1
00:00:00.600 --> 00:00:20.600
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد لا زلت ايها الاخوة مع تاريخ الهند ومعنا اليوم السلطان فيروز شاه. حكم فيروز شاه بعد السلطان غياب

2
00:00:20.600 --> 00:00:40.600
الدين تغلق شاة. هذا الرجل فيروز شاة آآ يعني مدة حكمه اصبحت طويلة جدا. يعني امتدت قرابة الخمسة وثلاثين سنة وهو يعني يحكم هذه المدينة العظيمة. طبعا السلطان فيروسيا هو ابن اخ

3
00:00:40.600 --> 00:01:00.600
للسلطان تغلق شاة. يعني تغلق شاة خليل. هذا حليب. نعم. بسم الله. نعم تغلق شاة لم يكن قد انجب اولاده لكن آآ اعطى السلطة لابن اخيه وهذا الرجل كان قد هيأ

4
00:01:00.600 --> 00:01:20.600
نفسه لهذا الامر. عندما ملك الامر طبيعة الملوك ان هذا الرجل كان يكره الظلم يكره الفسق يكره الفجور يكره اخذ الحقوق دون سبب. لذلك اول امر فعله رفع المظالم وما كان يعني يعطيه

5
00:01:20.600 --> 00:01:40.600
الناس اه عن طريق الخوف بعدما تملك اه طبعا تغلق شاة كان سلطانا قويا فيظن الناس ان بعد حكمه سيكون الذي بعده ضعيفا لكن المغول لما ظنوا هذا الظن وجدوا سلطان فيروز شاه لهم بالمرصاد

6
00:01:40.600 --> 00:02:00.600
كانه استطاع ان يردهم وان يكبت جماحهم وبذلك امن الناس. اه حكم السلطان فيروز في عام احدى وخمسين وسبعمائة. حكم في هذه الفترة من آآ الهجرة هجرة النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:02:00.600 --> 00:02:20.600
طبعا قبل ان يتولى الحكم كان قد عزم على السفر الى الحجاز واداء فريضة الحج. فالناس لجأوا اليه من الكبراء والعظماء والعلماء وما زالوا به حتى استطاعوا ان يقنعوه ان الدولة تحتاج اليه وان

8
00:02:20.600 --> 00:02:40.600
الحج ممكن عمله في السنوات القادمة فرضي ان يأخذ الخلافة في عام اثنين وخمسين مائة في المحرم. استطاع ان اول عمل يفعله ان يجهز جيش ويكبح جماح المغول حتى استطاع

9
00:02:40.600 --> 00:03:10.600
ان يأسرهم يعني يبثوا سراياه التي شتت امر المغول. ايضا اه طبعا اول امره دائما البطانة. البطانة اذا كانت صالحة سيكون الحاكم صالحا اذا كانت سيئة كان سيئا. اول عمل انه ابعد الفساق والفجار واصحاب المطامع عن بطانته واقبل على الناس بالعطايا والانعامات

10
00:03:10.600 --> 00:03:40.600
بطانية حتى استطاع بذلك ان يمنعه من كثير من الشرور. بعدما وصل السلطان الى الحكم بدأ يجهز الدولة. بدأ يعطي الالطاف. بدأ يحاول استعادة الممالك التي خرجت عن السلطان دهلي دهلي تقريبا هي في الجزء الشمالي الى وسط الدولة يعني هي اقرب الى الشمال من

11
00:03:40.600 --> 00:04:00.600
الجنوب لكنها لكنها يعني تأتي الى النصف تقريبا لكنها اقرب الى الاعلى. فلذلك عندك كان التي هي الجنوب وعندك الشرق وعندك الغرب. معظم المشاكل تأتي من غرب الهند التي هي البنقال

12
00:04:00.600 --> 00:04:20.600
والنيبال وما شابه ذلك وبجبال الهملايا. اما الشمال الغربي التي هي لاهور وباكستان فهي يعني اقرب الى افغانستان فليس عندهم مو عملاء عملاء شرق. شرق انا قلت الحين الغرب اللي هي باكستان. باكستان لا قلت لك

13
00:04:20.600 --> 00:04:40.600
شرط اللي هي الهملايا والنيبال وبنجلاديش. اما الغرب شمال الغرب فانها لاهور التي هي باكستان فالامر فيها ليست فيها مشاكل كثيرة لكن الغرب ايضا فيه مشاكل. واضح؟ وبذلك اراد ان يستعيد بعض هذه

14
00:04:40.600 --> 00:05:00.600
مالي فجهز الناس اعطى بعض الناس الحكم ما يعرف باسم الاستقلالية او الاقطاعية. يسمي رجل باسم ملك او وما شابه ذلك ثم يبعثه بجيش حتى يخضع بعض الدول له. لما ملك الامر قاد حملتين الى

15
00:05:00.600 --> 00:05:20.600
بنجاد. الاولى في سنة سبعمائة واثنين وخمسين لكن ما فتحت والثانية في سنة ستين وسبعمائة. لما وصل الى البنقال ليخظعها كان الذي حكمها ابن الاول اللي سوى اسكندر لكن هذا الرجل لاطفه وبعث اليه

16
00:05:20.600 --> 00:05:50.600
بالهدايا واصبح تابعا له بالاسم وطلب منه الاستقلال. فاعطاه الاستغلال. فقال انت مستقل ما نسميه بالحكم الذاتي. لكنك تخضع لسلطاننا. في نفس الوقت اه بعض ولاته بلغوا ان قد قتل في بعض المناطق اللي يسمونها الجكرات او الكجرات. الكجرات هذي اقرب الى الجنوب الى الغرب

17
00:05:50.600 --> 00:06:10.600
وهذي منطقة كثيرة المشاكل. قام تجهيز جيش وبعثه اليهم فما كان منهم الا ان بعثوا للسلطان خضوعهم فكتب بخط يده العفو عن جرائم الذين قاموا بالجرائم حتى يدخلهم في ولايته

18
00:06:10.600 --> 00:06:30.600
انا منهم وهي يعني عادة عند بعض الهنود ان حلقوا رؤوسهم وجاؤوا اليه عراة في الاغلال وفي اعناقهم ملازمات حتى يعلنون توبتهم للسلطان. ايضا هذا السلطان في رجب من سنة اثنين وخمسين وسبع مئة

19
00:06:30.600 --> 00:06:50.600
في ذهلي هم الان كما قدمنا ان تغلق شاة كان مات في الطريق فهذا يعني هذه الامور حدثت لحد الان لم ندخل الى دهلي فبعد مرور تقريبا ستة اشهر من محرم الى رجب استطاع ان يدخل دهلي واستقل

20
00:06:50.600 --> 00:07:10.600
الملك استقلالا تاما نشر العدل والاحسان ووصل انعامه الى كافة الانام من الخواص والعوام وظهر ايضا الرفاهية في الرعايا. لذلك يعني كان زمنه زمن عظيم جدا عند الهنود. في سفر من سنة

21
00:07:10.600 --> 00:07:30.600
ثلاث وخمسين وسبعمئة آآ كان يحب التنزه والصيد. فخرج الى يعني الصيد لكن يعني خرج عليه بعض الناس فما كان منه الا ان قضى عليهم فاعلانا لتوبتهم وخضوعهم وضعوا الحلق في

22
00:07:30.600 --> 00:07:50.600
وهي رمز الى العبودية. وايضا في يوم الاثنين من جمادى الاولى استطاع ايضا ان يعني يقعد يعقد سلطان الاحتفالات والانعامات لفرح الناس بمرور سنة على الامن واستتابة الامن. في سنة

23
00:07:50.600 --> 00:08:10.600
اربعة وخمسين ايضا اعطى بعض العلماء لقب شيخ الاسلام. لان هذا الرجل كان جدا يعني ملتزم بالشريعة الاسلامية. ثم في سنة في شوال من سنة اربع وخمسين كان هناك رجل يقال له خان جهان

24
00:08:10.600 --> 00:08:30.600
خان جهنم قربه السلطان جدا. فهذا الرجل وهذه من عيوب الناس. كلما قربت رجل كما قال المتنبي ان انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللئيم تمرده ومن لك بالحر الذي يحفظ اليد

25
00:08:30.600 --> 00:08:50.600
يقول المتنبي ومن لك بالحر الذي يحفظ اليد؟ هذا لما رأى قربه استطاعته الوصول الى السلطان بدأ على السلطان وبدأ يعطي الهدايا ويحاول ان يستميل قلب السلطان في نفس الوقت

26
00:08:50.600 --> 00:09:10.600
الناس الاخرين الذين يريد ان يخرجوا معه على السلطان لكن ما كان من السلطان الا ان بلغ ابنه محمد فبدأ يوضح لابيه ان هذا الرجل الخبيث يريد القضاء على هذه الدولة فقبض عليه ثم قتل

27
00:09:10.600 --> 00:09:30.600
ايضا في سنة يعني آآ في يقولون في السنة الاخيرة في سنة اربعة وخمسين وسبعمائة هذا الرجل ذهب عليك السلام الله وبركاته. في هناك رجل يقال له الياس حاجي. هذا ايضا طمع ببعض الولايات. ولما علم ان السلطان يريد الذهاب الى

28
00:09:30.600 --> 00:09:50.600
هو الصيد خرج عليه فقبض عليه يعني قضوا بمرحلة طويلة يعني تقريبا مطاردة تمت في اكثر من عشرين فرسخا يعني مسافة تعتبر طويلة جدا فقبض عليه وتم الانتهاء منه. لما وصل السلطان الى منطقة نهر

29
00:09:50.600 --> 00:10:10.600
الجانج هو المهر النهر المقدس لا زال عند الهنود اسمه نهر جان الرجل آآ لما خرج من دهلي فوصل الى يعني هذا النهر بين النهر وبين دهلي لقى موقع جميل فبنى عليه مدينة عرفت بفيروز اباد. فهي كانت من احدى

30
00:10:10.600 --> 00:10:30.600
احدى العجائب في ذلك العصر. ايضا في سنة ست وخمسين توجه لسلطان للصيد في هذه السنة ايضا اه دخل معه بعض اعدائه في قتال لان السلطان سبحان الله كأن الله سخر له هذه الامة في عصره الخروجات

31
00:10:30.600 --> 00:10:50.600
انما تعتبر تمرد ليست مقاتلة شديدة انما تعتبر تمرد وكان سريعا ما يقضي عليها. وكأن الناس تخرج لكي يقتلوا بامر الله سبحانه وتعالى. في هذه السنة سنة ست وخمسين يعني بعد حكمي باربع سنوات

32
00:10:50.600 --> 00:11:20.600
وصل اليه كتاب من الخليفة الذي في مصر مضمونه تفويض مملكة الهند والسند لهذا الرجل فقام هذا الرجل يعني باحتفالات عظيمة لان هذا يعتبر صك شرعي في فعله وهذا امر جميل جدا. ايضا هذا الرجل آآ بعدما استولى على آآ هذا الامر وشعر ان السلطان او

33
00:11:20.600 --> 00:11:50.600
خليفة قد رضي عليه قام بحملة اخرى على منطقة الكرجات لاخضاعها مرة اخرى في سنة تسع وسبعمائة وبذلك يعني لما خرج علم المغول انه يريد الخروج فجهزوا جيشا عظيما وقصدوا لاهور اذا هو ذاهب الى الغرب ولاغور تعتبر في الشمال فايضا انطلق اليها

34
00:11:50.600 --> 00:12:10.600
طاعة يقولون ان يقبض لاحظ انه وهو خارج ذهب الى منطقة كلها افيال واستطاع ان ليقبض على ثلاث وثلاثين فيلا ويقتل في ليل. وبذلك كانت اموره دائما تمضي في هذا الطريق. ايضا

35
00:12:10.600 --> 00:12:40.600
لما في طريق عودته من هذه الغزوة وصل الى منطقة يقولون هي منطقة اسمها اسليما فنظر الى نهر عظيم وبقربه نهر عظيم. بينهم منطقة كأنها هضبة عظيمة. فامر ان ان يحفروا هذه الهضبة. يقولون ان الموجودين من جيشي فقط خمسون الفا من اهل الفيل. لضخامة هذا الجيش

36
00:12:40.600 --> 00:13:10.600
فيقولون لما حفروا وجدوا آآ عظام افيال وبني ادم يقولون ان وجدوا من هذه يد رجل تقريبا ثلاث ياردات. الياردة تقريبا واحد وتسعين سنتيمتر. هم. فكم تقريبا يطلع مترين ونصف تقريبا هذه يده فقط فيدل على ضخامة اولئك القوم. نعم. ايضا اه وجدوا شيئا غريبا

37
00:13:10.600 --> 00:13:30.600
يعني يدل على عمقها ان بعض عظامهم تحجرت. وبعضها لا زالت عظام. وهذي من العجائب لان الانسان يعني حتى الشجر واذا ابطال يتحول الى حجر فهذه من عجائب الطبائع يعني. ايضا هذا الرجل كان يعني آآ لما وصل الى

38
00:13:30.600 --> 00:13:50.600
كان قد وصل محمد تغلق شاة يعني تعتبر دائما بعض الملوك يعمد الى ما هو اصعب مكان لم يأتيه حاكم من قبلي فيذهب اليه. او يجعل هدفه ان يصل الى ما وصل له اعظم الملوك. ومن ذلك ان المعتصم

39
00:13:50.600 --> 00:14:10.600
الخليفة الثامن العباسي لما القصة المشهورة بلغه ان امرأة قالت ومعتصماه فغضب غضبا شديدا فقال دلوني على مدينة عظيمة محصنة لم يصلها احدا قبلي. فقالوا لا نعرف مدينة يعتز بها النصارى

40
00:14:10.600 --> 00:14:30.600
لم يصلها احد قبلك الا مدينة عمورية. فقال هي جهتنا. فقصدها واشعل النار فيها ودمرها ولذلك قال فيها القصيدة المشهورة ابو تمام السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب

41
00:14:30.600 --> 00:14:50.600
يوم يوم عمورية ثم ذكر القصيدة الطويلة. فهذا الرجل لما وصل الى هذا المكان الذي وصل له محمد تغلق شاة قال كان هذا الرجل السلطان العظيم في هذا المكان شرب ماء بثلج فامر الناس ان

42
00:14:50.600 --> 00:15:10.600
الافيال والابل ماء مثلجة وقسم الثلج على جيشه كله حتى يعني يحمد الله انه وصل الى ما وصل اليه ذاك الرجل العظيم. فلما وصل الى هذه المنطقة امر الاتباع ان يسووا الارظ ثم يبنوا مدينة سميت بمحمد

43
00:15:10.600 --> 00:15:40.600
آباد نسبة الى محمد تغلق شاة. في هذه السنة ايضا بعض الملوك الذين حواليه الذين خاضعين لسلطانه ويريدون الاستقلال والتبعية له بعثوا اليه برسل يعني هدايا عظيمة منها شحنة فين؟ شحنة فيل بمعنى انها افيال معها مدربها واعطوه ايضا جيادا عربية وتركية

44
00:15:40.600 --> 00:16:00.600
وتحفا كبيرة بناء على حسن النية وحسن العطاء. ايضا في سنة ستين وسبع مئة هذا الرجل اه ايضا امر بضرب السكة باسمه وعين اصحاب الاعمال يعني بعد مضي ثمان سنوات من حكمه اصبح

45
00:16:00.600 --> 00:16:20.600
يعني من حقه ان يفرض صكا باسمه ويخطب له. وايضا لما ذهب الى باندو منطقة اعطوه ايضا فيال وتحفا وهدايا عظيمة. ايضا هذا الرجل اه قصد احد الملوك يسمى راجة اسكنكر. هذا الرجل

46
00:16:20.600 --> 00:16:40.600
يعني اراد ان يخرج عن السلطان فدمر يعني قريته ومدينته واسر اخته لكن حافظ عليها السلطان ويعني حتى يتعرض لها احد فلما رجع اليه تائبا منيبا انعم عليه انعاماتا عظيما. ايضا يقولون ان هذا الرجل

47
00:16:40.600 --> 00:17:00.600
وصل الى منطقة قالوا له الرواة ان اسكندر ذو القرنين المشهور اسكندر هذا الروماني المقدوني وصل الى هذا المكان وامر الناس ان يرسموا له صورة شبيهة به. فالناس من شدة اعتقادهم مع مرور الوقت بدأوا في

48
00:17:00.600 --> 00:17:20.600
واصبح مزارا عظيما لهم حتى قيل يعني قالوا له ان في معبد الهندوس من يعني في كتبهم الف وثلاث مئة كتاب من كتب البراهمة. فطبعا آآ السلطان قال للمترجمين انظر

49
00:17:20.600 --> 00:17:50.600
ايها افضل فترجموه لنا. فوجدوا فيها كتب عن الحكمة الطبيعية والسواكن والتفاؤل. يعني ثم وضعوها في كتاب سمي دلائل فيروز شاهي. او دلائل الملك فيروز. وهذا الكتاب يعني طلع عليه بعض الناس ويقول فيه من الحكمة والامور الجيدة الشيء العظيم. ايضا اه السلطان اراد ان يذهب الى

50
00:17:50.600 --> 00:18:10.600
كوت منطقة اسمها نكرة لكن يقولون لشدة آآ يعني ضعف الغلة وجفاف البلاد آآ يعني ما استطاع ان يكمل مسيرته لكن يعني السلطان يعني نيته الصالحة جعلت الرجل الاخر يطلب منه الامان

51
00:18:10.600 --> 00:18:30.600
ويخضع له. ايضا اه سلطان طبعا بعد هذه الرحلة الطويلة مع جيشه طيب خاطرهم وخاطر الاعيان وسمح لهم بالانصراف مرة اخرى والعودة. في سنة اثنان وسبعين عاد مرة اخرى خان جيهان

52
00:18:30.600 --> 00:18:50.600
الرجل قلنا في قبل قليل انه يعني قتل وانما هو هرب للسلطان لخديعته للسلطان لكن آآ يعني لما عاد اليه مرة اخرى تائبا مذعنا. يعلن التوبة لكن في نفسه الكذب والخداع. فكان ان توفي في مطاردة

53
00:18:50.600 --> 00:19:10.600
ثانية اه بسبب ما ادركه من التعب في سنة ستة وسبعين كان قد قضى الله عليه سبحانه وتعالى. ايضا في سنة ثمان وسبعين عرض شمس الدين افغاني ان يضيف اربعة ملايين تنكة على اصل خراج الجركات

54
00:19:10.600 --> 00:19:30.600
ومئة فيل ومئتي جواد عربي واربع مئة مملوك سنويا لكن السلطان قال لا هذا فيه ظلم الناس هم طريقتهم في السابق ان الحاكم ماذا يقول؟ وهذه وقعت في اه تقريبا في الدولة الاموية والدولة العباسية وكل

55
00:19:30.600 --> 00:19:50.600
الدول ان الحاكم يقول مثلا ولنفرض مثلا صعيد مصر. ارض ضخمة طويلة عريضة يقول انا احتاج في السنة تعطوني من المال القدر الفلاني يسمونه الخرج. ليست بالطريقة الشرعية وانما بطريقة اه كان يقول

56
00:19:50.600 --> 00:20:10.600
ما زاد لكم لكن للدولة تأخذ المبلغ الفلاني سواء انتج او لم ينتج. قريبة من الضرائب فيقول مثلا يأتي احدهم يقول انا اضمن لك مثلا آآ نفرض في مصر مثلا القطن والذرة والفول وما شابه ذلك من المنتجات لو بعناها

57
00:20:10.600 --> 00:20:30.600
تبي اربع ملايين. مثلا فيقول هذا الرجل يقول انا اضمن لك مليونين. شيء ثابت. تعال في نهاية السنة خذ مليونين. اذا لم تنتج الارض ما الحكم؟ انت ايها الرجل مطلوب منك مليونين للدولة. فاذهب فتسلم

58
00:20:30.600 --> 00:20:50.600
او ما شابه ذلك حتى تؤدي للدولة المليونية. هذه كانت فكرة الخراج في ذلك العصور عند بعض الناس لذلك كان سهل ان تنكبه. لذلك يقولون ان خالد بن برمة كما اخذنا في نكبة الوزراء انه طلب منه المنصور

59
00:20:50.600 --> 00:21:10.600
ثلاث الاف الف خلال ثلاثة ايام. فاستطاع ان يجمعها في ثلاثة ايام بسبب انه ذهب الى التجار والى الاشراف اخذها منهم دينا حتى يسددها. فما دارت الدنيا الا اصبح هو امير الموصل. بعد ان كان مطاردا صار اميرا. في

60
00:21:10.600 --> 00:21:30.600
سنة اه تسعة وسبعين ايضا اه الملك يعني اه رأى من الاستحسان ان يبني المستشفيات ويبني الدور ويبني الجسور لذلك كان عهده عهد بنيان جدا. لذلك في سنة ثمان واه سبع

61
00:21:30.600 --> 00:21:50.600
ثمانين اقام السلطان قرية هولي على مسافة سبعة فراسخ وبنى قلعة سماها فيروز بور يعني محصنة كانت جدا لذلك بعد مرور هذا الوقت في سنة سبعة اه سبعة وثمانين قد بلغ من العمر

62
00:21:50.600 --> 00:22:10.600
قيل بالتسعين يعني هو ليس صغيرا يعني كان على بوابة التسعين لذلك زاد فيه المرض وزادت فيه الشيخوخة اه استطاع بعظ اه ابنائه ان يتولى الحكم في حياة ابيه وجعله وزيرا مطلقا وهو محمد شاة هذا

63
00:22:10.600 --> 00:22:30.600
الرجل يعني تمكن من هذا المكان في سنة تسع وثمانين وسبعمائة. واصبحت هناك معركة بينه وبين الملك يعقوب واسكندر خان وبدأت الصراعات وفيروز موجود. فيروز شاه موجود لكن كبير في السن

64
00:22:30.600 --> 00:22:50.600
لا يستطيع ان يباشر هذه الامور. بعد عدة شهور من المعارك بين اسكندر خان. قلنا ان اسكندر خان هو تابع للبنقال ومحمد شاة وزير مطلق في عهد فيروز. فلما رأى الحسد ذهب بعض الولاة الى فيروز شاه

65
00:22:50.600 --> 00:23:10.600
واخرجوه واذ ذهبوا به الى ساحة المعركة. حتى يخمد هذه الفتنة التي طالت شهورا طويلة. فما كان من محمد الا ان تفرقوا عنه اصحابه واصبح الامر شديدا عليه. وبذلك اه سلطان اعطى حفيده

66
00:23:10.600 --> 00:23:30.600
الملك يعني خلعها من محمد شاه واعطاها لحفيده حتى يعني يخمد الفتنة فكان تغلق شاة محمد حسين صهر السلطان وكان من المقربين لمحمد شاه لكن ايضا اطاحوا برأسه حتى تخمد

67
00:23:30.600 --> 00:24:00.600
هذه الفتنة. في سنة تسعين وسبعمائة توفى الله سلطان فيروز. وبذلك يعني انتهى العصر القوي دولة دهلي دولة دهلي او مملكة دهلي بموت فيروز بدأ عصر الانحطاط والتفكك هذا وهو السلطان العادل جعل هناك ثلاث قواعد لملكه التي جعلته مميزا عن باقي الناس. اول

68
00:24:00.600 --> 00:24:20.600
انه ترك العقاب تماما. فلم يعاقب مسلما ولا اداميا. لم يعاقب احدا لان في تلك كان العقاب يعتبر شيء مسترسل كما سنأخذ بعد قليل. ايضا لم يكن يأخذ الخراج بناء على

69
00:24:20.600 --> 00:24:40.600
ما يريدون وانما طبقا لقدرات الشعب. يعني مثلا التاجر لا يعامله معاملة غير التاجر. السابقون كل انسان يدفع مئة سواء كان فقيرا او غنيا لا السلطان قسمه انت فقير قد تسقط عنك الخراج انت غني

70
00:24:40.600 --> 00:25:10.600
خذ ما الذي تقدر عليه؟ نأخذه وبذلك يعني صار سببا في زيادة التعمير والرفاهية للرعاية الثالثة انه قرب المتدينين وجعلهم اصحاب مجلسه والاعمال والحكومة ولذلك اصبحت العدل والانصاف بينهم هي الشريعة الاسلامية. والف كتاب هو بنفسه وكتب فيها سيرته. منها

71
00:25:10.600 --> 00:25:30.600
طبعا سموها فتوحات فيروز شاهي. هذا الرجل يعني بنى المساجد. حتى انه بنى قبة عظيمة في مسجده الجامع المعروف بالجامع بفيروز آباد. ايضا هذا الرجل يعني جعل احواله كلها على الشريعة الإسلامية في

72
00:25:30.600 --> 00:25:50.600
بيع والشراء والعطاء والاخ. وما كان يخالف شريعة النبي صلى الله عليه وسلم. لا يأخذ يعني لا خذ به منها في السابق لما يغنم الناس الله سبحانه وتعالى يقول واعلموا انما غنمت من شيء فاعلموا انما غنمتم من شيء

73
00:25:50.600 --> 00:26:20.600
ان لله خمسا. اربع اخماس للجيش وخمس للدولة. هذي القسمة الشرعية. الملوك الذين قبله اربعة اخماس للدولة والخمس للمجاهدين. فهذا الرجل ابطل هذا الامر فجعل الغنيمة اربع اخماسها ليه؟ الغانمين وخمس له ايضا اخرج من ولاياته اصحاب المذاهب السيئة

74
00:26:20.600 --> 00:26:50.600
والملحدين والمبتدعين والمراءين. وبذلك قضى على التملغ والنفاق وما شابه ذلك. ايضا كان في عصره الناس قد اعتادت على لبس الحرير واستعمال الذهب والفضة فمنع الناس من موافقة لاحكام الشريعة. ايضا اه هذا الرجل منع يعني اه في يعني في عهده قال النساء

75
00:26:50.600 --> 00:27:10.600
وان كان منا المسلمات او سواء كن من الكافرات لا يزرن الاضرحة ولا المعابد. منعهن من الخروج لان في خروجهن فساد فمنعهن من ذلك. حول المعابد الى مساجد. ايضا هذا الرجل جدد المساجد. جدد

76
00:27:10.600 --> 00:27:40.600
اللي هي الفنادق. جدد المدارس الابار. احواض الماء الذي يستخدمها الناس. الجسور القصور وحدد الاوقات وكان هذا الرجل قد منع القتل مطلقا لان في عهد الذين قبله. بعض القتل كان يعني فيه استبشاء عظيم منها كان لاحظ قطع الاعضاء آآ كانوا يقطعون الالاف يفقعون

77
00:27:40.600 --> 00:28:00.600
العيون يمزقون يعني تشويهات نسأل الله العافية. منعها كلها. ايضا انه ما كان يسمع بفقير ولا محتاج ولا عابد الا ذهب اليه بنفسه. واعطاه ما يغنيه. ايضا حتى يسكت الناس

78
00:28:00.600 --> 00:28:20.600
قام يعني قرر ان قادة الجيش اللي يسمونه التقاعد المبكر كل قائد جيش وصل الى سن معين يأمره بالخروج من هذه من القيادة ويعطيه مال ويقول له ان الاوان للاعتزال والراحة

79
00:28:20.600 --> 00:28:40.600
وان تهتم بامر الاخرة. ايضا هذا الرجل احصى بنفسه ما الذي عمل. فكتب انه على اربع جداول التي هي حفر الانهار. بنى اربع مساجد ضخمة. بنى ثلاثين مدرسة بنى عشرين

80
00:28:40.600 --> 00:29:00.600
خان قا اللي هو الفنادق. بنى مئة قصر. بنى مئتي رباط. بنى ثلاثين مدينة. بنى اربعة احواض دار الشفا بنى منها اربعة المقبرة بنى منها مائة الحمامات اللي هي المغتسل حتى ناس يتنظفون بنى عشرة

81
00:29:00.600 --> 00:29:20.600
المنارة التي للهداية الناس في الطرق بنى عشرة حفر مئة وخمسين بئرا بنى مئة جسر بنى من الحدائق اقوى المتنزهات ما لا يحصى. فلذلك في عصره كانت يعني الدولة في قمة رفاهيته لذلك كان ايضا قد

82
00:29:20.600 --> 00:29:40.600
اما اذا عملا وكتابا فقط في اسماء الوقف وعين بكل المساجد والمدارس والخوانق والحمامات والابار جعل لها خدما برواتب واعطيات حتى يكونوا في خدمة الناس نسأل الله سبحانه وتعالى العافية

83
00:29:40.600 --> 00:29:43.650
هذا وصلى الله على محمد. الله يجزاك خير