1
00:00:00.600 --> 00:00:20.600
والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبدالله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ولا زلنا ايها الاخوة مع تاريخ الهند. هذا البلد العظيم الذي فتحه المسلمون على يد محمود بن سبوكتوكين

2
00:00:20.600 --> 00:00:40.600
ولا زلنا في سلاطينهم وقد وصلنا بفضل الله تعالى الى ذكر السلطان معز الدين بهرام شاة هذا هو ابن شمس الدين آآ تتولى الحكم بمساعدة كبار السلاطين الذين معه. كما هي معروفة عادة

3
00:00:40.600 --> 00:01:00.600
آآ العصور الماضية كان هناك الوجهاء والكبراء والوزراء وقادة الجيوش لهم تدخل كبير في استمرار الملك اولا ابتداء الملك تعطى لمن؟ ثم استمرار الملك. هذا الرجل تولى الملك في شهر رمضان

4
00:01:00.600 --> 00:01:20.600
سبع وثلاثين وست مئة واستطاع يعني بفضل اه احد الوزراء وهو اختيار الدين ان يسيطر على جميع المملكة لكن من عادة الدول ان الانسان قد يصاب بالغرور. هذا الوزير اصابه الغرور فتزوج

5
00:01:20.600 --> 00:01:40.600
السلطان بابنته فتعاظم ايضا حيث انه ربط فيلا عند باب بيته. وعادت اه ذلك العصر لا يربط الفيل الا الملك فلما استراب منه الملك امر بعض الفدائيين بان يقتلوه ويقتلوا معه ايضا احد آآ

6
00:01:40.600 --> 00:02:00.600
العلماء فقتل وقدم عليهم رجل يقال له بدر الدين سمق الرومي وهذا الرجل طمع ايضا في الملك فسعى في ان يتعرف على الامراء ووعدهم الخير لكن السلطان استطاع ان يصل الى آآ مؤامرتهم

7
00:02:00.600 --> 00:02:20.600
ففرق جمعهم ثم ابدى حسن حسن التعاون فارسل هذا الرجل اسمه بدر الى بعض الممالك ثم دعاة فلما استدعاه في المرة الثانية قبض عليه ثم وضعه تحت ارجل الفيلة فقتل. في تلك السنة سنة تسع

8
00:02:20.600 --> 00:02:40.600
وست مئة هجم التتار على منطقة لاهور. لاهور الى الان موجودة في دولة باكستان. خربوا هذه المدينة السلطان جمع في قصره الابيظ السلاطين والامراء والقادة في ان يبعث الى آآ تلك المنطقة من يدافع عنها

9
00:02:40.600 --> 00:03:00.600
لكن آآ كان قد وضع عليهم رجل يقال له نظام الملك وهو وزير المملكة هذا الرجل كان منافقا يعني يظهر التودد السلطان وفي داخله الغد فلما وصل الى منطقة لاهور قبلها بقليل قال بدل ان نتواجه مع المغول لماذا لا

10
00:03:00.600 --> 00:03:20.600
خذوا السلطة من هذا الرجل ثم نحرر لاهور. يعني عملية طويلة المدى والهدف منها ملكه. لكن السلطان اكتشفه هذا الامر لكن كما يقولون سبق القدر فقبضوا عليه ثم سجنوه ايام ثم قتلوه كان مدة

11
00:03:20.600 --> 00:03:40.600
ملكه سنتين وشهرا وخمسة عشر يوما. تولى السلطان بعده رجل يقال له علاء الدين مسعود شاه. لما قتلوا بهرام شاة الان يريدون ان يجلسوا احد الامراء على هذا الامر. طبيعة تلك الدول ان السلطان لابد ان يكون من بيت الملك

12
00:03:40.600 --> 00:04:00.600
او فيه رائحة الموت. هذا اول من تولى رجل يقال له عز الدين بلبن لكن انه لم يكن من اه آآ اهل المملكة آآ اضطروا الامراء ان يستدعوا من كان مسجونا. الدول في تلك الفترة كما هي الحال الان لكن الان

13
00:04:00.600 --> 00:04:20.600
كفى ولا هي هي لا تتغير ان السلطان عندما يحكم يعني يخاف جدا من الاسرة الحاكمة او من خلف الحاكم الذي قبله فلا بد من طمس اخباره واثاره والقبض على ذريته وسجنه هكذا كان في الماضي. فماذا فعل السلطان

14
00:04:20.600 --> 00:04:40.600
الذي سبق على دين مسعود قبض على ابناء ابناء شمس الدين التمش ووضعهم في السجن فلما تولى عز الدين بلبن لم يرظى الحكام والامراء والقادة فاضطروا الى ان يخرجوا ناصر الدين وجلال

15
00:04:40.600 --> 00:05:00.600
دين ابناء شمس الدين التمش وابن عمه علاء الدين مسعود شاه بن السلطان ركن الدين وبذلك يعني تولى المسكين هذا وعين سلطانا عليها وكان يعني صاحب سمت وصاحب آآ دراية

16
00:05:00.600 --> 00:05:20.600
بالملك لكن كما يقولون لا تأتي على الاهواء اه بعد مدة بسيطة اه استطاعوا ان يأتوا اليه وحبسوه ومات في السجن وكانت مدة خلافته اربع سنوات وشهر ويوم. يعني لم يتهنى بالملك لان

17
00:05:20.600 --> 00:05:40.600
في تلك الفترة كانت الاضطرابات الهندي يعني الذي ينظر الى خريطتها طبعا الهند في السابق كما كررنا كثيرا هي الهند الان وبنغلا والباكستان. هذي كلها تسمى الهند. فكانت شاسعة جدا غابات كبيرة اودية

18
00:05:40.600 --> 00:06:00.600
فانهار فعملية ذهاب الجيش لكي يخمد الثوار عودة الجيش كانت مهمة صعبة جدا. فلذلك يكثر التمرد بعدما قتل او مات هذا السلطان تولى بعده السلطان ناصر الدين محمود. هذا الرجل كان عادلا وكان يصاحب

19
00:06:00.600 --> 00:06:20.600
بالعلماء والصالحين ويكرم الاكابر والفضلاء وظهرت محاسنه للناس وظلوا يعني يمدحون فيه حتى انه في شعرهم كانوا يقولون ايها الملك الذي هو حاتم في البذل. ورستم في السعي ناصر الدين الدنيا والدين

20
00:06:20.600 --> 00:06:40.600
محمود ابن التميش. وهذا الحاكم ايضا من ذكائه انه قلد رجل يقال له غياث الدين بلبا جعله المتصرف في هذه الدولة. هذا الرجل كان صاحب دهاء وصاحب رأي رزين. لذلك

21
00:06:40.600 --> 00:07:00.600
لما اراد ان يفوضه لاحظوا ماذا قال فوض ناصر الدين محمود بلبن اللي هو غياث الدين ولاه الحكم او بمعنى اصح ولاه الوزارة فقال له انني جعلتك نائبي واسلمت امور السلطنة لك

22
00:07:00.600 --> 00:07:20.600
فلا تفعل الأمر الذي تعجز عن الرد عليه امام الله تعالى. ولا تخجلني وتخجل نفسك. ووضع بلبن يعني سماه خان يسمى الخان. ثم جعل المتصرف في جميع امور الملك الملكية

23
00:07:20.600 --> 00:07:40.600
هذا الرجل ذكي جدا يعني لما تمرد عليه آآ احد القادة في المالتان الملتان هي الجهة الشرقية من هند شمال شرق يسمونها الملتان لما تمردت بعث بالبن هذا اليهم جيش فاخضعهم وادب المتمردين

24
00:07:40.600 --> 00:08:00.600
وسعى في قتل رجل يقال له عماد الدين ريحان. وايضا سعى في آآ ان يجعل الامير هذا والسلطان يذهب من دلهي ويعود حتى اظهر الهيبة الشديدة له. ثم جعل كلما تمرد انسان يقضي

25
00:08:00.600 --> 00:08:20.600
عليه لا يقتله في الغالب يأتي ليخدم في بلاط السلطان. وبذلك كسر نفوسهم والتقى في احدى المرات فهذا بلبن مع بعض القادة تخيل ان عدوه في خمسة الاف فارس ومئتي الف راجل ومع ذلك

26
00:08:20.600 --> 00:08:40.600
انتصر عليهم بلبن بحسن درايته وحسن تخطيطه. ثم سعى هذا في سنة خمسين وست مئة الى ان يدخل بعض المناطق في ولايته. يعني لما فتح محمود الدين محمود ابن سبقتك فتح تقريبا ربع الهند الشمالي

27
00:08:40.600 --> 00:09:00.600
ظل ابناؤه يسعون ثم قضي عليهم عن طريق السلاجقة ثم قامت مملكة دهلي واستطاعوا ان يفتحوا معظم البلاد الجنوب الهند يعني لم يكن اصلا قد وصلوا اليه يعني في الايام القادمة في السنين القادمة سيصلون اليه لكن في تلك الفترة نصف

28
00:09:00.600 --> 00:09:20.600
الهند الشمالي هو الذي كان خاضعا لهذه الدولة. وهي غنية جدا بالخيرات. فهذا الرجل يعني بعدما مهد له هذا الملك وهذا الامر عاد مرة اخرى الى دلهي وبدأ ينتقم وبدأ يتجبر ويدع

29
00:09:20.600 --> 00:09:40.600
من اعظم المشاكل تصيب الملك كثرة اللهو وكثرة المرح. وبذلك يعني اصبح تمرد كثير جدا فكان بلبا يخمد هؤلاء الناس. يعني في احدى المرات ان بعض اه المرات ان هذا الملك غضب

30
00:09:40.600 --> 00:10:00.600
على امه غضب عليها لان بعض النساء تتدخل في بعض شؤون المملكة تتدخل في بعض شؤون المملكة فبدأ يعني زوجها رجل ثم امره ان يخرج بها. يعني انظر الى ذكائه البعيد. انه زوجها ثم امره ان

31
00:10:00.600 --> 00:10:30.600
اخرج الى بعض البلاد. ايضا من المشاكل التي صادفتهم ان بعض العلماء حرض بعض القادة والامراء على الانقلاب على مدينة دهلي. الان وصل الخبر الى وصل الخبر الى السلطان عادت الامور. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. عادت الامور ان التحدث كثيرا بالمشاكل قد

32
00:10:30.600 --> 00:10:50.600
اسقط الحيف بلدا اول امر فعله انه يعني سكت عن الاخبار وتناقلها لكنه عمد الى ان جعل هؤلاء الامراء هؤلاء الامراء الذين اتفقوا مع قتل قال خان هذا الرجل هو

33
00:10:50.600 --> 00:11:10.600
زوج امه ام السلطان فتواعد معه ان يعني يأمر هؤلاء المتآمرين كل منهم يذهب الى الولاية قد كتبوها له ففرقا شمله فلما جاء الجيش هذا الكثيف الى هذه المدينة ووجد اصحابه ليسوا موجودين

34
00:11:10.600 --> 00:11:40.600
اعداء فقبض عليه مرة اخرى. السلطان السلطان ناصر الدين من طبيعته كان يكتب في السنة مصحفين يكتب مصحفين ويبيعهما ويقتات من هذا الثمن بقية السنة ففي احدى المرات صادف ان احد الامراء اشترى هذا المصحف الذي بخط السلطان بمبلغ مرتفع جدا. فجعل

35
00:11:40.600 --> 00:12:00.600
السلطان يحزن ثم امر الذين يأخذون المصحف ان يبيعوه سرا في اه بالسعر المتعارف عليه زوجة هذا السلطان ايضا قالت له يعني انا اعد لك الخبز. انا اعد لك الخبز. اعداد الخبز يعني

36
00:12:00.600 --> 00:12:20.600
اتلف يدي. فاهم؟ فارجو انك تعيني بخادمة استطيع من خلالها ان تخبز فقط. لا اريد اكثر من ذلك رده رضي الله عنه قال ان بيت المال حق لعبيد الله وليس لي فليعطنا الله واشتري فاصبر

37
00:12:20.600 --> 00:12:50.600
ولسوف يجزيك الله تعالى احسن الجزاء. تخيل هذا الرجل عاش ملكا تسعة عشر سنة لا يأكل الا مما يكتب ولا يخدمه الا زوجته. فتوفي بعد هذه المدة فتولى السلطان من اعظم السلاطين في تلك الحقبة. وهو غياث الدين بلبل. هذا الرجل كما قدمنا سماه الك خان. وملك

38
00:12:50.600 --> 00:13:20.600
دولة عن طريق انه رئيس الوزراء او الحاكم بامر السلطان. هذا الرجل لقب ببلبن خورد. بلبل هذا الرجل عاش يعني تسعة عشر سنة وهو وزيرا ثم عاش قرابة اثنتان باثنتي وعشرين سنة حاكما لهذه الدولة. هذا الرجل مملوك لكنه عاقل جدا حتى قيل المعرفة

39
00:13:20.600 --> 00:13:50.600
فهي المتاع الجميل. فلا تكن خاليا من مال العالم هذا يرفع الشخص رأسه الى العالم لانه في نظر العالم عاقل. هذا الرجل اول امر فعله انه قرب الصالحين يعني ذكاؤه رضي الله عنه اولا انه قرب الصالحين. والعلماء وطرد الاراذل وامرهم ان

40
00:13:50.600 --> 00:14:10.600
لا يتدخل في امور الدولة. وان الرجل الذي يريد ان يصاحبه لابد ان يكون صاحب صلاح وتقوى والتدين والنسب وكان يبحث في الانساب بحثا دقيقا. وكان يقول للرجل اذا وجدت فيك عيبا ذاتيا

41
00:14:10.600 --> 00:14:30.600
او نقصا في صفاتك فانه يعزله في الحق. وبذلك تقرب اليه الناس حتى انه لم يكن يعني رضي الله عنه لم يكن يسمح بالهزل والمسخرة في مجلسه. ثم انه يعني عمل آآ ان قرب الناس بالمال

42
00:14:30.600 --> 00:14:50.600
هدايا وعظم شأن القصاص. لاحظ يقولون انه اه في رجل يقال له سرجا سر جاء نادار سرجانا دار هذا الرجل سلام ورحمة الله وبركاته هذا الرجل وهي طبيعة الملك والسلطنة ان الانسان

43
00:14:50.600 --> 00:15:10.600
يتكبر ويرى الناس خون كما جاء في بعض الاثار انما انتم خول اي خدموا عبيد فهذا الرجل وهو سند الخان. هذا الرجل قتل عبدا له في حال السكر. يعني وهو سكران امر بان يضرب هذا العبد

44
00:15:10.600 --> 00:15:30.600
حتى مات تحت السياط. فما كان من اهل المقتول الا ان ذهبوا الى السلطان بلبا وعرظوا عليه القظية. فقال اول الامر يضرب خمس مئة هذا اول الامر. ثم امر ان يؤخذ فيعطى لزوجته القتيل تفعل به ما شاءت. يقول استخلص

45
00:15:30.600 --> 00:15:50.600
هذا الرجل من يد هذه المرأة قيل انه بعشرين الف تمكة وهي عملة فضية. وظل هذا الرجل في لا يخرج من كثرة ما اصيب بانكسار في نفسه. وايضا ان بعض الامراء كان يقتل يعني القتل

46
00:15:50.600 --> 00:16:10.600
عندهم كان كأنه لا شيء. فما زال هذا السلطان يعاقب ويقتص حتى ان الناس انصرفت عن الظلم الى العدل والانصاف لذلك يقول شعرهم العدل هو عندنا تشعل الشموع ويعرف الحمل الذئب

47
00:16:10.600 --> 00:16:40.600
هذا اساس العد. ايضا هذا الرجل كان يعني على شدة تواضعه الا انه كان دقيقا في اظهار الهيبة فكان لبسه وكان حضور الناس ومجلسه وموكبه ولبسه وطعامه وشرابه وكل هذي لا بد ان تكون على رسم الملكية. كان هدفه ادخال الرعب في

48
00:16:40.600 --> 00:17:00.600
هؤلاء الضعفاء حتى لا يعني يدخلون في استضعاف الدولة. لذلك هذا الرجل كان آآ مجلسه مجلسا يتسم بالصفات الطيبة والخدمات الجليلة حتى انه لم يرى كان لا يسمح لاحد ان

49
00:17:00.600 --> 00:17:30.600
ان يكون دون قلنسوة ولا حذاء وثوب واقي للمطر. ولم يضحك احد في مجلسه ملء فمه فادخل الله الهيبة في قلوب الرعية فجعل الامراء لا يفسدون هذا الشيء. ثم ثم انتقل انه ايضا اصبح يعني يعاقب بطريقة كبيرة جدا من يريد ان يفسد في هذه الدولة

50
00:17:30.600 --> 00:17:50.600
ايضا انه كان اذا دخل قصر بابل سمي هناك قصر بابل في دهني فكان يدخل يعني تخيل بلغ من سلطانه ان هذا القصر يمر به شارع. فامر ان تمكث الدولة بجميع امرائها وكبرائها

51
00:17:50.600 --> 00:18:10.600
حتى يمر الأطفال والنساء والحيوان. فلما انتهوا عبر هو الى الطريق الذي يريده. ايضا دائما بعض الأمراء يكون قبل السلطة يكون في سعة او يتساهل كثيرا يعني ذكر عن عمر ابن

52
00:18:10.600 --> 00:18:30.600
عبد العزيز انه كان قبل تولي السلطة كان يرى بعض التسامح. حتى ان ازاره لم يكن يستوعب حجمه مات رضي الله عنه بعد سنتين من تولي الملك يقول تعد عظامه من بعيد

53
00:18:30.600 --> 00:18:50.600
هذا صلاح الدين كان قد تسامح في شرب الشراب وما شابه ذلك فلما تولى الحكم قرابة العشرين سنة ما شربها قط. هذا بل كان قد وقع منه بعض هذا الشيء. فكان رضي الله عنه في امارته يعني يدخل في

54
00:18:50.600 --> 00:19:20.600
شراب ويدخل في حفلات ومصاحبة الملوك وكان يلعب القمار ويقذف المال تظرفا مع الظرفاء فلما تولى الملك اصبح الان مسئولا عن رعية كاملة. يقول الراوي يقول اول والعمل عمله انه منع الناس من الشرر. وايضا كان يهتم بصيام النفل وقيام الليل

55
00:19:20.600 --> 00:19:40.600
والمواظبة على الجمعة والجماعات وصلاة الضحى والظهر والتهجد ولم يكن قط الا بوضوء يعني لم يكن يجلس الا وهو متوضئ. وايضا لم يكن يأكل الا مع العلماء والصالحين. وكان اثناء الطعام يتحقق

56
00:19:40.600 --> 00:20:00.600
من العلماء في المسائل الشرعية ويحظر جنائز الاكابر. وكان يذهب للعزاء وينعم على ابناء الاقارب حتى انه يعني يبحث عن مجالس الوعظ. يبحث عن مجالس الوعظ وينزل ويسمع ويبكي اذا سمع

57
00:20:00.600 --> 00:20:20.600
موعظة لذلك قال شعرهم نهظت عظمة الملك من هنا ونظم العالم بالعدل والعلم. كان يرتدي الرداء الخشن وبذلك اعاد الى هذه الدولة هيبتها والغى كثيرا من الاحكام الشمسية نسبة الى شمس الدين

58
00:20:20.600 --> 00:20:40.600
جلس هذا الرجل كما قدمنا بعدما آآ وجد الدنيا قد تمهدت له لانه في في دولة ناصر الدين محمود كان هو ولي او كان هو المتولي المباشر للحكم تسعة عشر سنة فلما دخل كانت قد تهيأت له من

59
00:20:40.600 --> 00:21:00.600
قدمنا ان لاهور كان قد دخلها التتار. فكانت يعني حدود مملكته مهددة. حدود مملكتي مهددة فماذا كان يفعل رضي الله عنه؟ كان يأمر الناس يعني جيشه بالصيد. واظهر انه يحب الصيد جدا

60
00:21:00.600 --> 00:21:20.600
فكان يأمر الناس ان يتناوبوا يعني يجعل قيل ان عدد الذين يعني يخرجون معه الف فارس الف رامي الفارس الى الصيد في ظاهر الامر كأنه ترف لكن يقول ان هولاكو وهو في

61
00:21:20.600 --> 00:21:40.600
بغداد سمع بفعل هذا الرجل بل بل حاكم الهند فقال هذه الكلمة ان بلبن سلطان يظهر للناس انه اذهب الى الصيد وفي الحقيقة كان الركوب للصيد رياضة ليعطي لجيشه مثالا ويحمي ملكه

62
00:21:40.600 --> 00:22:10.600
ويحمي ملكه ذكاء. لذلك محمود الدين زنكي كان يحب لعبة الصولجان. التي هي يتقاذفونها بالعصا عن طريق الخيل. فجاء احد العلماء فعاب عليه. فقال ايها يعني القاضي ان كما نريد ان ندرب الخيل على الكر والفر. هي في ظاهرها لعبة في باطنها ان الانسان لا يتعود على

63
00:22:10.600 --> 00:22:30.600
بل بل وصلته هذه الكلمة كلمة اه هولاكو فقال اه اثنى طبعا على ذكائه وقال يعلم قواعد ملك يقول يعلم قواعد الملك اشخاص حكموا العالم واستولوا على الملك. يعني لا يعرف هذه الخطة الا الذي

64
00:22:30.600 --> 00:23:00.600
استولى على العالم. هذا بلبن ايضا يعني بطريقتي هذا طبعا قضى على الفساد. في تلك الايام يعني بكثرة الغابات بعض المفسدين كانوا يسمون ميوان. او ميوا ميوان. هذه المنطقة كثيرة غابات. فالدخول فيها متاهة. فبعض القطاع احترف ان يدخل القرى يسرق ثم يعود مرة اخرى

65
00:23:00.600 --> 00:23:30.600
الى هذه الغابة. فلما وصل الخبر الى السلطان بلبل امر بان تزال هذه الغابة جذريا وتبنى حصون وتبنى المسالك. وفعلا قضى على هذا الفساد وقضى على المتمردين. ايضا يعني كانت هناك منطقة يقال لها كات هير. كات هير هذي ارض فساد ووباء يعني يقتنص الناس منها

66
00:23:30.600 --> 00:23:50.600
خروج على المملكة فما كان منه الا ان قاد جيش على وجه السرعة وفتح هذه المدينة يقول يعني لشدة صرامته في ذلك اي طفل بلغ الثامنة يقتل. ما ابقى الا الاطفال والذراري والنساء. دون الثامن. يقول

67
00:23:50.600 --> 00:24:10.600
يعني انه من شدة ما فتك بهم الى ان دخلوا في مئتي سنة ثلاث مئة سنة هذه المنطقة لا يخرج منها تمرد لشدة الرعب الذي قذف فيهم. ايضا بعد ما وصل الى هذا الامر اه وصل الى لاهور بعدما خربها

68
00:24:10.600 --> 00:24:40.600
التتار واعاد اليها هيبتها وصنع لها الحدود المطلوبة من تحصين وما شابه ذلك. ايضا اه كان لشجاعته اه قضى على بعض الامراء اه هجر بعض المدن والقرى لكنه يعني كان له ولد يقال له محمد شاه هذا الرجل اه كان يعني يحب الخير لكن لا يخلو الانسان من مرح كان يعني

69
00:24:40.600 --> 00:25:00.600
فيه بعض آآ اللهو وما شابه ذلك. في حال سكره طلق زوجته ثلاث. ففي تلك الفترة الطلاق ثلاثا وطلاق السكران وقع فيها خلاف بين العلماء. يعني عندنا مذهب الحنابلة طلاق السكران يقع عقوبة له ايضا. لنا

70
00:25:00.600 --> 00:25:20.600
على خلاف في هل هو مكلف او غير مكلف قضية؟ مبحثها طويل جدا. فهذا الرجل لما طلقها ثلاثا لم يجد بدا من ان يدخل المحل فزوجوها لاحد العلماء الفضلاء فلما ارادوا ان يطلقها المرأة استجارت به قالت لا تعدني الى هذا الفاسق

71
00:25:20.600 --> 00:25:40.600
فالان وقعت المشكلة هل نجبره على الطلاق ام لا؟ فخار الله لهم سبحانه وتعالى ان هجم التتار وخرج هذا الرجل مجاهدا فمات شهيدا رضي الله عنه. السلطان بلبن اه لما ولى محمد ابنه

72
00:25:40.600 --> 00:26:00.600
منطقة اه مشهورة وصاه بوصايا يعني هي وصايا لا تزال متداولة في كل حقبة وفي كل في زمن وفي كل مكان قال له يعني اول امر انا قضيت عمري كله في الملك والسلطنة. فساعطيك

73
00:26:00.600 --> 00:26:20.600
كوصايا هذه الوصايا هي اربع الوصية الاولى يقول لا تستهين بامر الملك. الاستهانة بامر الملك ان الملك انه دائم وان المال لن ينقطع هذا امر لا يكون. لذلك قال من استهان بالملك اصابه الذل

74
00:26:20.600 --> 00:26:50.600
والفحش وارتكب الجرائم. الوصية الثانية قال لا تدع سفينة الضعف تجوب في ساحتك ايضا تجنب اغراض نفسك. ايضا قال له يعني اجعل همتك الجوهر النفيس. كن الى مع عوالي الامور اطلب منك لغيرها. ايضا قال له ان همة السلطان ليست كهمة العوام لان اذا

75
00:26:50.600 --> 00:27:10.600
كانت همتك همة الناس اين الفرق؟ لذلك كما قال المتنبي على قدر اهل العزم تأتي العزائم وتأتي على العظيم العظائم وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظائم الصغير

76
00:27:10.600 --> 00:27:30.600
يرى الصغير كبير والكبير يرى الكبير صغير. هذه همة الملوك. ثم قال يعني لا تعجل بالعقوبة قبل التثبت ايضا قال له استشر العلماء. قال له ايضا القضاء على المنازعين سبب استقرار الملك. وما زال في

77
00:27:30.600 --> 00:27:50.600
رضي الله عنه لكنه في اخر حياته وصل الى ان بعض المتمردين استغل طبيعة الارض التي هو كثيرة الامر كثيرة الامطار فكان انطلاق الجيش جيش بلبن اليه مزعج جدا يعني بل

78
00:27:50.600 --> 00:28:10.600
ما استطاع تحريك الجيش. فلما وصلوا الى المنطقة هذي التي يعني خرج منها آآ هذا التمرد وكان جيش بلبن هذا ايضا عظيم. يعني وصل انه كان معه يعني قطعة من الجيش عددها سبعة الاف فارس ممتاز. انظر الى عدد الجيش

79
00:28:10.600 --> 00:28:30.600
اجمالا يعني عدد كبير. فعمل حيلة انه جان جان اه جان جاكر هذي منطقة اه التي يريد غزوها فالقائد الذي كان استولى عليها عمل حيلة ذكية انطلق بقطعة كبيرة من جيشه

80
00:28:30.600 --> 00:28:50.600
واختفى عن الاخبار فبلبا لا يعرف الجيش اين ذهب هذا جيش عدوه ولا يخبره احد عنه. فبعث هذه السرية خلفه فساروا يعني ايام طويلة لا يجدون مخبرا ولا يعرفون خبرا حتى وقعوا على قطعة

81
00:28:50.600 --> 00:29:10.600
من الرجال في الطريق فما زالوا بهم حتى اخبروهم انهم قطعة من جيش عدو اه بلبل. فما زالوا يتتبعون حتى وجدوا خيمة هذا الرجل تحتهم في هظبة. فسلوا السيوف وهجموا على هذا الرجل فما كان منه الا ان ركب فرسه دون سرج

82
00:29:10.600 --> 00:29:30.600
انطلق في النهر لكن قد ادركته حربه فمات فقطع رأسه وجيه به الى بلبل فما كان منه الا ان اقتحم هذه المدينة واعدم كل متمرد ثبت عليه حتى انه قتل بعض العلماء المشاركين في هذه الفتنة والبقية

83
00:29:30.600 --> 00:29:50.600
ارسلهم الى درهي وعاقبهم هناك. ثم ان يعني كان من قدر الله سبحانه وتعالى انه اوصى ابن ابنه محمد الذي تقدم وصية طويلة تأتي في اربع صفحات يعني علمه كل اخبار الملك لكن هذا رجل قتل

84
00:29:50.600 --> 00:30:10.600
في هذه المعركة شهيدا فلما كان الخبر هذا قد وصل الى بلبن حزن عليه حزنا شديدا وكان قد بلغ في تلك السنة من العمر ثمانين. ثمانين سنة وهو حاكم لكن اه الابن ليس كغيره. فالخبر هذا

85
00:30:10.600 --> 00:30:30.600
زاد مرضه مرض فما زال المرض يتعاوره ثم اوصى لابنه الاخر وهو المعروف كسروا اه كسروا كي خسروا. هذا الولد ولد محمد ولا هو ولاية العهد. ثم زال المرض به

86
00:30:30.600 --> 00:30:50.600
حتى مات رضي الله عنه في آآ هذه السنة التي هي بعد عشرين سنة من توليه الحكم سنة سبعمائة مئة واربعة وسبعين كان ملكه اه اثنتان وعشرين عاما نسأل الله سبحانه وتعالى العافية هذا وصلى الله على محمد

87
00:30:50.600 --> 00:30:53.700