1
00:00:00.900 --> 00:00:22.200
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله. ان الله خبير بما تعملون

2
00:00:22.600 --> 00:00:47.850
ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم اولئك هم الفاسقون لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة اصحاب الجنة هم الفائزون اهلا وسهلا ومرحبا نساء المسلمات الكريمات نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا

3
00:00:48.100 --> 00:01:09.000
وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب احب ان ابدأ في هذه المحاضرة بايات اه جامعة من كتاب الله تبارك وتعالى جمع الله تبارك وتعالى فيها خصال المؤمنات قال الله تبارك وتعالى في سورة الاحزاب

4
00:01:09.700 --> 00:01:30.100
يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا  وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما

5
00:01:30.400 --> 00:01:49.800
يا نساء النبي من يأتي منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نؤتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما

6
00:01:49.900 --> 00:02:11.900
يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى واقمن الصلاة واتينا الزكاة واطعنا الله ورسوله

7
00:02:12.450 --> 00:02:34.250
انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة. ان الله كان لطيفا خبيرا ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين

8
00:02:34.550 --> 00:03:08.650
والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم

9
00:03:09.050 --> 00:03:28.650
ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا آآ هذه الايات الجامعة في كتاب الله تبارك وتعالى وددت ان نقف معها آآ يعني وقفة طويلة لان هذه الايات اجتمعت مقاصد آآ المؤمنات

10
00:03:28.700 --> 00:03:43.950
وخير الصفات التي يحب الله تبارك وتعالى ان تكون عليها المؤمنة. ولكن يمكن ان نجعلها في وقت اخر لاني اريد ان اركز في هذه المحاضرة على مسألة تفقه المرأة في دينها

11
00:03:44.000 --> 00:04:00.850
وكيف تنتفع المرأة من آآ البرامج العلمية والمحاضرات كيف تحفظ وقتها؟ كما سيأتي بيان ذلك ان شاء الله واني احب في بداية كلامي ان احمد الله تبارك وتعالى الذي جعل في امة الاسلام نساء على قدر المسئولية

12
00:04:01.100 --> 00:04:21.100
يعلمن ان الله تبارك وتعالى خلقهن لعبادته وان الحياة الدنيا انما خلقها الله ليبلونا اينا احسن عملا. واحسن العمل ما كان خالصا لله وعلى هدي رسوله صلى الله عليه وسلم. نساء علمن ان خير الناس عند الله من كان على بينة من

13
00:04:21.100 --> 00:04:39.150
ربه ايمانا به وطلبا للفقه في دينه والاستقامة عليه فلذلك آآ انا احب هنا ان ابين ان المرأة التي آآ تعرف لماذا خلقت والتي تحب ربها وتحب رسولها صلى الله عليه وسلم

14
00:04:39.150 --> 00:05:03.100
وتطلب الفقه في دينها وتقصد من ذلك ان ان تفقه دينها وان تستقيم عليه وان تصلح اسرتها وان تعلم وان تدعو هو الى الله فتلك المرأة طيبة نقية حقيقة بان يتولاها الله تبارك وتعالى الذي يتولى الصالحين. وان يحييها الله تبارك وتعالى حياة طيبة وان يجزيها اجرها باحسن

15
00:05:03.100 --> 00:05:18.650
باحسن ما تعمل احب ان ابين هنا آآ حديثا للنبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث انا كثيرا ما استحضره قبل ان اتكلم في اي معنى في التماس العلوم الشرعية او الفقه في الدين

16
00:05:19.350 --> 00:05:33.650
حديث ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث اصاب ارضا. الغيث اللي هو المطر

17
00:05:34.200 --> 00:05:58.750
اصاب ارضا فكانت منها طائفة نقية. قبلت الماء فانبتت الكلأ والعشب الكثير وكان منها اجادب. امسكت الماء فنفع الله به الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا. واصاب طائفة منها اخرى واصاب طائفة اخرى انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ

18
00:05:59.450 --> 00:06:17.700
فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه بما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي ارسلت به. في هذا الحديث بين النبي صلى الله عليه وسلم

19
00:06:17.700 --> 00:06:33.950
خير الناس بين النبي صلى الله عليه وسلم من اولى الناس به وهم الذين قبلوا ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم وهو الوحي. وهو الهدى وهو بينات من الهدى والفرقان. كتاب الله

20
00:06:33.950 --> 00:07:01.550
تبارك وتعالى القرآن وبيانه من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاولئك الذين قبلوه وفقهوا فيه وعملوا به واستقاموا عليه وعلموا الناس ما علموه منه اولئك خير البرية سواء كانوا رجالا او نساء. والله سبحانه وتعالى قال من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة

21
00:07:01.550 --> 00:07:20.000
ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون وتقديرا مني لهذا الصنف الشريف فاني احب ان اساهم في ذلك المشروع كثير من المسلمات لديها طاقة هائلة من الجد والعزم تريد ان تفعل خيرا

22
00:07:20.050 --> 00:07:40.050
تريد ان تصلح نفسها تريد ان تتفقه في دينها. تريد ان تتعلم القرآن والسنة تريد ان تصلح زوجها وابنائها. تريد ان حول المجالس التي تجلس فيها الى مجلس علم وفقه في الدين. تعرف ان الحياة سباق في الخير وهي لا تريد ان تكون في مقاعد المتفرجين

23
00:07:40.050 --> 00:08:01.300
تريد ان ان تكون متسابقا متسابقة في الخيرات تريد ان تستغل كل وقت متاح في الازدياد من العلم بدينها كثير منهن تقرأ وتستمع الى محاضرات تشترك في برامج علمية عن بعد او تلتحق بجامعة شرعية هي تتعب وتدخر اوقات

24
00:08:01.300 --> 00:08:18.050
لهذا الباب العظيم. لكن كثير منهن او ربما الاكثر مشتتة لا تعرف بما تبدأ. وما هي علوم الشريعة؟ وما هي اهم الاولويات التي يجب ان ان تتعلمها كامرأة او كزوجة او كأم

25
00:08:18.350 --> 00:08:38.200
كيف تحصل العلوم؟ كيف تختار البرنامج المناسب لها كيف تثبت المعلومات؟ كيف تدرس؟ كيف تذاكر؟ كيف تخطط ليومها؟ كيف تجمع بين ما عليها من الحقوق تجاه بيتها وزوجها او ابنائها آآ عائلاتها وبين تلقي العلم

26
00:08:38.300 --> 00:08:53.850
كيف تنتفع بالعلم؟ كيف تستثمره؟ كيف تقوم بانشطة آآ علمية في منزلها مع زوجها مع جيرانها؟ آآ كيف يمكن ان يكون لها دعوة مع الجيران مع آآ النساء مع مع الاقارب

27
00:08:54.000 --> 00:09:13.100
كيف تنتفع بالمعرفة بشكل عام اسئلة كثيرة جدا تحتاجها المرأة حتى لا يكون تعبها آآ يعني آآ ثمرته قليلة كلامي هنا آآ مع النساء الكريمات سيكون انتقاء لموضع لموضوعات نوعية

28
00:09:13.750 --> 00:09:35.300
اعطي فيها مفاتيح واضاءات وتوجيهات مركزة تحتاجها المرأة التي تطلب الفقه في دينها وتريد ان تنتفع بالعلم وان تستثمر ذلك ذلك في اصلاح نفسها واصلاح اسرتها ومن حولها المقاصد العامة لهذه المحاضرة اولا التقدير والشكر لمن كانت كذلك

29
00:09:36.100 --> 00:10:01.500
فالفتاة او المرأة التي تلتحق ببرامج علمية وتستغل وسائل التعليم المتاحة واه مم اه تستغل وسائل التعليم المتاحة وعلى الانترنت تنوي بذلك ان تتفقه وان تعلم ابنائها ومن حولها وتنضبط باخلاق الشريعة وتصون نفسها وتتأدب بادب الاسلام في السؤال والتواصل. وتتقي الله تبارك وتعالى. وتسعى في حفظ

30
00:10:01.500 --> 00:10:21.000
حقوق زوجها وابنائها وتدخر شيئا من او تدخر فراغها للفقه في الدين تلك والله دون مجاملة جوهرة ما عدا طيب حق لزوجها وحق على زوجها واخيها وابيها وكل من حولها ان يثني عليها وان يشجعها

31
00:10:21.050 --> 00:10:41.200
وان يثمن عملها. بل ان استطاع محتسبا ان يوفر لها الجو المعين على المواصلة والاتقان بل ويشاركها ما استطاع فوالله ان بركة ذلك لتعود على اهل البيت كله. ويهدون به الى الخير ويصرف عنهم كثير من الشر. ذلك بيت صالح حقيق

32
00:10:41.200 --> 00:11:03.450
تولاه الله تبارك وتعالى وانا هنا يعني اتعجب من اب او اخ او زوج يرى من تطلب ذلك يرى زوجته او اخته او والدته كل من حوله من النساء اذا رأى امرأة منهن تريد ان تتفقه في دينها. وتريد ان تستغل وقتها كيف يعيقها؟ كيف يمنعها؟ كيف

33
00:11:03.450 --> 00:11:20.700
حطمها كيف يسخر منها يعني آآ الانسان يرجو ذلك امرأة قامت بواجبها اتجاهك لم تقصر ادخرت وقتها مع كتاب الله مع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تريد ان تتفقه في دينها ان تتعلم الاحكام اي

34
00:11:20.700 --> 00:11:38.800
تربية ابنائها وتشتغل بالعلم النافع. الرجل العاقل لا يرجو افضل من ذلك بدلا من ان تقضي فراغها في شيء تافه في مسلسلات في افلام في كثرة كلام مع الجيران مع الاقارب. ان تكون فارغة عن العمل النافع. وهذا يجعلها

35
00:11:38.800 --> 00:12:01.250
يعني فاضية كما نقول للمشاكل. فيكفي انها مشغولة بكتاب الله وبحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وبالخير فانا اقول بكل صراحة من كان عنده امرأة كهذه فليحمد الله فليحمد الله الذي هداها الذي شرح صدرها لهذا الباب وليحتسب وليعنها ولن يضيعه الله تبارك وتعالى

36
00:12:01.950 --> 00:12:23.450
ثم الكلام الى المرأة الكريمة. جزاك الله خير الجزاء. وتقبل سعيك ورفعك عنده درجات وانا هنا لماذا احب ان اقدر المرأة قبل ان اكلمها وان انصحها لان الانسان كثيرا ما يحتاج ان يدرك قيمته وان يعرف ما عنده من الخير

37
00:12:23.500 --> 00:12:48.700
ليحمد الله تبارك وتعالى وليشكره وليعرف انه على خير. ويصبر على مقاصده امام من لا يقدره. بمعنى احيانا تكون المرأة مثلا يعني ارادت ان تشق طريقا من طرق الخير تريد ان تتعلم تريد ان تحفظ كتاب الله تريد ان تدعو آآ تريد ان تنشئ مجموعة علمية للمدارسة مع آآ اخواتها من النساء

38
00:12:48.700 --> 00:13:05.500
لكن مثلا زوجها لا يقدرها او آآ اباها او اخاها او من حولها بشكل عام فلابد ان يكون تقديرك لنفسك من نفسك. بمعنى ان ان الانسان اذا لم لم يشعر بقيمته وبقيمة ما يفعل يصعب

39
00:13:05.500 --> 00:13:28.300
وعليه ان يستمر على هذا العمل لذلك الله سبحانه وتعالى نهى نبيه ان يستخفه احد قال فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون. يعني لا تسمح لاحد ان يستخف بك في هدفك في هدفك الذي يعني اخترته لنفسك

40
00:13:28.900 --> 00:13:48.900
آآ لابد ان تشعر بقيمته وباجره وبثوابه لن تصبر امرأة على مطالبها الا بقدر يقينها بقيمة ما تعمل فهذا اول ما اردت ان انبه عليه ان تشعري بقيمتك. فانت اذا كنت تحبين الله تحبين رسوله صلى الله عليه

41
00:13:48.900 --> 00:14:14.600
وسلم. تريدين الفقه في الدين؟ فقد والله اكرمك الله تبارك وتعالى. وانت امرأة كريمة تعرفين لماذا خلقن وتحسنين استثمار اوقات فراغك المقصد الثاني هو التشجيع والتحفيز والتصبير انا اريد هنا ان ابين الدوافع والنيات والمحفزات

42
00:14:14.700 --> 00:14:38.350
التي تبقي عزمك مشتعلا متجددا لا يفتر لماذا لانه فرق كبير بين اه مجرد الرغبة. مجرد الهوى وبين العزم الهواء او الرغبة يعطيك شحنة قليلة. يعني مثلا امرأة آآ سمعت درسا عن تعلم القرآن او عن آآ حفظ السنة او مثلا

43
00:14:38.350 --> 00:15:01.750
دورة في الفقه او دورة في الايمان. فانها قد تهواها قد تريدها. قد آآ تبدأ فيها. لكنها لن تستمر الا بفضل الله تبارك وتعالى وبالعزم فلابد ان تبحثي عن الدوافع والنيات والمحفزات التي تبقي العزم مشتعلا. ففي فرق بين مجرد الارادة وبين

44
00:15:01.750 --> 00:15:19.550
العزم لكني هنا لا احب منك ان تنتظري من ينتبه لك او من يشجعك او من يراقبك او من يتابعك او من يقدر او يثني عليك او يكافئك ولكن كوني ذلك كله لنفسك

45
00:15:19.850 --> 00:15:35.400
هذا مشروعك انت. قربتك انت الى الله. انت بطل هذه القصة فمن حولك سواء انتبهوا لك او لم ينتبهوا شجعوك او لم يشجعوك اثنوا عليك او لم يثنوا عليك كافأوك او لم

46
00:15:35.400 --> 00:15:53.500
كافي اوكي وفروا لك الوقت او لم يوفروا. وصفوا لك الطريق او لم يصفوه. هذا هو طريقك انت. فبالتالي لا تنتظري ان يلاحظك احد او ان يثبتك او ان يثني عليك ولكن كوني ذلك كله مستعينة بالله

47
00:15:53.900 --> 00:16:19.000
الامر الثالث من مقاصد هذه المحاضرة هو التوجيه لحسن التخطيط. لماذا؟ لان مشروع الفقه في الدين لا يكفي فيه مجرد الحماس والرغبة او العاطفة آآ ربما مثلا امرأة آآ يكون عندها عاطفة تحب هذا الطريق لكنها تضيع وقتها لا تعرف ماذا تدرس وبماذا تبدأ لا تعرف العلوم لا تعرف

48
00:16:19.000 --> 00:16:36.250
اولويات لا تعرف ان تخطط ليومها. لا تعرف من تتابع ولا كيف تذاكر وكيف تثبت المعلومة. كيف تستثمرها اذا مجرد العزم لا يكفي لا بد من التخطيط وآآ انا هنا احاول ان اجيب عن اسئلة

49
00:16:36.500 --> 00:16:56.600
يعني في رأيي هي اهم ما تحتاجه المرأة في هذا الطريق. بعض النساء مثلا يدخلن في هذا الباب سريعا يدخلن مثلا آآ تلتحق بدورة دون ان تعرف مقدمات العلم او مثلا اه تدخل في اه كتاب معين دون ان تعرف موضوع هذا الكتاب

50
00:16:56.650 --> 00:17:12.600
دون ان تعرف الاولويات. آآ دون ان تعرف كيف تهيئ الجو في بيتها كيف تدرس من تختار؟ فانا هنا احاول ان اجيب عن هذه الاسئلة. لماذا تتفقه المرأة او الزوجة او الام في دينها؟ كيف تبدأ

51
00:17:12.600 --> 00:17:30.550
وبماذا؟ وكيف تعرف الاولويات؟ كيف تختار البرنامج العلمي المناسب؟ كيف تهيئ الجو المناسب لهذا المشروع كيف تخطط لبرنامج شهري او آآ سنوي او يومي؟ وكيف تنجز اهداف او جدول العمل

52
00:17:30.650 --> 00:17:47.050
كيف توفر اكبر وقت ممكن لتحصيل العلم كيف تدفع الملل؟ كيف تواظب على التعليم؟ كيف تذاكر؟ كيف تستمع؟ كيف تضبط المعلومات؟ كيف اه تقوم بانشطة في منزلها او مع مجموعات من النساء

53
00:17:48.250 --> 00:18:03.800
الامر الرابع من مقاصد هذه المحاضرة هو اخلاق المتعلمة انا احب كثيرا جدا ان انبه على هذا. فاذا كان الانسان بشكل عام انما يعلو باخلاقه فان المرأة اجل. يعني ينبغي

54
00:18:03.800 --> 00:18:21.350
في ان يكون اعلى ما تطلبه المرأة بالفقه في الدين هو ان تكون على خلق. والخلق هنا ليس كما يتصوره بعض الناس الخلق اللي هو الادب لأ الخلق هو العمل بشكل عام. وانك لعلى خلق عظيم يعني على هدي عظيم. في لسان

55
00:18:21.350 --> 00:18:43.400
كلمة الخلق ليست محصورة في مجرد ما يسمى بالاخلاق آآ او الاداب الذي يذكر مثلا في كتب الاداب لا الخلق هو العمل والهدي والسمت فانا احب هنا ان اذكر المرأة باخلاق المتعلمة. فان ذلك ثمرة علمها وبركته. وهو برهان انتفاعها بالعلم

56
00:18:43.450 --> 00:19:01.400
لكني لن اطيل في الكلام عن فضل العلم. والتعلم ولا الكلام عن حاجة المرأة للفقه في الدين وآآ ولا مثلا اذكر نماذج آآ شريفة ممن آآ يعني آآ سبقت النساء الى هذا الطريق لماذا؟ لاني ارجو ان من

57
00:19:01.400 --> 00:19:16.850
استمع الى هذه المحاضرة تعرف شيئا كثيرا عن ذلك كما كذلك يعني لا اريد ان يكون الكلام هنا عاما لكل من قصد العلم. لأ انا اردت ان يكون هذا الدرس خاصا بظروف المرأة

58
00:19:17.150 --> 00:19:37.150
بظروف المرأة مع عائلتها او المرأة في بيت زوجها مع ابنائها مع اسرتها. آآ حتى يكون الكلام اكثر واقعية. انا لا احب كثيرا ان اتكلم بخطة عامة يصعب على المسلمة ان تقوم بها. ولكني يعني ازعم اني اعرف شيئا كثيرا عن احوال النساء

59
00:19:37.150 --> 00:19:57.150
الفتيات آآ انا آآ زوج وعندي زوجة وعندي ابناء واعرف يعني ظروف المرأة فانا احاول ان اضع برنامج يمكن ان يطبق. لاني لا احب ابدا ان اذكر برنامجا يعني طويلا آآ ذا فروع آآ كثيرة. وفيه شيء من الصعوبة

60
00:19:57.150 --> 00:20:10.300
خفف تيأس المرأة من ذلك او تشعر انه لا يمكن ان يطبق. لأ انا اريد ان اكون واقعيا اريد كذلك ان انبه على امر مهم جدا وهو ان طلب العلم هو قربة الى الله

61
00:20:10.900 --> 00:20:30.900
فطلب العلم عمل صالح لا يشترط لتبقى على طلب العلم اي شرط الا ان تبقى فيه. لا يشترط ان تكون آآ ذكيا ولا يشترط ان تكون آآ يعني نابغا ولا ان آآ تكون عالما بعد ذلك. ولا ان يكون آآ ولا ان تكون مشهورا ولا ان

62
00:20:30.900 --> 00:20:47.250
اليك لا. طلب العلم هو عمل صالح امر الله نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم ان يزداد منه وان يسأل ربه الزيادة وقل رب زدني علما هذا فقط هو الذي ينبغي ان يحركك في طلب العلم

