1
00:00:00.450 --> 00:00:20.450
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ولا زلنا ايها الاخوة مع تاريخ الهند وقد وصلنا الى سنة خمس وتسعين وستمائة آآ وجلس على هذا

2
00:00:20.450 --> 00:00:40.450
العرش آآ السلطان علاء الدين خلجا. هذا الرجل الذي تم بواسطة قتل السلطان جلال الدين. آآ تلقب هذا الرجل بالسلطان وجلس بعد هذا المعركة الشنيعة في قتل سلطان بجلال الدين ثم لما

3
00:00:40.450 --> 00:01:00.450
تمكن من عرش دهلي بدأ يعطي اعوانه الالقاب لانهم ساعدوه فعطى رجل آآ اسماه بالماز بك خان سماه بال خان وهي مرتبة عالية. ثم جعل نصرة فسماه نصرة خان ثم

4
00:01:00.450 --> 00:01:20.450
بدأ يعطي الناس الالقاب. ثم بعض الامراء لم يكونوا قد وصلوا الى درجة الامارة رفعهم الى درجة الامارة. ثم ثم اعطى الناس مقاطعات واعطى اعوانه ذهبا كثيرا ثم جدد الجيوش وبدأ يجمع جيشا كبيرا

5
00:01:20.450 --> 00:01:50.450
ثم فتح الباب للناس ليهنئوه وبذلك دخل الى دهلي في موكب عظيم وابهة الملك نفسه بالسلطان على الدين. ثم بدأ اول امره بان انشغل في اللهو ومجالس الشرب ثم يعني هذا الامر دعاه الى الغرور حتى يعني فتح له باب من آآ استهتار الناس وانقطاعها عن

6
00:01:50.450 --> 00:02:20.450
عمل ثم بدأ هذا الرجل يعني فكرة جميلة وهو نظم الاوقاف ونظم الاملاك نظم الادارات حتى يعني يشعر الناس بنوع من السعادة ولكي يطمئنهم اعطاهم مرتبات ستة اشهر مقدما لذلك استطاع بهذا العمل ان ينزع من الناس قبح مقتل السلطان جلال الدين عن الانظار

7
00:02:20.450 --> 00:02:40.450
ذلك تمكنت قلوب الناس من محبته. كما قال المتنبي آآ ومن وجد الاحسان قيدا تقيده استعبد الناس احسان. الاحسان دائما ينسي الناس كل شيء. الان اصبح هذا الرجل آآ يعني

8
00:02:40.450 --> 00:03:00.450
هذه القوة الهائلة جمع الاموال جمع الجيوش جمع الناس فاراد اول امر يعمله بسبب طغيانه ان اخذ اولاد السلطان جلال الدين. استطاع بحيلة ان يجمعهم بشتى المناطق. لان الهند كانت كبيرة جدا

9
00:03:00.450 --> 00:03:20.450
والسلطان جلال الدين جعل بعض ابنائه على بعض المقاطعات فهذا لدهائه وخشية خروج الفتنة حاول ان يجمعهم والحيلة والعفو العام حتى اذا اجتمعوا عنده سمل اعين ابناء السلطان يعني وهذه حتى لا

10
00:03:20.450 --> 00:03:40.450
يصلح للإمارة ثم استولى على اموالهم وحشمهم وحبس من استطاع من مواليهم ومن اي من من يواليهم والقاهم في السجن. هذه في السنة الاولى فقط وهذه يعني من العادات القبيحة لدى السياسيين. وهي ان

11
00:03:40.450 --> 00:04:00.450
اقتل اه كل من يمت بصلة الى الحكم حتى لا يطالب بالحكم. حتى يكون ينشغل بنفسه. هذا الرجل بعد ان تتبت السنة الاولى بهذه الافعال بعضها الجميل وهو اعطاء الناس وبعضها قبيح وهو القضاء على عائلة جلال الدين ايضا

12
00:04:00.450 --> 00:04:20.450
كان هناك نصرة خان هذا تولى الوزارة. هذا الرجل بعدما اطمئن واصبحت سيطرتهم على الدولة كبيرة اه فعل فعلة غريبة وهي بدأ يسترد من الناس الاموال التي اعطاهم اياها. اذا

13
00:04:20.450 --> 00:04:40.450
اعطاهم باليمين واخذها بالشمال. وهذه يعني تذكرنا بقصة ان المنصور وهو الخليفة الثاني العباسي اراد ان يحصي عدد اهل الكوفة. يريد ان يعرف كم وصل عدده؟ فقال له بعض اصحابه كيف السبيل ذلك؟ قال اعطوا كل

14
00:04:40.450 --> 00:05:00.450
عشرة دراهم. فالناس ستقبل فاقبلت الناس من جميع الطرق تأخذ وتقبض هذه العشرة دراهم فكل رجل يقبض يسجلون اسمه حتى اذا احصى كم عددهم؟ عاد مرة اخرى فاخذ منهم اربعين درهما

15
00:05:00.450 --> 00:05:30.450
وبذلك عرف اعداءه وعرف كيف يسترد هذه الأموال. الآن في هذه السنة بدأ المغول بالعبور عن طريق نهر السند. ودخلوا في ولاية الهند. فبعث السلطان علاء الدين الخان وهو طوغر خان مع امراء ليدفعهم عن ذلك. وفعلا كانت خطتهم محكمة بحيث انهم استطاعوا القضاء على

16
00:05:30.450 --> 00:05:50.450
هذا الجيش التتاري فاقيمت الافراح ودقة الطبول واستطاعوا يعني ان يهنئوه تهنئة عظيمة. الان بدأ طبعا عادتهم القبيحة التي فعلها السلطان علاء الدين بدأ كلما قبض على اعدائه يسمل اعينهم. وهذا فعل قبيح

17
00:05:50.450 --> 00:06:10.450
منه لانها لم تجري في العهد السابق له. وبدأ يأخذ القلاع البعيدة ويجمع الاموال وبدأت كل في بين فترة وفترة الغنائم تزداد. وهذي سيأتي لها يعني مناسبة بعد قليل. في السنة الثالثة يعني استطاع ايضا

18
00:06:10.450 --> 00:06:35.000
ان يحارب احد خصومه الاقوياء واستطاع ان يهزمه واخذ كل ما يملك هذا الرجل من بينهم نسائه هو بناته والخزائن والافيال وكل شيء وهي المنطقة المعروفة بنهر اله. نهر اله هذي منطقة البوذيين. وكانت

19
00:06:35.000 --> 00:06:55.000
فيها صنم عظيم لهم سلطان محمود ابن سبوكتوكين الذي تقدم اه تاريخه في اول الحلقات هو الذي يسمى فاتح الهند وصل الى سومانات. سومانات هذا صنم ليس ليس مجسد آآ على هيئة انسان وانما هي اشبه

20
00:06:55.000 --> 00:07:15.000
ما يقوم بصخرة مثلثة حطمها السلطان محمود الدين وجعلها على عتبة لمسجده في غزنه. فهذا الرجل في هذه المنطقة التي هي نهر الى هذه او نهر نهر اليه فهذه المنطقة اتخذها البراهم عوضا عن

21
00:07:15.000 --> 00:07:35.000
التي هدمها السلطان محمود الدين. فهذا الرجل الذي هو سلطان علاء الدين لما بعث الخان. فتح هذه المنطقة من بينها حطم صنما لهم وحملوه الى دهلي ووضعوه تحت اقدام الناس. وفيها

22
00:07:35.000 --> 00:07:55.000
يعني شيء عظيم وشيء كبير جدا. لذلك كان من بينهم ان هناك يعني رجل يقال له كافور هزار. هذا الرجل اخذه السلطان علاء الدين من سيده ظلما. وحاول ان يرقيه ترقية عظيمة. الان بدأ ما يعرف باسم المسلمون الجدد الذي قدمنا في

23
00:07:55.000 --> 00:08:15.000
الدرس الماظي انهم المسلمون من المغول. في الدرس الماظي ان جلال الدين هزم المغول وبعظهم دخل في اه اه الاسلام على يده فسميوا بالمسلمون الجدد اللي يسمونهم خلجا. فهؤلاء الامراء يعني رأوا ان اه

24
00:08:15.000 --> 00:08:35.000
سلطان لما اعطى خان بعض السلطة بدأ يشعرون بتمرده وبدأ يشعرون بانه يعني بدأ يتسلط فما كان منهم الا قالوا ان الان نحن انطلقنا الى جيش. انطلقنا لمحاربة التتار. فهذه فرصة جيدة نغتال

25
00:08:35.000 --> 00:08:55.000
الاضخام وننتقم منه. فدخلوا الى خيمته ظن منهم انه نائم. كان الذي في الفراش هو ابن اخت السلطان على الدين فقتلوه ظنا منهم انه آآ على الدين لكن سبحان الله كان على الاكخان كان قد دخل من الخيمة

26
00:08:55.000 --> 00:09:15.000
دخلوا من الباب فخرج من الباب الاخر. ثم ايه يعني كان واعيا لتمردهم. فما كان منه الا ان حمل ما استطاع من الغنائم ودخل الى السلطان وجهزوا جيشا اخر وسعوا خلف المتمردين حتى استطاعوا القبض

27
00:09:15.000 --> 00:09:35.000
عليهم وقتلوهم ويعني اعطوهم العاقبة وكان اول حدث في الدولة الهندية المسلمة ان امر حتى الابناء يعذبون. يعني في السابق كان الذي يقتل او يعذب هو صاحب المشكلة. السلطان علاء الدين

28
00:09:35.000 --> 00:09:55.000
يعني ليش جبروتي وقسوته امر اتباعه ان يعذبوا الاطفال امام النساء حتى الموت. وبذلك يعني فعل بعض الافعال الغير محمودة وهي سمل الاعين وتعذيب الاطفال. الان المغول لما يعني شعروا ان هناك يعني عبروا عبروا

29
00:09:55.000 --> 00:10:15.000
نهر السند رأوا انهم يستطيعون مرة اخرى الوصول الى دهلي وفعلا استطاعوا ان يعبر احدهم يقال له نام آآ مغول او مغول ومعه اخوه استطاعوا ان يعني يصلون الى الهندستان وآآ مرت بهم يعني

30
00:10:15.000 --> 00:10:35.000
اقوال لكنها يعني جوبهوا من الهنود كان الهنود يعني على قوة عظيمة جدا واستطاع ان يعني مع انه وصلوا الى ظاهر ذهن يعني وهذا مكان متقدم جدا يعتبر عن سالفهم. اه علاء الدين استطاع ان يجهز جيش وخرج في موكب عظيم. ثم استطاع

31
00:10:35.000 --> 00:10:55.000
ابي الحيل الان هو اه القوة كما يعني يقولون اه الحجاج لما سأل احدهم يعني عن خروج الناس عليه قال تلاطفهم واحتل عليهم. قال ليس بيني وبينهم الا السيف. فقال هذا الرجل العاقل. قال اذا وضع السيف لا تعلم

32
00:10:55.000 --> 00:11:15.000
من الغلبة؟ انت تعلم البداية لكن لا تعلم النهاية. فهذا السلطان بعض اصحابه قال الحرب لا نعرف نهايتها حاول ان تلاطف بالحيل حتى تستطيع ان تأخذ الامر. لذلك الهنود يقولون في حكمتهم اذا كان الفيل قويا والاسد

33
00:11:15.000 --> 00:11:35.000
وهاصورا فاقتربي فاقترابي من الصلح افضل من الحرم. فيه القوي واسد قوي. لا تعرف لمن يغلب فالرجل يعني السلطان اراد الا يبين الا يبين لهم هذا الضعف فقال الشخص الذي يلبس تاج الملك

