1
00:00:00.000 --> 00:00:13.900
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله الحمد لله الذي علم القلم علم الانسان ما لم يعلم والصلاة والسلام على خير معلم الناس الخير محمد وبعد فاحنا يعني مررنا على على الديار المسمى المسماة عند المسلمين

2
00:00:15.200 --> 00:00:32.600
دار السلام او جزر المهراج او في مطرة او جاوة او كل دي تسميات سماها المسلمين عشان كده احنا عندنا مسلا من اشهر متون اصول الفقه متن الورقات للامام الجويني الشافعي. من اشهر الشروح عليه شرح الجاوي

3
00:00:33.400 --> 00:00:54.350
وده موجود مدسوس يشرح حتى الان في جامع الازهر. الجو ده منين من اندونيسيا منجاوة فاحنا كنا نسمي هزه المنطقة الصوت يا اخواننا  فاحنا المسلمين كانوا بيسموا هزه المنطقة احيانا باسم الجزر الكبرى. فكنا بنسميها جاوة او سوماترة او احيانا جزر المهراج او

4
00:00:54.350 --> 00:01:08.400
دار السلام او ليها اسماء كسيرة عند العرب والمسلمين طيب قلنا شوية ملاحزات على آآ المنطقة اللي هي معروفة حاليا باسم اندونيسيا. ننتقل للهند. الهند عليها شوية ملاحزات تختلف جذريا فيها عن اندونيسيا. واحد ان معظم

5
00:01:08.400 --> 00:01:28.400
انا معزم ديار الهند فتحت للسيف فتحت في الغزو. يعني معزم السند اللي هو الشمال شمال شمال الغربي للهند فتح في عصر الراشدين. يعني من اواخر عثمان واوائل العصر الاموي خلاص المسلمين في السن. ده واحد. اتنين ان المسلمون ان المسلمين زلوا اكسر من الف سنة تقريبا في

6
00:01:28.400 --> 00:01:52.750
يحكمون الهند من اول الفتح الاول لغاية آآ اسمه ايه ده؟ آآ السورة الكبرى سورة المسلمين الكبرى الف تمنمية تمانية وخمسين آآ في آآ بعد ما دخول الانجليز ديلهي خلاص؟ فالاسلام قعد فترة طويلة جدا ممسل في هيئات ومؤسسات وقضاء وجيوش وامراء في الهند ده ما توفرش في اندونيسيا. اتنين انتشار اللسان العربي

7
00:01:52.750 --> 00:02:11.550
اللسان العربي وعلوم الاسلام اكسر انتشارا بشكل كبير جدا في الهند عن اندونيسيا آآ في التقسيمة اللي احنا زكرناها للدكتور جمال حمدان جمال حمدان كان بيقسم جزيرة العالم الاسلامي طبقا لقربها وبعدها عن اللغة العربية وعلوم الشريعة او عن العرب فكان

8
00:02:11.550 --> 00:02:24.450
الناس الصلبة اللي هم العرب وبعد كده اشباه العرب بعد كده ظل العرب بعد كده صدى العرب. فاحنا اول ما بنقرب ناحية الهند وباكستان وافغانستان الدول دي. احنا كده ظل العرب واشباه

9
00:02:24.450 --> 00:02:41.350
العرب خلاص فبنلاقي اللسان العربي اكثر تمكنا حتى اللهجات المحلية لو موجودة لغة اخرى زي الفارسية او الاردية بتكتب بالرسم العربي. خلاص؟ اتقانهم للعربية في كتير جدا من علماء الحديث والفقه وخاصة المزهب الحنفي. تلاقيهم تلاقيهم هنود

10
00:02:41.500 --> 00:02:56.150
خلاص؟ ففكرة ان ايه؟ ان العربية وعلوم الشريعة اكسر تجزرا في هزه الديار. احنا بنقول ايه السبب؟ واحد الفتح. الفتح الاول ادركهم. فادركهم يعني ايه؟ يعني كان في مؤسسات ومساجد ومدارس وكده ده واحد. طيب

11
00:02:56.400 --> 00:03:07.650
في دول زي الهند كانت كده والاسر بتاع اللغة العربية اضعف بكسير زي دول الخانات والمناطق اللي عدى عليها المغول لما زهروا ايه سبب ان الهند اكثر رسوخا في من هزه المناطق

12
00:03:09.050 --> 00:03:20.950
بسبب الاثر المغولي ان المغول دمروا كل الحاضر الاسلامية اللي عدوا عليها. فمسلا بخارى دمرت تدمير شديد جدا لحد عايز يقرأ عمل ادبي لطيف. في رواية مترجمة ترجمة المركز القومي للترجمة اسمها ايه

13
00:03:21.700 --> 00:03:34.100
اسمها بخارة تحترق خلاص؟ رواية مبكية للحق قدر كبير يعني واظن مترجم منها الجزء الاول يعني. خلاص؟ فالمغول لما مروا على هزه المناطق دمروا عدد كبير جدا. ايه اللي دمروا

14
00:03:34.100 --> 00:03:46.650
واحد يقول لك يعني يدمروا الحيطان لا هم دبروا شبكة العلاقات الاجتماعية قتلوا عدد كبير جدا من العلماء هجروا كثير جدا من العلماء. قتلوا كثير جدا من طلبة العلم والعلماء والمساجد والكتب وبتاع

15
00:03:46.650 --> 00:04:00.150
فده دمر الشبكة اللي بتحفز اللسان العربي والاسلام. خلاص فضعف جدا اللسان العربي وضعفت فيها العلوم الشرعية الاصيلة. واحد يقول لك يعني ايه العلوم الشرعية الاصيلة يعني تبقى قدر كبير من الاسلام بس مشوه

16
00:04:00.200 --> 00:04:17.950
عشان كده يكثر جدا الغلو في الحركات الصوفية العجمية في المناطق التي تم تدميرها من قبل المغوث التصوف الغالي. يعني ايه التصوف الغالي؟ تلاقيه التصوف بس ممزوج بعقائد وفلسفات شرقية قديمة. ضارب على بوزي هندوسي. واحد يقول لك ازاي؟ ويبقى

17
00:04:17.950 --> 00:04:33.200
وده لو حد عايز يقرأ حاجة على الامتزاج ما بين التصوف وما بين العقائد والفلسفات الغربية الفلسفات الشرقية القديمة السابقة على الاسلام يقرأ الكتاب العزيم جدا ان ماري شيمر الالمانية

18
00:04:33.650 --> 00:04:51.950
رحمها الله لان انو شيماء اسلمي توحشني اسلاما ولها ترجمة ماتعة مترجمة في المركز القومي للترجمة ترجموا السيرة الذاتية بتاعتها. ان ماري شيمر الالمانية المستشرقة امام ابي اه فلها كتاب اسمه الابعاد الصوفية في الاسلام

19
00:04:54.300 --> 00:05:20.450
طبع الضر الجمل الابعاد الصوفية في الاسلام تاب يعني من ادق الحاجات اللي كتبت عن التصوف وبالزات التصوف العجمي. التصوف الترك والفرس. مسلا ابن عربي شراح ابن عربي جلال الدين الرومي احمد الغزالي اللي هو اخو الشيخ ابو حامد الغزالي هو شيخه

20
00:05:21.450 --> 00:05:39.150
هو شيخ ابو حامد هو التصوف وكل كتبه تقريبا لا ندري عنها شيء كعرب. لاني مكتوبة جلها بالفارسية خلاص؟ فاسر ده على التصوف سواء الطريقة بعد كده النقشبندية الطرق الموجودة في في الهند انتشار الطرق الصوفية هناك الغلو الصوف اللي موجود هناك اللي احنا بنسميه

21
00:05:39.150 --> 00:05:57.000
كان العرفان او صوفيا او التصوف الفلسفي او امتزاج التصوف بالعقائد الوثنية القديمة وهكزا. اه الكتاب ده كتاب قوي جدا في اللي هو الابعاد الصوفية في الاسلام مبزول فيه اه دهب ضخم جدا ومترجم للعربية هو مترجم لعدة لغات منها العربية وترجمة ماتعة جدا ومستقيمة يعني. خلاص؟ طيب

22
00:05:57.350 --> 00:06:13.100
المسلمين اللي اللي كانوا في في الهند. ليه احنا بنقول ما تضرروش قوي؟ لان المغول والحمد لله لم يدخلوا الهند وهم كفار يعني المغول عنده لاسباب تاريخية غير معرفومة ما دخلوش الهند. عنده على طول على

23
00:06:14.050 --> 00:06:30.200
ممالك الشرقية ودخلوا ودمروا العراق وراحوا الشام وحاولوا يخشوا مصر والشام. وضربوا اوروبا الشرقية. فالهند نجت فلم تخرب. ده واحد فبقيت فاش فيها الشبكات الاجتماعية. اتنين لما بدأت تضعف القوى العسكرية اللي موجودة فيها المغول كانوا اسلموا

24
00:06:30.950 --> 00:06:56.500
فدخلوا الهند وهم مسلمين فظلت قوى المغول العسكرية بتحكم الهند لغاية اخر امبراطور مات اللي هو رحمه الله بهادر شاه مات في المنفز بورما الف تمنمية تسعة وستين يمكن ده لسه ميت ما فيهوش يعني مية وخمسين سنة ولا حاجة بعد فرض بعد السورة الكبرى الانجليز نفوه وقتلوه لولاده وبتاع فبهدل شوية مات في

25
00:06:56.500 --> 00:07:10.050
في بورما الف تمنمية حاجة وستين. خلاص حتى في رواية بتاعة اسمه ايه اللي واخد واخد عليها جايزة يمكن هو كاتب ازن بريطاني بس مش بريطاني اصيل او حاجة زي كده كده اسمها او المغول الاخير

26
00:07:10.350 --> 00:07:30.350
من الروايات هي لم ترجم للعربية هي من من اعمق الروايات التاريخية المكتوبة على حقبة المغول للهند ولاجتياح الهندي لديلهي اللي هو انهيار العاصمة سقوطها تحت يد الانجليز آآ من الف تمنمية وتلاتة لغاية السورة الكبرى ونفسي بهادر شاه اللي هي المغول الاخير وهو

27
00:07:30.350 --> 00:07:40.350
كم رجل يعني هو من المغول من نسل من نسل تيمور لانك مغولي مسلم اخر بقى اخر الاباطرة المغول اللي حكموا الهند وكان معه كزا لغة كان يعرف فارسي ويعرف عربي ويعرف

28
00:07:40.350 --> 00:07:53.700
كذا لغات اجنبية وكان راجل يعني متفنن فالرواية مكتوبة مخدومة قوي من ناحية المصادر التاريخية ومستقيمة جدا من ناحية الطرح بتاعها يعني وان كانت رواية بلاست موجل او المغول الاخير

29
00:07:55.350 --> 00:08:13.450
طيب آآ ايه اللي احنا عايزين نقف عنده في تاريخ الهند؟ احنا عايزين نشوف تاريخ الهند من بعد الف وخمسمية اتنين وتسعين من بعد الف وربعمية اتنين وتسعين يعني من بعد ظهور البرتغال واسبانيا كانت قوة في زهرت في مرحلة الكشوف الجغرافية. لكن احنا ممكن نرجع شوية قبل المرحلة دي في الهند عشان نشوف حاجتين

30
00:08:13.450 --> 00:08:29.250
اتنين بس حاجتين مهمين. واحد ايه القوة اللي احنا مستنينها تهدد الهند اسبانيا والبرتغال لو جولها من الساحل ايطاليا والبرتغال او اي قوة او قوى بحرية بعد كده زي هولندا او بريطانيا هتيجي من الساحل. الهند شبه قارة

31
00:08:29.350 --> 00:08:40.700
طيب لو حد هيجي لها من البر لا هي مبرية متصلة بالممالك الاسلامية القديمة الممالك الشرقية وبعد كده بلاد العرب فما حدش هيجي لها من الناحية دي. امال مين ممكن يهددها؟ ممكن يهددها

32
00:08:40.750 --> 00:08:52.400
الروس طب واحد الروس ليهم اي يعني اي وزن يعرف قبل الف متين الف تلتمية لأ الروس وهم على الوثنية او قبل دخولهم في النصرانية او المسيحية الارسوزوكسية لم يكن لهم

33
00:08:52.400 --> 00:09:10.500
اي وضع تاريخي عسكري يعرف بل المسلمين معظم كتابات المؤرخين الاسلاميين يعني فيها قدر كبير من الاستخفاف والاشمئزاز يعني ما كنش لهم ميزان يعني. امال مين اللي كان لهم ميزان في الوقت ده الخانات المغولة؟ لان هو حتى المغول بعد ما اسلموا حكموا هزه المنطقة. طب اومال ايه التواجد الروسي ما كانش ليه

34
00:09:10.500 --> 00:09:28.900
اي حاجة هي امارة امارة صغيرة اللي هي موسكافيا. هتبدأ امتى هزه الامارة تتضخم في عهد واحد اسمه ايفان اللي هو مشهور عندهم باسم ايفان الرهيب هيجي يقعد يعني يستغل القتال ما بين امراء المسلمين هيقوم الاول بدور جمع بعض الاموال لصالح هؤلاء الخانات ثم يستغل هزه

35
00:09:28.900 --> 00:09:45.100
الموارد في التوسع العسكري والسلاح على حساب هزه الممالك حتى اسقط جميع الممالك سم تتضخم بعد كده اللي هي ايه؟ هتبنى على انقباضة روسيا القيصرية. اللي هي بعد كده اللي احنا دايما نقول حتى المؤرخين يقولوا يقولوا روسيا لم تصبح لها اي وزن في التاريخ الا بدخولها في المسيحية

36
00:09:45.250 --> 00:10:03.150
وبمجرد دخولها في في المسيحية صارت من اعزم القوى التي ادت الى انهيار ممالك المسلمين في الشرق بسبب الروس القيصرية هي حاربت المسلمين عشر حروب كبرى عشر حروب كبرى بل هي من الاسباب الاساسية في اضعاف الدولة العثمانية في اخر مية ومية وخمسين سنة في حياة الدولة العثمانية. خلاص؟ طيب

37
00:10:03.300 --> 00:10:21.300
آآ فدي ملاحزة. واحد الروس احنا عايزين نشوف آآ نلمح ده. اتنين ده حاجة حاجة مهمة. تشابه بعض الانماط اللي زهرت في الهند مع بعض الممالك التانية احنا دايما نقول ايه؟ ان لو توافرت بعض الشروط المتشابهة تنشأ نفس الشوابق الشبكات او الروابط الاجتماعية المتشابهة

38
00:10:21.350 --> 00:10:40.950
فعندنا في حقبة في الاندلس اسمها ملوك الطوائف الحقبة دي ظهر فيها ايه كان في حكم مركزي وتفتت فبقي كل الولايات اللي كانت خاضعة بقت ايه كل دي امارة منفصلة ملك ملك ملك كده. فواحد يقول لك ايه الاندلس له اسباب وبتاع هوب الهند ما لهاش اي علاقة بالاندلس. لا من الناحية الاسنية ولا من الناحية

39
00:10:40.950 --> 00:10:57.300
جغرافية ولا من الناحية التاريخية ما فيش اي اي اسباب زاهرية مشتركة ولا من ناحية السقافة يعني اسبانيا الاندلس يعني دول القوت الغربيين. بعد ما جه المسلمين اختلطوا بهم عرب. بعد كده عملوا خلطة بقى طلعوا حاجة كده ايه عرب على

40
00:10:57.300 --> 00:11:13.000
آآ على اوروبيين ولا بتاع من ناحية المكان دي شبه جزيرة. آآ من ناحية مش عارف ايه الهند شبه قارة اا الجنس مختلف اللي هو البارسين او المجموعة اللي هناك حتى البنجال وبتاع اصولهم مختلفة اللغة مختلفة المش عارف ايه العرب ما راحوش بكميات

41
00:11:13.000 --> 00:11:31.900
الضخمة بالقدر الكافي زي الاندلس. كل ده مختلف. ونشأت نفس الحقبة بس على كبير شوية اسمها ملوك الطوائف. فين؟ في الهند عندنا حقبة اسمها حقبة المماليك في مصر. عندنا حقبة اسمها مماليك الهند. هي هي نفس الحقبة نخبة عسكرية هم وراء سابقين او ملوك. هؤلاء الملوك لما ضعفوا

42
00:11:31.900 --> 00:11:45.550
بدي ضعفت المماليك القوى العسكرية الباقية دي من القوة لدرجة ان هم القوة الوحيدة المنفردة حكموا الهند فترة طويلة لغاية ما هتيجي امارات من خارج الهند زي الغزناوي والابراطير في المغول لغاية ما ايه؟ يسيطروا

43
00:11:45.550 --> 00:12:06.950
على الهند وهيحكموها فترات طويلة. طب في بعض التشابهات بتثير الذهن ليه؟ ان لو الواحد قدر بالدراسة والتحليل واكتساب الادوات لمعرفة الاسباب اللي متشابهة اه التشابه ما بين الاسباب ممكن يتوقع حدوس بعض النتايج المتشابهة. لان دي غير دي خالص وطلع فيها نفس الظاهرة الاجتماعية. سواء ملوك الطوائف او

44
00:12:06.950 --> 00:12:26.950
طيب عايزين نقف بقى نقف عند آآ عند من اول الف وخمسمية. احنا دايما بنقول احنا ما يهمنا من الف وربعمية اتنين وتسعين اللي هي بعد العصور الاستكشافات لو واحد قبل اربعة لالف وربعمية اتنين وتسعين يقول لك يعني المسلمين كانوا بيعملوا الف اربعة واتنين وتسعين. قبل الف ربعمية اتنين وتسعين. ده اللي احنا بنتناوله في دورة تأسيس اتنين. اللي هي قبل ان يأتي الغرب. لان

45
00:12:26.950 --> 00:12:36.950
في ناس بعد ما مرة لما ابدأنا الدورة دي كتير ففي ناس افتكروا ان احنا كنا مسلا رايحين نجيب الجون كنا خلاص هنبقى هاتريك وراحوا عملوا الاستعمار عملت معنا فاول تكتيكي فايه

46
00:12:37.500 --> 00:12:47.500
اه يعني احنا كنا خلاص هطلع قال لك زي ما واحد يقول لك انا كنت على فكرة السنة اللي فاتت كنت هطلع الاول على الجمهورية في السانوية العامة. وحصل ايه؟ قال لك الجيران ضايقوني وبتاع. طلعت التاني. لا

47
00:12:47.500 --> 00:13:06.600
جبت تلاتة واربعين لا ما كنتش هتطلع الاول. ففي ناس بتتصور ان الاستعمار جه كعبلنا اللي هو من باب ايه زي عارف حجة الزملكاوي اللي هو الحكم كان ظالم الارض كانت مبلولة الزروف الشمس كانت في عنينا في الشوطين هم كانوا بيلعبوا بالليل حاجة كده. خلاص هو فكرة ان احنا