63
00:20:47.700 --> 00:21:07.700
فلا تربطي شروعك في طلب العلم. ولا استمرارك عليه باي شرط اخر. لماذا انا اقول ذلك؟ لان بعض الناس مثلا من الرجال او النساء اذا دخل في طلب العلم وجده صعبا شيئا ما اذا بدأ في آآ تعلم القرآن او تعلم الحديث او التحق بدورة فوجد نفسه آآ يعني

64
00:21:07.700 --> 00:21:27.700
ضيع او فرط او لا يفهم والناس يفهمون او يفهم بصعوبة يترك طلب العلم. لا. طلب العلم قربة الى الله وعمل صالح من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. مجرد انك مشغولة مشغولة بالعلم. مجرد انك تستمعين الى اية

65
00:21:27.700 --> 00:21:43.150
الى حديث الى تفسير اية الى حكم فقهي الى قصة عن صحابي او صحابية مجرد انك وجهت من الله تبارك الى هذا الطريق فهذه نعمة لا ينبغي ابدا ان تفرطي فيها

66
00:21:43.400 --> 00:22:06.400
لا يصدنكم الشيطان انا آآ هنا انبه ان لي دروسا كثيرة آآ ذكرت فيها مقدمات للعلم وشروح الكتب. آآ فانا لا اريد هنا ان آآ ان اتكلم عن تكلمت عنه كثيرا ولكني اريد ان يعني اجعل هذه النصيحة خاصة ومركزة في اهم الامور التي تحتاجها المرأة

67
00:22:06.400 --> 00:22:24.850
اذا بدأت في طلب الفقه في الدين. فبالتالي انا هنا لن اتكلم كثيرا كما ذكرت عن فضل العلم ولا عن آآ مجالس العلم. لا انا ساتجاوز كل هذا. ولكني هنا احاول ان انبه فقط او اذكر بقيمة ان تكوني مشغولة بالعلم

68
00:22:25.600 --> 00:22:45.550
الاشتغال بالعلم فضلا عن آآ ثوابه واجره والمعلومات هذا طريق عظيم للاشتغال عن الشر يعني ماذا؟ يعني لابد ان ان تقدري آآ ما تشتغلين به من جهتين. من جهة نفس العمل ومن جهة ما تصرفين

69
00:22:45.550 --> 00:23:05.550
عنه. فالمرأة التي لا تشتغل بالعلم كيف تقضي وقتها؟ اذا جاءها وقت يمكن تقضي وقتها على فين؟ او وقتها على فيلم على مسلسل في كثرة الكلام في متابعة اشياء تافهة او الغرق في متابعة الاخبار او تصفح وسائل التواصل التي لا فائدة منها الا يعني

70
00:23:05.550 --> 00:23:20.900
فبالتالي لابد ان تعلمي ان مجرد توجهك الى طلب الفقه في الدين هذا فضلا عن كونه علامة على ارادة الله تبارك وتعالى بك خيرا هو يشغلك عن كثير من الشر

71
00:23:21.200 --> 00:23:38.700
وكثير من الرجال او النساء او الشباب او الفتيات او الازواج او الزوجات اذا لم يكن آآ مشتغلا بهذه الامور تفتح عليه ابواب من الاكتئاب من من المناكفات من المشكلات يدخل في جدال فارغ. لماذا؟ لانه فاضي. ليس عنده شيء يشغله

72
00:23:38.900 --> 00:23:58.900
واحنا حتى نقول الفاضي بيعمل قاضي. كلمة يعمل قاضي يعني يفضل بقى يتربص. يبقى فاضي لابنه لزوجته لصديقه. ممكن يعمل تعليق على فيسبوك ويدخل في مناقشة مع شخص تلات اربع ساعات. لماذا؟ لانه فاضي. انما اذا كان عنده ما يشغله ويجمع قلبه عليه فلن يبقى له وقت

73
00:23:58.900 --> 00:24:17.600
لهذا. كذلك هذا الطريق يحمل المسلم مسئولية. فالذي يدخل في الفقه في الدين يرى انه ينبغي ان يكون عبدا صالحا يعمل بالعلم. وينصرف عن الذنوب فهو ولي طلب العلم مسئولية. كذلك البينة والهدى والبصيرة. نحن في في زمن

74
00:24:17.700 --> 00:24:37.700
يعني آآ الان كانت الشبهات تثار كانت الشبهات تثار في آآ اروقة العلم او في داخل الكتب او مثلا في بعض بعض المواقع اه قبل انتشار وسائل التواصل الاجتماعي. الان اصبحت الشبهات والاشكالات والاعتراضات يعني اه موجودة في افلام في مسلسلات

75
00:24:37.700 --> 00:24:55.650
في على الانترنت. فالمرأة التي لم اذا لم تكن على بصيرة تكون عرضة للتعرض لكل هذه الامور. كذلك المرأة تكون اقدر باذن الله تبارك وتعالى اذا كانت على بينة من ربها تكون اقدر على ان تعبد الله على بصيرة

76
00:24:55.650 --> 00:25:14.500
على ان تصلح زوجها وعلى ان تصلح اسرتها. آآ كذلك لابد ان ان انبه هنا على امر يعني انا كثيرا ذهبت الى بلدان متنوعة وهذه البلدان مختلفة. كنت ارى كثيرا من اهل الفضل يريد ان يقيم مشروعا دعويا نسائيا

77
00:25:14.500 --> 00:25:38.250
والله العظيم اكثر من خمسة وعشرين دولة تقريبا يريد فيها آآ بعض الناس يعني من اهل الخير ان ينشئوا مشروعات نسائية يبحث عن كفاءات نسائية فقط يعلمنا القرآن ويعلمنا الحديث ويعلمنا احكام الفقه لا يجد الا النادر لا يجد الا القليل. واذا وجد امرأة وجد ان ظروفها لا تسمح او

78
00:25:38.250 --> 00:26:01.250
ان لديها مشكلات فانا ارى ان اعداد الكفاءات النسائية في ميدان تلقي العلم والتعليم تعليم القرآن والحديث والفقه خصوصا احكام النساء هذا والله من اجل ما يخدم به دين الاسلام. ومن اجل ما ينصر به الله تبارك وتعالى. الامر الذي اريد ان انبه عليه ايضا ان المرأة المتعلمة

79
00:26:01.250 --> 00:26:26.600
التي تفقه دينها هي بركة على من تخالطه تحول المجالس آآ التي تجلس فيها الى آآ تعليم ونصيحة تفسير اية شرح حديث حكم فقهي قصة نافعة بدل من ان يكون الكلام فارغا تافها. كثير من مجالس النساء لا معنى لها. يعني تريد المرأة ان تخرج منها بغير اثم. فلا نحن

80
00:26:26.600 --> 00:26:46.600
تريد ان تكون المرأة مبادرة. نريد ان تكون ان تكوني بركة على زوجك على ابنائك على على جيرانك على على من مخالطينه يعني لا تكوني في مجلس الا وتكوني سببا في ان يذكر فيه الله تبارك وتعالى ان يذكر فيه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

81
00:26:46.600 --> 00:27:06.050
لكني هنا اريد ان ادخل في امر اخر وهو التحدي ما معنى التحدي كثير من النساء سواء الكافرات او حتى المسلمات وللاسف ينفق عليهن اموال طائلة ليضل الناس بهن. كيف ذلك

82
00:27:06.100 --> 00:27:24.800
انتم ترون يعني انتن ترون انا اسف احيانا يعني آآ يعني اخاطبكن بضمير الرجال لاني آآ لست معتادا ان اتكلم آآ عن خاصة فا اسمحنا لي في ذلك هذا الامر لابد ان ان يبحث الانسان عن الدوافع

83
00:27:25.100 --> 00:27:45.100
انا ارى ان من اهم الدوافع التي تصبر امرأة مسلمة على الفقه في دينها وان يكون لها اثر في ومع المسلمات انها ترى كثيرات جدا من النساء يعني بعن انفسهن وصرن سلعة

84
00:27:45.100 --> 00:28:04.850
بهم المسلمون وغير المسلمين المرأة التي تحتسب في ان تكون امرأة صالحة متفقهة في دينها على بينة من ربها تؤسس اسرة وتنشئ جيلا وتساهم في بناء هذا الجيل. اقسم بالله انها من خير البرية

85
00:28:05.250 --> 00:28:26.650
انها من خير البرية هذا لا يختلف فيه احد يفقه معنى آآ نصر دين الله تبارك وتعالى فلابد ان ان ان انا احب ان احرك نفسي. احيانا مثلا اه ارى اني اني تعبت مثلا في في في التدريس او في او في القراءة يمكن ان استحضر هؤلاء الذين اه يبيعون

86
00:28:26.650 --> 00:28:46.650
انهم بعرض من الدنيا ويضلون الناس وينشرون البدع فهذا يعطيني قوة. اذا كان هؤلاء ينفقون اموالهم وجهدهم ليصدوا عن سبيل الله الا يكون في رجال ونساء المسلمين من يحتسب عمره ووقته لله تبارك وتعالى. لابد ان تبحثي في نفسك عن المحفزات

87
00:28:46.650 --> 00:29:02.300
كل انسان له مفتاح فانا هنا يعني آآ اريد ان ابدأ في نقاط سريعة عما قبل ان ادخل في التنبيهات او في الجواب عن الاسئلة او اهم الاسئلة التي تحتاجها المرأة

88
00:29:02.850 --> 00:29:20.450
اول شيء حديثي هنا عن المرأة الجادة التي تطلب معالي الامور. لا اقصد هنا فكرة الفكرة التي يعني تشيع وفي آآ عند كثير من المتكلمين في آآ التنمية البشرية الذين صوروا اللي هي التنمية البشرية العلمانية التي

89
00:29:20.500 --> 00:29:33.750
لا لا تتكلم عن صدق او اخلاص او او عن الدار الاخرة. وانا لا احب ان تشتغل المرأة بمثل هذا النوع من المحاضرات الذي يفسد عليها مقاصدها ويشوه لها معنى النجاح

90
00:29:33.850 --> 00:29:55.600
اعظم نجاح ان تنجحي فيما خلقت له. ذلك النجاح هو الفوز العظيم فاذا جمع الانسان كل نجاح في الدنيا اذا جمع كل علم تجريبي اه او علم طبيعي اه ثم لم يعني يحقق ما خلق له فهو من شر البرية ولا يقيم الله له يوم القيامة وزنا

91
00:29:55.600 --> 00:30:08.800
فانا لا احب منك ان ان تستمعي الى هؤلاء اساسا. وانما انا احب منك ان يكون ارادتك للنجاح ان تنجحي فيما ينفعك في الدنيا والاخرة بين يدي الله تبارك وتعالى

92
00:30:08.850 --> 00:30:29.800
فانا هنا ليس المقصود ان تكون امرأة خارقة غير نمطية كما يكثر بعض الناس. يقول انا لا اريد ان اكون عاديا. لا اريد ان اكون نمطيا مكررا  اريد ان اكون سوبر مان. اريد ان افعل شيئا ما فعله احد. من الذي قال ان النجاح هذا؟ من الذي قال ان النجاح ينبغي ان يكون في شيء جديد؟ من الذي قال ذلك

93
00:30:29.800 --> 00:30:48.950
ومن الذي قال بان النجاح يقيد او يقيم بقدر ان تكوني مشهورة او آآ ان تكوني معروفة او ان يكون نجاحك قصة مشهورة يثنى عليك. من الذي قال ذلك؟ ابدا. هذه معايير افسدت النجاح. لم يكن كذلك النجاح ابدا

94
00:30:49.250 --> 00:31:05.650
المقصود هو ان تختاري سبيلا من سبل الخير تجمعي عليه قلبك ووقتك وجهدك وان تخططي له وان تسعي فيه وان تطوري نفسك فيه دوما. هذا هو المقصود. هذه خلاصة القصة

95
00:31:05.800 --> 00:31:23.250
انك تسابقين الى الله تبارك وتعالى هذا هو المراد. سارعوا في الخيرات  استبقوا الخيرات. فانت لا تريدي آآ لا تريدين ان تكوني في مقاعد المتفرجين. تريدين ان تكوني في السباق. طيب لكن ينبغي ان

96
00:31:23.250 --> 00:31:41.800
ان اختيار العمل الصالح الذي تجعلينه قربة الى الله وتحتاجين ان تجمعي قلبك ووقتك وجهدك تحتاجين تخطيطا وسعيا وتطويرا للنفس دوما المرأة الجادة التي تحب دينها كثيرا ما تتردد في اختيار الهدف

97
00:31:41.950 --> 00:32:05.250
اختيار الهدف او العمل الذي تشتغل به قد تشك احيانا في صحتي قد آآ تشك في كونه آآ مناسبا لها. قد تشك في قدراتها. آآ الاهم كذلك ان انها آآ اذا اختارت التفقه في الدين فقد يأتيها مشكلة اخرى انها لا تتصور اصلا علوم الشريعة. لا تعرف ما معنى الفقه في الدين

98
00:32:05.250 --> 00:32:21.600
ما هي سبل تحصيل العلم؟ ما هي مراحل تحصيل العلم؟ ما هي الوسائل؟ ما هي المهارات؟ كيف اقيم نفسي؟ كيف استمر؟ ثم تأتي مشكلة اخرى وهي ضعف العزم والكسل وتضييع الوقت وسرعة الملل

99
00:32:22.050 --> 00:32:40.050
المرأة تحتاج كل هذا الفكرة الثانية عندنا هنا ان الانسان وهذه دقيقة. يعني انا اريد منكن ان تنتبهن لهذه الفكرة تحديدا آآ حد بيقول الصوت بيقطع اظن ان الصوت يعني آآ كويس

100
00:32:42.500 --> 00:33:05.050
آآ النقطة المهمة هنا وهي الامر الثاني الانسان هو نفسية وارادة وقدرة. يعني ايه يعني احيانا مثلا انت تدخلين في باب من الابواب وتتجاوزين مقدمات مهمة الانسان نفسية. يعني ايه نفسية؟ اذا لم يكن صدره منشرحا لامر ما

101
00:33:05.300 --> 00:33:27.750
فانه لن يقوى عليه يعني اذا لم يكن مطمئنا مستريحا مستيقنا والله لو توفرت له كل الخطط والبرامج والادوات وكان عنده افضل  وكان عندها فراغ لابد لابد ان آآ يكون صدرها منشرحا لهذا الامر

102
00:33:27.950 --> 00:33:42.550
لذلك انا اذكرك هنا بدعاء موسى عليه السلام لما امره الله تبارك وتعالى بهذه المهمة العظيمة الجليلة لم يفكر لا في الوسائل ولا في الخطط ولا في البرامج. اول ما قال قال رب

103
00:33:42.550 --> 00:34:00.150
اشرح لي صدري. يا سلام هذا المعنى يتجاوزه كثير من الناس في اي هدف يطلبه يبحث عن الخطط عن البرامج. وينسى انه نفسية اذا لم يكن مستريحا فكيف يقوى يبحث عن التفاصيل دون ان يعرف المقدمات

104
00:34:00.650 --> 00:34:18.000
يبحث عن الجزئيات دون ان يعرف الكليات يبحث عن الشبهات دون ان يعرف المحكمات. اول سبيل في توجهك الى طلب العلم والفقه في الدين هو ان تكثري من دعاء الله تبارك وتعالى ان يشرح صدرك له. رب اشرح لي صدري

105
00:34:18.050 --> 00:34:41.600
ثم ياتي بعد ذلك الكلام عن الادوات والخطط ويسر لي امري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني الى اخر الادوات التي سأل الله موسى عليه السلام آآ العناية ايضا احب هنا ان انبه ان كثيرا من النساء تتجاوز امرا دقيقا جدا في طلب العلم وهو

106
00:34:41.600 --> 00:35:02.250
العناية باصلاح النفس بتزكية النفس باصلاح القلب كذلك باب اخر مهم وهو تقوية العزم والجلد والصبر وان يبقى العزم مشتعلا. فانا في رأيي ان هذه المقدمات الثلاثة من تجاوزها مهما توفرت

107
00:35:02.250 --> 00:35:18.550
الادوات لا يمكن ان ينتفع بها ولا يمكن ان يصبر. العامل الاول انشراح الصدر والعامل الثاني العناية بتزكية النفس حتى يكون العلم نافعا حتى ترد المعرفة على قلب سليم. تدخل المعلومات الى قلب نظيف

108
00:35:18.650 --> 00:35:38.650
والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه. والذي خبث لا يخرج الا نكدا. فاذا كان قلب الانسان سليما انتفع بقليل من المعرفة. والله يمكن ان تجلسي على الكتاب خمس دقائق. الله سبحانه وتعالى يفتح عليك بالفهم اولا ويعينك على العمل. ذلك هو العلم النافع. فالعلم ليس

109
00:35:38.650 --> 00:35:58.250
كثرة المعلومات او كثرة المحاضرات او قراءة المنشورات والكتب. العلم ما نفع. العلم ما حركك. ما غير فيك. ما اصلحك ما اثر فيك فبالتالي انت لا تتعاملي مع هذا الطريق انه مجرد هدف عادي. لا هذا قربة الى الله

110
00:35:58.300 --> 00:36:18.300
لابد ان تلاحظي فيه كل الشروط المرادة للعمل الصالح. ايضا تحتاجين الى العزم والجلد والصبر. الانسان يمكن ان يكون عنده كل كم من امرأة بين يديها المصحف ولم تقرأ فيه يوما؟ كم من امرأة تعرف خططا وبرامج وتعرف دورات وعندها محاضرات وعندها كتب ولم تفتحها

111
00:36:18.300 --> 00:36:34.550
القصة ليست في مجرد توفر الادوات وانما في وجود العزم بعد الاستعانة بالله تبارك وتعالى. آآ انا هنا لا اتحدث آآ مع امرأة عادية. يعني لا اتحدث مع امرأة آآ

112
00:36:34.550 --> 00:36:53.900
آآ تريد فقط ان ان تصلي فرضها وانتهى الامر. لا. انا اتحدث مع امرأة قوية العزم. مستعدة للبذل والصبر لا اتحدث مع امرأة تعيش في قفص الاتهام ترى انها يجب ان تبقى تدافع عن نفسها وان تدافع عن حجابها وان آآ تتكلم فقط مع الناس ان الاسلام

113
00:36:53.900 --> 00:37:18.800
لم يظلمني ولا لا اتكلم مع امرأة محجبة او منتقبة تتكلف في اظهار انها متمدنة ومتحضرة ليرضى عنها العلمانيون والليبراليون والفسقة والفجرة لا انا اتكلم عن امرأة تعتز بدينها تعتز بدينها تعرف ان ان الله شرفها بالاسلام. واكرمها بالحجاب وبالعفة وبالطهارة

114
00:37:18.850 --> 00:37:32.850
لا اتكلم عن امرأة تريد ان تنفي التهمة عن نفسها وهذا هو للاسف الذي يعني آآ تشك به كثير من النساء في انفسهن. ترى انها يجب ان تظهر للناس انها محجبة ولكنها سعيدة

115
00:37:32.850 --> 00:37:52.850
محجبة ولكن بتتكلم انجلش. محجبة لكنها استطاعت ان الا تكون مجرد عاملة. لا ده هي دكتورة او مهندسة. هذا مقصد جيد احيانا احيانا يكون جيدا ولكن هذا المقصد هو مبني اساسا على ان ان انك تزن نفسك بموازين الكافر

116
00:37:53.400 --> 00:38:13.400
انتزر نفسك بموازين العلماني او الليبرالي او غير هؤلاء وهؤلاء لن يرضوا عنك مهما فعلت. فالانسان آآ العاقل لا يمكن ابدا ان ان يسعى لارضاء هؤلاء الفسقة الفجرة. الذين لا يرون المرأة الا سلعة. والذين لا يعملون الا على تشكيك المرأة في دينها وعفتها وطهارتها