34
00:11:35.000 --> 00:11:55.000
يضع رأسه بينكم. اذا الرجل الذي يلبس يعني الملك كأن الناس ستفهم انك اذا سعيت الى الصلح الى ضعفك انك ضعيف. وما كان منه الا ان قسم الناس قسمين ثم امر الادخان ان يقتحم على

35
00:11:55.000 --> 00:12:22.200
صار الجيش المغول واستطاع فعلا ان يهزمهم ويقولون سار خلفهم قرابة ثماني عشر فرسخا وهي مسافة طويلة لكن دائما هناك مشكلة بين الامراء. انتصار احدهم يجعل الاخر يحقد عليه الك خان كان خصمه رجل اخر من الامراء وهو ظفر خام

36
00:12:22.400 --> 00:12:39.150
لما رأى الا خان يسعى وراء المغول لقتلهم لم يسانده. هي طبيعة الجيوش ان يمضي الجيش المنهزم يتبعه بعض الجنود المسلمين. ثم يكون هناك متتابعة من الجنود حتى لا يكمن له احد

37
00:12:39.150 --> 00:12:59.150
فهؤلاء تركوه فما كان منه الا ان بعض المغول كان قد كمن فصار بين الكماشتين. فقتل رضي الله عنه وبذلك يعني خسروا هذا الرجل العظيم. لكن في السنة الثالثة لما رأى علاء الدين اتساع مملكته وكثرة

38
00:12:59.150 --> 00:13:19.150
اموال الخزانة وكثرة النساء التي تزوجهن لم يرزقه الله بالولد. فكثرة اه انشغال الانسان هذه طبيعة يقول الجاحظ في اول كتاب الحيوان ان الملوك دائما تسعى في تخليد انفسها. فتجد يعني الفراعنة لما بنوا

39
00:13:19.150 --> 00:13:39.150
الاهرامات وغيرهم لما بنى سور الصين العظيم. وخذ ما شئت من المآثر التي يريد الانسان ان يخلدها. لذلك العرب خلدت بالشعر وارادت ان تشارك غيرها عرفت بعض مثل آآ كعبة نجران وغمدان وغيرها من التي

40
00:13:39.150 --> 00:13:59.150
بقيت من مآثر العرب. هذا الرجل اه جعل يحدث نفسه انه يريد ان اه يبني لنفسه مملكة او يصنع لنفسه قوة او يصنع لنفسه مأثرة تبقى على الزمن. لكن جاءه مثل

41
00:13:59.150 --> 00:14:19.150
لحظة جنون قال بينه وبين نفسه هكذا يقول انا اشبه النبي صلى الله عليه وسلم فانا املك هي كما ملكها محمد صلى الله عليه وسلم مع انه مسلم. وقد رزق محمد صلى الله عليه وسلم باربعة من عظماء الناس اللي هم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي

42
00:14:19.150 --> 00:14:39.150
وانا عندي بايظا من هؤلاء الامراء لماذا لا اصنع لنفسي شريعة تخلدني؟ هكذا كان يحدث نفسه ايضا يعني من هذي الافكار الباطلة اراد ان يقارن نفسه بالاسكندر. الاسكندر المقدوني هذا الرجل يعني حسب

43
00:14:39.150 --> 00:14:59.150
بالتاريخ كما يقولون ملك الدنيا كافران منهم الاسكندر المقدوني. الاسكندر المقدوني رحلة اخضاعه لجميع الممالك استغرق اثنتين وثلاثين سنة. فوصل الى اقصى ما يستطيع. فحدث نفسه ان يكون ايظا هو الاسكندر

44
00:14:59.150 --> 00:15:29.150
لذلك كان يسمي نفسه الاسكندر الثاني. اذا يعني ركبت هذه الافكار الباطلة والنزوات المجنونة في فطبعا طبيعي جدا يعرض الفكرة على من؟ على جلسائه في السمر المقربين المقربون كلهم اثنوا عليه خيرا وهذا تفكير جميل. كالعادة. ايه. امدحه وخذ عباته. ايه. امدحه. انا مو خسران بالمعارضة لن اكسب

45
00:15:29.150 --> 00:15:59.150
شيئا الى ان يعني استطاع آآ بعظ الامراء الاذكياء وهو قال هذا الرجل كان مخلصا له جدا. وكان قد اعطي اه بعظ المصارف العظيمة في فما زال يحتال حتى اصبح منه دماء الملك في مجالسه. فكان مما قال ان عرض عليه هذا الامر. فقال له

46
00:15:59.150 --> 00:16:17.900
يعني ان كلامك موزون وعقلك جميل في هذا التفكير بل هذه همة عظيمة ينبغي على السلطان ان يكون له همة عظيمة لا حدود لها. لكن قال له انت افضل من الشخص الذي يقول فلان شوك في طريقك

47
00:16:18.050 --> 00:16:38.050
لكن يا سيدي يقول يا سيدي الان ايهم افضل ان تسعى في اخضاع جميع الممالك الى ولا اول امر تعمل فيه تنظر الى الظعف الذي في قوتك فتنهيه وتعيد الحزم. انت

48
00:16:38.050 --> 00:16:58.050
عندك هناك يعني يسمونه الاقاليم الربع المسكون. يعني اربع مناطق مسكونة في العالم. فيقول ايهم افضل ان تسعى في اخضاع هذه الارباع الى سلطانك ولا ان هناك عندك في بعض المناطق اتخذها اللصوص كهفا

49
00:16:58.050 --> 00:17:28.050
وصارت ملجأ للمتمردين فتطهرها. ام ان تسعى الى ذاك الامر بعيد الطويل الذي يستغرق سنوات هذا واحد. الامر الثاني الاسكندر المقدوني رزق بارسطو طالي صاحب المنطق هذا الرجل هو الذي كان يحكم بدل الاسكندر. اثنتان وثلاثون سنة لم يفكر احد في التمرد على الاسكندر. مع بعد

50
00:17:28.050 --> 00:17:48.050
مكانه. انت لو خرجت الان سيكون الغدر هو اول باب يطلق عليك. الملك اعاد الى نفسه الحسبة فقال اذا كيف افعل؟ قال اول شيء سخر بعض بلاد الهندستان وذكر اساميها التي هي ملجأ المتمردين

51
00:17:48.050 --> 00:18:08.050
في النصوص الامر الثاني يقول سد باب المغول. المغول كل فترة يعني وصلوا الى حدودك وهي مدينة دهلي العاصمة ايضا قال بعد ما تستولي عليها يصبح الامر ممهدا ان تكون فاتح العالم. ثم بدأ

52
00:18:08.050 --> 00:18:28.050
يعني هذا الملك يستمع له بحنكة حتى اعجبته الفكرة وقام وطلب آآ من هذا الملك ان يقبل هديته فرسين عربيين مسرجين بالذهب عشرة الاف تنكة. الامراء لما علموا ان الملك قبل كلام هذا الرجل كل منهم اعطاه

53
00:18:28.050 --> 00:18:48.050
استطاع من هذا الامر. الملك الان اراد اول امر ان يخطئ بعض المناطق المتمردة. هناك قلعة مشهورة اسمها رن تهور. هذي المنطقة قلعة يخرج منها المتمردون. فماذا فعل؟ اراد ان يفتحها لكن بطريقة ذكية

54
00:18:48.050 --> 00:19:08.650
هذه الطريقة يسمونها في المغول قمر قمر هذه ماذا يفعلون؟ يكونون مثل الدائرة  يعني خل نفرظ اه ثلاثة كيلو في ثلاثة كيلو. الجيش يعمل حلقة ثم تضيق هذه الحلقة. تضيق حتى لا يهرب الصيد من

55
00:19:08.650 --> 00:19:28.650
بينهم هذي طريقة مغولية في صيد بعض الحيوانات. سبحان الله في هذه اللحظة والملك محاصر لهذه القلعة خرج عليه بعض افراد يعني الحاشية هذا الرجل اراد ان يستولي على الملك. فالملك كان على رابية وهي مكان

56
00:19:28.650 --> 00:19:48.650
مرتفع فلما علم غدرهم هبط سريعا. فبهبوطه اطلقوا عليه سهمين اصاب سائدة. فظن فسقط فظنوا انه وهذه من الاخطاء لا تطلب اثرا بعد عيد. يعني ان بدأت امر انهي. لا تعيش على الاوهام انك قد

57
00:19:48.650 --> 00:20:18.650
فعاد هذا المسكين ودخل خيمة الملك واعلن للناس انه هو الحاكم فالناس ظنوا صدقه فلما استيقظ الملك من هذا هذه الصدمة وهذا الاغماء جهز جيش بسيط وقال هل اذهب الى بعض المناطق الخاضعة لي. ثم اعود الى دهلي. ام ماذا افعل؟ فبعض الاذكياء الذي وضع ايضا بدل

58
00:20:18.650 --> 00:20:38.650
الذي مات؟ قال لا من الساعة الان تذهب الى خيمتك. الى المعسكر مباشرة. لان الامر لحد الان لم استتب لخصمك. خصمك الى الان الناس بين شك وتصديق. فاذا رأوك سيخضعون لك دونه

59
00:20:38.650 --> 00:20:53.500
ففعلا وهو في الطريق يمضي كل ما وجد فارسا دخل معه لانه السلطان اجتمع له وهو يذهب خمس مئة رجل وهذا عدد ضخم فدخل الى اول شيء صعد الى ربوة

60
00:20:53.500 --> 00:21:13.500
واعلن نفسه انه السلطان علاء الدين. فما كان من ذاك الرجل الا الهروب. فعاد وجلس على تخته واعلن العفو العام ثم بعث بعض الجنود خلف هذا الخائن فاتوه وقد قطعوا رأسه. ايضا هذا السلطان قتل ايضا آآ قتل اخاه لان

61
00:21:13.500 --> 00:21:33.500
انه يعني اعلن التمرد قتله هو وخاصته. ثم يعني آآ كما يقول المثل عندهم اذا خرجت على ولي النعمة فان الفلك سيدور. الان وهو محاصر خرج رجل يقال له حاجي مولى. خرج وين في ذهنه؟ هم في منطقة اخرى

62
00:21:33.500 --> 00:21:53.500
لما خرج في ذهنه اخرج رجلا اخر من من اصحاب الامراء وجعله في قصر الياقوت واعلن انه الحق. السلطان علاء الدين ذكي جدا. قال لا اذهب الى ذهني قبل افتتاح هذه القلعة التي هي يعني قصدي

63
00:21:53.500 --> 00:22:13.500
الاول حتى لا يقول ناس عجز عنه. اما احبابه واصحابه وامراؤه فامتنعوا على المتمردين. في ذهنه فما زالوا يتحاربون حتى قضوا على هذا الذي ادعى السلطنة. فيعني تخيل انتصر اصحابه في ذهنه وانتصر هو ففتح

64
00:22:13.500 --> 00:22:33.500
القلعة وبذلك ازدادت يعني قوته بعد مشقة عظيمة في هذا الامر. الان لما افتتح قلعة وجد رجلا جريحا كان من يعني اشد خصومة يقال له مير محمد شه فلما وجده

65
00:22:33.500 --> 00:23:03.500
جريح وبعض الابطال الشجاعة تحترم. فقال له يعني لو عالجتك من هذا الجرح فشفيت. ماذا ستفعل قال اذا استردت صحتي سأقتلك. فعلم اخلاصه لمن؟ لسيده الاول آآ قد تمكن حبهم من قلبه فامر به فوضع تحت فيله مست. فداسه حتى مات. الان

66
00:23:03.500 --> 00:23:23.500
السلطان اصبح خصومة يكثرون بين فترة وفترة. يعني لم يعد يستطيع ان ينعم بالراحة. ففي مجلسه سأل الاصحاب قال لماذا الفتن اصبحت متتالية علي؟ ما هي الاسباب؟ فقالوا له هناك اربعة اسباب

67
00:23:23.500 --> 00:23:43.500
السبب الاول جهل السلطان بخير وشر احوال الناس. فعلا الناس ماذا تريد؟ من الخير حتى تقبل عليه؟ وماذا تخاف من الشر حتى تحجم عنه. هذا السبب الاول. السبب الثاني ان الناس قد افرطت في تناول الشراب. والخمر تفعل في صاحبها

68
00:23:43.500 --> 00:24:03.500
الامر الثالث ان الامراء اصبحت بينهم صداقة. فالامراء لما يجلسون لماذا قدم فلان واخر فلان لو اننا فعلنا السلطان كذا لاجبرناه على ان يزيد في اعطياتنا. فيبدأ الامراء يكونون صدقات فيما بينهم. الامر الرابع

69
00:24:03.500 --> 00:24:23.500
ان الذهب اذا ظل عند الناس استغنوا وخاصة الاراذل والمتهورين. اذا عنده مال لا يبالي ماذا فعلت؟ وماذا قلت؟ فالسلطان بدأ يفكر تفكيرا عميقا فيما قالوا. فاول امر فعله جرد الناس من

70
00:24:23.500 --> 00:24:43.500
من الذهب واصبح يأخذ الذهب من الناس بكل حيلة حتى ان الناس اصبحت لا هم لها الا تحصيل رزقها تطبيقا للمثل العربي جوع كلبك يتبعك اجعل الناس تنشغل في لقمة عيشها. وهي سلاح مؤقت ليس سلاحا طويل المدى لان

71
00:24:43.500 --> 00:25:03.500
الانسان اذا شعر بالجوع يستوي عنده الموت والحياة. فاذا استوى عنده الموت والحياة كان قتلك احب اليه من حياتك فهذا اولا ثم منع الامراء من الاجتماع مع بعضهم. ثم سلط على الناس

72
00:25:03.500 --> 00:25:23.500
الجواسيس حتى لم يستطع احدا منهم ان يتحدث باي شيء. ثم يقول ان الناس لشدة عشقها للخمر سلطان يعني آآ امام منطقته وقصره امر القلال العظيمة من الخمر ان تسكب حتى يعلم

73
00:25:23.500 --> 00:25:43.500
الناس انها هذا جد وبعث بالفرمانات الى كل المناطق التي يحكمها بمنع الخمر وصنعا حتى في بيوتها. بعض الفساق يعني اصبحوا يشربونها سرا ويصنعونها سرا. فاطلع السلطان عليه فامر ان يحفر سوق. يعني تحت السوق نفق

74
00:25:43.500 --> 00:26:03.500
ووظع عليه السياج ثم امر هؤلاء ان يحبسوا في هذا المكان يعني تخيل الناس تمظي وهم تحت ينظرون اليهم حتى مات كثيرا منهم في هذا الحبس. فعندها يعني حتى ان السلطان يعني امتنع الناس من شرب الخمر في كل مكان وكل طريق

75
00:26:03.500 --> 00:26:29.300
ثم بدأ للسلطان ان يعني يمنع حتى الامراء من اتخاذ اي قرار بيعا وشراء وهبة وعطاء آآ ذهابا وايابا الا يعني اطلاع السلطان المباشر عليه اي عقد مركزية حتى يعني لم يستطيع الناس ان يتنفسوا. هذا السلطان اراد ان يضع قواعد جديدة لهذه المملكة. هذا ما سنأخذه في الاسبوع القادم ان شاء الله

76
00:26:29.300 --> 00:26:33.300
وصلى الله على محمد