48
00:13:06.800 --> 00:13:16.800
الاستعمار هو اللي كعبلنا. طب احنا كنا بنكمل في الجزء التاني حتى نزيل هزه الشبهة. لانه احنا حالنا ما كنش حلو اوي قبل في الف ربعمية اتنين وتسعين. خلاص؟ فاحنا ده السبب

49
00:13:16.800 --> 00:13:26.800
اللي احنا بنبدأ من بعد الف ربعمية اتنين وتسعين ان احنا عايزين بس نشوف الحاجة اللي هي متعلقة شوية بالشبكات الاجتماعية او الواقع المعيشي. لكن قبل اتفرج في ربعمية اتنين وتسعين ما كنش حال المسلمين يسر

50
00:13:26.800 --> 00:13:46.500
اوي. طيب في الهند من اول الف وخمسميت احنا عندنا زاهرة لطيفة جدا ودي تقريبا حصلت في معزم الديار العجمية بنسب العجمي يعني ان هو مش اصول عربية. ليه احنا بنقوله ايه يا دي؟ سبة يعني ولا حاجة؟ لا احنا بنقول بقدر الضعف اللسان العربي بقدر ضعف علوم الاسلام. بقدر ضعف علوم الاسلام بقدر

51
00:13:46.500 --> 00:14:00.800
اختار البدع والخروج عن الاسلام فضعف العربية يساوي انتشار البدع والبعد عن الاسلام. سيدنا حسن البصري التابعي كان يقول سيدنا حسن البصري ادرك مية وعشرين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وتربى في بيت باحد بيوت النبي

52
00:14:00.800 --> 00:14:18.950
صلى الله عليه وسلم كان يقول يعني عامة من تزندق عندنا في العراق آآ من العجمة اهلكتهم العجمة يعني ايه الانسان بقدر جهله للسان العربي بقدر خروجه عن دين الاسلام. ليه؟ هيفهم الكلام على غير وجهه. ويجي يفهم كلام الله عز وجل على على غير وجهه. ويفهم كلام النبي صلى الله عليه وسلم على غير

53
00:14:18.950 --> 00:14:28.950
فيعك عك يعني ايه؟ مفتخر جدا. فعشان كده احنا بنقول من ملوك العجب مش من باب السبة ولا من باب التفاخر بالانساب ولا حاجة. ده احنا بنقول من اثر اللسان يرحمك الله. بنفكر

54
00:14:28.950 --> 00:14:48.200
فكرة اسر اللسان على اللسان على فهم النصوص الشرعية وكزا. عندنا اكبر اسم على الاطلاق في تاريخ الهند في هزه الحقبة اللي هو جلال الدين اكبر ده اتعمل له مسلسلات افلام تلاقي الاعلام بتاعه على اكتوبر المحور لو قعدت باصص فيه كتير هتلبس في العربية اللي قصادك وبتاع وهكزا. طيب الراجل ده عزيم؟ اه كل المراجع

55
00:14:48.200 --> 00:14:58.200
تاريخه بالزات الاوروبي بيقولوا ان اعزم ملك في تاريخ الهند على الاطلاق. ليه؟ اكبر مساحة حكمت من قبل حاكم مركزي واحد في الهند هو جلال الدين اكبر. خلاص؟ ايه اتنين

56
00:14:58.200 --> 00:15:17.850
ايه الحاجة العزمة فيه؟ ان الرجل كان محب لفكرة الدمج ما بين الاديان  اللي هو ايه؟ احنا عندنا هندوس ونصارى ومسلمين ليه الناس دي ايه هو كان بيقول على نفسه مسلم او يعني حاجة شبه كده. وان كان معزم علماء الهند في الوقت ده على تكفيره

57
00:15:17.950 --> 00:15:38.000
هو وودنه وحفيده جاي لك في الكلام. حفيده حفيد يعني حفيد حفيده؟ لا كان انسان كويس. او حفيده مباشرة هقول لك فجاءتني انا هقول لك وانت انت اخمن. فجائتني الاكبر ده قال لك ايه؟ في ديانات الهندوسية والمصريين والاسلام. كلهم يشيروا لشيء واحد. يعني الديانات عايزاه. مش

58
00:15:38.000 --> 00:15:49.150
اي حد وعايزة اخلاق مش اخلاقك تبقى كويسة. ما المسلم بيقول كده والنصراني بيقول كده والهندوسي بيقول كده. كلنا نشير الى معبود واحد. وان كنت انت بتعبد ربنا وده بيعبد المسيح وده بيعبد بقرة. لكن في

59
00:15:49.150 --> 00:16:09.300
مصر كلنا ويشير الى معبود واحد. خلاص؟ فاحنا نعمل ايه فعمل حاجة اسمها الدين الالهي. ان هو ايه؟ احنا نجمع الناس احنا نجيب الحلوة من هنا اه نحطه على الحلو من هنا يطلع يديني الايه؟ المظبوط. طبعا علماء المسلمين في في شبه القارة الهندية وعلى رأسهم احمد السورهندي

60
00:16:10.100 --> 00:16:31.000
كانوا على تكفيره هو وابنه وحميدو هنجيب سيرتهم الجماعة الافاضل دول اه لا مش فتوى واحدة يا مولانا عدة فتاوى. خلاص في كلام كويس جدا جايباه ان ماري شيمل في الكتاب بتاع الابعاد الصوفية لما جت عند التصوف العجمي. ليه؟ هتجيب احنا عندنا في كتاب آآ الكتاب المقدس عند

61
00:16:31.500 --> 00:16:51.300
عند الهندوس في كتاب من احد كتبهم المقدسة هم عندهم كتابين مشهورين. منهم خلاص؟ ومنهم الام هشام لم يترجم للعربية بالرغم ان هو قديم بقدم يعني قديم جدا. من الاف السنين. خلاص؟ لكن الغريب ان هو موجود مترجم من هزا

62
00:16:51.300 --> 00:17:08.700
بعد عشرين سنة من الوقت اللي انا بتكلم فيه دلوقتي الف وخمسمية حاجة. مترجم للفارسية ترجمة عالية جدا. مين اللي مترجمه لا ده رشيكو ابن ابنه فهو مترجمه وهو تبرع بترجمة كتاب الهندوس

63
00:17:08.950 --> 00:17:21.400
للفارسية. هو كان متقن لعدة لغات. هم كلهم على فكرة يعني هم ضلالية اه بس كلهم متقنين يعني معارف وفنون وكانوا فرسان ومقاتلين وحكام يعني فيهم قدر كتير من الصلابة هم الناس بتحبهم من باب ايه

64
00:17:21.900 --> 00:17:36.600
بالتوسع العسكري والضبط السياسي وبتاع. لكن من ناحية الديانة يعني جلال الدين اكبر يعني حاجة لطيفة جدا من الناحية دي. هو معمول له كزا مسلسل وكزا وثائقية ممكن تراجعوا بعض الوثائقيات اللي معمولة عنه. ازن البي بي سي عاملة حاجة عنه

65
00:17:36.600 --> 00:17:46.600
اه في كزا يعني كم الوثائق المعمولة ومعمول مسلسلات كتير بسبب ان هم يكسروا جدا من مدحه في الغرب. يقول لك بص الراجل كان متصالح مع الاديان وبتاع احنا بنقول له الله

66
00:17:46.600 --> 00:17:57.700
كان متصالح اه بس ايه يعني ده ما لناش يعني احنا الكلام ده ليس له علاقة بدين الله. ليه؟ لان في ناس احيانا بتخش من المدخل ده احنا دايما نقول ايه؟ في كلام

67
00:17:58.000 --> 00:18:09.050
حق جزئي يربيه باطل كلي يعني هو من ناحية حتة جزئية صغيرة كده يقول لك ايه؟ في قيم مشتركة ما بين كل الناس في العالم. احنا خلينا في القيم المشتركة دي. فنقول له زي ايه

68
00:18:09.250 --> 00:18:19.850
يعني ايه اللي زي ايه؟ يقول لك العدل في حد في الدنيا يكره العدل؟ فبنقول له لا لحزة هو ايه العدل الاول عرف العدل وبعد كده اقول لك انا ايه

69
00:18:20.500 --> 00:18:41.600
بنتفق وهو بيحبه الكدب في كدب اهو كل الاديان والملل تحرم الكذب فاحنا نقول له لا عرف الكذب اي كذب احنا عندنا في الشريعة يقول لك ايه؟ ليس بكذب ليس من يصلح اللي هو الاصلاح بين اثنين وآآ واسمه ايه ده وآآ خدع في والخدع الخدعة في الحرب والرجل آآ

70
00:18:41.600 --> 00:18:56.400
لو قالت له انا احلى واحدة في الدنيا. اقول لها ايه حطت له العقدة في المنشار. هيقول لها ايه يقول لها والله علميا انت عارفة ان الجمال له معايير وانت اكيد مش احلى واحدة في الدنيا. هاخد هيتنكد نكد السنين. فلازم هي احلى واحدة في الدنيا. ده كزب

71
00:18:57.000 --> 00:19:17.000
اطلاقا. مش كزب لأ. لأ مش كزب لأ خلاص فانت بتحبني يا حبيبي؟ اه طبعا بحبك. حبيت حد قبلي؟ لأ طبعا خلاص كلام واضح خلاص ليه؟ يعني؟ عشان نكمل مع بعض. ها؟ وهكزا. ففي حاجات اللي هو ايه؟ واحد يقول لك لا بس خليك صريح. انا ما اعرفش اكزب. طب خلاص ربنا يوفقك ان شاء الله

72
00:19:17.000 --> 00:19:34.150
المرحوم كان مبتسم جدا وهم بيغسلوه. خلاص؟ ففي حاجات كده يعني. طيب في الحرب الاعداء حاربهم فيقول لك ايه؟ انتم عندكم دبابات؟ فنقول لهم اه عندنا ستميت دبابة وهنحاربكم بكرة الساعة تلاتة. بس احنا مش اه

73
00:19:34.400 --> 00:19:54.400
وبعدين انا ما اقدرش اكزب لا يعني انت كده بتسلمنا. انت كده بتسلمنا تسليم اهالي. ما ينفعش. وهكزا. فاحنا بنقول له لا احنا مش عندنا واحد اتنين مع بعضه وبتاع والاتنين انت عارفهم فيهم قدر من الديانة والصلاح وبتاع. ولو سبتهم الشيطان يلعب بهم فانت ايه بتقول كلام ملطف كده وتقول والله الشيطان ده والراجل كان

74
00:19:54.400 --> 00:20:04.400
اشكرك بالخير وبتاع فواحد يقول لك ايه بس هو ما زكروش بالخير واحد يكون غلس قاعد انت بتكزب ليه يا اخي ما زكروش بالخير يا اخي زكره بالخير اقعد على وزكره بالخير وقال ده الشيطان نزغ بينا ولا والله

75
00:20:04.400 --> 00:20:14.400
لو جا لي واعتزر لي انا ما كنتش حصل حاجة. حاجة كده. ده يعني ايه؟ غير معدود في الكزب الممجوج. والا هو في الاصل مخالف للحقيقة. ما هو من ناحية ان هو لو الكزب

76
00:20:14.400 --> 00:20:32.100
هو مخالفته الحقيقة يبقى هو كذب لكن ده يأثم عليه؟ لا ما اثمش خلاص؟ وهكزا وهكزا بل في احيانا القضاء في بعض الادب بيسموه ادب القضاء. القاضي احيانا يقول يقول يقول للمتهم

77
00:20:32.500 --> 00:20:46.650
المسلم ده حاجة احنا دايما والمسلم ده حاجة غالية جدا عند رب العزة مسلم خلاص فالمسلم كله على بعضه كله على بعضه يعني حتى خاطر المسلم خاطره يعني نفسيته عند رب رب العالمين

78
00:20:46.950 --> 00:20:56.950
دي حاجة مهمة بالنسبة له حاجة عظيمة بالنسبة له. لدرجة ان هو كسير من اوامر الاسلام عشان مراعاة لحال المسلم بس. يعني يقول لك اتقابل اخوك تتحك في وشه. تقابله تسلم عليه

79
00:20:56.950 --> 00:21:13.700
يقول لك تهادوا تحابوا. الا ادلكم على شيء ان فعلتموه تحاببتم؟ افشوا السلام بينكم. النبي صلى الله عليه وسلم آآ مسلا  في الرغيف في في التلاتة مجتمعين. خلاص؟ فنهى النبي صلى الله عليه وسلم ايه

80
00:21:14.000 --> 00:21:24.000
ان يتناجى اثنان دون السالس يعني اتنين ييجوا وهروح مشوش في ودنه وبتاع. النبي نهى عن ده. يا يكونوا اربعة فاكرين يتكلموا في موضوع اتنين يتكلموا في موضوع بحيس ما الشيطان ما يجيلوش يقول لك ده بيتكلموا

81
00:21:24.000 --> 00:21:36.550
افرض هو قال له حاجة مضحكة ومش عليه فضحكه التالت ده هيزعل شرع رب العالمين اللي ارسل به النبي اخر خاتم عشان يراعي نفسيته عشان ما يزعلوش. فقال لك ايه؟ فان ذلك يحزنه

82
00:21:36.600 --> 00:21:49.650
هيدايقه ما تعملش كده ما تعملش كده خلاص؟ طيب ده ايه؟ حديث قول الله وقول رب العالمين في الحديس القدسي يقول ايه؟ ما زرع آآ ما زال عبدي يتقرب الي بالنوافل في اخر خالص فيقول وما تردد زدت عن شيء آآ انا فاعله

83
00:21:49.650 --> 00:22:03.450
تردد يا عم عبدي المسلم فهو يكره الموت واكره مساءته. يعني هو رب العزة يكره ان يعني هيحزنه. ما انت اي حد فينا بيكره الموت. فالله عز وجل يقول وما ترددت عن شيء فاعله

84
00:22:03.700 --> 00:22:22.000
ولابد فاعله ان هو ما من احد الا ويموت عشان ده هيضايقه خلاص المراعاة دي حاجة نفسية المسلم دي حاجة عظيمة جدا عند رب العالمين. نعود القاضي القاضي فانا جاي له انا القاضي جاي له انا سرقت

85
00:22:22.500 --> 00:22:39.850
سرق وهتطعي ايدي وما فيش شهود وانا لو قلت على نفسي ان انا سرقت ارفعوا ايدي فالقاضي يعلم في الشروط القضائية انما لن يقطع يدي لو انا سرقت حاجة فوق الحد ومستوفية الشروط الا لو انا اعترفت فالقاضي في ان اداب القضاء يقول له ايه؟ هل

86
00:22:39.850 --> 00:22:51.050
فلة قل لأ فواحد يقول لك بس هو كده هيكزب هيكزب اه ليقول استوت ويقطعوا ايده يدق ايده دي مهمة. واحد يقول لك طب ويعمل ايه؟ يقول ما سرقتش ويتوب

87
00:22:51.750 --> 00:23:03.850
قل له قل له قل لا ليه؟ لانه ده لو من غير الاقرار لن يقطع يده. ليه؟ عشان الراجل ده لا يؤذى. حديس قول النبي صلى الله عليه وسلم لا ده حتى مع البجية قال للنبي صلى الله عليه وسلم نزلت في النبي رده مرة واتنين

88
00:23:03.850 --> 00:23:16.450
تلاتة برضو عشان ما عشان لغاية ما هو اعترف خلاص اعترف بشكل قطعي بتاع الراجل اللي جه على النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله قد اصبت حدا فطهرني فقال هل صليت معنا على العصر؟ قال نعم. قال فهزا فقد غفر الله لك. ليه؟ برضو نفس القضية

89
00:23:19.150 --> 00:23:32.150
الكسير ده هو ده من ادوات القضاة المنصوص عليه ان هو يعينون وهو ينجي نفسه خلاص ترجع تاني جلال الدين جلال الدين اكبر فكرة الجمع ان انت بتقول لي ايه؟ العدل واللي مش عارف ايه لا لا مش صح مش صحيح. المشترك ده لا يتفق عليه كل الناس ليه؟ لان احنا

90
00:23:32.150 --> 00:23:41.750
تختلف في تعريف الاشياء. فانا ارى اني قاتل النفس يقتل. من قتل يقتل. فانا شايف ان ايه؟ ولكم في القصاص الحياة انا شايف ان ده عدل انت حضرتك شايفه ايه

91
00:23:41.850 --> 00:23:52.300
ففي دول كثيرة جدا بتمنح عقوبة الاعدام. ليه؟ لانه ده نوع من الهمجي. انا شايف ان هو مش من الهمجي. انا شايفه ان انا ايه من العدل الذي قامت به السماوات والارض

92
00:23:52.700 --> 00:24:04.550
خلاص يا ايها الذين امنوا كتب عليكم قصصي في القتلى خلاص وايه الحر بالحر العبد والعبد خلاص انا مأمور بده والعين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص انا كل ده ايه ده انا شايفه ان ده ايه

93
00:24:04.650 --> 00:24:21.450
عدله ليس همجية ولا كزا فانت شايفه انه مش عدي. وانت مختلفين في الكزا وانتم احنا معترفين في الحق والزلم احنا معترفين بتعريف الاشياء. لو اتفقنا على تعريف شيء وانت بحكم الفطرة التي فطر الله الناس عليها وبقية من بقايا. دعوات الرسل المدسوسة في الناس

94
00:24:21.600 --> 00:24:35.750
خلاص فانت اتفقت على شيء امر به صاحب الشريعة انا اوافقك عليه لو انت عرفته طلع شبه الايه اعلن صاحب الشريعة وانا مش موافقك عليه عشان انت شايفه حسن انا تحسين التقبيح دايما كده قاعدة التحسين والتقبيح شرعيا لا عقليان

95
00:24:35.800 --> 00:24:49.450
يعني ايه الشيء الحسن؟ ما قال صاحب الشريعة او ما امر به ان صاحب الشريعة انه حسن. طب ايه الشيء القبيح؟ اللي صاحب الشريعة قال عليه قبيح بس كده واحد يقول لك يعني هو صاحب الشريعة لما نهانا عن اشياء اكيد مضرة اكيد قبيحة

96
00:24:49.550 --> 00:25:03.350
لا هو قبيح عشان هو نهى عنها بس بس يعني هو كان ممكن يقول مباح اه بل في حاجات كانت مباحة كانت ممنوعة على اقوام على اولي العزم من الرسل وابيحت لهزه الامة. فما كانتش ساعتها ما كانتش قبيحة وبقت حاجة كويسة. ده هو كان نهاهم عنها

97
00:25:03.350 --> 00:25:15.200
تعبدوا واباح لنا تعبد. خلاص والحسن حسن حسن عشان صاحب الشريعة قال له ان هو حسن وهكزا. خلاص كده فاحنا القاعدة اللي ممكن المشتركة ما بين المسلمين وغير المسلمين لو

