1
00:00:00.600 --> 00:00:20.600
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبدالله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فلا زلنا ايها الاخوة في تاريخ الهند هذا البلد العظيم الذي حكمه المسلمون اكثر من ثمانية قرون

2
00:00:20.600 --> 00:00:40.600
وحكمه المسلمون وعمروه حتى غدا اية في هذه الدنيا ولا زالت اثار المسلمين باقية في هذا البلد. وقد وصلنا الى آآ حكومة دهلي هذه المدينة التي تغير اسمها بعد الاحتلال الانجليزي

3
00:00:40.600 --> 00:01:10.600
يسموها اه دلهي. وهي في المسمى الاسلامي دهلي وغيروها الى دلهي. اه عندنا انتهينا الى ذكر حكومة اختيار الدين محمد واختيار خلنجا. هذا خلجا الرجل هذا كان من دار القادة. قدمنا ان قطب الدين ايبك هذا الرجل الذي حكم الهند فترة طويلة كان قد وفق بامراء كثيرين

4
00:01:10.600 --> 00:01:30.600
اه اخذنا في الحلقة الماضية بعض هؤلاء الامراء والان نكمل ما بقي من هؤلاء الامراء ومن ذلك محمد باختيار خلج هذا الرجل كان يعني يحكم البلاد الغور وكرم سير فامتاز بالسخاء والشجاعة وايضا

5
00:01:30.600 --> 00:01:50.600
يعني قطب الدين ايبك الذي كان قد حكم هذه البلاد قد ولاه لواء السلطنة واعطاه قلعة بهار بقلعة بهار هذي قلعة كانت حصينة جدا وكانت مهدا للبراهم وعبادهم حتى انه لما

6
00:01:50.600 --> 00:02:10.600
فتحوها اه قضوا على عدد كبير جدا منهم حتى صاروا علفا للسيوف وكانت هذه المدينة تسمى بلغة الهند مدرسة بهار لما فيها من علومهم علوم البراهمة وما شابه ذلك. ايضا هذا الرجل لما التحق بالسلطان قطب

7
00:02:10.600 --> 00:02:30.600
بالديز اه اعطاه من انواع الاكرام والانعام حتى يعني يقولون انه حظر لديه يعني من شجاعته وقوته انه حضر لديه فيلا يقال له مست هذا الفيل يعني يعتبر نادر لانه يعني ضخم جدا ذو

8
00:02:30.600 --> 00:02:50.600
بأس شديد كان هذا الفيل فقط يقوم بشأنه خمسة افراد وصبي. فقام هذا الرجل وهو محمد باختيار طعنه في خرطومه حتى ولى الفرار من هذا المنظر العجيب من هذا الرجل. وكان هذا الفيل لونه يميل الى البياض

9
00:02:50.600 --> 00:03:10.600
ايضا لما افتتحوا مدينة او قلعة بهار واصبحت اخباره تنتشر في البلاد آآ اجتمع البراهم والمنجمون في معرفة حقيقة هذا الرجل. الانسان منا اذا راجع علم النجوم علم النجوم هو علم

10
00:03:10.600 --> 00:03:30.600
اه مكذوب وانما يتعلق به ضعاف العقيدة وهم يزعمون ان هناك تعلق بين الاحوال السماوية مع الاحوال قال الارضية ولا زال هذا الامر منتشر جدا. وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم له ارتباط بالجن والكهانة

11
00:03:30.600 --> 00:03:50.600
لعل بعظ الكلمات يلتقطونها من اخبار الانبياء او من اخبار السماء ثم يكذبون معها مئة كذبة. وايظا من نظر للاسطورة والى آآ الكذب الموجود في التاريخ يجد ايضا بعض هذه الاخبار ان كل شيء عجيب لابد يكون له اصل انه قصة

12
00:03:50.600 --> 00:04:10.600
حدثت او نبي اشار اليها هذه من طبائع البشر. هؤلاء البراهمة لما رأوا ان قلعتهم بهار اه دمرت على يدي هذا الرجل اصبحوا يعني اجتمعوا عند رجل في مدينة نود يا فهذه يعني اجتمعوا الى عارفهم الكبير

13
00:04:10.600 --> 00:04:30.600
وقالوا ان الاتراك يعني يقصدون المسلمين استولوا على هذه البلاد وانه يعني كما في علومنا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ان في علومنا ان هناك ميزة لرجل سيقضي علينا الذي يقرأ التاريخ سيجد ان كل قصة

14
00:04:30.600 --> 00:04:50.600
تدور حول فلك هذه الفكرة ان هناك من صفة رجل موجود عندهم في كتبهم سيكون دمار هذه الدولة عليه. فوجدوا انه يعني فعلا قالوا نعم يقف على قدميه مستقيمة ويداه مفرودتان فارسلوا في

15
00:04:50.600 --> 00:05:10.600
قد يبحثون عن صفة هذا الرجل وهو محمد ابن باختيار فوجدوا ان هذه العلامة موجودة فيه هنا تيقنوا ان الزوال بلدهم على هذه الصفة وفعلا محمد ابن باختياره لعله وصله الخبر فانطلق سريعا الى ما تبقى منه

16
00:05:10.600 --> 00:05:40.600
فما كان منهم الا ان ولوا الفرار فسيطر على خزائنهم وحشمهم واصبح حاكما على في المدينة العظيمة فاحدث المساجد واحدث الخوانق يعني جمع خان وايضا المدارس وجعلها مكان هذه المعابد وارسل الى السلطان قطب الدين ايبك ما حازه من الغناء. لذلك يعني وصلت قوته

17
00:05:40.600 --> 00:06:00.600
يعني عظيمة جدا حتى ان طموحه قال اني اريد ان افتح التبت وبلاد التركستمان هذه المنطقة تركست يعني والتبت التبت الى الان موجودة وهي يعني دولة يعتبرونها اثبت انها دولة مستقلة ولا زالت يعني

18
00:06:00.600 --> 00:06:20.600
دعونا في خلاصهم من الصين وهي في منطقة شاهقة من الجبال وهي موطن عبادة البوذة. فهذا الرجل انطلق برفقة اثني عشر الف فارس مسلح. يريد اخضاع تلك المدينة له. وفعلا وصل الى نهر عظيم هذا النهر

19
00:06:20.600 --> 00:06:40.600
يقولون ان عمقه وعرضه يعادل اربع مرات نهر الكنب الكنج قدمنا في الدروس الماضية انه النهر المقدس عند الهنود. فهذا الرجل يعني لما وصل الى هذه المدينة وعبرها بنفسه ووصل الى جبال صعبة ووصل

20
00:06:40.600 --> 00:07:10.600
الى صحراء ووجد قلعة حصينة غاية الاحكام. وظل يعني يحاول فيها انه يعني ظل يعني فترة طويلة وجلس يعني بعيد عنها خمسة فراسخ يعني يمهد ويعرف خصائصها حتى انه يعني وصل عدده كان انطلق باثنى عشر الف جندي مسلح غير المتطوعة. حتى وصل عددهم قيل الى خمسون الف

21
00:07:10.600 --> 00:07:30.600
تركي يعني اعداءه. هو اثنعش الف الذي يقابله خمسون الف تركي متوحش. فهذا الرجل لما علم ان عدد الجيش لا يقاوم العدد الذي امامه انحاز الى قلعة اخرى آآ قيل ان هذه القلعة

22
00:07:30.600 --> 00:07:50.600
اه يعني ليست محكمة غاية الاحكام عليكم السلام طبعا. غاية الاحكام لكنه لكنه يعني بقدر الله سبحانه وتعالى لما دخلها اه وعلم خبره يعني وصل خبره الى ذلك القوم وانه وحيد

23
00:07:50.600 --> 00:08:10.600
المضطرب وان هذا المعبد الذي دخله ويظن انه في غاية الاحكام ما يعني ما كان منه الا ان خرج من القلعة او دخل النار؟ لما دخل النهر يعني اراد ان يكتشفه لان النهر قد يخدعك صورته انه عميق وقد لا يكون عميق

24
00:08:10.600 --> 00:08:30.600
يقولون فلما دخل الى هذا النهر قدر رمح او قاصر قدر رمية سهم آآ يعني الناس ظنوا انه نجا فاتبعوه ما كان منهم الا ان غرقوا يعني العدد الكبير جدا وهو رضي الله عنه يعني حزن حزنا عظيما على هذا النصر

25
00:08:30.600 --> 00:08:50.600
العظيم الذي انقلب الى هزيمة من كرة فاصيب يعني هزيمة في نفسه الحقته حزنا فمرظا ما استطاع اصحابه الا ان يجلسوا عنه بعيدا. يعني لشدة قوته في ظنهم ما استطاعوا ان يصلوا اليه. فسبحان

26
00:08:50.600 --> 00:09:10.600
الله يعني ما كان الا من رجل يقال له اه علي ابن اه هذا الرجل اه اسمه علي ابن اه والدان جاء اليه فعلم انه مريض فدخل على خيمته ثم اراحه بخنجر نسأل الله العافية

27
00:09:10.600 --> 00:09:30.600
كان موت محمد ابن باختيار كان في سنة آآ سبعمائة واثنان من هجرة نبينا صلى الله عليه وسلم. الان مات هذا الرجل تولى بعده عز الدين محمد شروان. هذا الرجل ايضا في غاية الشجاعة والبطولة والذكاء. هذا الرجل

28
00:09:30.600 --> 00:09:50.600
يعني بعد ما عاد الرجل اللي هو محمد ابن باختيار من التبت آآ استطاع ايضا ان يقبضوا على ورد على علي بن مردان وحبسوه في القلعة في مدينة دهلي لكن هذا الرجل ايضا آآ انقلب عليه ملك حسام

29
00:09:50.600 --> 00:10:10.600
الدين عوض خلجا فاخرجوا حليب وردان ايظا. علي بن مردان هذا او وردان هذا ايضا سبحان الله شوف تقلب الاحوال من رجل قتل باختيار الى ان سجن واستطاع ان يسيطر على الدولة ويصبح حاكم

30
00:10:10.600 --> 00:10:30.600
مشهورا ذو نخوة وشجاعة وعلو همة لما تخلص من سجن كاشخار انطلق واصبح سيدا عظيما. كان من قصتي انه ايضا كان في معرض تاج الدين يلدوز الذي قدمنا سيرته فيما مضى

31
00:10:30.600 --> 00:10:50.600
هذا الرجل قال هل استطيع ان اقتله لكم بحربة؟ جندي بسيط. فلما يعني اخبره العالم ان لا يحق لك ان تتكلم بهذه الطريقة في حكامنا آآ ظن انه سيبلغ عنه فهرب فدخل تحت ولاية

32
00:10:50.600 --> 00:11:10.600
قطب الدين ايبك ثم دارت الدنيا فاصبح هو الحاكم. وهذه من تقلب الاحوال. لذلك يعني انه لما تحكم كما يقول الولايات تغير الانسان اصبح ظالما جبروتا يعني لا يعطي احدا شيئا

33
00:11:10.600 --> 00:11:30.600
حتى انه يعني جاءه رجل من اه اصفهان فقال من هذا؟ قالوا تاجر من اصفهان يعلن افلاسه. قال وما هي هي اصفهان قالوا في المكان الفلاني قال اكتبوها في املاكهم. فالامراء قالوا كيف تعطي اصفهان كاملة لرجل لا تعرفه

34
00:11:30.600 --> 00:11:50.600
ثم ارضوا التاجر مع ان التاجر رفظ لكن اعطوه ما يعني يغنيه في هذا الامر وكان مدة حكمه سنتان لكن اه يعني هذا الرجل لم يكن قويا جدا. ايضا بموته تولى ملك حسام الدين عوض خلجة

35
00:11:50.600 --> 00:12:20.600
هذا الرجل ايضا اوصافه حميدة فضائله مرضية استطاع ان يفتح البلاد ولكنه يقولون التقى بصوفية التقى بصفيان او بصوفيين آآ هذان اعطوه وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته انه اعطاه اه اعطاهم ورأهم يأكلون بشره فما كان منهم الا ان دعوا له سبحان الله ملكه الله سبحانه وتعالى

36
00:12:20.600 --> 00:12:50.600
الهند بسم الله تخيل رجل اكرم هذين الصوفيين فدعوا له فكان من قدر الله ان ملك ببركة دعائهما. لذلك يقولون في اشعارهم تمدد الصوفي على الارض واعطى للشحاذ ملكا الضحاك عندهم اه يقولون هو اه ملك اسطوري عربي اه يقول نمت على جنبه

37
00:12:50.600 --> 00:13:10.600
حيتان حي عن يمينه وحي عن يساره هاتان الحيتان آآ ما كان منه الا يعني حتى يعيش هذا الانسان لانه اتصلت هاتان الحيتان بجسمه واتصلت بحاله قالوا لا تعيش الا بان

38
00:13:10.600 --> 00:13:30.600
تحيا هاتان الحيتان ولتحيا هاتان الحية لابد من اطعامها كل يوم مخ انسان. فهي اسطورة لذلك الضحاك كان قد ملك ملكا عظيما. ايضا هذا الرجل استطاع ان يعني آآ يعني من

39
00:13:30.600 --> 00:13:50.600
قوته استطاع ان ينتقل الى البنغال. البنغال لا زالت هي بنجلاديش الى الان كانت لاهور باكستان الهند بنغال كلها كانت هي مملكة الهند. فتخرج مرات من بعض الولايات ثم تعاد مرة اخرى

40
00:13:50.600 --> 00:14:10.600
لذلك لما فتح بلاد البلغان بنقال وهي في سنة اثنين وعشرين وست مئة فرض عليهم ثمانية ستين فيلا وثمانية الاف تنكة. تنكة العملة الفضية كانت عندهم. ايضا هذا الرجل يعني استطاع

41
00:14:10.600 --> 00:14:30.600
ان يعني يخمد فتنة ملك باختيار وكانت مدة ملكه اثنا عشر سنة. حكم بعده امر شاه او ارام شاة. هذا الرجل ايضا من اولاد قطب الدين. ولم يرزق من البنين الا ثلاث بنات وهذا الولد

42
00:14:30.600 --> 00:14:50.600
اه يعني لما رأى الامراء قد تنازعوا ملكه اه استطاع اه القوات الصالحين ان يعيدوا له ملكه ان اه يوحد المملكة مرة اخرى ودخل في تحت دلهي مرة اخرى الى ولايته كان معه رجل

43
00:14:50.600 --> 00:15:10.600
يقال له هذا سنأخذ سيرته بعد قليل هذا حكم بعده مباشرة. ارام شاة ما حكم الا سنة فاعطى الملك لهذا الرجل الذي هو يسمى شمس الدين الف مش. التمش هذا له قصة عجيبة

44
00:15:10.600 --> 00:15:30.600
كان يعني قد اه خدم بعض الصوفية كان من نظرتهم اليها يعني تعرف القصص قائما قد تكون حقيقة وقد تكون ليست حقيقة. واذا كانت حقيقة قد يبتلي الله سبحانه وتعالى الانسان بان يصدق بعض الامور

45
00:15:30.600 --> 00:15:50.600
تجري على يده فيحدث ما لا ينبغي ومع ذلك قد يوفق لفعل الخير وقد لا يوفق لفعل الخير. هذان هذا الرجل رجل تركي اه وقع في سهم تاجر هذا التاجر انطلق به الى بخارى واراد ان يعني

46
00:15:50.600 --> 00:16:10.600
هذابه ورتبه فعاد به مرة اخرى الى منطقة لائقة لها جيست كان. فهذا الفتى التركي يعني كان في من الجمال ما فيه فلما اراد ان يبيعه الملك الذي في ذلك العصر يعني اراد ان يشتريه

47
00:16:10.600 --> 00:16:30.600
في سعره هو وصاحبه اكثر من الفي دينار رفض ان يبيع فلما قال اما ان تبيعه لنا او لا لك بالبيت فرفض البيت. فدارت الدنيا واراد ان يشتريه مرة اخرى. فاحد آآ خزل

48
00:16:30.600 --> 00:16:50.600
المال قال نريد ان نشتري هذا الرجل لا يفوت يعني علامات النباهة فيه كبيرة جدا. قال قد منعت الناس ان يشتروا. لكن خلوا يعني يذهب به الى دهلي وهناك اشتراه في تلك المنطقة. وفعلا اشتراه هو وصاحبه باكثر من مائة الف دينار

49
00:16:50.600 --> 00:17:10.600
يعني من من الف اشتروه باكثر من مئة الف. هذا الرجل كان فيه من الشجاعة والقوة انه يعني في احدى المعارك اقتحم بنفسه على فرس مسلح فهزم الجيش. فلما رأى الملك قوته وشجاعته اصدر

50
00:17:10.600 --> 00:17:30.600
مقسوما بعتقه ثم لقبه وصعد به الى درجة امير الامراء. فهذا الرجل لما توفي الملك اخذ هو الملك. ولذلك لقبوه بشمس الدين. تولى الملك لان احنا قدمنا قطب الدين كان عندهم

51
00:17:30.600 --> 00:17:50.600
امراء هؤلاء الامراء مختلف الازمنة. هذا الرجل حكم سنة ست مئة وسبعة وبذلك يقولون تعلق عداء الحظ لان سقوط المحظوظين صعب. اي انسان له سعد لا سبحان الله يكتب الله له لو اجتمعت

52
00:17:50.600 --> 00:18:10.600
يا حظه يقوم به سبحانه. نعم هذا الرجل سبحان الله حكم في يعني في الفترة التي اه جنكيز خان يعني قد سعى في اه دخول حرب مع خوارزم يعني خوارزم يعني اجتمع عليه الجيشان جيش

53
00:18:10.600 --> 00:18:30.600
في سخان سنة ست مئة وثمنتعش لما اراد ان يدخل الهند منعه الت مش من الدخول فما كان منه الا ان ذهب الى ايران هذا الرجل ايضا يعني كان فيه من حسن الطالع ومن قوة آآ يعني حكمه انه حكم فترة طويلة جدا

54
00:18:30.600 --> 00:18:50.600
وفتح البلاد من سعادته ايضا يعني وهذه من الامور التي ينبغي على الانسان ان يتدبرها ان تلك الولايات على بعدها عن اللي لها اتصال بالخلاف. ففي سنة ست مئة وستة وعشرين ارسل الخليفة العباسي في ذلك

55
00:18:50.600 --> 00:19:10.600
لباس الخلافة اليه. كما قدمنا مع محمود ابن سبقتوكين انه لما سيطر على البلاد ارسل الخليفة له خلعة ولقبه بيمين الدولة. نفس الطريقة يوسف ابن تاشفين لما سيطر على المغرب بعث الى الخليفة فبعث اليه بالخلعة

56
00:19:10.600 --> 00:19:30.600
نفس الطريقة لما سيطر على الهند ارسل الخليفة له الخلع واعطاه لقبه وخضع للدولة العباسية. اذا هي اه الدولة العباسية. انما هي اسم. لذلك الى ان سقطت الدولة او الخلافة الاسلامية على يد

57
00:19:30.600 --> 00:19:50.600
كل الدول كانت تخضع للخليفة وتعمل تحت امرته. في سنة سبع وعشرين قاد الجيش ايضا وسكن فتنة عرفت بفتنة السلطان ناصر الدين. ثم اخذ في قلعة كوال كوالي هيار. ايضا هذي قلعة كانت

58
00:19:50.600 --> 00:20:10.600
كثيرة التمرد واستطاع ان يعيدها بفضل الله سبحانه وتعالى سنة آآ يعني ست مئة وثلاثين الى حظيرة الاسلام. وايضا هذا الرجل يعني يقولون انه يعني ببركة الصوفية وصل الى ما وصل. فيقولون ان هناك بعض

59
00:20:10.600 --> 00:20:30.600
العلماء يقال لهم ملا عماد الدين والاخر ملا جمال الدين كانوا يرفضون الرقص والسماع الذي احدثه الصوفية فاستدعوا اه كبيرهم وهو كبير الصوفية والدراويش في ذلك العصر فقال له التمش قال له

60
00:20:30.600 --> 00:20:50.600
اه هل حكم الرقص حلال او السماع؟ هل هو حلال ام حرام؟ فقال حرام على اهل قال حلال على اهل حال. يعني حرام عند الفقهاء حلال عند الصوفية. ثم عاد ذكره بتلك النظرة

61
00:20:50.600 --> 00:21:10.600
في نظرها وهو في بغداد فما كان من هذا الملك الا ان حضنه وقبل يده. ايضا كان مولعا يعني والعبادة وكان يذهب الى المسجد ويصلي فيه النوافل والفرائض فسمع بعض الملحدين بامره

62
00:21:10.600 --> 00:21:30.600
ما كان منهم الا ان اتفقوا اذا انشغل الناس بالصلاة ان يدخلوا عليه بالحراب ويقتلوه. فسبحان الله يعني آآ حتى يصلوا اليه بالاتهم وحرابهم لابد ان يتخطوا المسلمين. فقتلوا بعض المسلمين لكن الله سبحانه وتعالى

63
00:21:30.600 --> 00:21:50.600
لذلك تقول الهند في شعرها سيء الفكر يضمر الشر دائما. مثل حية نادرا ما تبيت في المنزل هذا من اشعار الهنود. لذلك هذا الرجل يقولون التميس حكم ستة وعشرين سنة. فهي فترة طويلة جدا

64
00:21:50.600 --> 00:22:10.600
حكم بعده رجل يقال له ركن الدين فيروز شاه ابن السلطان شمس الدين. هذا الرجل وهذه من عادات الدنيا يعني يعني في مثل عامي يقول النار ما تورد الا الرماد. فهذا الرجل لحكمته وقوته وشكيمته ابنه عكسه تماما

65
00:22:10.600 --> 00:22:40.600
بمجرد ما سيطر على الدولة انشغل باللهو والمرح واللعب وفتح الخزائن للعطايا والهبات وترك حكم الهند لامه. كانت جارية تركية. تعرف باسم شاة تركان. والنساء اذا لم تحسن ادارة العقل وغلبت عليها العاطفة انشغلت في بهرج الدنيا دون السياسة. فما كان من هذه المرأة

66
00:22:40.600 --> 00:23:10.600
الا انها اذت النساء ضراتها التي هي زوجات آآ الملك. وقتلت ابنا للسلطان وايضا انعمت على الاراذل والاوباش والسكارى. وهذي طبيعة الاشياء ان الملك اذا انشغل بالملك خرج عليه الامراء فما كان منهم الا ان سيطر رجل يقال له كريم زاهر سيطروا على الدولة واخذوا المرأة وحبسوها

67
00:23:10.600 --> 00:23:30.600
والسلطان ايضا يعني القوا القبض عليه لكن سبحان الله كان للملك شمس الدين هذا بنت يقال لها رضية هي من حيث المظهر امرأة. لكن من حيث العقل. رجل. فولوها هذا الامر. اصبحت هي

68
00:23:30.600 --> 00:23:50.600
الملكة لشجاعتها وسخائها وعقلها وفراستها. حتى ان اباها كان قد امر بعض الامراء ان يقول هل استطيع ان اعهد بولاية العهد لابنتي رضية؟ قالوا له كيف تفعل يعني هذا؟ هي امرأة. قال هي وان كان

69
00:23:50.600 --> 00:24:10.600
امرأة الظاهر الا انها رجل الباطن. وفعلا هي امرأة يعني كانت في منتهى القوة. وهي تقريبا في سنة ثلاثين وست مئة لان اخوها ما حكمه كان ستة اشهر وبضعة ايام فما حكم كثيرا وهذه

70
00:24:10.600 --> 00:24:30.600
تقريبا اذا راجعنا التاريخ هي اول امرأة في الاسلام تحكم دولة حكما مطلقا هي اول امرأة عادت في تلك الفترة تحكم عن طريق اما ابنها او زوجها. اما ان تحكم مباشرة فما حدثت الا لهذه المرأة التي

71
00:24:30.600 --> 00:24:50.600
حكمت اه يعني جلست على سدة الحكم بجميع خصائصها في سنة خمس وثلاثين وست مئة. وقال الجيوش وبثت يعني واعادت سيرة السلطان شمس الدين. واستطاعت بذلك ان يعني تخلع على الامراء لكن

72
00:24:50.600 --> 00:25:10.600
كما يقولون ضعف النساء والمدخل على النساء ان آآ كانت تقرب رجل وكان ايضا ذكيا شجاعا فارسا لكن الناس لابد ان تتعرض لمسألة العلاقات. فما كان منهم الا ان قبضوا عليه وقتلوه

73
00:25:10.600 --> 00:25:30.600
ما هي؟ يقولون مع مرور الوقت يعني هي حكمت خمسة وثلاثين. في سبعة وثلاثين يعني بين سنتين خلعت الحجاب وجلست وهي على العباءة والقلنسوة وكانت اه يعني تأمر كانها رجل. يعني لم تكن تحتشم مما

74
00:25:30.600 --> 00:25:50.600
منه النساء فما كان منهم الا ان يعني قادة قادة الامراء عليها حربا هربت من ديلهي الى منطقة اخرى تزوجت من ذلك الرجل الذي هو ملك اتيار اه كان ملك بتر هندة قاد الجيش

75
00:25:50.600 --> 00:26:09.650
هزمت قادة جيش اخر هزمت ثم احضروها الى من كان قد حكم في تلك الفترة فامر بقتلهما كان ثلاث سنوات وستة اشهر وستة ايام نسأل الله سبحانه وتعالى العافية. هذا وصلى الله على محمد جزاكم الله خير