1
00:00:01.600 --> 00:00:18.050
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد لا زلنا ايها الاخوة مع تاريخ المسلمين في الهند وكما

2
00:00:18.050 --> 00:00:39.250
ان الهند فيها نسبة المسلمين كبيرة جدا تصل الى اكثر من مئتين وخمسين اه مسلما فهي اكثر كثافة في العالم من حيث عدد المسلمين في بقعة والمسلمون قد اه اقاموا دولتهم في هذه المنطقة

3
00:00:39.350 --> 00:01:01.800
قد تجاوزت الالف سنة فهي عريقة في هذا الباب عظيمة في هذا الباب. واخذنا في الدرسين الماضيين اه عن محمود سبوكتوكين الذي يعتبر هو فاتح الهند ومؤسس اه الحقيقي للدولة الغزناوية. ثم مضت لحال سبيله وقام بعده ابناء

4
00:01:01.800 --> 00:01:25.150
لذلك سنأخذ آآ تكملة الدولة الغزناوية كما هي اه باختصار ثم ننتقل الى تاريخ الهند والمسلمين فيها فاول ما يعرض لنا طبقة دهلي دهلي هي هو حصن كما سنأخذ ان شاء الله حصن كان في تلك المنطقة فتحه المسلمون ثم

5
00:01:25.150 --> 00:01:49.950
اقاموا دولتهم وصارت حاضرة المسلمين في ذلك تلك البقعة بداية هذه الطبقة دهلي التي حرفها الانجليز فسموها دلهي اه حرفوا هذه الكلمة من دهلي الى دلهي بداية هذه الطبقة كانت في عهد السلطان وعز الدين غوري الذي استولى على البلاد

6
00:01:50.150 --> 00:02:15.600
وحكمها حتى جاء السلطان خليفة الهي وهم يعني من بداية هذه الطبقة الى نهايتها هم عبارة عن ستة ستة وثلاثون حاكما من سنتي خمس مئة واربعة وسبعين الى سنة الف واثنين. يعني انظر الى المرحلة الطويلة اربع مئة وثمان واربعون سنة

7
00:02:15.850 --> 00:02:39.200
فهذه الطبقة عظيمة جدا سنأخذها ان شاء الله بالترتيب. ثم يأتي بعدها الطبقة اه طبقة الدكن وحكمها ست وثلاثون حاكما من بداية سنة سبعمائة وثمان واربعون الى سنة الف ومئتين مئتان واربع وخمسون سنة ثم طبقة الجكرات

8
00:02:39.350 --> 00:02:59.700
ومدة سلطانهم قرابة المئة وسبع وثمانون سنة وحكمها ستة عشر حاكما ثم طبقة البنقال ولا زالت هذه الدولة هي البنجلاديش هي دولة البنغال وحكمها واحد وعشرون حاكما مئة وثمان وتسعون سنة من سنتي

9
00:03:00.050 --> 00:03:23.700
احدى واربعين وسبعمائة الى سنة تسعة وعشرين وتسعمائة. ثم جاءت طبقة مالوه وهي اثنى عشر حاكما. مئة وثمان وخمسون سنة وطبقة يونيو سبع وتسعون سنة خمسة حكام ثم طبقة السن واحد وعشرون حاكما مئتان وست وثلاثون سنة وطبقة كشمير

10
00:03:23.700 --> 00:03:43.900
ستة ستة وعشرون حاكما مئتان وخمس واربعون سنة ثم طبقة الملتان خمسة حكام ثمان آآ ثمانون سنة حكموا فبذلك يعني يعرف الانسان ان الهنود حكموا هذه المنطقة المسلمون حكموا هذه المنطقة

11
00:03:43.950 --> 00:04:03.600
اه بجميع مراحلها وبجميع احوالها حتى يستطيع الانسان ان يعرف هذا الامر ويستطيع ان يدرس تلك منطقة اه دراسة واعية. وبذلك قد قدمنا ان محمود ابن سبقت هو فاتح الهند

12
00:04:04.050 --> 00:04:24.050
محمود ابن سبقتوكي هو فاتح الهند واستمر قرابة العشرين سنة وهو يغزوهم وقدمناها بالتفصيل في الحلقتين السابقتين. ثم جاء بعده جلال جلال الدولة جمال الملة محمد ابن محمود اه سبوكتوكين. هذا الرجل ظل