98
00:25:15.400 --> 00:25:35.400
غير المسلمين قالوا احنا شايفين ان اي واحد دولة مزلومة اعتدي عليها من قبل اي دولة تانية المفروض كل الدول كل الدول لو هزه الدولة تعرض فيها الاطفال والنساء ابرياء وبتاع لان كل الدول تقف مع هزه الدولة ضد هزه الدولة الغاشمة والزالمة. المواسيق الامم المتحدة بنقول كده. لو قالت كده. خلاص؟ يبقى احنا احنا نوافق على هزا. ليه نوافق على هزا

99
00:25:35.400 --> 00:25:49.050
يقول لك عشان الامم المتحدة شايف كده او ان المشترك الانساني كده لا ده مش مشترك انساني ده اتى به صاحب الشريعة امر به صاحب الشريعة على نص آآ وعلى لسان النبي صلى الله عليه وسلم سم هؤلاء الناس ببقاء الفطرة التي ارسلت بها الرسل وافقوا

100
00:25:49.300 --> 00:26:01.300
على هزا الفطر. فاحنا كده ايه موافقين على حاجة نفس المسمى ولها نفس التعريف ولأ. اه. عشان كده احنا دايما نقول المسلم لا يغادر الاسلام ليتفق مع اي احد خارج هزه الساحة. بل

101
00:26:01.300 --> 00:26:11.300
غير المسلمين احيانا تهديهم وتدلهم الفطرة للوقوف على ارضها مما امر به صاحب الشريعة. واحد يقول لك طب هم عرفوه منين؟ جابوه منين؟ احنا دايما بنقول ان الرسل من اول

102
00:26:11.300 --> 00:26:32.400
من خلق ادم كل خير تراه البشرية له اصل في دعوة الرشد ثم اندثرت اذا جاءتهم الشياطين فاجتلتهم عن دينهم اتبقى جزء صحيح لم لم يشوه ده ايه الحسن الصواب والاشياء التي اشتلتهم فيها الشياطين او ادخلتهم عليها ولم يأمر بها الله عز وجل ولم ينزل بها سلطانا هي دي بقى ايه

103
00:26:32.450 --> 00:26:42.450
الظلم والباطل الطاغوت وكل ما جاوز حده ما لم يأمر به الله عز وجل. خلاص؟ فجلال الدين اكبر جه عند المساحة دي. قال لك احنا عايزين نجمع الناس كلها تحت ايدين واحد. ابنه المشهور جدا

104
00:26:42.450 --> 00:27:02.550
جيهان اللي هو صاحب العلامة اللي هي عجيبة من عجائب الدنيا اللي هو تاج محل اللي هو قبر مراته هو مراته ماتت فزعل عليها قوي فبنى تاج محل وهنا بردو استشكال يعني هو ده ملك جلال الدين اكبر ملك عزيم بالحكم السياسي والعسكري جيهان برضو نفس الحكاية مراته زعل عليها راح باني ايه

105
00:27:03.100 --> 00:27:21.750
بني ده قعد ستاشر سنة مسلا يبني فيه من اموال المسلمين خلاص فاحنا بنقول ايه يعني كان راجل هايف قوي وقعد يقول لك بس كان بيحب مراته. فكان مازغ خلاص يتصدق يوقف عليها يعمل مش عارف ايه يوزع على البحر

106
00:27:22.000 --> 00:27:39.650
ايه اه. ما هو ده اورانجيم اللي هو اخو درشكم اللي هو ترجم ده ابن اللي عزله وهو كان فقيه وامير على عكس ابوه وجده. الاسرة دي كان ضارب فيها العرق كله ما عدا

107
00:27:40.000 --> 00:27:53.350
لا لا ما هو ده رفيقه حفيد جلال الدين اكثر حفيده التاني امير وعالم وكزا اللي هو اورانجيم امير المسلمين في الهند وله قصة دلوقتي هنقولها. خلاص؟ فالشاهد احنا عايزين نقف عند حتتين

108
00:27:54.400 --> 00:28:16.650
واحد بدء احتكاك الغرب بالهند يعني توماس رو كان من شركة الهند الشرقية الانجليز بدأوا يحاولوا الاتصال امراء المسلمين المغول على راسهم شاه جيهان كانوا في اول الامر غير مهتمين يعني كان امبراطور المغول الهندي ده كان بيحكم مساحة ضخمة جدا وانجلترا دي حتى على الخريطة

109
00:28:16.750 --> 00:28:34.950
فقال له يعني امير امبراطور المغول في الهند لا يعبأ بان يجري علاقات مع آآ ملك لجزيرة من مجموعة من الصيادين اللي هي بريطانيا. طبعا هي مجموعة الصيادين دولا بعد ميت سنة يحتلوا الهند اللي هو فرحان بها دي. خلاص؟ الشركة مش انجلترا. شركة الهند الشرقية

110
00:28:35.350 --> 00:28:47.850
البريطانية هي اللي هتحتل الهند مش بريطانيا ودي معلومة خاطئة مشهورة. ان يقول لك بريطانيا احتلت الهند. لا اللي احتلت هند شركة الهند الشرقية البريطانية. بعد ما كلتها في فترة خضعت تحت التاج

111
00:28:48.100 --> 00:29:05.800
البريطاني بس ده بعد فترة لكن القوة الحقيقية لا هي كانت شركة وشركة الشركة انا بس لوحدها هي اللي قامت بهزا الدور شركة الهند الشرقية لازم تعمل حاجات كتير في في في وثاقية وفي كتاب في وثائقية وفي كتاب

112
00:29:06.100 --> 00:29:31.600
اه حاجة زي كده خلاص؟ هو فيه وسائق كتيرة جدا على الهند بالزات في حاجة في في وسائقية مهمة شركة بتاعة التدريب وكورسات علمية اسمها تي تي سي  خلاص؟ فيه عاملة حاجتين فيلمين وثائقيين ممتازين عدة حلقات. حاجة اسمها حاجة عن تاريخ اليابان ممتازة. اه

113
00:29:31.600 --> 00:29:49.750
حلقات وعاملة تي تي سي برضو في التاريخ لان هو طبعا عاملين حاجات تانية في تعليم يوناني قديم وتعليم لاتيه قديم وتعليم اسباني الكورسات بتاعتهم بتبقى من احسن كورسات على الاطلاق مخدومة قوي يعني خلاص بس طبعا كلها هتلاقوها او حاجة زي كده. ايه اللي هي اسمها

114
00:29:50.100 --> 00:30:09.750
برضه لو دورتم عليه تورنت او حاجة زي كده او هتلاقوا ممتاز جدا ومؤرخ لها من دين جدا لغاية الاستقلال الحديس. طبعا مرورا بكل اللي احنا بنقوله ده للاسف ما فيش كتب كويسة مخدومة قوي عن تاريخ الهند بالعربي للاسف

115
00:30:10.000 --> 00:30:28.100
معظم الكتب الكويسة المعمولة حلو يا اما مكتوبة اصلا بالانجليزية ومترجمة للعربية يا اما مكتوبة بالاساس بالانجليزية ولم تترجم تمام؟ تاريخ الهند مش مخدوم قوي بالنسبة لنا في العربي. والا وهو مكتوب عنه كمية مهولة لان بريطانيا احتلت الهند بعد كده فترة. كم الدراسات الغربية عن

116
00:30:28.100 --> 00:30:42.750
ضخم جدا والهند حاليا طلعت هي اصلا قوة من القوى الصاعدة بل هي تعتبر تاني اخطر قوة على الغرب بل هي عند التدقيق تيجي لو حد آآ في كتاب لطيف جدا اسمه الفيل والتنين. الفيل والتنين هم بيشبهوا اقتصاد الصين

117
00:30:42.750 --> 00:31:01.450
باقتصاد تنين والهند الاقتصاد الفيل يقولوا التنين وان كان اهوج وسريع الحركة وكزا ولكن الفيل خطواته هادئة هادئة ورصينة ودائمة قولوا الهند اخطر من الصين على الغرم العربي. الاعلام الغربي ليه؟ لان هي واحد كتلة ناطقة ضخمة بالانجليزية. اتنين ديمقراطية ضخمة جدا هي دولة ديمقراطية

118
00:31:01.500 --> 00:31:23.500
آآ حكم غير مركزي مش زي الصين خلاص؟ وحاليا اي شركة في العالم في العالم حط ايدك تلاقي هندي وهندي فين  فاعلى حاجة مدير مش عارف مش عارف ايه فيسبوك مش عارف حاجات زي كده. اعلى منصة تعليم حر

119
00:31:23.500 --> 00:31:41.400
فبدأت في العالم قبل كورسيرا وايدي اكس وكل الحزمة بتاعة الموكس خنقة وخان في الاصل آآ اه هندي وهكزا يعني اكاديمية الحفاة اللي احنا اشرنا عليها بتاعة الهندسة. برضو هندي فالهند لقى نموزج خطر لو حد عايز يعرف تقييم لخطورة الهند

120
00:31:41.400 --> 00:32:01.100
لوحدها مقارنة بالصين يقرا الفيل والتنين اللي عايز يقرا حاجة الصين لوحدها في كتاب مترجمات دكتورة فاطمة نصر اسمه عندما تحكم الصين العالم عندما تحكم الصين العالم ترجم الانجليزية طبعة الفين وعشرة كان ممتاز كان استازنا الدكتور مشير نفعي كان يقول هزا الكتاب من اهم الكتب اللي كتبت عن الصين

121
00:32:01.300 --> 00:32:21.300
تحليل الصين كخطر معاصر تقييمه هل فعلا خطر ولا امريكا بتعازم مقدراتها عشان تروح تنكد عليها؟ آآ سبب اهميته ان اللي كاتبه راجل امريكي لكن عايش في الصيني كان له خمسة وعشرين سنة متقن للصينية متجوز من واحدة صينية اصلا فالراجل ايه يعني شارب السقافة وكل حاجة وفي نفس الوقت هو اكاديمي رصيد

122
00:32:21.300 --> 00:32:36.750
كتاب اسمه عندما تحكم الصين العلف آآ تبع ترجمة الدكتورة فاطمة نصر بس مش فاكر اسم الدار والله ممكن نجيبه شوية. طيب لا لها لها وزن بس هي ايه يعني بتشتغل هي فيل

123
00:32:37.050 --> 00:32:57.050
اشتغل بتشغل الهدوء هي الهند الهند دولة من اوائل الدول العالم في البرمجيات دولة من اعلى الدول العالم في هندسة الانتاج. الدولة معها من اهم المعاهد التقنية اه اه زي وادي السيليكون اللي في امريكا عندها وادي في الهند. اشهر معاهد تقنية في هندسة الالكترونات وبتاع في الهند. وهكزا الهند الهند

124
00:32:57.050 --> 00:33:16.200
عظيمة جدا بس ايه وتاء الهند السنة دي هتبقى هي والصين كتف في كتف في العدد. ليه؟ الهند ما بتوقفش ما بتحددش السكان لان هي دولة ديمقراطية فما تقدرش تاخد اجراءات تعسفية ضد السكان. الصين غصب يا رب يعني الناس مش هتخلف يعني مش هتخلف. ولو الخلفة زيادة بتعاقب او تمنح من

125
00:33:16.200 --> 00:33:34.350
فبيقلو فالصينيين معدل الزيادة بيقل الهند بتعلى حاليا الهند والصين السنة دي تقريبا يقولك هيبقو بكتف بكتف يعني الف اا مليار وخمسميت مليون ومليار وخمسميت مليون بعد كده لا هتبدأ تزيد عن الصين بسبب ان الهند الصين بتفرمل المواليد الهند ما بتفرملش بنفس المقدار والا زمان في وقت من الاوقات في بعض الولايات

126
00:33:34.450 --> 00:33:49.750
كانوا بيحاولوا يعملوا ده وبعد كده آآ زهقوا. ما عرفوش يسيطروا على الناس لحظة طيب ايه الحتة اللي احنا عايزين نقف فيها عند الهند ان برضو بداية دخول بداية دخول الهند نفس الاجراءات الاقتصادية ان في شركة بدأت تتعامل مع ديار المسلمين ثم

127
00:33:49.750 --> 00:34:09.100
سم استولت على بقية ايه يرحمك الله. بقية الهند هنا نقطة مهمة دايما احنا بنقول ان في في اشياء في الدنيا في اشياء في الدنيا لها اسباب محسوسة محسوبة يرحمك الله اللي يتعلمها يستطيع

128
00:34:09.100 --> 00:34:28.650
جني ثمرة هذه المعارف منها منها ان اي في مناطق في في جزء كبير جدا من يعني من السلوك في العالم الاقتصادي والعسكري وبتاع مبني على فهم الجغرافي اللي هو احيانا بيدرس في الجغرافيا الجغرافيا السياسية جغرافيا الاقتصادية

129
00:34:29.200 --> 00:34:46.350
لو انت مش فاهم الاتنين دول هتعك عك السنين. من الناحية السياسية والعسكرية ومن الناحية الاقتصادية من الاتنين دكتور جمال حمدان في كتابه العزيم جدا استراتيجية الاستعمار والتحرير كتاب مهم جدا اسمه استراتيجية استراتيجية الاستعمار والتحرير

130
00:34:47.000 --> 00:35:03.250
بتاع جمال حمدان بيشرح فيه سلوك كل الدول الاستعمارية ليه الدولة دي زهرت الدولة الاستعمارية بسرعة ووقعت دي ليه طولت دي ليه صارت امبراطورية زي بريطانيا ودامت وبتاع فجزء جزء من الشرح اللي بيشرحه الفهم الفهم الجغرافي

131
00:35:03.750 --> 00:35:21.450
بيقول اسبانيا والبرتغال بالرغم ان هم وصلوا هم وهولندا. بدري عن انجلترا في الهند لكن لم يكن لهم فاعلية آآ تذكر. ايه السبب؟ بيقول لك دخلوا جغرافيا غلط. الهند شبه قارة. الساحل الساحل الغربي شبه عديم

132
00:35:21.450 --> 00:35:33.150
النفع لاي نزول ما فيش مساحة منبسطة في جبال بتاع فالدخول صعب. مش اي حد. فهما كانوا بييجوا في الحتة دي. فاي امير قوي زي اورانجيب مسلا اول ما جه حس ان هم لهم نفوز

133
00:35:33.150 --> 00:35:45.850
راح مطلعهم بقوة عسكرية وهي اضطروهم للمساحة دي فالمساحة دي وعرة ما يقدروش يعملوا حاجة. دكتور جمال حمدان بيقول ايه؟ بيقول الغريب اني سات اسبانيا والبرتغال المنفذ ذهبي للدخول شبه القاهرة الهندية اللي هو هبلي

134
00:35:45.950 --> 00:36:05.600
هوبلي دي في الساحل الشرقي قضي. الحتة دي منبسطة جنب البنغال خلاص منبسط اي جيش ينزل فيها يعرف يركز نفسه وينشر قواته ويعمل خلاص هم البريطانيين سابوا الساحل الشرقي اللي هو كل الناس دلوقتي نزلت فيه غلط زي

135
00:36:05.600 --> 00:36:20.900
مرتغين واسبان وهولنديه وراح لافس شركة الهند الشرقية ونزلت في هوبلي. من هوبلي كسبت اول معركة الكبرى الف سبعمية سبعة وخمسين. وخد الجيش المحلين بعد خمسين اقل من خمسين سنة دخلت العاصمة ديلي واسقطت الامبراطور

136
00:36:21.850 --> 00:36:41.850
دكتور جمال حمدان يقول هزه المعلومة الجغرافية كلفت الامبراطورية الهندية يعني عرش الامبراطور. ان هم ايه؟ لم يؤمنوا المدخل الحقيقي والدول التانية فاتحة استغلال الهند واستعمارها وبتاع لانه لم يدخلوا من المنفز الجغرافي السليم. شارح كلام لطيف جدا في في كتاب اللي هو استراتيجية الاستعمار والتحرير. طيب

137
00:36:41.850 --> 00:37:00.000
ايه اللي احنا عايزين نوافق عليه هو السؤال اللي احنا كنا نسأله وعي المسلمين قبل الاستعمار وعي المسلمين بعد الاستعمار الهند ما عداش عليها تحديث ضخم قبل نزول الانجليز على عكس مصر مسلا لما نيجي نخش على مصر هنقارن بين الهند ومصر. زي ما احنا عملنا مع الهند اندونيسي

138
00:37:00.100 --> 00:37:10.100
مصر قبل ما يجي الانجليز الف تمنمية اتنين وتمانين محمد علي عمل تجربة تحديد ضخمة جدا وابتعاث ومدارس اجنبية وقدر كبير من العلمنة وقدر كبير جدا من ادخال النظم الاوروبية والغربية

139
00:37:10.100 --> 00:37:31.400
دخل مصر الهند ما حصلش فيها كده فبريطانيا نزلت على الهند وهي ايه  على قديمه. يعني ايه زي ما هم. ايه بقى الجديد؟ بنقول واحد اندونيسيا كانت المقاومة مش بالقوة طبعا بتاعة الهند لا الهند لها امبراطور ولها جيوش ولها امارات منفصلة والهندي امارات منفصلة حكم اصلا زي الكونفدرالية

140
00:37:31.400 --> 00:37:45.050
كده مش حكم مركزي. فكان لها قدر كبير جدا من الاستقلالية شوية في الامرا. فالمقاومة كانت اقوى. ده واحد. اتنين قدرة بقاء اللسان العربي والعلوم الشرعية اعلى نفوز العلما فين

141
00:37:48.750 --> 00:38:10.300
شكرا  ايه اه الظرف وصل فين؟ ما فيش ظرف يا لهوي هات يا ابني قل لهم هناك في لا لا هي خمسة كفاية برضه. يبقى العشرة جنيه صح كده. هات هات

142
00:38:10.300 --> 00:38:24.800
قل لهم هات الزرف الابيض كده يا حبيبي. طلع فيه زرف ابدأ بقى بسم الله ومرره. ايه؟ لا لا لا ظرف رسمي كويس انت جايزة لو مش عامل الواجب ما تدفعوش

143
00:38:24.900 --> 00:38:40.450
طيب نرجع تاني نرفع نرجع تاني خلاص فكرة المقارنة ان الهند على قديمه. طيب ايه الحكاية؟ نفوز العلماء اقوى؟ المقاومة الشرعية هتبقى اعلى كتير جدا من اندونيسيا. طب ايه ايه العلامات لده

144
00:38:41.300 --> 00:39:01.300
الانجليز بمجرد ان هم ربحوا بمعركة بوليسي خدوا جزء من الجنود المحليين جندوهم وبدأوا فيها غزو محلي لغاية ما وصلوا ايه؟ ميدلي الف تمنمية وتلاتة قيما كانوا دخلوا العاصمة. خلاص في امبراطور موجود حيدوه وقال لك احنا هنبدأ نبعت له ندفع له راتب سابت وكأنه هو خاضع لنا. يعني هو يحكم باسمنا. بس مين اللي بيحكم

145
00:39:01.300 --> 00:39:21.000
تركة الهند الشرقية البريطانية مش الدولة لسه انجلترا ما جتش خلاص الدولة ما جتش امال ليه مين اللي بيحارب الشركة؟ الشركة ايه  شركة يعني ازاي يعني شركة بتحارب احنا دايما بنقول يا اخوانا في احنا قلنا يمكن ده قلناه في اول محاضرة