117
00:38:13.400 --> 00:38:33.400
ويسخرون من العمال ومن الموظفين ومن الحرفيين ومن النجارين والسباكين ومن ربات البيوت. فالمرأة ترى نفسها اتهمت فتريد ان تدفع عن نفسها التهمة ربما تصور نفسها آآ مثلا على البحر او تصور نفسها وهي في مثلا في اوروبا وتنوي من ذلك ان

118
00:38:33.400 --> 00:38:53.300
انها تقول انا جميلة. انا شيك اهو. انا بلبس ماركات عالمية. آآ حجابي لم يمنعني. لأ. كل هذا اساس هذا الطريق طريق فاسد وهو ان تحاول المرأة هي اساسا شاعرة بالتهمة تحاول ان تنفي هذه التهمة. تبقى طول عمرها تسدد هذه الفاتورة. لا. انا هنا حديثي مع

119
00:38:53.300 --> 00:39:13.300
امرأة كريمة مسلمة عاقلة صابرة تريد ان ان ان تكون من اهل الفقه في الدين. تريد ان يكون لها اثر في دين الاسلام عند الله فهي ليست مشغولة بهذه التفاهات. هي تجاوزت هذه التفاهات. امرأة عاقلة امرأة لا تسمح لاحد ان

120
00:39:13.300 --> 00:39:35.200
ان يصرفها عن الطريق لا تسمح لاحد ان يصرفها عن الطريق او ان يشوش عليها لا هي امرأة تعرف المعركة التي تدخل فيها كثير من من النساء سقطن في هذا الفخ تكون الفتاة مسلمة مستقيمة مهتدية سعيدة باستقامتها فخورة بحجابها وحيائها

121
00:39:35.200 --> 00:39:54.100
فضل الله عليها ونعمته ترى ان الله فضلها وسترها وحفظها وهداها وحبب اليها الايمان وزينه في قلبها ترى فضل الله عليه ان وجهها لكتاب الله ولحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فتسارع في رضا الله وتدخر وقتها للعلم والتفقه في الدين

122
00:39:54.100 --> 00:40:13.850
وتحب زوجها وترعاه وتحفظه في في غيبته لا لا تستثقل شيئا من شرع الله. لا تستكثر عملا في مرضات الله. لا ترى ان استقامتها وحجابها يمنعانها ان تعيش حياتها او يعطلانها عن شيء من واجباتها بل هما نور ونعمة

123
00:40:14.200 --> 00:40:34.700
لكن كثير منها من هؤلاء اصغت للقطاء الفكر والخطاب العلماني الحداثي. تطالع كلام الاعلاميين عن وضع المرأة في الاسلام وعن ظلم وانتقاص الاسلام للمرأة فتبدأ تقلد هؤلاء وتشاهد في المسلسلات التي يبثون فيها السموم آآ يعني

124
00:40:34.700 --> 00:40:53.700
في قصة ينشرون الفواحش والفجور والشهوات هؤلاء لم يحدثوا المرأة مرة عن العلم النافع ولا عن مهنة نافعة ولا عن صنعة ولا عن تنمية مهارة. ولا شيء سوى ان تتخلص من حجابها وعفتها وحيائها ودينها. يعني يعدونها

125
00:40:53.700 --> 00:41:13.550
بالسعادة يقولون لها شرط السعادة ان تتركي كل ذلك. يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا المرأة عند هؤلاء الفسقة مجرد جسد وفقط بعض النساء حينما تستمع لكلام هؤلاء تنظر تقول

126
00:41:13.600 --> 00:41:30.200
طب ولماذا اعيش انا في هذا الظلم؟ لماذا انا محرومة؟ لماذا منغلقة؟ لماذا متخلفة؟ استطاع هؤلاء كما استطاع ابليس قبل ان الباطل في عين آآ ادم. وان يقبح الحلال الطيب في عينه

127
00:41:30.550 --> 00:41:52.050
الله سبحانه وتعالى قال لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة. تلك المرأة التي تصغي لهؤلاء وتلتمس الهداية من هؤلاء امرأة جاهلة تتحول من مهتدية مستقيمة عفيفة الى معترضة على الشرع ناقمة عليه منسلخة من كثير من احكام دينها. وبعض

128
00:41:52.050 --> 00:42:10.300
نساء كفرن بعض النساء كفرن والحدن بسبب الاستماع الى هؤلاء فتخلع حجابها وتخلع معه حيائها وتتخلص من عبء العفة ولوازمها خلاص. ترى نفسها حرة بمقاييس هؤلاء ضل من كانت العميان تهديه

129
00:42:10.450 --> 00:42:30.450
فانا حديثي هنا ليس مع هذه المرأة. حديثي هنا مع امرأة تعرف ان الهداية في كتاب الله. وفي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعرف ان الله تبارك وتعالى يريد ان يتوب عليها ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما

130
00:42:30.450 --> 00:42:52.400
حديثي هنا عن امرأة مسلمة عاقلة تعتز باسلامها تريد ان يكون لها دور عظيم وتبادر في بناء الاجيال فهي تجاوزت تلك البدايات. ان لا هنا لن اكلمها عن حجابها عن عفتها لا. نحن تجاوزنا ذلك. نحن نريد ان ان ان تبني هذه

131
00:42:52.400 --> 00:43:08.900
المرأة ان تكون جزءا من الحل. لا ان تكون جزءا من المشكلة. نحاول ان نرضيها عن الله وعن شرع الله. ومعلش اصبري معلش ده الحجاب كويس لا تستمعي لهؤلاء لا نحن تجاوزنا كل هذا بحمد الله تبارك وتعالى

132
00:43:09.950 --> 00:43:27.750
ايضا حديثي هنا عن الاسباب فالمرأة احيانا التي تريد ان تتفقه في الدين المرأة التي تريد ان تتفقه في الدين احيانا يكون عندها آآ لا تعرف الوسائل لا تعرف الاسباب لا تعرف الكتب لا تعرف المشايخ لا تعرف طلاب العلم

133
00:43:27.750 --> 00:43:51.700
الذين تستمع الى دروسهم لا تعرف الدورات آآ لكن كل هذه الاشياء متاحة لكن حديثي هنا عن المقدمات يعني باختصار اريد ان اجمل هنا الفكرة آآ لو لو انا اردت ان اتكلم معكن عن العلوم الشرعية وعن ابواب العلم الشرعي وعن الكتب والدورات وكيف اذاكر

134
00:43:51.700 --> 00:44:19.400
كل هذا سهل جدا. انا اردت المقدمات التي تحسنين بها اه التفاعل مع هذه المواد الموجودة بالفعل. الكتب موجودة. الدروس موجودة. المحاضرات موجودة ومتاحة. بحمد الله. ولكن كيف ادرس كيف اجمع قلبي؟ كيف افهم؟ فسؤاله كيف هو الذي يعنيني هنا؟ ايضا احب ان اعلمك فكرة مهمة وهي ان تكوني عاقلة حازمة

135
00:44:19.400 --> 00:44:44.450
كيف ان تكوني عاقلة في اختيار من تتابعين واختيار البرنامج المناسب وان تكوني حازمة في قطع ما يشغلك ويضيع وقتك ويفسد قلبك. لماذا؟ لان كثيرا من النساء يدخلن مثلا في الفيسبوك. تريد ان تشترك في برنامج علمي جديد. لا تعرف هل هذا البرنامج مناسب لها؟ هل هذا البرنامج

136
00:44:44.450 --> 00:45:04.450
اه اه هي تحتاج شيئا قبله؟ هل ستسير فيه؟ فانت تحتاجين الى ذلك. باختصار انا اريد ان اجمع هذه المقدمة في نقاط. اولا انشراح الصدر. ثانيا قوة الدوافع. ثالثا ميات ومقاصد الفقه في الدين. آآ رابعا تزكية النفس

137
00:45:04.450 --> 00:45:27.500
خامسا التخطيط سادسا العزم والالتزام بالبرنامج وآآ اخيرا الحزم وآآ التنبه للصوص الوقت فهذا باختصار هو الاساس الذي تبنينا عليه دخولك في طلب العلم. افمن اسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان

138
00:45:27.500 --> 00:45:46.550
خير ام من اسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم الاساس ربنا سبحانه وتعالى يبين قيمة الاساس الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء

139
00:45:46.600 --> 00:46:06.600
تؤتي اكلها كل حين باذن ربها. فكذلك المرأة التي عندها اساس من الخلق والدين وتزكية النفس والعقل والعزم والحزم والاصرار هذا هو الاساس الذي يكون كل ما بعده سهلا باذن الله. فانت تحتاجين

140
00:46:06.600 --> 00:46:30.750
الى معنيين جامعين الاول الامانة الامانة يدخل فيها الصدق. الاخلاص الحياء العبادة. تزكية النفس. ان تعرفي ماذا عليك من الحقوق. وان تسعي في شعب الايمان وسلامة القلب من الرياء والحسد والشهوات المحرمة. ربما تكون المرأة متوفر لديها كل ذلك. لكن عندها اهواء عندها حسد يفسد قلبها

141
00:46:30.750 --> 00:46:53.300
آآ عندها كسل عن الطاعات وعن العبادات. فنحن لا نريد ان ندخل في باب ونفسد بابا اخر. فالباب الاول الجامع الامانة الباب الثاني هو القوة. ما معنى القوة؟ يدخل في القوة؟ التخطيط يدخل في القوة العزم الجلد الصبر المهارات الجهد. تهيئة

142
00:46:53.300 --> 00:47:08.500
وادارة الوقت وترشيد التغذية والعادات اليومية. وساتكلم ايضا عن الرياضة المنزلية. المرأة تحتاج ان تتحرك. كثير من نساء عندها كسل رهيب جدا حتى لا تستطيع انت ان ان تتحرك من مكانها

143
00:47:08.700 --> 00:47:21.800
فانا هنا والله لا اريد ان اضخم لك الامر لا اريد ان اخيك لا اريد ان اصعب لك الطريق بالعكس. والله ما نويت الا ان اذكر لك كشافا لهذا الطريق. لتستعدي له

144
00:47:21.800 --> 00:47:41.000
ولتعريف اين انت؟ آآ من هذا الطريق؟ وماذا عندك منه؟ وماذا ينقصك؟ وكيف تطورين نفسك؟ وحتى لا تقنعي باليسير الذي عندك. وحتى يعني آآ تبقي تتزودين من العلم. كذلك اردت ان تعرفي ان العلوم ابواب. العلوم كثيرة جدا ومتنوعة

145
00:47:41.200 --> 00:48:04.000
علوم القرآن وعلوم الحديث والفقه والاحكام آآ واللسان العربي اللي هو اللغة العربية والايمان واصول الفقه ومصطلح الحديث والسيرة والتاريخ وابواب تزكية النفس وغيرها فلابد ان ان تعرفي ماذا تريدين آآ من طلب العلم؟ لماذا اتعلم؟ هذا مهم جدا لانه سيحدد باقي

146
00:48:04.000 --> 00:48:23.250
بمعنى الجلد احد بيسأل عن معنى الجلد. الجلد يعني العزم او الصبر او التصميم او الاصرار فمهم جدا هنا قبل ان نتكلم في التفاصيل ان تعرفي لماذا تطلبين العلم؟ يعني هل انت مثلا تريدين ان يعني ان تكوني

147
00:48:23.250 --> 00:48:44.700
مثقفة بشكل عام. يعني تعرفين شيئا عن القرآن عن الحديث. آآ ان تعرفي مثلا ما تحتاجينه من الاحكام الفقهية والمعاملات ام تريدين ان يكون الموضوع اكبر من ذلك ان تدرسي كل العلوم بشكل افقي؟ آآ ام تريدين مثلا التخصص في باب من الابواب؟ ام تريدين من

148
00:48:44.700 --> 00:49:03.050
ذلك فقط مجرد اه تعليم الابناء في المنزل. هذا مهم جدا. لماذا انا اقول ذلك؟ لان بعض مثلا الفتيات انا وجدت بعض الفتيات تدخل في مناقشة يعني فتاة مثلا اعرفها ام او فتاة عادية تدخل في دقائق

149
00:49:03.050 --> 00:49:22.950
طائق المسائل تريد ان تدرس المقالات والفرق والرد على الشبهات وهي لم تقرأ كتابا واحدا في احكام النساء. يعني واجباتها اليومية لا تعرف فيها شيئا كيف ذلك وهذا هذا خطأ خطر كبير جدا. ان الانسان يشتغل بامر وهو يجب عليه امر اخر

150
00:49:23.450 --> 00:49:43.450
فانا عندي هنا يعني امر مهم وهو ان ان ان تفهمي ويعني سنبدأ هنا في في بعض الاخطاء التي تقع فيها النساء لان للتحذير من الخطأ مهم ايضا. احيانا مثلا تدخل وهي في دورة. هذه الدورة للمتخصصين مثلا في علوم الحديث. لكن هي في الاساس

151
00:49:43.450 --> 00:50:01.000
لا تعرف كيف تصلي. ولم تقرأ مرة في كتاب واحد عن الطهارة او عن آآ عن المرأة او عن اي ما تحتاجه المرأة من خصائصها فهذا ليس صحيحا. لا بد ان ان تعرفي ان في فرق بين الضروريات ضروريات الاحكام وبين

152
00:50:01.100 --> 00:50:21.100
يعني نوافل العلم ان صح ان نقول فلا يصح مثلا ان ان تدخلي في دقائق المسائل آآ او في مسائل تخصصية وانت تحتاجين الى احكام ضرورية. ايضا من الاخطاء المشهورة ان تشترك المرأة في اكثر من برنامج وهي لا يعني لا تتم واحدا منها. هذا تشتت وضياع للعمر

153
00:50:21.650 --> 00:50:39.050
اه كذلك مثلا احيانا تدخل المرأة في مشروع كبير جدا وضخم. ووقتها لا يسمح وطاقتها لا تسمح وهي تعرف انها لا ان تستمر فلماذا تدخل وانما الانسان العاقل هو الذي يعرف من هو وماذا يريد

154
00:50:39.350 --> 00:51:02.600
اذا لم تقدري المسافة بين ما تملكين وما تريدين فانك ستضيعين ما تملكين ولا تحصلي على ما تريدين الانسان اذا لم يقدر آآ المسافة بينما يطمح اليه وبين امكاناته فانه سيضيع امكاناته دون ان يصل الى ما يطمح

155
00:51:02.600 --> 00:51:19.400
اليه. طب لماذا انا اقول ذلك اقول ذلك لتحددي بالضبط ما الذي تريدينه حتى تجمعي قلبك عليه؟ طيب لماذا؟ لان الوقت الذي يصفو لك في حياتك قليل جدا ليس انت فقط انا. كذلك اي انسان

156
00:51:19.700 --> 00:51:42.350
هذه الحياة متشابكة. يعني يمكن ان يكون الانسان مثلا متفرغا اليوم يأتيه هاتف او تليفون واحد يضيع له يومه بل شهره بل اسبوعه. فاذا كان الوقت المتبقي قليلا واذا كانت الجهد الموجود قليل مهما كان الانسان يعني مجتهدا. لكن العمر قليل والجهد قليل فلابد ان

157
00:51:42.350 --> 00:52:00.800
بعناية آآ بابا معينا وليس من اجتمع قلبه على باب واحد كمن تفرق قلبه في ابواب كثيرة مهم جدا الانسان الذي يجمع قلبه على برنامج سيحسنه من تفرغ الى شيء اتقنه

158
00:52:00.900 --> 00:52:25.850
يعني انا اريد مثلا ان تتصوري لو انك مثلا في عام من الاعوام قلت انا سادخر كل وقتي لكتاب الله للقرآن الكريم. فكان مثلا يعني استطعت انك انت آآ تختفي وقتا من يومك مثلا ساعة قبل الظهر وساعتين مثلا بعد العصر. ومثلا نصف ساعة في الليل. تصوري

159
00:52:25.850 --> 00:52:43.900
انك ركزت هذا الجهد في اتقان كتاب الله. مثلا حفظا وآآ وتفسيرا هل سيكون مثل من دخلت في عشر ابواب وعشر برامج؟ طب لن يصفوا لك شيئا. القصة ليست في كثرة ما تشتغلين به ولكن

160
00:52:43.900 --> 00:53:06.050
بالاتقان تمام؟ طيب نبدأ بقى ندخل هنا في النصائح. النصيحة الاولى آآ لا تتصدقي قبل اداء الزكاة المفروضة. يعني انا احاول اجعل لها عناوين. يعني ايه؟ هنا عندنا معنيان المعنى الاول ان في واجبات يومية لك

161
00:53:06.100 --> 00:53:32.100
اللي هي العبادات يجب ان تعتني جدا العبادات وان تحافظي على وردك من العمل الصالح. هذا هو بركة يومك لابد ان تتعاملي مع مع ذلك بحزم المحافظة على الصلاة والسنن الذكر واذكار الصباح كل هذه الامور هي بركة يومك وهي برهان

162
00:53:32.100 --> 00:53:47.600
من العلم هذا هو الاساس طيب التنبيه بقى الاخر وده مهم جدا لن يعني التخفف او تبسيط الحياة من حولك. يعني ايه؟ من عقد حياته لن يبقى له جهد ولا وقت

163
00:53:47.900 --> 00:54:08.600
هذا هذا تنبيه سيأتي خاص. يعني تنبيه مهم جدا ازاي؟ يعني مثلا امرأة آآ من طبعها انها تكثر الكلام في الهاتف خلاص آآ او مثلا آآ بتضع مثلا آآ مش عارف اقول ايه يعني بتشغل نفسها زي مثلا امرأة انا عارف ان اكيد ما فيش احد من كل

164
00:54:08.600 --> 00:54:24.600
بيفعل ذلك يعني مثلا بتطبخ طبخة تحطها على الفيسبوك او مثلا راحت مش عارف آآ تصيف في مكان فصورت صورة البحر. آآ وبعد كده التعليقات وترد لا دي قصة تانية دي ما تنفعش معنا

165
00:54:25.050 --> 00:54:50.900
نحن نريد امرأة عاقلة تعرف ان المتبقي لها من الوقت قليل جدا فلا تفتح على نفسها ابوابا. تبسط الحياة تبسيط هذا عام يعني يعني لا تنشغل باي امر تافه لن لا تهدر وقتها في اي امر يمكن ان تسده. يعني تغلق كل باب يستنزف وقتها. بتكلم واحدة صاحبتها السلام عليكم عاملة ايه

166
00:54:50.900 --> 00:55:03.350
سلام عليكم خلاص توصيها وصية وانتهى الامر. اما كثرة الكلام والدخول في التفاصيل لأ هذه امرأة لا تسطح في طلب العلم بكل صراحة. وانا لا اريد هنا ان اجمل. انا احب ان اكون صريحا

167
00:55:03.600 --> 00:55:18.850
انا احب ان اكون صريحا اه ايضا من الامور الدقيقة هنا اه في مسألة لا تتصدقي قبل اداء الزكاة المفروضة الا تدخلي في ابواب من العلم قبل ان يعني تعريف الضروريات

168
00:55:18.950 --> 00:55:35.650
مثلا آآ احكام الطهارة واحكام الايمان. الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر واه كذلك المعاملات التي تحتاجها المرأة. اه اذا كانت متزوجة اذا كانت مطلقة اذا اي باب من هذه الابواب انت تحتاجينه

169
00:55:35.650 --> 00:55:52.100
اه فالعناية بكتاب الله طبعا ليس معنى ذلك ان تعطي كل الوقت لحفظ القرآن. لأ لان المراد ان نفقه في الدين. وفقه الفقه في الدين ليس محصورا في حفظ القرآن بالعكس الفقه في احكام الشريعة مقدم على مجرد حفظ حروف القرآن

170
00:55:52.950 --> 00:56:12.950
اه كذلك المرأة من الامور التي ينبغي ان تقدمها في العناية ما يخص الابناء. هذا مهم جدا. يعني اذا كان هناك برامج في التربية او تعليم الابناء فمن الجميل جدا ان ان تبدئي بها او على الاقل تجعلينها مصاحبة لبرنامجك العلمي. لانك لاني

171
00:56:12.950 --> 00:56:35.050
نتحدث هنا عن فكرة اخرى مهمة وهي ان تحولي البيت كله الى بيت يحب العلم. ويشتغل بالعلم ويهتم بالعلم. سيأتي الحديث عن ذلك ان شاء الله اذا النصيحة الاولى اه لا تتصدقي قبل اداء الزكاة المفروضة وقصدت يعني هذا تعبير حتى يثبت في ذهنك. وهو العناية بالامور الواجبة اليومية في العبادات او في

172
00:56:35.050 --> 00:56:55.450
آآ الالتزامات وكذلك في العلوم. الامر الثاني آآ اريد السير في خطوط ثلاثة في العلم الفرائض اللي هي الامور الضرورية والبرنامج الافقي وبرنامج التخصص. هذا ساتكلم عنه بتفصيل في اخر المحاضرة ان شاء الله. ساتكلم عن ذلك

173
00:56:55.450 --> 00:57:09.550
ان شاء الله حد بيقول اذا كان الحفظ بيأخذ كل الوقت. احنا اتفقنا ان الاسئلة هتكون في آآ اخر المحاضرة ولكن ساجيب عن هذا سريعا. لأ لأ لا يصح ان

174
00:57:09.550 --> 00:57:25.700
فرغي فقط لحفظ القرآن. لأ المرأة تحتاج اكثر من ذلك بكثير. حفظ حروف القرآن هذا مشروع عمر. يمكن ان تجعلي له مثلا كل يوم ربع ساعة وكل ما تبقى هو في العلم بمعاني القرآن وبحديث

175
00:57:26.000 --> 00:57:41.400
رسول الله صلى الله عليه وسلم وبالفقه في الدين ونحو ذلك. آآ طيب آآ ادخل هنا في النصيحة الثالثة اتفقنا النصيحة الثانية ساتكلم عنها بتفصيل اللي هو الخطوط الثلاثة الذي اريد منك ان تسيري فيها

176
00:57:41.450 --> 00:57:57.700
الواجبات المهمة يعني ما ينبغي ان تعلميه والامر الثاني البرنامج الافقي الذي تمرين اه فيه على كل مادة بشكل سريع. والامر الثالث كيف انتقل من مجرد مثقفة الى متخصصة في العلم

177
00:57:58.450 --> 00:58:21.300
هذا ساتكلم عنه ان شاء الله. الامر الثالث مهم جدا اختيار البرنامج المناسب والمحاضرة المناسبة والمعلم المناسب والدورة المناسبة  كل هذا له فقه اه لان مهم جدا ان اه المرأة احيانا تضيع وقتها. تدخل في برنامج وهي تعرف انها لن تتمه. خلاص لماذا

178
00:58:21.300 --> 00:58:38.000
او مثلا تريد ان تدرس آآ مثلا في تفسير القرآن لكن لا تعرف من تسمع. فلابد هنا ان ان تختار البرنامج المناسب ولابد ان يكون عندها ورقة. طيب خلينا نضرب يعني مثال هنا

179
00:58:38.100 --> 00:58:51.750
احيانا مثلا انت الان تسيرين في برنامج علمي مثلا في اي برنامج من اللي هي البرامج التي قام بها بعض طلاب العلم حد بيقول هنحفظ البث؟ نعم ان شاء الله محفوظ ان شاء الله يكون موجود ان شاء الله على قناة يوتيوب

180
00:58:52.500 --> 00:59:04.200
آآ يعني لا تنشغلن بهذا. يعني ان شاء الله المادة موجودة وان شاء الله احاول ان يعني اكتب لكم هذه النقاط كمان في ورقة. يعني حتى تكون موجودة باذن الله. خلينا

181
00:59:04.200 --> 00:59:25.850
نركز هنا في نقطة مهمة. انت مثلا تسيرين الان في برنامج وهو آآ تفسير مختصر للقرآن تستمعين فيه الى شيخ معين مثلا. او في اه اه برنامج مثلا اكاديمية الحديث مثلا او برنامج مساق مثلا لطلب العلم او اي برنامج ثم وجدت

182
00:59:25.850 --> 00:59:46.250
برنامجا اخر يعني يعلن عنه ماذا تفعلين؟ تبقين على ما انت عليه لا تتركي بابا قبل ان تتميه. هذا من الامور الخطأ الخطر جدا انك انت تعودي نفسك على ترك العمل قبل اتمامه. لأ. طب ماذا افعل؟ انا لا اريد ان يفوتني هذا الامر

183
00:59:46.300 --> 01:00:01.050
ادونه يبقى انا عندي الان ورقة. هذه الورقة انا لا اتكلم الان عن التخطيط انا اخترت مثلا اني في هذا العام ساهتم بكتاب الله آآ تلاوة وضبطا واحفظ مثلا ما

184
01:00:01.050 --> 01:00:21.200
تيسر لي منه. طيب واخترت كذلك مثلا شرح الاربعين النووية. واخترت مثلا ان التحق بدورة في علم الحديث او الفقه او التجويد او نحو ذلك ثم طرأت لي اه دورة جديدة. طيب هذه الدورة انا هل عندي وقت لها؟ لا ليس عندي خلاص. ادون في

185
01:00:21.450 --> 01:00:35.950
في ورقة اني اريد هذه الدورة. يبقى الانسان يفرق بين الواجب الذي دخل وقته وبين الواجب الذي يريد ان يفعله وقتا ما. فمن الخطأ هنا ان انا اترك برنامجي وادخل في برنامج جديد. الامر الرابع

186
01:00:36.400 --> 01:00:54.750
وهذا بقى هو يعني الخلاصة ضبط العمل قبل العمل. يعني ايه؟ احنا نسمي هذا في مصر ضبط الشغل اهم من الشغل. يعني ايه ضبط الشغل؟ اهم من الشغل يعني تهيئة الجو في البيت

187
01:00:54.800 --> 01:01:13.500
انت كامرأة تعيشين في البيت. يعني ربما اغلبكن كذلك او ربما المرأة تعمل الله اعلم. المهم نحن نتكلم هنا عن نتكلم هنا عن انك انت عايشة في البيت. لابد ان تتعلمي كيف تهيئي الجو من حولك. لماذا

188
01:01:13.500 --> 01:01:30.100
انت لا تعيشين وحدك. تعيشين مع عائلة او مع اسرة مع زوج مع اولاد. انت لا تعيشين وحدك فهم اما ان يكونوا عائق  آآ في في طريقك او يكونون معينين لك. احيانا تخطئ المرأة هنا

189
01:01:30.150 --> 01:01:46.150
وخلينا نركز بقى في هذا الامر لانه امر دقيق جدا. آآ يعني اريد ان تتصوري امرأة يعني كل الظروف حولها في البيت عكس ما تريد هي. اولادها مثلا آآ مهملون. ودايما

190
01:01:46.150 --> 01:01:59.550
مش نضاف في البيت آآ لا يرتبون البيت لا يساعدونها. آآ اخلاقهم سيئة. آآ زوجها آآ علاقته بها سيئة. آآ لا يفهم آآ ماذا تطلب العلم؟ آآ هل هذا الجو

191
01:01:59.600 --> 01:02:13.150
يمكن ان يعين امرأة على ان تقرأ فضلا عن ان تفهم فضلا عن ان ترسخ في العلم. لأ. يبقى الانسان العاقل لا يدخل في تفاصيل في الامر قبل ان يهيأ مقدماته. كيف

192
01:02:13.600 --> 01:02:34.050
احيانا مثلا تعيش المرأة منعزلة عن زوجها آآ قد يكون هذا الانعزال كبرا منها. انا انا اعرف ذلك لان يأتيني رسائل كثيرة اه مثلا بعض النساء تقول والله انا زوجي انسان بسيط انسان مسكين ليس له في العلم ليس مثقفا ليس ناشطا هو مجرد موظف او عامل او طبيب او

193
01:02:34.050 --> 01:02:52.100
مهندس فاشعر ان هذه ان المرأة تنتقص زوجها فهي نفسها تعترف ان هي تنعزل عنه يعني عايشة معه كده يعني اه كأنهم عايشين في لوكاندة يعني لأ لأ لا تعيش معه لا تتكلم معه لا آآ تشاركه

194
01:02:52.300 --> 01:03:06.900
انا اقول هذا من اعظم ما يفسد على الزوجة حياتها بالكامل ولا يمكن ان تنبل في طلب العلم بمثل هذا يعني ان واحد يستصغر شريك حياته يستقل به يعني ما يكونش مالي عينه

195
01:03:07.100 --> 01:03:24.350
حتى لو لم يصرح له هذا الشعور حاجز عظيم بينها وبين زوجها. ويفسد كل لحظة جميلة ويضخم كل مشكلة. وهي تظلمه بذلك تمنعه حقوقه وسبب هذه النظرة قد يكون الاعجاب بالنفس

196
01:03:24.600 --> 01:03:44.600
او عدم ادراكها لنقصها او انها تعمى عن صفاته في الخير. او ان تقارنه ببعض من تراهم سواء تقارنه في الثقافة او في النشاط او في الدعوة او في التعليم وهذا والله مفسدة للحياة. وهي اول من تتضرر بذلك ان تنتقص زوجها حلالها طيب

197
01:03:44.600 --> 01:04:05.500
وان تحقره وان تقلل منه وستعيش قلقا واضطرابا وضيقا. آآ لانها تحرم نفسها هي التي تحرم نفسها. بحجة ان هي اصله مش الثقافي يعني ايه مستواه؟ من الذي قال انه يجب ان يكون هناك تكافؤ تام بين الزوج والزوجة؟ من الذي قال ان الاهتمامات يجب ان تكون واحدة؟ من الذي

198
01:04:05.500 --> 01:04:27.650
قال ذلك لا يلزم يمكن ان يكون عالما كبيرا وزوجتي يعني آآ لم تدخل مدرسة اصلا. المهم انها امرأة صالحة. ويمكن ان تكونين ان تكوني امرأة يعني آآ تحبيها من العلم والفقه في الدين ولديك صبر. وتشتغلي بالمسائل بل بدقائق العلم. ويكون زوجك رجل يعني ليس مهتما بهذا الباب

199
01:04:27.650 --> 01:04:44.700
ذلك انا احب منك ان ان تكثري من الدعاء بالرضا والهداية والقناعة وان تخرجي من وهم الكمال وان تنظروا الى عيوب نفسك وان تتذكري صفات الخير في في زوجك. والا تمدي عينك ولا تقارني

200
01:04:45.400 --> 01:05:07.350
وان تنمي فيه صفات الخير المستطاعة وان تشاركيه وان تعاونيه فربنا سبحانه وتعالى هو هيحليه في في في عينك ربنا سبحانه وتعالى يسعدك به لا يلزم ان ان تكون الاهداف واحدة بالعكس. كثيرا اذا كانت الاهداف واحدة ربما يعني يكون الرجل والمرأة في معركة. بالعكس ما

201
01:05:07.350 --> 01:05:22.550
مشكلة. يعني انا لا ارى اي مشكلة ابدا ان يكون التوجهات مختلفة. المهم ان يكون في احترام. انت تحترميه وهو يحترمك. آآ انت تحترمي تعين وتعينيه عليها وهو يحترم اهدافك ويعينك عليها. طيب

202
01:05:22.650 --> 01:05:40.050
ندخل هنا في فكرة آآ مهمة جدا. لابد ان تشرحي لزوجك لابد ان آآ تشرحي لزوجك آآ آآ هدفك يعني ما ينفعش لا يصلح ابدا ان تكوني مهتمة بطلب العلم والفقه في

203
01:05:40.050 --> 01:05:58.200
ولا تشعريه بذلك لابد ان تحدثيه وان تعرفيه بقيمة ذلك عندك. لابد ان يرى كل من حولك ان طلب العلم قيمة مركزية لابد ان يلاحظوا فيك انك تدخرين الوقت للعلم

204
01:05:58.200 --> 01:06:13.300
والمراجعة والحفظ وتحاسبي نفسك وتعوضي ما فاتك ولا تفرطي حينما يكون عندك وقت اذا اذا حققت ذلك سيكونون ان شاء الله عونا لك او على الاقل لن يكونوا عائقا. من الخطأ هنا

205
01:06:13.650 --> 01:06:39.900
ان المرأة احيانا تقصر في واجباتها. باختصار لا يعني نادرا الناس لا يسمحون لشخص ان يتسلق على حسابهم. يعني اذا رأى من حولك ان هدفك آآ يعني ان هدفك يعني على حسابهم لن يقبلوا ذلك ولن يرضوا. الا اذا كان الزوج عاقلا يعرف قيمة ما تبذلين قد يتحملك بعض الشيء

206
01:06:39.900 --> 01:06:55.750
وقد يتحمل عنك بعض الامور. واذا كنت انت في الاغلب ملتزمة بالمنزل وبواجباتك يعني كما يقال اه كما في الحديث اذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث. يعني اذا الانسان كانت محاسنه كثيرة يمكن

207
01:06:55.850 --> 01:07:15.850
ان يتغافل يعني شريكه عن نقصه. فلذلك لابد آآ ان تكوني عاقلة تختاري الوقت المناسب للمذاكرة. تكوني مرنة يمكن ان تؤجلي بعض الامور اذا اذا وجدت مثلا شيئا ملحا وهكذا. آآ ايضا مهم جدا ان ان يرى من حولك وخصوصا الزوج والابناء اثرة

208
01:07:15.850 --> 01:07:37.600
العلم عليك خلقا ولسانا وفعلا. لابد هذا مع كونه واجبا الا ان له اثرا بالغا في تشجيعه لك معاونته لك آآ بل هو قد يتحمل عنك كثيرا والله انا اعرف آآ بعض الناس والله والله هذه شهادة حق

209
01:07:37.800 --> 01:07:57.800
رأيته بعيني يعني يتحمل عن زوجته نصيبا كبيرا من اعمال المنزل يفرغها للتفقه في الدين لانه يعلم اثرها وانها علموا ابناءه وانها آآ مثلا تعلم آآ النساء او تعقد بعض الدروس. وانا دعوت له كثيرا. لكن هذا الزوج يعني

210
01:07:57.800 --> 01:08:12.450
ربما لا يكون متوفرا او ربما لا يكون عنده وقت اصلا  لا يعني لا تجبري آآ زوجك ان يكون له نفس الاهتمامات. ولكن مع ذلك شاركيه في العلم. آآ انجزي التزامات البيت اولا باول. لا

211
01:08:12.450 --> 01:08:25.650
انتظري الى وقت الاضطرار آآ اليوم طويل جدا والله فقط يحتاج الى تنظيم والتزام وحزم وسيأتي ان شاء الله. آآ آآ التنبيه على ذلك. رقم خمسة احنا اخذنا وقت اه

212
01:08:26.150 --> 01:08:44.600
اه اخذنا وقت اه تقريبا كم؟ اظن ساعة وعشر دقائق يعني امامنا وقت ان شاء الله آآ طبعا في تفاصيل كثيرة ولكن انا والله اعطيكن فقط رؤوس اقلام او خطوط عريضة حتى آآ لان هذه الخطوط العريضة اهم من البرنامج العلمي

213
01:08:44.600 --> 01:09:04.600
يعني في النهاية ساختم لكن كيف ابدأ وما هي الكتب؟ ومن هم الذين ارشحهم لكم للاستماع؟ هذا سهل جدا والله. ولكن اذا لم يكن عندك هذي المقدمات لن يبقى لك وقت اصلا ولا طاقة. فلذلك انا يعني اشدد عليك في هذا تهيئة الجو من حولك. تهيئة الزوجة

214
01:09:04.600 --> 01:09:27.400
تهيئة الابناء تهيئة المنزل آآ تخففي من الامور التي تضيع وقتك او تشتت ذهنك آآ خمسة الرقم خمسة او النصيحة الخامسة اوقات التعلم اوقات التعلم كل وقت انت مستيقظة فيه. يعني ايه؟ طول ما انت صاحية مش نايمة

215
01:09:27.450 --> 01:09:48.200
فانت في تعلم اما في قراءة او استماع او تلخيص او تسميع او تعليم يعني لابد ان آآ في وقت ترتيب المنزل دايما انت عندك دروس. تسمعي وانت بترتبي المنزل. آآ بتغسلي الاطباق. بتطبخين آآ في في تحضير الاكل. آآ في آآ وقت الاكل

216
01:09:48.200 --> 01:10:04.000
لنفسه حول المنزل الى بيت تتلى فيه ايات الله والحكمة. دروس علم ومحاضرات الفقه في الدين مع الاولاد حتى واحنا قاعدين بناكل افتكر حديث ذكرتيه قولي لي الابناء وحدثيه عن حدثيهم عن معناه

217
01:10:04.600 --> 01:10:23.550
اه اخبري زوجك باي معلومة جميلة. اه وانت بتطبخين يمكن ان تشغلي دروس. يعني انا استمعت الى اكثر من الفي الفين الساعة الفين ساعة آآ في السفر في ركوب القطر القطار في وانا بجري او بلعب رياضة كده

218
01:10:23.600 --> 01:10:44.350
يعني لو انا كتبت سلاسل الدروس التي استمعت اليها في اوقات لا يظن انها اوقات العلم والله كثيرة جدا وبفضل الله ثبتت المعلومات يبقى وهذا اذا كان يعني آآ يصلح او اذا كان هذا اكيدا في حق الرجال فهو اكيد في حق المرأة

219
01:10:44.600 --> 01:11:04.600
بلا شك لماذا؟ لان المرأة اساسا هي عايشة في البيت. فهي بتنظف البيت. بتحضر الاكل. بتجهز الاولاد. آآ اه تريد مثلا ان اه اه وقت الطعام نفسه او الغسيل بتغسل بتغسل الاطباق او بتغسل الملابس. لابد ان الاستماع

220
01:11:04.600 --> 01:11:23.600
يكون هو الوسيلة الاساسية في تلقي العلم وسآتي ان شاء الله اتكلم عن ذلك. ولكن فرقي بين استماع الموعظة مثلا واستماع القرآن وبين استماع المحاضرات المهمة وبين الوقت الصافي اللي هو الذي ساتكلم عنه الان ان شاء الله

221
01:11:23.900 --> 01:11:42.250
طيب النصيحة السادسة الوقت الصافي للمرأة بل لكل الناس قليل جدا فاياكي ان تفرطي فيه يعني الام الزوجة آآ عايشة في منزل الاولاد يأخذون وقتا طويلا. يعني انت يعني لما يكون عندك

222
01:11:42.900 --> 01:12:04.100
لما يكون عندك آآ آآ ولد رضيع طفل رضيع والله ممكن يعني الطفل رضيع ده هذا يعني هو يأخذ يومك كله آآ اه كله لازم تعرفي ان الوقت المتبقي لك قليل قليل جدا. فضني بهذا الوقت. الوقت بقى الصافي هذا اجعلي لي

223
01:12:04.100 --> 01:12:29.850
الدراسة المركزة مثلا كتاب تستمعين الى شرحه تكتبين آآ اهم الفوائد. تلخصين هذه الفوائد المحاضرات المهمة الصعبة. اياك ان تفرطي في هذا الوقت ونصيحتي هنا الصدق مع الله والعمل الصالح يبارك الله تبارك يبارك الله سبحانه وتعالى به في الوقت. يوفر لك الجهد. الوقت بركة. الوقت بركة

224
01:12:29.850 --> 01:12:47.000
وليس مجرد عدد ساعات ركزي في هذا الوقت بركة وليس آآ مجرد آآ حد بيقول انا لا استطيع ان اغسل المواعين بدون سماع حضرات انعم انا بحسب حد هيقول لا لا استطيع يعني لا اعرف

225
01:12:47.200 --> 01:13:00.400
يعني دائما الحمد لله هذا من فضل الله آآ انا اريد هنا ان اركز على فكرة. الوقت بركة وليس عدد ساعات. ممكن تجلسين على المصحف عشر دقائق. تحفظين فيها الربع او الصفح

226
01:13:00.500 --> 01:13:15.650
وممكن اه تجلسين على على الكتاب عشر ساعات ولا ولا تحفظين ولا تعرفين. يبقى لابد من التعامل مع الوقت على انه بركة ودعاء الامر السابع بقى وهذا مهم جدا لا يستطاع العلم براحة الجسم

227
01:13:15.900 --> 01:13:37.000
ستتعبين ستتحملين آآ يعني ربما لا يكون لك نصيب من التسلية والمرح كما لغيرك من النساء. لازم يعني اي امرأة تريد ان تدخل في الفقه في الدين؟ آآ فلا شك انها ستدخر آآ وقتها لتلقي العلم. وهذا سيجعلها

228
01:13:37.000 --> 01:13:57.000
الا تفكر بنفس طريقة المرأة العادية التي تفكر كيف تضيع وقتها. ترى الوقت عبئا عليها تريد ان تتسلى وتريد ان تفرفش على نفسها زي ما بنقول لا. ده هي امرأة تعرف ان كل دقيقة يمكن ان تتزود بها من العلم. تعرف اية تعرف تفسيرها

229
01:13:57.000 --> 01:14:17.000
تعرف حديثا تعرف حكما آآ تعرف قصة تنفعها تستمع الى موعظة. فبالتالي ستتحملين وستتعبين لابد من الصبر لماذا؟ لانه طريقك. قربتك الى الله. ليس لا تنتظري لاحد ان ينبهك على ذلك. هو طريقك انت. لكن مع مرور الزمن ان

230
01:14:17.000 --> 01:14:36.400
ان شاء الله سيعتاد بدنك على العمل. بل سيكون طلب العلم والفقه في الدين هو الذي تستريحين به. لن يكون عبئا عليك. والله سبحانه وتعالى قال من كان يريد حرف الاخرة نزد له في حرثه. ومن معاني نزد له في حرفه يعني نعينه ونقويه ونسعده به

231
01:14:36.500 --> 01:14:52.900
ونشرح صدره له طيب رقم ثمانية وهذا بقى مهم جدا وسائل التواصل انت ليس مكانك هنا. مكانك مش على مش على النت. لأ. انت مكانك على ارض الواقع في المنزل مع كتاب

232
01:14:52.900 --> 01:15:09.900
مع درس مع موعظة مع مصحف مع آآ البخاري مع غيره وهكذا هذا المكان اللي هو وسائل التواصل هذا فقط مكان يعني آآ تدخلينه بين وقت واخر لابد ان تعرفي من تتابعي وآآ وما هي

233
01:15:09.900 --> 01:15:27.050
القنوات التي تتابعينها بدقة هذا هذا هذه الوسائل والله محرقة العمر الا لمن عرف متى وكيف يدخل ومتى يخرج ومن يتابع والا كانت قاصمة الظهر وضياع العمر. المرأة اللاجئة على وسائل التواصل تنسى تماما

234
01:15:27.050 --> 01:15:46.800
انها تكون يعني طالبة علم فضلا عن ان ان تكون راسخة فيه. هذا هذا الانسان بيحلم. لو فيه انسان لاجئ على وسائل التواصل ده ينسى تدخل من منشور لتعليقات لفيديو والفيديو دخل في فيديو اخر لا لا يمكن ان يكون عندها شوية معلومات عامة. اما ان تكون

235
01:15:47.100 --> 01:16:02.750
اما ان تكون آآ يعني متأصلة في العلوم لا لا هذا لا يصلح ابدا ان تكون لاجئة على وسائل التواصل لابد من آآ الا تكثري من تتابعيهم قل لي قائمة الاصدقاء والمتابعين

236
01:16:02.800 --> 01:16:22.800
شوفي انت بتابعي مين ؟ افرزي لازم الانسان يفرز كده ، شوفي انت لما بتغسلي لما تكوني انت هتغسلي مثلا الملابس بتعملي ايه بتبدأي تفرزي تقولي هذه ملابس بيضاء آآ او هذه ملابس محتاجة ان هي تروح الترزي. هذه ملابس محتاجة ان هي مثلا آآ نعطيها للجيران لانها صغرت

237
01:16:22.800 --> 01:16:42.800
للاطفال. هذه ملابس آآ ليست آآ خلاص دابت. يبقى لابد لابد ان تفرزي من هم اصدقاؤك. ومن الذين متابعين افرزي وشوفي اي قناة واي آآ مجموعة على تليجرام او فيسبوك او واتس ما لهاش لازمة اخرجي منها

238
01:16:42.800 --> 01:16:58.600
فورا يعني لو لو انت دخلت في كل واحدة دقيقة في اليوم ضاع اليوم الامر التنبيه المهم ايضا اياكي والدخول في جدال او خناق. خناقات على الفيسبوك آآ في تعليقات وتريدين ان تثبتي صحة آآ وجهة نظرك او

239
01:16:58.600 --> 01:17:20.550
ادخلي في خناقات تصنعها الذين يدخلون في النسويات او وتدخلي بقى في تعليقات تريدين ابقينا فيها ساعتين وتريدين ان تثبتي الصحة وجهة نظرك او لأ اذا كان ولا بد فعلقي باختصار شديد ولا تضيعي وقتك المتاح لانه قليل جدا

240
01:17:21.200 --> 01:17:38.650
ايضا من امور مهمة جدا صحبة الخير قل لي اصحابك في على على وسائل التواصل ومهم جدا يعني لو اردت ان تصنعي مجموعة صغيرة من النساء الفاضلات اللي هم يعني تشعري فيهن بالجد والحزم

241
01:17:38.650 --> 01:17:57.600
عدم تضييع الوقت تتفقون مثلا على عمل آآ مثلا مثلا مجموعة في واتس اب مثلا او تليجرام مجموعة واحدة فقط نتفق فيه على الكتاب وتحدد القدر المقروء وتتناقشون مثلا ساعة اسبوعيا مع الالتزام دون خروج من موضوع عن موضوع الدرس. هذا من اجل

242
01:17:57.600 --> 01:18:18.400
اجمل ما يكون هذا من اجمل ما يكون. هنا انبه تنبيه قوي جدا. مهم اه احضار المجموعات النسائية التي تقوم عليها نساء جاهلات اللي هم مثلا يلزموك بورد مش عارف في كذا ما فيش الكلام ده. انا اقول ذلك عن تجربة اختي كانت تتعلم مع بعض النساء

243
01:18:18.700 --> 01:18:34.300
واختي الحمد لله انا كنت اعلمها كثيرا. ولكن انا انتقلت في بلد بعيدة جدا يعني آآ انا احببت ان يكون لها صحبة من الخير. فكان لها بعض الفتاة تذهب معهن يعني يقرأن ويتعلمن فبدأت تنقل لي اشياء

244
01:18:34.350 --> 01:18:54.350
غريبة جدا يعني آآ المرأة اللي هي المسئولة منهم تلزمهم باشياء من البدع والخرافات ويعني لا اريد ان ادخل في التفاصيل لكن بشكل عام آآ هؤلاء يضيعن لك حياتك. يضيعن لك وقتك. لأ لابد ان يعني يعني كما نقول اذا كنت ستقضين وقتا

245
01:18:54.350 --> 01:19:18.450
وتتعبين فلابد ان تحسني اختيار من تتابعيه. لا تتابعي برنامجا لا تعرفيه. لابد ان تعرفي هذا البرنامج وتطمئني له. ايضا تنبيه مهم جدا فقه الخلاف. ازاي انت ستجدين فتاوى بين وقت واخر تثار. مثلا عن لباس المرأة عن زينة المرأة عن الكلام عن النمص عن كذا عن كذا. في يعني ليس

246
01:19:18.450 --> 01:19:31.450
هناك مشكلة ان تعرفي مثلا شيئا عن هذا الخلاف. لكن لا تعيشي على هذا الخلاف لا تتعصبي له لا تدخلي في جدالات لا فائدة منها. يعني باختصار عدي وعدي يعني

247
01:19:31.600 --> 01:19:48.450
ثم بعد ذلك افعلي ما يطمئن له قلبك بعد الاستماع والقراءة في المسألة لكن لا تخوضي حربا في مسألة وتجمعي قلبك عليها تعيشي عليها شهر واثنين وثلاثة. لأ مسائل الدين اوسع واكثر لا تعظمي الامر الهين

248
01:19:48.550 --> 01:20:10.150
طيب من النصائح المهمة جدا ايضا لا تحصري نفسك في آآ شيخ او طالب علم آآ واحد. هذا من من من اخطر الامور بعض مثلا نساء تشعر مثلا ان طالبا من طلاب العلم متميز مثلا او يعطي نصائح او يعلم فتحصر نفسها عليه هو فقط

249
01:20:10.150 --> 01:20:32.100
اه لا هذا ليس صحيحا. التنوع مهم جدا. ليس معنى التنوع انك ستشتتين نفسك لا. وانما قصدت ان الله سبحانه وتعالى يعني الخير ليس محصورا في شخص واحد فهذا التنوع مهم. هذا التنوع هذا الشخص يعطيك موعظة. هذا يعطيك مثلا آآ لغة جميلة. هذا يعطيك نصحا. هذا يعطيك تشجيعا. هذا

250
01:20:32.100 --> 01:20:50.050
مثلا برنامجا هذا يعطيك كتابا معينا. هذا التنوع جيد. تمام؟ من الامور المهمة ايضا مطالعة الاخبار اياكي ان تدخلي في آآ بحر متابعة الاخبار ومتابعة التحليلات هذه المحرقة الاخرى للعمر

251
01:20:50.050 --> 01:21:10.050
يكفيك ان تعرفي موجزا خمس دقائق في اخر اليوم او عشر دقائق. الاهتمام بشأن المسلمين ان تستمري على هذا البرنامج وليس في ان تتابعي فقط مجرد الاخبار ويصعب عليك ما يحصل لهم. لانك لن تقدمي شيئا لهم. فلابد لن تقدمي شيئا مباشرا يعني. وانما تقديمك هو عن طريق

252
01:21:10.050 --> 01:21:28.650
ان تكملي في طريقك هذا رقم تسعة اظن رقم تسعة نعم. آآ المسلم عموما اغلى ما عنده هو خلقه. اما المرأة فالخلق وكل شيء لها اعلى الدرجات يعني يعني اعلى ما تحتاجه المرأة الخلق

253
01:21:28.950 --> 01:21:46.000
اخلاق التواصل. اتق الله تبارك وتعالى. انوي خيرا. الله سبحانه وتعالى يعلم المفسد من المصلح اغلق الباب بقوة امام خواطرك. خواطر السوء. اغلقي الباب امام كل شخص تتواصلين معه الا عند الحاجة

254
01:21:46.100 --> 01:22:05.900
وعلى قدر الحاجة لن يطمع فيك احد الا بقدر ما تتوسعين معه نحن انما نطلب العلم لتزكوا انفسنا فمن جرها ذلك الى محرم فهي مصيبة. لا تسترسلي مع خواطرك ولا آآ بالنظر الى نشطاء او طلاب علم. لا تقارني زوجك بهم

255
01:22:05.900 --> 01:22:24.000
كل ذلك من ابواب الشر تعذبك يعني هذا تتعذب به نفسك. وتتعطلين عن العمل النافع خذي ما اتاك الله سبحانه وتعالى وكوني من الشاكرين. من اتقى الله تبارك وتعالى اسعده الله وملأ عينه بالموجود. يكفي ان زوجك هو حلالك

256
01:22:24.150 --> 01:22:41.650
وهو طيبك فتلك اعظم صفة تجعله ارجح من اي شخص اخر فلابد من ان تتقي الله سبحانه وتعالى ادفعي خواطر السوء. كم من امرأة كانت تنوي ان تتعلم لكنها بدأت تسترسل مع الافكار وتقارن

257
01:22:41.650 --> 01:23:01.650
تنظر الى فلان وتنظر وانا زوجي ليس نشطا لا يحسن الكلام. ولا وليس عنده علم وليس له اثر في الدين. فتدخل من من هذا الباب لكنها بعد ذلك تقع في مصائب كبيرة جدا. فلذلك اقطعي هذه الخواطر. اذا تواصلت مع رجل للضرورة وعند الحاجة يكون كلامك كلاما

258
01:23:01.650 --> 01:23:18.800
رأى تخاف الله تراقب الله تغلق الابواب على من آآ تكلمه آآ ايضا الصراحة والوضوح مع زوجك مهم جدا انا احب منك الا تتواصلي مع شخص الا بان تخبري زوجك. يعني الا في ظروف ضيقة اذا

259
01:23:18.800 --> 01:23:34.900
هناك امر خاص جدا والا فالاصل ان ان تكوني صريحة. فالصدق طمأنينة وراحة. واحرى ان تستحضري ان العلم عمل صالح. فهذه بركة العلم وبرهان نفعه. هذا تنبيه مهم جدا. لا اريد منك ان تغفلي عن هذا

260
01:23:34.950 --> 01:23:49.400
ندخل في الامر العاشر. يعني في امور سريعة. يعني طبعا انا انا نفسي اتكلم في المحاضرة هذه عشرين ساعة ولكن يعني ساحاول ان اجمل القول ان شاء الله كانت المفروض تكون سلسلة محاضرات

261
01:23:49.450 --> 01:24:08.950
لكن معلش خلينا نجمل هذا. وان شاء الله آآ ربما يكون لنا لقاءات اخرى ان شاء الله رقم عشرة التخطيط ليس في اليوم اهداف بل اعمال. يعني لا يصح ان تقولي انا اريد ان اذاكر اليوم. اريد ان احفظ قرآنا. اريد لا ما فيش الكلام ده. لابد ان تحددي

262
01:24:08.950 --> 01:24:26.700
ماذا تريدين ان تعملي في هذا اليوم؟ كل بيت له ظروفه وكل آآ كل امرأة لها برنامجها لكن مع ذلك انا احب منك ان تنامي مبكرا واحب منك ان تلتزمي بالوضوء وان تبدئي يومك قبيل الفجر

263
01:24:26.850 --> 01:24:48.100
تقومين آآ لله تبارك وتعالى تتوضئين وآآ تذكرين الله تصلي ركعتين والوتر وتدعي الله سبحانه وتعالى ان يهديك ان يهدي زوجك ان يهدي ابناءك ان يشرح صدرك للخير. ان يعلمك ما ينفعك. ولو عشر دقائق كل يوم. هذا هو بركة اليوم وزاده. كذلك

264
01:24:48.200 --> 01:25:08.200
آآ اعمال المنزل الاساسية لابد من انجاز هذه الامور تحضير الافطار تحضير تجهيز الاولاد للمدرسة آآ لابد من الحركة والمشي والرياضة الرياضة المنزلية لابد من التغذية. يعني اه كثير جدا من النساء لا تهتم لا بصحتها ولا بمظهرها ولا بهيئتها وكل هذا غلط

265
01:25:08.200 --> 01:25:26.400
كبير جدا يتراكم معها يعني كثير من النساء انا يعني لا لا استطيع ان اتكلم في هذا الامر يعني استحي شوية يعني كثير من النساء تهمل نفسها تماما تماما من ناحية الحركة ومن ناحية يعني تأكل كما تشاء وتأكل في اي وقت ولا لأ كلها هذا

266
01:25:26.400 --> 01:25:41.400
هذه امرأة لا تصلح انها ان تطلب علم لانها ستكون كسولة ستكون ضعيفة. لأ ده احنا نريد ان هي تكون قوية تكون عندها همة. هيكون عندها نشاط تمام؟ آآ ايضا تهيئة المنزل مهمة جدا

267
01:25:41.450 --> 01:25:57.750
يعني قدر الامكان انا احب الا يكون في بيتك تليفزيون التليفزيون ده مصيبة يعني آآ يعني فانا لا لا اعرف ظروف البيت ولكن بشكل عام تعويد اهل المنزل على قضاء الوقت على التليفزيون هذا مهلكة للعمر

268
01:25:57.750 --> 01:26:12.200
مفسدة للاخلاق فانا لا ادخل في هذه التفاصيل ولكن قدر الامكان اصنعي بيئة محترمة في بيتك. تصوري ابنك لما يجلس مثلا امامه الريموت كنترول وامامه التليفزيون. كل ما يكون فاضي هيفتح التليفزيون. لكن

269
01:26:12.200 --> 01:26:28.400
لو امامه قرآن لو امامه كتاب حديث هذا يحتاج منك مجهود يحتاج منك صبر يحتاج منك اه دعاء يحتاج منك انك تقتربي منهم. يحتاج منك تعب كثير جدا حتى تهيئي هذا الجو. ولكن الله سبحانه وتعالى مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. رقم

270
01:26:28.400 --> 01:26:44.600
حداشر مهم جدا تشجيع البيت كله على القراءة والقرآن والعلم واستغلال كل موقف في العلم وعمل سبورة هتعملي سبورة تكتبي فيها حديث كل يوم حديث ومعناه او او اية والله الامور دي سهلة جدا المواظبة

271
01:26:45.050 --> 01:27:08.550
وهذه النقطة رقم اتناشر المواظبة هي سلاحك. يعني المواظبة المداومة بالقليل كل يوم معلومة حديث اية استماع لدرس والله السيل هو اجتماع النقط يعني البحر الكبير هذا ما هو الا مجموعة نقاط. تصوري انت لو كل يوم اية واحدة للاولاد مع معناها. حديث واحد مع معناه معلومة حكم فقه

272
01:27:08.550 --> 01:27:24.300
ادب من اداب القرآن خلق من خلق القرآن. قصة من قصص القرآن هذا هذا عظيم جدا توجد سلاسل يعني انا تكلمت عن هذا كيف تطبقين هذا ولكن الوقت طبعا لا يسمح لكنها سلاسل الحمد لله موجودة. في سلسلة

273
01:27:25.000 --> 01:27:43.300
نصائح للدارسين عن بعد هذه اربعتاشر محاضرة ولا ازال فيها. كذلك في سلسلة بناء طالب العلم وسلسلة مع الابناء وسلسلة انشطة منزلية للابناء. كل هذا سهل ان شاء الله موجود. ولكن يحتاج ان تتحركي انت. وان تبادري. لا تنتظري ان ان يبدأوا هم

274
01:27:44.050 --> 01:28:02.500
مما احب وكذلك ان ان احذرك منه الغيرة يعني انت مثلا احيانا تشتركي تشتركين في برنامج مع مع مع النساء مثلا تغاري من من اختك او من اختك او من طالبة علم اخرى انها تناقش انها آآ مثلا آآ تعمل

275
01:28:02.500 --> 01:28:21.050
الواجبات لا لا لا كل هذه الامور مفسدة طلب العلم قربة الى الله. احذري الغيرة الحسد شح النفس. مقارنة نفسك بغيرك احذري وهذا بشدة يعني اوصيكي به واسف ان انا استعمل لفظ لكن هو هو ده اللفظ المطابق. احذري احذري الدلع المياصة

276
01:28:21.100 --> 01:28:41.150
يعني في بعض البنات انا اسف بتتمايص يعني مثلا آآ لا تعلقي على منشورات احد من الرجال الا عند الحاجة وعلى قدر الحاجة اه لقوا واحد ناشر صورة لا لا تعلقي عليها او يعني انا انا اريد منك ان تشعري انك دخلت في هذا الامر من باب الحاجة

277
01:28:41.150 --> 01:28:59.950
على قدر الحاجة فلا التوسع في هذه الابواب مفسد. مفسد جدا. واحيانا المرأة تفقد حياءها وهي لا تشعر واني لاحترم واوقر المرأة التي تأخذ خير وسائل التواصل وتترك شره. والله هذه المرأة تستحق يعني ان توضع فوق الرأس. لماذا

278
01:28:59.950 --> 01:29:21.300
لان هذه المرأة اخذت الخير وتركت الشر امرأة عاقلة حازمة محترمة تعرف متى تعلق وكيف وما هو الاسلوب ولا تتواصل الا عند الحاجة وعلى قدر الحاجة. يا سلام لا تفتح ابواب الشر على من تكلمه. وتكون نموذج لمن اخذ الخير وترك الشر

279
01:29:21.350 --> 01:29:39.600
نأتي هنا اخر بقى نقطة عندنا. لان اظن اخدت كده وقت كثير جدا. اخر نقطة عندنا وهي العلوم الشرعية. يعني كشاف جدا للعلوم الشرعية. طبعا هذا محتاج تفاصيل كثيرة ولكن يعني ساذكر رؤوس اقلام في هذا الامر

280
01:29:40.700 --> 01:30:00.700
بداية في فكرة مهمة جدا. وهي ان طالب العلم يحتاج ان يعرف المحكمات والكليات والقواعد والاساسيات قبل ان يدخل في الجزئيات الاشكالات والشبهات والاعتراضات. طيب طالب العلم يحتاج ان يعرف العلوم الشرعية. عندنا علوم القرآن وعلوم القرآن هذا ابواب كثيرة وعلوم الحديث

281
01:30:00.700 --> 01:30:18.150
واللغة العربية والايمان اللي هو يسمى بالعقيدة والاحكام والفقه واصول الفقه والتاريخ والسيرة وعندنا المنطق وعندنا كتب عن آآ اه عن الاخلاق وعن تزكية النفس. وعندنا كذلك اه كتب السنة وكتب الحديث

282
01:30:18.200 --> 01:30:33.750
يعني العلوم كثيرة جدا. ولكن كيف نبدأ وبماذا نبدأ وكيف نستمر؟ وكيف نحصل العلم؟ كل هذه اسئلة واسعة جدا ولكن ساحاول ان شاء الله ان اجمل سريعا يعني رؤوس اقلام

283
01:30:35.300 --> 01:30:54.650
اول شيء لابد ان يكون عندي آآ علم بالضروريات اهم ما تحتاجه المرأة هو الايمان ان ان تعرف الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والايمان بالقدر خيره وشره. ويعني انا هنا صنعت يعني سلسلة يعني تقريبا

284
01:30:54.650 --> 01:31:19.750
من عشرين مقطع هي طبعا مستمرة. آآ كانت قدمتها لبعض اكاديمية مساق آآ اسمها آآ مسائل الايمان الكبرى. حاولت ان آآ اذكر فيها اكبر واهم مسائل الايمان التي يحتاجها المسلم والمسلمة بشكل عام باسلوب كله من الايات والقرآن والحديث. فارجو ان هذه السلسلة سهلة اسمها مسائل الايمان الكبرى

285
01:31:20.100 --> 01:31:40.100
آآ فانا في رأيي مش شرط هذه السلسلة بشكل عام. المسلم يحتاج ان يعرف الايمان. وتحتاج المسلمة كذلك ان تعرف الاحكام الفقهية التي الطهارة الصلاة الزكاة الحج صوم رمضان. هذه الامور الاساسية يعني ارجو انها اه معلومة. فانت تحتاجين كتابا مختصرا في

286
01:31:40.100 --> 01:31:54.450
احكام النساء في كتب يعني كثيرة في هذا الباب آآ لا اريد ان ان احصرك في واحد منها ولكن يعني الكتب كثيرة وان شاء الله ربما اضع لكن آآ مرجع يكون فيه

287
01:31:54.450 --> 01:32:14.200
في الكتب السهلة في هذا الباب اللي هو باب الاحكام الفقهية. طيب نفترض ان المرأة ولله الحمد عندها علم ابواب الايمان يعني تعرف الايمان بالله وملائكته وكتب ورسله الى اخر ذلك. وتعرف الاحكام التي آآ تخصها. كيف تبدأ في مشروع

288
01:32:14.450 --> 01:32:33.600
تلقي العلم بشكل يعني احترافي شوية. ان هي تريد يعني ان يكون عندها شكل منظم مش مجرد ثقافة. انا احب ان تبدئي في اه دراسة افقية لعلوم الشريعة. يعني ايه دراسة افقية؟ يعني ان تدرسي في كل فن

289
01:32:33.750 --> 01:32:53.750
كتابا على الاقل يعني انك انت تمشي بشيء بشكل افقي آآ الشكل الافقي هذا تعرفين فيه آآ كل علم عارفين ابوابه تعرفين مسائله. تدرسين فيه كتابا او اثنين تستمعين فيه الى بعض المحاضرات. فهنا يمكن يعني ان اذكر كنموذج

290
01:32:53.750 --> 01:33:17.200
اجعل حتى لا يكون الكلام فقط يعني نظريا مثلا آآ في القرآن الكريم. احب ان يكون لك ولك ورد في الحفظ. ولو ربع ساعة. الحفظ له اثر كبير جدا على شعور الانسان بحب القرآن والتعلم ولو ربع ساعة. احب كذلك ان يكون لك ورد في تعلم معاني القرآن

291
01:33:17.200 --> 01:33:39.700
عندنا كتابان يعني احب يعني ان ان تأخذي واحدا آآ منهما. اما كتاب المعين على تدبر الكتاب المبين لشيخ فاضل اسمه مكي آآ مجدي مكي واو كتاب المختصر في التفسير وهو دار الدراسات القرآنية. اي واحد منهم ان شاء الله يعني آآ

292
01:33:39.700 --> 01:34:01.350
يتم باذن الله. اه ايضا في احب ان احب ان يكون لك ورد في السنة سواء في القراءة او في الشرح القراء احب ان ان يكون لك قراءة في مختصر صحيح البخاري. وفي كتاب جميل جدا للشيخ محمد يسري. آآ التعليق على شرح

293
01:34:01.350 --> 01:34:16.850
صحيح البخاري اسمه فتح الباري هو طبعا مجلد واحد محمد يسري ابراهيم له كتاب جميل في شرح مختصر البخاري وشرح مختصر مسلم. هذان الكتابان مهمان جدا ولكن قبل هذين الكتابين في كتاب جميل اللي هو شرح

294
01:34:16.850 --> 01:34:31.850
الاربعين النووية للشيخ ابن عثيمين او الشيخ آآ مثلا الشيخ كذلك آآ آآ مثلا آآ صالح آل الشيخ او او الاربعين النووية اللي هو آآ شرح آآ ابن ابن رجب الحنبلي وان كان هذا موسعا لكنه

295
01:34:31.850 --> 01:34:51.050
تحفة من التحف مهم جدا. يبقى اذا عندنا آآ القرآن خلينا نركز فيه فقط في امرين. الحفظ ومعاني القرآن اه ويكون عندنا المختصر في التفسير او المعين على تدبر الكتاب المبين. عندنا كذلك في شرح السنة يكون عندنا ورد في

296
01:34:51.050 --> 01:35:07.200
القراءة ممكن نخلي ورد القراءة مع آآ ورد الحفظ او غيره. آآ اقصد مع ورد الشرح. فممكن مثلا تقرأين في مختصر البخاري هذا قراءة فقط وتأخذين شرح الاربعين نووية. بالنسبة لعلوم القرآن عندنا

297
01:35:07.500 --> 01:35:27.500
في كتاب المحرر في علوم القرآن للشيخ مساعد الطيار. وعندنا كتاب اوسع منه يعني شيئا ما. وآآ في رأيي ان هو يعني آآ يمكن يكون افضل آآ وهو كتاب المقدمات الاساسية في علوم القرآن لعبدالله الجديع. ولكن هذا الكتاب كبير. يعني تقريبا ستمئة صفحة. فلو آآ

298
01:35:27.500 --> 01:35:54.400
تريدين مدخلا سريعا في كتاب اسمه الميسر في علوم القرآن الميسر في علوم القرآن هذا ايضا جيد آآ يعني ثانية واحدة يمكن انظر الى الدار    اه نعم الدار هي مركز الدراسات والمعلومات القرآنية بمعهد الشاطبي

299
01:35:54.600 --> 01:36:11.500
هذا ممتاز جدا. يعني المجموعة انا كنت قريبا يعني في آآ في الرياض وقابلت الشيخ مساعد الطيار حفظه الله واعطاني هذه المجموعة صراحة مجموعة ممتازة جدا في علوم القرآن. مختصرة جدا سواء في اصول التفسير او في

300
01:36:11.500 --> 01:36:31.800
في آآ علوم القرآن او فيما يحتاجه عموما طالب علم القرآن آآ عندنا كذلك اه مثلا في علوم الحديث المدخل للشيخ طارق عوض الله ممتاز جدا اللي هو دار ابن القيم اسمه المدخل الى علم الحديث. يعني الكتاب آآ تقريبا

301
01:36:31.800 --> 01:36:49.350
من مئتين صفحة ممتاز جدا يعني فيه اهم ما يحتاجه الطالب كمدخل في مصطلح الحديث هو طبع الدار ابن القيم ودار ابن عفان آآ عندنا كذلك مثلا اه يعني اه كتاب تيسير اصول الفقه لعبدالله الجديع

302
01:36:49.450 --> 01:37:09.450
هذا بالنسبة لوصول الفقه مدخل كويس او شرح الورقات اي شيء يعني. آآ عندنا مثلا آآ في النحو الواضح في اللغة العربية آآ مهم جدا هذا كتاب سهل جدا ويعطي مدخل ميسر لقواعد النحو. والصرف سهل جدا ان شاء الله. ممكن حتى يعني

303
01:37:09.450 --> 01:37:28.200
بالمجلد الاول منه آآ احب كذلك ان آآ تقرأي في الفقه يعني قلت اي كتاب في الاحكام اه يغني ان شاء الله اه بالنسبة للاهتمام بالمدارس الفقهية لو لو امرأة تريد ان تدرس الفقه بشكل موسع يمكن ان تبدأ بكتاب اسمه المدخل لدراسة

304
01:37:28.200 --> 01:37:46.400
الفقه الاسلامي لناصر الغامدي. كتاب جيد يعني آآ يعرفك كيف بدأ الفقه وكيف آآ تطور وما هي اهم المدارس الفقهية ذاهب وما هي اهم الكتب والمراجع؟ هذا لمن تريد ان تدرس بتوسع. ايضا انا احب ان يكون لك بعض القراءات

305
01:37:46.650 --> 01:38:06.650
الفكرية التي تخص المرأة مثلا كتاب المرأة بين اشراقات الاسلام وبين افتراءات النصارى او او نحو ذلك من العنوان للدكتور سامي آآ كتاب رائع جدا. وعموما كل كتب الدكتور سامي عميري ودروسه. يعني ممتازة جدا. وانا آآ ساذكر لكم لكن ان شاء الله في اخر الدرس

306
01:38:06.650 --> 01:38:26.650
القائمة يعني اسماء ارشحها يعني اذا كان عندكم وقت للاستماع فاظن ان هؤلاء ان شاء الله تستفدن منه. آآ عندنا كذلك في التاريخ مثلا كتاب مختصر اسمه التاريخ الاسلامي الوجيز او او الوجيز في التاريخ لسهيل طقوش آآ جميل

307
01:38:26.650 --> 01:38:47.650
جدا آآ يعني كتاب كويس مختصر. آآ يمكن ان تمري به على كل مراحل التاريخ. سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وآآ الخلفاء الراشدين. آآ وكذلك تمرين به على الدولة الاموية الدولة العباسية الدولة العثمانية وهكذا. هي في مجلد واحد

308
01:38:47.650 --> 01:39:05.700
هذا جيد انك انت يعني تمرين على هذا يعني مختصر مثلا يا يشرح لك مثلا غزوة بدر في صفحة واحدة. الاسباب والنتائج وهكذا هذا اظن في كبداية كويس ايضا من الكتب الجميلة التي احب ان تقرأيها تطالعا كتاب اسمه مآلات الخطاب المدني

309
01:39:05.800 --> 01:39:19.850
الاستاز ابراهيم السكران. اه وهو يعني كتاب جميل جدا يحتاجه المسلم في هذا اه العصر. هو كتاب سهل يمكن ان تقرأيه في اه في جلسة واحدة يعني. اه ايضا من

310
01:39:20.250 --> 01:39:40.250
من الكتب الجميلة يعني كتب واحد اسمه الاميري. آآ منها كتاب اسمه اللياقات الست. آآ جميل الكتاب بيتكلم عن يعني كيف تعيشين؟ كيف تنظمين وقتك آآ كيف ترتبين برنامج يومك؟ يعني كتاب جميل من ناحية تهيئة النفس والمحافظة على الوقت يحتاج

311
01:39:40.250 --> 01:39:53.650
ان يقرأ في شيء من ذلك. آآ طبعا العلوم الشرعية واسعة جدا. ولكن انا فقط يعني اريد ان ان اتكلم عن مدخل. من يريد ان يدخل اه في العلم. طيب بالنسبة للاستماع

312
01:39:54.100 --> 01:40:14.100
الى من نستمع انا لا اريد هنا ان يعني امليك او ان الزمك ولكن انا اذكر اسماء لشخصيات اثق فيها واشعر بان ان الانتفاع منها يكون ان شاء الله. ليس معنى ذلك اني اوافق على كل شيء يطرحونه ولكن انا انتخب لكن من ارى فيه خيرا ان شاء الله

313
01:40:14.450 --> 01:40:33.850
اه مثلا في علوم الحديث اه دروس الشيخ طارق عوض الله جميلة دروس حاتم العوني دروس عبدالله السعد اه جميلة خليني ابدأ الاول بالقرآن دروس القرآن مثلا آآ دروس آآ الدكتور مساعد الطيار مهمة جدا. آآ الدكتور عبدالرحمن الشهري ممتازة جدا وسهلة

314
01:40:33.950 --> 01:40:52.350
آآ كذلك آآ آآ مثلا خضير آآ الشيخ عبدالكريم الخضير عموما دروسه آآ جيدة شيخ آآ السبت عثمان آآ السبت دروسه جميلة جدا اه كذلك مثلا خلينا ندخل في اه تفسير القرآن مثلا انا احب جدا جدا

315
01:40:52.450 --> 01:41:12.450
اه وهذا ورد عندي اساسي يومي ان انا استمع للشيخ الشعراوي رحمه الله في اي وقت فراغ عندي. مم قد توجد بعض المؤاخذات قليلة لكنها يعني اه ليس لها اثر كبير في تفسيره حتى لمن كان يعني عاقلا يعرف ماذا يأخذ ولكن بشكل عام دروسه ممتازة جدا من ناحية السماع سهلة

316
01:41:12.450 --> 01:41:32.450
وغزارة في المعلومات وجمال في بيان القرآن وتقريب لمعاد لمعناه جميل جدا. ايضا دروس آآ دكتور راتب النابلسي جميلة جيدة فيها موعظة في القرآن في الاداب في تفسير مثلا سورة الاعراف سورة الحجرات. كل هذه الامور جميلة. الانسان يحتاج الى ذلك. اه طبعا اه علي

317
01:41:32.450 --> 01:41:49.350
القرني محاضراته مهمة جدا يعني آآ انا ارى ان هي مفيدة جدا اه اه سيأتي بقى عندنا باحثون اه مثلا في الدراسة في الايمان او في العقيدة مثلا يوسف الغفيص ممتاز جدا اه

318
01:41:49.350 --> 01:42:09.350
اه وانا يعني تقريبا استمعت الى كل دروسي وكانت نقلة كبيرة جدا معي ولله الحمد. اه عندنا مثلا اه بالنسبة الشباب للمعاصرين مثلا آآ ارشح لكم مجموعة من الشباب مثلا الاستاذ سلطان العميري الاستاذ سامي عامري

319
01:42:09.350 --> 01:42:29.350
مشاري الشثري الاستاز آآ عبدالله العجيري الاستاز احمد السيد الاستاز بدر آآ مرعي. الاستاز قنيبي آآ يعني آآ الحمد لله الخير كثير جدا ولله الحمد آآ يعني يوجد آآ يعني خايف ان انا اكون نسيت اي حد من من الناس اللي هم

320
01:42:29.350 --> 01:42:46.700
لهم جهد لكن انا اذكر فقط نماذج يعني استحضرها الان ولكن مع ذلك احب منك ان تركزي في ليس في الشخص الذي آآ يعني تعجبين بطرحه اكثر من ما تحتاجين في هذه الفترة. مثلا

321
01:42:46.700 --> 01:43:05.900
انت تدرسين الان مثلا في اكاديمية الحديث مسلا مع الاستاز احمد السيد او في برنامج افاق للبناء العقدي مثلا لازم تحددي طيب من الذي احتاجه في هذه الفترة آآ احتاج مثلا الى دروس في العقيدة خلاص يبقى لا تفتحي على نفسك اكثر من من باب

322
01:43:07.550 --> 01:43:28.550
آآ طيب انا آآ يمكن ان ننتهي هنا لان صراحة عندي كلام كثير جدا من ناحية العلوم. وكنت اريد ان يكون لكنا يعني برنامج مصاحب في دراسة تراث الائمة الكبار ولكن ازن ان هذا

323
01:43:29.000 --> 01:43:45.200
لا يصلح كبداية يعني لكن بشكل عام اوصيكم بالعناية بكتب الائمة آآ كالامام الشافعي والامام الطبري والامام ابن تيمية وآآ غيرهم من الائمة في مختلف آآ يمكن الان ان نشوف الاسئلة

324
01:43:46.900 --> 01:44:02.750
آآ مش عارف احنا اخذنا وقت اه والاستاز احمد عبدالمنعم نعم حد ذكرنا بارك الله فيهم كويس. حد ذكرنا بالاستاز احمد عبدالمنعم فيديوهاته في الكلام عن القرآن ممتازة جدا وجميلة جدا. وانا كثيرا ما اشرت اليها

325
01:44:03.950 --> 01:44:19.900
آآ ان شاء الله ما كونش نسيت حد آآ من حد بيقول ايوة نبدأ الاسئلة. يا ريت بقى تنتزروا شوية ما ما تبقى الاسئلة حد يبقى نجيبها من اولها. حد بيقول

326
01:44:20.950 --> 01:44:36.500
آآ نصائح لزيادة العزم. والله يعني نصائح كثيرة جدا. يعني اظن اظن ان النساء اللي معنا يعني لا يحتاجن الى الكلام عن العزم آآ كثيرا. وانا ربما تكلمت في بداية المحاضرة لو ربما السائلة لم تكن حضرت معنا من الاول

327
01:44:36.500 --> 01:44:52.900
حد بيقول لا اعرف كيف اه اخلص نيتي في تعليم الانجليزية بالعكس كل علم نافع آآ يحتسب الانسان لوجه الله ويكفي ده يعني آآ يكفي مش لا يلزم ان يكون كل علم يعني انسان لو شغال سباك او نجار او

328
01:44:52.900 --> 01:45:15.400
او مثلا بيتعلم فيزياء لا يلزم ان يضع فيها نية لينفع بها المسلمين. لا يلزم يكفي انه يتعلم لوجه الله وخلاص يعني لا تعقدوا الامور اه حد بيقول هل نذاكر كل يوم مادة خاصة او نقسم المواد؟ لا انا احب ان اليوم انا افضل يعني اذا كان الانسان عنده عزم يعني وليس عند

329
01:45:15.400 --> 01:45:25.400
او ملل يمكن ان يذاكر آآ مادة واحدة افضل يجمع لها همه ويجلس عليها مثلا لو عنده ساعتين فقط في اليوم يبقى الافضل يكون على مادة واحدة افضل من التشتت

330
01:45:25.800 --> 01:45:46.600
حد بيقول اه نسيتنا نحن طالبات علم مش اه لم افهم من السؤال هل اخطأت في شيء او آآ او لا لا افهم يعني هذا التعليق حد بيقول يا ريت يبقى في لقاء ثاني. ان شاء الله يكون

331
01:45:47.550 --> 01:46:01.650
آآ مقترحات لبرامج علمية اونلاين. جميل ده السؤال كويس اه في مثلا عندنا برنامج افاق للبناء العقدي دكتور سلطان سلطان اه في برنامج اه البرامج اللي هي مع الاستاز احمد اه السيد

332
01:46:01.700 --> 01:46:19.800
اه مثلا مثل صناعة المحاور ومثل اه اكاديمية الحديث وغيرها آآ ممكن اه كذلك برنامج مساق مع الاستاز بدر آآ المرعي آآ حد بيقول يا ريت تزودنا باسماء الكتب مكتوبة. حاضر ان شاء الله

333
01:46:21.700 --> 01:46:40.300
آآ اه نعم حد بيقول ان انا ركزت انا كده فهمت اه حد اه عائش الخير اه تكتب ركزت على المبتدئات نحن طالبات علم. نعم اه طيب يعني انا يعني لو اردت ان اتكلم عن طالبات العلم اللي هم يعني يعني

334
01:46:40.750 --> 01:46:59.300
يريدنا التخصص فهذا امر واسع جدا ولكن وصيتي يعني انا تكلمت عن طالبات برنامج طالبات العلم بشكل موسع في سلسلة اللي هو الدارسين عن بعد. تكلمت عن الانتقال من الثقافة الى التخصص. آآ من

335
01:46:59.700 --> 01:47:14.550
آآ حد بيقول لو ممكن تكتب اسماء الكتب مع مع التخصص والله كثيرة جدا يعني آآ في في في مثلا في ابواب العلوم القرآن اه احب جدا العناية بتفسير الطبري وتفسير

336
01:47:14.600 --> 01:47:30.600
آآ الطاهر ابن عاشور وتفسير ابن عطية يعني هذه الثلاثية مهمة جدا وطبعا جمع كلام ابن تيمية على الايات. مثلا بالنسبة لي اخليني انا لا لا اريد ان اتجاوز الكلام. يعني انا حاطط الان عيني على التعليقات بالدور

337
01:47:30.600 --> 01:47:48.600
ولكن لا اريد ان افوت هذا السؤال. مثلا في الايمان احب آآ العناية بتراث الامام ابن تيمية جدا في ابواب الايمان آآ في كذلك في علوم الحديث احب العناية بتراث الائمة. آآ مثل مقدمة مسلم والتمييز لمسلم. في اصول الفقه مثلا العناية بتراث الشافعي آآ

338
01:47:48.600 --> 01:48:01.600
الام وخصوصا الرسالة وجماع العلم يعني كتب كثيرة جدا يا رب ما حدش انا مش عارف ليه التعليقات راحت يعني في ناس كتبوا تعليقات اه الاستاز الباشمهندس ايمن عبدالرحيم نعم

339
01:48:01.800 --> 01:48:16.800
آآ بعض الناس ذكرني بها بارك الله فيكم. والاستاز عبدالرحمن الهاشمي بارك الله فيك. نعم انا اسف ان انا نسيت بعض الناس آآ حد بيقول هناك دورة تاج الكرامة دورة رائعة آآ انا لا اعرفها

340
01:48:17.050 --> 01:48:32.350
آآ حد بيقول سلسلة اخلاق حملة القرآن للشيخ خالد السبت ممتاز. ايوة نعم انا كنت اقصد الشيخ خالد السبت. ولكن اخطأت قلت عثمان اه ما رأيكم بمن انشغل بعلم التطبيق كالطب هندسة؟ وجعل نيته

341
01:48:32.450 --> 01:48:45.400
السؤال عدى بسرعة سبحان الله عدى بسرعة السؤال ما يعني لو هي تقصد ان هي تعتني بالقراءة في الطب او تعلم الطب اذا احتسبت في ذلك انها تداوي المسلمات فهذا باب عظيم جدا من الخير

342
01:48:47.250 --> 01:49:09.500
آآ احس بالشتات اه ما هو يعني في اسئلة يعني تحتاج وقت طويل جدا. ما اسم الشيخ الذي ذكرت   المشكلة للتعليقات تيجي بسرعة بقى لا لا اعرف كيف ارجعها يعني

343
01:49:15.550 --> 01:49:45.500
نعم انا فهمت نعم الاخت بتقول نريد يعني آآ نصائح نحن تجاوزنا البداية. نعم. نعم آآ نعم نسيت الدكتور عبدالرحمن وذكرته آآ  اه حد بيقول اريد كلمة عن فائدة او اهمية دراسة العلم الشرعي للمرأة دا هذا تكلمنا عنه في الاول

344
01:49:48.200 --> 01:50:05.750
حد بيقول ترك اللايف للمراجعة؟ اكيد ان شاء الله  اكاديمية زاد والله لا اعرفها حد كتب لكم من بعض الكتب التي ذكرتها اه هل حفظت البث؟ ان شاء الله احفظه

345
01:50:07.350 --> 01:50:25.150
اه حد بيقول برنامج الفتح مع الشيخ هشام عزمي لا اعرفه والله   اذا قرأت القرآن في المواصلات ماذا افعل في سجدة التلاوة؟ اسجدي بحسب الامكان يعني وطي رأسك يعني بيقول ممكن فيديوهات

346
01:50:27.750 --> 01:50:54.950
حد بيقول نقرأ كل التعليقات ونخصص لها بث ان شاء الله احاول  مم طيب ربما نعمل ان شاء الله بث نجيب فيه عن الاسئلة انا ليس عندي مشكلة ان انا افضل معكم لصلاة الفجر ان شاء الله في الجواب على الاسئلة ولكن الاسئلة

347
01:50:55.250 --> 01:51:13.700
امشي بسرعة حد بيقول ممكن فيديوهات لتاريخ الصحابة والخلفاء الراشدين يعني فيديوهات في التاريخ الاسلامي في فيديوهات يعني مثلا الشيخ محمد موسى الشريف والشيخ والدكتور راغب السرجاني يعني لهم فيديوهات

348
01:51:17.100 --> 01:51:33.000
لا حد بيسأل اسئلة يعني يعني اللي بيسأل اسئلة خاصة شوية ما ممكن فيه رسائل ان شاء الله دراسة طب ما رأيك بدراسة مقارن الاديان مهمة جدا ولكن لما ندرس المحكمات اولا نبقى ندرس

349
01:51:33.350 --> 01:51:52.450
ما بعدها. آآ من الكتب البسيطة ايضا ايسر التفاسير نعم جيدة. لو سمحت انا  يعني الانسان هي حد بيقول ان هي مشغولة دائما بتساعد والدتها. الانسان يوفر الوقت المتبقي. لا يكلف الله نفسا الا وسعها

350
01:51:54.500 --> 01:52:12.300
كيف نميز انانيتنا صافية؟ آآ انك انت تبقي على العمل الصالح. بقاء الانسان على العمل الصالح ان شاء الله دليل على حسن نيته حد بيقول المحاضرة كويسة بس عايزنها تكون كل اسبوع. حد ذكرني بالدكتور احمد عبدالمنعم؟ نعم

351
01:52:12.700 --> 01:52:27.750
نعم الحمد لله اتذكرت نعم الاستاز الشيخ الطريفي نفس الكلام آآ معلش انا اسف الاسماء ذكرتها كده من من ذاكرتي آآ ممكن اكون نسيت بعض الافاضل ولكن الحمد لله الخير كثير موجود

352
01:52:28.050 --> 01:53:05.250
اه الشيخ اه الشيخ سعيد الكملي نفس الشيء يعني خلاص الحمد لله انتم ممكن يعني تكتبون من ترونه آآ نعم كان في نصائح للعزم في البداية. حد بيسأل اه   لتكوين المكتبة نعم حد سأل عن تكوين المكتبة آآ تكوين المكتبة طبعا

353
01:53:05.550 --> 01:53:20.500
آآ انا احب ان تبدأي بالاساسيات يعني المهم آآ في يعني يكون عندك خطين في المكتبة. الكتب المحتاج اليها بشدة والكتب اللي هي تكوني بها مكتبة مثل مثلا كتب تفسير القرآن وشرح السنة وهكذا

354
01:53:23.500 --> 01:53:37.050
كيف نوفق بين الدراسة الجامعية والعلم الشرعي والاولاد؟ انك انت كل ما يكون عندك وقت فاضي اجعليه للتفقه في الدين يعني لا يلزم ان الانسان اه لا يلزم ان الانسان يكون يعني متفرغا

355
01:53:37.100 --> 01:53:52.650
آآ تماما يعني. ولكن كل ما يكون عنده وقت يجعله للعلم  اه حد بينبهني على الشيخ ابو اسحاق الحويني لا يحتاج تنبيها يعني انا ذكرت فقط من اظن ان الناس لا يعرفونه وانما الشيخ يعني معروف

356
01:53:53.950 --> 01:54:07.850
هل الاستماع يكسب علم؟ طبعا الاستماع يكسب علم جدا. اكبر وهم بيقع فيه بعض الناس ان هو يفكر ان العلم لازم يكون جالس على المكتب. لا ليس صحيحا تكرار العلم على الاذن يثبت ان شاء الله وتأتي المعلومة في وقتها

357
01:54:08.550 --> 01:54:30.650
حد بيقول لو انت نزلت الشاشة هتيجي انا بحاول انزل الشاشة كتير ومش راضية تنزل حد بيقول حد يكتب الاسئلة دي نعم يا ريت الافضل ان لو كان حد يكتب الاسئلة وان شاء الله اجيب عنها كلها انا ليس عندي مشكلة ان انا اجلس مائة ساعة

358
01:54:30.650 --> 01:54:51.650
ان شاء الله نفس الكلام حد بينبه على كتاب الحصون الخمسة للدكتور سعيد ابو حمزة ممتاز جدا في حفظ القرآن وتثبيت القرآن  ماذا تنصح للبدء بتعليم مجموعة طالبات؟ السؤال الممتاز جدا وعملي. القرآن. القرآن ومعاني القرآن وشرح السنة وفقه الاحكام والسيرة

359
01:54:51.650 --> 01:55:05.050
اه وقصص القرآن كتب في العقيدة انا في يعني تقريبا ستين كتابا يعني قرأتهم مع طلاب العلم في العقيدة موجودين. يعني بالترتيب وبالتدرج موجودين اللي هي سلسلة آآ تراث الامام

360
01:55:05.050 --> 01:55:16.750
رحمه الله حد بيقول نقدر نطلب العلم لوحدنا من غير صحبة؟ نعم ان شاء الله تستطيع المرأة. انا عملت اصلا دروس الدراسة الذاتية. من غير صحبة نعم. تقديرين ان شاء الله

361
01:55:17.300 --> 01:55:36.300
اه تجدين سلسلة اسمها الدراسة الذاتية او الدراسة عن بعد آآ حد كاتب انا باساعد ماما في شغل البيت وهي مهملة لأ يعني لا لا يصح انك انت تقولي مهملة استغفري الله

362
01:55:36.550 --> 01:55:51.150
يمكن ان تعريضي السؤال ولكن بشكل اخر فيعني مساعدة الام شيء واجب ولكن مع ذلك انت حاولي توفري الوقت الباقي لطلب العلم اريد التخصص في العقيدة آآ انا عندي منشور خاص للتخصص في العقيدة

363
01:55:52.950 --> 01:56:07.150
اه اريد عناوين لكتب تزكية النفس. القرآن اهم كتاب في تزكية النفس وحديث النبي صلى الله عليه وسلم. وبعد كده مثلا آآ كتب كتاب العبودية لابن تيمية تزكية النفس لابن تيمية كتب ابن القيم جميلة مثل الداء والدواء

364
01:56:08.850 --> 01:56:25.950
آآ حد بيقول ما اسم المجموعة في مجموعة على على الانترنت اه ارجو ان الاخت الكريمة تضع الروابط اللي هي موجود فيها كل الكتب اللي هي المجموعات التي نتدارس فيها في يوتيوب او او الفيسبوك

365
01:56:26.200 --> 01:56:46.350
او التليجرام آآ طيب حد بيقول يريد التخصص في العقيدة واصول الدين ما نصيحتكم ووصيتكم؟ الوصية هي آآ انا يعني عندي منشور كامل كتبت فيه التفاصيل ولكن الوصية بشكل عام

366
01:56:46.350 --> 01:57:14.500
العناية البالغة العناية البالغة بالقرآن وحديث النبي صلى الله عليه وسلم. والكتب المسندة عن الائمة مثل كتب الايمان في الصحيحين. وبعدين تراث ابن تيمية مهم جدا اه ابي يمنعني من الذهاب للمراكز يقول يجعل عمل الانسان رياء كيف اقنعه؟ لأ طبعا يعني. والا الانسان يترك كل آآ كل الاعمال الصالحة. لا يستعيني بالله

367
01:57:14.500 --> 01:57:33.550
ويعني اخبريه انك انت يعني تريدين ذلك ليس رياء وهذا طلب علم وهكذا اية والاستاز عامر بهجت ايضا الشيخ عامر بهجت اه حد نبهنا عليه بارك الله فيكم كتب العلم تكون باللغة العربية فصيحة جدا كيف افهمها بالتدرب

368
01:57:33.650 --> 01:57:48.850
يعني الانسان يستمع كثيرا ويقرأ كثيرا. مثلا لو انت استمعت الى دروس آآ الشيخ صالح ال الشيخ اه تجد تجدين لغته سهلة وجميلة كبداية. اسماعيل مسلا الاربعين النووية تتعودي شيئا فشيئا ان شاء الله

369
01:57:49.600 --> 01:58:05.550
كيف يؤثر في بيتك اخت ام اترك الامر لوالدي؟ لا بالعكس لازم تؤثرين في البيت بالادب والحكمة والعقل وآآ محاولة انك انت ثمين يعني تكسبي من حولك تحولي الجلسة الى لا يلزم ان الدرس العلمي يكون

370
01:58:06.250 --> 01:58:23.350
يعني انت تجلسين على كرسي وهم امامك لأ ممكن اثناء الطعام اثناء الفسحة او الخروج  اه حد بيقول انا حاسة ان انا ضايعة او مشغولة او كذا. ما هو احنا تكلمنا عن كده ان الانسان لازم يجمع نفسه

371
01:58:23.650 --> 01:58:37.750
اه حد يعني الانسان يجمع نفسه ويخطط ويحسن التخطيط ويجمع قلبه على برنامج واحد والا سيتشتت عزمه يعني. حد بيذكرنا بالاستاز ابراهيم السكران انا ذكرته اه ذكرته لم انساه ولله الحمد

372
01:58:38.150 --> 01:59:07.800
آآ حد بيقول ننشر برنامج مثال لبرنامج علمي ممكن الاستفادة منه حاضر ان شاء الله يحصل حد بيقول تعرفنا مواعيد الحلقات القادمة ان شاء الله آآ  بعض الصوتيات اللي تسمعوها بشكل يومي انا يعني ترشيح مني تفسير الشيخ الشعراوي من اول القرآن مهم جدا آآ دروس النابلسي جميلة من ناحية

373
01:59:07.800 --> 01:59:23.500
واعظ آآ دروس مثلا صالح ال الشيخ آآ يوسف الغفيص آآ آآ دروس مسلا طارق عوض الله آآ دروس آآ عبدالرحمن الشهري آآ يعني المحاضرات اللي هي الناس بقى اللي انا قلت على اسمائهم

374
01:59:23.650 --> 01:59:43.300
لكن بشكل يومي انا احب انك انت يعني تنوعي في السماع في فرق بين الدرس العلمي وبين الموعظة   حد بيقول اه اغلب سماعي اللي هو عن طريق السماع. نعم ممتاز. ممتاز جدا. طريقة عملية جدا. احسنت

375
01:59:51.150 --> 02:00:05.000
حد بيقول ان الاهلي لا يشجعون ذلك. آآ ان انا انشر العلم. يعني انت يعني استعيني بالله وحاولي الانسان يحاول قدر الامكان. يعني الانسان العاقل هو اللي بيستعين بالله يتخطى كل واحد له صعوبات وكل واحد مننا له ورقة امتحان

376
02:00:08.250 --> 02:00:24.500
نصيحة لاحلام اليقظة ان ان الاحلام آآ احيانا بتكون نوع من المخدرات. الانسان بيخدر نفسه ويتصور ان هو وصل لحلمه في ترك العمل على ارض الواقع. واحيانا تكون حافزا. الانسان يأتي في في ذهنه معنى معين في عمل له ويدفعه

377
02:00:26.400 --> 02:00:48.800
اه حد بيقول سلسلة العقيدة في ضوء الكتاب والسنة للاشقر يعني معقولة شيئا ما يعني لكن انا لا لا لا احبزها يعني يعني في رأيي هي ليست محررة اه شرح الجرح والتعديل لمن اه نستمع في دروس للدكتور حاتم العوني للشيخ طارق عوض الله السعد للعبد الفقير

378
02:00:48.800 --> 02:01:04.300
انا اه دروس يعني في مصطلح الحديث آآ شرحنا كتاب لغة المحدث وكتاب النهج المبتكر وآآ آآ كتاب آآ تحرير علوم الحديث ومقدمة مسلم وكتاب الرسالة للشافعي وان شاء الله مستمرة السلسلة

379
02:01:04.400 --> 02:01:24.950
حد بيقول كي وكيف اوفر؟ انا خلصت قلنا هذا  الشيخ عقيل الشمري لا اعرفه والله كتاب في احكام النساء والله انا وجدت كتبا كثيرة في احكام النساء في كتاب طبعا جامع اللي هو كتاب الجامع في احكام النساء للشيخ مصطفى العدوي. لكن هذا طويل جدا

380
02:01:24.950 --> 02:01:44.500
يعني بالنسبة للمرأة التي تريد كتابا مختصرا آآ لكن لعلي ان شاء الله اضع ان شاء الله اسم كتاب آآ خاص باحكام النساء كيف نجمع بين العقيدة وعلوم التزكية؟ هي اساسا العقيدة هي اعظم علم للتزكية. ما هو الذين اخرجوا تزكية النفس آآ الذين اخرجوا تزكية النفس من العقيدة؟ هؤلاء

381
02:01:44.500 --> 02:01:57.900
يعني افسدوا هذا العلم. وانما الانسان يتعلم الايمان لتزكوا نفسه. وانا ذكرت ذلك اه في كل الدروس التي ندرسها بحمد الله. يعني قرأنا مع بعض كتبا في هذا الباب في تزكية النفس في العبودية تكلمت عن هذا المعنى

382
02:01:57.950 --> 02:02:11.950
كيف اخبر اخي عن طلبي للعلم وكيف اعلمه واملأ وقته؟ انك انت تقتربي منه الاول ويعني تتحببي اليه وتعطينه هدية. يعني مهدي لهذا الامر ثم بعد ذلك اخبريه بفضل العلم

383
02:02:14.300 --> 02:02:38.650
نزلوا المحاضرة على التليجرام. حاضر ان شاء الله آآ حبازا لو اتسجل آآ ماشي ازن في بعض الناس بيكرر الاسئلة احيانا امثلة عن برامج يومية عن طريق التنظيم وتخطيط اليوم. والله هو انا لا احب يعني ان انا اعطيكم برنامج معين ولكن الانسان يستيقظ قبل الفجر ويدعو ويصلي الصلوات في

384
02:02:38.650 --> 02:02:55.550
قدر الامكان في بيتي وآآ تجهز آآ ما عليها من واجبات وتدخر الوقت المتبقي وتحافظ على الوضوء والسنن وتلاوة القرآن والذكر. آآ تتحرك تلعب رياضة في المنزل بحيث ان هي ترشد التغزية. كل هذه الامور مهمة

385
02:02:57.850 --> 02:03:13.450
آآ كتب العلم تكون باللغة العربية حد قال. نعم. آآ ازيك يا ربات بيوت وامهات نوازن بين التربية والاهتمام بالبيت. ما هو يعني تربية الابناء نفسها هذا من الواجبات وانت اذا تعلمت ستحسنين آآ

