والانسان ما ينفك ابدا عن الذنوب دائما عنده ذنوب حتى احسن حالتنا الان وما نعمله الصلاة الصلاة التي هي صلة بيننا وبين ربنا مع ذلك الواحد منا يكون في الصلاة
يشتغل تجده يفكر في كذا يفكر في العمارة يفكر في السيارة يفكر في الاولاد يفكر في اه اعماله يفكر في كذا وكذا تخرج الصلاة وهو يفكر في الحديث حديث ابن عباس
ليس للانسان من صلاته الا ما اقل الا ما عقل اما الباقي ما هو له هذا ذنب التفكير هذا في الصلاة ذنب يجب ان نستغفر منه ونتوب ولا نعاود اليه
لانها جهاد الحقيقة دي كلها جهاد جاهد في نفسك الشيطان احرص ما يكون على اشغال الانسان في صلاته ولهذا تجده يتذكر في صلاته شيئا استطاع ان يذكره قبل ان يأتي اليها
قصة يذكرونها عن رجل جاء من خراسان او من غيرها للحج لما وصل بغداد معه ذهب او جواهر ثمينة جدا قال انا اخشى اذهب الى مكة لا يؤخذ مني ولا
ولكن ما اعرف احدا هذا فماذا اصنع فذهب الى مكان فدفنه فلما رجع تشابهت عليه الامور بحث ما وجد وكاد انجن يسأل الناس انا ماذا اصنع نعلم الغيب بينما واذا رجل قال له
اشير عليك ان تذهب الى الامام ابو حنيفة رجل مبارك ربما اشار عليك بشيء الله عليك فذهب اليه ذكر له قصته يعني قال والله يا ابني انا ما اعلم الغيب ولكن اشير عليك
انك تقوم الليلة مخلصا لربك تجتهد تصلي الله يفتح عليك جزاك الله خير. ذهب وصار يصلي بينما هو كذلك اذا اتاه الشيطان وذكره شوف المكان الفلاني كذا وكذا ترك صلاته وراح يسعى وجده
من الفرحة شالوا ذهبوا لابي حنيفة قال وجدت انا داري ان الشيطان ما يترك ولكن لو كملت ليلتك شكرا لله لكان احسن لك حرص الشيطان يا ابني قطع صلاته واحسن من هذا
حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد اذن بالصلاة ذهب الشيطان وله ضراط. من شدة الهرب لانه يهرب من ذكر الله فاذا انقطع الصوت اذا انتهى جاء فاذا سوي بالصلاة هرب. فاذا انتهت رجع وصار يقول للانسان اذكر كذا اذكر كذا اذكر كذا
في صلاته لازم انه يقول لك بالكلام ولكن يوسوس للانسان ويذكر له هذه الاشياء هذا واقعنا في الواقع