146
00:39:21.200 --> 00:39:35.450
قلنا حاجتين ظهر حاجة حصلوا في اوروبا ورا بعض غيروا شكل العالم واحد نشأة الشركات الشركات المساهمة اتنين نشأة الدولة القومية الحديسة. الاتنين دول عملوا طفرة. ساعتها الشركات دي كان عندها قدرة ان هو يعمل

147
00:39:35.450 --> 00:39:47.000
المراكب يتاجر بها ممكن يعمل عليها قوة يستعين بقوة من الملوك ولا الممالك اللي هو خاضع لها ويتقاسموا جزء من الربح يعمل شبكة علاقات ضوئية ضخمة جدا يتدخل في السياسة

148
00:39:47.000 --> 00:39:57.000
المالية عن طريق الاقراض للحكومات اللي بيدخل فيها وده حصل في مصر مسلا عن طريق الاقراض وبتاع وان كان احنا كنا يمكن اقراص حكومي اقرب منه من شركات الدول دي الشركات هي اللي دخلت مباشرة

149
00:39:57.000 --> 00:40:16.900
حاجة زي فيسبوك  شاركت قناة السويس مسلا كانت عندنا في مصر شركة قوية. الشركة كان لها جيش اه. هي بتعمل جيش محلي تعمل جيش من المحليين واحيانا مرتزقة هي حاليا طبعا المسال موجود في شركات لها جيوش وفي جيوش مرتزقة زي بلاك ووتر وبتاع يعني في كتاب حلو اسمه

150
00:40:18.350 --> 00:40:28.350
مرتزقة قادمون او حاجة زي كده طبعة الهيئة المصرية حاجة زي كده عن الشركات اللي هي ايه؟ فيها نشاط ارتزاق. ان هو لا مقاتل مرتزق عادي يعني ده آآ بل المسال الاهم

151
00:40:28.350 --> 00:40:53.000
على الاطلاق على الاطلاق لان مؤسسات غير دولية تمتلك جيش صغير هزا الجيش يهزم جميع الدول اللي هي واجهته اسرائيل اسرائيل اسرائيل كانت مجموعة من يعني باللغة المعاصرة يعني شوية مشاريع مشروع سياسي مشروع اقتصادي مشروع لغوي وشوية جامعات شوية مرتزقة آآ عصابات محلية زي الهجناو وكده

152
00:40:53.000 --> 00:41:16.450
عملوا ايه شكلوا جيش محلي من المرتزقة حاربوا به جيوش نزامية كسبوها اسسوا دولة واهو قاعدين بينكدوا علينا لغاية دلوقتي. بالرغم بس حاليا دلوقتي بقوا اصدقاء خلاص طيب تمام دلوقتي خلاص الانجليزي احنا بنقول اول ما دخلوا العاصمة انا دلوقتي عايز اسأل اسئلة دلوقتي هسألها دلوقتي واسأل اسئلة بعد ما الانجليزي يخرجوا من الهند انا انا دلوقتي

153
00:41:16.450 --> 00:41:26.450
انت قلقان على اخويا المسلم اللي في لبنان. يا اخواننا ايه اللي حصل ده؟ قال لك الكفار استولوا على ديار الاسلام. ما هو كلام حلو. بص اللهجة. بص الكلام المصطلح. يعني ايه؟ ايه

154
00:41:26.450 --> 00:41:43.100
نعمل ايه؟ العلماء الاحناف الاحناف ميزتهم هو مزهب كل مزهب له شوية خصائص. خلاص الاحناف الاحناف عندهم حتتين. واحد هم اصلا في حكام المسلمين يجوزوا الخروج بالسيف على ائمة الجور. يعني ايه

155
00:41:43.100 --> 00:42:01.300
مش طايق نفسه. الظالم يلا يا اخويا. ايه اللي حصل؟ يعني يا ابا عشان كده تلاقي المزهب الحنفي ما تلاقوش منتشر اليومين دول. ليه يعني تختار اختار مزهب ملموم يعني عشان الموضوع ما يبوهش اتنين اتنين اي

156
00:42:01.850 --> 00:42:20.050
ايه اللي ايه ونقول الاحناف الاحناف كمزهب فيه شوية مميزات عن المزايا بتاعتي. منها يرى الخروج على ائمة الجور ائمة الامام جائر من ايام ابو ربعة من ايام ابو حنيفة وكان اوذي بسبب هذا الرأي او كزا. ده واحد. اتنين

157
00:42:20.250 --> 00:42:39.650
تكبير في ايه لا ده كتير ما انا هنقول لك نقل لو انت عايز يعني اتنين اه طبعا عشان بس ما اصدمكش هو الاجماع المزاهب الاربعة على هزا الرأي ما عدا قول الامام احمد في المزهب. يعني ابو حنيفة والشافعي ومالك واحمد في احد قوله بجواز الخروج على ائمة الجور

158
00:42:39.900 --> 00:42:53.650
واحمد في احد قوله بالصبر لان الخروج لم يؤدي الى مصلحة على كزا. لكن الائمة الاربعة ابن حزم يقول في المحلل. وعامة الصحابة والتابعين والائمة الاربعة على خروج عن ائمة الجو

159
00:42:53.900 --> 00:43:06.900
خلاص ومنهم الصحابة كل من قتل في الفتنة ففيدنا ما بين الصحابة ارتأى السيف احقاقا للحائط وكل من خرج على الحجاج مسل سعيد بن الجبير والحسن البصري وسيدنا الامام الشعبي

160
00:43:07.350 --> 00:43:17.100
في فتنة عبدالرحمن بن الاشعف خروجه عن الحجاج وعبد الملك بن عمر رأوا السيف. سيدنا الحسين ابن النبي صلى الله عليه وسلم حفيد النبي صلى الله عليه وسلم. سيدنا عبدالله بن الزبير وايه

161
00:43:17.500 --> 00:43:37.500
اسامة وثورة اهل المدينة هو قتل فيها سبعين واحد من انصار النبي صلى الله عليه وسلم. الانصار في خروجهم على يزيد ابن عبد يزيد ابن يزيد ابن معاوية. وآآ آآ من رأى ومن رأى السيف من رأى الخروج على بنو العباس آآ مع محمد النفس الزكية وابراهيم اخوه الامام ابو حنيفة. ومن رأى آآ عدم حقيبة

162
00:43:37.500 --> 00:43:58.500
بيعة بنو العباس جواز الخروج عليهم الامام مالك وضرب في هزا واوزي بسبب هزا الرأي والامام الشافعي في نفس الحكاية والامام احد والامام احمد لاحظ قولي خلاص؟ لكن هو المزهب لاقى غرابة بعد كده ان هو ايه؟ امام نقل بوجودك تجده في كتاب ماتع جدا يشرح ده بشكل مبسط

163
00:43:58.500 --> 00:44:12.800
سريع الكتاب بتاع العلام محمد ضياء الدين الريس استاز التاريخ في كلية دار العلوم كتب الكتاب ده ميزته ان هو قبل اتنين وخمسين. قبل الف تسعمية اتنين وخمسين. فكانت ايه؟ والعيش غض. لسه كانت الدنيا آآ سهلة

164
00:44:12.850 --> 00:44:25.350
كتبوا قبلك ايام العهد الملكي يعني قبل انقلاب اتنين وخمسين محمد ضياء الدين الريس استاز التاريخ آآ في كلية دار العلوم اسمه النظريات السياسية في الاسلام النظريات السياسية في الاسلام

165
00:44:25.800 --> 00:44:39.550
خلاص ايه؟ خصصت لي لامام المزهب الحنفي. واحد الناس اللي هو نقدر نقول هو ده بيسموه احيانا مزهب السورة او مزهب السيف. فيرى في قائمة الجواب. اتنين فكرة عندهم حساسية في التكفير

166
00:44:41.450 --> 00:44:57.600
يعني انا لو حسيت كده ان فيك في كلامك انتهاء للشريعة حسيت  حسيت هتلاقي الكلام ايه ابقى فهم مسلا هم اصلا حساسين لو انت يقول لك ايه لو واحد صغر المصايحيف ولا

167
00:44:57.600 --> 00:45:10.350
ايد ولا مش اي حاجة استشعر بس. ممكن يصدر ضده حكم تكفيري. عشان كده تلاقي الازغان احناف طبعا فتنة مسلا في حد من المالك اسمه ايه؟ ملك اه اسمه ايه يا ربي

168
00:45:11.450 --> 00:45:33.850
وظاهر شاة بتاع افغانستان قال لك انا معجب بكمال اساتورك انا شايف ان الستات تقلع الحجاب قال ده في ايه في فين يقصد ايه بالحجاب ان الستات تكشف وشها خلاص؟ مات في الفتنة دي ميت الف واحد. واخرج برة افغانستان وصدر حكم التكفير وبالاجماع لو احناف. يعني هو وقع مع مين؟ مع اللي هو صعايدة

169
00:45:33.850 --> 00:45:53.850
المزهب يعني لك هو قال كده؟ اه والمصحف اه كافي ياللا على امك. يعني ما الموضوع ما خدش منهم وقت كتير يلا روح هي وصلت لموضوع الحجاب فيعني ايه المزهب حساس فطبعا قامت الاحناف ايه قالوا لهم يا اخوانا ايه اللي حصل ده يحصل ايه؟ قالوا له والله الكفار استولوا على الجرار المسلمين يبقى ايه

170
00:45:53.850 --> 00:46:06.950
طبعا الدار كفر حتى يخرج الانجليز منها واضحة القدوة كانت مريحة جدا. خلاص؟ في طبعا آآ في في عدة موسوعات لطيفة جدا للاحناف. آآ لو حد عايز يعني يشوف حاجة

171
00:46:06.950 --> 00:46:26.750
اه التتار الخيانية موسوعة التتار خانية او مشروعة الفتاوى الهندية من الموسوعات الضخمة للهنود ولهم كلام حسن جدا في اه لان هم من اوائل الناس اللي ابتليوا الغزو الخارجي من الكفار يستولى على ديار المسلمين. اللي اللي احنا هنا بنرصده ايه

172
00:46:26.850 --> 00:46:52.850
معجم المصطلحات احمد لما الحمد لله عالسلامة  هقول المحاضرة؟ ايه؟ اقول؟ مم. اقعدي. عايزة تقعدي في الارض طب اقعدي هنا اه  اقعد هنا سيبها من ده ايه ده؟ ده عصير. اقعدي

173
00:46:53.050 --> 00:47:07.950
ما انت داخلة على طمع  طيب صلى الله على محمد. النبي صلى الله عليه وسلم لما كان على المنبر يخطب فجاء الحسن والحسين وهو يعني احفاده. فكان كل واحد فيهم يمشي ويتعثر

174
00:47:08.150 --> 00:47:27.150
عارف لما عيل صغير تلبسه حاجة طويلة شوية فيمشوا يتكعبل ويمشي والنبي يخطب بين الناس فلما رأى الحسن والحسين فنزل على المنبر حتى اخزهم فاجلسهم بجواره فقال سبحان الله! ان اموالكم واولادكم فتنة فما يعني فما يعني تحملت ان اراهما يتعثران حتى ايه؟ ساب الخطبة اقطعها ونزل جاب خطبة وقعدهم وبتاع

175
00:47:27.300 --> 00:47:43.400
صلى الله على محمد. النبي صلى الله عليه وسلم يقول الولد مجبنة مدخلة مجهلة محزنة   الولد مجبنة مبخلة مجهلة محزنة. مجبنة يجعل الرجل يجبن على الجهاد. فيخشى على آآ اولاده. وآآ مبخلة يخليه يبخل عن الصدقة

176
00:47:43.400 --> 00:48:00.350
ومجهلة يا بدل ما يتعلم ولا بتاع وقته يضيق يصرفه للاولاد والسعي على ارزاقهم ييجي على حسابي العلم وبتاع ومحزنة فان اصابه شيء او مات آآ ادخل الحزن على قلب ابيه وامه. خلاص

177
00:48:00.500 --> 00:48:20.100
طيب  قعدها بقى وهي بتشرب قولي بسم الله احسنت فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه قال له يا غلام يعني هو كان ايه كان عايز فقال له قال له يا غلام قال له يسمي الله وكل بيمينك وكل مما يليك

178
00:48:20.500 --> 00:48:38.800
طيب الواحد اللي احنا بنطمن على مصطلحات ومفاهيم المسلمين الهند. فاحنا ايه؟ المصطلحات ايه تطمن شرحة يعني انا قلبي اتشرح. مين دول يا اخوانا كفار انتم ايه؟ مسلمين. احنا هنعمل ايه؟ آآ صارت ديار كفر. طب احنا هنعمل ايه؟ اعلان الجهاد في الهند حتى

179
00:48:38.800 --> 00:48:49.800
الكلام ايه بقى احنا بنسحب من احنا بنسحب ايه؟ بنسحب من انهي مصطلح؟ يعني ما قال لك ما قال لكش ايه؟ القوة الوطنية اه لاخراج المستعمر والاستقلال الوطني. اللي هو كلام السيس ده لا ما حصلش

180
00:48:49.800 --> 00:49:06.550
ما فيش الكلام الكفار بيرقوا كفار ديار اسلام الجهاد كلام ايه برح. يعني خلاص طيب احنا هنعمل ايه؟ خلاص احنا هنجاب وبتاع. طبعا الموضوع قعد على فترات ثم يعني الانفجارة الكبرى كان طبعا بعد تدخل الحكومة الانجليزية بشكل واضح وبتاع

181
00:49:06.550 --> 00:49:25.650
تمنمية تمانية وخمسين اعلنت الثورة الكبرى في الهند كل الناس حتى حارب فيها مع المسلمين وندوس وسيخ وبتاع ضد طبعا ايه ده لأ لأ جالي بدري لأ رجعه انا قلبي لأ دواغ غشت الزرف بتاع الواجب

182
00:49:25.750 --> 00:49:40.150
ما جاش شف انا قلب الام ازاي لا رجعه لها يا حبيبي. طيب يعني احكام الاستعانة لها لها تفصيل في الفقه. يعني في الاصل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انا لا استعين بمشرك. ده الاصل

183
00:49:40.250 --> 00:49:57.500
في احيانا في الحالة اللي زي كده يقول لك الحوائج في الداخل جهاد دفع فيقاس على سقة المدينة لان النبي صلى الله عليه وسلم قال من يعني لو تعرضت المدينة لغزو يحارب معهم ايه؟ اليهود لانهم من اهل البلاد. فده يدفع يدفع ولا يقاتل

184
00:49:57.500 --> 00:50:10.850
لانه جابوا الصلاة؟ اه فالاصل فالاصل في جواب الطلب المنع خلاص؟ لكن الا في حالات دقيقة جدا اللي بيحددوها في الفقه يكون معه حاجة نادرة عند المسلمين ومش عارف ايه وبتاع حاجة زي كده كان الاصل لا في زنجاد وخلاص

185
00:50:10.950 --> 00:50:26.000
طيب ايه اللي حصل السورة الكبرى الف تمنمية تمانية وخمسين المسلمين يعني في عرض وطول الهند تم ايه اعلان القتال والجهاد ضد ايه العلماء افتوا بده بهادر شاها اللي هو امير المسلمين امبراطور المغول اعلن ده

186
00:50:26.350 --> 00:50:36.350
اعلن باعلن الجهات ضد الانجليز وكانت ايه الامر يعني صار زي النار في الهشيم وكان له اثر حسن جدا وطيب جدا بل كسير جدا من اللي الناس حسمت ان الموضوع هيخلص

187
00:50:36.350 --> 00:50:50.000
يبدو ان الانجليز ايه هيخرجوا من هنا لا كله لا ما فيش مماليك خلاص احنا بنتكلم دلوقتي محمد الف تمنمية تمانية وخمسين احنا بنتكلم على محمد علي وولاده. يعني ولاد محمد علي. والدولة العثمانية لكن ما تنساش ان مصر هي اصلا يعني

188
00:50:50.000 --> 00:51:05.350
لكل واحد مشغول بنفسه الضعف العام مستشري يعني كل الناس كل واحد عنده مصيبة انت عندك هم هنا الف تمنمية واربعين مضوا محمد علي انت فاهم وزلة الاوروبيين بيضغطوا على الدولة العثمانية مش عارف يعني كل واحد ايه عنده

189
00:51:05.350 --> 00:51:23.400
مشكلة الف تمنمية تمانية وخمسين اول ما اعلنت السورة اللي حسم السورة لصالح الانجليز اشياء. منها دخول المدفع متعدد الطلقات. ليه الانجليز. طبعا لو حد شاف اي فيلم قديم المدفع اللي هو ايه

190
00:51:23.600 --> 00:51:43.950
سريع الطلقات فده المدفع ده جيش بقى معه بنادق وفرسان كتار وشجعان وكل حاجة هيحصد الاف بدون ايه بدون يعني خوف ولا بتاع فكان حصل طفرة في في التسليح حسم اداه لصالح لصالح الانجيل سم تم الضرب ضرب

191
00:51:43.950 --> 00:52:00.850
سورة ضرب عنيف جدا يعني تم اعدام عشرات بل مئات بل الاف من الشيوخ اللي ساهموا في الفتوى في الهند ضد الاعلان الجهاد تم قتل اربع اولاد لبهادر شاة وجابوا له يعني حجزوا رؤوسهم دبحوهم يعني وجابوه له على جابوا له

192
00:52:00.850 --> 00:52:10.850
في محبسه جابوا له ياكل يعني فمغطى عليه اكل وبتاع لما كشفهم ولاده وهو عارفه. وحتى التاريخ يزكر لهزا الرجل وهو كان امير يعني الرواية اللي احنا قلنا عليها اللي هي

193
00:52:10.850 --> 00:52:23.350
فقال اما هزه الميتة فهي ميتة احفاد تيمور لانك يعني احنا هنموت ازاي؟ يعني احنا لو هزا النسل المقاتل الامير او كزا كيف يموت؟ يعني يموت ويقاتل وبتاع ولم يستبشع ده

194
00:52:23.650 --> 00:52:36.050
يعني ايه في ناس واحد غيره يجزع او بتاع فقال يعني ودولا احفاد تيمور لانكو دي ميتة اولاد تيمور يعني وكأنه ايه يعني احنا لم نؤدي الا ما علينا. يعني احنا قتلنا فقتلنا ما حصلش حاجة

195
00:52:36.250 --> 00:52:47.300
خلاص؟ سم تم نفيه خارج آآ خارج الهند من الف تمنمية تمانية وخمسين هو مكس منفعة الف تمنمية تسعة وستين او تمانية وستين في بورما هنجيب صورة له دلوقتي طيب

