1
00:00:00.750 --> 00:00:20.750
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فقد انهينا في الاسبوع الماضي ما حدث لذرية فيروز شاه وتكلمنا بالمختصر عن

2
00:00:20.750 --> 00:00:40.750
تيمور لانك هذا الفاتك القائد الذي دمر اه مدينة دهلي التي يقول المؤرخون انها احتاجت الى اكثر من قرن ونصف لتعود مرة اخرى الى مكانتها الاولى. بعدما قضي على ذرية

3
00:00:40.750 --> 00:01:10.750
فيروز شاه حكم رجل آآ من المعروفين بولائه آآ هذه الدولة ويعرف باسم دولة ملك سليمان. هذا الرجل كان قد يعني لما وجد ان الامر قد اصبح اه ممزقا قام بالدور يرحمك الله لم يكن ممن يعني يقود الدول او ما شابه ذلك لكن مرات قد يكون الانسان في موقف

4
00:01:10.750 --> 00:01:30.750
تدعي ان يكون صاحب الامر والنهي وان لم يكن كذلك. يعني اذا تذكرنا غزوة مؤتة النبي صلى الله عليه وسلم جعل قائدهم زيد ابن حارثة ثم جعفر ثم عبد الله ابن رواحة. ثم لم يذكر احدا صلى الله عليه وسلم. فاخذها بعض الصحابة

5
00:01:30.750 --> 00:01:50.750
قال اختاروا لانفسكم. فقالوا انت. قال لست ال لها بيئة. فاخذها خالد ابن الوليد. فذكره النبي قال هو امر نفسه سيف من سيوف الله فمرات قد يكون الانسان قائدا رغما عن انفه. هذا الرجل في احدى المرات حتى يلقب باسم مردان

6
00:01:50.750 --> 00:02:10.750
دولة هذا الرجل اه لما يعني جمع بعض الوجهاء ومن بينهم رجل عظيم يسمى سيد جلال فبينما هو يعني في مأدبته وفي حفله قال لغلام صغير اسمه خضر خان قال امره

7
00:02:10.750 --> 00:02:30.750
بان يغسل ايدي اهل المجلس يعني يأخذ اناء فيه ماء ويجعلهم يغسلون ايديهم بعد هذه المأدبة فما كان من هذا سيد جلال وهو يعتبر من علماء ذلك العصر الا ان قال هذه الكلمة قال هذه المهمة

8
00:02:30.750 --> 00:02:50.750
لا تليق بفتى ابن سيد. فبتلك الكلمة يعني اكتشفوا هذا السر وهو ان هذا الرجل من بيت فاعطوه يعني فوجدوا ان الافضل ان يأخذ هو ملك هذه الدولة. هذا الرجل شاب صادق

9
00:02:50.750 --> 00:03:10.750
القول محبب الاطوار صاحب اخلاق طاهر الطينة كانت عظمة حاله دليل عظمته مع ان افعاله الطيبة جاءت من حبه لكن مديح صفاته تنسب لحاله. التي هي يقصدون بها قد يكون الانسان

10
00:03:10.750 --> 00:03:30.750
المنبت لكنه سيء الطباع. فلابد ان توافق الصفات طيب هذا المنبع. هذا الرجل يعني حكم ملك مردان في زمن فيروز شاة وبعد وفاته استولى عليها ملك شاخ وبعد فترة بسيطة توفي

11
00:03:30.750 --> 00:03:50.750
اخذها خضر خان وسارة خضر خان من الامراء الكبار لكن هذا الرجل قبل ان يستولي على دهلي خاضع حروبا عظيمة وحقق فتوحات عظيمة الى سنة سبعة عشر وثمانمائة. سبعة عشر وثمانمائة هنا

12
00:03:50.750 --> 00:04:10.750
اداء اصبحت الدولة تحت قيادته. هذا الرجل مع انه كان اهلا للسلطة وكان اسباب الملك يعني قد اتسمت به الا انه لم يلقب نفسه بسلطان. وهذا دليل على انه كأنه يقول انا لست من بيت الملك

13
00:04:10.750 --> 00:04:40.750
لكنني سأدير الدولة ولن اتسمى بالسلطان فلقب نفسه برايات اعلى. لقب نفسه برايات اعلى ثم جعل الخطبة باسم امير تيمور ثم اتخذ وزيرا ثم يعني بدأ اه ان الجيوش واصبح يرسل الى المناطق التي خرجت عن دولته مثل بدوان وآآ كتهير وهذه المناطق

14
00:04:40.750 --> 00:05:00.750
اصبح يؤدب فيها المتمردون. طبيعة الدول ما يعرف باسم الانفلات الامني. هي طبيعة. كلما كانت الدولة قوية مسيطرة متمكنة اذا اختل هذا النظام يبدأ الناس ردة فعل في انهم يعني يبدأون

15
00:05:00.750 --> 00:05:20.750
كن في التمرد كأنهم يسرقون انفسهم. لكن الدول التي ليس فيها القبضة الامنية قوية تسير الامور واشهر هذه المواقف دولة الكويت في موت الشيخ جابر الاحمد وحكم الشيخ صباح الاحمد. استمرت الدولة اسبوعين دون حاكم

16
00:05:20.750 --> 00:05:40.750
مع ذلك لم تجد اي اضطراب في هذه الدولة. وهذا الفضل من الله سبحانه وتعالى. بينما بعض الدول اي ارهاصات تستدعي انزال الجيش والحرس الوطني وحجز العسكريين وما شابه ذلك خوفا من تمرد الناس. فهي هذه هي القضية

17
00:05:40.750 --> 00:06:00.750
هذا الرجل بعدما مات الحاكم الذي قبله واصبحت الدولة كل يريد اخذ التركة. اصبحت مهمته ان يراعي هذا الامر فاصبح يجهز الجيوش يؤدب المتمردين في الولايات البعيدة كمنطقة كهتر وهذه منطقة ايضا لها

18
00:06:00.750 --> 00:06:20.750
اضطرابات كثيرة ثم بدأ يعني يولي الناس الاكفاء لهذه الدولة وبذلك استطاع ان يعني الامن يعود شيئا فشيئا فشيئا الى ان دخلت سنة جمادى من هذه السنة سبعة عشر وثمانمائة هناك

19
00:06:20.750 --> 00:06:40.750
يا جماعة من الاتراك يقودهم رجل يقال له بيرم خان هذا الرجل اه يعني حاول السيطرة على منطقة قال لها سر هند سر هند هذه يعني ارادوا ان يعني يسيطروا عليها لكن يعني هذا القائد تم قتله ولم يحقق اهدافه

20
00:06:40.750 --> 00:07:00.750
هذه السنة ايضا رجل من جكرات هذا الرجل في قلعة لها قلعة ناكور هذه القلعة محصنة وايضا فيها بعض الاضطرابات. فخضر خان حاول تسكين هذه الفتنة توجه الى هذه المنطقة لم يقال

21
00:07:00.750 --> 00:07:20.750
السلطان احمد لانه من بقايا علاء الدين الخلجة. فجاء هذا الرجل يعني لما رأى ان الامر يمكن المصالحة فيه طريقة المصالحة قال اجعلك حاكما عليها مقابل ان تدفع لنا ما نقرره عليه

22
00:07:20.750 --> 00:07:50.750
كانه يعني كانه يقول نرظى بالخظوع الاسمي. الخظوع الاسمي. لما دخلت سنة عشرين مئة هناك رجل يسمى طوخان. طوخان هذا الرجل طغى. واعلن التمرد واخذ بعض الذين قتلوا ملك سادوه ورجل ايضا يقال له زيرك بعثوه اليه. بدأت الاضطرابات

23
00:07:50.750 --> 00:08:10.750
في هذا الامر فلما رأى ان الدولة لا يستطيع في الوقت الحالي مجابهتها قام وارسل الهدايا. وسلم ابنه لي يعني كانه رهينة. في سنة احدى وعشرين وثمانمائة ارسل خضر خان الى احدى المناطق

24
00:08:10.750 --> 00:08:30.750
جيش كبير عبر نهر الجانج. الجانج كما قدمنا هو النهر المقدس في الهند الى الان. نهر ضخم يقولون من يغتسل فيه يتطهر من ذنوبه وهو نهر كبير جدا يعني فهذا الرجل يعني لما وجد ان بعض

25
00:08:30.750 --> 00:08:50.750
المتمردين يعني قد هموا الافساد في الارض ارسل اليهم هذا الجيش لكنهم دخلوا في الغابات وتحصنوا فيها وبذلك يعني استطاع ان يخمد فتنتهم ولو في الوقت الحاضر. ايضا رجل هناك يسمى تاج الملك. هذا الرجل

26
00:08:50.750 --> 00:09:10.750
ايضا عبر نهر الجان بوه قاتل رجل يقال له مهابت خان. وهو حاكم لتلك المنطقة رضي عقد الصلح دائما عقد الصلح يعطي فرصة للمتمردين بجمع قوته يعني في الغالب يعني لما

27
00:09:10.750 --> 00:09:30.750
يرجع الانسان الى الحكومات او القوة ان الانسان عندما تريد ان تفرض على انسان صلح لابد ان تنهكه. مثال دولة تغزو دولة. اذا قال لها انه تريدون الصلح انه يقولون نعم نريد الصلح

28
00:09:30.750 --> 00:09:50.750
يقول اذا تدفعون جزية قدرها نفرض ان هذه الدولة تنتج مليون قطعة ذهبية مثلا تنتج مليون قطعة ذهبية. فيقولون نريد مصالحتكم على ان تدفعوا لنا ثلاث ثلاث ملايين قطعة ذهبية. اذا مليونين فوق طاقتهم

29
00:09:50.750 --> 00:10:10.750
مما يضطرهم الى ان يذهبوا الى اي مكان ليجمعوا المال. فاذا جمعوه لك صار قوة لك وضعفا. نعم هذه خطط السابقين. فهذا الرجل آآ بعد هذه السنة بعد ما قدم آآ لخضر خان الصلح

30
00:10:10.750 --> 00:10:30.750
خضر خان ايضا هاجم منطقة كتهير هذه المنطقة صار فيها من المفسدين وصار فيها ممن يعني يريدون الفساد لدرجة انهم يخرجون من النهر ويقاتلون ويسلبون ثم يعودون مرة اخرى. الى ان وصلوا الى قلعة

31
00:10:30.750 --> 00:10:50.750
ما قلعة آآ بدوان. القلاع في السابق طريقة بناء القلعة لابد اولا ان تكون القلعة على هضبة. او على جبل شيء مرتفع يستطيع من خلاله ان ينظر الى الاعداء. وايضا تكون فيها مؤن. يعني كما قدمنا في

32
00:10:50.750 --> 00:11:20.750
اه محمود الغزنوي رحمه الله لما فتح بعض القلاع تستوعب خمسمئة نسمة وهي قلعة ضخمة فيها وفيها طعام تهيئ على انها كلما طال الحصار كانت امنة لهم. فهذه القلعة قضى خضر خان في محاصرتها ستة اشهر. وهو في قتال وجدال. الى ان

33
00:11:20.750 --> 00:11:40.750
ان يعني شعر ان الامر يعني لن يتم له فترك المحاصرة وعاد مرة اخرى الى ذهنه. في سنة اثنين وعشرين يعني بعد مرور سنة تقريبا عاد مرة اخرى لحصار هذه القلعة. لكن في هذه المرة يعني اخذ آآ بعض

34
00:11:40.750 --> 00:12:00.750
امرائي كاختبار خان ومحمود شاهي وسائل اهل الغدر وعاد بهم الى دهلي. ايضا اه بعد عدة ايام كان هناك شخص يفكر في الفتنة سرا جمع بعض الامراء وجمعهم في اه في اه جواره في منطقة

35
00:12:00.750 --> 00:12:20.750
ثم آآ بدأوا يمشون الى منطقة وقال لها سهر نند فهذه المنطقة ايضا قامت فيها معركة تقريبا لكن الهزيمة من نصيبهم. ايضا كان هناك رجل يقال له ملك خير الدين. هذا الرجل ايضا يعني لما اراد الخروج في احدى

36
00:12:20.750 --> 00:12:40.750
المناطق المشهورة في اه منطقة قلاها روبر. اه ايضا قاتله السلطان واستطاع بذلك ان يهزمه هنا رعد مرة اخرى رجل الذي قدمنا اسمه طوخان. طوغان هذا في المحرم سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة

37
00:12:40.750 --> 00:13:00.750
اه بعث اليه رجل يقال له سارنك سارانك هذا قتله طوغان في هذه المعركة وبذلك ما هزم استطاع طوغان ان يخضع تلك المناطق لسيطرته. واصبح يجمع الخراد فلما شعر الملك

38
00:13:00.750 --> 00:13:20.750
وهو خضر خان ان الامر خرج عن سيطرته طلب منه فقط ان يعطيه الخراج فقط. فاعطاه حتى يعني يأمن جانبه. ايضا في هذه السنة آآ خرجت فتن اخرى آآ لكن استطاع ان يخمدها في سنة اربعة وعشرين خرج

39
00:13:20.750 --> 00:13:40.750
متمردون عليه ايضا في منطقة يقول لها مي وات مي وات هذه المنطقة كانت فيها قلعة يقال لها كوتيلة هذه القلعة محصنة تحصيل عظيم ما استطاع خضر خان ان يفتتح هذه المنطقة رغم شدة الحصار واستخدام جميع

40
00:13:40.750 --> 00:14:00.750
ذوات الحصار التي كالمنجنيق وغيرها. لكن ما استطاع يعني ان يعود اليها. في هذه الاثناء في سنة اربع وعشرين ثمانمئة يعني مرض خضر خان وعاد الى دهلي انتقل الى رحمة الله سبحانه وتعالى وكان حكمه

41
00:14:00.750 --> 00:14:20.750
سبع سنوات وشهرين ويومين. وكان يعني يعني هو ادرك بقية كما قدمنا يسمونه صاحب قران صاحب قران اللي هو تيمور لانكا ما قدمنا. بعدما مرض خضر خان وشعر انه قد ازفت اه

42
00:14:20.750 --> 00:14:40.750
نيته وشعر ان هذه الدولة لا لا تترك هكذا عهد الى آآ السلطان الذي بعده وهو مبارك ولاه قبل موته بثلاثة ايام. جعله وليا عهد لعهده قبل موته بثلاثة ايام. فلما اخذ

43
00:14:40.750 --> 00:15:00.750
الملك لقب نفسه بمبارك شهر. هذا الرجل هو الذي يعني كان يظن به الضعف ويظن به الخور لكنه كان يعني صابرا متحكما بنفسه قاهرا لخصمه. اول من خرج عليه رجل

44
00:15:00.750 --> 00:15:20.750
قال له شيخا هذا الرجل خرج عليه وفي جمادى سنة ثلاث وعشرين طبعا هو حكم اربعة وعشرين لكن هذاك تمرد لما وصل الخبر اليهم جهز السلطان جيشا جرارا فهزمه. واسروا يعني شيخه

45
00:15:20.750 --> 00:15:40.750
هذا الرجل لكن هذا الشيخة بذكائه وحنكته وخبرته استطاع ان يعني يهرب من هذا في سنة اربعة وعشرين من جمادى خرج ايضا زيرك خان هذا شخص اخر غير المقتول على يد طوغان وانطلق

46
00:15:40.750 --> 00:16:00.750
الى اه بعض المناطق البعيدة مثل منطقة لوداهي وبعض المناطق البعيدة مثل ستلد فهذي المناطق اصبحت محل الفتن وهي تقريبا ما يعرف بشرق الهند. وهي الجركات. فهذه المناطق كثيرة الاضطرابات

47
00:16:00.750 --> 00:16:20.750
السلطان هذا مبارك شاه ما استطاع ان يعبر النهر. لذلك بعث جيشه. يعني قسم جيشه الى اه قسمين وارسل الى الخصمه بعض الجيش. ايضا السلطان هذا لما يعني استطاع ان يخمد

48
00:16:20.750 --> 00:16:40.750
في تلك الجهة اراد الملتان وهي الجهة الغربية من دولته ارسل لها رجل يقال له اسكندر ورجل يقال له وزيرك ورجل يقال له محمد ابن حسين ورجل يقال له ملكالو وامراء اخرين وبعث معهم بجيش جرار وستة افياء

49
00:16:40.750 --> 00:17:00.750
وعبروا النهر الى ان وصلوا الى منطقة يقال لها جان دهر جان دهر وبذلك استطاعوا ان يخمدوا تلك الفتنة. الان شيخة هذا رجل عبر الى نهر جناب. وهناك استطاع ان يجمع

50
00:17:00.750 --> 00:17:20.750
او له بعض الاتباع لكن السلطان بعث اليه جيشا ضخما ايضا فهزم واستطاعوا ان يغنموا لكن هذا الرجل خالف الطريقة هي الطريقة اما ان تذهب شرق الهند او تذهب الى غرب الهند. فهذا الرجل ذهب الى الشمال الى لاهور وهي

51
00:17:20.750 --> 00:17:50.750
باكستان الان. هذا الرجل جمع ما استطاع ان يجمع من فرسان ومشاة ووظع اس الفساد والفتنة في تلك المنطقة. خرب قلعة لاهور القوية. وقتل اناسا كثيرين وعاد ثانية بجيش جرار لضربة القلعة المزدحمة. وبذلك يعني محتاجة الى وقت طويل ليعيدوا ترميم هذه

52
00:17:50.750 --> 00:18:10.750
لكن لما وجد ان السلطان في خلفه وامامه بعض ولاة السلطان آآ رضي من باب المخادعة ان يعقد صلحا بينه وبينه. لكن كان يعني دائما الحذر ممن يعلن التمرد ثم يطالب

53
00:18:10.750 --> 00:18:30.750
بالصلح. مالك اسكندر هذا الرجل اه بسبب قوة السلطان لم يستطع احد ان يجابه او يدخل عليه لكن ايضا اه شيخة هذا دخل عليه واعلن الولاء وقدم كل لوازم الخدمة لكن بمجرد

54
00:18:30.750 --> 00:18:50.750
ماء غفل عنه هرب منه وذهب الى داهور واعلن التمرد. السلطان لما رأى الاضطرابات يبعث القوات لا يعني يحققون الانتصارات التي يريد اصبح هو في ظنه ان يقود الجيش فيقولون في سنة ستة وعشرين وثمان مئة

55
00:18:50.750 --> 00:19:10.750
قاد جيشا وعبر به نهر الجانج وتوجه لتسخير مناطق بعيدة جدا كولاية كهتر. واستطاع ذلك ايضا ان يعني ينطلق منها الى لاهور. وايضا يعني استطاع بذلك ان يحصن المنطقة المقروءة

56
00:19:10.750 --> 00:19:30.750
معروفة باسم الراج بوت فقاتل واستطاع بذلك ان يعني يعود منتصرا الى ذهنه بعدما يعني استطاع ان يخمر تلك الفتن. الان جاء رجل يقال له كما قدمنا ملك محمود حسين. جاء بجيش جرار من جلندهر وهي شمال

57
00:19:30.750 --> 00:19:50.750
غرب الهند الى دهلي واراد ملازمة السلطة. الان السلطان بمجرد ما وقعت حرب بين شيخة وبين رجل قال له بهيلم آآ قتل بهلم وسقط حشمه وامتعته بيد شيخة. الحرب التي دارت شيخها هذا انتصر

58
00:19:50.750 --> 00:20:10.750
ابي هلم فبذلك استطاع ان يتقوى جدا. السلطان ما استطاع ان يفعل شيء. فلما وصل الخبر اليه عين جيشا وامرهم ان ينطلقوا لاخماد فتنة جديدة وهي فتنة المغول. لان المناطق كما قدمنا تيمورلنك كان في سمرقن

59
00:20:10.750 --> 00:20:30.750
بينه وبين دهلي قرابة الالف كيلو. فكانت الاخبار تصل اليه ان هناك اضطرابات فخاض حربا حتى وصل اليهم ودمرهم واخضع هذا له. فلما خرج خرجوا عليه واستطاعوا ان يعيدون دولتهم. كذلك اه المغول. المغول انقسموا بعد جنكيز خان الان حنا في سنة ثمان مئة

60
00:20:30.750 --> 00:20:50.750
او ستة وعشرين. جنكيز خان خرج من منغوليا سنة ستمية وخمستاش. يعني تخيل قرنين. ودخلوا في الاسلام ولكن لا زال فيهم تلك العادات القتل والسلب والنهب المغول الذين فيهم بقايا

61
00:20:50.750 --> 00:21:14.750
الوثنية ليسوا دولة حضارة انما هي شجاعة وفروسية شوق الى الحرية فقط. فلذلك في ظرف خمسين سنة دمروا امم من منغوليا الى ان وصلوا الى حلب. تدمير كامل يعني هؤلاء كوخان هناك قرية اسف قلعة معروفة

62
00:21:14.750 --> 00:21:34.750
جدا اسمها قلعة الموت. اي عش العقاب. هذه ما استطاع احد ان يفتحها. وكانت قلعة يعني اصبحت الحشاشين المعروفين بالحشاشين حسن بن صباح التي يعني مهمتهم الاغتيالات واغتالوا اول شخص اغتالوه نظام

63
00:21:34.750 --> 00:21:54.750
الملك هذا الوزير العادل الذي كان حق الف ارسلان. تيمورلنك ماذا فعل؟ اسف هولاكو خان بمجرد ما وقعت في في يده دمرها بالكامل. ابادها بالكامل. لم يبقى منها الان الا الاطلال. فهي قلعة ضخمة

64
00:21:54.750 --> 00:22:14.750
جدا صعبة جدا ان الانسان يخترقها. فهذه طريقتهم. فهذا الرجل لما وجد ان المغول عادوا مرة اخرى الى منطقة قال لها الملتان ايضا يعني استطاع الجيش ان يهزم المغول بذلك استطاعوا ان يبقوا على هذه الدولة

65
00:22:14.750 --> 00:22:34.750
المبارك شاه لما يعني جاءته الرسل وجاءته القواعد القديمة في التعامل من الخراجي والسياسة والدولة يعني قال انه الان في ثمانية وعشرين يعني بعد مرور اكثر من اربع سنوات سمح للسلطان او للامراء

66
00:22:34.750 --> 00:22:54.750
ان كل يذهب الى دولته ويحسن سياسة دولته وانشغل هو باللهو. لكن في سنة تسعة وعشرين يعني بدأ المتمردون يكثرون هو هي قاعدة الدول لابد من تغيير يعني المشكلة في الدول ان بعض الناس

67
00:22:54.750 --> 00:23:14.750
توارثون الظلم. طبيعة الاشياء ان الناس تتوارث الظلم. يعني هي من باب الطرافة ان الفرزدق كان يعني شديد العداوة للجرير. فاراد جرير ان يبرر موقفا فقال يا امير المؤمنين انه يظلمني. فقال الفرزق صدق

68
00:23:14.750 --> 00:23:34.750
انا اظلمه وقد رأيت ابي يظلم اباه. اذا هي سنة انكم ذليلين ونحن الظالمون. فبعظ الناس يكون طبيعة الاشياء حتى يستمر سلطانك لابد ان يستمر ظلمه فلابد من تغيير الناس اولا يتغير السلطان ثم يتغير

69
00:23:34.750 --> 00:23:54.750
فاذا رضي الناس عنك دافعوا عنك. نعم. لذلك اه يعني من باب الشيب شيء يذكر لماذا الله سبحانه وتعالى ضرب فيه على بني اسرائيل. لان لان بني اسرائيل لما خرجوا من آآ مصر وقد استمروا اكثر من اربع مئة

70
00:23:54.750 --> 00:24:14.750
سنة في العبودية ما استطاعوا ان يقتنعوا انهم الان احرار. اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون. فهنا الله امر ان يعني يتيه في الصحراء حتى يموت هذا الجيل الذي تعود على العبودية وينشأ جيل

71
00:24:14.750 --> 00:24:44.750
تعود على الحرية صحراء منبع الحرية. تستيقظ بذاتك. وتنام بذاتك تأكل من كسب يدك اما صارعت الحياة او صرعتك الحياة. لا تنتظر احد يملي عليك. فلما تمت الاربعين سنة ففتحوا فلسطين واستمر ملكهم سنوات الذي الان يسعون الى يعني ايجاده في هيكل سليمان

72
00:24:44.750 --> 00:25:14.750
الان هناك منطقة مشهورة يريد ان يأخذها وهي المعروفة بمنطقة ميوات فانطلق بجيش في سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة وحاول قتال المتمردين طبعا المتمردون شعروا انهم لا طاقة لهم بالسلطان مبارك بسبب عجزهم خرج زعيمهم بحبل حول عنقه وظل عند

73
00:25:14.750 --> 00:25:44.750
فاخذ السلطان زوجاته ومتعلقاته وارسلها الى دهري. وبذلك قتل قلعة معروفة بقلعة فيروزة الآن آآ محمد خان هذا المتمرد الذي خرج والحبل على رقبته. لما وصلوا الى آآ دهلي احتال مرة اخرى وخرج بعياله وعاد مرة اخرى الى ميوات. وبذلك اعلن تمرده مرة اخرى

74
00:25:44.750 --> 00:26:04.750
السلطان قال في منطقة يعني المنطقة الكبيرة مياوات فيها قلعة يسمى بيانه. امر السلطان ان تدك. يعني مهمتك هي اه تدمير هذه القلعة. بينما هم في هذا الامر اذ سمعوا ان هناك رجل

75
00:26:04.750 --> 00:26:24.750
آآ استولى على تلك المناطق تسمى محمود حسن. ارسل عشرة الاف فارس لمواجهة ابن مختقم. هذا السلطان المختقم هذا تابع لرجل يقال له ابراهيم شرقي. لكن اه جيش محمد لم يستطع يعني ان يعني يقاوم هذا الجيش

76
00:26:24.750 --> 00:26:44.750
فانسحب قبل بداية المعركة. الان السلطان ابراهيم شرقي لما انطلق اه افتتاح بعض المناطق هو خارج على السلطان يريد السيطرة على الدولة. طبعا السلطان خرج بجيش عظيم. فالان اضطروا الى ان عدم الملاقاة. انما هذا يهرب من هذا

77
00:26:44.750 --> 00:27:04.750
وهذا يلحق إبراهيم امام ومبارك شاه خلف لم يلتقيا استمر هذا الأمر بينهما يعني المسافة بينهما اكثر من خمسة فراسخ. اذا قلنا الفرصخ الواحد ثلاثة اميال ثلاثة اميال والميل ثلاثة الاف

78
00:27:04.750 --> 00:27:24.750
وسبع مئة وعشرة امتار يعني قرابة الفرسخ الواحد احدعش كيلو. اذا قلنا هنا يقول الشيخ خمسة فراسخ خمسة باحدعش يطلع عانى اكثر من مئة كيلو. ماشي؟ اكثر من مئة خمسة ضرب احدعش؟ خمسة تقريبا خمسة وخمسين

79
00:27:24.750 --> 00:27:44.750
كيلو فتخيل خمسة وخمسين كيلو بين الجيش إبراهيم وبين جيش مبارك شاه إلى أن شعر طبعا إبراهيم هذا الرجل شعر ان هروبنا ايضا سيولد عصيان الجيش. لان كانك تقول للجيش نحن

80
00:27:44.750 --> 00:28:04.750
جبناء لا نستطيع مواجهة هذا الجيش. لكن بعد عشرين اه يوما اضطر الى ان اه يواجه الجيش لكن لما ما استطاع ان يتقدم خطوة واحدة. فاضطر الى البعث بعث رسالة الى السلطان يطلب فيها الامان و

81
00:28:04.750 --> 00:28:24.750
بذلك آآ سلطان وقع بيده اقرار عفوه. ثم يعني في سنة آآ فهذه السنة احدى وثلاثين وثمانمئة ايضا لا زلنا مع شيخ هذا الرجل الذي استطاع ان يتمرد ويظل متمردا لكن

82
00:28:24.750 --> 00:28:44.750
اه ملك اسكندر استطاع ان يتواجه معه وبذلك كسره ثم استولى على اه غنائم كثيرة منه. ايضا في سنة اثنين وثلاثين وثمانمائة قضى ملك محمود حسين على الفتنة التي كانت مع محمد خان اوحد الذي قلنا هرب

83
00:28:44.750 --> 00:29:04.750
الى ميوات. وبذلك يعني توجه السلطان الى هضبة ميوات. وبذلك يعني خضعت الملتان مرة اخرى له. في سنة ثلاثة اثنين وثلاثين وثمانمائة يعني السلطان دخل منطقة يقال لها راء راي هتكانت هذه المنطقة السلطان يعني

84
00:29:04.750 --> 00:29:24.750
انه يعني رأى من تمردهم فامر بقتل خلق كثير واسر خلق كثير حتى يقضي على هذه الدولة في هذه السنة سنة اثنين ثلاث وثلاثين وثمانمائة مات رجل يقال له سيد سالم هذا الرجل يعني كان سيد سالم يعني

85
00:29:24.750 --> 00:29:44.750
قد خدم خضر خان اكثر من ثلاثين سنة. فهذا الرجل يعني ابناؤه اعلنوا التمرد فاخذهم السلطان وقذف بهم في سجن بسبب هذه الفعلة خرج رجل يقال له فلان. ايضا هذا الرجل تمرد على السلطان وبذلك

86
00:29:44.750 --> 00:30:04.750
يعني اصبحت هناك عندنا فتنة جديدة تعرف بفتنة رهنتا. رهندا هذي اصبحت المعارك فيها كثيرة هو قتال بين مبارك شاه وجيوشه وبين هذا الرجل. اه هناك رجل دايما بعض القوات

87
00:30:04.750 --> 00:30:24.750
فيها شجاعة والقائد فيه شجاعة لكن الغرور يقتلك. لا تستهن بخصمك مهما بلغ عددك. يعني في بركة ملاذ كيرد التي قادها الب ارسلان في شمال تقريبا في وسط اسيا الوسطى او الصغرى

88
00:30:24.750 --> 00:30:44.750
جيش اه قلب ارسلان عشرين الف. وجيش ملك اه بزنطة او القسطنطينية مائتي الف مئتي الف. وآآ المنطقة التي يقاتلون فيها تبعد عن الري التي هي طهران الان. شف المسافة

89
00:30:44.750 --> 00:31:04.750
مسافة عظيمة. يعني هو بعيد عن عاصمته بعيد عن جيشه بعيد عن حلفائه بعيد عن اه ظهر هذا الرجل قريب لان اسيا الوسطى بين القسطنطينية مسافة قصيرة. قال اولا لا نستطيع التفاوض الا بعد ان

90
00:31:04.750 --> 00:31:34.750
انظر نوعا من الشجاعة. فهجموا على المقدمة فكسروها. فارسل الب ارسلان الى ملك القسطنطينية انه ما رأيك بالصلح؟ انا قوي لاني كسرت مقدمتك. فقال اتظن المقدمة شيئا؟ انها ليست بشيء لكن اذا اردت الصلح فيكون في الري يعني في عاصمة مدينتك كان يقول لا يردني احد حتى

91
00:31:34.750 --> 00:31:54.750
اهدم مدينتك. فهنا البرصلانو رأى ان الامر خلاص قد تجاوز مرحلة اللا عودة. فاقام استشار احد العلماء رجل من علماء الاحناف وقال له ما ترى؟ قال ارى ان تؤجل القتال الى يوم الجمعة

92
00:31:54.750 --> 00:32:14.750
بعد صلاة الجمعة. عندما يرفع الخطباء ايديهم في السماء يقولون اللهم انصر المجاهدين هنا نفذ القائد فلما حان وقت القتال رقى هضبة ثم قال يا ايها الناس انه لا مفر من اراد

93
00:32:14.750 --> 00:32:34.750
فلوس فهذا شأنه ومن اراد الذهاب فهذا شأنه فليس ثم امير يأمر وجيش يطالب لم يعد هناك مجال. الذي يجلس سيجلس بارادته والذي يمضي يمضي بارادته. لا عتب على الاولى ولا

94
00:32:34.750 --> 00:32:54.750
عتبة في الثانية. ولكن سبحان الله هؤلاء العشرون الف هزموا هذا الجيش واسروا الملك. الله فدائما لا تنغر بقوة خصمك. هناك رجل يقال له شيخ علي كان مغرورا جدا. هذا الرجل يعني اه من شدة

95
00:32:54.750 --> 00:33:14.750
غروره لم يكن يبالي بالجيش يتمشى في الحدائق آآ يدخل الحرب دون روية ما كان الا ان قتل وانتهت مع جيشه واخذت امتعته وبذلك استطاعوا ان يهرب ايضا شيخة مرة اخرى بسبب هذه

96
00:33:14.750 --> 00:33:34.750
الفعلة اقام السلطان يعني يسكن فتنة ايضا وجدت في منطقة يقال لها سامانة في سنة ستة وثلاثين وثمانمئة استطاع ان يعني يعيد مرة اخرى الى طاعته وجعل فيها الخراج طبقا للقانون القديم

97
00:33:34.750 --> 00:33:54.750
الشيخ بدأ آآ مبارك آآ شاة بدأ يعني يخمد الفتن مكانا بعد مكان حتى استطاع ان يعيدها مرة اخرى كلها الى ولايته. بدأ بعض الحسد بين رجل يقال له سرور الملك وملك كمال الدين وبذلك

98
00:33:54.750 --> 00:34:14.750
دائما بعض الناس يكون رزينا عاقلا ليس له ذنب الا انه جيد. ليس له ذنب الا انه جيد. حسدوا الفتى اذ لم ينالوا سعيه. فعندنا اه قلوا اللوم لا ابى لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي

99
00:34:14.750 --> 00:34:34.750
سدوا فاما ان تكون انت بفعلك تظهر شيئا جديدا والا فالحسد لا ينفع شيئا كما قال ابليس عليه لعنة الله انا خير منه. هي من الذي يحكم بالخيرية؟ الله حكم ان تسجد لادم ان هو افضل منك. وان لم

100
00:34:34.750 --> 00:34:54.750
كن افضل عنصرا فهو افضل لقربه من الله سبحانه وتعالى. فلما دخل يعني في سنة سبع وثلاثين آآ طاعة مبارك شاة ان يجعل هناك مدينة سماها مبارك شاه آباد. اي مقر مبارك شاه. ايضا

101
00:34:54.750 --> 00:35:14.750
اه السلطان وقعت هناك بين ابراهيم شرقي والسلطان هو شانك ملاوي هذا الرجل صارت بينهم حروب لكن الملئ استطاع ان يبعث اليهم بفرمانات وقال لهم يعني لا لا تقتتلوا وفي سنة سبعة وثلاثين في رجب اه

102
00:35:14.750 --> 00:35:34.750
آآ مبارك شاه ان يريد ان ينظر الى هذه المدينة التي بناها ودائما الملوك ترى تسعى في تخليده اسمها اما عن طريق كتاب واما عن طريق بناء. تحتال كل الاحتيال في ذلك. لو تنفق عليها الالاف

103
00:35:34.750 --> 00:35:54.750
الف تريد ان يعني تجعل لنفسها شيئا يخلدها. هذا الرجل بنى مدينة كما قلنا سماها مبارك اباء. فلما قالوا له قد كمل منها شيئا ام كثيرا خرج بنسائه وحريمه وخاصته يذهب ينظر اليها فخرج اليه جمال هذا الرجل يقال

104
00:35:54.750 --> 00:36:14.750
له سرور الملك هذا سرور ملك كان ينتظر هذه الفرصة. فخرج هو وجماعة فدائية وهتكوا الملك وقتلوه واخذوا الحكم منه او كما سنأخذ ان شاء الله كيف حدث لهم. لكن كان السلطان

105
00:36:14.750 --> 00:36:27.350
مبارك شهر قد حكم ثلاثة ثلاثة عشرة سنة وثلاثة اشهر وخمسة عشر يوما نسأل الله سبحانه وتعالى هذا وصلى الله محمد وجزاكم الله خير