التي انكرها اهل البدع. ما نقول اكثرهم بل كلهم انكر ذلك وكيف ينكر شيء تواتر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكون الانسان مؤمن لذلك ومسألة الايمان والاسلام
هذي لو كان الانسان يتعمد الرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم كان له حكم اما اذا كان اذا قامت عنده الشبه ومنعته موانع تقوم بنفسه يعتقد انها باطلة. هذا له حكم غير الاول
اهل البدعة هكذا قامت عندهم موانع وصار لهم شبه تصوروا ان هذا باطل وانه وان الاقرار به كفر لانه تشبيه هذا ردوه انكروه وليس معنى ذلك انكروه او ردوه انه رد على رسول الله صلى الله عليه وانما تأولوا
قالوا ينزل امره او تنزل رحمته او ينزل كذا وكذا اه ما رد النص يعني رأسا وانما تأول ورده وتأويلهم نفسه يرد مذهبهم. طيب ينزل امره من اين من اين ينزل امره؟
ماذا تقولون ها بس منين؟ الامر جاء منين؟ من هو اللي امر؟ هو طيب امره ليس ليس فوق الامر ينزل وهو ليس ليس فوق هذا ممتنع لهذا نقول نفس التأويل يبطل المذهب
نفس التأويل وكذلك اذا قالوا الرحمة من وين تنزل؟ الرحمة تنزل من العدم؟ او تنزل من الرحم اه الباطل لا بد ان يتبين بطلانه ولكن يحتاج الى انسان ان يعرف ويعلم