196
00:52:48.600 --> 00:53:06.300
كده احنا هنبدأ من الف تمانية وتمانية وخمسين خلاص الانجليز تم ايه؟ احكام احكامه السيطرة على الهند. ايه اللي هيحصل بقى؟ خلاص الهند حاليا رسميا تحت ادارة التاج البريطاني يعني ايه؟ خلاص احنا ما بنتكلمش عن شركة بند الشرقية بشكل مباشر. شركة الشرقية موجودة. بس خلاص التاج البريطاني اعلن

197
00:53:06.600 --> 00:53:19.950
ان هو خلاص دي درة في التاج البريطاني. طب هنعمل ايه في الهند؟ قال لك والله احنا حكومة استعمار. يعني ايه استعمار  يعني احنا جايين نعمم ربنا احنا جايين نبنيها

198
00:53:20.100 --> 00:53:35.950
خلاص طب هتعمل ايه؟ راحت الحكومة شكلت لجنة اسمها لجنة توماس ماكولي. قالوا له اعمل لنا رفع لحالة التعليم في الهند. بحيس لو احوالهم التعليمي وحش عشان احنا ايه نعمل نزام تعليمي مركزي زي اللي عملناه في بقية المناطق. ايه اللي حصل

199
00:53:36.300 --> 00:53:52.150
التعليم اللي احنا بنتعلمه حتى الان حتى الان متأثر بشكل كبير جدا باللي انا هقوله دلوقتي ان بريطانيا لغاية الحقبة دي اللي هي بتتحرك فيها في الهند. طبعا بريطانيا في الوقت اللي كانت بتتحرك فيه في الهند كانت بتتحرك فيه في مصر. كان بتتحرك فيه في الصين. كان بيتحرك ما فيش حتت كتيرة جدا

200
00:53:52.750 --> 00:54:08.400
لما دخلوا الصين لاحزوا ملاحزة غريبة جدا. الصين طبعا كحضارة قديمة آآ عليها علامة استفهام. علامة استفهام يعني كيف سقطت هزه الحضارة ومجموعة دول اوروبية سخيفة زي اوروبا وزي زي بريطانيا وغيرها وبتاع. ازاي

201
00:54:08.400 --> 00:54:28.400
قدروا يخشوا الصين ويحتلوها فترة طويلة جدا. والصين مش مساحة كبيرة. ده مساحة وعدد وبتاع. يعني لو كل صيني صحي الصبح شتم واحد بريطاني آآ خلاص احنا كده اما يعني كعبلوا جيب له لبان احطها له في عينه. يعني مش محتاجين يحاربه. كيف خبطت خضعت هزه الارقام الضخمة من الناس لاعداد قليلة

202
00:54:28.400 --> 00:54:41.050
لا حتى لو معهم تسليح عالي هو هو فعلا هو اشبه اللي هو فكرة المصطلح بتاع الاستاز مالك بالنبي الله يرحمه اللي هو قابلية للاستعمار. يقول كل استعمار مباشر يسبقه

203
00:54:41.050 --> 00:54:53.550
شعب يقبل الاستخذاء يعني هو حصل تمجيد زي اللي هو الاسر بتاع محمد علي. يا محمد آآ عبده فلان. محمد علي قال فكسر بأس الاهالي. هم موجودين بني ادمين بس ما عندهمش كرامة ولا عندهم نخوة ولا عندهم قدرة على

204
00:54:53.550 --> 00:55:12.050
قتال ولا فيه كتاب الكتاب بتاع نيال فيرجسون استاز التاريخ في هارفارد. نيال فيرجسون. نيال فيرجسون الكتاب ده كتاب ومعمول حلقات حلقات الكتاب اسمه ايه الحضارة بس وصل تاني كل الناس وصل لها في ظرف

205
00:55:12.150 --> 00:55:30.100
انا قلقان والله طيب نيال فربس انا عامل كتاب اسمه طبعا في واحد اسمه حاجة كلارك عامل برضه سلسلة مرئية وثائقية اسمها لا احنا عايزين بتاعة نيال فيرجس الكتاب مترجم ترجمة شركة المطبوعات

206
00:55:30.300 --> 00:55:50.300
لو بتوزعوا الشبكة في وسط البلد وبتاع. الكتاب ايه؟ كتاب اسمه الحضارة. هو بيقول ايه؟ بيسأل سؤال غريب في الكتاب. بيقول انا مش عايز اقول مش عايز اقول احنا مش السؤال ازاي كيف صعدت الدول الاوروبية؟ احنا عندنا حداشر دولة لاضفنا روسيا وهي دولة مش اوروبية. عشرة اوروبيين وروسيا. احتلوا تقريبا العالم كله. ازاي

207
00:55:50.300 --> 00:56:08.200
دولة ولا عشر دول احتلت فوز كل هزه الساحات بكل هزه الارقام اللي بتصل الى مئات الملايين وهم ارقام ضئيلة جدا. ازاي احتلوه؟ هل بالقوة الجبرية العسكرية المباشرة مش مستحيل مش ممكن اومال ايه اللي حصل؟ فهو في الكتاب بيسأل ايه؟ بيقول احنا يجب ان لا نلتفت لسؤال كيف صعدت هزه الدول

208
00:56:08.250 --> 00:56:29.600
امال ايه قال لك كيف انهارت انهارت حضارتان كانت ملئ السمع والبصر حضاري. الحضارة الصينية والحضارة الاسلامية. بيقول ده السؤال ازاي عند لحزة تاريخية معينة الف وستمية كان اعزم اختراعات وعلوم دقيقة وابتكارات يدوية معمولة في الصين واهم علوم موجودة بتدرس في اوروبا لغاية اخر

209
00:56:29.600 --> 00:56:45.550
الف وستمية اما كتاب عربي اصيل او كتاب مترجم من العربية لليتانية بعدها بميت سنة كل هزه الدول بدأت خضوع للاستعمار بعدها بمية وخمسين سنة تقريبا لا توجد دولة مسلمة غير مستعمرة من من الا من قوى دولة اوروبية والصين خاضعة ليه

210
00:56:46.250 --> 00:57:04.000
بريطانيا يعني بريطانيا جاية الصين كلها لدرجة ان الصين اجبرت اجبرت في حربين مشهورين جدا اشهر حربين خاضتهم بريطانيا ضد الصين وليها امبراطور الحرب الافيوني الاولى حرب الافيون التانية البريطانيا كانت بتزرع افيوب

211
00:57:04.500 --> 00:57:28.350
اه اما اشوف صورته يعني الافيون ان هو يعني في صورة بيتحول لها افيون بتزرعه في الهند. بتبيعه باكبر كميات للصينيين. فالصينيين مدمنين اثيوبيا. فالامبراطور لقي الافيون ده ايه اسره ضخم جدا على الناس وقوتها البدنية وضعاف في العمل وبتاع فاصدر قرار امبراطوري بمنع ايه؟ الافيون. قالوا له لا قرار امال احنا نشربه نزرعه ونشربه ولا ايه؟ الافيون لا احنا

212
00:57:28.350 --> 00:57:38.350
عايزين حد يشربهم قال لهم لأ ما هو مش هتبيعوه هنا. اعلنت بريطانيا الحرب ضد الصين ومشهورة في التاريخ باسم حرب الافيون الاولى. اقروا عنها. حرب الافيون اجبروا الامبراطور على فتح التجارة مرة اخرى

213
00:57:38.350 --> 00:57:50.800
في تجارة الافيون عشان يبيعوه جوة الصين خلاص؟ ثم بعد فترة الامبراطور قال لك لا الكلام ده مش نافع. الغاء بردو الافيون تاني قالوا له هتنزل المرة دي تاني. عملوا ايه؟ حرب الافيون التانية واجبروه

214
00:57:50.800 --> 00:58:00.800
وعلى حرية التجارة في الافيون داخل الصين. مرة اخرى. طب ايه ده؟ ده احنا مش وصلنا لحرب عن الكرامة والوطنية بتاع علي النعمة لا تشربوا افيون. علي النعمة ما نشرب افيون

215
00:58:00.800 --> 00:58:14.450
حنفي مش هتهز حنفي نزلت مرتين ايه ده؟ لا ده يبدو ان الصينيين يعني دي امبراطورية لغاية الف وربعمية الف وخمسمية الف وستمية حياة عزيمة. ايه اللي حصل؟ هزا الكتاب بتاع نيال فيربسون بيورد ست آآ ست اسباب

216
00:58:14.450 --> 00:58:32.300
هو يراهم ان هم سبب انهيار الحضارتين يورد منه واحد على رأس هزه الحقبة الاستبداد السياسي لاسباب ست اسباب واحد الاستبداد السياسي اتنين المنع الفكري والابداعي يعني حرية الابداع والفكر

217
00:58:32.500 --> 00:58:52.350
الحرية السياسية في مقابلة الاستبداد حرية الابداع والفكر والاعتقاد في مقابل منع الحرية في الابداع والابتكار والاقوال والتفكير وكل حاجة في في في الصين في الصين وفي العالم الاسلامي وحرية الاقتصاد وحرية الامتلاك للاصول وبيعدد شوية اسباب. لكن

218
00:58:52.700 --> 00:59:09.150
في مجمل احنا ممكن نتفق معك في مجمل الاسباب مع مناقشة في بعض الاسباب التانية. لكن الكتاب يستحق ان يقرأ. يستحق ان يقرأ. طيب نرجع تاني الهكتار نيافة الحضارة. خلاص؟ وموجود وثائقي يمكن على على حلقتين بتوع

219
00:59:09.400 --> 00:59:24.200
طيب دلوقتي الحكومة عملت لجنة قالوا لهم يا اخوانا قيموا لنا التعليم في الهند. التعليم الناس دي بتتعلم ازاي؟ ده حتى مشهور في بريطانيا التقرير ده باسم اسمه تقرير سيء السمعة

220
00:59:24.600 --> 00:59:34.600
ليه؟ لان التقرير ده اللي رفع للحكومة قال لهم ايه؟ قال لهم ده احنا ده حال السلوك دول حركة صعبة جدا. ده ما عندهمش جامعات ولا عندهم اي مدارس. ده صف اي كتب في اي

221
00:59:34.600 --> 00:59:48.050
اي مكتبة اوروبية احسن من كل الكتب اللي موجودة في الهند هو بيقيم ايه؟ هو كان عايز جامعة او كلية زي اللي موجودة في اوروبا ما فيش ولا جامعة ولا كلية زي اللي موجودين في اوروبا. ليه؟ لان هو عايز زي

222
00:59:48.150 --> 01:00:01.300
العالم الاسلامي التعليم عنده يخضع لفلسفة تانية خالص. فالتعليم كله في الجامعات الكبرى في المساجد. فالمساجد دي يعني احنا الجامع الازهر عندنا ده مش مسجد مش مجرد مكان للصلاة ده مدرسة

223
01:00:01.600 --> 01:00:17.100
جمع سيدنا عمرو ابن العاص. جامع ابن طولون اه الاقمر اللي مش عارف ايه. كل هزه دي مدارس مدرسة يعني ايه؟ يعني اعمدة يعني شيوخ يعني علوم. واحد يقول لك يعني اه ما بيدرسوش علوم شرعية. لا

224
01:00:17.200 --> 01:00:29.450
علوم طبية فلك حساب كل ده كان بيدرس في هزه الجوامع عشان كده هزه الجوامع ليها اروقة ونزام اوقاف وبتاع مشهور جدا خلاص هو ده نفس الحكاية عايز يرصد حاجة زيه

225
01:00:29.500 --> 01:00:49.500
بالرغم ان هو مش زي بعض بس المفعول واحد بل طبعا ده اوثق واقرب للديانة وكذا واقرب لرؤيتنا احنا للكون. مش لفلسفتهم هو. فيه لو حد عايز يراجع حاجة ممتازة جدا عن نشأة الكليات في العالم الاسلامي الكليات يعني المدارس والمعاهد الاسلامية والعلوم في كل العلوم هنا وهنا المقارنة حسنة جدا

226
01:00:49.500 --> 01:01:06.400
عاملها واحد غير مسلم يعني لا يتهم عليه في الانحياز للاعلان الاسلامي الكتاب العزيم جدا بتاع جورج مقدسي كتاب اسمه نشأة الكليات منشور عند اخوانا في آآ دار مدارات وطبعا مطبوع طبيعته جامعة الامام في الاول في السعودية

227
01:01:07.350 --> 01:01:18.850
جورج مقدسي يوسف المقدسي طبعا ومتخصص في حاجتين مهمين جدا. الكتاب ده من اشهر كتبه يكاد يكون هو درة اعمال جورج مقدسي متعلق بتاريخ التعليم وتاريخ المدارس. هو بيعمل ايه؟ نشأة الكلية

228
01:01:18.850 --> 01:01:40.650
بيؤرخ لنشأة المدارس والجامعات في العالم الاسلامي ويقارن بالغرب واثر العالم الاسلامي على الغرب. ده المهم. وليه وطبعا هو متخصص في ابلة متخصص في الحنابلة الحنابلة اه المذهب الحنبلي. فله عدة اوراق بحسية مهمة جدا وله كتاب اسمه الاسلام الحنبلي وله عدة كتب متخصص في الحنابلة

229
01:01:40.800 --> 01:01:58.900
ايه المزهب الحنبلي خلاص وليه دراسات رائعة جدا ورصينة جدا طيب المسلمين من بعد كده بعد هزا التقرير طبعا ايه اللي حصل؟ حصل ان نفس الحكاية بتاعة الراجل الهولندي. اللي هو احنا قلنا ايه؟ احنا عايزين ايه من الراجل الهولندي اللي قال احنا هولندا

230
01:01:58.900 --> 01:02:12.250
ده عايزة ايه من اندونيسيا عايزين نغير بينهم لا مش عايزين نغير دينهم. ليه الانسان اذا يعني عدي على دينه آآ غضب. اغير دينك لا ما تغيرش ديني. ده انا اموت دون ديني. طيب مش عايزين نغير دينكم. والانجليز كانوا بصراحة

231
01:02:12.250 --> 01:02:30.450
صنايعية قوي. طب ايه الرسالة اللي انت عايزها؟ هزه العبارة كود. يعني اه اختباس من كلام توماس ماكولي نصا توماس ماكولي صاحب تقرير التعليم سيء السمعة. التقرير بيقول ايه؟ العبارة بتقول ايه؟ ايه جوهر؟ جوهر جوهر رسالة بريطانيا داخل الهند. احنا عايزين يوم الهنود. عايزين ايه

232
01:02:30.500 --> 01:02:42.950
خلق طبقة من الاشخاص الهنود في دمائهم انا مش هعرف اغير الهندي ده لا في دم ولا لون ولا شعر ولا اي حاجة خلق طبقة من اشخاص الهنود في دمائهم ولونهم. هو هندي ولكنهم

233
01:02:43.850 --> 01:03:05.850
انجليز في الذوق في ذوقهم وارائهم واخلاقهم وعقولهم جبنا سيرة الدين ايه الهند كل الهند لان هو اللي احنا بنقوله ده ده اللي هو فكرة العلمنة. علمنة الهوية. مين هيصيب مين؟ هيصيب كله. الهندوسي والسيخي والمسلم وكل حاجة. خلاص؟ لكن احنا

234
01:03:05.850 --> 01:03:15.850
احنا اللي يلزمنا هنا ايه؟ كيف لمسلم يشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله؟ معه كتاب لا يأتيه الباطن من بين يديه ومن خلفي وعنده كل هزه الاحترازات وهزه الحصون

235
01:03:15.850 --> 01:03:34.350
وبتاع ثم يصل ان هزه الرسالة تطبق عليه ولا يقام هو ده السؤال الشاهد ان توماس ماكو دي الرجل بعد التقرير ده اوكل اليه تغيير المناهج تغيير التعليم فعمل تعليم باللغة الانجليزية منع التعليم باللغة المحلية منع تعليم اللغة العربية اغلاق معزم الهيئة

236
01:03:34.350 --> 01:03:47.800
المعاهد والجامعات الكبرى اللي في اه في الهند في مقابل ده المسلمين طبعا ردة المسلمين كانت اسرع واعنف بكتير من اندونيسيا. طبعا في السورة ده ما حصلش في اندونيسيا. السورة الهندية الكبرى في الف تمنمية تمانية وخمسين كان لها

237
01:03:47.800 --> 01:04:04.900
ضخم جدا في العالم مش قليلة اتنين العلما قالوا لأ لحزة ده احنا لو سبنا الموضوع ده هو العالم احنا دايما بنقول المفروض يكون مدرك جدا للاسلام والتجليات الاجتماعية للاسلام. يعني الاسلام فين في التعليم؟ الاسلام فين في النظام الاجتماعي؟ عشان كده في شوية بلايا ربنا

238
01:04:04.900 --> 01:04:24.900
رزقنا بهم في التاريخ المعاصر يقول لك ايه؟ والله ما دام الناس بتروح تحج وتعتمر وبيصلوا وبيحضر احيانا صلاة العيد وبنشتري حلاوة المولد وام علي في يبقى احنا كده مسلمين والحاكم مسلم يا ابن الناس الاسلامي تجليات اجتماعية. التجليات الاجتماعية دي المؤسسات اللي تستدين لا اله الا الله محمد رسول الله في المجتمع

239
01:04:24.900 --> 01:04:44.850
دي القرارات لو مدينا الخط على امتداده هتطلع مجتمع كله غير مسلم. انا دايما اقول فين المؤسسة اللي بتستديم قول لا اله الا الله محمد رسول الله في مصر يعني احنا دلوقتي كل الناس اللي قاعدة بالصلاة على النبي كده شاكب راكب. لو كلهم تعليم عام. احنا اخر مرة درسنا توحيد امتى في المدرسة؟ احنا اخر مرة درسنا فقه امتى

240
01:04:44.850 --> 01:04:54.850
احنا اخر مرة حفزنا احاديس عن النبي صلى الله عليه وسلم امتى؟ احنا اخر مرة حفزنا قرآن وتفسير امتى؟ احنا اخر مرة درسنا اي حاجة متعلقة باي مسائل من وسائل الفقه الدقيقة

241
01:04:54.850 --> 01:05:08.950
طب ولا حاجة ولا حاجة. طيب هم بقى ده هيستنيموا كده ويطلع مسلم؟ منين منين؟ عشان كده دايما انا اقول ايه؟ في ناس يقول لك يا اخي في في نسبة الحاد بدأت تزيد في المجتمعات الاسلامية. لا السؤال معكوس

242
01:05:09.350 --> 01:05:26.550
سؤال ايه قال لك العيال اللي قاعدة مسلمين دول قاعدين ازاي؟ يعني هو اللي فاضل مسلم فاضل مسلم ازاي؟ يعني فين الامداد المدرسة ما اتعلمش حاجة بل عكسه الاعلام عكسه المش عارف ايه عكسه المنابر عكسه طب امال هيطلع موسم ازاي ده

243
01:05:26.700 --> 01:05:38.950
واحد يقول لك لا ده فطري كده قال لك انا مربي ابني احسن تربية. اللي هي ايه اللي هي احسن تربية؟ ما هو ما فيش كده تربية خالص ايه مؤسسة يا مولانا يعني ايه مؤسسة

244
01:05:40.200 --> 01:05:58.200
يعني ايه مؤسسة؟ يعني يعني جماعة. جماعة يعني ايه جماعة يعني مجموعة من الناس تقوم على فرض كفائي. يعني ايه مسلا مين اللي حافز القرآن لنا واحد واحد السلطان المسلم اللي هو الخليفة اللي هو سيدنا بكر وعمر وعثمان بعد كده

245
01:05:58.400 --> 01:06:08.400
في زلم وجور وبتاع مين اللي بيحفز القرآن وبيعلمه للناس وبيحفز العلوم العربية؟ الجماعة العلمية اللي هو علماء القرآن. طب مين اللي بينقل احاديس النبي صلى الله عليه وسلم بالاسانيد المتصلة او كزا؟ علماء

246
01:06:08.400 --> 01:06:18.400
حديث مين اللي بينقل الشعر ولا مش عارف ايه بالاسانيد علماء اللغة طب مين اللي بيجاهد المرابطين والمجاهدين وكزا وبتاع مين اللي بيوقف الاوقاف على الامة وهكزا عشان كده احنا الامة بنقول

247
01:06:18.400 --> 01:06:38.400
لما كانت تتعرض لضرب ضغط من برة ولا من جوة تلاقي كم الحركة المجتمعية بتمثل تمانين في المية من فاعلية الامة. وعشرين في المية متسابين للحاكم حلو ولا وحش عادل ولا مش عادل فسخ ولا مش فسخ ولا كده. لكن الحاكم ده لو اسوأ واحد في الدنيا تلاقي الام قوية ومنيعة وبتاع. على الاقل مش ضد الغزو الخارجي. على الاقل

248
01:06:38.400 --> 01:06:51.200
ضد تغيير طبيعة الشريعة ده فده اه لازم يتم بشكل مؤسسي. مؤسسي يعني ايه؟ مش لازم تبقى شركة اسمها شركة المحافزة على دين الله دين رب العالمين. مش كده. جماعة

249
01:06:51.200 --> 01:07:09.150
يعني زي ما زي ما بنقول كده انت دلوقتي انت كراجل سني. سني انا بقول لك عايز تعرف تصلي تصلي ازاي سؤال لك انا عايز اعرف الصلاة النبي صلى الله عليه وسلم ايه الصلاة اللي انا القى الله عز وجل بها؟ تحتسب صحيحة. انا وانت نتعلمه ازاي ده

250
01:07:09.700 --> 01:07:22.350
لا هنكدب لا يعني القصد ان هو مش مش هو لو هو قال ابوك او امك او انا ابويا او امي علموني حاجة مش هو اللي جابه من عندياته واللي علمهوني اشياء بسيطة جدا

251
01:07:22.650 --> 01:07:40.800
لأ احنا بنتكلم سيبك مني ومنك استدامة فقه الصلاة في المجتمع خلي السؤال مين اللي بيعمله لأ مش التوافق مش صحيح يعني انت ابوك لو سألته في اي مسألة في المواريس او مسألة في المعاملات مش هيعرف. مين اللي بتستديم الفقه ده في الامة؟ مين اللي بيستديم؟ اهل العلم. اهل العلم دول على

252
01:07:40.800 --> 01:07:58.100
انهي مذهب على اربع مزاهب احنا عندنا مزاهب اربع سنين. المزاهب ده فين المؤسسة بتاعة المزهب الشافعي؟ فين المبنى في حاجة اسمها المذهب. المذهب ده جماعة علمية. يعني الامام الشافعي وتلامذته واقواه عشان كده الامام الشافعي له كلمة حلوة قوي يقول ايه؟ الليث

253
01:07:58.150 --> 01:08:16.650
افقه من مالك ليس من سعد فقيه مصر. افقه من مالك. ولكن اصحابه لم يحملوا ثقة. يعني ايه اصحابه يعني المذهب الجماعة العلمية اللي كانت ممكن تحمل المزهب ده يعني مين اللي هيدونه ويعمل فيه متن ويشرحه وينقله ويتحرك به للناس ومش عارف ايه ده مش موجود

254
01:08:16.650 --> 01:08:26.650
فالمزهب اللي هي المؤسسة الاجتماعية عشان كده حاليا بيسموها ايه؟ يقول لك برة في العلوم الاجتماعية يقول لك ايه؟ ده حاجة اسمها احنا ما بنقولش مش ده مش ده اللي احنا نقصده

255
01:08:26.650 --> 01:08:44.150
او مش ده او مش عارف احنا بنقول ايه؟ او اه يعني اقرب لحركات او تيارات تيار ماشي فين بقى لمين للشافعية اللي في العالم؟ فين هم لا ما ينفعوش يتلموا. ما ينفعش يتشاوروا. ده مذهب. يعني ايه مذهب

256
01:08:44.250 --> 01:08:54.250
يعني ايه؟ في الشيوخ وله طلاب وله تدوينات وكتب مش عارف ايه. دي وكأنه تيار في المجتمع. هزا التيار حافز الديانة في مساحات كبيرة جدا. قيس على ده التيارات العقدية

257
01:08:54.250 --> 01:09:18.300
قيس على ده الطرق الصوفية وهكزا فتقدر تقول ان دي تيار اقلبه حد يتعب يجيب كوباية ماية او كوبايتين ايه ان هو عمل مجتمعي عمل مجتمعي يعني فيه مجموعة من الامة قائمة على هزا الفرد الكفائي بغض النزر عن مين اللي عايز يعمله. المجموعة دي شغالة ادارة زاتية احنا بنقول اه

258
01:09:18.300 --> 01:09:39.700
الامة اللي استدامت المذهب. يعني ايه الامة اللي استدامت المذهب؟ احنا دلوقتي احنا الشافعية. عايزين كتب. وعايزين نورس هزا العلم وعايزين نتفرغ عشان ندرس العلم. مين اللي يصرف علينا اوقاف المذهب. مين اللي بيوقف على المزهب؟ الامة. وكزا المزاهب الاخرى وهكزا. تسلم يا سيدي ربنا يبارك فيك. خلاص؟ ففكرة الاستدامة دي جت منين؟ ايوة. هات مية

259
01:09:40.950 --> 01:09:56.250
الاخيرة دي مش ساقعة ليه؟ انت جايبها منين؟ استنى خلاص وقف وقف. السقعة دي لا خلاص كده حلو. احنا نزود دي  لأ لأ الزرف انا اسف معلش خلاص كده؟ وضحت الفكرة

260
01:09:56.350 --> 01:10:11.900
ان مين اللي اوقف على الشافعية؟ الامة. مين اللي علم الطلبة؟ العلما. العلما خدوا فلوس منين؟ من الاوقاف. ايه الحركة ايه سبب ان هم ما دا قايلك انا ما تقلقش

261
01:10:12.450 --> 01:10:24.650
لحظة واحدة. خلاص كده كده الرسالة بتاعة توماس ماكولي واضحة ده اللي حصل في الهند؟ اه ده اللي حصل في هنا. عشان كده ايه الراجل ما جاش جنب المسلمين قال لهم سيبوا دينكم. لا هو ايه

262
01:10:25.850 --> 01:10:36.000
انا هغير عشان كده تلاقي عدد كبير جدا من هنود اللغة الاصلية بتاعتهم او اللغة اللي بيتعلم بيها وبيقرا بيها بتاع الانجليزية فانا لما ييجي يشتغل اشتغل فين في امريكا

263
01:10:36.100 --> 01:10:51.400
اشتغل في بريطانيا اشتغل في استراليا يتجنس بتاع ليه انا كده بريطانيا آآ يعني يعني كل الناس بتصب عندي لان انا في الاخر عملت همود عملت انجليز. عشان كده قال لك ايه؟ ولكنهم انجليز

264
01:10:52.050 --> 01:11:06.100
في ايه؟ في الذوق والاراء والاخلاق والعقود خلاص كده؟ لحظة واحدة نسبة المسلمين حاليا في الهند الهند مليار وخمسميت مليون المسلمين اقلية بس هم اكبر اقلية في العالم متين وخمسين مليون او ميتين وتمانين مليون

265
01:11:06.350 --> 01:11:22.750
اكبر اقلية يعني هم اقلية  واكبر نسبة مسلمين في العالم يعني يمكن ممكن يوازيهم او يساميهم او يقترب منهم من اندونيسيا فالصين ما وصلوش مية مية مليون ولا حاجة الحكومة بتقاوح الحكومة بتقول لك لا هم سبعين مليون

266
01:11:23.550 --> 01:11:34.500
حاجة كده وفيه ناس التانيين بيقولوا لهم لا مية مليون يعني هم مختلفين في تلاتين مليون اصل الصين اختي الصغيرة كانت بتدرس اداب جغرافيا كانوا بيدرسوا مادة اسمها كوارس وحاجات زي كده في رمضان فتقول لي

267
01:11:34.500 --> 01:11:52.850
حصل تصدق؟ حصل فيضان في الهند بس الحمد لله ربنا قدر ولطف وبقول لها ايه اللي حصل؟ قالت لي اتشرد ميت مليون واحد  لو قد مصر كلها قلت لها ايه؟ يعني ايه؟ يعني الناس دي صحيت الصبح ما فيش بيوت ما فيش. قالت لي اه. بس قدر ولطف الحمد لله لان الصين

268
01:11:53.650 --> 01:12:03.650
مليار وربعميت مليون او ربعمية مليار وخمسميت مليون فميت الحمد لله قدر ولطف لأ الحمد لله احنا زي كنت دايما اقول للمسلمين بتوع الصين دلوقتي تلاقيهم واخدين شقة وساكنين مع بعض

269
01:12:03.650 --> 01:12:17.800
يعني مع بعض سبعين مليون يعني ما حصلش حاجة. طيب النقاط اللي احنا عايزين نتوقف عليها بقى في بعد ده الاسئلة اللي انا عايز اسألها للمسلمين. انا كده عرفت الانجليزي عايزين يعملوا ايه. عايز اعرف ايه

270
01:12:18.350 --> 01:12:36.450
وعي المسلمين بده ورد فعلهم عندها ايه بقى هيعمل ايه عشان يوقف ده؟ المسلمين العلماء قالوا ايه؟ قالوا لا التعليم ما دام اتغير طبعا الانجليز قرارات بقية القرارات واحد ووقف التقاضي للقضاء الشرعي. لا خلاص المحكمة ويقضي فيها حاكم اه اه قانوني. الحاكم في الغالب انجليزي

271
01:12:36.450 --> 01:12:55.950
لو هو غير انجليزي يبقى درس قانون في انجلترا وهيقضي بالقانون الانجليزي. خلاص خلصنا الكلام واضح. طيب ايه بقى؟ الف تمنمية حاجة وستين المسلمين قال لك لأ يعني ما فيش القرار بتاعته الف تمنمية تمانية وخمسين السورة. آآ قرار اللجنة بتاعة التعليم. لسه بداية القرارات ما فيش

272
01:12:55.950 --> 01:13:17.850
خمس ست سنين تم انشاء جامعة مدرسة دار العلوم الديوانية خلاص؟ اول تكييف عايزين ترجمة لدار العلوم الديوانية عشان كده ده كتير جدا تلاقي واحد ايه في انتسابه في العلماء اللي جايين من شبه القارة الهندية واحيانا دي تهمة في البلاد العلمانية اللي في شبه القارة الهندية زي بنجلاديش

273
01:13:18.150 --> 01:13:30.250
يتقال ايه؟ ديوباندي زي ما هنا مسلا يتقال ايه يعني حاجة كده اكنك بتقول ارهابي او متطرف حاجة كده. يقول لك ديوبندي. يعني ايه ديوبندي؟ يعني ايه متخرج من مدرسة او على مذهب او على طريقة تفكير

274
01:13:30.250 --> 01:13:43.750
او على نفس الانتماء المذهبي والفكري والعقلي بتاع مدرسة دار العلوم الديوانية. ايه المدرسة دي؟ قال لك احنا لو سبنا ولادنا الانجليزي يعلموهم هيطلعوا كفار زي الجامعة نعمل ايه؟ قال لك لا احنا نعمل مدرسة

275
01:13:44.100 --> 01:13:59.550
مدرسة تدرس العلوم العربية والادب والشعر واللغة العربية والعلوم الشرعية والمذاهب الفقهية ولا تعلمهم اللغات الاجنبية طب ما اه هم حجموا ده. هم التاني؟ لأ. قال لك. قال لك لا انا هعمل حاجة جديدة

276
01:14:01.000 --> 01:14:17.000
جوبندية هنا في الهند هتزهر بقى امتزاج حاجة غريبة شوية. هيزهر احناف لانه شبه القارة كلها تقريبا احنا في ما عدا بعض السواحل الشرقية اللي احنا قلنا فيها حضارمة وبتاع الشوافع عشان اليمن. على مزهب

277
01:14:17.000 --> 01:14:38.050
وكذا الاندونيسي والماليز تلاقي فيهم شوافع. شافعية كتير. ليه لاسباب اليمن واليمن معظمهم شوافع وزيوت شيعة. خلاص؟ لكن الشافعية سنة فا آآ احنا كنا بنقول مدرسة دار العلوم فقال لك انا هعمل ايه؟ هعمل ايه

278
01:14:38.100 --> 01:14:52.000
المدارس دي يعلم العلوم الشرعية اللغة العربية احافز على وهم احناف. بس ايه الجديد فيهم نزعة حديثية تجديدية على عرق سلفي كده. بالمعنى الحسن للسلفية. اللي هو السلفية هو العودة الى

279
01:14:52.650 --> 01:15:14.000
ما كان عليه السلف. السلف اللي هم مين؟ الصحابة والتابعين وتابعين التابعين. ما كانوا عليه بايه؟ في السلوك والعلم والديانة والفقه وهكزا طرق الاستنباط وهكزا. طيب النزعة دي يعني ايه؟ هتبقى اكسر اعتدالا في الهند. واستازنا الدكتور مشير عارف يعني الدكتوراه بتاعته اصلا في الحركات السلفية في العالم. في عندنا

280
01:15:14.400 --> 01:15:39.800
محتاجين بقى تدرس المدرسة السلفية في الهند على راسها اللي كان بهلوي محمد صديق ها المدرسة السلفية في العراق وعلى رأسها الالوسي المدرسة السلفية في اليمن سألت الدكتورة بتاعة الدكتور هشام نافع بس اللي هو ايه فهم تأسير وجود نزوع سلفي في عدة عدة مساحات في العالم الاسلامي في كل منطقة بتاع اتأثرت

281
01:15:39.800 --> 01:15:54.300
بالموروث اللي موجود في البلد دي من العلم ومن المذاهب فمسلا السلفيين الاحناف السلفيين الهنود تلاقيه حنفي في المزهب بس ليه ميل حديثي ونقدي وبقدر كبير جدا من الخروج عن التمزج

282
01:15:54.300 --> 01:16:09.250
بسيطة جدا او الاجتهاد زي السلفيين خلاص اقل سطوة بقى في المساحات العقدية وكده مسلا من الوهابية في الجزيرة. الجزيرة العربية. سلفيين. بس سلفية على اعنف شوية واخشن شوية واقل اه

283
01:16:09.250 --> 01:16:30.150
استبحارا في العلوم زي الهنود. الهنود يعني شيوخ محمد ابن عبدالوهاب هنود شيخ مباشر على طول آآ هندي فدي المدرسة الحديسية فتلاقي السلفية على حسب التراس الصوفي والفقهي والاصولي واللغوي في المنطقة بتبقى اعنف او اكسر اعتدالا. فمسلا سلفيت الهند تلاقيها

284
01:16:30.150 --> 01:16:49.300
قايم راحرحة شوية ليه؟ التصوف الهندي عميق فانت عارف لما تكون حاجة آآ مركزة قوي وتحط عليها مية فلما تخف تبقى خفيفة شوية. الجزيرة العربية لعلوم الالة واصول الفقه. والتراس الصوتي فيها قليل

285
01:16:49.650 --> 01:17:24.850
طب ده الحركة الوهابية كان فيها اعلى   وقع وقع وقع فين؟ قولي له لا مش ده قولي لهم ازيكم؟ ايه  قولي لهم الى اللقاء ايه؟ قولي لهم الى اللقاء. ايه يا بابا؟ اه. ايه يا بابا؟ ده

286
01:17:24.850 --> 01:17:47.800
الصوت ايه؟ مكبر الصوت. طيب لأ ميكروفون ايه ياد ده احنا عمالين نقول الهند ولغة عربية وبتاع. طيب احنا دايما بنقول ايه؟ فده ده حاجة ممكن يعني حاجة للتفكير العام ان المناخ الاجتماعي بيأسر على الحركات الدينية والمذهبية وبتاع فتلاقي السلفية

287
01:17:47.800 --> 01:18:13.450
هند غير السلفية اليمنية غير السلفية المصرية غير في ايه؟ كل بلد ايه؟ اه اتفضلي اه ممكن اه بس شوية صغيرين كده خدي نفس خدي كملي خدي نفس قولي الحمد لله. الحمد لله. ده بقى الحمد لله ونكمل. ازاي دي

288
01:18:16.100 --> 01:18:35.450
يلا الحمد لله نهائي بقى خلاص بقى ركزي بقى ركزي عشان المحاضرة اه خلاص؟ فاحنا ده مهم جدا في فهم المزاهب عشان كده في واحد يقول لك ايه ما ده فلان مسلا دي مدرسة سلفية في الهند لا في الغالب سلفية الهند غير سلفية العراق غير سلفية قعد يقول لك طب هيتفقوا ويختلفوا في ايه

289
01:18:35.450 --> 01:19:01.800
ماشي روح المعامدة افضل كثيرا. مع ماما افضل كثيرا ايوه حاسب بقى اوعى السلك ايوة اوعى السلك ايوة هو السلك ده. عديها يا ابني خلاص يا اخوانا دار العلوم الديوانية لها نزوع علمي لغة عربية عشان كده احنا معظم الطبعات ده لو حد هنا من اخوانا اللي بيدرسوا ادب وبتاع معظم طبعا

290
01:19:01.800 --> 01:19:21.500
دواوين الادبية والحديثية طبعة الهند يعني احسن طبعة سنن الترمزي الطبعة الهندية. احسن طابعة لامال القالي تلاقي مسلا آآ المحقق مسلا جامعة علكرا. اللي هي الجامعة اللي اتعملت المدرسة التانية العلمية وان كانت جت متأخرة اربعين سنة او خمسين سنة. بعد المدرسة

291
01:19:21.500 --> 01:19:48.600
فالهند لأ يعني فيها قدر كبير جدا من الاهتمام بالعلوم الشرعية ده اهم بكتير من اندونيسيا بقاء اللسان والعلوم ايه الاسلامية ايه لا ما اظنوش الاجوان دي لا  مش عارف حدود محمد الياس بتاع التبليغ هو هندي بس انا ما ازنوش ما ازنوش فكان ممكن يراجع. ممكن يراجع. طيب في ايه تاني حاجة جامعة اتعملت؟ احنا

292
01:19:48.600 --> 01:20:01.900
اقدر اقول اه المسلمين فهموا ايه اللي ممكن الخطورة اللي متوقعة فبدأوا ايه؟ ياخد رد فعله الرد فعل علمي. علمي ان انا عايز احفز على الناس ايه ديمون وتفكيرهم وبتاع ومش عارفين ده جميل جدا. طيب

293
01:20:03.400 --> 01:20:16.300
ده الف تمنمية ستة وستين. انا عايز اشوف برضه كل شوية هسأل المسلمين شوية اسئلة. اشوف ايه اللي بيحصل. فالف تسعمية حاجة وعشرين اه الاقي المسلمين بدأوا يعملوا الف تسعمية وعشرين تقريبا عملوا جمعية اسمها جمعية ايحاء الخلافة

294
01:20:16.350 --> 01:20:26.350
قال لك لا هو احنا لكن انتم فاكرين ان احنا ده مكتسبين؟ لا ده احنا لنا سلطان مسلم وله سلطة مركزية وبتاع احنا لو قوينا الخلافة وبتاع مش عارف ايه ممكن الايه؟ نستقل يعني ايه؟ ممكن

295
01:20:26.350 --> 01:20:39.000
يخرجوا فتحس ايه لسه المسلم بيقول كلام برضو ايه؟ كلام حلو ولطيف وفيه يقول لك خليفة وخلافة واحياء الخلافة ده كلام كويس. الف تسعمية واحد وعشرين الف اتعملت جامعة علكة

296
01:20:39.000 --> 01:20:55.050
جامعة علكرا تلاقي احمد لا لازم نشوف شكله شكله جميل اه ده بهاجر شهم ده سلطان المغول قبل ما يموت مات الف تمنمية اتنين وستين في بورما شيشة هو كان بيشيش ايوة

297
01:20:55.100 --> 01:21:15.100
اه لانه احكام انت بتسأل ولا بتجاوب؟ احكام احكام الدخان لغاية الف تسعمية وخمسين كان الحكم العام في العالم الاسلامي على الكرامة لانه لم يصمت الضرر الطبي للدخان اجمالا. فكان الضرر الطبي هو اللي هو علة التحريم. فكان الناس يقول لك مسلا ريحة الفم مش عارف ايه

298
01:21:15.100 --> 01:21:35.100
ايه السعال اللي مش عارف ايه؟ حاجات كده. فكان الدخان لغاية الف تسعمية وخمسين الفتوى العامة في العالم الاسلامي الدولة العثمانية وفي مصر وبتاع على الكراهة. فعشان كده كثير جدا من علماء العلماء المحدسين الكبار وبتاع تلاقيهم آآ كانوا بيتعاطوا النرجيلة اللي هي زي الشيشة دلوقتي. خلاص؟ بعد كده لما اشاع الدخان

299
01:21:35.100 --> 01:21:45.100
اللي هو السجاير اه برضو كان كسير من العلماء لغاية الستينات هنا في مصر كسير جدا من المشاهير. زي الشيخ شيخ اه لأ مش استاز محمود شاكر اه اديب وبليغ

300
01:21:45.100 --> 01:22:01.550
احنا شيوخ متعلقين بالفتوى والعلوم الشرعية. شيخ الشيخ محمد متولي الشعراوي الشيخ شلتوت. وهكزا. اه كانوا بيدخنوا ويفتوا الحرمة ليه؟ لانه في واحد بيكون مبتلى كان واحد قاعد بيدخن ليه اربعين خمسين ستين سنة

301
01:22:01.900 --> 01:22:19.400
خلاص؟ عادة متمكنة به. وسبت عنده بسبب الدراسة الطبية ان من بعد الف تسعمية وخمسين بدأت الدراسات تقطع بايه بالاضرار وسرطان الرئة وبتاع لا بقى الكلام ايه؟ يعني اي حد حاليا دلوقتي اي دراسة طبية يقول لك لا ده السجاير يا لهوي! ده حاجة خطيرة جدا وبتاع ومش عارف ايه وهكزا

302
01:22:19.500 --> 01:22:38.450
فبدأت الحكم الفتوى تنتقل من الحقرة للتحريم بعد كده آآ بعض الهيئات افتاء في العالم الاسلامي تبنت الحرمة قولا واحدا زي اه دار الافتاء المصرية ايام النصر فريد وصل. هو الشافعي. في بعض الشيوخ

303
01:22:38.950 --> 01:22:48.950
وفي بعض الدول بيتبنوا ما زال ما زال حكم الكراهة. يقول الكراهة مع القلة وبتاع يعني ايه؟ في يقول لك والله يعني ما كلام كده لكن هي الفكرة في ايه؟ ان ده احنا

304
01:22:48.950 --> 01:23:07.300
طول ما رد في المسألة للطب   الطب لو الطب جزم بالضرر المتيقن هيبقى الحرمة متيقنة. لو الطب قال لا الضرر يعني على حسب ما هو ده دي مسألة في الفقه يعني ايه يعني فيها فيها

305
01:23:07.300 --> 01:23:17.300
كلام لكن الشاهد العاقون ان دي شيشة اراضي شيشة. مقادر الشاعر كان بيشيش؟ اه كان بيشيش. ليه بيشيش؟ لان كان معزم المسلمين في هزا الوقت الفتوى كانت على الكراهة. ما فيش فتوى ما كانوش على التحرير

306
01:23:17.300 --> 01:23:27.300
يعني ما كانش شيء يمنع لا عرف اجتماعي ولا شرعي يقول ان هو لا عيب ولا حرام ولا بتاع. حاجة مش مش معيبة يعني. ده تاج محل اللي احنا بناه شاه جيهان عشان كده زعلان

307
01:23:27.300 --> 01:23:45.950
على مراته احنا كنا يعني بنقول كانت الست عملت لنا مشاكل؟ اه  فين البتاع الليزر اللي كنت بلعب به؟ ده الراجل الكبارة ده ده السيد كلمة السيد الشريف هو اسمه السيد الشريف احمد آآ احمد خان

308
01:23:46.500 --> 01:24:05.000
ده مؤسس جامعة علكرا الف تسعمية واحد وعشرين طبعا التكليف التاني جامعة اليكرا عايزين هي طبعا هي مش عكرة يعني الحرف في النص كده فيعني لكن احنا بننطقها وبنكتبها عليكرا يعني

309
01:24:05.100 --> 01:24:19.450
لكن هي لا عين ولا كاف يعني الصوتين دول مش موجودين في تقريبا في اللغة الهندية ولا اليكرا بنصور كده مرة كان حد اخونا من آآ من بنجلاديش مش كان حاضر معي الدورة فنطق لي اسم آآ اورانزيم

310
01:24:19.600 --> 01:24:29.600
احنا بنقول اورانك زيم او اورانج زيب الامير نطقه لي نطق غريب برضه يعني احنا قال اقرب صوت للعربية لكن ده مش النطق بتاعه الحقيقي في لغته واحمد السيد شريف

311
01:24:29.600 --> 01:24:42.550
وجامعة علكرا برضو نطقها لي كان معانا في دورة زمان في في مركز صالح كامل في جامعة الازهر. الشاهد الشريف سيد احمد خان اللي عمل جامعة علكة وده جمال الدين الافغاني

312
01:24:42.750 --> 01:24:56.800
وهو جمال الدين افغاني مشهور في العالم الاسلامي بس ما فيش كلام دقيق قوي بيبقى مثار عليه. هو رجل افغاني ايراني يعني من حتة اسمها اسد اباد افغانستان افغانستان ايران يعني وهو شيعي هو شيعي امامي يعني هو مش سني

313
01:24:57.300 --> 01:25:07.300
يعني وهو رجل له فضل كبير جدا على كثير جدا من مفكرين السنة. وله موقف مشرف جدا ضد الاستعمار بعموم يعني هو ما فيش ما فيش حتة الانجليز راح فيها الا ما نكد على ابوهم

314
01:25:07.300 --> 01:25:21.800
خلاص؟ وما فيش حاكم مستبد الا مع جمال الدين الافغاني ينكد عليه يعني هو مسلا في ايران كان له مشط ضخم جدا قبل ما يمشي اه ما استحملوش طردوه حد من تلامزته قتل شاه ايران. اه راح الهند نكد على الانجليز ما استحملش

315
01:25:21.800 --> 01:25:35.650
طردوه جه مصر ما استحملوش طردوه راح للخليفة آآ نصحه بتاع الخليفة سمع كلامه شوية وبعد كده اتغاظ منه وفي الاخر سمه. يعني آآ وهو مات مسموم. يعني صح الاقوال ان هو في الغالب مات يعني هو بيقولوا مات كده بس

316
01:25:35.750 --> 01:25:57.150
ايه اه   شوف شوف شوف استاز محمد عمارة هو راجل يعني راجل فوق دماغي من فوق ولو يعني كتابات ضخمة وكسيرة وهو عامل اعمال كاملة لجمال الدين افغاني لكن هي اول حاجة هذه الطباعة ليست كاملة

317
01:25:57.400 --> 01:26:12.050
ده واحد. اتنين ان اهم اتم مطابعة كان عملها قنصل ايران هنا زمان في مصر اللي هو اخونا اسمه ايه الايراني ده المهم يعني وطبعا في كم وسائق كبيرة جدا موجودة بالفارسية

318
01:26:13.100 --> 01:26:26.850
بلغات اخرى. فهل هو هو شيء ايماني يعني اصح الاقوال ما هو شيعي ايماني وانا عندي دراسة كان كاتبها اخونا عبدالرحمن ابو زكري خمسين صفحة زمان في مجلة المنار الجديد آآ كان بيرد على حد من المستشرقين كان بيشتمه

319
01:26:26.850 --> 01:26:46.850
وفي نفس الوقت بيسبت اشياء معروفة متداولة. المتن بتاع الاعمال الكاملة احنا عندنا طبيعتين للاعمال الكاملة محمد آآ الجمال الافغاني. الاعمال الكاملة اللي عملها الاستاز ضياء محمد عمارة فيها جهد طيب وكزا بس بالعربية. كم وثائق كسيرة جدا ناقصة منها بالفارسي. وبعض الاشياء لم تنشر وموجودة. فهو الراجل انا بقول لك

320
01:26:46.850 --> 01:26:56.850
عندي يعني ممكن الاشياء لو عايز تستوسخ منها ممكن احيلك على مصادر اكسر دقة. ولكن عندي الاحالة في دراسة كان عاملها خمسين صفحة يمكن عمل لها شوية تعديلات وتنفيحات وهيعيد مشروعها قريب او

321
01:26:56.850 --> 01:27:16.800
مشروع بالفعل لو لقيت احط لك الرابط بتاعك بتاعة اخونا عبدالرحمن ابو زكري لان هو يعني ايه آآ عنده الطلاق حسن على كتاباته وكان على علاقة جيدة ايام القنصل كانت موجودة هنا اللي هو صاحب الاعمال الكاملة وعنده يعني عنده معلومات كويسة عن الرجل. مش ده الشاهد. الشاهد

322
01:27:17.550 --> 01:27:39.450
ان هزا المبنى ده ده جامعة علكرا هذا المبنى هو المدرسة الديوماندية في فرق اثنين واحد شكلهم واحد. احنا بنقول ايه؟ الفرق في ايه في الوظيفة زي المسجد اللي احنا كنا بنقول مسجد دي مساجد اه مساجد بس ايه الوظيفة؟ الغريب

323
01:27:39.550 --> 01:28:01.900
ان المدرسة بتاعة الديوبندية مع احياء اللغة العربية منع التعليم باللغة الانجليز عشان اه ما يشوهوش اه عشان ما الثقافي والبتاع العلوم الشرعية العلوم مش عارف ايه احمد خان الراجل الف تسعمية وعشرين يعني بعد ما الانجليز كان الخطة بتاعتهم التعليمية دي قطعت خمسين سنة مسلا خمسة وخمسين سنة. الراجل بيقول ايه؟ بيقول احنا

324
01:28:02.350 --> 01:28:18.850
يجب ان نتعلم هزه العلوم لان الانجليز لم يعلو علينا وكزا الا بهزه العلوم. نتعلم العلوم الغربية وكزا. تمام. ده في حسب الحكمة ضالة المؤمن. ضالة المؤمن يعني ايه ضالة المؤمن

325
01:28:19.450 --> 01:28:31.250
يعني الشيء الزي يبحس عنه. فاينما وجدها فهي خلاص هو انا عايز ايه يبقى عايز الحكمة. فالحكمة لو قالها واحد كافر وواحد بيعبد ارانب وواحد بيعبد دباديب ما تفرقش معه

326
01:28:31.250 --> 01:28:46.500
المهم هي حكمة وشيء صحيح. لكن كمل بقى السير احمد اهو السيد الشريف احمد وكلمة السيد الشريف يعني ينتسب للنبي صلى الله عليه وسلم. هناك في الهند او يقال ان هو ينتسب للنسب. بيقول ايه بقى؟ تقول احنا يجب ان نتعلم علومهم

327
01:28:46.750 --> 01:29:03.450
حلو بلغته مش حلو ويجب ان نلتزم بتعليم القرآن. حلو ويجب ان ننزر الى نزرات جديدة للقرآن مش حلو. اللي هو ايه؟ ايه اللي هننزر فيه؟ يقول لك يعني ايه مسلا احكام الجهاد اللي في القرآن

328
01:29:04.950 --> 01:29:22.050
يعني قال لك دي مش موجودة المفروض الجهاد معناه اتغير لأ مش ده المطلوب دلوقتي فاكن الحكم ده مش موجود اتنين موقفنا من الانجليز يجب الا يكون بهزا الغلو  مش حلو. ليه؟ قال لك لان القرآن بيقول كده

329
01:29:22.300 --> 01:29:39.500
مش حلو ليه يا عم القرآن ما بيقولوش كده؟ يقول لك واطيعوا اتبعوا الرسول واولي الامر منكم فدولا اولي الامر مش حلو مش حلو خالص بقى ما هم مننا ما هو علينا. خلاص. هنا بقى الفكرة في ايه

330
01:29:39.650 --> 01:29:52.750
ايه ده هو الموضوع بقى كده ازاي يبدو ان الانجليز ماكو لي لما قال الكلام بتاع سوف نضع من الف تمنمية ستة وستين ديوبنديا لغاية الف تسعمية وعشرين علكرة لأ كان يبدو

331
01:29:52.750 --> 01:30:11.050
تلميز عملوا ايه لا حطوا بصمة حسنة جدا في يعني لا عملوا شغل لا ما ننكرش لا الجماعة عملوا شغل ايه؟ ايه بقى؟ السقافي والسقافي والفكري واللغة وبتاع ما هو ده اللي كان عايزه

332
01:30:11.100 --> 01:30:23.300
ما دي مدرسة  دي المدرسة دي اللي هتخرج لك كل عناصر المقاومة والشيوخ الكبار وبتاع. الباقي ده كله نفي. وان كان جامعة عينيك بقى قال بها الامر بعد السيد احمد خالد

333
01:30:23.300 --> 01:30:33.300
الى امر حسن يعني هي حققت كثير جدا من الكتب المفيدة وبتاع لكن النشأة كانت على طبعا احمد خان نشأ من تحت وواحد يقول لك ايه؟ يعني الرجل لم يكن بهزا الغلو والراجل كان محب

334
01:30:33.300 --> 01:30:47.850
الام اه في العموم وبرضو عايز الامة تستقل وبتاع ومش عارف ايه وكان عنده مقصد حسد وان كان عنده بعض التلبيس وبتاع فاحنا بنقول ايه؟ احيانا يكون الانحراف الضئيل في البداية يؤدي الى مش انحراف كبير في النهاية لأ

335
01:30:48.050 --> 01:31:08.300
تغير تام بل انسلاخ من الاسلام. فاحمد خان يخرج من تحته طائفتين مشهوريتين جدا في الهند طائفة الاحمدي التكليف التالت تعريف بالطائفة الاحمدية والطائفة القديانية دولت طبعا بيعتقدوا في نبي غير نبي النبي صلى الله عليه وسلم يعني في نبي جه بعد النبي

336
01:31:09.050 --> 01:31:24.750
اسمه غلام ميرزا احمد طبعا الانجليز طبعا اساتزة اختراع ديانات كل حتة الانجليز نزلوا فيها لو لقوا ديانة ملخبطة زي كده بيتبنوها. لو ما لقوهاش بيعملوها. خلاص؟ التكليف التالت عايزين

337
01:31:24.750 --> 01:31:46.950
نعرف ترجمة للفرقة الاحمدية مين دولا اعتقادهم ايه؟ بيعتقدوا في ايه موقفهم ايه؟ مين شيوخهم؟ كتبهم اعتقدهم في الاسلام وكزا والقديانية القضيانية   غلام مرزق احمد جه بعد اه لا لأ. الفرقتين بعد احمد السيد احمد ما كانش بالضلال ده. وان كان

338
01:31:47.000 --> 01:31:59.950
في قدر كبير من الضلال بسبب كذبه على الله ورسوله في القرآن. وواحد يقول لك بس هو كان فاكر كده. يعني فاكر غلط. فاحنا بنقول ايه هو هو مرده الى الله لكن هو اللي قاله لا ده كذب على الله ورسوله. القرآن اتلغى منه الجهاد

339
01:32:00.050 --> 01:32:16.150
حديس النبي صلى الله عليه وسلم لما قالوا له يا رسول الله الناس يقولون هو وضع الناس وضعوا السلاح وقالوا آآ يعني آآ او لا جهاد فقال بل كذبوا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم بل كذبوا

340
01:32:16.250 --> 01:32:26.250
بل كذبوا لا لا تزال طائفة من امتي تقاتل على الحق لا يضرهم من خذلهم اه حتى يقاتل اخرهم الدجيل. ففكرة نسخ الاحكام دي ما يقولهاش غير واحد يا اما خارج عن ملة الاسلام يا اما

341
01:32:26.250 --> 01:32:41.150
واحد يعني اه ضلالي مأصل يكزب على الله ورسوله. هزه الاحكام لا تغير فواحد يقول لك ايه بس آآ طب احنا ما نقدرش. فكرة ان انت ما تقدرش دي حاجة وان الجهاد ماضي واحكامه لا تنسخ دي حاجة تانية. وان لا تخلو من الامة من مجاهد مجاهد بالسيف يجاهد الكفار

342
01:32:41.150 --> 01:32:59.650
الى ان تقوم الساعة خلاص دي حاجة ودي حاجة تانية الاول سؤالي كان فيه الاخت كان هنا عايزة تسأل سؤال ما هو الاستعمار ده بيدخل وبالزات الانجليزي الانجليز اساتزة قوي يعني. يقول لك ايه

343
01:33:00.300 --> 01:33:15.100
انا جاي اخرب البلد انا لا احنا جايين لمصلحتكم احنا جايين لمصلحتهم وبنعمل مش عارف ايه فبيقعد فترة الراجل زي لما الانجليز دخلوا مصر جه بلد كبيرة لو استفز الناس كلها مرة واحدة وقعدوا كل شوية يعملوا سورة

344
01:33:16.600 --> 01:33:33.800
مش هنخلص لكن  اضحكوا شوية حاجة اسيبك انت تعملي مدرسة وانا اعمل لك ربعمية مدرسة وانت طلعيش في كم واحد مؤمن وانا هجيب للكفار كتير ونكد على بعض وخلاص. يعني القصد ايه؟ ان ايه؟ يعني انت علمي خمسة عربي وانا هعلم آآ خمس تلاف واحد انجليزي

345
01:33:33.800 --> 01:33:53.800
ونشوف مين اللي هياخد الوزائف الانجليز كانوا لا يعينوا الا واحد اتنين تلاتة اربعة ففي الاخر توزيع القوى لما الانجليز دخلوا بعد ستين سنة بيكون للنفوز مع السيخ والهندوس كل نفوز القضاء مع غير المسلمين كل مش عارف ايه فلما سابوا الهند فعلا المسلمين انجليز دخلوا الهند المسلمين كانوا بيحكموا الهند

346
01:33:53.800 --> 01:34:13.800
المسلمين اقلية اللي فضل جوة الهند الهندوسية دي اقلية تحت الحكم الهندوسي او مجموعة شوية قال لك لا ما ينفعش فاستقلوا بالباكستان لوحدها الباكستان دي انقسمت بعد كده دولتين واقليم اللي هي بنجلاديش اللي هي باكستان الغربية باكستان الشرقية باكستان الغربية اللي هي باكستان الحالية وباكستان الشرقية اللي هي بنجلاديش وكشمير اللي هو الاقليم

347
01:34:13.800 --> 01:34:27.800
المتنازع عليه ما بين الباكستان الغربية والهند حتى الان حتى الان فهي ده كله ده؟ لا يبقى لا الهند اشتغلت ايه؟ سابو يشتغل حاجة وبيعمل حاجة وفي الاخر يشوف مين هيكسب. هي دي طبيعة الزراعة

348
01:34:27.900 --> 01:34:47.900
لأ في استعمارات زي ما بتسأل الاخت في استعمار زي الاستعمار الفرنسي ايه اللي بيجي ايه بيقفل كل حاجة بيقتل كل الناس بيعمل فرنسة كاملة الروس الروس بيعملوا تغيير ديموغرافي زي الاتحاد السوفيتي اللي هو بيسموها الهندسة الاجتماعية. قال لك ايه العيال دي بتعمل ايه هنا؟ قال لك دولا مسلمين. هاتهم. ارميهم في سايبري. هات لي الخمسمية آآ هات لي اتنين مليون روسي

349
01:34:47.900 --> 01:35:12.000
اركنهم في الحتة دي الحتة دي مش عارف ايه فايه اللي بيعمل تغيير ديموغرافي مباشر بيسموها هندسة اجتماعية  على اه اه هو ممكن يواجه ضعيفة  لأ وبيسيب قدر كبير من الحرية ما هو الانجليز ايه دايما يقول لك كان في مقولة مشهورة جدا عند الجماعة بتوع التاريخ يقولوا الانجليز كالشيطان الجميع يتحدس عن آآ جرائمه ولا يملك

350
01:35:12.000 --> 01:35:23.950
دليل يعني واحد يقول لك الشيطان اللي وزني. عندك اه عندك محضر بكده؟ صورته وهو بيوزك؟ عندك اي تسجيلات صوتية وهو بيوزك؟ لا خلاص ما عندكش بريطانيا يقول لك ايه

351
01:35:23.950 --> 01:35:43.950
برتقان احتلت مصر وبريطانيا لو قاعدة دلوقتي يقول لك يا كدابين احنا احتلناكم هاتوا لنا اي احنا احتلنا ازاي؟ احنا جينا انتم كان لكم خديوي مشيناه خليكوا ملك مشينا؟ الازهر كان قاعد عملنا له حاجة؟ وقفوا لنا مدارس؟ تعليم حفزت القرآن مش كنا بنعمل حفزة القرآن من الجيش؟ حصل ولا ما حصلش

352
01:35:43.950 --> 01:35:53.950
بعضهم عملتوا دستور تحتنا ولا ما عملتوش دستور الف تسعمية تلاتة وعشرين آآ حميناكم من من الالمان ولا ما حميناهوش؟ انكر الايد اللي مش احنا وقفنا روميكا ومش عارف! فهو الراجل

353
01:35:53.950 --> 01:36:11.250
انت بيقول لك صح وهم لغاية ما مشوا الانجليز هو احنا عندك ملك وانت دولة مستقلة ولك تمسيل خارجي وكل الاتفاقيات اللي دخلتها بريطانيا حافزت على حدود مصر وافضل افضل نصيب لمصر حتى لو زلمت الدول التاني في تقسيمات المياه

354
01:36:11.650 --> 01:36:31.950
يعني كل اتفاقية تعملها مع ايطاليا لما كانت ماسكة اثيوبيا المصلحة لنا. اي اتفاقية تعملها مع الحجاز او تركيا تدي الحدود لنا فمش عارف ايه فاحنا يعني فين بقى برك فين الانجليز؟ فانت تقول له لا ما الهوية واللغة لا بقى شف بقى انت هتبدأ ايه؟ يعني ايه ده ده

355
01:36:31.950 --> 01:36:41.500
والنعمة كفران نعمة يعني فهو الراجل ما تعرفش تمسك عليه الحاجة. الهند بيقول لك اهو انا اهو مش هو قال هو المقلوب امشي مشيت؟ ما مشيتش ولا ما مشيتش؟ مشيت

356
01:36:41.900 --> 01:36:52.800
هو بيعمل معاهدة هو اه يعني هو عمل تصويت وقال لك انتم لو مش عايزيني انا همشي ومصر نفس الحكاية عمل اتفاقية ستة وتلاتين وبعد شوية مش عارف ايه فورم لي ايه ماشي ايه

357
01:36:53.100 --> 01:37:05.500
مظبوط تمام؟ الدستور تلاتة وعشرين والانجليز كان الدستور تلاتة وعشرين ده اتعمل والانجليز قاعدين. الانجليز مشيوا في اتفاقية الجلاء ستة وخمسين. اه يعني ايه الدستور مكتوب مصر من دولة مستقلة زات السيادة الف تسعمية تلاتة وعشرين

358
01:37:05.600 --> 01:37:17.250
فاحنا زات السيادة من ساعتها يعني ما ما يعني احنا قعدنا احنا قعدنا مسلا تلاتين سنة زلاتة سيادة. حاجة وتلاتين سنة الانجليز يقول لك اه مش انت زات سيادة؟ انا هجيب جمبك. وكان انتم عارفين لما بندرس قانون

359
01:37:17.250 --> 01:37:32.650
بيقولوا التحفز في العبارات حتى لو كانت سليمة اللي كانوا بيصيغوا القانون في وقتها كان ناس فطاحل لغة عربية. زي المستشارين القانونيين حاليا دلوقتي فالراجل ايه؟ كاتب ايه في المادة الاولى؟ كانوا كاتبين كده. مصر دولة

360
01:37:32.900 --> 01:37:50.600
آآ مستقلة آآ سيدة فكلمة دي ده صحيحة الصفات السيادة دي ركيكة هي سيدة زي ما بنقول ايه؟ هزا الرجل سيد ما اقولش ذا سيادة. ولا دي سيادة. ايه بقى ايه الزيادة دي؟ ما تقول على طول ايه؟ سيد سيد لكن سيد

361
01:37:50.600 --> 01:38:07.550
ايد حلوة في الرجل لو قلنا سيدة ايه ياض الكلام ده؟ يعني ترضاه لماما الكلام ده؟ يعني ايه بقى مصر دولة سيدة دي؟ لا ما تقولش كده فهم ايه؟ قال لك عشان القلش كانوا عاملين لقدام. قال لك عشان ما حدش يقلش فايه

362
01:38:08.550 --> 01:38:24.050
اه فاحنا ايه؟ لا مصر دولة سيئة دولة سيدة لا مصر مستقلة ذات سيادة. عشان ما حدش ايه؟ يقعد يقول لك لحظة واحدة خلاص كده فاحنا عايزين نشوف ايه اللي تحت احمد آآ احمد آآ خان. نرجع تاني

363
01:38:24.350 --> 01:38:45.150
خلاص احنا عندنا جامعة جامعة دار العلوم الديوانية عندنا جامعة عريكلا عندنا المسارين بقى المسار اللي احنا نقدر نقول مسار جمال الدين الافغاني وايه مسار احمد خانق مش بنقول ده حلو وده وحش او ده حلو وده احنا بنقول ان كان في نوعين من تعامل الناس على الاقل مع الاستعمار. احمد خان بيقول ان الزاهرة دي تمام والانجليز

364
01:38:45.150 --> 01:38:58.200
بيحكمونا واحنا المفروض هم علاقتهم كويسة بنا وبيعاملونا حلو فيقعدوا. جمال الدين الافغاني كان الرجل فكرا بيقول لا شرعا بيقول لا مش عارف عشان كده ايه؟ المسارين ده نقدر نقول ده مسار توحيد وده مسار تفسيخ

365
01:38:58.400 --> 01:39:09.550
ده كل الحاجات مجموعة على الديانة وبتاع اللي هو المصطلحات. الناس دي ايه؟ كفارة. الواجب ايه؟ يمشوا. فمش عارف ايه؟ احمد عمر احمد آآ احمد آآ خان لأ ده بيتكلم

366
01:39:09.550 --> 01:39:23.850
لغة تانية مصطلحات تانية خلاص فاحنا بنقول لا ده حصل تغيير حاد في مستحب لو حد عايز يقرا حاجة كويسة عن جمال الدين افغاني خان مقارنة في كتاب للدكتور محمد البهي طبعة دار وهبة

367
01:39:25.200 --> 01:39:52.500
اسمه الفكر الاسلامي المعاصر الاستعمار اسر على الفكر الاسلامي المعاصر   اه اسمه الاسلام وآآ الاستعمار اسرع ايوة الفكر الاسكائي اسمه ايه تاني الاسلامي الحديس واسره آآ وصلته بالاستعمار بتاع محمد البهي طبع الدروان اول مية واربعين صفحة

368
01:39:52.550 --> 01:40:19.150
ده مستحب  اول مية واربعين صفحة. الفكر الاسلامي الحديث والصلة بالاستعمار. بتاع الدكتور محمد البهي ايه  احمد. احمد ما اعرفوش لا ما هو في حقبة في حقبة فيها يعني في جهاد مسلح كتير في الهند بس ايه؟ ولا واحد فيهم وصل لمرحلة من بعد السورة الكبرى. ان هو نقدر نقول ان هو

369
01:40:19.150 --> 01:40:34.100
يعني كان والا الهند لم تخلو من حركات آآ من حركات مسلحة بجهاز بسيط. طبعا نختم بقى عشان احنا اتأخرنا قوي النهاردة انا كنت عايز امشي بدري الحركات المقاومة في الهند

370
01:40:34.400 --> 01:40:52.950
آآ كل مدى كان المسلمين آآ وده للحق يعني تاريخيا. المسلمين لم يزعموا ازعان تام. لأ كل حتة كده فيها شوية متطرفين قعدوا ايه قال لك لأ ننكد عليهم. ليه؟ دعوة الجهاد موجودة العلماء موجودة. بس مع الاثر العام اللي بتعمله بريطانيا في ايه

371
01:40:53.700 --> 01:41:09.000
التزبيط والرحرحة والتعامل ده. هنا في ملاحزة كبيرة جدا. اني على الف تسعمية حاجة وعشرين حصل حاجة كبيرة في كل المستعمرات الانجليزية بالعرض بريطانيا خرجت كسبانة من الحرب العالمية الاولى بس خرجت منه وهي

372
01:41:09.400 --> 01:41:29.250
تقريبا عندها مشاكل في كل المستعمرات. في كتاب اسمه كتاب مهم جدا جدا جدا اسمه السلام ما بعده سلام. سلام ما بعده سلام بتاع طبعة دار الريس وموجود بدي اس

373
01:41:30.350 --> 01:41:49.050
ديفيد فرومكن ديفيد فرونكل طبعة دار الريس بتترجم على اللغة الانجليزية. اسمه السلام ما بعده سلام ايوة اللي هو السلام الذي عقدته بريطانيا العظمى بعد انتهاء الحرب العالمية الاولى. ايه اول ما ينهيته ايه اللي حصل

374
01:41:49.150 --> 01:42:08.500
سورة تسعتاشر في مصر. آآ اسمه ايه ده حداس شغب ومش عارف ايه ومطالبة باحياء الخلافة في الهند. مش عارف الف تسعمية وتسعتاشر عشرين فين واحدة؟ عشرين الحتت دي كلها وجمعية احياء خلافة في الهند. اتعملت عملوها. فحصل قلق جامد جدا. فكانت الهند ما بين

375
01:42:08.600 --> 01:42:24.500
امرين احلى امور آآ يا تسيب الموجات دي يتم تصعيدها فممكن تخرج من جميع المستعمرات لدرجة ان هي شكت ان هناك في قضايا حجز استخبارات معادية بتعمل الجهد ده منزم

376
01:42:25.150 --> 01:42:40.900
خلاص؟ شكت في روسيا وشكت في آآ الدولة العثمانية وشكت في كزا حاجة. فعملوا ايه عملوا قسط امتصوا الدول على حسب الدولة. ففي مصر مسلا آآ خلت القوى القانونية اللي زي حزب الوفد وكزا تتصدر المشهد

377
01:42:40.900 --> 01:42:57.700
به ويتكلموا لغة قانونية. طبعا التسعتاشر سورة تسعتاشر كان في اعمال شخب كبير توقيف قطارات. قطع مواصلات بتاع بريطانيا حست ان الدنيا لو كملت بهزه الطريقة فاعتقلوا الوفد اللي هم سعد الزغلول وبتاع فما حصلش حاجة

378
01:42:58.050 --> 01:43:20.200
السورة كملت وبتاع فتم عمل اعداد تقرير استخباراتي التقرير خرج بالاتي. الثورة تخرج آآ اطلقوا سعد ورفاقه الثورة تخرج من الازهر كانوا وصلت القوى المجتمعية والشعبية للشيوخ مع الشباب مع كزا ان يمكن ايه تقليب قوى شعبية مسلحة ضد الانجليز هينعانوا منها. في الوقت نفسه جمعية احياء

379
01:43:20.200 --> 01:43:40.200
في الهند وبتاع في مشاكل فعملوا الانجليز عملوا الاتي. عملوا تفاوض طلعوا الجماعة اللي بيتكلموا لغة دبلوماسية سهلة بسيطة لان كلهم في مذكراتهم الوفد نفسه اخرج آآ اعلانات شجب واستنكار علني لاعمال الشغب اللي بتتم ضد المرافق العامة وضد الانجليز. في الف تسعمية وتسعتاشر. يعني آآ كل مزكرات

380
01:43:40.200 --> 01:43:53.900
هم دي مزكرات منشورة بتاعة سعد زغلول وغيره. كل المجموعة بتاعة حزب الوفاء. فقال لك لا نتكلم مع دول ولا نتكلم مع المخاويت المجانين والمشايخ والطلبة؟ قال لك لا اتهدوا فاتكلموا معهم وصلوا الكلام وصل في الاخر ان هو رسى على

381
01:43:54.150 --> 01:44:04.150
تمهيد لدستور تلاتة وعشرين اللي هو ايه؟ ان انت عايز يعلن ان انت دولة مستقلة ماشي. هغير الصفة القانونية لوجودنا ماشي ان احنا مش عارف ايه نعمل كل ده ايه

382
01:44:04.150 --> 01:44:20.650
تم ايه؟ الوصول ايه؟ ايه التاني الاخطر؟ في الهند قال لك هو انتم ايه اللي احنا ممكن نخاف منه؟ جمعية احياء الخلافة فكرة احياء الخلافة ثلاثة اعلام الجهاد ده خطير جدا. طيب ما فيش ممكن فكرة بديلة

383
01:44:21.250 --> 01:44:41.250
يعني احنا عايزين عايزينكم تقاوموا او تحسوا ان انتم بتقاوموا. بس ما تقاوموش قوي يعني. قاوم بالراحة. يعني قل لي يا وحش قل لي بكرهك بس يعني حاجة مش مش عنيفة. فتم استدعاء احد الناس اللي كان تم نفيه في جنوب افريقيا احد المستعمرات البريطانية. الراجل كان عمل حركة جميلة

384
01:44:41.250 --> 01:44:59.100
عجبت الانجليز وان كانت نفعت الانجليز نفعت المستعمرات هناك في جنوب افريقيا انهم ياخدوا بعض الحقوق في الانجليز. بس خدوهم بالطريقة بتاعة لغة الانجليز يعني ايه؟ اديني حقوقي نقعد دبلوماسية بتاع ما فيش جهاد ما فيش كفار ما فيش اعلان الجهاد. كلام اللغة المتطرفة دي مش موجودة

385
01:44:59.950 --> 01:45:18.250
شاب لطيف جدا كان عامل حاجة حركة مقاومة سلبية في جنوب افريقيا وافلحت بشكل كبير في اخز بعض الحقوق المدنية في جنوب افريقيا اه اسمه اوغندي طبعا مات مغندي تم اجتلابه للهند وتم يعني ايه تلميعه بشكل كبير جدا

386
01:45:18.300 --> 01:45:31.850
طبعا في شوية وسائق اهو هندي بس كان منفي في جنوب افريقيا المستعمرة بتاعة بريطانيا ما بريطانيا دي كانت ايه؟ مبرشطة على العالم كله بعيد عنك. في خريطة لطيفة شفوها في في جنوب في جنوب افريقيا اللي هي الاتنين وعشرين دولة

387
01:45:31.850 --> 01:45:43.950
اللي ما احتلتهمش بريطانيا احتلت العالم كله الا اتنين وعشرين دولة. خلاص؟ فشوفوها على الخريطة احنا قلناها من فترة بس يعني على اه تاني محاضرة يمكن على حاجة. خلاص؟ فجابوه الراجل اطلق بقى فكرة ايه

388
01:45:43.950 --> 01:46:06.050
ده اللي يمكن نبدأ به الكلام المرة الجاية في نخلص به الهند وندخل على افريقيا المسلمة اللي هو فكرة ايه تغيير علم مفاهيم المقاومة يعني انا بدل ما تقول لي هعلن الجهاد تقول لي ايه؟ المقاومة الوطنية. اخراج المستعمر اخراج مش عارف ايه؟ انا عايز كلام رجالة كده قل ياض يعني عايز اسمع الكلام القديم

389
01:46:06.050 --> 01:46:12.650
ما فيش كلام قديم. قال لك احنا ايه؟ اه هنبدأ يعني غنم يمكن نبدأ بالمحاضرة الجاية لفكرة ايه احنا ايه؟ هنسيبهم يقتلونا لغاية