13
00:04:24.050 --> 00:04:40.950
يعني يغزو في تلك المناطق ويدخل في اه الفتوحات لان تركة ابيه كانت تركة عظيمة هو يحكم من حلوان التي في العراق الى حدود الصين هذا من الغرب الى الشرق

14
00:04:41.300 --> 00:05:02.150
ويحكم جنوبا الهند ويحكم الشمال افغانستان فما حولها فهي تركة عظيمة جدا ومحمود بن سبوكتوكيل كان ملكا حكيما ذكيا مجاهدا قوي النفس. فالذي يحكم بعده في الغالب لا يكون مثله في القوة. فهذا محمد

15
00:05:02.150 --> 00:05:28.550
لم يكن كابيه حكم قرابة الخمسة اشهر ثم توفاه الله سبحانه وتعالى. ثم جاء بعده آآ مسعود ابن يمين الدولة السلطان محمود الغزنوي. مسعود هذا يعني استطاع ان يعيد بعض امجاد ابيه دخل الهند آآ ليكمل مسيرة ابيه في افتتاح تلك المناطق ووصل الى بعض

16
00:05:28.550 --> 00:05:56.150
المعارك العظيمة واستطاع ان يبني قصرا جديدا ووضع عرشا ذهبيا مرصعا بالجواهر وايضا اه خرج عليه التركمان واستطاع يعني ان يعني يسيطر عليها سيطرة عامة لكن التركة دائما كانت عظيمة لذلك لم يكن بقوة ان يسيطر عليها لذلك آآ يعني كان حكمه بسيطا

17
00:05:56.150 --> 00:06:19.650
لم يعني لم يتجاوز العشر سنوات ثم جاء بعده شهاب الدين والدولة وقطب الملة ابي الفتح مودود ابن مسعود هذا الرجل ايضا يعني بعد ما قتل ابوه استطاع ان يأخذ ويستولي عليها ويعني كان كما نعرف في طبيعة تلك المناطق الشراسة

18
00:06:19.650 --> 00:06:39.650
والقوة والوزراء والقوات كل يريد نصيبه من التركة. لذلك كان هذا مودود يعني استطاع ان يعني يوحد بعض المناطق ويقضي على بعض الخصوم. لذلك كانت ايامه اه كانت جميلة جدا لكنها ما استمرت

19
00:06:39.650 --> 00:06:58.100
من تسع سنوات مات بعدها ثم جاء بعده ابنه علي بن مسعود هذا الرجل ايضا حكم يعني مدة قصيرة ثلاثة اشهر ثم جاء بعده عبد الرشيد ابن مسعود ايضا هذا الرجل حكم اربع سنوات

20
00:06:58.400 --> 00:07:17.200
ثم جاء بعده فرخ بن مسعود هذا آآ قتله طغرل لكنه ما استطاع ايضا ان يسيطر عليها لان خلال ست سنوات كان قد فقد كثيرا من ملكه ثم جاء بعد إبراهيم بن مسعود بن السلطان محمود هذا الرجل

21
00:07:17.500 --> 00:07:40.000
يعني حكم مدة طويلة قرابة الاربعين سنة لكن اه لم يفعل فيها كما فعل اسلافه ثم جاء بعده مسعود بن ابراهيم هذا الرجل ايضا حكم ستة عشر سنة لكن لم يكن له فيها ما يذكر الى ان جاء ارسلان شاه ابن مسعود ابن ابراهيم

22
00:07:40.100 --> 00:08:00.300
حكومته ثلاث سنوات لكن يعني دخوله الى الهند كان في غزوات متتالية لم يظفر باكثر من تقدم بسيط جدا ثم جاء بهران شاة هذا الرجل حكم ايضا يعني مدة طويلة جدا وصلت الى خمس وثلاثين سنة

23
00:08:00.750 --> 00:08:25.900
لكن ليس فيها الفتوحات المشهورة ثم جاء بعده خسر شاة ابن بهرام شاة هذا الرجل حكم ثمان سنوات اما خسر ملك هذا الرجل الذي يعني قضي على الدولة الغزنوية على ايدي السلاجقة. يعني هي قيام دولة على اثر دولة كما قدمنا قيام الدولة الغزناوية على

24
00:08:26.200 --> 00:08:46.350
اه قيام دولة سمانية وهكذا الدول تهدم دولة تنشأ على انقاضها دولة اخرى. الدولة السلجوقية هي التي قضت على الدولة الغزناوية واستحلت آآ احوالها الان جئنا الى طبقة السلاطين في دهنه

25
00:08:46.450 --> 00:09:05.550
اول من حكم الهند في تلك الفترة هو السلطان معز الدين محمد سام غوري اذا هذا الرجل آآ في سنة خمس آآ سنة سبعين وخمس مئة حكم غزنة كما قلنا ان الدولة السلجوقية

26
00:09:06.050 --> 00:09:22.300
قضت على الدولة الغزناوية حكم هذا الرجل في تلك الفترة سنة خمس من سنة سبعين وخمس مئة حكم غزنة وقاد الجيوش واستطاع يعني ان يهاجم على لاهور لاهور الى الان في باكستان

27
00:09:22.400 --> 00:09:45.000
وكما قدمنا ان الهند في تلك الفترة آآ تشمل كل الهند وبنجلاديش وباكستان الحاليات هذي كلها تسمى الهند سابقا المسلمون في عهد الصحابة ومن بعدهم لم يفتتحوا الا المناطق الشمالية جدا. الذي اقتحم ودخل الى عمق الهند هو محمود ابن سبقتك

28
00:09:45.000 --> 00:10:10.750
الذي لقب بفاتح الهند. هذا الرجل استطاع ان يعني يقضي على او يخرج من سلطان خسر ملك وبذلك استطاع ان يحدد هذا الامر. الان هذا الرجل اه انطلق في السنة التي بعده في اه بعد ما استقر ملكه اه تثبت سنة ثمانين وخمس مئة يعني بعد

29
00:10:10.750 --> 00:10:31.400
عشر سنوات تقر الان بدأ يوسع المملكة فدخل الى منطقة يقال لها ديول هذه المنطقة استولى على جميع شواطئ البحر التي فيها ثم انطلق يعني باموال عظيمة ودخل الى ولاية لاهور مرة ثانية

30
00:10:31.500 --> 00:10:53.050
تحصن منه خسر ملك لكن استطاع يعني بذكائه وبالانفاق عليه ان يخضعه مرة اخرى السلام الى بلاده. الان في سنة ثمان في سنة سبع وثمانين وخمس مئة هذا ان يغزو الهند مرة اخرى. تلقب الهند بستان

31
00:10:53.200 --> 00:11:14.950
الهندستان دخل الى قلعة يقال لها سر هند وبذلك يعني معه قيل معه الف ومئتي فارس من خيرة الفرسان استطاع ان يتسلم هذه المنطقة يا رجل يقول بترفور هذا الرجل آآ في اجنير منطقة يقال لها اجمير استطاع

32
00:11:15.000 --> 00:11:33.150
تبعد عن ديلهي تقريبا اربعين فرسخا لكن يعني اصيب بهزيمة نكراء يعني هذا الرجل معز الدولة اه يعني هزم في هذه المعركة وعاد مرة اخرى الى غزنة. لكن دائما صاحب

33
00:11:33.150 --> 00:11:54.300
الهمة العظيمة اذا كسر لا تكن نهايته يعني اما ان يموت واما ان يعيد الكرة انا الذي فررت يوم الحرة والحر لا يفر الا مرة الانسان قد يفر قد يهزم قد قد يصاب لكن دائما الهزيمة

34
00:11:54.650 --> 00:12:13.400
مثل ما يقول المثل الظربة التي لا تكسر الظهر تقويه ما دام ان الموت لم يأخذك فهناك فرصة لان تعود مرة اخرى ففي سنة ثمان وثمانين وخمس مئة توجه معز الدين الى الهندستان مرة اخرى

35
00:12:14.050 --> 00:12:37.750
وفي نفس قرية تارين والتقى بهذا بت هوار اه هذا الرجل التقى به مرة ثانية فاستطاع ان ينتزع منه قلع الدهن وميرة واستطاع بذلك ان يمجد نفسه بان اتخذ هذا الحصن وهي ذهني دار سلطانه

36
00:12:38.500 --> 00:12:55.950
يعني الان ليستقر في السابق يذهب الى غزنة وهي في افغانستان ويعود مرة اخرى الى الهند ودهني لو رأيتها في الخرائط ستجدها في الجهة الشمالية الغربية من الهند وهي قرابة

37
00:12:55.950 --> 00:13:14.150
نصف منها وان كانت اقرب الى اليسار في الخريطة استقر هناك من تلك اللحظة التي هي سنة ثمان وثمانين وخمس مئة اصبحت دهلي هي دهر وحاضرة المسلمين في ذلك المكان

38
00:13:14.600 --> 00:13:36.000
واصبح السلاطين هم الذين يقيمون في هذه المنطقة. يقال ان المعركة التي دخلها هذا الرجل وانطلق منها الى قنوج كان معه قرابة الثلاث مئة  يعني ثلاث مئة فيل في ذلك العصر مدمرة تعتبر

39
00:13:36.050 --> 00:13:54.600
وقدمنا ان محمود كان يفرض على الهنود اه فيه الصلح ان يعني يأتوه في كل سنة بخمس مئة الى ست مئة في هذا الرجل استطاع ان يعني يقضي على هذا الرجل واستطاع ان يعيد مملكته مرة اخرى. ايضا

40
00:13:54.600 --> 00:14:16.650
انطلق الان قضابة يعني الهند هو قد ظبط الهند. فماذا فعل اه انطلق الى خوارزم. خوارزم هي المنطقة الشمالية من الدولة الاسلامية. يعني اقرب الى الصين والى افغانستان من تلك من الهند. والرجل يريد ان يوسع مملكته. قامت هناك حرب

41
00:14:17.400 --> 00:14:37.350
واستطاع ان يعني ان يجبر اهل خوارزم على ان يخضعوا لبعض بعض الخضوع له لكنه لن يفتح خوارزم لكنه في طريق العودة آآ قطع عليه الطريق وهذا شيء طبيعي لان الجيوش اذا تمشي ليست بالامر السهل والهين

42
00:14:37.500 --> 00:14:51.750
يعني تحتاج الى فترة يعني لابد ان تأمن من الكمائن لابد ان تأمن من القطاع ومن يريد القضاء عليك وهكذا. فهذا الرجل قطع الطريق فوصل الى منطقة اسمها اندرو خود

43
00:14:52.000 --> 00:15:10.450
وقعت معركة حامية ايضا مرة اخرى. وبذلك يعني الرجل يقال انه بمئة فارس استطاع ان يبقى واستطاع ان يعني يجبر. السلام. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. استطاع ان يجبر خصومه على قبول الصلح

44
00:15:11.400 --> 00:15:31.950
يعني قطع عليه الطريق ثم دخل في معركة اخرى ومع ذلك استطاع ان يجبر خصومه بفضل شجاعته وشجاعة اصحابه استطاعوا ان يكسبوا يعني هذه المعركة ويكفي العدد القليل ان يجبر الكثير على الصلح يكفي فيها انتصارا عظيما

45
00:15:32.550 --> 00:15:53.450
الان هذا الرجل منذ بداية سلطنته وهي فتح غزنة حتى اخر عمره قيل ان عمره اثنتان وثلاثون سنة يعني حكمه استمر اثنتان وثلاثون سنة وبذلك يعني مات ولم يترك وريثه

46
00:15:53.500 --> 00:16:14.550
ولم يترك وريثه آآ ترك تقريبا آآ يعني من الكنوز خمسمائة من من الالماس من الماس خمس مئة من المن هو مكيال معروف يقاس فيه في الغالب العسل والزيوت وما شابه ذلك. وترك من الجواهر النفيسة

47
00:16:15.400 --> 00:16:32.050
الشيء الكثير الذي لا يعد ولا يحصى ومع ذلك كان الرجل سلطانا عادلا رحيما على الخلق يخاف الله وكان يكرم والعلماء والصالحين ويرعاهم. هذي طبيعة الاشياء هذا الدين يقوم على احترام العلماء

48
00:16:32.450 --> 00:16:53.700
والعلماء لابد ان يحترموا هذا العلم الذي معه فلا يخدمون بها السلطان وانما السلطان يخدم العلم والدين حكم بعده السلطان قطب الدين ايبك هذا الرجل لم يكن بيت الملك كما قدمنا معز الدين لم يخلف الا اختا له

49
00:16:53.950 --> 00:17:11.950
فقام هذا محب آآ قطب الدين ايبك هذا الرجل يقول غلام السلطان معز الدين سام احضره من التركستان في اول الامر القاضي فخر الدين عبدالعزيز الكوفي. هذا الرجل قطب الدين الذي

50
00:17:11.950 --> 00:17:31.850
جلبه رجل يقال له عبد العزيز الكوفي هذا عبد العزيز الكوفي كان من ذرية الامام ابي حنيفة رحمه الله هذا الرجل علمه القرآن مع ابناء واكسبه الادام واشتراه بعد ذلك تاجر بثمن مرتفع

51
00:17:31.950 --> 00:17:51.450
وقدمه هدية الى السلطان معز الدين في غزنة اذا قطب الدين كان غلاما تحت ولاية عبد العزيز ثم باعه الى تاجر هذا التاجر اهداه الى السلطان معز الدين. هنا لماذا سمى ايبك؟ لان خنصره انكسر

52
00:17:51.800 --> 00:18:11.150
اصبعه الخنصر من كسب فكان الذي ينكسر له هذا الاصبع يسمى ايبك في هذه الحقبة خدم السلطان يعني اخلاص منقطع النظير بعض المواقف تدل على تدل على شخصية هذا الانسان

53
00:18:11.550 --> 00:18:34.950
السلطان معز الدين كان في ليلة من الليالي جالس مع خواصه اذا هناك مجلس للعامة هناك مجلس للخاصة هناك مجلس لخاصة الخاص فكان يعني السلطان معز الدين يعني قد انعم على هؤلاء الذين معهم انعامات كثيرة. السلام عليكم. سلام ورحمة الله وبركاته

54
00:18:34.950 --> 00:18:57.250
انعم عليه انعامات كثيرة وخص اه قطب الدين بمزيد من الانعام اذا اعطاه اكثر مما اعطى غيره فماذا فعل قطب قطب الدين بمجرد ما استلم وانفض المجلس انعم على جميع الفراشين والخدم

55
00:18:59.050 --> 00:19:16.000
يعني مرات بعض المواقف تدل على ما وراءه. يعني مثل هذه القصة انه اعطى الذي اعطي لجميع الفراشين. كانه يقول بما انك انعمت علي فانا انعم على الاخرين فيتصل برها بك

56
00:19:16.900 --> 00:19:33.700
وهذا يدل على السخاء عكسه ان سيف ابن ذي يزن الذي خرج من اليمن الى قيصر فلم يجد منه استجابة فذهب الى كسرى لينفذ معه جيش للقضاء على الحبشة الذين اخذوا بلاده

57
00:19:33.900 --> 00:19:52.550
يقول لما رأى ان لا فائدة مرجوة من نصرة هذا العربي اعطاه اموالا او كيسا فيه دنانير قال انصرف الى ارضك بمجرد ما خرج فتح الكيس وسكبه على العتب فجعل الناس يتخطفون

58
00:19:52.700 --> 00:20:14.050
هذا الماء فقال علي به يعني كأنك استهنت بعطية اما انك رأيتها قليلة واما انها رأيت لا تساوي منصبك وجاه فقالت تعطيني ذهبا وبلا وجبال ارضي كلها ذهب لا اريده انا اريد حرية بلدي

59
00:20:14.300 --> 00:20:42.050
عندها اخرج معه مهرز وبذلك استطاع ان ينتصر. فهذا الرجل لما رأى سلطان وعلم فعله هذا زاد في اكرامه ورفع درجته حتى جعله اخص الناس به الان اه معز الدين خرج الى خوارزم خوارزم في طريقه لابد ان يمر على خراسان جعل اه قطب الدين على

60
00:20:42.050 --> 00:21:03.050
هذه المنطقة وبذلك استطاع يعني ان يسيطر عليه لكن في طريق عودته استطاعوا ان يعني يقضوا على جيشه واسروا قطب الدين وضعوه في السجن فلما انتهى آآ السلطان وعز الدين الى التفاوض امر

61
00:21:03.100 --> 00:21:23.050
بان يكون الصلح من بينهم على قطب وبذلك اكرمه وجعله يعني اقرب الناس اليه ففي سنة ست مئة واثنين يعني جاء اه السلطان اه قطب فدخل سلط العرشنة وصار بذلك

62
00:21:23.100 --> 00:21:44.050
اه احق الناس بهذا العرش وانعم على الاف الناس وادخلهم في طاعة اه طاعتي بسبب الانتصار. الان قطب الدين مع انه كان يعني عاقلا رزينا صاحب ادب لكنه يعني لما دخل الى غزنة غزنة هي العاصمة الاساسية

63
00:21:44.050 --> 00:22:00.750
قلنا معز الدين لما فتح الهند ودهلي جعلها هي حاضرة المسلمين لكن لم ينقل الدولة الى الان الى دهلي وانما ما زالت بعضها موجود في اه غزنة. هذا قطب الدين. لما دخل الى غزنة

64
00:22:01.050 --> 00:22:24.800
مكث اربعين يوما في لهو ولعب فسمع به تاج الدين ففاجأه فما كان منه الا ان هرب من هذه المنطقة وعاد مرة اخرى الى طريق سنك حتى يعود الى دهن. يقال عن تعليق بعض الامثلة. طبعا الهند لهم شعر

65
00:22:25.100 --> 00:22:44.500
شعرهم ذو جودة يعني يغلب عليه طابع النثر اذا حولناه الى اللغة العربية يقول الشعر عندما يتمايل السلطان من الخمر يتمايل يترنح  عندما يتمايل السلطان من الخمر يسقط تاج الملك سهوا من فوق رأسه

66
00:22:45.350 --> 00:23:02.100
التي قدمنا في درس ابي مسلم الخرساني الذي يقول من ما من رعى ابلا ومن رعى غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولى رعيها الاسد فانت الان صاحب ملك اربعين يوما تلهو دون ان تستعد

67
00:23:03.150 --> 00:23:20.450
جاء في ترجمة خالد ابن الوليد انهم لما حاصروا اليرموك اسف لما حاصروا دمشق بعد اليرموك فابو عبيدة على جهة الغربية وهو خالد على الجهة الشرقية. فكان في ترجمة خالد قال كان لا ينام

68
00:23:20.750 --> 00:23:40.200
ولا يدع احدا ينام هو لا ينام تفكيرا وحيلة وخصمه لا ينام خوفا من حيلته ويقظته فكان لا ينام ولا يدع احدا ينام لانك تحتاج الى فرصة فسمع خالد ابن الوليد في ليلة من الليالي صياحا

69
00:23:40.250 --> 00:24:00.700
فبعث اليهم من يستطلع فقال القوم سكرى احتفل احد سلاطينهم فوزع الخمر حتى على الحراس فشربوا فساكروا خالد يعني غفلة منهم فامر من فتح له الباب فتحوا دمشق نصفها عنوة ونصفها صلح لانهم لما علموا ان خالد قد اقتحم

70
00:24:00.800 --> 00:24:19.950
ذهبوا الى ابي عبيدة قالوا نصالحك فخالد لم يعلم بصلح ابي عبيدة وابو عبيدة لم يعلم بافتتاح خالد فاتفقوا على ان نصفها نصفها فتح ونصفها اه صلح. نعم. اه في سنة سبع وستين سقط من فوق الجواد وهو يلعب الصولجان

71
00:24:20.100 --> 00:24:38.700
هذا قطب الدين فدخلت حجية السرج في قلبه فمات لذلك مدة ملكه منذ فتح يعني انا قلنا ان معز الدولة هو الذي افتتح دهلي وجعل حاضرة بلده. من هذه الفترة الى موت قطب الدين ست سنوات

72
00:24:38.900 --> 00:24:56.650
حكم قطب الديني فيها اربع سنوات يعني الرجل حكم اربع سنوات الان قلنا ان معز الدولة او معز الدين ليس له من الولد حكم بعده هذا الرجل وهو آآ قطب الدين لكن

73
00:24:56.650 --> 00:25:19.350
بموت قطب الدين لم يعد هناك من السلالة الملكي احد لكن في تلك الفترة كان هناك آآ تقريبا سبعة اشخاص من مماليك معز الدولة اه عز الدين اسف ان معز الدولة هو من بني بوية. يعني يدخل في لسان كثير. نعم

74
00:25:19.750 --> 00:25:45.600
اولهم يعني هناك سبعة اشخاص مماليك وامراء السلطان شهاب الدين سام. سلام. ذكر السلطان تاج الدين يلدور قلت ديال هذا الرجل الدوس كان سلطانا كبيرا كريما صاحب اخلاق حميدة يمتاز بجمال زائد

75
00:25:45.750 --> 00:26:03.500
اشتراه معز الدين وهو صغير وخصه بالقرب ورفع درجته حتى ان يعني ملك تاج الدين هذا يعني لما زاره معز الدين في سلطانه قيل انه اعطى الف قلنسوة وعباءة هدية

76
00:26:04.650 --> 00:26:24.550
يعني يدل على عظيم ملكي مع انه تحت طائلة السلطان محددين. الان هذا الرجل يلدز استطاع ان يعني يصير بينه وبين قطب الدين بعض المعارك لكن يعني كانت بعض المعارك له وبعض المعارك عليه

77
00:26:24.550 --> 00:26:50.800
لكن الى ان توفى وقيل مدة ملكه او حكومته تسع سنوات ثم حكم بعده ناصر الدين قباجة هذا الرجل ايضا كان في غاية الذكاء والكياسة والمهارة هذا الرجل يعني ان آآ يفتتح مملكة السند وتبر هنده واستطاع ان يعني

78
00:26:50.800 --> 00:27:09.750
لاهور عدة مرات حتى انه من ذكائه لم يتعرض الى الطامة العظمى التي كانت في عصره وهي مرور جنكيز  يعني استطاع بذكائه ان يرد جيش المغول حاصروه قرابة الاربعين يوما

79
00:27:10.450 --> 00:27:24.950
فما استطاعوا ان يدخلوا معه ومع ذلك وقعت معركة حامية انهزم فيها جيش الاعداء وقتل بعض قادة المغول. لذلك سنأخذ ان شاء الله ان ان المغول لم يستطيعوا ان يقتحموا

80
00:27:25.250 --> 00:27:51.200
يعني الهند لانها كانت الهنود قد حصنوا بلادهم جدا. الان استطاع هذا الرجل ان يحكم وهو طباجة استطاع ان يحكم قرابة اثنتان وعشرون سنة بذلك يعني مدته كانت طويلة جدا جاء بعده من المماليك العظام طغر طغرل هذا السلطان يعني استطاع ان

81
00:27:51.200 --> 00:28:11.200
يمهد يعني استطاع ان يقاتل الخصوم. نحن هم سبعة حكام او سبعة سلاطين. بموت معز الدين حكم قطب بعد حكم قطب استطاع ان هؤلاء الكل يريد ان ينفرد بمملكته فوقع منهم بعض الخصام ومن ذلك بهاء الدين

82
00:28:11.200 --> 00:28:36.650
استطاع ايضا ان يحصن قلعته واستطاع ان يعني يسيطر عليها بمجرد  ماذا فعلوا اصحابه فبعثوا يعني الذي طوقه تاج الدين الذي قدمناه قبل قليل هو الذي كان يريد اخذ مملكته. فهم لذكائهم ارسلوا الى قطب الدين اي بك

83
00:28:37.050 --> 00:28:54.850
بتحف وهدايا. فبذلك يعني زاد الحنق منهم. وهذا الرجل يعني من شدة حنقه مات بعد هذه القصة بفترة وجيزة نسأل الله سبحانه وتعالى ان يغفر لنا ذنوبنا وان يتجاوز عنا سيئاتنا هذا وصلى الله على محمد

84
00:28:55.150 --> 00:28:55.750