السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بكم في حلقة جديدة من برنامج معاملات ان شاء الله النهاردة في الحلقة هنتكلم على قصة جديدة من قصص الاقتصاد الاسلامي. وهي ممكن تكون بداية فكرة النقود ونشأة النقود
وايه فكرة سك آآ العملات وجت منين؟ وايه دور النقود في آآ مسألة التضخم؟ حديس النبي صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر الى اخره. ومعنا ضيفنا في الحلقة دكتور احمد شوقي. آآ عضو هيئة تدريس في الجامعة الاسلامية بنوسته. وآآ
آآ احد اعلام المالية الاسلامية وخبرة تتجاوز العشرين سنة في المصرفية الاسلامية. ودكتوراه في كلية التجارة جامعة الازهر اهلا بك يا دكتور. اهلا وسهلا بك يا اهلا بك. ايه قصة النقود؟ آآ بداية قبل ما نتكلم طبعا عن قصة النقود حابب اشكر حضراتكم طبعا وعلى في برنامج معاملات على حسن الاستضافة والاستقبال
واما نيجي بقى بعد كده نتكلم على النقود النقود كبداية لما نيجي نبص لها هو اصلا في الاول ما كنش فيه حاجة اسمها وقود كانت الفكرة ويمكن كل الناس هتبقى فاهمة الجزئية ديت قوي. ونيجي نتكلم كانت الموضوع ماشي بالمقايضة
انت تديني حاجة قصاد حاجة سمك قصاد رز يعني الشكل كان كده. طيب بعد كده بدأت مع انتقال رؤوس الاموال وان احنا عايزين نبتدي نتحرك ونبتدي يبقى في تجارة طب انا مش هينفع امشي معي كيس رز او معي كيس تمر او معي عشان ابتدي اشتري وابيع. مع تطور الحياة
لان في بداية الحياة كانت الناس في الغابات بعد كده خرجت. طيب بعد كده ابتدينا ندخل الى دنانير والدراهم. طيب. كانت بدايتها مش في الدولة الاسلامية. الدينار والدرهم ايه؟ الفرق ما بينهم. الدينار والدرهم الفرق ان احنا عندنا الدينار هو عملة
تصنع من الذهب والدرهم هو عملة بتصنع من الفضة. يعني المادة اللي بتميزها الدهب والفضة. طيب وده برضو تأصيلا لحديث سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام الذهب بالذهب والفندق والفضة وخلافه. الا اننا لما هنيجي نتكلم عن بقية التطور وبدأ بعد كده يبقى فيه دراهم ودنانير. ده ما كانش بدايتها من الدولة
الاسلامية او العهد الاسلامي لا كان من قبل كده لان كمان اه كان في تداول ما بين الناس فكان هيتم بايه؟ فكانوا بيدوروا على حاجة تكون مخزن القيمة يقدروا يتداولوها ما بينهم وبين بعض يقدروا يشتغلوا بها عشان يقدروا يوفروا السلع. ابتدى بعد كده طبعا لها قيمة في ذاتها. في ذاتها
فيها طبعا ان لو فينا مسلا على سبيل المسال بصينا مسلا الذهب كان وزن الدينار نفسه الدهبي العملة الزهبية كان حوالي اربعة ربع اه جرام ذهب. الفضة كان حوالي اتنين جرام فضة وبوينت تمانية تقريبا بالزبط. طب فبالتالي هنا احنا عايزين نبتدي نشتغل
فطبعا لقينا ان الموضوع مع تطور الموضوع تقيل همشي بسرعة من الموضوع كتير فانا بتعامل في قوافل وحاجات كتير فابتدى يزهر بعد كده ورقة بمليها الصكوك. السين ولا بالصاد؟ بالسين. بالسين؟ انا بديلك ورقة بتسبت تمام
اه اه بس بدينا في ورقة بتثبت ان انا مع مع يعني حقك لي في قيمة من المال. مم. اتفضل اي صفقة بعد كده لأ احنا عايزين حاجة تكون اخف وابتدينا بعد كده نخش بقى في العملات الورقية ابتدى يزهر عهد العملات الورقية اول دولة كانت
بدأت في اصدار العملات العقوقية دي التأصيل او التاريخ بيرجع الصين. الا ان بعد كده ابتدت بريطانيا تدخل في الموضوع واحنا تيجي نتكلم اكتر عن الدولة الاسلامية بقى نشوف ايه اللي حصل هنا في اول ما ابتدت الدولة الاسلامية وسيدنا محمد وابتدأ ينشر اه الرسالة
فضل التعامل بالدنانير والدراهم الموجودة على وضعها الحالي معنى كده في عهد سيدنا ابو بكر فضل يتعامل زي ما هي. ما كنش فيه عملة مميزة للدولة الاسلامية خالص لحد هذا الوقت. بعد كده مع
تولي سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه الخلافة بدأ يصدر اول في عهده. اول عملة اسلامية مميزة تاخز الطابع الاسلامي وكان مكتوب عليها لا اله الا الله وحده لا شريك له. فدي كانت اول عملة تبدأ تصدر تميز الدولة الاسلامية. في تاريخها اه بدأ التوص ده. بس هي كانت بتصق بشكل يدوي
بتشك بشكل يدوي يعني ما كنش فيه مكنة بتعملها ما كنش فيه الة بتشتغل عليها. بعد كده ابتدينا نخش في الموضوع اكتر وكان فيه العملة اللي موجودة اللي هي الدرهم الدرهم والدنانير. وكان تحديدا للدرهم والدينار. لان لو ازا رجعنا الى ايات القرآن
هنجد ان اغلب الاعياد بتتكلم عن نراهن ودنانير ما كانش فيه حاجة تانية. الا انه مع التطور ابتدى عايزين عملات اقل. لان طبعا احنا محتاجين زي القروش مسلا في في العملة المصرية
يبقى فيه حاجة اسمها الفيلس. ودي كانت مصنوعة من النحاس. مم. فدي كانت التلات عملات الاساسية اللي موجودة. بعد كده ابتديت العملية بردو وعايزين برضو دي اللي جه منها آآ مجموع كلمة الفلوس. اه الفلوس اه تمام اوي كده. انت حضرتك كده كملت فبدأت كلمة الفلوس تزهر لان كان النحاس هو اقلهم
بس اقلهم قيمة. واحنا عايزين حاجة تكون وزنها قليل وفي نفس الوقت تكون قيمتها كبيرة فبدأت فكرة اصدار العملات الورقية دي كانت فيلم الدولة العسمانية ابتدت تقوم بالذهب عايزين نأكد على ان اي عملة اي عملة لازم تكون مصدرة تكون مقومة
هي في خصائصها ان هي مخزن للقيمة. مم. تكون مقاومة بالذهب او اي معدن نفيس اخر وبالتالي يعني قبل ما ندخل موضوع التضخم ان ناس كتيرة قوي بتقعد تفكر تضخم يعني ايه تضخم يعني ايه؟ احنا هنا اصبحت العملة نفسها اقل من قيمتها
وبالتالي قدرتها الشرائية قلت. وده كان ظهر معنا في الدولة الاسلامية. اما بدأ بعض المتعاملين او اللي بيصدروا طبعا النقود ابتدوا يغشوا في الدنانير. ابتدوا يخلطوا الدهب بالنحاس ما بالنحاس النحاس لونه قريب من الزهب. من الزهب. مم. وعلى فكرة كانت الدولة الاسلامية هنا في الوضع ده كان ليها
دور رقابي قوي جدا. كان الحكم على اللي يزور هنقول الدينار او الدرهم كان حكمه الف ضربة بالصوت يعني كان العقاب قاسي جدا. ليه؟ لان انت هنا بتقوم بعمل بيضر بالاقتصاد. لان احنا قلنا ان العملة كل ما بتزيد قيمتها كل ما بتزهر