386
02:03:13.450 --> 02:03:49.950
التربية والتعليم     اه معذرة. اللي بيسأل عن موضوع تربية الابناء هو اكيد انت اساسا تطلبين العلم لتحسني ذلك. ولكن تربية الابناء محتاجة استعانة بالله ومحتاجة قرب من الاولاد ومحتاجة ان انا آآ يعني احاول ان اوفر لهم جوا في البيت يحبون فيه البيت وان اشغلهم بالعلم وان آآ الا احرمهم

387
02:03:49.950 --> 02:04:11.850
وهم ان يلعبوا. انا في درس تكلمت فيه لذلك اسمه مساحات الفراغ في شخصية ولدك. دي ارجو ان هو مهم يشرح هذه الفكرة  حد بيقول هل ممكن ابدأ بفتح الباري وتفسير الطبري؟ لأ. ليس حسنا. هتكون الفائدة قليلة جدا. الافضل يبدأ الانسان بشيء يعني يدخل به في الجو العلمي

388
02:04:12.800 --> 02:04:32.700
حد بيقول آآ ذكرت شروح الشيخ خالد السندي او حاجة زي كده انا لم لا اعرفها او لم اطلع عليها حد نعم ذكرني بالشيخ عصام البشير بارك الله فيك احسنت ايضا

389
02:04:34.350 --> 02:04:50.650
آآ حد يذكرني بالشيخ محمد الغليظ. يعني ممكن اكون سمعت له فيديو واحد كان جميل ايضا لكن لم آآ ليس لي استماع له كثير ايضا حد ذكرني بالشيخ ابراهيم رفيق الطويل ايضا. نعم هو حبيبي واعرفه. وفعلا نسيت نسيته

390
02:04:50.800 --> 02:05:05.300
آآ طيب هلقي قيمتي في شهادة تخرجي وهل يلزم ان ادرس في الجامعة؟ لا لا يلزم ان تدرسين في الجامعة لا يلزم. لا تجعلي احدا يختار لك حياتك. لا   آآ

391
02:05:06.250 --> 02:05:23.050
في بلاد اجنبية واولاد يساء اخلاقهم وعلاقتي بزوجي سيئة منتهية ماذا افعل تقريبا حد ذكر لان يمكن ما جاليش السؤال هذا آآ انت استعيني بالله وتصبري وقدر الامكان يعني تعملي آآ يعني تقللي الشر وتكثري الخير

392
02:05:25.650 --> 02:05:51.300
آآ   لا اركز في المعلومة اثناء السماع وقت العمل لأ. لازم تعودي نفسك على كده هو ايه اللي هيضيع عليك وقت كبير جدا. يعني فيه اعمال مش محتاجها بتغسلي المواعين بتغسلي بترتبي الاكل بتاكلي اظن ان هذا ما فيهوش مشكلة. الانسان مش هيفكر وهو بياكل يعني

393
02:05:53.450 --> 02:06:06.650
ان شاء الله هنوه على مواعيد المحاضرات ان شاء الله الشيخ فريد الانصاري يعني فيه ناس مش لا يحتاجون تنبيها آآ انا معلمة قرآن تصحيح التلاوة واريد آآ اعطي تدبر

394
02:06:06.850 --> 02:06:26.850
اه شو بتنصحني؟ اه بكتاب اقرأ والله يعني انا فكرة التدبر عندي اه فكرة محتاجة بيان شوية. التدبر هو ان يفقه الانسان معنى الايات وبعد ذلك يحاول ان يعني يستنبط منها او كذا. فالتدبر هو ما هوش ليس هو مرحلة هوائية في الهواء يعني. لابد ان تعرفي تفسير الاية اولا تعرفي سبب النزول

395
02:06:26.850 --> 02:06:40.550
في معناها وبعد كده نفكر فيما يستنبط منها فانا لا احب ابدا تجاوز التفسير والكلام عن التدبر هذا معنى خطأ. اقرأي تفاسير القرآن عندك تفسير الطبري. تفسير آآ تفسير ابن عطية تفسير الطاهر ابن عاشور او

396
02:06:40.550 --> 02:07:03.050
مختصر في التفسير  عايزين المبتدئين الحاجات آآ دي صعبة على العامة من النساء. ليه بيبدأوا ما فهمتش السؤال. يعني عايزين حاجات للمبتدئين الاشياء التي ذكرتها انا للمبتدئين. يعني يمكن ان تبدئي بالسماع فترة وبعد كده تدخلين

397
02:07:03.100 --> 02:07:34.600
في الكتب  بتقول زوجي موازب على الصلاة لكن ماشي على مذهب التفتح بطريقة سيئة جدا. آآ نصيحتي نصيحتي هي التذكير بالله تبارك وتعالى وتذكير بمكارم الاخلاق وبتزكية النفس اه حد بيقول كيف الخروج من مرحلة الفتور ان الانسان يستعين بالله ويكثر من الدعاء وانه يعرف ان الحياة قليلة وان العمر لا يحتمل ان احنا نضيعه او نهدره

398
02:07:35.250 --> 02:07:54.450
واحنا يعني اضعنا من عمرنا كثيرا جدا فالانسان يستعين بالله ويعوض  يقول كيف اوفق بين السماع لاكثر من عالم والتركيز على مسار دراسي معين. ان السماع لاكثر من عالم هذا السؤال السماع لاكثر من عالم او طالب علم

399
02:07:54.450 --> 02:08:13.450
هذا من ناحية الاصل انك انت لا تحصري نفسك في شخص. لكن آآ لابد ان تركزي في البرنامج. مثلا انت انتهيتي من علوم الحديث مع شيخ معين. دخلت في دورة اخرى في الفقه مع شيخ اخر اي دخلت في دورة اخرى مثلا في اللغة العربية مع شيخ ثالث وهذا ليس مشكلة

400
02:08:17.550 --> 02:08:41.150
افضل دروس للعائلة. يعني مسلا يعني دروس مثلا راتب النابلسي كويسة ان هي تصلح للعائلة جميلة حد بيقول لا قيمة لانسان بدون عمل لا علاقة للشهادة ولا بتجيب على شخص اه السؤال الاخر

401
02:08:41.250 --> 02:09:07.000
فضل اسم كتاب للسيرة لسن اتناشر او اربعتاشر سنة اه لا يحضرني يعني ممكن كتاب الرحيق المختوم كويس يعني وفيه كتاب اسمه اه صحيح السيرة النبوية حل لكثرة النوم طبعا يعني كثرة النوم هذا مصيبة لان كثرة النوم بيجيب كسل مش بيجيب نشاط. والانسان اذا نام مبكرا

402
02:09:07.400 --> 02:09:22.300
ويتحرك وواظب على يعني اهتم بموضوع التغذية. اه اظن هيكون عنده نشاط. وانا عملت فيديو مخصوص عن التلات امور اللي هي زيادة الوزن وترشيد التغزية وكثرة النوم. عملت فيديو مخصوص

403
02:09:24.400 --> 02:09:41.150
لدي طموح من ناحية المجال المالي ان يكون لدي مركز للمطالعة. آآ وخدمة الاسلام هذا يأتي العمل في الخارج وانا عزباء. هل تشجعني يعني على زلك انا لا اعرف يعني ما هي امكاناتك لذلك فلا استطيع ان اشجعك او لا اشجعك

404
02:09:41.250 --> 02:09:56.350
وانت ابصر اذا كنت تقدرين على ذلك فجيد كيف اعين زوجي واولادي على كثرة الطاعة ان تكوني اولا انت صالحة؟ وان يروا منك بذلا وجهدا وان تكثروا لهم الدعاء وان توفري لهم من الطاعة

405
02:09:56.350 --> 02:10:13.900
ما يقدرون عليه. يعني مثلا ممكن زوجك مثلا ليس له في طلب العلم او كذا خلاص خليه مثلا يقرأ قرآن. خليه مثلا يواظب على الجماعة يذكر الله يبقى متوضئا يصوم بعض النوافل وهكذا. يعني الانسان يكون عاقل

406
02:10:15.050 --> 02:10:36.850
آآ بارك الله فيكم. آآ طيب ازاي حد بيتعلم قبل الزواج وبعد الزواج آآ بعد آآ كيف نحافظ على العلم؟ نعم هو هو انا عايز اقول ان الفكرة المشتهرة ان الانسان بعد الزواج بيكون اقل عزما هذه ليست صحيحة الا عند

407
02:10:36.850 --> 02:10:56.500
الانسان اللي هو عزمه قليل. بالعكس الانسان اللي عنده عزم بفضل الله كل مرة بيعان وبيكتسح العقبات باذن الله. آآ كيف احافظ على ذلك ان انا كل ما يكون عندي وقت انظم وقتي اسد على نفسي الابواب التي آآ تضيع اوقاتي

408
02:10:57.300 --> 02:11:20.850
التزم بالبرنامج اليومي. آآ اهيئ اهيئ من حولي طيب آآ حد بيقول اسماء الكتب تاني سريعا اكيد حد هيكتبهم في القايمة اشعر بملل عندما ادرس آآ كتب آآ احب فقط المحاضرات الوعظية. لأ هذا ليس صحيحا

409
02:11:21.100 --> 02:11:41.100
حد سأل السؤال هذا ليس صحيحا يعني المحاضرات الوعظية نعم جيدة لكن لا لابد ان تتعلمي بشكل مرتب. تتعلمي في التفسير في في علوم الحديث في علوم القرآن في اصول الفقه. لازم تتعودي على الاقل مثلا في اليوم يكون فيه على الاقل ساعة مثلا للدروس المرتبة المنظمة

410
02:11:41.100 --> 02:11:58.750
وممكن الباقي يكون دروس وعظ كويس. ولكن احيانا الانسان بيضحك على نفسه في ذلك اه كيف اقنع اهلي لكي يعينوني على طلب العلم وتحقيق هدفي؟ والله هذا يرجع اليك انت يعني اه كل واحد له ظروفه ممكن اه مثلا

411
02:11:58.750 --> 02:12:20.850
تتقربين اليهم بهدية تشرحين لهم آآ لماذا اطلب العلم؟ لماذا اتفقه في ديني؟ يرون منك خلقا حسنا هل يمكنني قبول زوجي غير مهتم بالعلم؟ طبعا يمكنك انا كتبت مقال طويل جدا عن ذلك عن الفتاة التي تضيع رجلا شهما محترما

412
02:12:20.900 --> 02:12:36.500
آآ يعمل وآآ ملتزما ومستقيما وتضيعه لاجل انه مثلا ليس طالب علم او ليس آآ ناشطا لا من الذي قال يجب ذلك؟ لا ابدا البيوت لا لا تقام على ذلك تقام على حسن العشرة ونحو ذلك

413
02:12:38.650 --> 02:12:53.700
حد بيقول المشكلة ان في بيئة سيئة مثلا بعض الناس بيعيش فيها اكيد. اكيد انا عارف كل واحد له اه كل واحد له اه كل واحد له في ظروف وكل واحد له ورقة امتحان. فالانسان يستعين بالله قدر الامكان

414
02:12:57.600 --> 02:13:10.000
حد بيتكلم عن المرأة العاملة والله انا آآ اعرف كذا امرأة عاملة ومع ذلك يعني تدخر مثلا لو ساعة في اليوم تقرأ وتطالع بتسمع وهي راحة العمل بتسمع في العمل

415
02:13:10.000 --> 02:13:29.000
بل اثناء العمل يعني ممكن تكون شغالة مدرسة او شيء وبتستمع الانسان صراحة اذا يعني كان يحب ان هو يتعلم سيعينه الله سبحانه وتعالى هل اكتفي بزرع الايمان في قلب في قلبي زوجتي من خلال مدارستي لها تلاوة القرآن

416
02:13:29.900 --> 02:13:52.450
ما فهمتش السؤال يعني آآ حد بيقول ما فهمتش يعني هل اكتفي بزرع مش عارف ايه السؤال ده لواحد رجل او امرأة مش عارف   هل انجح في دراستي واعطي لها وقتا؟ ام اجعل معظم الوقت لطالب العلم؟ لأ الدراسة الدراسة كمان جيد انك انت تنجحي فيها بدرجة كويسة

417
02:13:52.500 --> 02:14:08.250
وسيتبقى لك وقت ان شاء الله في العلم  حد بيقول نفسي اتعلم ومش لاقي مش لاقي وقت لأ استعيني بالله بالعكس يعني انت وجدتي وقت ان تجلسي ساعتين في المحاضرة يعني ما شاء الله

418
02:14:08.850 --> 02:14:35.150
آآ فعندك وقت ان شاء الله ولكن اتركي فضول الفيسبوك ووسائل التواصل آآ ان شاء الله تجدين اه تجدين العون ان شاء الله كتاب ميسر اجلس مع صغاري اقرأ منه السيرة ومحامد الاخلاق. والله انا احب آآ يعني ان تجمعي آآ صفات المؤمنين من القرآن. انا جمعتها في

419
02:14:35.150 --> 02:14:55.150
منشور خصال المؤمنين في القرآن. وكل يوم تختاري منها مثلا وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا. ممكن تبدأي مثلا تتكلمي عن كل خلق في شيخ انا نسيت انبه عنه يعني هذا ممتاز جدا في دروسه في القرآن. صراحة جميل سبحان الله نسيته. اسمه عويد

420
02:14:55.150 --> 02:15:13.350
آآ العطوي ممتاز جدا له يعني سبحان الله ليس له دروس كثيرة ولكن الدروس الموجودة منها ممتازة تصلح جدا للاسرة. الحمد لله ان انا يعني تذكرته عويد العطوي آآ له دروس جميلة جدا في تفسير سورة الكهف سورة الحجرات سورة يوسف

421
02:15:13.450 --> 02:15:29.850
آآ فعلا تصلح ان تجتمع عليها الاسرة. يعني بحر من الفوائد واسلوب جميل. ويخرج منها بفوائد جميلة جميلة يعني حد بيقول انا طالبة علم مبتدأ ينصحوني بكتاب مفيد للمبتدئين في العلوم الشرعية يعني

422
02:15:30.250 --> 02:15:43.750
كتاب مثلا مختصر الفقه الاسلامي آآ للتويجري هذا كتاب جامع يعني يعتبر آآ يعني جامع لايه؟ لاغلب ما يحتاجه كتاب منهاج المسلم. يعني كتب لو انت عايزة كتاب سريع يعني

423
02:15:43.750 --> 02:16:06.950
كتاب الاربعين النووية لصالح ال الشيخ كتاب جميل كتب مين لتفسير القرآن بطريقة سهلة؟ هي كتاب المعين على تدبر الكتاب المبين. او كتاب المختصر في التفسير او التفسير الميسر  حد بيقول الشيخ محمد خير الشعال ولمن يسأل عن تربية الابناء له سلسلة رائعة في ذلك

424
02:16:07.150 --> 02:16:21.100
اه ما رأيك في في مختصر ابن كسير؟ اه ابن كثير جيد كبداية كويس ولكن انا احب كبداية ان تمري على القرآن كاملا من كتاب مختصر فيه الاية بشكل سريع دون الدخول في تفاصيل

425
02:16:23.750 --> 02:16:36.050
آآ ما هو آآ ما هو اولى الزواج ام الدراسة في الجامعة؟ علما اني مخطوبة منذ الثمانية اشهر. والله كل واحدة لها ظروفها يعني انا لا اعرف ظروفك بالتحديد حتى انصحك هذه النصيحة يعني

426
02:16:36.300 --> 02:17:10.350
في بعض الاسئلة بتتكرر طيب ارجو ان احنا نكون يعني آآ اجبنا عن الاسئلة واعتذر جدا لو انا لم ارى بعض الاسئلة بارك الله فيكن وجزاكن الله خير والمهم يعني من الاخر اه ابدئي واستعيني بالله واستمري. والله سبحانه وتعالى معك. يعني انا لا احب جدا ان يسأل انسان كثيرا عن كيف ابدأ كيف كذا

427
02:17:10.350 --> 02:17:23.950
الذي يريد ان يبدأ سيبدأ والله سبحانه وتعالى سيعينه ويزيد الله الذين اهتدوا هدى. والله سبحانه وتعالى قال والذين اهتدوا زادهم هدى واتاهم تقواهم. فانت بمجرد انك احببت ان تستمع الى محاضرة من هذا

428
02:17:23.950 --> 02:17:39.250
اقبلتي على كتاب الله على حديث النبي صلى الله عليه وسلم على طلب العلم فانت مهتدية. والله سبحانه وتعالى سيزيدك هدى. ولكن نصيحتي الاخيرة بعد التأكيد على الخلق وتزكية النفس اه وحفظ الوقت ان

429
02:17:39.700 --> 02:17:54.100
ان تتركي فضول وسائل التواصل الاجتماعي اتركي هذه الوسائل الا عند الحاجة وعلى قدر الحاجة فهذه والله محرقة العمر وتضييع الوقت. يعني كم من امرأة يمكن ان تكتب تعليقا واحدا

430
02:17:54.100 --> 02:18:10.850
واحدا وهذه ترد عليها وهذا يرد عليها وهذه ترد عليها خمس ساعات ضاعوا على الفاضي. لا تضيعي قليل ما عندك بكثرة الجدل احفظي وقتك في الفقه في الدين والحمد لله اليوم طويل والله لو لو كان عندك حزم وعقل

431
02:18:10.900 --> 02:18:30.400
اخترت البرنامج واخترتي واخترتي الوقت المناسب وهيأتي الجو واستعنت بالله احنا المقصود من العلم ايه؟ هو ان ان تنتفعي بالعلم  فاذا كنت تتعلمين ما ما ما تنتفعين به وتطبقون تطبقينه فانت عالمة. هذا هو العلم. انما يخشى الله من عباده العلماء

432
02:18:30.800 --> 02:18:51.600
بارك الله فيكن وجزاكن الله خير الجزاء. وربما ان شاء الله يكون لنا آآ لقاء اخر. ارجو ان اكون قدمت يعني انا الهدف هنا هو التقدير اولا. ثانيا التشجيع والتحفيز والتصبير. ثالثا يعني مجرد توجيهات. ومن اكثر الامور التي احببت ان يعني آآ اوجهكن فيها

433
02:18:51.600 --> 02:19:04.050
ان طلب العلم قربة الى الله يعني لا لا تجعلي آآ دخولك في طلب العلم او استمرارك عليه مرتبطا او متعلقا بامر اخر ان تكوني ذكية ان تكوني تفهمين. مجرد ان

434
02:19:04.050 --> 02:19:20.150
انك مشغولة بطلب العلم والفقه في الدين وتعلم القرآن والحديث هذا والله بركة عظيمة. ولو تركت هذا الطريق ستفتح عليك ابواب كثيرة من الشر ومن تضييع الوقت فاتق الله سبحانه وتعالى واصبري. بارك الله فيكن. وجزاكن الله خير الجزاء. واسف جدا

435
02:19:20.400 --> 02:19:43.350
يعني اذا كنت نسيت اي سؤال وآآ او اني اجبت على سؤال بغير يعني بغير السؤال الذي آآ او او بغير السؤال المسئول ربما اكون فهمت السؤال خطأ. بارك الله فيكن وجزاكن الله خير الجزاء. وآآ احب ان انبه ان في دروس موجودة لمن آآ يهتم مثلا بمادة العقيدة او او

436
02:19:43.350 --> 02:19:53.350
يوم الحديث او دروس عن بناء طالب العلم او نصائح وتوجيهات لطالب العلم. كل هذا ان شاء الله تجدونه موجودا باذن الله. لم احب ان ادخل في هذه التفاصيل لايه

437
02:19:53.350 --> 02:20:06.350
لانها موجودة وانما احببت هنا ان تكون النصيحة مركزة آآ للمرأة التي تريد ان تنتفع من آآ البرامج العلمية. وتريد ان تتفقه في الدين. بارك الله فيكن. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته