1
00:00:00.550 --> 00:00:20.550
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فنحن مع تاريخ الهند الذي بدأ من عهد محمود ابن سبقتوكين في اواخر سنة تسعين وثلاث مئة

2
00:00:20.550 --> 00:00:40.550
وبنهاية درس اليوم سيكون قد مضى على الهند تحت حكم المسلمين اكثر من خمسمائة سنة بفضل الله سبحانه وتعالى. نحن الان مع السلطان محمد شاه ابن مبارك شاه ابن خضر شاه. محمد شاه

3
00:00:40.550 --> 00:01:00.550
قدمنا في الدرس الماضي انه يعني حكم بعد مقتل آآ السلطان مبارك شاء الذي اغتيل من قبل بعض اولياءه. محمد جاء بعضهم يقول انه الولد من حفيد لخضر شاه وبعضهم يقولون لا هو ممن تبناه

4
00:01:00.550 --> 00:01:20.550
وكان اه هو يرجع الى الامير فريد لكن يعني المشهور انه ابن مبارك شاه. هذا الرجل جلس يوم الجمعة بعد استشهاد السلطان مبارك شاة وبدأ اه عهد جديد وهو ان رجل يقال له سرور الملك

5
00:01:20.550 --> 00:01:40.550
اه هذا الرجل كان قد حقد على هذه الدولة دولة مبارك شاه وذريته وبدأ ينتقم بطريقة بشعة وطريقة السيئة. لذلك اول ما ما بدأ هذا اليوم يعني اليوم جلس محمد شاة من الغد استدعى المماليك ذوي الشوكة

6
00:01:40.550 --> 00:02:00.550
الجماعة في منطقة بيانه ثم بدأ يستصفيهم ثم قتلهم وسجن بعضهم. ايضا هدفه من ذلك استئصال بيت مبارك شاه. الذي يرجع للتاريخ يجد ان آآ مثل ما قال ميكافيلي في كتابه الامير

7
00:02:00.550 --> 00:02:20.550
انا اذا اردت الملك ان يدوم لك فاحصد من كان قبلك. لا بد من تصفية لا تذر طفلا ولا امرأة ولا لا مملوكا ولا ما شابه ذلك. تبيدهم عن اخرهم تبيد خضراءهم. هذا الرجل اراد ان يفعل ذلك لكن كما يقولون

8
00:02:20.550 --> 00:02:40.550
اذا كنت طامعا في الملك فغيرك وجد بابا ليدخل منه ايضا الى هذا الملك. ايضا بعد ما تولى كسر شوكة المماليك واصبح الامر النافذ بدأ اول ما بدأ يرسل الى الولايات الخارجية

9
00:02:40.550 --> 00:03:00.550
نطلب منهم الاموال التي لم تحصد في تلك السنوات. لان كما تعلمون الخراج على الدولة والضرائب وما شابه ذلك انما تؤخذ من الناس لتتقوى به الدولة. ايضا هذا الرجل بعدما انتهى من ذلك دخل معه رجل اخر

10
00:03:00.550 --> 00:03:20.550
قال له يوسف خان هذا الرجل اراد ان يعني ان يبعد سرور الملك هذا الذي تنصب كأنه حاكم فعليا وان كان الاسم لمحمد شاه. لكن كان القدر لم يوافقه فاسر قتل واسرت

11
00:03:20.550 --> 00:03:40.550
عياله ونسائه. ايضا سرور الملك هذا تبين للناس كافة انه لا يريد آآ الخير لهذه الدولة وبعض الناس يكون وجوده نقمة. يعني الانسان اذا استطاع ان يصل الى سدة الحكم والى مركز السلطان انما

12
00:03:40.550 --> 00:04:10.550
ينفع الناس ويضر اعداء الناس. هذي هي قاعدة السلطنة انما وجودك لتنفع احباء وتضر اعدائك. هذا الرجل لا. انما بدأت حياته انما في كيفية استئصال البيت المبارك شاهي. ايضا طبعا الناس الان تتآلف وتتوازر تتودد الى بعضها بغية القضاء على

13
00:04:10.550 --> 00:04:30.550
الملك هو ايضا قد علم انهم يريدون القضاء عليه. اصبحت الدولة كلها انما هي انت مع فلان ضد بعض الولايات الخارجية مثل ولاية بدوان مثل ولاية كجراتي هذه الولايات البعيدة لكنها

14
00:04:30.550 --> 00:04:50.550
غنية وعريضة في مواردها ايضا رفعوا لواء العصيان. اه طبعا اه سرور الملك لما علم ذلك للطبقة الثانية المعروف ان الدولة لها طبقات السلطان ثم يأتي الوزير ثم يأتي الامراء ثم يأتي

15
00:04:50.550 --> 00:05:10.550
اغنياء ثم يأتي اهل الدين وما شابه ذلك. فهو انتقل الى الطبقة الثانية وبدأ يغريهم بالانتقام. من الاولين لكن آآ سرور الملك ايضا آآ لما علم ان هناك رجل يقال له كمال شاة هذا الرجل ايضا يريد ان

16
00:05:10.550 --> 00:05:30.550
يحرمه من سلطانه بعث اليه جيش وبدأ القتال بين كر وفر. وكل يريد مدينة دهلي وهي العاصمة. والوصول اليها ايضا شيء يعني ايضا عسل لقوة تحصينها. بدأت هذه الامور يعني

17
00:05:30.550 --> 00:06:00.550
دخلوا في حرب لمدة ثلاثة اشهر جمع غفير من الامراء يريدون الدخول لدهلي زحزحة سرور الملك سرور الملك ايضا هناك منتفعون يريدون استمراره لتزيد ثرواته. محمد شاة وهو الحاكم كان من الضعف بحيث انه لم يكن له رأي. لكنه كان شديد التربص باعدائه. لذلك

18
00:06:00.550 --> 00:06:20.550
لما دخل جيش عظيم من بعض الولايات عليه ارادوا قتله يعني حيث ان سرور الملك وابناء ميران هؤلاء اه ارادوا القضاء على اه محمد شاه لكنه كان حذرا جدا لذلك في سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة دخل

19
00:06:20.550 --> 00:06:40.550
عليه بسيوف الغدر الى خيمته لكنه ايضا استطاع ان يهرب فقتل سرور الملك في مكانه انه قد استعد لذلك واحظر اولاد ميران وامر بهم فقتلوا امام البلاط. وبذلك قضى محمد

20
00:06:40.550 --> 00:07:00.550
على سرور الملك وعلى اولاد ميران. الان اه محمد شاة لما علم ان اه ملكه يتصاعد في قوة قتل رجل يقال له سيد هارون كان كو. ايضا من من المحالفين اه

21
00:07:00.550 --> 00:07:20.550
سرور الملك الان الناس لما علموا ان آآ هذا الرجل وهو سرور الملك صاحب الايذاء الشديد الذي استمر اشهر انه قد تبقى اعادوا البيع مرة اخرى لمحمد شاه على انه حاكم وفرح فرحا عظيما. لكن هناك رجل اخر

22
00:07:20.550 --> 00:07:40.550
اسمه ملك الهداد. هذا ايضا اراد ان يكون له نصيب في هذا الملك. محمد شاة اه اراد ان يصرف الانظار عن نفسه فسافر الى الملتان. واراد اخضاعها في اه سلطانه

23
00:07:40.550 --> 00:08:00.550
وصل الى مدينة يقال لها مبارك بور لكن مشايخ الملتان اه كانت يعني لهم سلطة ولهم قوة فما كان فمنه الا انه ارضاهم ثم سمع ان قوم سيهجمون على دهلي. فقام ورجع سريعا في سنة اربعين

24
00:08:00.550 --> 00:08:20.550
ثمانمائة وارسل اه جيشا بدله اه يحصد ما يستطيعون من القوة. لما جاءت الاخبار في سنة في اربعين وثمانمئة ان هناك قوم مفسدون في دهلي. دهلي كما قدمنا ان في اوائل سنة ثمانمائة

25
00:08:20.550 --> 00:08:40.550
لما دخل تيمورلنك الى دهلي قد اباده ودمرها تدميرا احتاجت عليه السلام احتاجت اذا احتاجت الى اكثر من قرن ونصف لتعود مرة اخرى مدينة عامرة. السلطان الان اه المشكلة انه كما قدمنا

26
00:08:40.550 --> 00:09:00.550
في الدرس الماظي ان رجل يقال له ابراهيم شرقا او شرقي هذا رجل لا زال يتوالى في الهجمات على ذهن بغية الدخول اليه اللي يعلن نفسه سلطانا. المشكلة دائما كما قال آآ ابو مسلم الخرساني كان دائما يلعب مع

27
00:09:00.550 --> 00:09:20.550
اصحابه ويقول هذا البيت ومن رعى ابلا في ارض مسبعة ونام عنها تولى رحيها الاسد فالغفلة وانت صاحب الملك يجعلك يعني عرظة الاغتيال وذهاب ملكك كما قال ارى خلل الرمادي وميظة

28
00:09:20.550 --> 00:09:40.550
وجمر ويوشك ان يكون له ضرام فان النار بالعودين تذكى. وان الحرب اولها كلام اقول من التعجب ليت شعري اى قاظ امية ام نيان الملك سيزول منك. السلطان لم يتكفل بهذا الامر. هنا

29
00:09:40.550 --> 00:10:00.550
بزغ نجم رجل جديد. وايضا هذا الرجل ستكون له صولات وجولات مع من بعد محمد شاه. وهو السلطان محمود. محمود شاه بدأ في سنة اربع واربعين بالهجوم الى دهلي. فلما وصلها

30
00:10:00.550 --> 00:10:20.550
وارسل ابنه وجعل آآ السلطان محمد شاه رجل يقال له ملك بهلول هذا الرجل ايضا ستكون له معارك اخرى معنا. هذا الرجل ملك بهلول اه من من المناطق التي او من النسب الذي يسمى لوث

31
00:10:20.550 --> 00:10:40.550
هذا اللوديون هؤلاء سيكون ايضا لهم سلطان. محمود الخلجة هذا الرجل تواجه مع اه ملك اهلول آآ تقاتلوا فترة زمنية وفي آآ نهايتها طلب الصلح. لما طلب الصلح كان علوا

32
00:10:40.550 --> 00:11:00.550
لنجم محمود شاه وهبوط لنجم محمد شاه. الان في قاعدة ان الاعتراف ضمني يسمونه الاعتراف الضمني. الذي يذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية. ماذا قال؟ صلى الله

33
00:11:00.550 --> 00:11:20.550
عليه وسلم قال هذا ما عاهد عليه محمد رسول الله قريش. فماذا قال سهيل ابن عمرو؟ قال قف لو كنا نعلم انك رسول الله ما قتلناك. فكونكم يكتب في وثيقة رسمية معتمدة

34
00:11:20.550 --> 00:11:40.550
ان محمد رسول الله فهي في الحقيقة اعتراف منه. عندما اكون قويا لا احتاج ان اخضع للصلح لكن اذا كنت قويا ثم رضيت بالصلح فيكون الامر اني اعطيت الرجل الاخر القوة والشرعية لان الصلح

35
00:11:40.550 --> 00:12:00.550
لا يكون الا بين احدهما ضار والاخر الضرر توقع وقع عليه. ومثاله ذلك ايضا في الادب الشاعر الفحل الخنزير عندما يهجوه الشاعر فيهجو هذا الشاعر فيرفع من شأن هذا الشاعر. نعم. لماذا؟ لان هذا الشاعر

36
00:12:00.550 --> 00:12:20.550
الصغير قد بلغ منك مبلغا جعلك ترد عليه. عليه. لذلك يقولون ان رجل هجى الفرزدق وجرير. وهما فحلى مضر في ذلك العصر فما عبئ به فاخمل ذكره حتى لا يعرفه الا خاصة الخاصة من الادباء. بينما غيرهم

37
00:12:20.550 --> 00:12:40.550
مثل عمر ابن لجأ عمر ابن لجأ يعني جعل جرير يتجرع الغصص. وهو ليس مثل جرير في قوته و علمه درايته. حتى ان الفرزدق حتى ان الفرزدق على جلالة قدره وعداوته لجريره طرق الباب على جرير. فلم يجده وجد

38
00:12:40.550 --> 00:13:00.550
ابنه فقال قل لابيك يأتيه من علو كما كنت افعل بك. فقيل للفرزدق لم لا تهجو؟ قال تريد ان يقول الناس ان فحلي مضر اجتمعا عليه ومع ذلك لما سئل جرير قال ما هجوت شاعرا الا خبى

39
00:13:00.550 --> 00:13:20.550
فما بال عمر ابن لجأ؟ قال اني لم اجد بنيانا لاهدمه ولا نسبا فاضعه. الرجال ما فيه خير لكن انا قرادة حظي اللي جابتني معه نعم فهذا الرجل يعني كانت المشكلة ان محمود شاة لما صلح من قبل

40
00:13:20.550 --> 00:13:40.550
محمد شاه كان ذلك رفعة له وانخفاضا للسلطة. لكن ملك بهلول لما خرج محمود حاول ان يقتنص البقايا المتبقية في عادة في الصلح نعطيك مهلة ثلاثة ايام مثلا ان تخرج بجيشك

41
00:13:40.550 --> 00:14:00.550
الى المكان الفلاني. فاذا تمادى ولم يخرج كانوا في حل من المعاهدة. او حق لهم ان يطردوا ويعود مرة اخرى الى المكان المصطلح عليه. لما رأى محمد شاه ان ملك بهلول فعل ما كان يستوجب عليه من

42
00:14:00.550 --> 00:14:20.550
اه قتال محمود شافي اخر الصفوفي اعطاه جعله يعني مقدما عليه. ايضا اصبح السلطان محمود يبحث عن كل عذر لكي يعني يقتنص الفائدة من محمد شاه يعني محمد شاة له مدينة

43
00:14:20.550 --> 00:14:40.550
فمحمود يبحث عن السبب لماذا وضعتم حجرا هنا؟ لماذا لم؟ لماذا رعاتكم يرعون في ارض؟ يبحثوا عن كل سبب وان قل لكي يدخل في هذه الدولة التي هي لمحمود لمحمد شاه. الان اصبح الامر في يد الامراء

44
00:14:40.550 --> 00:15:00.550
وسلطنة محمد شاخ كل يوم تضعف الى ان وصل الامر الى انهم رفعوا الطاعة ما بعد عشرين فرسخا من مدينة دهلي اذا قلنا الفرصخ عشرة اميال فهنا عندنا اسف عشرة كيلو او احداش كيلو متر

45
00:15:00.550 --> 00:15:20.550
عشرة ضرب عشرين يصبح مئة كيلو يعني اصبحت دهلي لا تحكم الا مساحة قطرها مئة كيلو وهذي مساحة تعتبر قليلة جدا على دولة كانت مترامية الاطراف. ايضا الان اه يعني لما وصل الامر الى هذا

46
00:15:20.550 --> 00:15:40.550
المكان وهو بدأت المصالحة بين محمود شاه ومحمد شاه كتب الله ان محمد شاه يموت ويترك هذه الدنيا بعد ان حكم الهند عشر سنوات وعدة اشهر. الان حكم بعده ابنه علاء الدين ابن محمد شاه ابن مبارك

47
00:15:40.550 --> 00:16:00.550
شائب الخضر خان. هذا الرجل يعني فعلا يعني اراد ان يحدث شيئا. لكن كان قد فات الوقت وهو لم يهيأ ايضا للدولة. طبيعة الملك طبيعة الملك. انه يبدأ قويا ثم

48
00:16:00.550 --> 00:16:20.550
يبدأ كالشيخ يبدأ طفلا ثم شابا ثم رجلا كهلا ثم تدب فيه الشيخوخة. فتحتاج في كل مرة ان تضخ الدماء. الدولة الاموية من راجعها وجد انها دولة كانت قوية جدا لان كل حاكم يحكمها

49
00:16:20.550 --> 00:16:40.550
كان في قمة شبابه. انظر الى تاريخه. سيدنا معاوية ويزيد ومروان ابن الحكم عبد الملك ثم الوليد ثم سليمان سليمان مات دون الاربعين. يعني ما دخل الاربعين الا يعني قريبا. عمر بن عبد العزيز. على بوابة الاربعين

50
00:16:40.550 --> 00:17:10.550
وقس على ذلك فالدماء الصغيرة فيها المغامرة وفيها حب الطموح اما الشيخ فهو يحب الحياة ويكون متكاسلا فهذه نفس الصورة في الدول كلما طالت الدولة كلما صغرت همتها كل كلما رضيت بالقلب. فهذا الرجل قد وصل الى الحكم وهو في نفسه ضعيف ودولته ضعيفة. لذلك

51
00:17:10.550 --> 00:17:30.550
اراد ان يحدث بعض التغيير ففي سنة خمسين وثمانمائة ذهب الى مدينة يقال لها جون بور لكن آآ سمع ان بعض الاعداء يريد الغزو دهني فرجع سريعا الى ذلك. وهو في طريق العودة رأى مدينة يقال لها داوان او داء

52
00:17:30.550 --> 00:18:00.550
فهذه المدينة جميلة موقعها جيد فاراد ان يتخذها دولة عاصمته. قضية الملوك الى يعني العصور القريبة الملك كأنه طفل كما قال سيدنا معاوية لما وجد بعض الرجال لم يحسن مخاطبة الملك فقال له كلمة لطيفة. قال احذر غضب الملوك. فان حلمها حلم الاطفال

53
00:18:00.550 --> 00:18:30.550
واخذها اخذ الاسود. الطفل سريع الغضب. فهذا كذا السلطان. لا تغتر. انه اطفك لذلك من الحكمة العرب الجميلة العظيمة اذا جعلك السلطان اخا فاجعله ابدا اذا جعلك السلطان اخا فاجعله ابا. بالتقدير المكانة. الان في سنة

54
00:18:30.550 --> 00:18:50.550
اتنين سنة في الثاني والخمسين بعد الثمان مئة انشغل اه سلطان علاء الدين باللهو وقنع باقل للموجود في هذه الدولة. يعني لو سمحوا له في مدينة معينة يأخذ اجرها اه مكانتها ويترك الدولة

55
00:18:50.550 --> 00:19:10.550
كان قد قبل بذلك. ما كان من ملك بهلول الا انه علم ان دولة هذه الدولة زائلة دولة مبارك شاة وذريته وان الدولة تحتاج الى شيء جديد وقوة عظيمة. فلذلك

56
00:19:10.550 --> 00:19:30.550
هذه الدولة ودخل الى دهلي واستطاع ان يعزل علاء الدين وعلاء الدين رضي ان يتنازل للملك او يتنازل في الملك او بالملك لملك بهلول. وبذلك كانت ولاية علاء الدين سبع سنوات

57
00:19:30.550 --> 00:19:50.550
اشهر لكنه طلب من السلطان ملك بهلول قال له انا عندي استعداد انا اتنازل لكن تعطيني مدينة داون هذه الجميلة التي راقت له تكون لي خيرها واترزق منها ويكون قوتي فيها فرضي آآ

58
00:19:50.550 --> 00:20:10.550
الملك بهلول ملك بهلول اه هو ابن يقولون هو ابن سلطان شهلودي. الملقب باسلام خان. وكان اسلام خان امراء خضر خان ومبارك شاه الكبار. لذلك يعني كان آآ مهاجمة ملك بهلول انما جاءت حمية لهذا

59
00:20:10.550 --> 00:20:40.550
وانا فتن يعني تضعف هذه الدولة في هذه يعني الوقت العصيب الحرج. ايضا يعني يقولون من العجائب؟ طبعا المؤرخون يذكرون كل شيء. وبعض نقاد التاريخ يستغربون ان كل رجل اجيب غريب لابد ان تحدث له قصة مماثلة في هذا الدور وهو ما هي القصة المماثلة هكذا؟ رأى في

60
00:20:40.550 --> 00:21:00.550
انام ان شعاعا خرج من قبل كذا فحدث كذا او كان جالسا عند الشيخ فقال من يفعل كذا اوله كذا. قصص تدور حوله هذه الامور. حتى ان الدولة العباسية نفس الطريقة. بثت بين الناس ان

61
00:21:00.550 --> 00:21:20.550
يخرج من خراسة وان لهم رايات سود وانها تكون بعد ملك كذا. هذه القصص ربما تخرج من باب الانسان لا بد ان يصدق شيء. مثل من قدمنا في احدى الدروس عن اه تيمور لانك انه قيل له ايضا ذلك. او انه

62
00:21:20.550 --> 00:21:40.550
يدعى له وما شابه ذلك. يعني اه شبيب ابن يزيد الخارجي قيل انه اه قالوا لامه شبيب فقالت كيف مات؟ قالوا قتلا. قالت ليس صحيحا. وفعلا لم يكن مقتولا. فاحدى المرات قالوا لها

63
00:21:40.550 --> 00:22:00.550
مات ابنك شبيب قالت كيف مات؟ قال غرق في النهر. قالت صدقت. قال كيف ذلك؟ قالت رأيت في المنام انه خرج مني شهاب والشهاب نار والنار لا يطفئها الا الماء الا الماء. فهذه القصص قد تكون صحيحة وقد تكون غير صحيحة. بهلول هذا

64
00:22:00.550 --> 00:22:30.550
الرجل كان هناك المجذوب المجذوب هم فئة من الصوفية لهم هيئة خاصة كلام خاص هذا المجذوب فجأة قال اليس منكم شخص يشتري ملك دهلي بالفي تنكة هكذا بدون مقدمات. فما كان بهلول معه الف وست مئة تنكة. وبعض الدرأ فاخذ واعطى

65
00:22:30.550 --> 00:22:50.550
طه لهذا الصوفي. فاصحابه لاموا. فهو ذكي. قال لهم يعني الان انتم تلوموني انني وصدقته والامر دائر بين شيئين. فاذا وقعت فيكفي اني نلتها مجانا. الف وست مئة لا تعتبر شيء

66
00:22:50.550 --> 00:23:10.550
يعني انا كسبت ملك دهني بهذا المبلغ الزهيد. وان لم تحدث هذه النبوءة فلن يخلو من اجر خدمة الصوفية انا في الامرين مكتسبا صادقا. ايضا هذا الرجل استطاع ان يعني ينتصر على بعض الولاة

67
00:23:10.550 --> 00:23:30.550
معروف باسم حسام خان هذا الرجل استطاع ان يهزم بهلول فقويت آآ سلطته جدا جدا جدا من مشاكل التي تمر على الانسان اتخاذ بعض القرارات دون مقدمات. يعني اقتل فلان يقتل فلان. علاء الدين كان

68
00:23:30.550 --> 00:23:50.550
من اخطائه ان حسام الدين هذا كان له بعض الاتباع فبعض الوزراء قالوا له يعني لا يستقيم امرك حتى تقتل هؤلاء الاعوام فبدون تفكير ولا روية امر بقتلهم. وبذلك يعني يفتح بابا للاخرين في التمرد عليك

69
00:23:50.550 --> 00:24:10.550
ايضا هذا ملك بهلول استطاع ان يقتحم بعض الولايات ودخل في ملكه رجل يقال له محمود الا هو وبذلك استطاع ملك بهلول ان يقتحم الى ذهنه وقطع خطبة على الدين وخطب لنفسه

70
00:24:10.550 --> 00:24:30.550
يقولون انه في هذا الوقت الذي هو سنة اثنين وخمسين واربعمائة وثمانمائة اثنين وخمسين وثمانية بمئة بدأ عصر ملوك الطوائف في الهند. بدأ عصر الطوائف في الهند. الذي بدأ في الاندلس كان في

71
00:24:30.550 --> 00:24:50.550
في سنة بعد الاربع مئة بعد الاربع مئة هجريا بدأت ملوك الطوائف بعد قيل مقتل هشام المؤيد. هنا في الهند ملوك الطوائف يعني كأن التاريخ يعيد نفسه هي اربع مئة خمس مئة كذلك حتى الدولة العباسية الدولة العباسية بمقتل

72
00:24:50.550 --> 00:25:10.550
اه المتوكل بدأ سلطة الترك في سنة مئتين وسبعة واربعين لما قتل بدأ تحكم هم هؤلاء الاتراك. ثم بدأت الدول تنمو. الان هؤلاء الذين جمعهم سلطان بهلول اراد يعني هو

73
00:25:10.550 --> 00:25:30.550
حاولت اكثر من مرة فتح ذهني قبل ان يتنازل له السلطان آآ علاء الدين للملك. وبدأ يعني تتوالى الامور حتى استطاع في اخر امره ان يفتتح دهلي وتنازل له السلطان عن ذلك. يقولون سلطان بهلول لما

74
00:25:30.550 --> 00:25:50.550
حتى تعرف قوته انه اول الامر كان عنده تسعة من الولد. يعني الرجل ليس صغيرا. يعني الرجل قد يعني توج نفسه وعنده من ذريته من يسانده. هذا اولا. ثانيا يعني عنده من الاعوان والوزراء والقادة والمفكرين يعني ممن

75
00:25:50.550 --> 00:26:10.550
ان تصلح الدولة بهم اكثر من اربع وثلاثون شخصا. هؤلاء قادة ووزراء وكتاب وعلماء وهذا الذي يعتبر كبيرا. ايضا كان قد فاقهم بشيء اخر انه كان ملتزما بالصلاح. والشريعة الغراء تمام

76
00:26:10.550 --> 00:26:30.550
الالتزام وهذي قدمنا ان الهند كانت مشكلتهم ان بعضهم يتساهل في الحدود وشرب الخمر وما شابه ذلك. اما هو فكان هذا الامر يعني ممنوعا عنده وكان يسلك المسالك الشرعية في كل الاحوال ويتشدد في العد والانصاف ويقضي اكثر

77
00:26:30.550 --> 00:26:50.550
الوقت في مجالسة العلماء ومصاحبة الفقراء ويتفقد احوال الرعية. الان اه كانت هناك قيل ان محمود شاه وبهلول بدأت الصراعات بينهم اقوى رجلين في هذه المنطقة محمود شاه وبهلول وملك بهلول

78
00:26:50.550 --> 00:27:10.550
فبدأت الامور يعني تختلف بينهم. هناك رجل يقال له حميد خان. هذا الرجل ليس يعني يقل ذكاء عنهم ولا مكرا ولا دهاء لكن وجوده وجوده في دولة بهلول مشكلة. يعني لن امن غدره

79
00:27:10.550 --> 00:27:30.550
فبدأ بهلول يلاطف ويداهنه. فقال الامر الذي استطيع به ان اقضي على حميد شاة او حميد خان اه يعني اراد ان يتضيف يعني يأتيه الى بيته يعني في كل يوم يأتي الى حميد خان ويسلم عليه حتى يطمئنه

80
00:27:30.550 --> 00:27:50.550
الى ان يعني حانت الفرصة والفكرة للقضاء على حميد خان فكان عنده بعض الجنود الافغان فقال لهم اذا ذهبنا الى حميد خام ونحن ضيوف افعلوا اشياء غريبة. فمن تلك الغرائب انهم كانوا يعني يضعون

81
00:27:50.550 --> 00:28:20.550
احذيتهم في خصرهم. ويضع بعضهم احذيتهم في طاقة اعلى رأس حميد. وبدأوا يحدثون اشياء غريبة منها كانوا يعني يلعق بعظ الافغان الجوه. الجوه هذه حساء هندي يلعقة. ليس يشربه يعني هي في اناءها وهو الهر او الاسد في لعق هذا الامر. ايضا اكل الورود. الورد يشم لا يؤكل

82
00:28:20.550 --> 00:28:40.550
فبدأت الغرائب مرة بعد مرة بعد مرة حتى استطاعوا ان يأتوا في لحظة من اللحظات يقولون اعطنا بعض بساطك نتبرك وبه حتى اذا اطمئن حميد خان اليهم آآ دخل بهلول في احدى المرات فدخلوا بعده مباشرة مع انهم ممنوعون

83
00:28:40.550 --> 00:29:00.550
نوعين وعذرهم نحن خدم حميد خام ندخل عنده كما يدخل بهلول هو خادمه ونحن خدام فما كان من احدهم وهو طبخان الا ان اخرج قيدا من تحت ابطه وقال لحميد خان ان يعني الدولة لا تحتاج وجودك

84
00:29:00.550 --> 00:29:20.550
تعذرنا في اننا نلقيك في السجن ايضا ووضع في السجن وبذلك سيطر ملك بهلول على دهلي دون منازعة الان بهلول ذهب الى الملتان لضبطها. ذهب الى آآ دهلي واستطاع ان يجعل بعد اكثر من خمسة عشر فرصة

85
00:29:20.550 --> 00:29:40.550
بعض آآ الحدود حتى يعني لا يدخل عليهم العدو غفلة. استقامت له الامور لكن كانت مشكلته هي محمود شاه. هذا الرجل الذي آآ يعني يعني قض مضجع بهلول. لانه كان رجلا

86
00:29:40.550 --> 00:30:10.550
قويا شديدا ماكرا صاحب سياسة عظيمة. فبدأت الان الصراعات بين بهلول وبين محمود في كل مرة يعني يتصالحون ثم يعودون. احدى المرات استطاع ان يقبض على اه بعض قادة بهلول واودعهم السجن. فلما اراد قتلهم قامت له امه وهي بي راجة. هذه المرأة كانت

87
00:30:10.550 --> 00:30:30.550
حكيمة عاقلة صاحبة ديانة فطلبت منهم عدم قتل آآ هؤلاء الوزراء الذين كانوا لبحلول لكن اه كانت يعني الامور قد وصلت الى قمتها في السوء. فما كان من اه محمود شاه الا انه اعد جيشا عظيما

88
00:30:30.550 --> 00:30:50.550
اكثر من ثلاثين الف واكثر من مئتي فيل وبدأوا يهاجمون دهلي لكن كان ايضا بهلول حسن التسلل حسن الادارة فما استطاع ان يعني يتوصلوا الى نتيجة بعد قتال استمر اياما طويلة الى ان رجعوا مرة

89
00:30:50.550 --> 00:31:10.550
اخرى الى المصالحة. في هذه المرة قالوا يعني في سنة خمس وخمسين وثمانمائة ارادوا ان يعني يبدأوا صلحا جديدا لكن قدر الله وما شاء فعل لم يتم الصلح ارادوا الغزو مرة اخرى محمود معاه الفيل فيل

90
00:31:10.550 --> 00:31:30.550
كما قدمنا دائما يستخدم في الحروب في الهند. لكن اه بهلول كان ذكيا عنده بعض الرماة المتقنين ماهر في الرماية بسهم واحد يستطيع ان يوقف الفيل. يعني يضربه في مكان في مقتل الفيل لا يستطيع ان يتقدم

91
00:31:30.550 --> 00:31:50.550
فسبحان الله اصاب بعض القادة الذين عند آآ محمود شاه فماتوا بذلك خسر شيئا قويا فاضطر محمود شاة الى ان يتصالح مع بهلول مرة اخرى. لكن هذه المرة الصلح ان يستمر اربع سنوات

92
00:31:50.550 --> 00:32:20.550
يستمر اربع سنوات بعد الاربع سنوات تجهز محمود شاه لغزو دهلي ومعه ايضا في هذه مرة يعني افيال ضخمة ومعه عدة عظيمة لكن ايضا كان بهلول جيدا حسنا مما اضطر الى انه بعد القتال بعد ايام اننا نعمل صلحا اخر يستمر ايضا ثلاث سنوات. لما انتهت الثلاث سنوات

93
00:32:20.550 --> 00:32:40.550
كان قد توفيت هذه المرأة الصالحة وهي بيبي اه راجة ويعني لم يستطع ان يصل اليها فما كان من اه احد الذين كانوا مأسورين عند محمود من اه اصحاب اه اصحاب اه بهلول ويقال له حسين

94
00:32:40.550 --> 00:33:00.550
لانه قال انا استطيع انا بالحيلة ان انهي على بهلول لكن آآ ما كانت يعني الحيلة قد انطلت كامل الانطلاق فبذلك بهلون من هذا المأزق الخطير لكن في هذه المرة كان قد بلغ الضعف في محمود شاة ورعاياه

95
00:33:00.550 --> 00:33:20.550
وبدأت قوة بهلول. لكن ايضا آآ يوما لهم ويوما عليهم في احدى المرات آآ وهم هاربون اصحاب محمود شاة استطاع بهلول ان يعني يقتنص بعض الامتعة والاموال والاحصنة والافيله حتى يعني تقوى بذلك

96
00:33:20.550 --> 00:33:40.550
اكثر من ذي قبل. الان اه جاء رجل اخر وهو الحسين اه هذا السلطان يعني منطقة يقال اكوالير لكن ما كان معهم يعني بقوة محمود شاة لذلك يعني محمود شاة

97
00:33:40.550 --> 00:34:00.550
السلطان بهلول لما علم ان حسين يريد الغزو له قال رجع مرة ثانية الى دهلي حتى يحميها من هذا الهجوم الكاسح لكن حسين لما رأى آآ انكفاء بهلول عائدا الى ذهنه انتهز الفرصة وقبض

98
00:34:00.550 --> 00:34:20.550
على امراء بهلول موجودين في منطقة يا اخوان لهاجون بور لكن ايضا ما كانت المقاومة قوية اعادوا مرة اخرى الهروب وبذلك خسر اشياء كثيرة الى ان حانت يعني سنوات طويلة من سنة آآ تسعة

99
00:34:20.550 --> 00:34:40.550
او خمسين واربع مئة الى ان خمسين او او خمسة واربعين وثمان مئة الى ان وصلنا الى خمسة وتسعين يعني انظر الى المرحلة الطويلة هذه كلها وبهلول من معركة الى معركة ومن ثغر

100
00:34:40.550 --> 00:35:00.550
الى ثغر حتى يعني استطاع ان يثبت الملك ويوسع دائرة ذهنه مرة اخرى لكن الله سبحانه وتعالى قد اختاره لجواره بعد ان حتم ثمان وثلاثين سنة وثمانية اشهر وثمانية ايام. وهي

101
00:35:00.550 --> 00:35:17.650
مدة طويلة جدا قضاها الملك بهلول في اعادة الامن والاستقرار لهذه الدولة لكن بموته جاء عهد جديد من الفساد نسأل الله سبحانه وتعالى في هذا وصلى الله على محمد. الله يجزاك خير