المجاهد المسلم اللي قتل مجلة  اه في الفلبين. اه اهو ايه اسم المجاهد المسلم اللي قتل مجلان في الفلبين حجم قادتك الكشوفات الجغرافية. فالفكرة ان هزه البلاد لم تسلم نفسها لأ المستعمر ده لما جه لقى قابل جهاد وقتال وبتاع واحد يقول لك ايه ده هو فيه مجاهدين في

28
00:06:48.400 --> 00:07:01.900
ايه اللي وداهم فيليبي؟ لا دي كلها كانت امارات اسلامية وبيحكمها ناس من الهند وامرأة هنود ثم لما توسع الموضوع بدأ يتوسع المستعمر في العلاقات مع المسلمين. طب ايه الحاجة اللي دخلها؟ بالاساس. واحد التسلل الاقتصادي

29
00:07:02.850 --> 00:07:12.850
ده الراجل جه يبيع يتاجر مع المسلمين. فواحد يقول لك يعني هو سبب ان الناس دي استعمرت ديار المسلمين ان هم كانوا بيتاجروا مع المسلمين. فاحنا بنقول له اه. يقول لك يعني ايه؟ ما

30
00:07:12.850 --> 00:07:31.650
يمشي مع الكفار فبنقول له نتاجر ولا ما نتاجرش يا مولانا  انت شايف ايه قعد يقول ما احنا في نتاجر. في ايه  هنا الفكرة. واحد نتاجر ولا لأ نتاجر خلاص؟ واحد يتاجر مع اي كافر ينفع. طب لو كافر حربي

31
00:07:33.600 --> 00:07:52.950
يعني كافر محارب للمسلمين ابسطها لك ينفع انتاجها مع اسرائيل هو اصلا محارب ما هو دلوقتي احنا الحاجات دي احنا احنا حاليا بنسأل اسئلة بديهية. قال لك في البداية خلق الله نرجع بقى في البداية خلق الله السماوات والارض. نبدأ من الاساسيات. امنت بان الله خلق

32
00:07:52.950 --> 00:08:08.750
ارسل الرسل موافقين نبدأ من التوراة سفر التكوين وننتقل الانجيل وبعد كده نوصل للمصحف يعني الموضوع مجهد دلوقتي فهاب ان هو هاب ان هو محارب هب هب مم هب ان هو محارب. خلاص؟ ينفع نتاجر معهم ولا لأ

33
00:08:09.550 --> 00:08:20.450
اه ولا لا لا بالراحة كده. اللي بيقول لا ييجي على جنب. اللي بيقول لا يعني حد بيقول اه. حد بيقول ينفع؟ اهو الاخت هناك بتقول ينفع طيب ينفع نتاجر مع الصين

34
00:08:22.150 --> 00:08:35.300
الصين طب الصينيين بيحاربوا اي حد من المسلمين او بيقتلوا حد من المسلمين او قتلوا حد من المسلمين؟ طبعا اه تاجر امتى؟ خلاص؟ حد قرى عن الايه جرأة تركستان او

35
00:08:35.350 --> 00:08:54.150
طب ينفع نهاجر نساجر مع الهند الشاهد اني فقهيا يجوز التجارة مع الكافر المحارب لو ده في مصلحة المسلمين يعني انا مسلا ينفع اتاجر مع امريكا طب والامريكان بيحاربوا المسلمين

36
00:08:54.850 --> 00:09:12.500
حب حب حب ان هم حب ان هم بيحاربوا المسلمين. ينفع اتاجر معهم؟ الاجابة اه ليه ؟ انا هاخد حاجات هو مش هيضر انا انا هنتفع. يعني انا عايز اخد منه تقنية وعلوم وعايز ادرس عنده وعايز اخد منح دراسية من عنده وعايز اخد آآ واشتري تقانة وعايز اشتري

37
00:09:12.500 --> 00:09:26.950
كمبيوتر وعايز اشتري قطع غيار وعايز مش عارف ايه ينفع الفقه بيقول ينفع ايه اللي ما ينفعش؟ ان انا ادي له سلاح واحنا الحمد لله في امان من هزا انا ما نعرفش نعمل بوم بالعيد. الحمد لله احنا بنستورد بوم بالعيد من الصين

38
00:09:27.000 --> 00:09:45.050
خلاص فاحنا ما احنا ما نقدرش نصنع سلاح. فالحاجة الوحيدة اللي احنا ما ينفعش نديها لهم مباشرة السلاح. او ما او مادة السلاح لا مادة السلاح نفسها اللي هو ايه؟ يعني انا هادي له حديد هادي له مش عارف ايه هادي له تقانا هو بيعمل بها واحنا الحمد لله

39
00:09:45.150 --> 00:09:55.450
بريئين من هزا في التاريخ المعاصر. احنا ما نقدرش نديهم حاجة. لانه برضو ايه هم اللي بيدونا ده. اه فينفع ده؟ ينفع اه على حسب مصلحتك انت. عشان كده في في بحس كان عامله الدكتور هاني جوبير

40
00:09:56.250 --> 00:10:10.250
بحس كان منشور في مجلة البيان قديما فانت لو كتبت هاني جوبير حكم المقاطعة كان عامل دراسة طبعا المقاطعة حكم المقاطعة بانواعها فيها دراسات كتيرة جدا ماجستير حتى ودكتوراه كان مقال شديد التكثيف وشديد

41
00:10:10.250 --> 00:10:25.750
دي الدلالة نقل مقاولات لطيفة جدا على المزاهب الفقهية وبتاع ان هو ينفع؟ اه ينفع ينفع بس ايه اللي يضبطه ايه ضابط المصلحة والمفسدة انهي مصلحة ومفسدة؟ مصلحة المسلمين بعامة

42
00:10:26.050 --> 00:10:39.850
مسألة المسلمين بعامة انا كمسلم هستفاد مفيدة وبتاع مش عارف ايه وبتاع اه طيب نجيب من عندهم جبنا نيزتو الجيل عندهم فرو اشتري ايس كريم وبتاع ده ممكن تقاطع وانت مرتاح. ليه

43
00:10:40.950 --> 00:11:00.950
قعدوا تضر وانت مش هتضر ما انت هتخشلنا حتى تسترجل شوية. يعني ايه؟ اهو احنا بطلنا الحاجات واحد يقول لك ناطع الصين وما نجيبش منهم دباديب الفلانتين يعني اه تقاطعهم وما تجيبش الدبابات دي بالفلانتين هتبقى ممتازة. اه تبقى على الاقل عملت كل واحد حاجة كويسة في دينك وما قطعتوش في حاجة مفيدة. انت ما استفدتش حاجة من المسلمين. يعني ده ما يستفادش فيها حاجة

44
00:11:00.950 --> 00:11:18.100
واحد يقول لك طب وده هينسحب على اسرائيل احنا دايما بنقول اسرائيل من اضر الدول ضررا للمسلمين في التاريخ المعاصر. عندك الصين اضر عندك الهند اضر الهنود قتلوا من المسلمين ستين الف واحد في يوم التحرير. يوم الانفصال ما بين باكستان والهند دبحوا ستين الف واحد في السماح الابيض

45
00:11:18.200 --> 00:11:32.250
خلاص؟ روسيا قتلت ملايين من المسلمين في التاريخ المعاصر خلاص؟ بريطانيا تسببت في قتل الملايين من المسلمين في التاريخ المعاصر. امريكا حدس ولا حرج. فرنسا قتلت ملايين من المسلمين في التاريخ المعاصر. اخر ميت سنة فرنسا مصفي

46
00:11:32.250 --> 00:11:48.250
تلاتة اربعة مليون لوحدها خلاص بريطانيا شرحوا امريكا شرحوا الهند شرحوا الصين شرحه فلو تاجرت مع دول طب اسرائيل. اسرائيل يعني ما فيش عشرين الف واحد من سنة تمانية واربعين لغاية دلوقتي مش مكملين عشرين الف

47
00:11:48.300 --> 00:12:03.900
جهاز المرور في مصر آآ يعني اخطر على المسلمين جهاز المرور قاتل في مصر مسلا بالتسيب والفساد وعدم آآ احترامي للنفس البشرية قاتل اكتر من احنا في مصر اخر خمستاشر سنة ميت فيها مية وعشرين الف واحد حابب يسترهم

48
00:12:05.650 --> 00:12:24.900
يعني احنا دلوقتي خلاص خلصنا الليفل الاخير وبنحارب الوحش. قاطع نفسك هنا نقاطع نفسنا نقاطع المرور. ها؟ فهي اضر بكثير جدا بل بل اسرائيل آآ معظم حكومات العالم العربي تسببت في قتل المسلمين والعرب كل دولة منفردة

49
00:12:25.150 --> 00:12:35.150
عشر عشرين ضعف اللي قتلته اسرائيل من سنة تمانية واربعين لغاية دلوقتي. يعني اسرائيل من تمانية واربعين في كل الحروب اللي دخلتها تمانية واربعين وستة وخمسين وسبعة وستين وعضوان جنوب لبنان

50
00:12:35.150 --> 00:12:53.950
وحرب وضرب غزة ومش عارف ايه على بعضه كله ما ازنش جابت عشرين الف خمسة وعشرين الف واحد. بالاحصا احنا الدورة اللي فاتت جبنا الرقم. ما ما يكملوش عشرين الف. انا قلت حلوة اوي. من عشرين الف لخمسة وعشرين الف قتلوا بس. بشار الاسد دلوقتي يبقى لغاية دلوقتي قاتل تقريبا

51
00:12:54.150 --> 00:13:08.450
تلتميت الف تقريبا ومشرب اربعتاشر مليون اسرائيل ما شردتش اربعتاشر مليون بلد لغاية دلوقتي. المسجد الاقصى من ساعة الحصار الاخير ده. ووضع البوابات وبتاع ومش عارف ايه. ده هم وضعوا بوابات مش منعوا الناس

52
00:13:08.800 --> 00:13:18.800
واحد كان زميلنا دايما لما يسمع واحد يقول لك اه احنا عايزين نصلي في في المخز يروح ضاربه على قفاه قل له انت تقدر تصلي في مسجد الفتح في رمسيس الاول عشان

53
00:13:18.800 --> 00:13:33.950
اللي هو ايه؟ الموضوع ده هو حط بوابات عايز يحكم قبضته يعني يقول لك ايه انت هتصلي هتصلي بمزاجي طبعا ده ايه؟ له دلالات مستقبلية وبتاع. خلاص فمن ساعتها لغاية دلوقتي كم واحد ميت لغاية دلوقتي

54
00:13:34.250 --> 00:13:57.350
اربعة  عشرة عشرة ماتوا عشرة ماتوا. انت حاسس بايه؟ حاسس بايه؟ الدول العربية في اخر خمس ست سنين. كل دولة اكلة كم واحد الحكومات قتل مباشر معلن  الاف الاف الاف لو قلنا عشرات الالاف مش هنبقى مبالغين

55
00:13:57.500 --> 00:14:07.500
عشان كده احنا بنقول ايه؟ دايما احنا ليه بنقول الحكم ده؟ احنا عايزين نقول الحكم ده؟ لان احيانا الناس بتاخد الموضوع كده بالايه؟ يقول لك احنا انا ضد التطبيع مع اسرائيل. طب ما انت بتعمل علاقات

56
00:14:07.500 --> 00:14:28.300
نروح مع الصين وروسيا وامريكا وامريكا اسوأ من اسرائيل بكتير  طب لما تقطع العلاقات ما تطبعش معه يقول لك لا اصل ده محتل ارضه مباشرة  افغانستان دي ايه في المنوفية؟ يعني هم ما يعني ايه ما افغانستان دي ايه

57
00:14:28.550 --> 00:14:42.100
العراق دي ايه يعني دي مش دولة محتلة؟ مش دي دولة محتلة؟ مع الضرر؟ لا هم قتلوا من افغانستان الاف اللي قتلته اسرائيل في فلسطين. المعاملة في اسرائيل. اسرائيل بتعامل فلسطين احسن بكتير من اللي عملته امريكا في افغانستان. امريكا ضربت في

58
00:14:42.100 --> 00:14:55.650
افغانستان لغاية القناة بالزات الاسر الاشعاعي وضربت في العراق في الفالوجة يعني جربت كل حاجة جربت ام القنابل وجربت حاجات مشعة وبتاع ومش عارف ايه فواحد يقول لك طب ما لكن هو ايه حافز

59
00:14:55.650 --> 00:15:04.750
مش فاهم يعني اقول لك ايه لا احنا ضد التطبيع مع مين مع اسرائيل. طب اشمعنى اسرائيل ليه؟ على اساس ان احنا ما لناش اعداء غير اسرائيل. بالرغم ان اسرائيل احد سيئات امريكا

60
00:15:05.150 --> 00:15:18.350
وامريكا احد سيئات الحكومات العربية خلاص فالشاهد ان هي الفكرة في ايه ان التسلسل ده طب نرجع تاني التسلل الاقتصادي معنى زلك ان انا متاجرش مع الكافر لأ تاجر بس تاجر على انهي مبادئ مبادئ

61
00:15:18.350 --> 00:15:31.050
معايير الاسلام مش مبادئ تعاير الكفار واحد يقول لك ايه يعني خلاص نتاجر معهم اه اه نعمل قطاع سياحة في مصر حلو؟ اه ييجوا. ييجوا يعملوا ايه فرجهم على الاثر اثار مين؟ الكفار اللي عندنا

62
00:15:31.350 --> 00:15:48.050
ما احنا عارفين مش في فراعنة عندنا الكفار دولا فاحنا هنفرجهم على ده ييجوا ايه لابسين ايه وهم بيتفرجوا على الاثار يجيء يقول لها ما يجبوش لبس الكفار يلبسوا لبس المؤمنين. احنا الحد ييجوا يلبسوا ايه؟ خلاص مش هو جاي انا انا فاتح بيت دعارة كبير وبقول لك ده سياحة ده مش سياحة

63
00:15:48.200 --> 00:15:58.200
خلاص فانت هتتاجر معهم على شروط ايه؟ على شروط الاسلام. يعني يجي عندك على شروطك انت مش على شروطه هو. ده هو ده الفكرة. تتعامل. فراجل تاجر الامير المسلم ده

64
00:15:58.200 --> 00:16:08.200
يعمل تجارة على شروط الكفار. طب ايه اللي هيحصل؟ الكافر كل ما ده بيقوى والمسلم بيضعف وانت مخالف لامر الله عز وجل. فالله عز وجل يرفع عنا كلأ وحفظه. فالله عز وجل يوكل عليك

65
00:16:08.200 --> 00:16:30.050
يعني ايه تسلط عليك الكسل والاصل يمنحه ديارك واموالك واعراضك وكزا وقد فعل. خلاص؟ فواحد العلاقات الاقتصادية دي مهمة جدا لان ايه؟ هي اه ممر مهم جدا بعد العلاقات الاقتصادية اول ما التاني بيقوى وبيعرف ان انت متخلف عن دينك او لا تطبق دينك او بتاع فبيطمع بيطمع فيك دنيوي واخرويه. الله عز وجل بيقول

66
00:16:30.050 --> 00:16:40.050
يعني يلقي في قلوبكم الوهن وينزع عنكم ايه؟ وينزع المهابة من قلوب اعدائكم. هم اصلا ما بيبقوش بيخافوا منك. فبيجترؤوا عليك بسبب افتراءك على معاصي الله عز وجل. فبتبدأ بعد كده ايه

67
00:16:40.050 --> 00:16:53.350
داخل تسلل داخلي بيبقى فيه خطة تركيع عسكري. بعد كده بتخسر عسكريا بعد كده ايه؟ بيتسلط عليه هزه الديار. طيب اول ما بنسلط عليه هزه الديار بيحصل حاجتين كويسين واول ما بيجي بيطغى على مين

68
00:16:53.700 --> 00:17:06.500
على الامير نفسه السلطان بتاع المسلمين سلطان المسلمين ده ما كانش عامل اللي عليه فالراجل ده اول ما بيزيحه المعركة بتبقى اكسر وضوحا سوى المعركة مباشرة مع المجتمع المسلم مع الكافر الاصلي

69
00:17:07.050 --> 00:17:20.800
الراجل الاولاني ده كان قاعد عامل كده ايه حاجز مش مخلف معركة واضحة. التاني بيبقى جاي ايه فبتبدأ فكرة المقاومة تبدأ واضحة جدا عند جموع الناس. ايه اللي حصل في اندونيسيا؟ عشان الناس تزل على اسلامها. دي حاجة مهمة جدا

70
00:17:21.000 --> 00:17:33.450
قبل ما نشوف المقاومة. انا راجل هولندي المقولة دي اللي حضراتكم اقروها اللي على الشاشة دي مقولة لاحد المستشرقين الهولنديين. بيقول ايه اللي احنا ايه رسالة هولندا؟ يعني هولندا عايزة ايه من اندونيسيا

71
00:17:34.450 --> 00:17:59.150
عشان نشوف بس هم كانوا عايزين ايه عشان نعرف احنا هنقاوم ايه يعني هم ايه اقروا كده قراءة صامتة في عشر ثواني وبعد كده نناقش المقولة    المستشرق الهولندي بيقول ايه

72
00:17:59.200 --> 00:18:16.250
جوهر يعني انا عايز ايه من اندونيسيا؟ انت انت كهولندا عايز ايه؟ بيقول ان تصبح اندونيسيا امة هولندية تعيش في الشرق بروح هولندية قلبا وقالبا فتبني مجد هولندا في ثقافتها وتستعمل لغتها وتتخلق بعاداتها وتقاليدها

73
00:18:16.250 --> 00:18:38.850
ايه ده؟ جاب سيرة الدين الراجل مش عايز حاجة من دينك ليه؟ لانه صعب ان انت تغير دي طب ايه اللي ممكن تغيره بسهولة ثقافة واللغة والعادات والتقاليد الثقافة واللغة والعادات والتقاليد عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم في كثير جدا من امور في الاوامر الشرعية عشان كده بعض الائمة المحققين يقولوا ان ايه مقاصد الشريعة المشهورة ما بين الناس دي اشهر

74
00:18:38.850 --> 00:18:56.800
امس بس هي دي مش مقاصد الشريعة مش يعني مش مش المقاصد بالالف واللام. دي ببعض مقاصد الشريعة. اللي هم ايه حفظ النفس وحفظ الدين وحفظ العقل وحفز العرض وحفز المال وحفز ده ايه؟ كل ده ده خمسة من المقاصد. امال ايه المقاصد التانية؟ تقوى الله عز وجل

75
00:18:56.800 --> 00:19:17.800
قصد الشريعة خوفه من الله عز وجل من قصد الشريعة آآ مخالفة هذه الكفار من قصد الشريعة ايه مرده اه مرده اه لكن الناس كده ان هو ايه انا ظل مسلما بس استظل مسلما هو ده حفظ الدين؟ ولا انا نحافز على العادات العادات في اللبس والمأكل والمشرب المتعلقة بالاسلام

76
00:19:17.800 --> 00:19:27.800
اه تجليات لا اله الا الله الاجتماعية. فعشان كده هي مخالفة هدي الكفار في ايه؟ في الملبس والمأكل والمشرب وكل حاجة. عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الاوامر الشرعية

77
00:19:27.800 --> 00:19:43.150
يضيف جزء من الامر في علة الامر معلق يقول لك ايه؟ للمخالفة. ينص عليه كده. زي ايه؟ يقول ايه؟ للرجال. يعني حفوا الشوارب اعفوا اللحى وخالفوا اليهود وقال صلوا في نعالكم

78
00:19:44.350 --> 00:19:56.750
وخالفوا اليهود المخالفة هنا ايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم يجي يصوم عاشوراء. طب هم بيعملوا حاجة كويسة. نخالفهم؟ لا. تعملها وتعمل حاجة بحيس يبدو ان هي مخالفة. النبي يصوم عاشوراء. عاشوراء النبي صلى الله عليه وسلم

79
00:19:56.750 --> 00:20:12.650
دخل المدينة قال لهم ده بيصوموا ليه قالوا له هزا يوم نجى الله عز وجل فيه موسى من فرعون وقومه. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال نحن اولى بموسى منهم. سيدنا موسى هم كفار. يعني هم على الحقيقة لم يؤمنوا بما جاء به موسى والا لو كانوا امنوا

80
00:20:12.650 --> 00:20:33.600
فيما جاء به موسى لا امنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم. لكن هم مش مؤمنين. طب احنا اولى بموسى منهم. فاحنا بنصوم فرحا به هلاك فرعون فرحة فرحة بهلاك فرعون وفرحة نجاة سيدنا موسى وبني اسرائيل او المؤمنين من اه بني اسرائيل. طيب النبي صلى الله عليه وسلم هيصوم قال ايه

81
00:20:34.400 --> 00:20:57.550
انا اصوم واصوم يا يوم قبله يقوم بعده عشان ما عشان يخالفهم. خلاص؟ فهي نفس الحكاية. هي نفس الحكاية. ان انا هو هيجي يمحق الاختلاف اللي بيني وبينه. بعد فترة هنبقى شبه بعض. بعد فترة انا هتخلى عن اساسيات الدين نفسها. عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم نهى انه يقيم الرائي المسلم بدون شروط

82
00:20:57.550 --> 00:21:14.800
مشهورة مدسوسة في كتب الفقه ان يقيم بين ظهرانيه الكفار اكثر من اربعين يوم ما يقعدش اكتر من اربعين يوم فيبقى في ديار كفر ولو قعد الفترة العادية دي لا يتراءى نيرانه ما يبقاش قاعد جنبهم ولا عايش وسطهم ولا بتاع يعني قاعد في قدر ما من العزلة عنهم. ليه

83
00:21:15.300 --> 00:21:27.850
عشان التشبه والتشبه والاعتياد كتير جدا اول انطباع الانسان انا شفت ناس كتير سافرت قعدت سنة وسنتين وتلاتة في كثير جدا من ديار غير مسلمة. فاول انطباع يقول لك بعد فترة طب ما لهم؟ يعني

84
00:21:27.900 --> 00:21:41.100
ما هو انا بقول لك ان هم يعني هتروح تلاقيهم مسلا بيستحموا بعصير مانجة مسلا ولا بيعملوا حاجة غريبة مسلا وبتاع هي الفكرة ان هم يكفرون بالله عز وجل هي دي الفكرة. واحد يقول لك طب ما هو بيكفر قلبه. لا مش بيبقى في قلبه

85
00:21:41.250 --> 00:21:57.550
ده الكفر ده مدسوس في كل تجلياته الاجتماعية. من اول طريقة السلام للاكل للشرب للعادات الاجتماعية كل حاجة. فانت ايه صاحب الشريعة عامل جدار سميك كده ببتاع المخالفة ده. عشان كده في كتاب لطيف جدا عامله شيخ الاسلام ابن تيمية الحنبلي. اسمه

86
00:21:57.750 --> 00:22:14.950
اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة اصحاب الجحيم اقتضاء الصراط المستقيم يعني ان تقتضي من مقتضيات المشي على الصراط المستقيم صراط اللي هو احنا بنقول اهدنا الصراط المستقيم ايه انهي صراط صراط الذين انعمت عليهم

87
00:22:15.450 --> 00:22:32.500
غير المغضوب عليهم فجزء من المخالفة في الفاتحة اللي انت بتقولها في الصلوات الخمس ان انت يهديك الصراط المستقيم. المغاير لصلاة اليهود والنصارى  ايه؟ اسم الكتاب اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة اصحاب الجحيم

88
00:22:32.550 --> 00:22:45.450
من شيخ الاسلام ابن تيمية الحنبلي خلاص؟ له كلام فوق الرائع. فوق الرائع. عن المخالفة في الهدي والاكل والشرب واللبس واللغة. وكل حاجة ولسه هنتكلم كلام كويس جدا. او كلام طويل جدا عن ده

89
00:22:45.450 --> 00:23:01.800
التعرض لفكرة اللغة قدام شوية. خلاص يقعد اربعين يوم لا ده التفاوض ما انا قلت لك التفاصيل مغشوشة في الفقه اللي يهمنا الفكرة فكرة المخالفة فكرة المخالفة وعدم التماهي عدم رفع هزه الايه

90
00:23:02.050 --> 00:23:22.800
عزم هذا الاختلاف. طيب المقاومة بقى انا راجل مين اللي بيدرك عالحقيقة المشكلة العالم العالم بيبقى مدرك ادراك عميق جدا جدا لفكرة الخطورة اللي ممكن يمسلها استلاء الكفن الاصل على ديار المسلمين. احيانا الحاكم ما بيبقاش الحاكم بس بيبقى خايف على السلطة بتاعته. ان هو فكر قهر فاتاخد

91
00:23:22.800 --> 00:23:32.800
منه البلد اللي كان بيحكمها. لكن هو مش خايف على دين الناس ولا مش عارف ايه يعني العالم هو اللي بيبقى هام عشان كده كتير جدا عندنا فتاوى قد نستغربها جدا دلوقتي. فتاوى

92
00:23:32.800 --> 00:23:46.450
صدرت في وقتها في وقت الاحتلال الانجليزي. يعني مسلا كونه يقول لك ايه؟ اي واحد كان احيانا بيكتب كده. لو واحد شافوه لابس بدلة واحيانا بنطلون كانوا يكفروه فهيقول لك ايه ده ليه؟ لو لابس زي الانجليز

93
00:23:46.650 --> 00:24:00.800
فيقول لك لابس لبس الكفار. فما دام لابس لبس الكفار يبقى ليه؟ لانه وقتها كان زي المسلمين متميز ولا يلبس المسلم هزا اللبس فما دام لبسته وكأنه خلاص بقيت معهم

94
00:24:01.000 --> 00:24:14.650
اه وكان فتاوى من علما كبار بل من شيوخ الازهر هنا في مصر خلاص؟ بل احيانا تبديع لاشياء من استعمالات اليومية في الاكل والشرب زي الاكل بالمعلقة وبتاع والكلام ده صدر من فتاوى كبيرة من شيوخ كبير جدا زي الشيخ الدمنهوري وبتاع اللي هو كان شيخ الازهر في هزا

95
00:24:14.650 --> 00:24:24.650
خلاص ايه السبب؟ واحد يقول لك ايه ده راجل عبيط ولا راجل متشدد لا لا عبيط ولا متشدد ده كان عالم وراجل مذاهبي يعني كان ملم بالمذاهب الاربعة وبتاع. طب امال ليه

96
00:24:24.650 --> 00:24:41.100
قل كده لانه فاهم ايه فكر الدين مرتبطة بدين مرتبطة بدين مرتبطة ان هو انت هتاكل ازاي؟ هتشرب ازاي؟ هتلبس ازاي؟ ايه الشيء هتفكر ازاي؟ ايه اللي هيمتلئ به قلبك لدرجة ان انت هتبقى معظم جدا؟ عشان كده دايما الناس

97
00:24:41.100 --> 00:25:02.800
بيبدأ بها التعظيم بالاشياء. يعني دايما ايه؟ بيشوف تكنولوجيا ضخمة جدا وبتاع. فيقول لك يا اخي منزمين جدا وعندهم الات وبتاع الرضا والقبول بتاع ده بيجروا لايه لتعظيم هنا معزم اشياء مادية. فبيجروا الايه؟ لتعظيم الفلسفة والاخلاق ونزوم الحكم وبتاع فبينتقل للاساسيات

98
00:25:02.950 --> 00:25:16.400
عشان كده في واحد يقول لك يا اخي ما دام هم بيعملوا كده يبقى هم اخلاقهم وده ده يعني حجة عقلية تبدو سليمة. عشان كده زمان في الصدر الاول المسلمين اول ما كسروا بلاد فارس. الفرس كان عندهم اسلحة ممتازة

99
00:25:16.900 --> 00:25:34.150
فكان في امر امر من الخليفة وكثير جدا من فقهاء الصحافة الصحابة الا يقاتل المسلمين بلقيس الفارسية يعني انت دلوقتي معاك قيس بترمي بشيء القيس الفارسي احسن وانت خلاص خدتها. يقول لك لا لا يقاتل بها

100
00:25:35.750 --> 00:25:45.750
حارب بحاجة تانية بعها وخد فلوسها. هيقول لك ليه؟ يقول لك حتى لا يتعازم هؤلاء الكفار في قلبك. لان انت لسه حديس عهد بن نصرة. والعرب كانت تخشى الفرس في الجاهلية

101
00:25:45.750 --> 00:26:03.200
فلا تفتكر ان انت يعني انت ايه دايما ودي لو حد هنا لو حد من الصعيد او من قرى او بتاع وجرب آآ جرب آآ انواع السلاح المختلفة لما يكون بيستخدم حاجة صيني ويشوف حاجة روسي ويقول لك يا اخي يعني حاجة عظيمة ونضيفة وبتاع هو معزم للحاجة المادية بس ده بينتقد

102
00:26:03.200 --> 00:26:14.850
ليه للخوف نفسه من اصحابها. يعني ما دام عملوا السلاح بالجودة دي يبقى هم وده احنا منتقل لنا في العربيات وبتاع يعني احنا مقبولين على تعظيم اليابانين والالمان. تبع العربيات

103
00:26:15.100 --> 00:26:35.150
ليه؟ هو عمل ده. هو عمل ده. ففيه جزء كبير جدا من فكرة الايه قال لك لأ خليهم فترة ايه قعدوا فترة كده لغاية ما الموضوع  خلاص نفسيته اعتدلت وبتاع اللي هو بيسموه احيانا الاستعلاء الايماني اللي هو انا في حاجز ايماني يحجزك عن ده سمح لهم باستخدام القيس الفائز

104
00:26:35.300 --> 00:26:53.300
خلاص كده طيب العلماء شافوا ايه؟ قال لك لا احنا ايه اللي ممكن يتضرر ايه اللي ممكن يتضرر؟ نزام الحكم ده تضرر شديد ان هو الحكم نفسه خلاص يبقى الكافر اصلي انه مسيطر. بس لسه الكفار ما سيطروش قوي. ايه اللي هيتأسر بشدة

105
00:26:54.000 --> 00:27:14.350
النزم الاجتماعية النظم الاجتماعية على الحقيقة هي اكبر واهم تشكل الاسلام مش المقلوب ازاي   انا مسلم الاسلام شيء معنوي. يعني انا بقول ايه؟ لا اله الا الله محمد رسول الله دي هي الاسلام. واحد يقول لك والله دي حاجة جميلة وبتاع. بس نيجي نشوفها ازاي

106
00:27:15.150 --> 00:27:25.150
يعني انا ايه؟ الاسلام ده اشوفه ازاي؟ واحد يقول لك يعني ايه مجتمع مسلم؟ ويعني ايه مجتمع كافر؟ فيه ناس احيانا بتقولها باستخفاف. يعني ايه مجتمع؟ يعني ايه اروح؟ لا الكفار الحيطان كافرة الشوارع كافرة

107
00:27:25.150 --> 00:27:39.150
الشجر كافر لايمان الايمان ده في قلبك خلاص؟ المهم العمل وبتاع مش عارف الكلام ده زاهره يعني كلمة حق جزء يربي باطل كلي. يعني هو لا مش صحيح ولا حاجة. الايمان ده شيء معناه شيء محسوس يرى. طب فين المحسوس اليوم

108
00:27:39.150 --> 00:27:55.250
ان هو الايمان ده اللي هو الشعب شعب الايمان. شعب الايمان ده شيء متجزء. يعني حتت حاجات ممكن نفصلها. الايمان. بيقول لك الايمان بالله. ايه الايمان بالله؟ الايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره شر. فحد يقول لك طيب اشوف الايمان بالله ده ازاي

109
00:27:55.600 --> 00:28:05.600
الايمان بالله ده شعب شعب لو احنا مسكنا الست اركان ايمان اللي احنا قلناهم دول حللناهم يطلعوا حاجة وسبعين شعب. حديس النبي صلى الله عليه وسلم الايمان بضع وسبعون شعبة او بضع وستون شعبة

110
00:28:05.600 --> 00:28:18.200
اعلاها وافضلها قول لا اله الا الله محمد رسول الله وادناها اماطة الازى عن الطريق والحياء شعبة من شعب الايمان. يبقى احنا كده معنا ايه؟ حاجة وسبعين شعبة لو انا شفتهم يبقى الايمان ايه

111
00:28:18.500 --> 00:28:28.500
متحقق. فواحد بيقول لك ايه؟ لا اله الا الله محمد رسول الله. دي اشوفها ازاي؟ اني الاقي مكان بيعلم لا اله الا الله محمد رسول الله. يعني احنا مسلا اللي موجود لحضراتكم اللي موجودين قدامي

112
00:28:28.500 --> 00:28:42.600
حد تعليم ازهري قلة مندسة تعليم عام كله خلاص؟ احنا اخر مرة احنا في التعليم العام. درسنا امتى في مقرر في الدين؟ نواقض لا اله الا الله محمد رسول الله

113
00:28:43.500 --> 00:28:56.700
الفقه طب اخر مرة حفظنا القرآن في منهج الدين يعني اخر مرة سمعوا لنا دين. سمعوا لنا قرآن في الدين. في امتحان. تانية ابتدائي. طب اخر مرة خدنا احكام تجويد امتى

114
00:28:57.000 --> 00:29:07.000
طبعا ما درسناش من الاول اصلا احنا مش يعني مع الكفار ما لناش دعوة. اكنك ان انت مش مطالب. يعني انا ما انا ما درستوليش تجويد! اللي هقرا به القرآن. وما درسونيش نواقض التوحيد

115
00:29:07.850 --> 00:29:20.000
يعني ما فيش ولا مكان في البلد دي المفروض التعليم العام اكتر ولا الازهري اكتر؟ العام طبعا اكتر. كل الناس بقى كل الناس في الاصل مع الكفار قصدي يعني تعليم آآ تعليم عام مش ها. ده

116
00:29:20.000 --> 00:29:33.950
مرة ولا مرة درشوه حاجة متعلقة بالفقه لا ولا مرة ده رسوم توحيد لا ولا مرة ده رسول وناقد توحيد؟ لأ طب ولا مرة درسوا له حاجة متعلقة بالايمان وقواعد لا

117
00:29:34.150 --> 00:29:53.550
طب وهو المفروض يطلع ايه فانا عشان لما واحد يقول لك ايه الايمان بقى بالله؟ اقول لك ان يبقى في مؤسسة والمؤسسة دي الدولة اللي تعملها؟ لأ مش لازم. هو المفروض لو السلطان مسلم والشريعة مطبقة يبقى ايه؟ السلطان ده وظيفته اللي ربنا هيسأله عليها هي ايه؟ حفظ الدين. اول حاجة يقول لك اول ما

118
00:29:53.550 --> 00:30:09.700
الحاكم في الاسلام هي حفظ الدين انه يحفظه على الناس واحد يحفظه يعني ايه؟ قال لك نجيب صندوق ونحط فيه الدين لا مش كده او يقول لك تطبيق الشريعة. نطبق الشريعة يعني يلمها او يحطها ازاي؟ لا ممكن ده بالمعنى ده مطبقة. كده ما هي شريعة مؤهلة شريعة مطبقة

119
00:30:09.700 --> 00:30:27.450
لأ انه يحفز الدين على الناس يعني في الحالة العامة ان الناس تطلع موحدة مسلمة عارفة عارف بالنبي صلى الله عليه وسلم عارف القرآن عارف باللغة العربية اللي تجعله آآ يفهم القرآن والسنة آآ وهكزا ده مش موجود. فيبقى اقدر اقول ان الشعبة دي اجتماعية مش موجودة. خلاص؟ طب الصلاة

120
00:30:27.800 --> 00:30:45.700
احنا اخر مرة درسنا فقه صلاة امتى؟ العام مش الازهر تقريبا نادر تفتكر في سانوي خد له حاجة كده ما تفتكرش انه ما اظنش خلاص الفكرة في ايه؟ ان هو انا انا المفروض واحد يقول لك ما انت بتصلي وابوك بيصلي هو مين اللي المفروض الاستدامة؟ مين اللي يأسس لده

121
00:30:45.700 --> 00:30:55.700
زي بالزبط اكننا بيقول لك ايه؟ بيقول لك احنا مش محتاجين نعلم لغة عربية. ليه؟ اه الناس كلها بتتعلم لغة عربية فيعلموا بعض باب عربي ماما عربية. انت هتتعلم هتبقى عربية لوحدك. لا مش ما ينفعش كده. لازم يبقى

122
00:30:55.700 --> 00:31:09.400
في مؤسسة المؤسسة دي مش لازم تكون حكومية ولكن مش شرط ان لو ده سلطان مسلم وهزه الديار تطبق الشريعة بالمعنى الحقيقي يبقى المفروض في مؤسسة بتحافز على وجود اللغة العربية للبقاء على لسان الوحي عشان نفهم كتاب

123
00:31:09.400 --> 00:31:22.350
في مكان يعلم اللغة العربية بهزا الغرض لفهم كتاب السنة. وهكزا بقية شعب الايمان. الصلاة دي. الصلاة دي فيها كم شعبة اجتماعية اقدر اشوفها؟ لا في مكان الاول بيعلم فقه الصلب. في مكان بيعلم فقه الطهارة

124
00:31:22.350 --> 00:31:34.200
في مكان بيعلم لغة عربية عشان افهم في فقه الصلاة وفقه الطهارة في مكان بيعلم قدر من القرآن في مكان بيدرس هندسة فقه وعمران طبقا للشريعة بحيس لما يبني مسجد يبنيه عدل

125
00:31:34.550 --> 00:31:47.450
يبنيه طبقا لاحكام الشريعة خلاص وهكزا طب خلصنا ده عايزين نحتسب هيئة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر في الصلاة. بعد كده عايزين سلطان مسلم يراقب العملية دي كلها. كده احنا بقينا معانا مجتمع مسلم بيقيم الصلاة

126
00:31:47.550 --> 00:32:01.500
انا بصلي وحضرتك بتصلي والاستازة ورا بتصلي ممكن نعمل ده في روسيا ممكن ان انا اعمل في بريطانيا لكن هزه الدراسة تظل يرقف بالرغم من شعبة الايمان قائمة لان اقامة الصلاة غير متحققة. لانه لا يوجد مكان يستديم فقه الصلاة وفقه العربية وفقه كزا

127
00:32:01.500 --> 00:32:18.750
وبتاع واقامة الشعائر والحب عليها والاحتساب اللي هو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. هو ده الشعبة الاجتماعية لوجود الصلاة الصيام شرحه الزكاة شرحه لازم مكان يعلم اللغة العربية وحد يعلم فقه الزكاة وحد يعلم القواعد الاقتصادية الحساب الشرعي وحد محتسب عشان يضمن الناس بتزكي

128
00:32:18.750 --> 00:32:30.950
وحد يعلمهم قدر ما من اسر الزكاة على الاقتصاد وبتاع وبعد كده في محتسب وبعد كده في سلطان مسلم. طيب الجهاد يبقى واحد يقول لك هزا المجتمع بيجاهد. اه مش ما عندنا جيش وبيجاهد يبقى لا ده مش لازم

129
00:32:31.000 --> 00:32:41.000
مش لازم لازم يكون في هزا المكان واحد في مكان بيعلم فقه الجهاد عشان الناس متعوقش واحد يقولك يلا نجاهد لأ لحزة ما هو ده زي الصلاة يلا نصلي اهو يلا نزكي

130
00:32:41.000 --> 00:33:01.000
او يلا يلا نأمر بالمعروف ونهى عن المنكر ده الجهاد اتعلم فقه الجهاد. ايه فرق بين قتال الكفار وقتال البغي وانواعه وبتاع؟ اتنين تروح تتعلم علوم عسكرية علم تعمل اعداد بدني عشان هنحارب بكروسنا دي مش هينفع كده. لازم نعمل حاجة لو ما فيش مكان بيستدين ده في الامة يبقى لهزه الامة لا تقيم فريضة

131
00:33:01.000 --> 00:33:12.500
وهكزا حط بقى الزكاة كله كله على بعضه. عشان كده احنا لما حد كان يقرا على المجتمع المسلم في القديم. يحس ان المجتمع كله في حد عامل شبكة غاية في الدقة

132
00:33:12.500 --> 00:33:32.500
كمعقدة جدا كل شعرة منها تحمل ما شعبة لو قعدت توصلها زي احنا اللي هو الاوقاف اللي احنا قلناها. سق الاواني اللي مش عارف وقف النساء الغاضبات سبيل تعليم الفقه اللي مش عارف ارض موقوفة على تعليم الصلاة. آآ ستات او اثقفت مش عارف ايه على على

133
00:33:32.500 --> 00:33:49.150
للخيول عشان الجهاد. آآ رجل اوقف على المجتمع كله عامل ايه بيقيم شعب الايمان الصورة الاجتماعية بتاعتها. فواحد يقول لك ايه؟ يعني انا لما اروح دار الاسلام الاها ايه؟ الاقي في اسبراي مرشوش في الهوا اسلام؟ اه هتحسه. اللي هو ايه

134
00:33:49.400 --> 00:34:04.450
كل شعبة من شعب الاسلام متجسدة في شعبة اجتماعية. انا راجل كافر مأصل هولندي ولا بريطانيا ولا فرنساوي ولا روسي ولا امريكي. جاي بلدي هعمل ايه اقصقص الشعب دي يعني انت لو في مكان بيعلم اللغة العربية لان قصقصه

135
00:34:05.700 --> 00:34:29.550
طب لو مكان كده كده هيعلم اللغة العربية خلاص نفس اللغة العربية عن الاسلام. في كتاب لطيف جدا العلامة دكتور محمد محمد حسين اسمه حصوننا مهددة من داخلها فكان بيتكلم عن نشأة بعض المعاهد الاسلامية هي وان كان قال امرها الى غير كده يعني كان لها اسر حسن بس ما زال لها اسر سيء زي كلية دار العلوم

136
00:34:30.200 --> 00:34:40.200
قل لا ما هو ده تاريخ زي الازهر الازهر نشأ شيعي في الاصل. فهو انشئ الازهر في الاصل الاصل. للقضاء على مزاهب اهل السنة في مصر. سم انتقل قعد صلاح الدين

137
00:34:40.200 --> 00:34:52.500
ايوة قفلوا بعد ما قضى على الدولة القطامية. المماليك بعد كده قعدوه سني. فهو نشأ لغرض سم قال دار العلوم ان شئت لغرض سيء في الاصل اللي هو ايه ان اللي كان بيعلم الدين واللغة العربية في مصر لمين

138
00:34:52.600 --> 00:35:09.700
من شرق الازهر. فانا محمد علي وولاده عملت تعليم علماني في الاخر العلمانيين ما كنتش كاملة. يعني لسه فيها  فانا المدارس هعلم فيها لغة عربية ودين. مين اللي هيعلمهم الشيخ ما هو لو جه الشيخ هيخرب الدنيا. ليه

139
00:35:09.950 --> 00:35:25.450
زي الانجليز كان يقول لك اي واحد حافظ لكتاب الله يختبر في القرآن الانجليز يعفى من الجيش تعظيما لكتاب الله عليك ياد يا مؤمن. طبعا هو مش عظيما لقتاب هو خوفا من كتاب الله. ليه

140
00:35:25.550 --> 00:35:39.000
انا راجل حافز للقرآن وحافظ الامثال وحافظ التوبة قول النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين آآ اهل آآ يا لاهل البقر اللي حافزوا البقر ييجي. حافظ البقرة عشان سورة بس. فده حفظ التوبة والامثال زي ايام قطز

141
00:35:39.000 --> 00:35:51.500
مسلا كان في كل المنابر كان لا يعتلي منبر الا حافز الانفال والتوبة واحد يقول لك طب ما الراجل عادي يطلع يقول كلمتين في بر الوالدين ينزل ما فيش قال ده بر الوالدين دلوقتي. امثال وتوبة ليه

142
00:35:52.050 --> 00:36:02.050
في مغول هيجي هيقتلوا لك ابوك وامك قبل ما تبرهم. يعني انت انا هديك محاضرة في ظل الوالدين هو هيجي يقتل لك الوالدين. عشان كده دايما يقول لك ازا تعين

143
00:36:02.050 --> 00:36:12.050
الجهاد هو بقى اخطر شيء على المسلمين. استيلاء الكافر واسر على ديار المسلمين. خلاص ما فيش اسلام. عشان كده يقول لك ايه؟ يخرج المدين بدون اذن الدائن وتخرج المرأة بدون اذن الزوج ويخرج

144
00:36:12.050 --> 00:36:31.250
الاجير والعبد وبتاع بدون اذن السيد ليه وانه اخطر شيء مهدد اللي هو الديار الاسلامي اللي الكافر نفسه يسيطر على الجرار الاسلامي اللي هو حصل بقى فده جه عمل ايه؟ قال لك لا هو الازهري ده هو بيعلمه القرآن ودي لا احنا عايزين واحد افندي يعلم لغة عربية

145
00:36:31.700 --> 00:36:45.050
تعليم لغة عربية بس من غير ايه الحمولة العالية بتاعة الدين. فعملوا حاجة كده بسيطة وسيطة فاتعملت دار العلوم فدار العنف الاصل ده الغرض منها. هي عملت بعد كده طلعت منتج حسن اه

146
00:36:45.100 --> 00:37:03.550
بعض المنتج الحسن. يعني ايه طلعت ناس؟ لا عندها قدر كبير من الايمان باللغة العربية. قدر كبير لان دار العلوم على قديمه كانت ايه؟ كانت افضل من شوية كان اسمها دار العلوم يعني بيدرس طب وفيزيا وفلك ورياضيات ولغة عربية وشريعة وكان في حاجة اسمها تأهيلية دار العلوم يمتحن سنة يقعد سنة

147
00:37:03.550 --> 00:37:22.750
ولو ان سقط ما يخشهاش ولازم حافز القرآن كان او لو ما يخشهاش غير ازهري. وحافظ الدكتورنا ابو همام الله يرحمه الشاعر الكبير تلميذ العقاد والدكتور ابو همام اللي الناس اللي تعرفوه يقول لك يعني رجل يعني مش مش بتاع شريعة ولا دين ده شاعر. راجل بتاع نقد يقول انا الله يرحمه الله يرحمه. كان بيقول انا

148
00:37:22.750 --> 00:37:34.150
لما دخلت تأهيلية دار العلوم كنت احفظ كتاب الله كاملا وكنت احفظ عشرين الف شاهد من الشعر العربي. وكنت احفظ كثيرا من حديث النبي صلى الله عليه وسلم. ده داخل دار علوم

149
00:37:34.400 --> 00:37:50.500
يعني مش ازهري اللي هو ايه؟ يعني ده راجل منفلت. مش هيخش ازهر ده هيخش دار علوم. خلاص ده تلزق على قديمه. طبعا بعد كده الامور ساءت جدا لاسباب يعني يطول شرحه منها اسباب امنية واسباب سياسية. لكن الشاهد الشاهد ان هو فكرة ايه؟ القصقصة بتاعة الشعب دي

150
00:37:50.750 --> 00:38:00.750
اس التعليم افصله هات الدين كده هات ده يمين هات ده شمال حول شيء من الشعب الاجتماعية دي حولها لمؤسسة فيبقوا موزفين تموت المؤسسة زي الاوقاف حولها لوزارة كده بقت

151
00:38:00.750 --> 00:38:12.700
وزارة الاوقاف اسم على مسمى اللي هي ايه؟ وقف حال المسلمين. يعني ايه؟ احنا احنا هنوقف بس هنوقف حال المسلمين كلهم. يعني كل الفلوس اللي المفروض مصر سبعين في المية منها منها

152
00:38:12.700 --> 00:38:31.750
سبعين في المية لما محمد علي مسكها كانت اراضي وقفية الاراضي الزراعية حتى الان معزم اراضي مصر اراضي وقفية اللي هي طبعا اوقفت بس اتاخدت حاجة تانية خالص خلاص وهكزا. فالعلماء بيبقى مدرك لده. مش لازم يكون مدرك بالطريقة النزرية اللي احنا بنقولها. لأ مدرك حاسس بايه

153
00:38:32.250 --> 00:38:48.550
بالوظائف فبيعمل ايه؟ العلما راحوا مسلا تم تأسيس مسلا جمعية الاصلاح والارشاد العربي تم تأسيس آآ شركة اسلام وبتاع. ده بيبقى ايه؟ حركة طابع اجتماعي بيعمل ايه؟ بيعمل مكان. الناس بتتعلم فيه. العلوم الشرعية واللغة العربية

154
00:38:48.750 --> 00:39:06.300
وبيعمل فيها مسجد ومستوصف طبي ونشاط اقتصادي بحيس يضمن اكبر كم من ان الانشطة الاجتماعية لا تتعارض مع الاسلام. ليه؟ لان انا لو سبتك من غير ما تعمل الانشطة والتجارة والطب والاقتصاد والتعليم. لو سبتك فترة تعمله بعيد عن

155
00:39:06.300 --> 00:39:25.100
الاسلام اصغر وحدة منه فيه اصغر وحدة من دول من كل الشعب. تعود بالنقض على كل الشعب يعني مسلا ايه النشاط الاقتصادي. لو انا سبت النشاط الاقتصادي لغير المسلم يتوسع في ديار الاسلام بعد تلات اربع خمس اجيال طالت المدة او قصرت كل هزه الاجيال سوف

156
00:39:25.100 --> 00:39:43.950
تخرج من الاسلام بالكلية بسبب هزا النشاط الاقتصادي ايه السبب؟ واحد يقول لك ليه ليه؟ ليه؟ هيعملوا ايه؟ هيكفروا؟ اه هيكفروا. بس مش الجيل الاولاني ولا التاني التالت ممكن. الرابع واحد يقول لك ليه؟ ايه؟ هقول لي هيكفروا ازاي؟ اقول لك انا هغير النزام الاقتصادي. فهخليه يتاجر في اشياء لا تتماشى مع الاسلام

157
00:39:44.100 --> 00:39:54.100
كده اتفقنا؟ او فيها قدر كبير جدا مع عدم التماشي مع الاسلام. ماشي. يقول لك ماشي ايه اللي هيحصل؟ ايه اللي هيحصل؟ تعامل ربوي اقتصاد غير خاضع للاسلام في معزم

158
00:39:54.100 --> 00:40:05.650
احكام وبتاع ايه اللي هيحصل؟ يقول لك هو هيتوسع اقتصاديا جدا. فهو يبقى اكبر قدرة اقتصادية مؤثرة في حياة الناس يقول لك اه هو هيحصل كده. فالناس هتتعلم لانهي غرض

159
00:40:06.650 --> 00:40:16.650
للغرض اللي بيعود بالربح على حياتهم. فانا راجل حاليا فيه طالب عمركم سمعتم ان حد وهو في اولى كلية او تانية كلية او تالتة كلية او لما قال له على فكرة

160
00:40:16.650 --> 00:40:35.150
فاحنا لازم نروح ناخد او تافل اللي هو يعني تدرس زي التويفل بالعربي التويفل الانجليزي كل شهادة لها اختبار اسمه اختبار الكفاءة اللغوية. او او او اي حاجة من الاختبارات دي اختبارات كفاءة لغة في اللغة الانجليزية. في الديري مسلا اختبار آآ

161
00:40:36.250 --> 00:40:46.250
اختبار الكفاءة اللغوية في اللغة الاسبانية. في دلف ودلف اختبار كفاءة لغة في اللغة الفرنسية. في آآ مش عارف دفء اختبار كفاءة لغوية في اللغة الالمانية. في جي بي ال تي آآ

162
00:40:46.250 --> 00:41:01.950
اختبار الكفاءة اللغوية في اللغة اليابانية. في مش عارف حاجة كده اختبار كفاءة في اللغة الصينية عمقه ابدا شفت واحد قال احنا عايزين ناخد اتناشر ليفل لغة عربية. ندرس نحو صرف وبلاغة ونمتحن وتقدم نفسك باللغة العربية والفصحى وبتاع. حد ابدا عمل كده؟ ليه

163
00:41:01.950 --> 00:41:18.450
لانه ما فيش سوق عمل بيقول لك اعمل قدم نفسك باللغة العربية الفصحى وما تسكنش ولا تقف على اخر الكلام. مشكلهم. اه اكتب ميل باللغة العربية الفصحى. حد ابدا قال لك تيجي نتعلم نكتب اه اه بريد اه اه الكتروني

164
00:41:18.450 --> 00:41:31.000
باللغة العربية وقواعده ايه وبتاع؟ مش ممكن. حد قال نعمل دورة مش عارف ايه؟ ازاي تنجح في آآ اختبارات القبول باللغة العربية؟ مش ممكن. لا مش مطلوب مين اللي طالبه؟ الحالة الاقتصادية

165
00:41:31.150 --> 00:41:51.150
الحالة الاقتصادية. فالناس بتتعلم لغة انجليزية وبيضعف اهتمامها باللغة العربية. وبيعظم جدا في قلبها قدر اللغة الانجليزية. وبيضعف في قلبها جدا قدر اللغة العربية. طيب ده عندي جيل بس بيظل مسلم ويصلي ويجيب شيخ يعلمهم قرآن وبتاع وممكن يعني لو زادت اوي يجيب لهم شيخ يعلمهم التجويد يلا يبقى متطرف يعني ولا حاجة. ايه الجيل اللي بعده هيبقى ايه؟ يقول لك بص

166
00:41:51.150 --> 00:42:10.600
احنا تعبنا قوي عشان اللغة الانجليزية. احنا نعال ندخل الواد مدرسة اجنبي من الاول فالواد يطلع الانجليزي بتاعه حلو من الاول. خلاص؟ ده جيل هيطلع الاتنين ماشيين مع بعض. وبعد كده هو الواد نفسه هيبقى من الدين اللي هو يقول لك ايه؟ هو احنا بندرس عربي ليه

167
00:42:11.500 --> 00:42:23.200
ما هو احنا ما بنعملش به حاجة والعلوم نفسها ما تدرسهاش بالعربي لان العلوم الشركة اللي انت هتتعين فيها اللي كنت بتدرس لها انجليزي مخصوص من وانت صغير هي نفسها في الجامعة

168
00:42:23.200 --> 00:42:40.150
العلم ده بالانجليزي فبلاش اصلا تعلم عربي. فالعربي ده انا لا بدرس دي دين ولا دنيا فمش مهم خلاص طيب هات الواد ده اللي انت علمته قال لك لا وديها مدرسة انجليزي خالص لدرجة المدرسة يقول لك ممنوع فيها الكلام بالعربي عشان هو انت مش عايز ابنك يطلع كاسر قصدي يشتغل مع الكفار فاحنا لازم

169
00:42:40.150 --> 00:42:59.500
نعلمه لغة الكفار من الاول فهو ايه؟ الراجل لازم يبقى المس والمستر هيكلموهم انجليز طول الوقت وممنوع يتكلم عربي طب الواد ده هيطلع ايه بقى يعني ايه ده موقفي؟ يعني انا اصلا طالع ضعيف في في الانجليزي في طالع ضعيف في الدين. لان انا الدين كان مهمش. لا انا ضعيف في الدين وفي اللغة العربية. هطلع ايه؟ ممكن بعد رابع

170
00:42:59.500 --> 00:43:12.700
ولا حاجة يطلع جيل فعلا ما يعرفش ولا حاجة عن الاسلام وما عرفش ولا حاجة عن اللغة العربية. ده في ديار الاسلام بسبب تغيير النشاط الاقتصادي عشان كده في مقطع غاية في الروعة في السلسلة كان كزا كتاب احنا

171
00:43:12.850 --> 00:43:22.850
انا هحيل على المقطع هجيب لكم المقطع ده لوحده كده. هو حاجة ست سطور او سبع سطور كده. كان كاتبها المستشار طارق البشري في كتاب له سلسلة اسمها سلسلة اسمها في المسألة الاسلامية المعاصرة. سلسلة

172
00:43:22.850 --> 00:43:37.050
فهو عامل نقطة مهمة جدا بيقول لك الاستعمار لما جه ديار الاسلام عمل ايه؟ انتبه لحاجة خلصوا منها من العصور الوسيطة ان لا يمكن لا يمكن تحويل المسلمين عن الاسلام عن طريق جدل الديني

173
00:43:38.450 --> 00:43:50.000
يعني انا مسلم يجي واحد كافر هيقعد يقنعني وبتاع بيقول لي بصوا التعارض في الاسلام وبتاع مستحيل يكاد يكون مستحيل. ليه؟ لاني حاجة فيها احيانا حاجة في في الفلسفة بيسموه حد التقدير

174
00:43:50.250 --> 00:44:02.750
او يسموها مصل اوكام اوكام او ستين اوكام او قانون الاقتصاد اللي هو ايه؟ ايه اللي يخليني اقتنع بحاجة في تسع خطوات؟ ما دام انا اقدر اقتنع منها في خطوتين

175
00:44:02.800 --> 00:44:21.650
حتى الدكاترة يقول لك قدر كبير جدا من التشخيص الطبي قائم على حد التقدير او نصله كام؟ وكان ده واحد فيلسوف يعني. يقول لك الحاجة نروح لها ده من اقصر طريق عن طريق الاستنتاج اللي هو ايه؟ يقول لك اي طبيب قاعدة في الطب يقولوها بطريقة هزلية يعني يقول لك ايه؟ ازا سمعت واقعة حوافر فهي

176
00:44:21.800 --> 00:44:34.250
جياد وليست حمر وحشية يعني انت ايه سامع ايه حد بيجري برة الصالة عندك في البيت يقول لك ايه يكونش ديناصور لأ مش ممكن ديناصور ليه حد وكان بيقول ايه اكيد اخوك الصغير

177
00:44:34.400 --> 00:44:47.900
خلاص مش ممكن يقول لك ممكن يكون نمر لأ مش ممكن يكون نمر. ليه؟ لان مصر ما فيهاش نمور. يعني ايه؟ حد التقطير اللي هو ايه؟ ما تفترضش فروض يقول لك بس ده مش ممكن. ده مش جائز. لا مش جائز. اقعد ايه

178
00:44:48.250 --> 00:45:16.500
قلل الاحتمالات كنا بنروح بنصلي المقطع بتاع طارق احسنت الله! فهو الفيلسوف الدكتور البشري بيقول ايه؟ بيقول هو كف عن فكرة ايه الجدل الديني لان الاسلام فكرة الايه؟ حد التقطير ده موجود فيه. انا اقعد اقول لك ايه؟ انت المفروض تبقى مسيحي. انا مسلم. فاقول له ليه ابقى مسيحي؟ وليه عشان التسامح؟ احنا

179
00:45:16.500 --> 00:45:34.700
عشان تحب ربنا احنا بنحب ربنا. طب اشرح لي الاعتقاد عندك ايه؟ حاجة معقدة جدا عشان يفهمني ان ربنا واحد بس هو له تلات الاقاليم عارف ابنه؟ عارف الروح القدس؟ ايه ده هو عنده ابن؟ لا هو مش ابنه ابنه هو نفسه بس. طب هو مات؟ اه وربنا بيموت؟ لا مش مش هو اللي مات وهو واحد

180
00:45:34.850 --> 00:45:46.200
انا ايه اللي يخليني اعمل ده؟ من الناحية العقلية حتى ليه اجهد نفسي في ده؟ طب ما انا اقتنع ان الاله واحد احسن وما لوش لا صاحبها ولا ولد وهيدخلني الجنة زي ما انت فاهم ان هو يدخلك الجنة. وهو اصلا

181
00:45:46.200 --> 00:46:03.750
الرسل وانا الاله بتاعي ارسل رسل وله كتب وانا عندي كتب وانا مؤمن بكل الانبياء وانت فانا ليه اروح لحالة اصعب ما انا في الايه حقق حد من التقدير في التفكير فالمصلحين بيقول الاسلام من اكسر الديانات لو واحد على دين الاسلام صعب جدا بالجدل الديني تخرجه منه. صعب جدا

182
00:46:03.850 --> 00:46:18.500
خلاص فكف القوى الاجنبية عن تعمل ده امال بيعمل ايه قام بافساد النزم الاجتماعية اللي هي التجليات الاجتماعية للاسلام. فانا بوصل لك كل المؤسسات الاجتماعية والرسمية القائمة على استدامة شعب الايمان

183
00:46:18.500 --> 00:46:28.950
استدامتها فانا حاليا في مصر انا كده وواسق مية في المية ان احنا لو استمرينا على هزا الوضع بيقعد عشرين تلاتين سنة هيطلع عندنا جيل نشأ في مصر لا يستطيع الكلام باللغة العربية

184
00:46:29.950 --> 00:46:51.250
ايش السبب انه في ناس من دلوقتي بتودي ولادها رياض اطفال باللغة الانجليزية بل معزم الناس رياض الاطفال نفسها باللغة الانجليزية فالولد ده هيطلع ايه لا يعرف حاجة عن الاسلام ولا يعرف يعني هو اضعف بكتير جدا من جده وابوه وبتاع فلا مع الموجة كلها العالمية لأ لأ ده هيتحول على الاسلام بالكلية. واحد يقول لك هو ده يعني

185
00:46:51.250 --> 00:47:09.450
ده عقلانيا ينفع لا احنا بنقول له الاحصاء الواقعية بتثبت ده بالارقام. عندنا احصاء لطيفة جدا بتقول ايه ان خمسة وسبعين في المية من المهاجرين لديار غير اسلامية من المسلمين. الجيل التالت فيهم خمسة وسبعين في المية منهم. يعني كل مية بيسافروا خمسة وسبعين في المية

186
00:47:09.450 --> 00:47:26.600
منهم في الجيل التالت بيتحولوا عن الاسلام بالكلية ولا يستطيعون الكلام باللغة العربية مطلقا الجيل التالت يعني انا اول ما اسافر ابني يطلع بيتكلم عربي ومكسر. يقول لك ازيك عامل ايه؟ الحمد لله وبتاع. يعني ايه اما لسانه يتقلب

187
00:47:26.650 --> 00:47:43.100
ابنه يطلع مش مسلم وما بيتكلمش عربي بنسبة خمسة وسبعين في المية خمسة وسبعين في المية هيبقى كافر بسبب ان هو موجود بس في نزام اجتماعي غير مسلم. وهو مسلم وبيصلي والبلد اللي فيها فيها مسجد وهو بيوديه يوم الحد او الاتنين اسلامي كسكول. عشان

188
00:47:43.100 --> 00:48:00.900
يعلمه حفزه قرآن او بيعلمه تجويد او حاجة زي كده. يعني ابوه علمه تجويد؟ اه. علمه شوية لغة عربية؟ اه. مارسهم اه. بس هو بيمارس تسعة وتسعين في المية من الوقت لغة غير العربية بيكون كل انشطته كل شيء مهم ومحترم عمله في حياته عمله له واحد كافر كل شيء تقني استخدمه عمله له واحد كذا

189
00:48:00.900 --> 00:48:10.900
كل النزم الاجتماعية الناس اللي حبوهم وجاورهم وعملوا فيه معروف وبتاع كلهم كفار لا يؤمنوا بالله واليوم الاخر. التاني هيعزم ده جدا في قلبه والتالت هيطلع غير مسلم ولا يتحدس باللغة العربية. الاحصا

190
00:48:10.900 --> 00:48:30.750
والمنقولة من كتاب نحو اسلام اوروبي بتاع اوليفيروا طيب  فالجماعات العلماء زي شركة اه شركة اسلام اشتغلت على المحور الاقتصادي والسقافي. اللي هو شرعي لغوي اقتصادي بيعملوا مشروعات الاقتصاد يا اخواننا من

191
00:48:30.750 --> 00:48:46.100
مع عصب من عصب الاحتفاظ بحياة المسلمين الاقتصاد الاقتصاد عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك ايه؟ نعم المال الصالح للرجل الصالح بل كثير جدا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سواء من الرجال او من النساء وعلى رأسهم ام المؤمنين خديجة

192
00:48:46.550 --> 00:48:59.400
حمله النبي صلى الله عليه وسلم بماله يعني فكرة النفق عثمان ابن عفان النبي صلى الله عليه وسلم لما اتى عثمان ابن عفان اشترى بئر روما ثم كفى يعني جهز جيش العسرة. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم

193
00:48:59.400 --> 00:49:23.450
وعن عثمان فاني عنه راض اللهم ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم. بايه بماله فكرة المال كان سيدنا سفيان السوري يقول اه كانوا اه قديما يكرهون المال اختلف الصحابة وبتاع يعني الاكثار من المال وبتاع والان المال ترش المؤمن ولولا هؤلاء الدناين لتمن دلة كلمة تمندلة

194
00:49:24.000 --> 00:49:38.900
يعني جعلونا زي المناديل. كلمة منديل قديمة يعني تمندل يعني خلونا زي ورقة يعني حاجة يمسحوا بها ويرموها يعني يتلاعب بنا يعني. فيقول لك فلولا هؤلاء الدنيون لتمندل بنا. اه الملوك او تمندلا بنا

195
00:49:38.900 --> 00:49:48.900
بس اهو تلعب بنا بنو العباس. يعني لولا شوية الفلوس اللي معنا عشان كده سيدنا سفيان السوري عبدالله بن المبارك وكثير جدا من هؤلاء الطبقة كانوا اصحاب تجارة ومن اشهرهم سيدنا

196
00:49:48.900 --> 00:49:58.400
عبد الله بن مبارك عبد الله بن مبارك كان عالم وما حدش وفقيه. كان من اصحاب الامام ابو حنيفة وكان مجاهد وكان تاجر يعني باللغة المعاصرة كان اقرب ان هو يكون ملياردير

197
00:49:58.650 --> 00:50:18.200
تاني عبدالله ابن المبارك وصاحب كتاب الزهد ده من اجل كتبه كمان. خلاص آآ طيب بعد كده جمعية الاصلاح والارشاد العربي جمعية الاصلاح والارشاد العربي كان المحور الاساسي فيها اللغة العربية برضو اللغة العربية الغريبة ان مؤسس جمعية الاصلاح للارشاد العربي هياخد اسئلة

198
00:50:18.200 --> 00:50:32.300
جمعية مؤسس جمعية الارشاد والاصلاح العربي اللي هو احمد السروكتي التكليف التاني احنا قلنا اول تكليف كان ايه المجاهد اللي قتل آآ مجلان. احنا عايزين التخفيف التاني اللي هو ايه؟ ترجمة احمد الشرقي

199
00:50:32.600 --> 00:50:45.700
احمد الشوكي من ال سوروكتي في السودان ما هم نقول دايما السودان في هزه العصورة في العصور يعني نقصد السودان اللي هي الدولة الحالية وجزء كبير ازيد من المساحة الحالية

200
00:50:46.700 --> 00:51:06.250
ليه؟ يعني مساحة السودان احنا ننطق تنطق في في اللغة العربية قديمة. ويقصد بها مش البلد. السودان الحالية والا السودان ومناطق اخرى يعني السنغال معانا يعني كلمة السودان احيانا بيطلق عليها على كل من هو اسوأ يعني اسود البشرة او يميل الى سواد البشرة ده مطلقا كده

201
00:51:06.250 --> 00:51:26.250
والسودان البلدي اللي حاليا. فالسودان لها معنيين. خلاص؟ لكن نقصد السودان الحالية وحتة اكبر منها شوية. لان طبعا السودان وكل البلاد منها مصر فحتى كانت صحتها اكبر من كده تاريخيا يعني في في مناطق في الحبشة تعتبر كانت خاضعة للسودان آآ وهكزا. احنا قلنا المساحة قلنا الكلام على فكرة الحدود قبل كده. فعايزين ترجمة احمد

202
00:51:26.250 --> 00:51:45.600
ال سوروكتي لا ترجمته. ايوا. ترجمته انت عارف الترجمة يعني السيرة الذاتية. يعني تعريف ممكن تسأل ويكيبيديا الاستاز جوجل  لا بالعربي هو لا هو راجل سوداني كلمة ترجمة ترجمة يعني سيرة ذاتية. يعني اقول لك هات لي هات لي

203
00:51:45.900 --> 00:51:55.900
قيرة ذاتية لهذا الرجل يعني تعريف بشخصيته متى ولد اين ولد؟ لماذا انتقل اندونيسيا من خلاص؟ دي صورة احمد الشركي للاسف ما علهوش حاجة كتيرة مكتوبة باللغة العربية هذا كتاب باللغة

204
00:51:55.900 --> 00:52:13.850
انجليزية عن اسرع محمد احمد قال شروكتي في السودان وده صورته بس هي يمكن مش واضحة ايه؟ استقدم السؤال ده كويس. واحد بيقول لك ايه اللي وداه هناك؟ يعني انا انا راجل من السودان. ايه اللي يوديني اندونيسيا

205
00:52:14.100 --> 00:52:36.450
كان طبعا المسلمين المسلم لا تحضه آآ تحده اه بلده وبتاع بس ايه مسلم يروح اي حتة خلاص اندونيسيا فيها عرب حضارمة من اليمن خلاص؟ وفيها اشراف وينتسب النبي صلى الله عليه وسلم. خلاص؟ عشان العرب الحضارم اليمنيين والعمانيين بيتاجروا كانوا مساحات ضخمة جدا. منها اندونيسيا. فالعرب الحضارمة دولا

206
00:52:36.450 --> 00:52:56.450
خايفين على اللغة وبتاع فقال لك احنا نستخدم حد يعلم لغة عربية عندنا. فراح على سبيل ان هو يروح ويرجع. فتعذر العودة فالراجل اقام وكمل وبتاع وانشأوا جمعية جمعية الاصلاح والارشاد العربي في الترجمة هتلاقي فيه خلافات صارت صراعات ما بين الجمعيات وبتاع لكن النشاط الحسن اللي احنا نقصده النشاط الضخم في جمعية الاصلاح والارشاد العربي

207
00:52:56.450 --> 00:53:16.300
آآ الحفاظ على اللغة العربية في آآ اراضي اندونيسيا طيب  احمد السروجي اه ترجمة. الترجمة بس بتاعته. على جوجل تكتبوا جوجل احمد السروكي هيطلع لكم صفحة صفحتين القطه اه مسلا هتلاقوا فيها كلام لطيف

208
00:53:16.300 --> 00:53:33.950
ايه؟ او موقع آآ قسم الاسلام بتاع الدكتور رغيب السرجاني في كلام لطيف عن احمد سركتي خلاص؟ جوجل اسأل جوجل جوجل هيقول لك طب احنا عايزين ننتقل  في ملاحظة دلوقتي كل الكلام اللي احنا قلناه ده

209
00:53:34.200 --> 00:53:48.600
نقول ان احنا الناس هناك اللغة تدهورت والعربي ضعيف والاسلام اكيد ما دام العربي ضعيف يبقى الاسلام ضعيف الدكتور جمال حمدان كان له تقسيمة لطيفة جدا يعني استخدامها كتير عارفين جمال حمدان

210
00:53:48.800 --> 00:54:01.850
جميل حمدان علامة بتاع الجغرافيا والجغرافيا السياسية وصاحب كتاب شخصية شخصية مصر وليه كتب كتيرة جدا راجل من الناس العقليات الجغرافية المهمة في التاريخ المعاصر يعني كان له كتاب اسمه العالم الاسلامي المعاصر

211
00:54:01.950 --> 00:54:14.700
بيقسم العالم العربي تقسيمة لطيفة كده من وجهة نزر اللغة العربية. بيقول ايه مساحة العالم الاسلامي ممكن تقسيمها الى دوائر متداخلة. قلب القلب اللي بيسميه القلب الصلب. اللي هم ايه

212
00:54:14.750 --> 00:54:39.150
النواة اللي هم العرب الامة مصر اه الجزيرة العربية العراق اه الشمال الافريقي ده ايه النواعض الصلب الدايرة اللي بعدها نقدر نقول ايه هامش العرب اللي هم ايه زي اشباه العرب يقول اشباه العرب اللي هم زي ايه؟ الافغان والباكستان وبتاع. انت تروح الحتة يعني مسلا تروح افغانستان

213
00:54:39.450 --> 00:54:54.250
اه باكستان تلاقيه بيتكلم لغة غير اللغة العربية. بس بتتكتب باللغة العربية. وفيها قدر كبير جدا من اللغة العربية. ولا باشطو ولا بتاع فارسي فالاندونيس بيتكلموا لغة اجنبية بس ما بتتكتبش على اللغة العربية فتحس الراجل ده ايه

214
00:54:54.950 --> 00:55:17.550
الشيوخ مسلا لو انت رحت لباكستان ولا بتاع يعني احنا عندنا لغاية دلوقتي ناس من عرب يروحوا لباكستان والهند يقرأ آآ كتب الحديث على المحدسين الهنود والباكستان ليه المدارس الاسلامية زي الديوبندية لسه هنيجي زكراها في الهند. الديوماندية وعليكرة وغيره والشيوخ الكبار المحدسين الهنود لا اللهم صل على النبي عندنا الاحناف مدرسة

215
00:55:17.550 --> 00:55:35.800
المدارس الفقهية الحنفية فيها علما كبار وثقال. بل علماء باللغة العربية اعلم من العرب. اعلم من علماء العرب بالعربية زي الامام الفراهي صاحب اه مفردات القرآن واه وصاحب تفسير نظام القرآن. وناس كتيرة جدا متقن جدا للعربية بل كثير جدا

216
00:55:35.800 --> 00:55:50.800
من كتب الادب العربي والمخطوطات والدواوين احسن طبعاات ليها هي طبعة الهند. اما جامعة علكرا او الديوماندية. او المبعة العسمانية اللي هناك الشاهد اني جمال حمدان بيقول ان الصلب ده العرب

217
00:55:50.850 --> 00:56:08.300
اللغة العربية بتبقى قوية جدا والعلوم الاسلامية قوية جدا. اشباه العرب اللغة العربية بتضعف والاسلام بقى زل قوي برضو بنفس الحكاية صبا العرب ظل ظل العرب صدى العرب. اخر حاجة صدى العرب دي ابعد حاجة عن الصلب العربي ده. اللغة العربية بتبقى ضعيفة جدا والعلوم الشرعية بتبقى ضعيفة جدا فالاسلام

218
00:56:08.300 --> 00:56:22.200
فباهت جدا. فالشعب الاجتماعية بتاعة وجود الاسلام تبقى ضعيفة جدا فانت لما تروح الهند ولا الباكستان تلاقي ايه؟ مدارس قديمة بقدم الاسلام في وجودها في الهند. الهند الاسلام قاعد فيها الف سنة. اندونيسيا عمر الاسلام فيها خمسميت سنة

219
00:56:23.900 --> 00:56:37.450
فما تلاقيش ان فيها مؤسسات اجتماعية قوية. يعني ايه مؤسسات اجتماعية قوية؟ يعني ما فيش جماعة علمية قديمة ومؤسرة زي الهند وباكستان وافغانستان هتلاقي الجزر العربي ضعيف العلوم الشرعية ضعيفة وهكزا وبقية فهم الاسلام ضعيفة في المجال العام. خلاص

220
00:56:37.500 --> 00:56:49.800
اللي احنا قلناه على الهوية والثقافة واللغة وده كان مقصد من مقاصد المستعمر واحد يقول لك يا اخي طب ما احنا بس اللي احنا بنشوفه عكس يعني اندونيسيا لما يجيبوا صور لمساجد هناك

221
00:56:52.400 --> 00:57:08.000
مسلمين هناك متين وخمسين مليون ولا اتنين وتمانين مليون. رقم ضخم جدا الستات كلهم لابسين حجاب كده شكل مم يعني عندهم تخانة. آآ بتاع يعني في ناس بتتعلم منهم لغة عربية بيحفزوا قرآن بيشاركوا في مسابقات قرآن. فين الخطورة

222
00:57:08.150 --> 00:57:23.450
يعني الاسلام واضح انه موجود مساجد جميلة جدا موجودة هناك. آآ انضف بكتير من اللي موجودة في العالم العربي والاسلامي فين الخطورة؟ فاحنا بنقول الخطورة استكمالا على المقال بتاع الاسلام الامريكاني ان هو ممكن يبقى فيه

223
00:57:23.500 --> 00:57:41.600
نسخة من الاسلام مش مخيفة وما تكونش هي اصلا مقصد شحن صاحب الشريعة. يعني اكبر مسال المسجد المساجد المساجد في اسيا يعني لما حد يشوف مسجد في ماليزيا فيها اندونيسيا في برونويد. حاجة نضيفة جدا وجميلة جدا

224
00:57:42.050 --> 00:58:05.050
الصور اللي انا هوريها لكم دي صور مساجد صورة واضحة ولا نطفي شوية النور؟ ممكن حد يستأزنكم بس يضلم لا لا كده واضح  ده مسجد في سلطنة بروناي خلاص؟ كل حاجة بتلمع فيه ده دهب

225
00:58:05.750 --> 00:58:16.900
اه القبة اللي فوق دي مطلية دهب انا كنت متصور لأ ده الفيو بتاعه من البحر يعني له فيو تاني ما انا كنت زمان فاكره سكرين سيفر ما كنتش متصور انه حقيقي يعني

226
00:58:19.550 --> 00:58:45.300
ده مسجد برضو في اسيا. المساجد معظمها دي ماليزيا الهند آآ اندونيسيا آآ حتت مسجد مسجد هو الاولاني تاني خلاص خلاص هنا بقى السؤال واحد يقول لك طب ما هزه المشاهد هزه المساجد موجودة في هزه الديار اللي انت بتدعي انه ايه

227
00:58:45.800 --> 00:59:17.550
ان السقافة بتاعتهم والهوية وبتاع آآ يعني بعفي حبتين فاحنا بنقول هنا طب    هم بياخدوا   ادي حصل في كل المناطق مع كل الديانات اللي هي فكرة تدجين الديانة لصالح المعتقدات الشعبية. يعني المسيحية اول ما نزلت فيه فيلم اتعمل قريب عن اسمه

228
00:59:18.700 --> 00:59:34.200
عن الاباء البعسة الاولانية البعسة الاباء في اليابان اه او حاجة زي كده فده حاصل ما هو لسه هنقول في الاندونيسيا اللي هي اللي هم اللي هي الملل اللي هي ادخال الوثنية مع الاسلام. ان هم ايه؟ اول مسجد خالص

229
00:59:34.550 --> 00:59:47.300
تحسبوا مبنى هندي او بتاع. لا ماشي في المعمار ده عشان السقافة وده مش مش مش ده اللي محل الاستنكار والا فعلا المسجد اه ممكن ياخد الطبع الهندي المعمار لكن ما يغيرش في وزيفته

230
00:59:47.600 --> 01:00:06.600
ايه وظيفته بقى؟ هنا بقى السؤال واحد يقول لك ايه وظيفته؟ يعني هي ايه وظيفة المسجد لسه احنا قايلين ان شعبة اقامة الصلاة جزء منها فيها مسجد المسجد ده المفروض بيعمل ايه؟ الناس بتصلي فيه بتتعلم فيه بتعمل حاجات كتيرة قوي فيه. المسجد ده له وزيفة اجتماعية. خلاص؟ وفيه حاجة بتتعمل في المسجد وفيه حاجات ما تتعملش في المسجد

231
01:00:06.800 --> 01:00:18.600
يعني النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن آآ انشادوا الضالة في المسجد وعن آآ بيع الشراء في المسجد وفي شوية حاجات كده ما يتعملوش. هو في حاجات تتعمل. محبوبة ان انت تتعلم تصلي آآ

232
01:00:18.850 --> 01:00:35.600
آآ اسمه ايه ده كل حاجة يعني اي حاجة بدون دا تتعمل في المسجد. هنا السؤال هو ايه المطلوب في الاسلام المتعلق بالمسجد؟ في حاجة المفروض تتعمل في حاجات المفروض ما تتعملش. والا وزيفة المسجد اقدر انا اقول ان فيه مسجد مفيد للاسلام وفيه مسجد مضر

233
01:00:35.600 --> 01:00:49.600
الاسلام في مسجد مضر قول الله عز وجل في القرآن مسجد ضرار اللي هو المسجد ده اتعمل ضرار. يعني ايه؟ هو مش مسجد؟ هو اه مسجد. بس وزيفته مش مسجد. المسجد المفروض يكون اسس

234
01:00:49.950 --> 01:01:04.050
على التقوى. اما مسجد اسس على التقوى. في مسجد ضرار. يعني في مسجد كده وفي مسجد كده. ايه المسجد التاني ده بيتعمل فيه ايه بقى النبي صلى الله عليه وسلم قال شوية اوامر متعلقة بوزيفة المسجد. وفيه شوية حاجات متعلقة بشكل المسجد. وبنية المسجد ومعمار المسجد

235
01:01:04.250 --> 01:01:18.400
خلاص؟ عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم يقول انا لم اومر بتشييد المساجد. او انا لم ابعث بتشييد المساجد ايه ده؟ امال هو هيعمل ايه امال النبي مأمور بايه لما مش هيشيد المساجد؟ مأمور ببناء المساجد. امال ايه التشييد؟ لا حاجة تانية

236
01:01:18.950 --> 01:01:34.050
فالمطلوب من حضراتكم ايه ايه التكليف التالت بس التكييف ده طويل شوية فاكتبوه بدقة  احنا دلوقتي في مساجد فيها جواها زخرفة كبيرة جدا شغل بقى انت بتبقى داخل بتسيب الصلاة وقاعد

237
01:01:34.200 --> 01:01:45.100
حاجة جميلة عايزين نشوف بقى ده ايه حكمه ده؟ الزخرفة الشديدة والمش عارف ايه وبتاع احنا عايزين ده نعرف ده معنا ولا مش معنا؟ التدهيب مش عارف ايه الالوان وهكزا

238
01:01:45.150 --> 01:02:06.200
ايه بقى؟ واحد احنا عايزين ايه اسم الواجب ايه؟ عايزين حكم زخر. حكم زخرفة المساجد حكم زخرفة المساجد ايه عند مين؟ على تلات اقسام. يعني الواجب تلات خطوات. الخطوة الاولى عايزين النصوص التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم. والصحابة في بناء المساجد

239
01:02:06.200 --> 01:02:22.100
ايه الشروط العمرانية المتعلقة بالزخرفة وشكل الماء المسجد وبتاع ايه اللي يتعمل وما يتعملش؟ على لسان النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة. ده اول جزء بعدين عايزين حكم زخرفة المساجد عند المذاهب الاربعة

240
01:02:22.800 --> 01:02:44.250
يعني الاحناف بيقولوا ايه المالكية بيقولوا ايه؟ الشافعية بيقولوا ايه؟ الحنابلة بيقولوا ايه وبعد كده الخطوة التالتة عايزين فتوى دار الافتاء المصرية المعاصرة الان ما هو اسمه الوعي المسلم المعاصر. فاحنا عايزين المعاصر ده. الفتوى دار المصرية حاليا بتقول ايه حكم زخرفة المساجد؟ وتقارنه بين التلاتة. شف النبوي والصحابة قالوا ايه؟ شف

241
01:02:44.250 --> 01:02:59.550
المزاهب الاربعة تاريخيا قالوا ايه؟ شوفوا فتوة الديار المصرية قالت ايه. خلاص؟ وهنناقش ده المرة الجاية ان شاء الله. الواجب ده بعشرة جنيه عشان ما حدش  واحد يقول لك لا انا خمسة جنيه واعدي. خلاص

242
01:02:59.600 --> 01:03:10.650
طيب فاحنا دي دي مهم جدا ليه؟ لان احيانا في ناس يقول لك ايه؟ يقول لك يا اخي ما هو ديار الاسلام اهي موجودة. الناس اهي بتصلي في المساجد والدولة بتبني مساجد ومش اكبر عدد من المساجد بني

243
01:03:10.650 --> 01:03:24.650
على الاطلاق في تاريخ مصر بني في عهد جمال عبدالناصر اضخم مساجد حديثة اتبنت في مصر اتبنت في عهد جمال عبدالناصر. عارفين مسجد فتحي مسجد الفتح ومسجد فتحة باب ايام عبدالناصر قعد عشرين تلاتين سنة خلصوا يا

244
01:03:24.650 --> 01:03:43.450
مبارك تقريبا يمكن ولا او حاجة زي كده طول يعني. مسجد النور في العباسية. مسجد جماعة عبدالناصر نفسه اللي وراء اللي في عند وزارة الدفاع الناس ما بتعتبروش مسجد بس هو مسجد يعني هو ما حدش يقدر يصلي فيه بس هو مسجد. يعني في الاصل. خلاص؟ ايه؟ دي قلعة المشير طرداوي

245
01:03:43.450 --> 01:04:01.550
مسجد المشير ده لا ما اظنوش. يعني هو صعب في حد بيصلي به ينفع تخش؟ في العادي؟ انت واسطة بقى ولا ايه؟ الشاهد الشاهد خلاص؟ فالفكرة انا خلاص؟ فاحنا عايزين ايه؟ شوفوا شوفوا ايه

246
01:04:01.700 --> 01:04:20.250
بوابات  لا مشي ما انا انا مش معترض على انا بتكلم على الاحكام الشرعية. اللي هي بتاعة الزخرفة وكده طيب نقطة خلاص يا رجالة. نقطة خلاص كده خلاص الزخرفة بس يشوفوها لنا عشان دي هتحرر لنا جزء من فكرة ايه؟ آآ هو

247
01:04:20.550 --> 01:04:35.200
كل حاجة لها وظيفة احنا عايزين وظيفة مش شكلها مش شكلها مش كده النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه في الحديس؟ يقول ازا اذا حليتم مصاحفكم وزخرفتم مساجدكم فالدمار عليكم. حديس عن النبي صلى الله عليه وسلم

248
01:04:35.500 --> 01:04:57.000
اذا حليتم مصاحفكم وزخرفتم مساجدكم فالدمار عليكم خلاص؟ دوروا على صحة هزا الحديس ملحق بالتكليف الاول. ملحق اذا حليتم وزخرفتم. ما سجد اه يأتي زمان عن الناس لا يتبقى من اسلام الا اسمه. ومن القرآن الا رسم

249
01:04:57.450 --> 01:05:07.450
فكرة البقاء صور الاشياء بس من بدون الوظيفة. عشان كده احنا واحد يقول لك ما المسجد موجود. اه بس موجود مش عارف اصلي فيه. مش عارف اعتكف فيه. مش عارف ابلغ فيه العلم. مش عارف ادرس فيه العلم

250
01:05:07.450 --> 01:05:17.450
متراقب اخويا المخبر قاعد بيقوم الليل طول اليوم في في ده مش وزيفته مش وزيفته ما اقدرش اعمل فيه اي حاجة المسجد ده فهو فقد وزيفته ده تمام وهو مؤذن

251
01:05:17.450 --> 01:05:43.500
تم تخليته من وزيفته الاساسية بل هو احيانا بمسجد ضرار مسجد ضرار عمال بيبس اشياء عكس وزيفة التي ينشأ من اجلها المسجد بيقول لبس على الناس دينهم بيروج لافكار اصلا مخالفة للشريعة وكزا بشكل كسير جدا من الناس يقول لك احنا لنا كزا سنة الواحد مش عارف يحضر صلاة الجمعة ولا ما يحضرش. او يجي على الصلاة بس بلاش الخطبة

252
01:05:43.500 --> 01:05:55.900
عشان ما اكرهش الدين ايه السبب ان هو حاسس ان في حاجة غلط بتتعمل؟ ان المسجد مش وزيفته ده. بل بيتعمل عكس وزيفته خلاص وهكزا. طيب نرجع للفكرة الاولى الفكرة اللي هي فكرة ايه

253
01:05:55.950 --> 01:06:10.100
الشبكة الاجتماعية اللي بتنشأ تمسل شعب الايمان دي اللي هي الشبكة هيبقى فيها تعليم العلوم الشرعية وفيها اللغة العربية وفيها الصنائع والحرف المرتبطة بالاسلام وفيها التجارة المرتبطة بالاسلام. يعني المفروض المسلمين احنا بنتعبد الله

254
01:06:10.100 --> 01:06:25.950
عز وجل بذبح بعض الحيوانات زي آآ الانعام في العيد الاضحى وغيره. فاحنا المفروض نبقى اكبر تجار احنا في العالم المفروض نبقى اكبر تجار مواشي في العالم واكبر ناس بتعود صناعة وزراعة الاعلاف

255
01:06:26.800 --> 01:06:38.900
واكبر ناس مهتمين بالبيطرة ده شعبة من الشعب المفروض احنا عاملين كده يا مولانا احنا اكتر ناس بناكل لحمة في العالم لكن ما نعملش كده. ده غلط. وده مضاد للشعبة

256
01:06:39.050 --> 01:06:59.050
ليه؟ لاني انت شعبة الايمان نفسها. يعني الناس الناس بتصدر لك الاضحى الضحية اللي انت هتتعبد الله طب ما انا اعملها. يعني انا انا انا يعني اجيب حيوانات وتتكاثر وبتاع انا اعمل المشروعات دي واحد يقول لك طب ما هم عايزين آآ اعلاف طب انا ازرع اعلاش آآ عشان انا المفروض يتعمل بيطرة

257
01:06:59.050 --> 01:07:19.450
انا المفروض اني اعمل ده مش حقي مش غيري اللي يعمله. ما يبقاش مشهورة هولندا باللبن مسلا اه المفروض انا مش غيري خلاص كده طيب ايه اللي ممكن آآ تعملوا الناس بغض النزر عن الحكومات بتعمل ايه ولا لأ؟ يعني المجتمع نفسه الشعب نفسه. المسلمين الامة المجتمع المسلم ممكن يعمل ايه؟ في واحد اخوه

258
01:07:19.450 --> 01:07:29.450
اخ كان حضر معنا الدورة دي زمان عمل الشريحة دي. الشريحة دي دل على جزء من المعنى اللي احنا بنقوله فيها عيبين. فيها خطأين يعني او حالتين غير دقيقتين او حاجة عكس

259
01:07:29.450 --> 01:07:41.300
بس اللي احنا كنا بنقوله. فبصوا على الخريطة على الشريحة يعني وشوفوا ايه الجانب الحسن وايه الجانب اللي مش حسن او اللي عليه ممكن ناخد عليه مؤاخزة او ملاحزة الضوء اللي احنا قلناه لغاية دلوقتي في الدورة

260
01:07:48.600 --> 01:08:01.800
والراجل بيقول لك احنا احنا تلتمية وخمسين مليون عربي لو تطاوع منهم عشرين عشرين في المية لان احنا بنقول دايما في قاعدة اسمها عشرين تمانين. لو اهتم عشرين في المية بشأن المجموع يقوموا معزم المهام

261
01:08:01.800 --> 01:08:14.200
بتاعتهم ولو اتنين بس في المية منهم عندهم قدرة قيادية المجتمع ده يصلح يبقى عنده قيادة وعنده قدرة على اصلاح نفسه العشرين في المية من المجتمع ده يعني العشرين في المية دول ستين مليون مسلم ستين مليون عربي

262
01:08:14.750 --> 01:08:32.300
هيشتغلوا كم؟ كل واحد هيتبرع باربع ساعات عمل طوعي للمجموع لصالح المجموع اربع ساعات اسبوعين يعني هيبقى عندنا كم ساعة؟ حداشر حداشر مليار ساعة ما هي بليون. الله! حداشر مليار ساعة سنويا في السنة

263
01:08:32.800 --> 01:08:45.300
هيبقى معنا نقدر نعمل ايه بالحداشر مليار ساعة دول هنبني اربعة مليون بيت اربعة مليون بيت يعني كل اسرة فيها اربع خمس تنفار يعني احنا بنتكلم على ايواء عشرين مليون بني ادم

264
01:08:45.450 --> 01:09:03.250
ده في سنة واحدة سنة واحدة تعليم خمسة مليون وستمية الف طفل منهج رياضيات لعام كامل او منهج رياضيات لعام كامل نزرع مليار شجرة نبني اتنين مليون مدرسة ده مجرد بس ايه

265
01:09:03.350 --> 01:09:21.350
لو عشرين في المية من العالم العربي بيشتغل للمجموع لصالح الامة يعني فين الاستشكال لا دايما يقول لك لا مناقشة في المثال. يعني احنا هنفترض ان الارقام دي صحيحة. مش احنا مش انا ايه؟ واحد اه واحد ليه افترض ان

266
01:09:21.350 --> 01:09:35.100
للناس اللي احنا عايزين نشغلهم تلتمية وخمسين مليون عربي ليه ما قلش المسلمين كلهم؟ ليه ما قالش العالم كله؟ يعني ليه احنا ما نستغلش الكفار حتى نفسهم؟ لعل الله عز وجل يهديهم للاسلام

267
01:09:35.100 --> 01:09:49.250
فيعملوا للاسلام. يعني انا دايما اقول لو اليابانين اسلموا احنا يعني كله اخوك المسلم عايز عربية تويوتا ابعت لي يعني هيحصل؟ لا مش احنا ما بنتكلمش طبعا على عربيات وبتاع يعني بس تخلي اليابانيين

268
01:09:49.250 --> 01:10:07.600
قلت لهم ان الجهاد حلو فالياباني ده يجاهد هيجاهد بمزاج صواريخك روبوتوتك يعني احنا احنا هنعلم هنعلم على الكفار لو الجماعة دول اسماؤهم. او مش لازم كلهم يقسموا شركتين تلاتة وهكزا او واحد يقنع بيل جيتس ان هو يسلم

269
01:10:08.250 --> 01:10:21.050
مسلا ايه لا غير غير ان هو نفس نجت من النار ما اصل احنا مش مش هنسلم عشان هو هيزود الارباح بتاعتنا هو ده هيزود الايراد اه خلوه يقسم. لا هي الفكرة

270
01:10:21.050 --> 01:10:35.600
احنا عايزينه يسلم حتى ينجو من النار. ده واحد. خلاص؟ اتنين يسلم بامواله باختباطاته بقدرته وهكزا. عايزين الواد آآ اسمه ايه؟ لا مش الواد ده راجل محترم دلوقتي. مارك آآ بتاع الفيس. تخيل ده لو اسلم

271
01:10:36.550 --> 01:10:55.000
خلاص؟ لا مش هنعمل فيسبوك اسلامي ها لا فكرة وهكزا يعني خلاص؟ الالمان لو اسلموا تخيل اليابانيين الامبراطور طلع اسلم والناس اليابانيين دول عملوا زي الاتراك زمان واسلموا ايه لا ما تقلقش الكفار كتير يا حبيبي ها خلاص؟ وهكزا وهكزا القصد ان انت

272
01:10:55.300 --> 01:11:14.450
ده ده فالتوسيع ده واحد ده اول اول استشكال اتنين الامسلة اللي ضاربها يعني احنا مسلا نبني من اتنين مليون مدرسة. ليه يا عم اتنين مليون مدرسة احنا نعمل منهج اسلامي وواحد صالح. نعمل حاجة تخرج كوادر يعني هي مش كترة المدارس ولا مصر فيها عدد كبير من المدارس

273
01:11:14.600 --> 01:11:25.900
لكن ما تعملش حاجة. الشجر حلو ولطيف ما فيش مشاكل. ليه رياضيات؟ يعني ليه ما اخترناش مسلا آآ قرآن حديس بتاع انا مش معترض على الرياضة ديت؟ يعني انا معترض

274
01:11:25.900 --> 01:11:44.600
ليه مسال كان في الرياضيات؟ والا عادي يعني ممكن يعني ممكن هو يقول لك لو انا انا ما عرفش لو هو لو سألناه هو هيقول لك لا انا يعني انا كنت بقول اه بقول مثال يعني. لكن انا قصدي ان هو ده يعني الفجوء اللي احنا كنا بنقوله. انا عندي الاوثق الاوثق. انما هو يعرف الحد

275
01:11:44.600 --> 01:11:54.600
انسان يعرف دينه. لو عرف دينه بعدين يقول لك ايه؟ يعني هيعرف دينه ايه هي كده هيحل مسائل الرياضيات اللي هتيجي له في امتحان المترم؟ لا ما هو لما يعرف دينه دينه هيحضه على العلم

276
01:11:54.600 --> 01:12:04.600
دينه هيعلمه ان ما لا يتم الواجب الا به فهو واجب. فهو دينه هيحضه على تعلم الطب والرياضيات وبتاع وهكزا. فالقصد ان ده دي القوة الدافعة اللي هتخليه يتعلم اي شيء

277
01:12:04.650 --> 01:12:21.950
خلاص؟ طيب اتفضل  لأ ده جايين له جايين له في الكلام مسال اخير على فكرة اللي هو ايه؟ ان دايما احنا الانسان يقول لك من المغالطات اللي احنا بنعملها. لما واحد يكون مش عايز يعمل حاجة

278
01:12:22.100 --> 01:12:33.900
انت وانت بتبقى في شاب آآ بتمر بكزا مرحلة. مرحلة البطة السعيدة اللي هو ايه قاعد في البيت بتاكل وتشرب بتعمل اي حاجة مش مفيدة وبتاع ولسه مش مدرك باي مشاكل

279
01:12:34.350 --> 01:12:48.000
اول ما بتقرب من سانوي جامعة بتعرف ان الدنيا فيها مشاكل. وبتبدأ عندك مشاكل انت نفسيا اللي هي ايه؟ فكرة التحقق الزاتي وعايز تحس بنفسك وبتاع. اول ما بتبدأ تتعرف على الدين وبتاع بتحس ان الدنيا ايه

280
01:12:48.700 --> 01:13:04.900
تتحمس وبتاع بعد ما تتحمس لقد فقعنا في يعني انت ايه لا في حاجات كتير هنعملها يعني انت الاول اصلا موضوع الاكل والنوم والكسل والرياضة انت مش قادر تعمل اي حاجة اصلا فالدين

281
01:13:04.950 --> 01:13:18.900
اداك الشحنة النفسية وفي نفس الوقت اه المسئولية فطب ازاي تتخلص من المسئولية دون الخروج من اللقطة يعني انت عايز تفضل مستمتع بس وما تعملش حاجة وتحس ان انت برضه في الايه

282
01:13:18.950 --> 01:13:39.950
في السليم فتعلق نفسك بشيء محال ان انت تعمله محال يعني ايه؟ ده بيسموه ايه؟ يقول لك الاهتمام اهتمام خارج دايرة التأثير  يعني احنا مسلا بدأ العام الدراسي وانت في تالتة سانوي. تالتة سانوي يعني المفروض ايه تعريف تالتة سانوي؟ راجل بيدرس في العلوم الاساسية. يعني احنا لسه بنعلمك تفك الخط

283
01:13:40.150 --> 01:13:50.150
عايزين نعلمك رياضيات وقراءة وكتابة وعربي وانجليزي عشان لما نيجي ندرسك حاجة اي تخصص ما اقولكش احنا نيجي ندرس طب اقرا كزا ايه ده لما انا ما اعرفش انجليزي لا ترجع تقرا انجليزي

284
01:13:50.150 --> 01:14:00.150
ما احنا بنعلمك العلوم الاساسية. هنيجي نعلمك حاجة بالعربي. فتقول ايه ده ده للامانة ما اعرفش عربي. هو انا ما اعرفش نحوه. فاحنا بنعلمك العلوم الاساسية. يقول لك احياء وبتاع ايه ده هو الانسان يا رب

285
01:14:00.150 --> 01:14:16.750
احنا فينا مش عارف ايه وبتاع فبيعلمك قدر بسيط من اساسيات العلوم الاحياء وقدرك بسيط من الكيمياء اللي هي لون ميسي. فلو دخلتك صيدلة تدرس قدر ما يبقى انت معك عربي وانجليزي ودرست حاجة متعلقة بالرياضيات والاحصا

286
01:14:16.800 --> 01:14:26.800
طب ماشي هندسة ماشي وهكزا. فايه دي اسمها العلوم الاساسية؟ هو عايز يتفلت من هزه العلوم الاساسية. برغم العلوم الاساسية دي يعني ايه؟ ما احنا مش طالبين اي حاجة. احنا

287
01:14:26.800 --> 01:14:41.950
بنقول له ايه بسم الله الرحمن الرحيم الف به ما فيش حاجة اكتر من كده. يقول لك عاجبك اللي بيحصل للمسلمين في بورما مشط ما هو انت قبل ما تتولد كان ده الوضع ده اسوأ في مناطق تانية

288
01:14:42.350 --> 01:14:59.250
ده مش هيغير خالص من يعني كونك ان انت ما تزاكرش مش هتغير اي حاجة في المسلمين في بورما. يقول لك طب مش نروح نجاهد طب ما انت مش هتجاهد غير لما تتعلم. واحد يقول لك ليه؟ مش الجهاد ده زي اللي هو بنشوفه في الافلام؟ نجاهد على طول؟ لا ما نجاهدش على طول. يعني انت على الاقل لو هتجاهد بما يرضي الله الشعب الايمانية

289
01:14:59.250 --> 01:15:22.600
يكون ايه واحد تروح تتعلم فقه جهاد لازم الانسان لا ما وجب عمله وجب علمه. وجب عمله وجب علمه. فانت هتتنيل على عينك تجاهد. تعمل ايه؟ تتنيل على عينك تتعلم فقهيات عشان لا تخبط عشوائي والا ده القتل والقتال ده في الدماء في الاصل فيها العصمة الا ما سمح فيه الله عز وجل فانت مش

290
01:15:22.600 --> 01:15:40.350
كتعرف الأحكام دي الا فين بجد وعشان تتعلم فقه لازم عندك قدر ما من اللغة العربية الاساسية خلاص؟ وعشان تجاهد بدنيا عندك اعداد بدني تلعب رياضة وعندك المام بالعلوم العسكرية العلوم العسكرية دي ده حاجة معروفة في العامة. انه العلوم العسكرية هي

291
01:15:40.350 --> 01:15:56.850
ذروة العلوم الهندسية اعلى حاجة في العلم اي اعلى حاجة في اي علم هي العسكرية. يعني مسلا طب ودراسة الفيروسات والمش عارف ايه. اعلى حاجة فيها ايه؟ التطبيقات العسكرية لده. واحد يقول لك احنا عايزين نعمل قنبلة كيماوي. عايزين نعمل حاجة فيروس مش عارف

292
01:15:56.850 --> 01:16:06.850
بيبقى فيه ايه؟ حرب بيولوجية وحرب مش عارف ايه. طب اعلى حاجة في الهندسة انت معك موبايل. الموبايل ده اصلا اصلا اه تطبيق عسكري. زمان. انت عارف حد حضر في

293
01:16:06.850 --> 01:16:19.900
اه زمان مسلسل اه جمعة الشوال خلاص؟ لما بعتوا جهاز وبتاع انت عارف ايه للجهاز ده؟ اللي هو اس ام اس. يعني هو ساعتها اللي احنا المخابرات خدته من المخابرات التانية وكانوا فرحانين قوي اتنين مخابرات ان هو خده

294
01:16:19.900 --> 01:16:29.950
كان بيبعت اس ام اس واللي هو حاليا مع اي عيل بيقول له احنا رايحين البلياردو النهاردة ولا مش رايحين ده اللي هو كان مخابرات دول. ليه؟ ده التطبيع العسكري وقتها

295
01:16:30.000 --> 01:16:48.000
بعد كده تلاقي تطبيق فانت حاليا لو هتدرس علوم مش هتدرس حاجة غير اللي موجود يعني واحد يقول لك احنا هندرس علوم عسكرية اللي هي ايه اللي هي ايه؟ اعلى حاجة في الهندسة الميكانيكية هي تطبيقات سواء المدرعات او الصواريخ وبتاع اللي هو احنا ما بندرسش اساسياته في الهندسة الميكانيكية. اعلى حاجة مش عارف بتاع مش عارف ايه؟ دي تطباق

296
01:16:48.000 --> 01:17:02.000
واحد هيدرس جغرافيا. اعلى حاجة في الجغرافيا ايه تدرس وبتاع الحقيقة التطبيقات العسكرية على هو هو كل ده. فانت ما دام ما عملتش السهل هتتعين على انك تعمل اكيد لأ فاحنا بنقول له ايه

297
01:17:02.600 --> 01:17:12.600
اعمل السهل الاول وبعدين طب ما احنا هنضيع وقت مش هنروح نجاهد. لأ ما انت مش مش مطلوب بحاجة. خلص الاول ده يقول لك طب ما احنا هنطول لا خلصهم بسرعة. انت راجل مجتهد وعايز تجاهد في سبيل الله

298
01:17:12.600 --> 01:17:24.350
اعملهم في تلت شهور وهتروح للمستوى اللي بعده يعني اتعلم لغة عربية وانجليزي كويس نبدأ نقليك نقريك مراجع في ده خلصت المرجع الاولاني ده علم زي اي علم لكن هو متعلق به ليه

299
01:17:24.750 --> 01:17:34.750
ليه ليه يقول لك احنا يجب ان تقول له طب واحنا نقدر يقول لك عبوص انت متخاذل. طب وانت حضرتك ايه؟ قال لك انا بروح اعلم على كل الناس انهم متخاذلين بس ما بعملش حاجة. يعني هي الفكرة في ايه

300
01:17:34.750 --> 01:17:46.250
ايه اللي هي فكرة خارج دايرة التأثير. لأ انت المفروض اعمل بس اللي في دارك تأثير ولا انتم اسألوني. لو خلصتها تسأل تسأل على اللي بعدها. خلصتها تتسأل على اللي بعدها. خلصتها. عشان كده تخيل لو واحد في اولى ابتدائي

301
01:17:46.250 --> 01:18:00.600
ابدأي في اولى ابتدائي قال لك احنا مش هندرس طب والناس بتموت قدامك وبتاع وانت بكيت وهو بكى. هل ده هيغير حاجة؟ هنقول له ايه؟ برضو هتدرس الف بطة باء الف ارنب باء بطة وامل وعمر ما عرفش

302
01:18:00.600 --> 01:18:13.000
تبقي ايه اكيد وجومانا وياسر مسلا حاجة كده لكن في الاخر برضه هتدرس ده. يقول لك وهدرس جغرافيا وهدرس وبناس وبتموت برضو هتتنيل على عينك تدرس الاساسيات واحد يقول لك طب ينفع اختصرهم؟ اه ينفع

303
01:18:13.500 --> 01:18:23.500
ما انت خلاص بقى احنا عايزين نلحق الناس. فبدل ما كت هتدرس ست سنين ابتدائي وستة اعدادي وسانوي سبعة طب عشان تطلع لسه بسم الله الرحمن الرحيم في الطب هنعمل

304
01:18:23.500 --> 01:18:40.700
كم سنة يا مولانا؟ سبعة وستة واربعتاشر وستة خلاص يلا اه عشر سنين. يقول لك بس الناس هتفضل بتموت. بس احنا ما ينفعش نخليك تعالج الناس دلوقتي كده نفس الحكاية انسحب على الجهاز نفس الحكاية ينسحب على تعليم الناس العلم. واحد يقول لك الناس كلها جهلة والدين وبتاع ايه؟ اعلمهم

305
01:18:41.050 --> 01:18:54.100
طب ما تتعلم انت الاول لا ما فيش وقت ما فيش وقت نفس الكلام ده ينسحب على كل حاجة ينسحب على الجهاز هينسحب على معالجة الناس في الطب وينسحب على تعليم الناس العلم وينسحب على العلوم تعليم الناس الطب وانقاز الناس في المستشفيات وبتاع

306
01:18:54.100 --> 01:19:07.800
كل حاجة انت مش مطالب ما دام انت ما عندكش الملكة ولا العلم. طب انا مش مطالب هفضل مش مطالب؟ لا انت هتطالب على الطلب يعني انت تزاكر واحد يقول لك طب ما هم هيفضلوا يموتوا لغاية ما اخلص كلية طب ما خلاص ما تقدرش تعمل لهم ازيد من كده

307
01:19:08.000 --> 01:19:18.000
يعني الناس حاليا اه احمد اهو بيدرس طب الناس بتموت يا احمد دلوقتي؟ بيموتوا انت عليك حاجة؟ بس تروح تستعجل بسرعة مش عايزين تكويع. يعني ايه؟ ليه؟ هو الراجل ده عارف ان الناس

308
01:19:18.000 --> 01:19:28.000
بتموت قبل ما اخش الكلية وهيفضلوا يموتوا وهو في الكلية وهيفضلوا يموتوا بعد ما اتخرج لو ما قدرش يعمل حاجة بعد ما اتخرج برة. بعد ما اتخرج هو كده خلص الست سنين يقدر يمد ايده على العيان يقوم اقطعها له ما يقدرش. لازم ياخد

309
01:19:28.000 --> 01:19:44.900
امتياز بعد ما نخلص يقولوا له خلاص كده عرفت الاساسيات؟ كده انت محو امية طبية. نعمل ايه بقى يتخصص يروح يشوف ايه يقول لك خلاص تصدق انا اكتشفت ان انا هبقى عضم ولا باطنة ولا عيون يبدأ يتفرع. كل ده والناس ايه

310
01:19:45.100 --> 01:19:54.350
بتموت طب احنا ايه؟ هو ملاقي متى ما لا يتم الواجب الا به فهو واجب يفضل يعمله. طب والناس في ناس تانية بتعالج. طب والفرض الكفاية؟ ما خلاص ده اللي موجود

311
01:19:54.650 --> 01:20:08.300
ده ينسحب على كل الحاجات. خلاص كده؟ طيب. المسال الاخير في فكرة الفعل المجتمعي او فعل الفرد. الراجل ده اللي في الصورة رجل هندي. الرجل الهندي ده له قصة مشهورة وما اظن احنا ممكن نكون حضراتكم عرضتم القصة قبل كده. هو راجل

312
01:20:08.300 --> 01:20:25.100
كان زوجته بيحبها جدا وبتاع وكانت مريضة. هو قاعد في قرية فقيرة في الهند اقرب مستشفى يروحها بينها وبينه جبل بينها وبين المستشفى جبل فلازم يمشي تلات ساعات حوالين الجبل. الطريق الجبل ده لو فيه طريق معبد وسط الجبل المساحة المسافة بتتقطع

313
01:20:25.100 --> 01:20:39.000
فتلت ساعة بس ويوصل على طول خلاص؟ مراته عيد راحوا ودوها. رجعوها. عيد تاني وهم راحوا ماتت في السكة عشان المسافة طويلة تلت ساعات ملحوش راجل حزن جدا على مراته وبيحبها وبتاع راح ايه

314
01:20:39.150 --> 01:21:01.400
المفروض هزه هزه يعني الكارثة الانسانية يجب الا تتكرر. وفاء بحق زوجته قال انا هحفر طريق هشق طريق وسط الجبل لوحده قعد كم سنة يوميا بيحفر في الطريق؟ اتنين وعشرين سنة. حاجة وعشرين سنة. ايه بيعمل ايه ده؟ كل يوم يصحى ياخد الفلاش يقعد يهد في الجبل

315
01:21:01.400 --> 01:21:19.450
اتنين وعشرين سنة لغاية ما عمل الطريق. طبعا رجل مشهور جدا وبتاع ان هو عمل عمل ايه  هنا واحد ايه الملاحظات على القصة؟ واحد الراجل ده له عزيمة خارقة. يعني راجل اتنين وعشرين سنة جلد والتزام وبتاع. اتنين

316
01:21:19.500 --> 01:21:36.850
اني الناس اللي على القرية اللي هو عايش وسطيها الناس دول عالم معفنين بصراحة يعني بدون اي ليه؟ الواحد مش عايز يشتغل. راجل لا ده كان راجل معدي ما انا راجل كبير في السن راجل كبارة ماسك فاس كل يوم مدة عشرين اتنين وعشرين سنة عمال احفظ ما فيش واحد يجي يقول لي

317
01:21:36.950 --> 01:21:51.300
اشيل عنك يا عم الحاج طب انت بتعمل ايه؟ طب مين مزعلك؟ طب يضرب معه فسين. يعني هو لو راجل قعد اتنين وعشرين سنة لو واحد تاني كان معه كانوا خلصوا في حداشر والحداشر دول عملوا فيهم طب لو كانوا عشرة

318
01:21:52.800 --> 01:22:11.300
احنا كنا خلصنا كده في سنة سنتين؟ سنتين. طب لو كانوا مية  ايه هنا بقى السؤال. السؤال التالت ان هو نرجع لاول محاضرة. اول خالص محاضرة. ان المباشرة جدا للعمل بدون استيفاء جانب التفكير

319
01:22:11.300 --> 01:22:21.300
يخلي العمل يتضخم جدا في المجهود. انا لو انا كنت مكان الراجل ده ومعي لغة يعني لغة هؤلاء القوم. كنت ممكن اعمل اللي هو عمله ده في اتنين وعشرين سنة

320
01:22:21.300 --> 01:22:35.400
تقريبا في اربع سنين او خمس شهور. ممكن اقل ليه؟ اعمل ايه؟ انا بدنيا ما اقدرش يجي لي حمويل يا فندم لو عملت كده. اه حساس انا والحرارة ما اقدرش. طيب امال اعمل ايه؟ انا هقعد تلات شهور

321
01:22:35.800 --> 01:22:56.300
ادي محاضرات اعمل دورة تأسيس واعي الهندي المعاصر. هو دايما يقول لك في خطة. خطة واحد ايه؟ اللي هي بيسموها ايه تطوير توريط الصالحين الاول تورطوا. انتم قاعدين كنتم مش عارفين. جيتوا الدورة. رحت انا مورطكم. اتورطتوا. فانتم ايه! ايه ده! احنا المفروض نعمل طب نعمل ايه؟ تشبيك الصالحين

322
01:22:56.300 --> 01:23:16.500
تقول له بص انت بتحب ايه؟ في ناس بقى بتعمل مش عارف ايه؟ في ناس هنا مش عارف ايه تشبكه. وبعد كده تكسير الصالحين تكسرهم اللي هو بيسموها ايه بيسموها تكفير الاقلية المهتمة. بدل ما هم في انتم دلوقتي مش عارف كم ميت واحد ولا متين واحد لأ خليكم ربعمية خمسمية وبتاع. فلو قعدنا سنة كده في عشر تلاف

323
01:23:16.500 --> 01:23:26.500
واحد مهتم بقضية معينة لو حشدناهم لحاجة عايزين نعمل بقى حاجة وقف خيري لكزا شوية دكاترة نورطهم نعمل وقف اا للي مش عارف الدكاترة حاجة مش عارف كده نبقى ايه بدل

324
01:23:26.500 --> 01:23:36.500
انا بكلم واحد ولا اتنين ولا تلاتة المدة اللي انا عملتها لو انا قعدت اهتميت بالموضوع لوحدي مش هخلص لكن عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم في الحديس القدسي لما رب العزة قال له

325
01:23:36.500 --> 01:23:56.500
امرني الله عز وجل ان احرق قريش فقلت يا ربي اذا يضربونني لي رأسي فيزروه كالخوزة فقال له الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ اغزوه لغزك وارص الجيش نرسل خمسة وقاتل بما اطاعك من عصاك. فكرة التكفير ان هو النبي صلى الله عليه وسلم ارسل له وحده. ثم دعا الناس ثم قاتل

326
01:23:56.500 --> 01:24:06.500
من قطعهم من عصاه ففكرة ان انت عايز تعمل حاجة عايز تعمل آآ مشروع عايز تجاهد في سبيل الله عايز تعلم علم فبدل ما واحد يعلم علم يعلم عشرة والعشرة علمه معه وهكزا. خلاص كده

327
01:24:06.500 --> 01:24:21.650
فالرجل ده انا كنت هقعد تلات شهور ادي دورة تأسيس وعي الهندي المعاصر اهمية الوقف اهمية الجهد في سبيل الله بعد ما نخلص الناس تتعسر نجيب الف واحد يلا يا اخواننا شهرين نقصر نقرص على نفسنا خلصنا وهنروح خلاص

328
01:24:21.650 --> 01:24:34.000
نعمل حاجة تانية نعمل حاجة تانية لكن ده لا يمنع ان الراجل عمل ايه عمل حاجة كويسة اما هزا فقد ادى ما علي. يعني الراجل ده ايه عمل حاجة كويسة. بعد كده الطريق بيتقطع في تلت ساعة. هنا بقى حاجة خطيرة جدا

329
01:24:34.850 --> 01:24:44.850
يعني تعرف ان الدولة دي بلطة في اي حتة مش لازم مصر بس. الدولة سايباه اتنين وعشرين سنة بيعمل كده. بالرغم ان الدولة بامكانيات الدولة لو حفارات وبتاع ومش عارف ايه اسبوع شغل

330
01:24:44.850 --> 01:24:57.050
كل شهر شغل يخلص لان الدولة هتجيب احيانا ايه؟ بتجيب احيانا متفجرات بتتزرع بطريقة معينة لحد هنا آآ له خبرة في الرخام او له هندسة مدني او بتاع. احنا لما بنعمل طرق في حتت معينة

331
01:24:57.050 --> 01:25:11.600
بيبقى لو كسرته ده عبس هندسي فبتيجي انت بتعمل ايه بتعمل ثقب دي حاجة بتبقى عشان انت ما عشان ما تقتلش الناس وانت بتفجر. خلاص وبتبعد الناس عن نطاق التفجير وبتاع وبعد كده

332
01:25:11.600 --> 01:25:21.600
بتتعمل سلسلة تفجيرات معينة وبعد كده ايه الردم ده بيجي ايه يتشال بطرق معينة حاجة هندسية معروفة عليه يعني اللي بقوله ده انا يعني متعارف عليه بالزات بتاعت الانشاءات والحاجات

333
01:25:21.950 --> 01:25:31.950
حاجات الطرق والحاجات اللي زي كده. طيب الشاهد ان برضه الدولة كانت تقدر تعمل كده. لكن واحد بس عمل ده في اتنين وعشرين سنة. انا بقول لو كان المجتمع في مجتمع اهتم بده المسال المشهور

334
01:25:31.950 --> 01:25:43.000
اللي احنا ضربناه بتوع السماحات طماع حياة اسمها محو الامية اه قال لك احنا هنمحو ميت مية وعشرين الف واحد في السنة اه محو امتي يمكن تلاتة وتسعين في تلاتة وتسعين الف منهم في سنة واحدة

335
01:25:43.200 --> 01:25:53.200
بمتطوعين السنة اللي بعدها مليون واحد كانوا مستهدفين ان هم يمحوا ميت مليون واحد وانا ازنهم كانوا يقدروا يعملوا كده لو انطلقوا في المبادرة ما اعرفش ساعتها بقى كان حصل

336
01:25:53.200 --> 01:26:11.950
شوية  اشياء سياسية وبتاع فيعني ما ازنش المشروع كمل او كده. لكن الشاهد ان هي فكرة ايه؟ ان المجتمع لما بينتقل لمساحة الفعل؟ لا المجتمعات قادرة بل هي مكلفة. ودي مهمة جدا جدا جدا في التصور الاسلامي للتكليفات

337
01:26:11.950 --> 01:26:28.500
انا قابلت واحد مرة صديق كنا واقفين مرة في ميدان التحرير في وقت من عمالين نتكلم وبتاع فبنتناقش فجيت راجل يبدو بيشحت بتاع فانا طلعت جنيه واديته له فلما مشي فاخونا ده بص لي قال لي على فكرة انت اخرت السورة الشعبية

338
01:26:28.600 --> 01:26:42.250
آآ بمعدل الجنيه اللي انت اديته له ده قلت له مش فاهم قال لي المجتمع انت فيه فساد صح؟ قلت له اه قال لي الحكومة فاسدة. قلت له صح. قال لي النظام ده اه لو مشاكله زادت والناس ما قدرتش تتحملها هتنفجر في وشه

339
01:26:42.250 --> 01:26:58.650
فالنزام هيتغير قلت له يعني احتمال مش لازم اللي انت بتقوله بس ماشي ايه اللي بقى ايه فين الفكرة؟ قال لي انت لما كده اديته فانت بتلطف من الازمات اللي بيصنعها النزام. فانت لو ما دام بتعمل كده فانت بتساعد النزام في الاستقرار وان هو يستمر

340
01:26:58.700 --> 01:27:13.250
فاي عمل خيري انت بتعمله او بتاع ضد ثورة وضام واهم فانا انا المعنى ده ازعجني جدا هل الشخص اللي انا بكلمه لولا ان انا تقبلته عشان عارف ان هو بيفكر ازاي هو على يساري شوية

341
01:27:14.050 --> 01:27:27.250
اه فده ماشي مفهوم في المشكلة ان في ناس من الاسلاميين كتير جدا بيقولوا ده دلوقتي يعني يقول لك ايه؟ يقول لك سيبوهم لغاية ما يجوعوا وبتاع. هو ايه اللي يسيبوهم؟ هو انت الفترة دي مين قال لك ان ربنا رفع عنك التكليف اربع سنين

342
01:27:27.700 --> 01:27:44.300
مين قال لك ان قال لك ربنا رفع عني تكليف عشر سنين؟ مين قال لك مين قال لك؟ ده رب العزة بيقول لك لو قامت القيامة قاومت القيامة يعني الكون كله هينهار. النجوم والارض والكوكب كل الكوكب اللي انت قاعد عليه وفي يد احدكم

343
01:27:44.450 --> 01:28:01.300
فسيلة فليغرسها فان له بذلك اجر او ان في ذلك ان له في ذلك اجر. طب ايه بقى فين ده من ده فانت واحد يقول لك ايه يعني انا لو النزام مش عاجبني مش هشتغل طب النبي صلى الله عليه وسلم بعس وكل الارض كلها كفار. ايه بقى

344
01:28:01.600 --> 01:28:18.700
يعمل ايه؟ يقول لك لا انا اسيبهم الوضع الاقتصادي يسوء جدا فهم يزهقوا ايه ده ايه هو ده انت تدعو الى سبيل الله عز وجل يقول لك طب ما هم المجتمع رافض تدعو الى سبيله هو مين؟ اهو مين قال لك ان رب العزة اشترط على الناس آآ على الداعي الى سبيل الله او الداعي للعلم او داعي للاصلاح او كزا

345
01:28:18.700 --> 01:28:37.300
ان هو يسمع من الناس بل العكس هو الصواب العكس هو الصواب ان هو ما من رسول بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ده ده شهير جدا ان هو حديس سيدنا لما قال للنبي صلى الله عليه وسلم آآ ليتني فيها جمع از يخرجه قوم قال او مخرجيهم قال ما جاء احد

346
01:28:37.300 --> 01:28:47.300
مثل ما شئت به الا عودي. فهو ده من ده ده طبيعي. هو انت عايز الناس تعمل ايه؟ تطبطب عليك ما ده مش هيحصل ابدا. واحد يقول لك اصل انا بشتغل هم حاليا دلوقتي احنا في مصر حاليا اسوأ قانون

347
01:28:47.300 --> 01:29:00.000
حصل في تاريخ مصر من ايام محمد علي اللي هو اول مرة قانونا بقى سابقة قانونية حتى لو حد هنا بيدرس قانون. اول اول سابقة قانونية في مصر يجرم فيها العمل الاجتماعي. يعني انا عامل جمعية ومشارة لو عملت حاجة

348
01:29:00.000 --> 01:29:20.600
خارج النطاق مش هغرم ماليا ده اغرم غرامة فاحشة لا تتناسب مع الفعل من ناحية القانون الجنائي وكمان احبس خمس سنوات. ما فيش خالص في تاريخ مصر  حاجة على العمل الاجتماعي تدخل في بند الجريمة او جرأة. انا عملت مبادرة انا وانت هنعمل فريق اسمها ايه؟ مبادرة اه التعريف بالعلوم الطبيعية

349
01:29:20.600 --> 01:29:38.600
وهنعمل اا محاضرات وندعو على الفيش وننزل نعمل ايفنتات وبتاع القانون الحالي يطال هزه المبادرات مجرمة كلنا نتسجن خمس سنين كلنا واحد يقول لك ايه؟ اهو اهو مش انت اللي اهو قفلها من عنده اهو اديها قفلها لك. ما فيش كده. ما فيش كده. برضو هتعمل. انت تتلطف بقى. عشان كده يا اصحاب الكهف

350
01:29:38.600 --> 01:29:50.900
قال له ايه فليتلطف ولا يشعران. يعني انت بقى مش لازم تبقى غشيم. واحد يقول لك ايه؟ اهو هم دلوقتي سامحين من الجهاد يبقى ما نجاهدش. وهخليها في وشهم. ربنا هيولعهم وان شاء الله هنخش الجنة احنا. ما فيش كده

351
01:29:50.950 --> 01:30:00.950
واحد يقول لك ايه؟ طب امال ايه؟ قل بقى هجاهد. اه هنجاهد. واحد يقول لك طب هي تعملها ازاي دي؟ انت اهو زي ما احنا قلنا. تتعلم فقه الجهاد وتعمل اعداد بدني تتعلم العلوم العسكرية. بعدين؟ طب الحمد لله جبتها من عند تعرف تعمل

352
01:30:00.950 --> 01:30:20.950
اعداد بدني دلوقتي هيمسكوه ليه؟ هو انت لازم تعمل سلطة جيم اللي هتعملها يبقى مكتوب عليها صالة اعداد الجيم اعادة الخلافة ايه ده ايه ده يعني ما تروح تبعت اسم اسم الزابط احسن تعمل دعت له فيها اللوكيشن؟ يعني ما فيش كده. تروح تتنيل على عينك تلعب باركور. تعمل سيلفي ديفنس حاجة يعني هو

353
01:30:20.950 --> 01:30:37.850
انت لازم تبقى غشيم قوي في الدولة. يعني رح اعمل اي حاجة. واحد يقول لك نعمل فقه دورة فقه الجهاد ليه؟ تدمير ايه ده! يعني ما فيش كده! ما فيش حد بيقول كده! خلاص! ده هو النبي رب العزة! لما قال آآ

354
01:30:38.050 --> 01:30:51.850
رب العزة قال لسيدنا موسى وهارون فايه فقولا له قولا حينا يعني هو حتى انت في اسوأ الاحوال ما فيش ما هو واحد من خلفاء ابن عباس دخل عليه واحد من الوعاظ فقال له يعني اني

355
01:30:51.850 --> 01:31:09.700
لك في المقولة هيقول له كلام هيسم بدنه يعني. فقال له ان الله عز وجل ارسل من هو خير منك لمن هو شر مني وقال له اقول له قولا لينا لعله يتزكر يا اخي. يعني هو انت رب العزة كان باعت موسى موسى وهارون. ده كليم الله. اه من اولي العزم من الرسل. سيدنا موسى. موسى

356
01:31:09.800 --> 01:31:24.950
بعتوا الفرعون ما فيش اسوأ من كده. قال له ايه قال له كلمه كويس اما تروح كلمه كويس ليه؟ هو رب العزة مش عارف ان فرعون فرعون مش عارف ان هو كافر ومش عارف ان هو مش هيأمن ومش الله عز وجل يعلم مآل الله عز وجل كتب اقدام

357
01:31:24.950 --> 01:31:34.950
العباد قبل ان يخلق ادم بخمسين الف سنة. خلاص الموضوع خلصان. طب هو ليه رب العزة قال له كده؟ دي سنن الكون. ودي الشريعة وده وده هدي الرسل. خلاص؟ النبي صلى الله عليه وسلم لما كان بيكلم الوليد ابن المغيرة

358
01:31:34.950 --> 01:31:49.750
فلما خلص كلامه قال له قال له افرغت يا ابا الوليد هم بيقولوا ده ده من صناديد الكفر وبتاع وهكزا. فالشاهد ان هي ايه ان هي زي الشيخ الشعراوي الله يرحمه كان له كلام طيب جدا في تفسير آآ

359
01:31:49.950 --> 01:32:09.400
ان الذين توفاهم الملائكة الملائكة ظالمة انفسهم قالوا فيما كنتم قالوا كنا في المستضعفين في الارض قال ولم تكن ارض الله وسعة فتهجروا فيه. الاية فهو كان يقول ايه فيقول يقول لواحد يقول لك انا مش قادر اهاجم. البلد صعبة وبتاع مش عارف ايه لما يكون بلد مستضعف فيها ولا يستطيع اقامة شرائع دينه ولا بتاع ومش عارف ايه. فخلاص ووجب عليه في احكام الهجرة ان هو يخرج وبتاع

360
01:32:09.400 --> 01:32:22.050
فلو ما خرجش يأثم خلاص؟ بل يعني يعني لهم عزاب شديد جدا في الاية وبل يعني قال ان هم عزبوا يعني. فواحد يقول لك ايه؟ الشيخ الشعراوي بيقول ايه؟ واحد يقول لك انا خلاص مش قادر اخرج

361
01:32:22.050 --> 01:32:32.050
يقول لك لا تحتال. الشيخ الشعراوي راجعوا تفسير الشعراوي لهزه الاية. يقول لك ايه؟ يعني ايه؟ ما تقوليش انا مش قادر اخرج اصله مانعني من السفر في المطار. لا تضرب لك جواز سفر تعمل لك مش عارف. الشيخ الشعراوي وهو

362
01:32:32.050 --> 01:32:42.050
فهي الفكرة في ايه؟ ان انت اي واحد يقول لك ايه؟ ما هو الواقع اللي احنا عايشينه. الواقع ده مش اسوأ واقع. لسه الدنيا هتطربق على دماغك اكتر من كده. فهتبقى طين بعد كده. مين قال لك

363
01:32:42.050 --> 01:32:56.900
حديس النبي صلى الله عليه وسلم ما من زمان يأتي الا الزمان الزي بعده شيئا شر منه فده بالاجماع كده اجمالا ان اهل العلم بيقلوا الخير بيقل في الامة وبتاع لكن لا تزال طائفة من الامة على الحق لا تزال طائفة من امة تقاتل على الحق فانت تشوف لك حتة تبقى مع هزه الطائفة

364
01:32:56.900 --> 01:33:06.900
او تحاول تبقى لكن ما فيش حاجة اسمها ايه؟ طب مش لاعب والله العظيم حلاها لهم تخرج وبتاع مش هم يشيلوا هو ايه هو ايه؟ هو انت كنت عارف لما العيال الصغيرة

365
01:33:06.900 --> 01:33:16.900
يلعبوا مع بعض يقول لك ايه طب خد خصومك. مش لاعب. هو ايه؟ وما فيش كده. ايوا ما فيش كده. انت بتروح تكمل اللي انت بتعمله. علم تتعلمه بتتعلمه. سواء خير

366
01:33:16.900 --> 01:33:36.900
بتدل عليه تدل دل على الله عز وجل تدل على الله عز وجل. عمل خيري تعمله. آآ شركة عايز تنشئها تنشئها. علم تقني عايز تتعلمه تعمله. آآ شبكة اجتماعية اي عايز تقيمها في مجتمع مهترئ زي كده تعملها. ليه؟ يعني ان الله عز وجل الارض لله يرثها لمن يشاء. فانت ما تعرفش انت ما تتألاش على الله. فتقول له لا لا لا

367
01:33:36.900 --> 01:33:50.550
انا عايز اشتغل في تكييف لأ هاتولي تكييف ومشهور الكفار وبلاش الزابط عشان ايده تقيلة. هو مش يعني انت هتقعد تشترط يقول لك ايه؟ ما يعني طب ما فيش عصير واحنا بندعو الى الله؟ لا انت مش بمزاجك انت انت

368
01:33:50.550 --> 01:34:09.750
مش جاي دريم بارك انت في الدنيا. يعني الدنيا بلاء. فانت انت كده رفعنا التكليف. خلاص؟ فهي ما فيش حاجة اسمها بالمزاج انت هتشتغل هتشتغل يعني ايه؟ بما يرضي الله. الراجل ساعتها في ناس انا كتير جدا يقول لك لا احنا قاعدين قاعدين لغاية ما شوفوا لما النظام يتأزم اوي

369
01:34:09.750 --> 01:34:20.950
انت متصور ان هو الواقع الشبكة الاجتماعية حاليا مهترئة لما تحتري اكتر تيجي انت تصلح المجتمع يتصلح امال المجتمع فيه ستين مليون واحد ما بيعرفش يقرا ويكتب. ستين مليون امي

370
01:34:21.200 --> 01:34:29.200
يعني اللي هو الناس بتفخر يقول لك احنا ميت مليون مع ستين مليون ما بيعرفوش يقروا يكتبوا. يعني انت فرحان بهم ليه؟ يعني ستين مليون واحد ما بيعرفش يقرا ويكتب

371
01:34:29.250 --> 01:34:39.250
خلاص ده غير الضعف التقني ده غير الجهل بالشريعة ده غير الاعتداء على محارم الله عز وجل والمعاصي وكزا كل ده. فانت متصور ايه بقى؟ لو المجتمع ده ساء مرة واتنين وتلاتة واربعة عن كده

372
01:34:39.250 --> 01:34:50.350
وبقى افقر من كده واجهل من كده. ايه بقى؟ هيتصلح يعني مش ممكن خلاص فهي دي فكرة مهمة جدا هي فكرة ايه؟ ان هو انت بتعمل بتعمل لله عز وجل

373
01:34:50.400 --> 01:35:06.450
بتعمل لله عز وجل. العمل ده مش بمزاجك فدي مهمة جدا مش بمزاجك ومش مش شروط اللي انت ترتقيها. انت هتشتغل بمزاجك او بمزاجك. طبقا لقواعد صاحب الشريعة. احنا كان في واحد شيخ ربنا يبارك فيه ساعتها

374
01:35:06.850 --> 01:35:15.850
كنت ابتديت خلاص انا راجل في القصر بدرس حمدي عشان كده ادرس علوم شرعية ولغة عربية وابتديت ارجع امشي لسكة تانية. من باب ان هي فرض جفائي. فمرة بقول له بقول له انا احيانا الشيطان بيجي لي

375
01:35:15.900 --> 01:35:34.350
قل لي انا طب انا دلوقتي اه خلصت الكلية واتأخرت في هندسة. فانا دلوقتي بابدأ حياتي من اول وجديد عشان ادرس علوم شرعية ولغة عربية وبتاع. ليه ده كله بعد كده ممكن بعد ما اعمل ده كله الزروف العامة تتغير فيبقى انا ضيعت حياتي. فهو الراجل يعني يعني انزعج كده قال ايه ده هو لعب عيال ولا ايه

376
01:35:34.900 --> 01:35:44.900
قال لي مش بمزاجها. قال لي ده فرض عيني عليك دلوقتي. انت خلاص الفروض الكفائية لما بيكون انت على البر. لكن انت ما دخلت ما دام خليت في شيء ابقى اتعين عليه. لان انت معك القدرة والذهن

377
01:35:44.900 --> 01:35:54.900
والوقت يبقى انت خلاص متعين عليه هو انت هتقول له هتقول لربنا ايه اللي خلاص انا مش الشرعية انت عبد. فهو ساعتها كان يقول لي يا حبيبي احنا عبيد. عارف يعني ايه عبد؟ قال لي احنا عشان بس انت نشأت

378
01:35:54.900 --> 01:36:09.350
ما فيش رق ولا بتاع. عبد يعني صاحبه يسيبه في الحتة دي. ارجع الاقيك في الحتة دي امشي ما لقتش اتحركت ما تعرفش تتحرك غير لما تقول لي. فقال لي انت ليه مش متصور ان انت عبد مش بمزاجك. انت ما دامك فرض عين ربنا عز وجل وضعك في هزا. واحد يقول لك ايه؟ طب ما فيش حاجة اسهل من كده

379
01:36:09.350 --> 01:36:26.650
لا ما فيش حاجة اسمها اسنان كده انت ده اللي بتحسنه. فيه غيرك بيعمل حاجة تانية في غيرك بيعمل حاجة تانية اه امال هم رب العزة مديك ايه؟ لك مديك بصر وصحة وزهن ومال وزرف ما انت عايز تتحرك فيه. عشان اسألك عليه. وهكزا ويسألك وهكزا. خلاص؟ طيب نتوقف عند

380
01:36:26.650 --> 01:36:34.600
هزا الحد من المرة الجاية ان شاء الله نبدأ في شبه القارة الهندية. آآ سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك