1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
والصلاة على رسول الله الحمد لله الذي عمل والصلاة والسلام على خير المعلم الناس الطيب محمد وبعد. كنا قدمنا المقدمة متعلقة بالدولة الاممية ثم بشيء من شيء من التفصيل آآ اشياء متعلقة انتقال الخلافة لمعلم رضي الله عنه ثم

2
00:00:20.000 --> 00:00:50.000
آآ المحاور الاساسية التي تتميز بها آآ فترة عمله. آآ فترة الحكم آآ سيدنا معاوية التي استمرت بها السيدة معاوية منها واحد الفتوح يعني سيدنا معاوية كان تلات محاور من الفتوح مسلا فتح شمال افريقي كله طبعا فيه آآ

3
00:00:50.000 --> 00:01:10.000
نجحت آآ حسن جدا فكرة الطهور والطوائف والشواكب مع ابوهم عمرو حسن جدا فكرة التاسع افتكر ناحية الثوب ومن ناحية النشط وان كان اقل بسبب العراق. بسبب العراق. القتال الداخلي آآ الخوارج طبعا عندنا مسلا اربع

4
00:01:10.000 --> 00:01:30.000
خروجات او خمس خروجات طبعا تم شديد جدا في وقت آآ خلافة سيدنا ابو عمر خاصة من آآ الامراء الاشداء زيادة الامين اللي هو سيدنا آآ معاوية. آآ بانتهاء خلافة سيدنا معاوية آآ وكأن فترة السن الطويلة التي آآ

5
00:01:30.000 --> 00:01:50.000
آآ يعني جاءت بعد قتال العراق والشام ما بين سيدنا علي وسيدنا عمر وكأنها بعثت من جديد. ليه؟ لانه في فترة الراحة او السن بيكمل سببين سبب شخصية سيدنا معاوية فكرة ان هو يعني حكيم جدا في قراراته والحلم الشديد جدا في التعامل مع

6
00:01:50.000 --> 00:02:10.000
بقية الناس وخاصة البيت العلوي سيدنا الحسن وسيدنا الحسين بوفاة سيدنا الحسن في منتصف خلافته يعني سيدنا معاوية احنا قلنا فسلم وخلافه عن واحد واربعين ايه آآ سنة تسعة واربعين هجري توفي سيدنا الحسن وهو وصلنا ولكن ما عندناش معلومة تفصيلية من الذي قال بها؟ آآ

7
00:02:10.000 --> 00:02:30.000
لغاية الساعة ايه؟ احنا عارفين ان هو مش عارفين منه هو هو نفسه قال قال يعني انا لو عشت آآ ممكن وتيقنت هقول مين اللي انا شاكك فيه لو ما تقفلش عشان ما تاخدوش حد ربنا لكن هو

8
00:02:30.000 --> 00:03:00.000
يعني خلاص؟ طيب ده تسعة واربعين تسعة واربعين. العلاقة الحسنة استمرت في بقية مصر زي سيدنا عبدالله بن الزبير سيدنا الحسين وهكذا. لكن يتبقى ان الموضوع متعلق مش حصيلة بعد جمع البيعة آآ ليزيد في حياة آآ يزيد ابن معاوية في حياة سيدنا معاوية. آآ اصبح الامر يعني ايه؟ بدأت الناس تتمنى

9
00:03:00.000 --> 00:03:20.000
وخاصة ايه العادلة المشهورين سيدنا عبدالله بن زبير سيدنا عبدالله بن عمر سيدنا عبدالرحمن بن آآ ابو بكر الصديق وهكزا تمام؟ بوفاة سيدنا آآ معاوية عام ستين آآ هجري. هتبدأ الامور تطل برأس هذه الدنيا. ايه ايه

10
00:03:20.000 --> 00:03:40.000
مشكلة واحد ان كثير من الناس لا يرى صلاحية يزيد بن معاوية اه كشخص. اثنين لا كمان طريقة البيع. انها انها تجمع الخليفة في وقته وفي حياته بل يجب ان يترك الامر شورى بين المسلمين. آآ

11
00:03:40.000 --> 00:04:00.000
حفلة ابنه من بعده يعني ليه؟ هو بتاع البداية يجمع مصالح المسلمين يعني يخلي بدل الناس ولا تفكر ولا يمين ولا شمال في البيت الحاكم او الملكي فيعني مؤهل للامارة وكزا فهو ارتأى ده فابتعد طبقا

12
00:04:00.000 --> 00:04:10.000
قاعدة من؟ حتى ابن خلدون شايف ان ده الصح. بيقول ان هم دول كانوا اهل الشوكة واهل المنع وبتاع. فالناس تجتمعوا على ده. بس قدرت على الملك. يعني من ناحية الملك

13
00:04:10.000 --> 00:04:30.000
ريحة الموت ده احسن من مادة الخلاف. اه بالظبط. بحيس ما حدش يختلف. لكن من ناحية الفقه الخلافة خلافة معنى الخلافة عن رسول الله ده المعنى الاحسن لا قطع مش ده المعنى الاحسن. مش كده يا عبدالرحمن ابو بكر قال له ايه؟ قال قال لمروان ابن الحكم قال له كتبت او كزا يبقى لعمل الله معاوية مال الخير واردت

14
00:04:30.000 --> 00:04:50.000
لامة محمد ولكن خرجتموها يا رفيق. حولوها الملكية وخدفعلها. خلاص؟ الشاهد بوفاة اه بوفاة سيدنا معاوية هيبدأ بقى ايه؟ عندنا ملف داخلي وملف خارجي. الملف الخارجي ملف الفتوح. عندنا اربع تدريبات ما بين سيدنا عقبة ابن

15
00:04:50.000 --> 00:05:10.000
وآآ ابو المؤشر دينار في فتوح الشراي الافريقي. كل واحد آآ يعني سيدنا معاوية جاب عقبة وابو المعز بدلهم ببعض. كل واحد فيك كان له صفة عقبة كان مقاتل شديد واستراتيجي بائع وكزا ولكن كان شديد جدا في التعامل مع الناس مع المسلمين ومع ومع الكفار

16
00:05:10.000 --> 00:05:30.000
خلاص؟ اول مهند ديار كان لين جدا في التعامل مع الكفار حتى في وقت رماني النيران اسلم فسيلة اللي هو يعتبر ملك مرمى ودخل في الاسلام بل انضم للقوات والقوات المسلمين وفتحوا بقية بقية المغرب الاقصى. التعاقدات دي اللي في عهد سيدنا عمر

17
00:05:30.000 --> 00:05:50.000
يزيد ابن معاوية فطبعا هيغير سياسة الفتح في الشمال الافريقي. فسيدنا معاوية سيدنا عمر ابن ندم كان شديد جدا مع ابو المهاجر نفسه وكانه حبسه. يعني هو لما كان بيرجع تاني امير اتخذته اجراء وكان عنيف جدا ضد البربر بما فيهم ملكهم كسيلة اللي هو كان على النصرانية واسلم فالرجل هينقلب عليه بل هيقتله

18
00:05:50.000 --> 00:06:10.000
كانوا هيعملوا له فخ اصلا بعد كده وهو اثناء الفتوح بتاعة الشمال الافريقي هيمتلي به جزء من جيشه تقريبا عضو كان بيتحرك بجيش ضخم جدا في اتحاد الشمال فهو كان هياخد قرار كده قرار على عكس عقده هو من ناحية القدرية الحاجر يعني فخلي الجيش ده يمشي قدامه فتخلى بقوة عندهم كسيلة ده بسبب المعاملة السيئة والقاسية بتاعة سيدنا

19
00:06:10.000 --> 00:06:30.000
هيعتد تاني يرجع للنصرية ويحيطه ويقتله هزا الجيش على بكرة تاني يقتلهم كلهم. خلاص؟ ما دخلش الفتوح في الشمال الافريقي والا في الفترة بتاعة سيدنا معاذ وفتوح وفقرة يزيد ابن معاوية المسلمين وصلوا للمغرب الاقصى. يعني احنا التقسيم كان كده اقليم مصر آآ

20
00:06:30.000 --> 00:06:50.000
طرابلس وصلها سيدنا معاوية عن مصر كان في الاول تاب عن مصر وبعد كده تونس والجزائر اللي هي المغرب الاوسط والمغرب الاقصى اللي هو المغرب الفتوح وصلت فعلا على يعني او كانه واقف على الحيط. في المبنى. لكن السياسة بتاعة الاستدان هي كان في ايه؟ كان اكسر استدامة

21
00:06:50.000 --> 00:07:10.000
التعامل مع الناس ويعني رحمه الله سيدنا عقبة كان شديد في التعامل مع هؤلاء ومع هؤلاء ثم انتهى به الامر الى انه قد عقد له يعني او طبعا في الجيش الصغير اللي هم خمستلاف مقاتل كانوا معه درس ضخم جدا من البر والمرتدين اللي هم اسلموا ثم عادوا وصاروا

22
00:07:10.000 --> 00:07:30.000
القاسية بعقولنا. ده من ناحية الملف الداخلي وعن خلاف يزيد المعين تستمر الا ثلاث سنوات تمان اشهر تقريبا يعني ما كملش اربع سنين تلاتة وتلت سنين مبسوط. الراجل جه على ملفات داخلية متنوعة. واحد

23
00:07:30.000 --> 00:07:50.000
سيدنا الحسين سلمى الحسين ارتأى في اول خلاف الجليل معها الا يبايع. اول حاجة ما بقتش اتنين حتى يعلم الناس ان هزه الطريقة ببايع حسن خلاص فهو خارج البيان بدأت تحشد الناس له يجمعون له بيعة في العراق. والكثير جدا من امراء يعني الامراء اللي مولينهم

24
00:07:50.000 --> 00:08:10.000
الامومين زي نعمان ابن بشير وغيره كانوا ميلين لسيدنا الحسين. فسابوا الناس شيعة سيدنا علي شيعة سيدنا الحسين. واحنا لما نقول ماشي شعار لا يقصد المعنى المذهبي بعد كده للاضحية. والا هو اي حد كان يميل لسيدنا علي ويرى ان العلويين او ناس علي اولى من الكلام. هو شيء شيء بالمعنى

25
00:08:10.000 --> 00:08:30.000
من شيعة عليه يعني من انصاره ومحبيه وكزا واي حد تاني له شيعة معاوية او شيعة بني امية. فالمعنى يعني اقرب للمعنى اللغوي ومنه المعنى المذهبي الاصطلاحي هذا عدد كبير جدا بل الاف من الناس تبدأ في ترغب في دعم سيدنا الحسين الى العراق

26
00:08:30.000 --> 00:08:50.000
ثم يقفوا على يزيد ابن عمر. خلاص؟ فدي اول اول ملف بقى يبتدي يكون هو ايه؟ النقطة اللي هينبني عليها كل المشاكل اللي آآ في اول الامر هيحشد لسيدنا الحسين في العراق ويجمع له بيعات كثيرة بل الافه مؤلفة. لما الامويين هيستشعروا بهذا

27
00:08:50.000 --> 00:09:10.000
اللي هو الوالي الملياني او المفضل لسيدنا الحسين عليهم وهياخدوا شديدة جدا بقى يقتلوا بعض الدعاة اساسيين بتوع سيدنا الحسين. خلاص؟ ثم ينقطع المعلومات بين سيدنا الحسين والعراق. يعني سيدنا الحسين مش هيبقى عارف ان ده اللي حصل

28
00:09:10.000 --> 00:09:30.000
حاجة هيقولوا له لا ده في الات مؤلفة مستنيينك والناس يعلم ان الامور قد حسم امرهم. عفوا الامير الموالي وقتلوا بعض الدعاة المشهورين يعني الناس كان المفروض ايه؟ الناس المشروم والدعاة الاساسيين بتاعتهم احاطوا ببعض البيوت الامراء بني امية وكزا سم خوفهم ولاد

29
00:09:30.000 --> 00:09:50.000
قالوا لهم طب اخرجوا عن الصلاة وبتاع فالناس خشية ان ينكل بهم فيعني ايه؟ سكن. كل الكلام ده ما يعرفوش لازم ناكل ايه. ثم من خرج به اهل بيته على غير مشهورة من معظم الصحابة. يعني امام الصحابة استشاره سيدنا الحسين الا وقالوا لا تخرج. سيدنا عبدالله بن عمر قال له لا تخرج لا تخطئ. سيدنا عبدالله بن عباس قال له لو حبيت تخرج

30
00:09:50.000 --> 00:10:10.000
وخلاص يزيد ابن معاوية تروح اليمن. تروح اليمن هناك لكن العراق خزلوا ابوه بالقرب من بيت الخلافة يعني لو هتعمل كده ما تعملش كده. يعني لو فعلا هتنازعه ما تنازعهوش وانت في في العراق. رح يلا. تأوي للحصون هناك

31
00:10:10.000 --> 00:10:30.000
معه وبعيد جدا عن الخلافة يعني وكأن حتى الخلافة العباسية بعد كده اما تيجي هتختار مكان هتختار مكان بعيد جدا عن دوري الامارات. مش فاهم فرسان بحيس ايه فانت عايز تعمل حاجة اعملها فهو لم يستجب لها لانها تنقص متصورة ان الاعداد التي اجتمعت لهم العراق

32
00:10:30.000 --> 00:10:50.000
ثم تحرك سيدنا الحسين آآ ناحية آآ ناحية العراق خطوات آآ زيادة آآ عبد الله بن زياد زياد ابن ابيه اللي هو عبد الله ابن زياد ابنه اللي هو امير امير القوى اللي هيرسلها

33
00:10:50.000 --> 00:11:20.000
معاوية تستوطب سيدنا الحسين عنده كان كان بيتولى اي مواقف وعهد النبي او حتى زياد ابن امين؟ اه. اه ممكن. ممكن يعني انا تولى بقوة في عهد معاوية اخوك مصطلح ابن سيدنا آآ ابو سفيان في الجاهلية في الكتاب بتاع الجهاد في العرسون كان في كزا

34
00:11:20.000 --> 00:11:50.000
يبقى هو هو من ناحية ان هو امير امير قوي صلب. لكن هي على اساس في الحكم له المتولى ايام النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤمن شيء يعني الواحد يكون ولي في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. فعل اشياء بعد ذلك ما

35
00:11:50.000 --> 00:12:10.000
وان كان مش بنفس آآ خبر الحجاج لكن هو كان عنده رغبة في مقبرة تمام؟ آآ فسيدنا الحسين سيدنا سيدنا الحسين في اول عام لبيعة هزه النجوم مباشرة هيخرج يعني على مستهل واحد وستين هجري يعني

36
00:12:10.000 --> 00:12:30.000
اه هيصل الى فالناس هتمنعه من ان هو يستكمل فهو يتبين ان هو ايه يبدو ان اهل العراق لن يمنعوه اه كما الدعوة فهو هيخير ما بين هيقول لهم طب خد تلات حاجات انا ايه؟ سيبوني اروح اتكلم مباشرة. اقول له ان احنا اخذنا عليك واحد اتنين تلاتة اربعة

37
00:12:30.000 --> 00:12:50.000
ارجع مكاني فهو يرفض يكون معك عدد بسيط يعني لا يتجاوز حاجة وسبعين بيت او واحد من اهل بيته. قبل ما يصل الى هذه النقطة فضل حسام اصلا كان عائز ينجح. استشعر كده ان الامور لم

38
00:12:50.000 --> 00:13:10.000
كما هو للاسف بعض اقاربه آآ زي اخوة مسلم ابن عقيل وبتاع كان لهم سيارات عايزين ياخدوها يعني من تمنمية وهكزا فحملوه على اليمين قالوا له لا كمل كمل وبتاع يمكن المصيبة قرانا منهم كزا فاستكمل حتى يعني آآ في هزه الازمة

39
00:13:10.000 --> 00:13:20.000
ازمة اه كربلاء لا استطيع العودة ولا استطيع التحرك ولا ولا يريد ان ينزل على اه علمه ثم اشترى عليه الناس فقدوه قتلوه قتلهم الله. يا عم واحد وستين هجري

40
00:13:20.000 --> 00:13:40.000
حتى الان يعني من من يعني احتفالات او معالم الاساسية عند الشيعة ودي حاجة غريبة عن السنة هي فكرة السنة احيانا من باب ان هم بيخافوا من بيخافوا من بيخافوا من

41
00:13:40.000 --> 00:14:10.000
الشعر فلا يقوى للبيت لحقه ولا حتى يصدر يصدر تفكير جدا احنا ممكن ننزل دول الصينية المعدات بس. خلاص؟ اجمالا اجمالا مغالاة الشيعة في ال البيت احيانا السنة بيقالوا في عدم الدفاع وده مش صحيح جه ال البيت هما يعني ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم بل من حبة النبي صلى الله عليه وسلم

42
00:14:10.000 --> 00:14:30.000
حب اي كلمة خلاص؟ آآ اسمه سيدنا علي وسيدنا حسن وسيدنا الحسين بيخلي سيدنا الحسين ان هو خرج على بل بعض الناس بيقولوا كده وهكزا. خلاص وده كله خطأ وخطأه يعني خجل يعني. فاهمني حضرتك الصحابة قالوا له

43
00:14:30.000 --> 00:14:50.000
قالوا له ما تخرجش مش عشان هو هيبقى خوارج او هيخرج هو اصلا مولانا التعريف الخارجي الخارجي اللي احنا يقال خليجي مزموم يعني هو الخروج على الامام الحق بص عرفني كده بتاع الخروج عن امام الحق بغير حق. فمن خرج عن الامام جور ولا ظلم ولا بتاع ده امر يعني بل فعله كثير من

44
00:14:50.000 --> 00:15:10.000
لسه في الكلام ده. يا سيدي يعني ما كانش لسه هم الناس محترمة على طريق امبارح الابتدائي. لكن هذه الطاقة الطريقة لا يجمع بها بيعة لخليفة. اغلب الامصار هنا بقى النقطة هنا هنا الاحساس ان هو كان ايه؟ ان هو اهم

45
00:15:10.000 --> 00:15:30.000
رضيت رغبا ورهبا. دي الفكرة. رغبا او رهبا. ايه ده السؤال ان هو يأتي؟ هو كان في اشكالهم كده انها لا تجمع البائعة بهذه الطريقة باقول لك تمام؟ زي اخو حسني مبارك مسلا لو كان عايز الناس اه تنتخب جمال مبارك هو عارف

46
00:15:30.000 --> 00:15:50.000
مع خلاف طبعا مع خلاف التشويه لكن الشاهد ان هو ايه؟ واحد معه سلطان وممكن وبتاع معه اجهزة الدولة. خلاص هو كان عائز يقول لهم يا اخوانا الباقي على تحصيل لا تتم ولا تصير بهزه الطريقة. لسه جايين ما تستشكلوش احنا جايين دلوقتي على لحزة لحزة

47
00:15:50.000 --> 00:16:10.000
قتل سيدنا الحسين طبعا تم تسيير قلبي واولاده وبتاع الى والقرآن مشهورة جدا مكتوب طبعا المساحة دي فيها كم روايات مكذوبة كثيرة جدا ان هو ايه؟ ان هو سر جداد او كده لو ما حصلش. هو اكبر حتى لما يعني هو سيدنا الحسين لما قتل مقتله اخذه رأسه يعني

48
00:16:10.000 --> 00:16:20.000
فلما رأى الطفل فقد كنت ارضى منكم من الطاعة باقل من ذلك. يعني انا ما كنتش مين قال لكم ان انا ما كنتش عايز اعمل؟ مين قال لك؟ انا كنت

49
00:16:20.000 --> 00:16:30.000
تمنعوه من دخول العراق بس انا لم اؤمن خلاص فدي من ناحية اتنين وهو اصلا ابن عمه يعني هو من ناحية القرار دايما احنا دايما بنقول لسيدنا معاوية هو من ناحية

50
00:16:30.000 --> 00:16:40.000
ابناء عموما يعني فكرة ان هو تصور التصور اعجمي شوية. ان هو ايه؟ ان هم لما ما دام في خصومة او بتاع لم يتبقى بل مصاهرات لو حد شاف شجرة

51
00:16:40.000 --> 00:17:00.000
المشاورات ما بين بنو امية بالكلية وبنو هاشم بالكلية تحس ان فيه ايه؟ ان هو المسألة مش كما يتصورها اي قراءة تانية. ثم قعد مرة اخرى رجعهم تاني للمقابر. هنا بقى الاستشكال بايه؟ عشان كده احنا بنقول ايه؟ ان في روايات منزوبة كده وبيعرف بردو مكذوبة كده

52
00:17:00.000 --> 00:17:20.000
يعني كم حزين ان هو قتل وبتاع؟ طيب تمام مين اللي قتل؟ وجيشه عمر وعمر ابن سعد الناس لم يعاقبوا. ده واحد اتنين عاقبوا ابن زياد صلي كما هو. يعني هو كان هو امير لم ينسى

53
00:17:20.000 --> 00:17:40.000
لم يصلح لم يعزل. حد كان بين الناس في الغرباء السياسي. اللي هو ايه؟ طب اعزلوا السياسة ده. بس يعني نقول لك انا لا ارتضي به. انت بتقول انا لا ارتضي. ورجع قال بيته مكرمين وبتاع. لكن اعزمه. اعزمه. ده مش اقفله بس

54
00:17:40.000 --> 00:17:50.000
يعني كذا شيء عظيم يعني يقف على رأي سيدنا عبدالله بن عمر لما جاء له واحد من اهل العراق وهو في الحرم فقال له ايه حكم قتل البرغوث في الحرم او قتل الزباب في

55
00:17:50.000 --> 00:18:00.000
فقال له انت منين؟ قال له من العراق. قال قتلت ابن بنت رسول الله تسألون عن قتل زباة في الحرم؟ يعني ايه؟ يعني يعني هي دي اللي واقفة. قال اه يعني

56
00:18:00.000 --> 00:18:20.000
على قتل الحسين يعني سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم هي دي اللي انت جاي تسأل فيها ادم زياد. بنفس الطريقة كان في صحابي بيروي ان هو لقى في نفس المكان حد

57
00:18:20.000 --> 00:18:40.000
اذا رأسه آآ كان في ثعبان يدخل واخرج منها. والا هو سبحان الله ربنا سلط على قتل سيدنا الحسين من استأصلهم على آآ وان كان اللي قتلهم نفسه مختلف. مختلف

58
00:18:40.000 --> 00:19:00.000
ده قبل ما ييجي في الكلام دلوقتي على طول. ما هو الفترة دي اصلا فترة عظيمة جدا تكون كلها كلها مشاكل. فيعني سيدنا الحسين قتل قتل مظلوما وقتل يطالب بالحق. يعني هو كان عايز يحمل الامة على ان تعود الى الى الصاد في اختيار الخليفة. كيف تختار الخير؟ لكن بقى احنا بنقول ايه؟ الملك عقيم. قل

59
00:19:00.000 --> 00:19:30.000
طيب. اه. وهو خارج هم كلهم قعدوا يقولوا هنا السؤال سؤال كويس هي فكرة ايه؟ يعني في ناس فكرت بنفس المبدأ. اللي هو ايه؟ هو احنا الناس سيدنا معاوية ليه؟ مش عشان هو احسن واحد من الناس عشان القدرة. القدرة ان هو ملك ومطاع واهل الشام

60
00:19:30.000 --> 00:19:50.000
ما يكون بيقاتل ويجاهد وبتاع فهم رجل وده ولم يرجوا منهم شيئا. اه فهو كان بيفكر بهذه الطريقة. هذا الرجل اتهم له الناس عشرين سنة بيحكم الناس فيه عشرين سنة عشرين سنة بيغزو آآ بيجاهد وبتاع مش عارف ايه فايه اللي يخليه ما دام قبل بالمبدأ فاللي

61
00:19:50.000 --> 00:20:10.000
بسبب هزا السبب ان هو يقول لك ايه؟ انا مبايعه على الكتاب والسنة. يعني انا سبب البائع هو لسه. هو لسه جاي ان انا اضيع اي حد معه قدرة وامكانية وتحكم والامور مستقرة وباعت كتاب السنة سم ننظر كيف يفعل. صح؟ اه في ناس

62
00:20:10.000 --> 00:20:30.000
احنا اصلا مجرد قرار واحنا بنقر بالطريقة. احنا بنقر بالطريقة حتى سيدنا الحسن لما كان تنازل الخلاف عن سيدنا معاوية تنازل مش شرط ان هو ان لو توفي سيدنا معاوية تعود الخلافة يسحب للحسن نعيم وهكزا. فهو كان عايزين نعيد الامور لنصابها. دي الفكرة دي الفكرة الاساسية

63
00:20:30.000 --> 00:21:00.000
لا معاوية لا الجمعة توفرها في حياته يعني في اخر الامر آآ اظن عبدالله بن عمر في اول الامر لم لم يرض. بسبب ان هي ايه؟ لكن لما الناس باعوا لما بايعوا الناس تباع حد اه بايع اه حتى لما الناس يعني ارادوا ان يخرجوا على ولاد يزيد في المدينة فقال جمع

64
00:21:00.000 --> 00:21:20.000
ولاده في البيت وقال يعني ايه؟ الرجل على كتاب الله وسنة على كتاب الله وسنة رسوله وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ينصب لكل رجل لواء يوم القيامة يقول هذه غدرة فلان ابن فلان يعني فلا تنقضوا عمدكم ولا بيعة. فسيدنا عبدالله بن عمر بسات عبدالله بن عمر شخصية كده يعني تستحق دراسته. اخونا الدكتور احمد محمود

65
00:21:20.000 --> 00:21:40.000
استاز تاريخ كلية دار العلوم بيعمل بحس مفصل عن سيدنا عبدالله ابن عمر في قضية تفكيره وبتاع حركات استراتيجية معسكر في التفوق اللي هو ايه؟ يعني هو ده فهم الصحابي. في صحابة تانية. شف انواع الصحابة الباقين. يعني في ناس تانية. في حد دار اه

66
00:21:40.000 --> 00:22:00.000
تسعى يا اخي في ناس معتزلة من زمان يعني مثلا فعل سيدنا سعد وكل الصحابة اللي اعتزلوا القتال بائنة عليهم معاوية. ده قسم كامل لو القسم الاكبر اصحابه ان هم بيعتبروا اي قتال ما بين المسلمين. ما له قاتل؟ اه وفيه ناس يوم القيامة. يوم القيامة للحق وعلى الرسول سيدنا علي وغيره. خلاص

67
00:22:00.000 --> 00:22:20.000
فتقول انا عايز افهم هو انت عايز تعمل قاعدة دلوقتي سن معاوية راح يحج راح الحج طب معي يزيد ودخل المدينة على الصحاب واقول لهم اه فخرج بعض من الصحابة تلاتة اربعة مشيوا من المدينة راحوا معظم الصحابة قوي وبتاع. ها؟ طب ده

68
00:22:20.000 --> 00:22:40.000
في حد ذاته يعني يحمل متقاعد. اه اه. لا ما احنا هي دي الفكرة. سيدنا علي قال له ايه؟ الراجل قال له تزعم ان الطرحة والزبير كما فقال له يا ابن اخي لا تعرف الحق بالرجال اعرف الحق تعرف انا. يعني اختيار الصحابة اختيار شخصي؟ اه ممكن. يعني الناس اللي قتلت مع علي واه

69
00:22:40.000 --> 00:23:00.000
معاوية اللي قتل هنا اتنين اتنين من عشرة. وهنا واحد من عشرة. واللي اعتزل معظم الصحابة. مركز المياه المسألة فيها فيها يعني ايه؟ طبقا لحق اكتئاب وده عمل حاجة طبقا لحق التأهل فانا مش عايز اقول ان ده

70
00:23:00.000 --> 00:23:20.000
انا مين قال لك ان هو محتاج حاجة دايما الناس تجتمع عليها؟ الانسان دايما يعني في صحابة سيدنا علي في صحابة قالوا لهم انت راجل كويس وبتاع مش في حاجة خالص ما راحش

71
00:23:20.000 --> 00:23:30.000
يعني القصد ان هو ايه يعني المسألة مش مش مسألة دول بني ادمين بشر في الاول وفي الاخر بشر. خلاص؟ عشان كده دايما كثير جدا من السلف كانوا يقولوا ايه

72
00:23:30.000 --> 00:23:50.000
عليك بما كان عليه اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يختبر. يعني ما عليك مع من كانوا عليه بالدين والهداية وفهمهم للوحي وللجهاد قبل ما ليه؟ لانه ده البين الخابع الواضح. ها؟ اللي هو فيه اجماع. اه اللي هو اللي بعد كده المساكن بقى حصل فيها ايه

73
00:23:50.000 --> 00:24:10.000
خلاص لو هي دي المسائل احنا خلينا ايه؟ خلينا في المساحات اللي كانوا ايه؟ محتملين. وهم اللي بيتربطوا المساحة السيادية بعد كده لو ايه؟ لو تكرر القرآن شبه الاشياء دي فممكن واحد ياخد رأيه قرار وياخد قرار بس كل واحد بياخد قرار بناء عليه. على ما يرى وعلى ما يفهم. حصل له كده

74
00:24:10.000 --> 00:24:40.000
طيب شرعية تنجز في قدر من الرضا. الناس رضيت. في ناس رضيت. بل معظم الناس رضيت. معظم زين الحسين هنا. لا ما هو لا الرجل لم يباع هو اعترض اصلا اعتراض على الاعتراض على فلسفة الحكم نفسها. حديسة على الانسان غير المبايع لو امين وباع تمانين في المية من الاطفال

75
00:24:40.000 --> 00:25:00.000
هنسعى لحد من العشرين في المية ان هو يقول ان انا لوحدي. سؤال يعني مسلا حصل كلام ام عبدالرحمن ده؟ لا طبعا في فرق كبير لان احنا كنا بنتكلم هناك على مساحة مختلفة شوية

76
00:25:00.000 --> 00:25:20.000
خلي خلي السؤال لان السؤال فعلا يعني معقد في حد آآ يحتاج آآ يحتاج تأمل يعني اللي هو وايه؟ ايه توصيف الافعال؟ ده اللي اقدر اقول عمل ايه؟ لان احنا المسألة دلوقتي هتنقلب بالنسبة لنا بعض بعض المؤرخين وبعض الضباط

77
00:25:20.000 --> 00:25:40.000
وصل بهم الامر للنقطة دي تحديدا ان هم بدوا خط على استقالته وبعدين استغفر الله العظيم يعني حسين قتل بسيف بجد. فبص عليه كزا حاجة اه عبارة عن شاك آآ سيد بمجرد مقتل سيدنا الحسين

78
00:25:40.000 --> 00:26:00.000
خلاص الموضوع ايه؟ مشي مشي مش المشكلة انها خفتت لا ده المشكلة انفجرت. ليه؟ كل الناس اللي كانت مش عاجباها بقى يزيد ويعني واللي ما بايعش زي سيدنا عبدالله ابن الزبير وهكذا ايه؟ الامور ايه؟ اهل المدينة عدد كبير جدا من الانصار هم كانوا اصلا مش عاجبهم

79
00:26:00.000 --> 00:26:20.000
بعامة لما يزيد استهل خلافته في مقتل سيدنا الحسين قال لك بس صلينا على النبي ثم حاصر بيت الامارة الامم او حاقروا عزم آآ عزلوا امير الامم وولوا واحد اسمه عبد الله ابن حنظلة الانصاري ولا له المدينة وهو خدع باعت الامير

80
00:26:20.000 --> 00:26:40.000
قال له لا لا بقى خلاص المسألة وضحت. فالناس فيها كانت محتضنة المبدأ نفسه. ان هذا الرجل يتولى. بهذه الطريقة لما تولى واول مجلس قرارات واضح ان احنا ايه لو مدينا خطة على التبادل القرارات هتبقى زي الطين زي القرار الاولاني كده انا يعني اول قرار اول مشكلة

81
00:26:40.000 --> 00:27:00.000
فقال لك لا ده الموضوع يبدو انه ايه؟ هيتعاقب جدا. فراح معه يزيد المعاوية راح ارسل الجيش على رأسه اه مسلم ابن عقبة المري وقال له ايه؟ وكانوا هم كانوا اتنين واحد اسلامي ودول الاتنين دول هيبقى لهم ليهم

82
00:27:00.000 --> 00:27:30.000
الشأن اللي بعد كده في القسم. جزء من العقبة الموري اسمه ايه ده؟ السكوني اه دول الاتنين اللي هيختار على رأس جيش. جيشنا موجه لايه؟ للمديون. يا سيدي معه اقول له تحاصرهم تمهرهم تلات ايام. تمهرهم تلات ايام تقول لهم ايه نص كم؟ ترجعوا

83
00:27:30.000 --> 00:27:40.000
البيعة وكذا وبتاع هيبقى اكبر من حصلهم ثلاث ايام في مدينة النبي صلى الله عليه وسلم. هم ايه؟ على الرب هم دول مين؟ هنا بقى تاني خد بقى عد التاني اهو. دخليها

84
00:27:40.000 --> 00:28:00.000
خليل المفروض معظم الناس تبقى ايه؟ ولكن خطأ كثير جدا من امور الاسلام على رأسها سيدنا الحسين وغيره. هم ايه هو كأنه خرج بعيد وقالوا له ما البائعة دي اصلا على على ان انت تسير بالكتاب والسنة وانت اللي انت بتعمله ده واحد اتنين تلاتة اربعة خدها عندهم. اما لو

85
00:28:00.000 --> 00:28:20.000
لم اه يقروا له لا بالامارة ولا ثم افتتاح المدينة. قتل فيها على اسرائيل اكتر من سبعين عاما. من اوصال النبي صلى الله عليه ما ما لبسوا من انتهوا من المدينة كان سيدنا عبد الوهاب بن الزبير اجتمع له حاجتين مهمين جدا. واحد ان هو في مكة

86
00:28:20.000 --> 00:28:40.000
اتنين يعني بعيد عن ازمة المدينة. نقد طبعا الناس كلها تسمعت بمقتل الناس في المدينة. المدينة بعد حصارها. وقتل سيدنا الحسين الناس بقى ايه؟ الامور تصعب. لدرجة ان عدد كبير من الخوارج ان اللي في اتباع

87
00:28:40.000 --> 00:29:00.000
خلاص تحصنوا دي من النوادر انه يحاربوا مع حد غيرهم. تحصنوا مع في مكة مع عبدالله ابن مع المختار الثقافي اللي هو بعد كده هيباع وبامير وبتاع فعبد المختار الثقافي مع الخرائط النقدية مع كثير جدا ممن آآ

88
00:29:00.000 --> 00:29:20.000
اخذوا على يزنوا عن مقتل سيدنا الحسين استباح للمدينة ثم اعلنوا نقض عباية اليمين واعلان الخروج عليهم وانه واعلنوا وبايعوا عبدالله بن الزبير. ايه؟ ده خلاص افتتاح المدينة مشهور جدا

89
00:29:20.000 --> 00:29:40.000
الامارة يعني هو اميرهم ثم اللي ظهر عليه في معاوية للاخرين ما هو خلاص هو احنا شايفينه امير للمسلمين. اه بس طبعا هو لسه يعني هو في مكة بس. يعني هو لسه ما فيش حاجة حصلت ازيد من كده. ايه المفاجأة؟ ان

90
00:29:40.000 --> 00:30:00.000
اللي جنب المدينة لسه مزاكر المدينة فهزه المعاهد يسيره هيقول له طفح من مدينة حصر مكة. خلاص؟ وهم في السكة هيموت في وسط فيتولى الحصين وابن مميز في كوري قيادة ايه؟ وهو كان رجل صالح. ابن عمه سيدنا الحسين الرواية وكده

91
00:30:00.000 --> 00:30:30.000
خلاص خلاص وهما لسه طبعا المجموعة اللي معاها سيدنا عبدالله استمع له عوامل لم تستمع لاحد. طبعا طبيعة مكة اصعب عشان الجبال. خلاص؟ اتنين الناس مشحونة. فالناس معه مختلفة واتباعه. ومعه

92
00:30:30.000 --> 00:30:50.000
للخوارج الخوارج جمالها يعني وشديد في القتال وكزا فاستطاعني يحفظ مكة فلم اجتهد وهم في الحصار الحصار ده منصوب عنه انه يغيب وكذا وتعمل فصائل العمال جه وضع خبر وفاة بدون

93
00:30:50.000 --> 00:31:00.000
هو ما حكمش بتلت سنين وتمن شهور على بعضهم فكلهم ايه منها اه اول سنة في مقتل سيدنا الحسين بعد كده اجتياح المدينة بعد كده اه بعد كده مركب ثم

94
00:31:00.000 --> 00:31:20.000
صغير كده كده اول ما اول ما طلع قال ايه هو راجل مصلي مقاتل يعني قال لك دلوقتي الشام لا يوجد فيها خليل والناس كلها رافضة للكلام السياسين الاهم على الاطلاق مدينة النبي ومكة

95
00:31:20.000 --> 00:31:40.000
حصل فيهم ما حصل ومقتل الحسين والعراق اصلا لما يقولوا ان يزيد مات يعني خلاص العراق اصلا هو يشيل شيعة آآ سيدنا انا اكبر حاجة ان انا اعملها لك. فارسل له قال له ايه؟ انا انزل لك على

96
00:31:40.000 --> 00:32:00.000
وبايعت امير وبتاع ومش عارف ايه في مقابل ان انت تبقى غني على ما انا عليه او حاجة زي كده سيدنا عبدالناصر مفاجأة دايما احنا بنقول من اغرب الاشياء اللي بني امية قامت لهم الدولة بعد ما وفاة سيدنا من اقرب الاشياء. عشان كده زي ما احنا بنقول الحاجات دي هي مش سهلة مش مجرد سد تاريخ

97
00:32:00.000 --> 00:32:20.000
ان فقه الحركة بين الناس وعبدالله بن مالك كان فقيه ومقاتل ومقاتل يعني لا يشق له غوار لكن كانت امور وبتاع خد قرارات قلت له خد اي قرار من غيرها كان الامور كانت اختلفت تماما. السكوني قال له انا هبايعك قالوا له

98
00:32:20.000 --> 00:32:40.000
ادي الشروق قالوا لها زي ما انت كده. فخد جيشه ورجع يشتغل. ها؟ اهل الشام يعني هنا بيقول ان هو العجيب جدا ان استمر بعد مين موجود هنا؟ معاوية ابن يزيد. معاوية ابن يزيد ده كان ياخده راجل صالح مع اهل عبادة وبتاع قال لهم لا. انا اما البايع بهزه

99
00:32:40.000 --> 00:33:00.000
واحنا نجمع انا هجمع ستة نفر كما جمع عمر ابن الخطاب ونجعل المسلمين يختاروا ما بينهم وبتاع مات بعد تلت شهور. هو رجل لم يهم خلاص؟ ومات بعد تلات شهور. فدي ما فيش خليفة. لا اللي ما هو يعني ما فيش اي حد بيتكلم عن كده

100
00:33:00.000 --> 00:33:30.000
صغير طبعا في حديس حديس حديس ابو هريرة اللهم انا نعوذ بك اعوذ بك من رأس السكين وامرت الصبيان. رأس الستين طيب والمرض الصبيان صبيان بقى يوميا ما هم كلهم آآ يعني في ناس كثير منهم تقولهم شباب صغيرين حاشا آآ يمكن مراهن الحكم لكن الشاهد

101
00:33:30.000 --> 00:33:50.000
انها ظاهرة صغار السن. فسيدنا ابو هريرة او سيدنا حذيفة من الناس اللي كان مع ملم باحاديث الفتن ان يقول اللهم اني اعوذ بك من رأس الستين وامر حديس نص حديس النبي صلى الله عليه وسلم يهلك آآ هزه الامة آآ غنام نقاش او غلمان من قريش ان هم

102
00:33:50.000 --> 00:34:10.000
الحديس في هزا موجودة يعني اثار خلاص فالشاهد انه بنوا ما بعد وفاة آآ معاوية يزيد اللي هو احنا مسميينه معين يعني احنا عندنا معاوية الاول اللي هو سيدنا معاوية وبعد كده يزيد ابن معاوية وبعد كده آآ معاوية في تاني ابن يزيد. كده؟ ما قلناش كده والكلام ده

103
00:34:10.000 --> 00:34:30.000
الناس الخلافة لسه مش خليفة مفيش حد يجتمع عليه الناس عبدالله بن الزبير ارسل له الناس فبايعه اهل اول ما سمعوا سيدنا علي فباعه للعراق. وبايعه اهل الحجاز. خلاص؟ فكده ايه؟ خلاص

104
00:34:30.000 --> 00:34:50.000
بائع ونص ولا مش شام؟ اهل الشرق اقتسموا على انقسموا على تلات احزاب. في ناس قالت احنا نبايع خالد ابن ابن معاوية ابن اه خالد ابن خالد ابن يزيد. خالد ابن يزيد ابن معاوية. في ناس قالت لا احنا نوار الرباعي شيخ قريش مروان

105
00:34:50.000 --> 00:35:10.000
في ناس قالت لي عبدالله ابن زبير. ابن قيس قال لهم ايه؟ ان كان في صراع ما بين اليمنيين والقوسين. فراح قال له ايه؟ القيسية قال على راسهم المحاكم ابن القيس قال لي احنا احنا الناس قد اقرت ليه؟ ابن الزبير والخلاف. واحنا الصراع اليمين القدسي ده

106
00:35:10.000 --> 00:35:30.000
استبدوا يعني اليابانية هم اللي واخدين كل النفوز والموقع من بالهم ايه. فنحن لو بايعنا عبد الله بن الزبير وزلنا هزه الكلمة. فبييجي الشاة مقصرة على تلت اه تلات اراء العراق والحجاز ما يعرف جنود الزبيب والمسألة ايه؟ استفادة. عشان كده

107
00:35:30.000 --> 00:35:50.000
بقول سبحان الله العظيم فعلا يعني قول النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا عبد الله سيدنا آآ ابو ذر لما قال له يا رسول الله اجعلني على بعض امري وليني حاجة من اقوى الناس للحق وصلوا وبتاع وانقادة وقد جاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم قال له اه قال له ايه؟ قال له يا ابا بكر

108
00:35:50.000 --> 00:36:10.000
المكن رجل بعد فلن تتولى ما اليتيم ولا تقضي بين اثنين. فمش اي حد يتولى الامور العامة. مش اي في مسائل لو كان معه اي حد تاني في امور السياسة كان كان في اقرر له الامر ولا تغير تاريخ الامة كلها. ليه؟ لان انا مش هطلع بالمهندس

109
00:36:10.000 --> 00:36:30.000
هو كان اعلى مهندس سليم خلاص مش شاهد. ايه؟ سبحان الله العظيم. هو اقدار. خمسة وستين يا سيدنا؟ ايه ده بخمسة وستين يزيد المعاين حتى من واحد من اواخر ستين لاخر لغاية الرفض. ماشي اربعة

110
00:36:30.000 --> 00:36:50.000
الصحافة كده كان موجود. عبدالله ابن الزبير مباح خلاص. مين عايش؟ لا كان في بساط كثير جدا الانصار عبدالله بن عمر عايش اه سيدنا بيعه. لا. عمر اعتزل القتال. لا بعد يزيد لم يبايع احد حتى

111
00:36:50.000 --> 00:37:10.000
قرر نسأل عبد الملك ابن مروان فبايعه. لكن لم يبايع احد قط في القتال. عبد الله ابن عمر شعبان على حواري اللي هو قائد الجيش آآ لا يعني هو انت راجل كنت مشارك في مكان مع يزيد وبتاع فمن

112
00:37:10.000 --> 00:37:40.000
العدل المحض لا لا اقرك على ما انت عليه على الاقل يعني اعزلك مسلا ولا حاجة مسلا عايزة قرار يعني هي عايزة تفكير تاني اصل السياسة اللي هي بالمعنى ده قتال وبتاع اه عايز تحس حسبة غاية في التعقيم

113
00:37:40.000 --> 00:38:00.000
اكتر اعقد من ان هو ايه؟ مجرد احنا ايه؟ الحق والباطل. فممكن تاخد انت ايه؟ يعني لا تقر الا قدر من الحق في المقابل استدامة الحمل مسلا وهكزا الشاهد يعني هو كان قدر الله قدرا مطلوب الاستغفار اللي هي

114
00:38:00.000 --> 00:38:20.000
يا مولانا المسلمين مختلفين في هزه على تلات اقسام. منهم من يكفر ومنهم من يفسخه ويقول ملك من ملوك المسلمين له ما له ما عليه ما عليه لكن ايه؟ يعني يكفيهم سوءا انه قتل يزيد سيدنا الحسين

115
00:38:20.000 --> 00:38:40.000
وفيه منهم من يقول انه افضل من ابو بكر وعمر. النواصب. اللي احنا بنسميهم الزيدية او اللي هم موجودين حتى الان في معاناة بيحاربوا داعش وبتاع مش عارف ايه دولا

116
00:38:40.000 --> 00:39:00.000
السلسال دول اللي هم يروا ان هذه كتبوا في كتاب في بعضهم اه العظماء رغم ان هو حتى من المنقز يعني يعني مسلا يعني مسلا في مسلا عبدالملك ابن مروان مسلا آآ

117
00:39:00.000 --> 00:39:20.000
الوليد سليمان مات فترة طويلة فتقدر يعني عبدالملك ابن عمران ما فيش ملك من الملوك بن امير وامية للمسلمين. لا في القوة ولا في العلم ولا في اي حاجة تانية عبدالملك حتى كان من اعلى كان فقير حتى قبل ما يتولى الملك. خلاص؟ بل هو يعني آآ له رواية وكزا. آآ

118
00:39:20.000 --> 00:40:00.000
ولكن يوم الخميس تلتمية فالرسول عليه الصلاة والسلام قال عليه الجيش المرحوم بقى. كان بيقول وهو على رأسه الشكر بهذه الطريقة هو الجيش الجيش اللي كان حصل القسطنطينية هو كان مسلم في وفود الامداد. سنة تسعة واربعين. احنا القسطنطينية مصدر حصاريا. الحصار الاول في عهد سيدنا معاذ

119
00:40:00.000 --> 00:40:20.000
سنة اربعة وخمسين. في عهد التسعة واربعين اللي هو اللي هو فيه سيدنا ابراهيم الانصاري. تسعة واربعين وهو دخل في امدادات يعني هو الوفد التاني لقاه مد الجيش والجيش واللي في الاصل لا. اما بيشوف الجزر يغزو البحر

120
00:40:20.000 --> 00:40:40.000
حديث آآ مش شاهد حتى يا مولانا حتى احنا ما بنقولش ان من اهل المواطن احنا سيدنا الامام احمد لما ابنه قال له تلعن يزيد قال وما متى علمت اباك لعانا؟ قال له طيب تقبل حديثك؟ حديث آآ

121
00:40:40.000 --> 00:40:50.000
حقيقة قال له حديس بقى تقبل حديس معاوية ابن سلطان قال نعم على العين والرأس. سيدنا معاوية يروي اهل الحديث في البخاري في غيره. خلاص؟ فقال له طب تقوى الحديس يزيد معها

122
00:40:50.000 --> 00:41:00.000
ولا كرامة ضاقت ما هو من فعل ما فعل مع اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يعني من حرم. حركت المدينة ده قتل فيها سبعين عاما وانصار. والنبي صلى الله عليه وسلم يعني آآ

123
00:41:00.000 --> 00:41:20.000
ودعا ودعوا لعن اللي روى عن المدينة. وجعل الانصار من آآ وجعل الانصار من شعب الايمان حتى النبي صلى الله عليه وسلم امر بالامراء من بعده ان يتجاوز عنه سيء الانصار. يعني واحد يقول لك طب هو مسيئ؟ اه مسيئ. وتاحه عنا عشان هو من انصار النبي صلى الله عليه وسلم. فراح هو

124
00:41:20.000 --> 00:41:40.000
النبي صلى الله عليه وسلم ليس كاحد ايه؟ اه ليست كاحل الذنوب يعني. خلاص؟ وان كان الناس برضو بتغلو جدا في كتاب المدينة على اساس ان هو يقول لك اغتصبت النساء وبتاع هذا امر يقع. خلاص؟ طيب الشاي آآ فاحنا كده

125
00:41:40.000 --> 00:42:00.000
هو ده المشهد اللي احنا بنقول انا مستغرب جدا ان بنوا مسيح الامور ايه؟ التهمت لهم. فلما اقترحوا قال لك لا احنا نعمل ايه؟ نعمل آآ الهمة وصول التلات اصوات المختلفة داخل البيت الاموي تحاكم المحاكم المقايسة

126
00:42:00.000 --> 00:42:20.000
واحد قال لك لا خالد ابن يزيد الثالث قال له مروان ابن الحكم عمله مجتمع في مؤتمر في سنة اربعة وستين اجتمعوا على مهارة الحج. خلاص قالوا لا خلاص احنا مروان الحكم استنوه وبتاع الحكم بعض الناس بيجعلوه صحابي. هو مين مين

127
00:42:20.000 --> 00:42:40.000
رهن الشام احنا دلوقتي بنتكلم على اهل الشام وابو بكر الزبير. ها ابو بكر زبير معنا يعرفوا الحجاز خلاص ده ابويا لهم خليفة خلاص باقي له ايه؟ باقي له الشام. باقي له الشام. بل خطب له على منابر الشام. حاشا الاوضة. حتة كده بس

128
00:42:40.000 --> 00:43:00.000
يدعى له على المنابر الا في دي. الباقي كله خلاص اقر ان عبد الله بن الزبير خليفة. بس اول خلصت. خلصت باقي الشوية دول الشوية دول اتبسموا على نفسهم بعد ما خلاص قال لا الكلام ده ما ينفعش. ثم اجتمعوا في المعركة الشهيرة بتاعة

129
00:43:00.000 --> 00:43:20.000
فسم ساقطان ما بين المحاكاة بن قيس والجيوش التي جمعها مروان ابن الحكم كانت الغلبة طبعا مروان ابن الحكم وبعد كده حتى الناس يعني النعمان ابن بشير اللي هو كان ولي العدل وايام سيدنا الحسين وبتاع ومش عارف ايه ظل على منازع لجان امية وبتاع وبرضو قتل تتبعوه مروان

130
00:43:20.000 --> 00:43:40.000
هو كزا ثم استقر له الامر. احنا عندنا كده مروان ابن الحكم في حتة صغيرة كده في الشام البائس والشام بايع لعبدالله بن الزبير العراق كله عبد الله بن الزبير الشام وداخلينه كمان مصر. بتتزوج ام خالد الزقازيق

131
00:43:40.000 --> 00:44:00.000
مش متأكد من كده ولكن هو كان من ناحيتي حتى من ناحية الواجهة والسن لا يعني حاجة الناس كانت تختلف عليه الغريبة من مرافق التأخير بتقول ايه؟ ان اول ما باع الناس لعبدالله بن زبير وقبل ما يعقد مؤتمر ايجابية وكده وقبل ما يجتمع الاطراف في مرقة الشام

132
00:44:00.000 --> 00:44:20.000
مران الحكم قال ايه؟ يبدو الامور استتبت لمين؟ فذهب يباع برده. راح له قال خلاص انا بايعه الطريق قبل واحد انا عايز ايه عايز اعرف اسمه قال له الى اين يا شيخ قريش؟ فقال له وانا رايح اما فقد استوى للريش وكزا فنحن نبايع

133
00:44:20.000 --> 00:44:40.000
كتاب الله وسنة رسوله فانه انتم بتبايعوا وانت شيخ قريش بالبنان وبتاع قال له امال ايه؟ قال لا ده احنا نجتمع ونجمع عليك الناس وننازعهم وبتاع مش عارف ايه راح رجعه وعقدت هزه الاشياء. لكن هو في مسرح كان رايح معه كان الموضوع عشان كده انا بقول اللي هو تاريخيا

134
00:44:40.000 --> 00:45:00.000
بقى شوفوا الهي يجيبك ويحط فيك يا ميس. مين ده؟ سيدنا عبد الله ابو الزبير ظل تقرير الخليفة مباع ما يقارب تسعة تسع سنوات. تسع سنوات. يعني بقى هو اعلم نفسه خليفة في نهاية اه يزيد ابن معاوية. واستمر في خلافة يزيد وبعد كده

135
00:45:00.000 --> 00:45:20.000
وعبد الملك مروان قعد عشرين سنة فترة طويلة منها اول مسلا سبع سنين بيقاتل عبدالفتاح يعني هو الامور لو استقلت كان خلاص الموضوع ايه؟ طريقة الممكن الوصل دي اختلفت تماما يمكن او حد

136
00:45:20.000 --> 00:45:40.000
وش شايف؟ الامور لما استبدت لمرار ابن الحكم في الشام وصار خلاص كده مرن الحكم عنده امور. في الخوارج موجودين خلاص عندنا كده ايه بدأت تتشكل مختلف سيدنا عبد الله بن زبير كان تحرك ناحية العراق وزعم انه يجب ان يتتبع

137
00:45:40.000 --> 00:46:00.000
بدأ يدعو الناس بان يتابعوه مشيعة سيدنا علي ان يقتل قتلة الحسين. فبايعه الناس. والخوارج قاعدين معنا لغاية دلوقتي في الحجاز وفي العراق خلاص؟ والزبيرين موجودين والناس اللي كانوا بيراجعون لازم والناس اللي لهم هواء زبيدي او كزا والتكفل بهم في اول رياضة

138
00:46:00.000 --> 00:46:20.000
لسه هاخد قرار ثم مات. مين؟ قرار ابن الحكم اهو. قعد سنة واحدة. سبعة ما يعني كان وفاته خمس سنين خلاص كده انت كده انت ايه نرجع نرجع تاني. هو عنده والله لو المشهد اتكرر مية مرة تقول خلاص المسألة

139
00:46:20.000 --> 00:46:50.000
كان لما بويع كان ترك الخلافة في ولديه. هو طبعا مرار ان الحكم له تلات عبدالملك وعبدالعزيز ومحمد عشان كده احنا التلاتة التلاتة طلع من تحتهم خلف تلاتة عبدالعزيز طلع لي بو خليفة واحد اللي هو عمر ابن عبدالعزيز وابن ابن مروان. احمد محمد ده خليفة واحد. اللي هو محمد

140
00:46:50.000 --> 00:47:10.000
محمد الجعدي محمد مروان مروان ابن محمد ابن مروان. ده الاخير اخر خليفة اممي سبعة وعشرين لمية اتنين وتلاتين ومن؟ اللي هو المعركة الاخيرة. قتل هنا في مصر. واه كل ولاد بعد كده

141
00:47:10.000 --> 00:47:30.000
عبدالملك كل اولاد آآ عبدالمنعم اللي هم الوليد سليمان ويزيد وهشام وبعد كده احفزهم من كلهم ييجوا من تحت الوليد آآ الوليد اليزيد ابن اليزيد ابن الوليد الوليد والوليد الناجي. الوليد ابن يزيد آآ

142
00:47:30.000 --> 00:48:00.000
ابن عبدالملك ويزيد الوليد سالم. لا الواني الاول. خلاص؟ فكل ده ده النسل بتاعه بس هو مروان كده انتقل من البيت الستياني هو ولاد ابو سفيان الى ابن الحكم ابن ابي العاص ابن امية. وهو نفس البيت بس ايه؟ فرع من فرع ده. خلاص؟ في المؤتمر ده

143
00:48:00.000 --> 00:48:20.000
اتفقوا على الخلافة انتقلت من بيت السكان الى البيت المرواني وبعد البيت المرواني تنتقل لخليفة من بيت تاني من بيوت بني ميا يعني تدور ما بين بيوت ما فيش كده ما بيحصلش الاولاد الانتقالات دي وبتحصل هو البيت بتلزق فيه ما هوش تعقيم

144
00:48:20.000 --> 00:48:40.000
في اول اتنين عبدالملك وعبدالعزيز عبدالملك توكيل عبدالعزيز هيقول له ايه؟ هيرضيه ولا يكون فيهم خلافة يعني الخلافة كلها هتبقى ولادهم في الواقع الحالي السعودية. السعودية دول اخر ولاد المؤثر. المفروض ينتقل لاكبر اولاد للاولاني. المفروض الطبيعي كده

145
00:48:40.000 --> 00:49:00.000
الاخير جه وهو عايش اهو عسل ولي الامر ولي العهد السعدي وكان ابنه اه هو عيب يعني لسه المفروض ان الانتقال يرجع من الاول خالص. ولا تفرصا على شيء ولاد خالد عايشين ولاد فهم عايشين. المفروض

146
00:49:00.000 --> 00:49:20.000
اه طيب ترجع تاني وضبط هيكون تعقيد. خلاص؟ شايف ان كده المشهد يكاد يخلو من اي حد الا هيتم استدعاء مين؟ عبدالملك ابن عمران. ابن مالك ابن مروان ده شخصية عجيبة جدا في التاريخ. عبد المبارك بنوران كان آآ

147
00:49:20.000 --> 00:49:40.000
اه مشهور باسم اه حمامة المسجد. فقه وعبادة وديانة وبتاع ده قبل الخلاف. يعني هو كان حمام في المسجد خلاص بمجرد طبعا ابوه اول ما هاخرج في قتال محاكم ابن القيس وبتاع هيوليه. يعني هتخليه امير آآ نائب مين

148
00:49:40.000 --> 00:50:00.000
انما يرجع عليك تاني. فقعدت نورا بمجرد توالين الخلافة وهو فقيه. معدود في الفقهاء قبل قبل التوالي في الزهد واهل العبادة والتزام المساجد وبتاع ومش عارف ايه واقع وليه رواية. يعني له رواية في حديسه. اول ما يتولى الخلافة وكأنه نقيب عبدالملك عبدالله بن زبير

149
00:50:00.000 --> 00:50:20.000
ده عالم وده عالم بس التاني ابن مريم. وقصاد جدا في السياسة. يعني ايه لا ينبغي ان يكون ما ينبغي ان يكون اللي هو بايه؟ سميه بقى سميه ايه؟ لا مش لا

150
00:50:20.000 --> 00:50:40.000
ناحية القتال عبدالله بن الزبير عبد الله بن الزبير هو المقاتل لا يشك له الله. يعني كنا نكون معدود من الصحابة. لكن لكن في السياسة ان هو انهي قرار يتاخد عبدالملك بن مراد عبدالملك نوران اول ما جه عبدالملك ووران على هزه الصورة فهو ايه؟ اخر واحد حطه في زهنه عبد اللطيف وعبد اللطيف

151
00:50:40.000 --> 00:51:00.000
اخر واحد اول حاجة عملها انطلقه للعراق. اول حاجة قال لك انا في الشام لا يستتب لي الامر الا بالعراق فرح ربطهم بالخوارج ومعاد ان هما بيسموه التوابين ومع والحركات اللي هي الحركات اللي قالت احنا

152
00:51:00.000 --> 00:51:20.000
نطلب حق الحسين وما نصابهوش وبتاع ومش عارف ايه اكتسحهم بشكل سهل جدا ثم انتقل الى تعقب المخترق الثقفي اولاد عبدالله بن الزبير على رأسهم سيدنا مصعب بن الزبير على العراق. ال العراق. حتى كان راسله لانه كان بينهم وبين بعض القرابة وبتاع. انا ما بحبش اقتلك

153
00:51:20.000 --> 00:51:40.000
فيعني سلم او حاجة زي كده وفي الاخر قتله طبعا لانه عبدالملك وهو كان صلب جدا يعني الخطوات اللي كان بياخدها يعني ايه هو عارف رايح فين بالزبط وطبعا فكرة العطاء فكرة احسن قيادات واصلب قيادات سواء بعلم مش علم عدل مش عادل ما دام بينجز عشان كده هيزهر على ايده

154
00:51:40.000 --> 00:52:00.000
طبعا الحكاية حد كان في سؤال التسع سنين دولا مش كلهم في صورة واحدة في كان مبايع له في كل حتة بعد كده الشال بعد كده يتاخد حتة من العراق. بعد كده هيبقى في قتال من العراق وبعد كده. بعد كده هتاخد مصر وبعد كده

155
00:52:00.000 --> 00:52:30.000
الحجاز بعد كده هيحفظهم في مكة وبعد كده يقتلهم. يعني مش كلهم طبعا التسعة على درجة واحدة. قبل قبل ابتدائي يعني هو بشكل مباشر ده يعني هو مروان اداها لابنه مروان اداها لابنه ابنه اصلا ما بيحكمش غير

156
00:52:30.000 --> 00:52:40.000
ولا الباقي كله مبرع لعبدالله بن زبير هي ده السؤال اللي انا كنت بقول لك تعالوا نشوف انه في خليفة مبايع عالم ومجاهد وبتاع اللي هو طلاب هم اللي مضيعين خليفة دلوقتي

157
00:52:40.000 --> 00:53:00.000
اللي هو مراوح واللي هو عبدالملك ابن مروان. ايه؟ صغيرة قد كده. هم. يعني مش العكس ان هو يعني ايه سبب ايه كان مستمر وهو يعني لا ده خلاف مولد. انا لن اسلم اصل انا لو سلمت وبايعت

158
00:53:00.000 --> 00:53:20.000
لا يتعرض لي انا شخصيا. انا ممكن اقف طبعا. حد يضمنني انا انا باموالي بنفوزي بالناس اللي معي وبتاع فلا هي قتال على على لا هو السؤال تستقر الخلافة له. ويرفع آآ وايه

159
00:53:20.000 --> 00:53:40.000
لانه لم يرقبني فعل آآ يزيد ابن معاوية وطريقة البيعة. فهو عايز يعيدها كما كما كان. يعني عبدالله بن زبير الناس بتبين له اهو على الكتاب والسنة وان يسنه فيهم في بالعدل والسيرة الاولى ثم لا تكون ملك. ده شرط ما هو ده كان ايه لسبب اجتماع عليه

160
00:53:40.000 --> 00:54:00.000
ناس مظلومين سيدنا الحسين آآ اجتياح مكة والمدينة مظالم الناس عدم طقوس الشريعة الجار وهو ده يعني هو الراجل جاي يحق الحق وهو ده السبب ان هو الراجل ده بيخارج عشان يحط الحق. حتى تخرج المسألة من صورة آآ من صورة الملك

161
00:54:00.000 --> 00:54:20.000
الوراثية كان المفروض بعد العراق يهاجم الشام ده عبدالملك مراد حصل نوره في الشام وبدأ يهاجم العراق. الفترة دي كلها ما كانش فيها اي حروب خارجية بقى مع غير المسلمين

162
00:54:20.000 --> 00:54:40.000
اين لا تنضعف؟ ولا اي خطر كويس السؤال بتاعك. في حاجة هنا مهمة يا اخواننا اني امال الطهور احيانا ما كانوش بيتأثروا مين الخليفة؟ مين بتاع؟ هو مين؟ امراء وهو قاعد. فهو معه جيوش

163
00:54:40.000 --> 00:55:00.000
المجاهدين ولا يتم استدعائهم للخلاف الداخلي. يعني مش بيجي عشان كده احيانا في كثير جدا من القتال كان بيتوقف بسبب ايه يقول لك لو احنا كده احنا هنؤثر على الصبور يعني نوفرها في معصي المسلمين. فالناس عندها قدر من الديانة ان هو ايه؟ بشرط ان سيدنا معاوية لما وقع القتال منهم سيدنا علي

164
00:55:00.000 --> 00:55:10.000
فهم بدأوا يتحركوا اتحرشوا بحدود الشام. سيدنا معاوية بعت له رسالة قال له لا يعني لا يغرك الخلاف الذي بيننا وبين ابن عمي ارسل ابن عمي اضع يده يده في يدي

165
00:55:10.000 --> 00:55:30.000
يده عليكم الدولة الاسلامية صلبه في الفترة دي حتة الصدور بس ان هي ما فيش اي نجوم سيدنا المهاجر ابن دينار مسلا. عقبة بن نافع قتل في اخره خلافة يزيد ابنه معاوية. خلاص؟ فتولى بعد واحد. خلاص

166
00:55:30.000 --> 00:55:50.000
فالناس دي موجودة دي مش موجودة على اي تقريبا بيجوا هم بيغيروا النيل. لا هو شغال انا بحارب الكفار لغاية ما انتم ايه؟ تقول لي حاجة. لو دي خليفة عزمني كلامي ما عزمنيش انا تاني قاعد في قتل الكفار يعني ما الا هو حصل خلل كبير جدا لدرجة ان المؤن المؤن والاستعداد وحشد الناس كله ممكن يتأثر لكن المسلمين

167
00:55:50.000 --> 00:56:20.000
لانه كانوا شغالين بطريقة مودرن. فكل وحدة كانت شبه ايه؟ فيها اقل من الاستقلال والنيابة التلاتة لوحدها يعني. خلاص؟ طيب. اه انا عايز اوصل لفين عبد الملك. طبعا عبدالملك النوراني وهو في مستهل آآ ومستهل

168
00:56:20.000 --> 00:56:40.000
عايز في مجموعة هوا شيعي زي محترف سقفي حركة الدوابين طبعا بدأ من حركة البوابين بتاعهم وبعد كده مختلف تقفي تتبعوا قطر يعني برضه حاجة مختلفة بس قبل ما يقتلوا المختار حاجة لطيفة جدا. انت تتبع كل قطعة سريعة

169
00:56:40.000 --> 00:57:00.000
آآ الجيش لا عذرا آآ هو تعرض تعرض لعبدالملك نوران بس آآ جيوش جيوش عبدالله بن الزبير اللي هو اظنه مصعب ابن زبير امير هو اللي طالب يعني هو اللي طالبه الاول والا هو عبدالملك ابن مروان وحتى كل الحركات القشيرة والخروج اللي

170
00:57:00.000 --> 00:57:20.000
لكن هو في الاول خلص التوبة دايما اقول الخارج عشان اكسر ناس بعدا عن الواقع اكسر ناس اقل ناس بوامير يعني كل انسان لما بيبقى متطرف قوي في افكاره عن الاسلام كل ما بيدلوش حاجة ليه؟ لانه بيبقى معين

171
00:57:20.000 --> 00:57:40.000
تماما من صورة للواقع. يعني داعش لما اعلن الخلافة وبتاع. كان في ناس كتير جدا من الشباب يعني حاجة يقول لك ايوا الموضوع ايه؟ نقول لهم يا اخوانا ان دايما الدعوة اللي بالشكل ده ما بتدوبش كتير. يعني هو من ساعة اعلان الدولة لغاية

172
00:57:40.000 --> 00:58:10.000
شق الطفي في الدولة حاليا دول سنتين مسلا صح كده فهو ما فيش احنا مش الكلام ده احنا خلينا على سنتين ونص سنتين ونص حكام الخليفة. هو صلى صلاة واحدة

173
00:58:10.000 --> 00:58:20.000
ورجع نام تاني يعني ما فيش حاجة تانية دوت الارجح ان هو بيقول وهكزا والاصل ان انت ايه؟ كل ما الفكرة تبقى الاكسر تطرفا كل ما تكون اكسر بعدا عن الاسلام

174
00:58:20.000 --> 00:58:40.000
وكل ما تكون اكثر منعا للاسلام كل ما تكون اكثر بعدا عن التحقق في الواقع. عشان كده الخوارج ما بيدوملهومش دول في التاريخ. تلاقيه ايه؟ معاند لنفسه معاند ومعاند للواقع معاند للسنن معاند للدين ما فيش حاجة بس هو مش قرية خالص

175
00:58:40.000 --> 00:59:10.000
اه ان الدولة ولا في تونس كانوا كانوا موجودين دولة بردو بس ما دامتش. نادر جدا ليه؟ واحد كاره نفسه مش طارق نفسه مش طارق الناس. يعني هيعيش معهم ازاي؟ اساسا مش من خصوم مزهبهم في حتة

176
00:59:10.000 --> 00:59:30.000
بغير بيعة وشورى من الناس ومش عارف ايه كانوا بيخرجوا عشان توريث الملك. فلما قامت لهم امارات غصن الارض غوص العربية النهاردة بتحكم في العالم الاسلامي اسرة قابوس. ده قاعد على قلبك ما يعني ده المظاهر الطبيعية. الاسرة بتاعتك بتحكم من تمنمية سنة بس

177
00:59:30.000 --> 00:59:50.000
من زمان قوي يعني كمان سلطنة من زمان يعني يعني الحتة الوحيدة اللي فيها ملك مثلا في العالم العربي يقدر يقول ان احنا قدام. يعني لا لا يعني اه اه لو حكموا مساحات ضخمة جدا برة برة

178
00:59:50.000 --> 01:00:20.000
مساحة حركة من افريقيا يعني يعني حاجة حاجة طول اليوم لكن اشرف من غيركم طيب اه بقضاء بقضاء اه بقضاء عبدالملك نوران على اه حق التوابين قضاء اه ضيوف اه عبدالوهاب بن الزبير او اميره اللي هو مصعب بن الزبير في العراق على مختلف فقط يكاد يكون بايه؟ خلاص مش دلوقتي غير

179
01:00:20.000 --> 01:00:40.000
عبدالملك والمصحف كان فيه مراسلات بينهم بين بين اه بن عبدالملك بن مروان وبن مصعب كان بيقول يعني انا مش عايز احارب لكن طبعا الكلام ما كنش فيه بصراحة فاستمروا طبعا المعارك التي خاضها طبعا عبد الملك مروان كان خلاص اجتمعت ده القوة الضريبة لاهل الشام

180
01:00:40.000 --> 01:01:00.000
طول عمرهم مقرر خلافة للقوة الضرورية بتاعت الخلافة كزا طبعا افتتاح العراق بصورة سنة بني سويف واستقرت له العراق قل سؤالك المختلف فقط مؤقتا لكل قتلة سيدنا الحسين حتى الامراء اللي كانوا منهم. اتبع معظمهم. وطبعا يعني عندهم

181
01:01:00.000 --> 01:01:30.000
زياد على ايد المستوى. آآ لا مش عارف مش عارف علاقات القرابة لكن سيدنا عبدالله بن عباس يعني يعني اه يعني يعني ايه؟ استحسن فكر في الاول لان هو الاول الراجل كان باين ايه؟ مزلومية شاع في البيت

182
01:01:30.000 --> 01:01:50.000
قتلت سيدنا الحسين وبتاع وبعد كده طبعا فيه عرق يعني هو ادعى ادعى تقريبا النبوة او المهدية يعني. يعني هو ادعى شيء شيء باطل يعني لكن في اول امره حج سيدنا عبد الله ابن عباس يستحسن احد ان حد ياخد بثغرة سيدنا الحسين يعني يقتل قتلته او كذا. سبحان الله ربنا

183
01:01:50.000 --> 01:02:20.000
بيقول لك استحسن في الاول تعرف كمبيوتر وطبعا كان للكابتن عبد الله بن زبير. خلاص؟ طيب. اه دي اه اتوبيس الى عبدالملك بن مروان على العراق هو كده استتب له الامر في العراق وفي الشام وفي مصر خلاص ولم يتبقى له الا الحجاز. فسيدنا عبدالله بن زبير. فاخذ

184
01:02:20.000 --> 01:02:40.000
يتحرر بشكل يعني بطيء ناحية الحجاز كان ظهر له في القتال بتاع العراق اه يعني الاسم العظيم جدا بعد كده في الامويين والحجاج ابن يوسف. هو ادرك يعني التقطه كده لقي ان هو واحد ايه؟ يرى المخالفة

185
01:02:40.000 --> 01:03:00.000
الكفر الحجاج كانوا راجعين في حاجة نلاقي ناس خلفوا الأمير صلحناهم. وقتل منهم ناس اتلم معكم عبدالمجيد من وراه قال له انت عملت ايه وبتاع قال لك كفار قال له ليه الكفار قالوا ما خالفوك قلت لامير فجه لسه

186
01:03:00.000 --> 01:03:10.000
ركبوا عليه قال له اوعى تلومني قدام الناس ولا تقول ان انا اخطأت انما قتلت لما اقتلهم ولكني قتلتهم انت. يعني انت اللي قتلت امه. فقال له هل انا قتلتهم؟ قال له قال له

187
01:03:10.000 --> 01:03:30.000
انا اللي قتلتهم فانت اللي قتلتهم. فعبد الملك المرار ادرك ايه؟ اللي هو شخصية لا اخذه وسيره للحجاز. قال له تروح تاخد جيش تقاتل عبدالله ابن مسعود. طبعا حكام كان

188
01:03:30.000 --> 01:03:50.000
ازكاء حرب الامويين. تتبع اخبار سيدنا الزبير فلقى الناس سيدنا الزبير عبدالله بن زبير عالم وفقيه. فاي عطايا زائد عن الحج الناس كانت بتاخدها على باب تغطيتها في باب تربياتكم الرشوة الرشوة العامة للناس كل ده قلله

189
01:03:50.000 --> 01:04:10.000
يعني عطيات الناس عبد الله بن الزبير كان قللها جدا. على عكس عادة الامويين. الامويين كانوا وكانوا بيشتروا القبول العام بتاع الناس بالفلوس. خلاص الحكاية ابن يوسف كم حتة المساحة اللي ياخدها؟ ياخدها؟ يكون كان سيطر عليها عبد الله بن زبير ثم ينزل الله بالعطاء. احنا ولا هم مش كده؟ في ناس كتير جدا

190
01:04:10.000 --> 01:04:30.000
كانت اه يقول لك اه الحجاج احسن على طول ليه؟ التعامل المالي خلاص حتى اه يعني استقر به الامر ان حصل على في مكة ثم وصلوا من جنوب كما فعل. الحسين ابن ماهر الصفوري ثم يعني ايه؟ استطاع ان يدخل عليهم

191
01:04:30.000 --> 01:04:50.000
مكة ثم قتل معظم يعني قيادات سيدنا عبد الرؤوف زبير وقتل عبدربه منصور اصول الكلام. خلاص؟ جه مقتل سيدنا عمرو ابن عطوان ابن زبير دانت كل اللي كانت خاضعة للمسلمين قبل بداية القتال الى عبد الملك بن مروان كان على رأس

192
01:04:50.000 --> 01:05:30.000
سيدنا الزبير يقول مكة سنة كام تاريخ ايه؟ اه كتبت سنة تلاتة وسبعين هجري الشهر المجمد الاول. تلاتة وسبعين هجري كده هو الراجل بادئ من سنة كام؟ تلاتة وستين. بالاربعة وستين تلاتة وستين. اربعة وستين. يعني في نهاية

193
01:05:30.000 --> 01:05:50.000
يزيدوا المعاينة لغاية تلاتة وستين هجري. كل هزه الفترة هو ايه؟ موجود ومباح. المساحات كسيرة بس المساحات دي كانت ايه؟ بتقل بتقلي وتزيد من تلاتة وسبعين نقدر نقول ان انت كده تقدر تقول خلافة عبدالملك النوراني يعني ايه؟ كده بلا منازع

194
01:05:50.000 --> 01:06:10.000
يعني ما فيش خوارج اه او القضاء على معظم القطب واما الخوارج ما فيش المختلف ثقفي. ما فيش اه عبدالله بن الزبير ثم بدأ يسير الجيوش الى الخارجية يعني هو خلاص انا هزه الخطوة ثم ارسل الجيوش آآ معظم الجيوش لفتح بلاد من وراء النقد وعلى رأسها عبدالرحمن

195
01:06:10.000 --> 01:06:30.000
ابن الاشرف واستكمال فتوح شمال الافريقي ثم آآ وجد ان قتال معروف في هزه الزرف هو لسه طبعا الامور ما استقرتش فيه فهو صالحهم على ان يدفع لهم آآ مبلغ آآ سنوي في مقابل ان يتوسع جدا في

196
01:06:30.000 --> 01:06:50.000
فلازم امنية اسيا الصغرى ثم بدأت تتشكل له ايه؟ يعني رفض الاستقرار طبعا كده الموضوع آآ فيه حالات هتستقر وفيه حاجات مش هتستقر. هنتكلم دلوقتي على معزم او آآ الاشياء البارزة في عهد عبدالملك المبارك. اتفضل

197
01:06:50.000 --> 01:07:10.000
هو ده اللي احنا هنقوله دلوقتي. بص يا عبدالرحمن هو كان على رأسه الجيوش السيارة عبدالملك لقتال ما وراءنا. بس كان امير العراق في هزا الوقت انتقلت الامارة لمين؟ فالحجاج بمجرد قضاء على عبدالله

198
01:07:10.000 --> 01:07:30.000
البصرة فكان الحجاج بدأ يشير قيادات طبعا الحجاج كان صلب جدا امير المقاتل فسير اخوه مسلم ومجموعة من القيادات ايه؟ طلاقهم على السندب ولا ما وراء النهر. المشكلة ان ايه

199
01:07:30.000 --> 01:08:00.000
اني في ناس استشعرت ايه؟ ان هذه الجيوش اللي اتحركت مش كبيرة جدا طبعا نمرة مين؟ الحجاج فوقه عبدالملك مروان آآ في تعمد بيبعتها عن داخل لعدم اشتراكه في لان احنا ممكن نرتقي شئ ده احنا لسه الامور مستقرة بسم الله الرحمن الرحيم احنا يعني ما فيش من سنة

200
01:08:00.000 --> 01:08:20.000
الكلام ده اجتمعت وبتاع بعد مقتل عبد الله ابن زبير بسنة او سنتين. فلسه ايه؟ يعني الامور القتال المستمر له فترة طويلة جدا دلوقتي اه فنسأل الناس يعني ايه؟ لم تزعج زعيم تام داخلي فاحنا جايين

201
01:08:20.000 --> 01:08:40.000
البحر عبدالرحمن الاشعري في غزوة في باكستان قال له تعمل واحد اتنين تلاتة اربعة. قال له والله انا في القتال لمدة سنة. لان الجندي بتاعي مش متعودين لا عن مساحة جغرافية والطبيعة الجبلية وقاعد جو ولا حاجة. فانا هقعد سنة مستقرة لا اقاتل هنظلم الامور وآآ حصن الحصون واعمل كزا وبتاع. الحاجات دي الله انا ما قلتلكش

202
01:08:40.000 --> 01:09:00.000
تستكمل قالوا ده خطر على جندو الطبيعة الجبلية وبتاع ومش عارف ايه قاله مليش دعوة تهددوا يعني توعدوا قالك ايه هوا احنا الراجل اللي احنا خاضعين له. ده رمي الفسخ ورمي القتال ورجل عمل وعمل وعمل وعمل. وهو عائز يهلك جيوش المسلمين دلوقتي. نعمل ايه

203
01:09:00.000 --> 01:09:30.000
الناس وتكلم فيهم ثم قال واني يعني خالع باعك رجع بالجيش كله اللي كان مسير بقتال البلاد والترك الى الى الكويت وهو ماشي كل قوات الحديد وامسك قال لهم يا اخوانا بدأت تخلعنا بقت الحجاج دي فاحنا من باب اولى بنجمع بيعة الملك نوران فالناس ايدتهم فخلع الحجاج

204
01:09:30.000 --> 01:09:50.000
قام له كثير جدا من اهل العلم ودخلوا في هذه البيعة. عرفوا سيدنا سعيد ابن جبير على راسه من الاعمش امير المؤمنين في الحديد ناس كتيرة جدا من كان بيستحي لا ده ده بيحتضنه بضيوفه وهو لم يقاتل بنفسه. خلاص

205
01:09:50.000 --> 01:10:10.000
يخطب ويبقى قاعد على قلبك الوزير فهم في العودة جيش ضخم جدا وده جيش ايه كان عبد القتال خارجي عضو جيش قوي جدا معه قناة معه قادة كبار كثير من اهل العلم اللي لهم اثقال كبيرة من اصحاب

206
01:10:10.000 --> 01:10:30.000
وابن عباس على راسهم سعيد ابن الزبير وغيرهم آآ يعني آآ رضوا بخلع من خلال البيعة بتاعة الحجاج وعبد الملك نوران ثم لاخر لحظة في اخر معركة اختطم بهم الحجاج شتت الخروج وقتل عبدالرحمن هو عبدالرحمن ما لوش حسن يعني ما قتلش مباشرة هو

207
01:10:30.000 --> 01:10:50.000
يعني ايه؟ استفسار في القصة كده هرب منه وبتاع المهم في الاخر عايز حاجة يمين شهادتك هزه وقتل منهم مقتلة عظيمة ثم قال لك المواضع لو استمر بهذه الطريقة احنا كده هنحارب ولا نقاتل في الخارج

208
01:10:50.000 --> 01:11:20.000
اي واحد خرج عليه يجي يبايعني من جديد وخلاص وعفى الله عما سلف. لا هو لا يفعل ذلك. ان الكفار ايه بمجرد عودتهم للحجايمن يوسف قال لك انت ترجع عادي تبايع بس تشهد على نفسك بالكفر الاول. تقول ان انت كفرت معه خلع البيعة ببايع الحجاج وبايعة عبدالمنجو. فاقررت على نفسك بالكفر

209
01:11:20.000 --> 01:11:30.000
اقر وتشتك بالاسلام تقول اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله انا مش هعمل كده تاني وبتاع ومبالغ. في ناس قالوا له لا الكفرين احنا ما كسرناش لا ما كفرناش. قال له خلاص اتوكل على الله

210
01:11:30.000 --> 01:11:50.000
الاف عشرات الالاف بل ان في ناس بتقول الارقام كانت اكبر من كده بكتيريا. في ناس في الحاجة التانية يشوفوا واحد كان نفسه يبقى هيقتله فهو ايه؟ يقول له انا ارى ارى رجلا لا يشهد على نفسه. يقول له لا ده انا كافر وابويا. كتير جدا يقع معهم مواقع كده. في ناس من اهل العلم

211
01:11:50.000 --> 01:12:20.000
ودخلوا عليه وكان هيقتلهم في مصر زي القعف. آآ الاخ قال له اعمله فقال اعز الله الامير فتنة لم فيها فجركم اقوياء ولا بررة اتقياء. اذ فجرتم فتخلعوني تعملوها يعني انتم حتى لما حبيتوا

212
01:12:20.000 --> 01:12:40.000
ما فكرتوش عدل ينكر ينفر البطارية قال له اه قال له صدقت لم تكن يوسف كان اه بليغ ويعجبه الكلام البليغ المختصر اتعلمته من قوة الدعم فقال له اعز الله الامير فتنة لم نكن فيها فجر اقوياء. يعني حتى فاجر بس قوي تعرف تعمل

213
01:12:40.000 --> 01:13:00.000
التزموا الطاعة ولا بتاع قالوا صدقت ما يرضيش يخطبني ثم تتبع سيدنا جوبير وطبعا بعد كده لحد سنة حسن البصري كان يقول قتل سعيد ابن الزبير وكل اهل العرب كل اهل الارض آآ في حاجة الى علمه لانه كان من اعلم الناس بالحديس ومن اعلم اصحاب عبدالله بن عباس

214
01:13:00.000 --> 01:13:20.000
عبدالله ابن عباس في الحديس وكزا قعد تتبعه لغاية ما مين استخبى في مكة جابوه وقتله ابن عباس قتل سيدنا عمرو سيدنا سعيد ابن جبران مكشوفة معلومة في في الكتب يعني. طبعا. حسب المصري على طول الوقت كان دايما معارض

215
01:13:20.000 --> 01:13:40.000
الحجاج وكان بيسم بدنه يعني في الايام دي اللي فيها قصة عبدالرحمن الاشعث وبعد كده حتى لما استقر لقى الملك يعني سيدنا حسن البصري اما هزا فقد ادى المعنى. يعني ما فيش موقف يعني يتنكد فيه على الحجاري. الحجاج مرة بنى قصر. فامر الناس ان هي تخرج وتشوفه

216
01:13:40.000 --> 01:14:00.000
دايما الناس لما يجي يعمل حاجة عايز يستغل قلوب الناس فيريهم حاجة عظيمة منجزة. يعمل لك كوبري مترو نبه حاجة حاجة كده يعني عمل كده اتأخرت في الناس قاعدة مشهور والحرس موجودين فخرج سيدنا الحسن ووقف من فوق موقف الخطيب وقال يعني يا يا

217
01:14:00.000 --> 01:14:20.000
يعني يعني انظروا الى عاد وثمود كيف غنوا الفراعين وكذا فليعلم الحجاج ان اهل الارض مخطوف واهل السماء لعنوه هزا الكلام على مرأى وبسمع الناس ونزل. فالحاجات دي اقل يعني سود الله وجوههم لا لا يقل له

218
01:14:20.000 --> 01:14:40.000
رجل من احد يذكر يغتاب الامير امير العراق ومفيش حد يرد ضيف الامير ولا بتاعه فجابوه دعا الناس ووضع الموقع الموقع حاجة بتتفرش حتى تضرب عليها معناها بحيس ان الدم ما يمضمضش. وجاءوا حتى ما هي من المراتب المشكورة ان هو دخل على الحجاج آآ

219
01:14:40.000 --> 01:14:50.000
الحجاج اول ما شافه قال قام وراح له قال لهم من هنا من هنا يا ابا سعيد البخار قعد لغاية ما قعده جنبه قعد ساكت جنبه بعد كده آآ سأله في مسائل في الفقه وفي المناسك

220
01:14:50.000 --> 01:15:10.000
فاليوم زي ما حسن وبعد كده قال لهم طب هاتوا حد يجيب طين. مسك حاجة جابوه وراح لمحمد طير له هدومه ولحيته وبتاع وقال له طب عايز مني حاجة فحتى المشهور يعني في كتب الرقائق والاذكار الرجل الحارس الحارس

221
01:15:10.000 --> 01:15:30.000
راح لسيدنا الحسن البصري قال له يعني قد اتى بك لغير لغير ما فعل يعني هو كان المفروض يقتلك. فقال له لا انا دعيت بادعية وبتاع لكن مش شاهد فكرة ايه؟ من الناس اللي مكنت عليه الحكم السنين وظل حاد فرح بردو. لا ده هو كده في ناس لا لا

222
01:15:30.000 --> 01:15:50.000
سيدنا عمر ابن عبد العزيز يعني لما جه خبر موت الحجاج كان في وضع الا لولا اننا في موضع كنشوف او حاجة زي كده. قال لي هو انا مش الاولى ان انا مش هو موضع سجون سجاد سجون شهرة. شكرا. وده مشهور جدا عند الصالحين يعني اللي هو

223
01:15:50.000 --> 01:16:20.000
السعادة؟ اه ان هو السعادة قطع باب القوم الذين ظلموا الحمد لله رب العالمين لان هو كان رجل قتال لاهل الحق. آآ وكان ايه؟ فتح الطلاب جهاد ونقط القرآن ومش عارف هو قطع الخوارج وبتاع لكن دايما حتى الزهبي وغيره من ائمة الاسلام لما يكرمون

224
01:16:20.000 --> 01:16:40.000
يقول لك كان له يعني الحسنات الكثيرة. سنة عظيمة الحسنات الكثيرة مغمورة في محل سيئاته. هذه ايه؟ من اللي عنده يعني عمل اتعار كانت كبيرة جدا لاهل الاسلام. وآآ وكان على الاقل اوقاف عند كتاب الله. حاجة؟ لما كان حد حد يزكره

225
01:16:40.000 --> 01:17:00.000
كان يقف يعني بس هو كان ايه؟ كما وصفه عبدالله ابن عمر وهو قتل سيدنا عبد الله ابن عمر يعني دست عليهما حرب مسمومة فيصوم ومات لما قتل عبد الله بن زبير سيدنا عبدالله بن عمر مثلا. سيدنا عبدالله بن عمر لما قال الحجاج خطيب بعد ما قتل عبدالله من جلسة مكة فقال ان عبد الله بن زبير فعل كذا وكذا

226
01:17:00.000 --> 01:17:20.000
ثم قال وان عبد الله بن زبير حرف ودأ في القرآن. حاجة زي كده. فعبدالله بن عمر المسألة ده ما بندخلش في خلاف بقى ولا انت بتشتمه على كده؟ لا ده دخل تكلم على الله. فقال له كذبت كذبت كذبت. قدام الناس. اعظم حجاج بن يوسف بيقول لو اقسمت

227
01:17:20.000 --> 01:17:40.000
الرجل اقتله ولا اكفر يمين. انا اقتله احسن. يعني خلاص؟ كان يقول ما امرت ان يخرج من هذا الباب فخرج من هذا حل دمه اه فقال له كده فالحاجات دي قال له والله لاقتلنك. كنت اهو قاعد سيدنا عبدالله بن عوف عبدالله بن عمر قال له افعل ما شئت فانك سفيه مصلى

228
01:17:40.000 --> 01:18:00.000
فينطق فيه قول عن المنكر وهو سفين بس مصاب. آآ السيدة اسماء بنت ابي بكر لما قتل آآ سيدنا عبد الله بن زبير فدعاها وكان كلام كبيرة جدا في السمنة قال لها تعالي انا عايز اكلمك. فقلت له لا. فبعته له رسالة قال لها السيدة اسماء مشهورة بان هي زات المتقين

229
01:18:00.000 --> 01:18:10.000
آآ فهو قال لها قال لي المرسلة يعني قال لها تيجي ولا اجي دورك يعني او حاجة زي كده وكانه عيرها فقال لها يا عيادة متقيد فهو مش فاهم يعني ايه

230
01:18:10.000 --> 01:18:20.000
انا مش فاهم ليه الكلمة؟ هي طبعا زات ما تقيم بها بالنسبة لك عشان تضع فيه طعام النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا ابو بكر الصديق ويعني المسألة يعني ايه؟ حسنة ده زي

231
01:18:20.000 --> 01:18:30.000
لما كان الحاج يصب لسيدنا علي فيقول آآ ابو تراب. ودي كنية كأنه بها النبي صلى الله عليه وسلم. وكان من احب يعني القرية لسيدنا علي وكر. فهو لما قالوا له كده

232
01:18:30.000 --> 01:18:50.000
واخد آآ النعل بتاعه ومسكه طلع جري راح لها. فلما جه يكلمها وبتاع لسه هيقول لها يعني انا اكلت لك ابنك حاجة كلام من هزا الخطاب الكلام في التشفي وبتاع فقالت له والله قد حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انه انه يكون من ثقيل. قد آآ يعني

233
01:18:50.000 --> 01:19:10.000
اسمه ايه ده؟ كذاب ومبين. المجير اللي هو يبني الناس قتلا يقتلهم بالظلم وكذا واللي كان فقد رأينا اللي هو مسيلمة تقصد ايه؟ واحد من المبدعين يعني انا مش فاكر مين هل

234
01:19:10.000 --> 01:19:30.000
الشخص المختار ولا اظن المختار يقول بقى من اليمامة من بني حنيفة يمكن المختار يمكن المختار فهو قالت له فاحنا قد رأينا وما اظنك الا بالمدير او الساني او بتاع فهو ايه؟ قال لك الكلام هيوصل لاحاديس هو فعلا في اي واحد خد بعضه

235
01:19:30.000 --> 01:20:00.000
مرحبا طب ليه يعني؟ وهو قال له سفيه مسلط. يعني هو ايه؟ ايه؟ بما قتلوش ساعتها لا لا مش موضوع لانه كان كويس كان عبدالله بن عمر حاول الناس تبايعه مرتين بالخلاف هو رفضه. قال والله الخلافة لو تحت نعلي

236
01:20:00.000 --> 01:20:20.000
ليه؟ امام الله عز وجل وبتاع. وعبد الملك بن مروان كان معظم جدا ده في عبدالله بن عمر. والناس لما شاف عبدالمطلب ساكت فكوني فعبد الملك نوار خايف جدا من وهو راجل هادي طيب وبتاع فمرة تطور عليه الحاجات دي

237
01:20:20.000 --> 01:20:40.000
صلاة يعني قال له انت ده انت وملكك انت وعبد الملك ابن مروان لو تحت نعل تحت نعل مش تحت نعلي ما هو ما رضيش اخطب لها وضع عندي حاجة زي كده وبعت الاستاز عبدالملك نوارا كان رسالة شديدة وقال له يعني احجز سفيهك عن الارض. فبعت عبدالملك مروان مسألة مشهورة في كتب ادب

238
01:20:40.000 --> 01:21:00.000
المحافظات والرسائل رسالة شديدة من عبد الملك النوران الحجاج يعني شتموا يعني بهدلوا. وبعد كده قال له انا عايز لعبدالله بن عمر من نعل عبدالله ليه كان يعني خايف من عند الملك مش

239
01:21:00.000 --> 01:21:16.341
الحق عبدالله بن عمر ولا السبت في الاسلام ولا ايه؟ ليه كان بيقول ابو عبد الرحمن هو كان شايف اللي بيخاف من امريكا لو الشيخ محمد اخونا ماشي انا