قوة الاقتصاد او البلد اللي هي مصادرة منه. وبالتالي ده بيعزز من القدرة الشرائية للعملة نفسها قصة النقود يا دكتور هل هل هناك علاقة ما بين ان النقد ده آآ اللي معنا يكون لازم يكون مغطى بالذهب عشان يكون هو فيه
بس علة السمن اللي كانت موجودة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. ولا بمجرد ان هو آآ بقى له قبول عام وبقى له اصدار من الحكومات يسري فيه نفس العلة بتاعة
ازاي هبقى والفضة اللي كانت موجودة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. والمسألة دي هتاخدنا لمسألة علاقة النقود بالربا. يعني ايه علاقة النقود بالربا؟ وله حق ليه النبي
هل العلة في الحديس هو الذهب والفضة بجنسهم؟ ولا علة الثمن اللي موجودة في الذهب والفضة؟ كمخزن للايه طب احنا هنبتدي نجزأ الموضوع لتلات اجزاء. الجزء الاول ان احنا كنا بنتكلم هل النقود نفسها لازم تبقى مقومة بشيء او يعني مغطاة بشيء اي نقد
اي نقد عشان يكون مخزن للقيمة لازم يكون قصاده فيه ضمان الضمان ده بيبقى بشكل ايه اولا كانت البداية في شكل دهب بعض الدول ابتدت تقول انا ممكن اقاومه بالفضة. مم. بعض الدول قالت انا هقومه
بترول يعني المنتجات البترولية لانها برضو لها قيمة. وبالتالي هنأكد على نقطة مهمة ازا تم اصدار اي نقد بدون غطاء فده معناه انك بتعمل ايه؟ بتخلق نقود ازيد من الخدمات والسلع اللي موجودة جوة الدولة. وبالتالي هنا انت عملت ايه
تضخم تضخم فيما معناه مشكلة التضخم. هي دي مشكلة التضخم. انا اصدرت نقد وهو غير مغطى باي شيء. حتى لو ما كانش لا ذهب ولا فضة او خلافه وبالتالي هنا لو جينا بصينا لازم يكون النقد نفسه مغطى بشيء وهو المشهور او المعروف عنه وهو الذهب والفضة
البترولية والمعادن النفيسة على وجه الخصوص لانه مخزن للقيمة نجد ان العديد من المتعاملين حاليا بيبتدوا يبصوا ايه؟ انا هروح اشتري دولار لان مسلا الدولار ابتدى سعره يرتفع طب ليه؟ عشان هو الدولار ابتدى يكون قيمته اعلى. لا انا هروح اشتري درهم
اي عملة تانية من عملات دول الخليج لان قيمتها عالية دينار كويتي مسلا من العملات اللي سعرها عالي بعملة البحرين من العملات اللي سعرها عالي لانها مقومة طول عمرها بالذهب. مم. وبالتالي
لازم تكون العملة مغطاة. ده بالنسبة للشق الاول. عندما نتحدس عن النقطة التانية بقى احنا حديس سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام قال الذهب بالذهب والفضة بالفضة بس لأ كم الوائل والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح والملح
بالملح. والبر بالبر. او البر بالبر. وقال بعد كده ايه؟ مسلا بمسل سواء بسواء يدا يد. يعني خد وهات. مم. طيب فازا اختلفت هزه الاصناف ايه اللي يحصل بقى بقية الحديس فبيعوا كيف شئتم
تمام؟ ازا اختلفت ايه؟ الاصناف. يعني انا ما ينفعش ادي لحضرتك دهب؟ وتديني قصاده دهب ايه هنا اللي حصل؟ في اي اضافة حصلت؟ ما فيش قيمة مضافة. فكان الحديس الشريف هنا معناه عشان نوضح المعلومة بشكل اكبر للناس معناه
ان انا ما ينفعش ابيع سلعتين متماسلتين. طب اتبادلهم مع بعض. طب هنا التبادل فين القيمة المضافة؟ انا عندي سمك مسلا انا دايما بقول مسال السمك والرز لان هو له برضو يعني قصة شهيرة كده عشان نوضح بردو فيما معناه بنحب السمك والرز. اه عشان نوضح بس العجز في الموازنات العامة
بييجي ازاي؟ انت قاعد في جزيرة مسلا انت قاعد بتصطاد كل يوم سمكة. مم. تمام؟ طيب وفيه جزيرة تانية الراجل ده بيزرع قمح وعنده رز. انت حبيت النهاردة كل يوم بتاكل السمكة هي هي. طيب حبيت النهاردة تاكل سمك ورز هتروح لمين؟ في الجزيرة التانية تقول له انا عايز رز هتدي له
سمكة. سمكة ويديك رز. طيب نشأت العجز بعد كده والتضخم والمشاكل ديت من ايه؟ رحت له انت تاني وانت ما عكش سمكة كسلت انت النهاردة بقى. ما اصطدتش السمكة اللي تصطادها كل يوم. مم. قلت له بص انا هاخد منك الرز
وبعدين هديك ايه ؟ سمكة بكرة ابتديت ايه؟ الله! ده الموضوع سهل اهو ابتدى بعد كده يزهر العجز في الموازنات العامة ان بقى عديد من الدول حاليا. حاليا في الوضع اللي احنا فيه بدأت تعاني منه. ده شق تاني. لما بنيجي نقول بقى هنا انا دلوقتي عايز
سمك هشتريه بكام فلازم يكون له قيمة. القيمة ديت بتحدد مسلا بجنيهات او بدولارات زي ما يكون. وبالتالي اصبح هنا لازم يكون في وسيلة للتداول ما انا مش هينفع امسك في ايدي زي ما اتفقنا كنا زمان بنقول سرة من الدنانير دلوقتي ما فيش الكلام ده. بقت عملات لا ده احنا انتقلنا بعد كده من العملات الورقية شفنا فيه عملات بلاستيكية
موجودة ليه لان هي بردو من ضمن مميزات او هنقول الخصائص المميزة للعملة ان هي تطول فترة حياتها تاني قيمتها تقعد لفترة طويلة. واصبح مخزن قيمة زو مدى طويل. وبالتالي زهرت العملات البلاستيكية. عشان بتقعد فترة اطول بتتعدى
عدى اربع مرات العمر الافتراضي للورقة للورقة النقدية. لأ ده كمان ابتدى مع التطور نخش بقى في جزئية تانية وهي ايه؟ العملات الالكترونية والعملات المشفرة مم. وطبعا العلامات مشفرة سمعنا عنها
عديد من الاشكاليات لان البعض بيقول لا دي مش عملة لا دي ورقة مية لا هنعمل حلقة كاملة عن موضوع العملات الرقمية مهم جدا مهم جدا موضوع الحلقة عن العمليات الرقمية لان هي من الاشكال
اللي بتقابل العديد من المتعاملين لان زي ما شفنا هي وصلت مسلا البيتكوين على سبيل المسال تجاوزت الستين الف دولار دي عملة. طيب هي اصلا بقى الغطا بتاعها ما فيش
وبالتالي لازم النقود يكون لها غطاء عن ايه؟ عن عمليات استهلاك الطاقة والتعدين. شفنا رئيس مؤسسة لما جه قال انا هتعامل بالبيتكوين بشراء السيارات الكهربائية. ارتفع سعره. بعد كده لما طلع وقال تصريح صغير بس. نزل. قال لا انا مش هتعامل بتكوين لانه طلع ضار للبيئة
نزل لعشرين الف وبالتالي هو ليس مقواما باي شيء. ازا النقود العلة فيها هي الثمن وان هي لها قبول عام عند الناس. قبول عام مهم جدا. او ان هي بقى لها آآ
وسيلة وهي مخزن القيمة ووسيلة للتداول. وبالتالي احنا بنتعامل مع النقود على انها وسيلة وليست سلعة. طب لو تعاملنا مع النقود على الناس اللي كده بقى دخلنا في اشكالية اكبر. اه. لو اتعاملنا مع النقد على انه سلعة لان هنا في اختلافين في عمليات مسلا مسلا التطبيقات على الموقع العملي. مم. لو احنا
مع النقود على انها سلعة على انها تباع وتشترى. هنا دخلنا في اشكالية الربا. مم. انتقامنا للربا لان اصلا النقود بطبيعتها وسيلة حتى لما نيجي نبص لمؤسسات التموين اللي بتتعامل مع الفكر بالطريقة المتوافقة مع احكام الشريعة الاسلامية هي لا تعطيك نقض بيدك. وانما هي توفر لك المنتج او
وان كان في بعض الصيغ اللي بيتم التعامل بها من خلال النقود سواء كان بصيغة المشاركة او المضاربة بس هي الهدف ان انا وانت داخلين مع بعض مشروع معين بنشتغل فيه وبالتالي نحن نولد
قيمة قيمة ناتجة عن مشروع معين. انما انا اروح اتعامل مع الاموال على انها سلعة. هنا تحولت وزيفة النقد خالص من ايه هي وسيلة الى سلعة. وبالتالي اول ما اتحولت لسلعة هيبتدي يحصل عملية او المدربات عليها. يبتدي سعرها يعلى على حسب العرض والطلب. مم
تاني زي ما بنشوف مسلا الفترة الحالية ايه اللي بيحصل مع احد الدول المستوردة هنا في العالم اغلب الدول بتتعامل بعملة الدولار طب دولة ما عندهالهاش دولار فمحتاجة توفر ايه
ابتدي تقوم رايحة عاملة ايه عايز اوفر دولار. هتضطر تروح تشتريه. هيكون سعره عالي في السوق. مم. الا لو احنا دلوقتي زودنا قيمة العملة في الدولة ان محتاجة دولار عشان تستورد
بالتالي انا هحافظ على قيمة العملة بتاعتي وهيكون تقويمها سليم لان انا هنا انا مش بادور على الدولار عشان اشتريه آآ عشان هو سلعة لأ انا لو عايزه كأنه ناقد. كأنه نقد نقد عشان اشتري به وابيع سلعة. مم. طبعا هنا دي اشكالية كبيرة لان طبعا عملة الدولار
تحديدا اصبحت عملة عالمية. طبعا في زل الصراعات اللي احنا بنشوفها بنشوفها حاليا طبعا نتيجة الحرب او الازمة الروسية الاوكرانية. واعادة دراسة والتوترات الجينوسية. طبعا هنشوف يعني بيقرا يعني ان الموضوع ده هيحصل. بس مش في الوقت الحالي هيبقى في الخريطة يعني. هيبقى في خريطة هتتغير. مم. مش
شرط ان تبقى عمرة الدولار هي العملة الرئيسية. لأ لان احنا عندنا اصلا لو بصينا لسلة الاحتياطيات الدولية هنلاقي فيها دولار هنلاقي فيها استيرميني هنلاقي فيها يورو هنلاقي فيها عملة الصين وبالتالي الصين فبالتالي انا هنا مش عملة واحدة الا ان طبعا
الترجيحية لكل عملة من العملات دي داخل الاحتياطي طبعا مش كبيرة زي الدولار. فبالتالي مع الاوضاع اللي بتم دلوقتي هنلاقي ان في الاوزان هتتغير كان في يا دكتور برضو شبهة حوالين مسألة ان الربا هل هو الربا يسري في النقود فقط؟ ولا هل في انواع تانية من الربا؟ مسلا
لا يختلف عليه مسلا ربا القروض. مم. نيجي نقول للناس احنا بنعمل ايداع في البنك. آآ آآ هل في خلاف في ان انا لما اقترض آآ قرض نقدي من البنك
بفائدة زيادة. هل ده لازم يرجعه ان النقد ده كان اساسه ذهب او ان هو اساسه نقود؟ ولا انا اصلا مجرد ما اقترب من اي حد حاجة لو انا اقتربت من
عربية تمام او اخترقت محل شقة ورجعتها لك بزيادة معلومة فده ربا من ربا القروض او غير ربا البيوع المعروفة عايزين نوضح الحتة دي ايه؟ عشان نوضح الاشكالية دي ببساطة شديدة هو ان بيخلي فيه اختلافات دايما في مواقع التطبيقي. مم. الية التطبيق
الية التنفيز انا بعملها ازاي تمام طبعا في امسلة شهيرة لهذا الامر بس خلينا في موضوع العربية. مم. هنا القصة كلها انت اصلا في البداية حضرتك عايز تشتري عربية. مم
جائز شرعا ان حضرتك تشتري العربية بالتقسيط وفقا للصيغ المتعارف عليها بالعقود المتعارف عليها زي المرابحة على سبيل المسال لانها احد صيغ قلب وبالتالي انا عشان اشتري العربية وفقا لعقد المرابحة انا البنك بيوفر لي السلعة
وانا بدفع السلعة لمين؟ ثمن السلعة للمورد. وبالتالي العميل هنا اصبح يمتلك ايه؟ السيارة. طيب الاشكالية نفسها بقى في التطبيق ازاي؟ ان انت بتدي نقود طب هل هنا العميل بقى راح جاب العربية ولا ما جابهاش
هنا الاشكالية. طب هل هنا هو استخدمها في غرض غير الغرض؟ لان العديد من البنوك المركزية بدأت تعمل ايه؟ بدأت توقع عقوبات على المتعاملين مع البنوك سواء كان بقى بيتعامل البنوك وفقا لاحكام الشريعة الاسلامية او خلافه. لو استخدم التمويل او المبلغ الممنوح له في في التمويل في خلاف الغرض. مم. هنا انت بتجرب
وممكن توصل لحبس وغرامة تصل بملايين الجنيهات. هو اصلا من الاول الفكر الاسلامي رسخ ليه؟ ان انت لا يجوز لك انت تاخد النقد تشتري به آآ نقود تانية او تتعامل احنا هنا دخلنا ما هو الحديس نفسه قال ايه؟ زهب بالزهب والفضة بالفضة يعني انت هنا بتشتري نقض بنقد
حضرتك هنا لو هتبتدي نخش في النقود فبالتالي اصلا النقود انا عشان اشتري نقد مسلا اشتري دولار وانا معايا جنيه مسلا او معايا درهم دي مفيهاش اي اشكالية بشرط انما هنا ده يبقى فيه تقويم تقويم سليم. للقيمة بتاعة العملة دي مقابل العملة دي. ما ينفعش اجي اؤدي لحضرتك
مليون دولار تقول لي هترجعهم لي مية وعشرة دولار. هنا دي اشكالية. دي هنا دخلنا في شوربة ريبم. انما انا لو جايب لحضرتك سلعة ولتكن الكوباية اللي قدامي مسلا هنا قلت لك انا الكوباية دي انا جبتها لك وانا مشتريها بعشرة انت هتشتريها مني بمية وعشرة ما فيش مشكلة هنا المعاملة فين
كوباية بقى فيه منتج. بقى فيه منتج. وهنا اصبح فيه قيمة بنتعامل عليها. اصبحت هنا النقود وسيلة ولا سلعة؟ لا وسيلة. وسيلة. فبالتالي ده اللي بيختلف بيفرق الربا عن وده بيودينا لمشكلة تانية برضه مشهورة مسألة الاتفاق على اه اسعار الصرف الآجلة او العملات
بسعر صرف آجل. يعني انا اروح اتفق مع حضرتك ان انا هشتري منك دولار بعد آآ خمس شهور. بسعر متفق عليه مسبقا. في عقود تانية اسمها عقود المشتقات. اه. تمام؟ عقود المشتقات بطبيعتها هي ليها اشكاليات كتير وانواع المشتقات ان شاء الله هناخدها في حلقة نتكلم عن مشتقات المالية كلها
ايه علاقة الفوركس بموضوع النقود؟ يعني هل هل هناك علاقة بين الفوركس والنقود او تداول النقود؟ احنا لما نيجي نتكلم عن الفوركس بشكله لما بيجي بيطبق اما نقول فوركس هو الفوركس ايه اللي بيحصل؟ حضرتك انا بقول لك انا انت انت تمتلك عندي
دولارات حجمها قد ايه؟ طيب هو انا دلوقتي اشتريتها منك ولا هي معي؟ تحت ايدي ونلاقي عندك؟ نعم. وان هي مش عندك اصلا. ما تعرفش. هو ده السؤال بقى. مم. تمام؟ هنا قال لك ايه؟ يدا بيد. الحديس قال كده
مم. حديس ده نص الحديس. سواء بسواء. مم. فلازم يبقى فيه تبادل في مجلس العقد حتى ان كان مجلس العقد دوت في شكل حسابات في البنوك فيجب التأكد من انتقال
النقود النقود هي انتقلت. انما الاشكالية نفسها هي حصلت تمام؟ انا اديتك جنيه عشان تديني دولار هو هيتم. انما حتة الاجل مع زيادة السمن هنا دي بقى الاشكالية. او الاتفاق على السعر قبل التسليم. دي دي اشكالية برضو. هي هنا هنا في اشكالية في وطبعا صدر بهزا الامر قرار المجمع
بعدم لسبب لهزه الاسباب. لهزه الاسباب لان احنا ممكن نتداول العملات بس خلاص انا انت هتديني الف دولار. مم. بس انا هحاسبك على قيمتهم امتى في يوم التنفيز. اه. هنا ما فيش اشكالية خالص. انما انا جاي انا اسبت لك دلوقتي سعر احنا بنقولها في علم الاقتصاد او للاسف
انا هنا ايه اللي حصل؟ واحد كسب وواحد خسر. وده اللي هيقول ده اللي هيجي عليه بعد كده في وبعد كده هنخش بقى هو لازم مكسب ده هو خسارة ده. ما هو ده اللي ما هو ده
ايه اللي بيحصل في المشتقات؟ واحد يكسب وواحد يخسر. ما ينفعش الاتنين يكسبوا. وده الغرض. وده هو ده الغرر بقى. ده الغرض. لان هنا فيه حاجة تم اخفائها على المتعامل عند بداية
لان انت عندك معلومة ان على سبيل المسال الدولار هيعلى ويقول لك خلاص انا هشتري الدولار بسعر بسعر مسلا هو النهاردة مسلا بسبعتاشر مسلا يقول لك انا هشتريه منك بتمنتاشر وانا عندي المعلومة وعارف ان فيه تغيرات هتحصل وهيوصل لعشرين
احنا اتفقنا على سعر تمنتاشر مسلا وهو بسبعتاشر دلوقتي. ايوة. فانت في زاهره انت كسبان انما هو اصلا في حياته انت خسران. اه. انت في حياته هو خسران بعد كده. طب لا قدر الله
عفوا لو انخفض كنتم مين اللي خسر فبالتالي هي للاسف عقود المشتقات بيبقى كلها طبعا هنتكلم فيها في حلقة تانية كلها بنشكر حضرتك يا دكتور على اللقاء الجميل ده وان شاء الله
اه منتظرين حلقات اه قادمة. بازن الله. وما تحرمناش من لقاء ان انا في اولى حلقات برنامج معاملات وبالتوفيق دايما ان شاء الله. شكرا يا دكتور بنشكر المشاهدين على حسن استماعهم لنا. وان شاء الله انتظرونا في حلقات قادمة من برنامج معاملات. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته